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Educao cientfica e cidadania
abordagens tericas e metodolgicas para a formao de pesquisadores juvenis
Educao cientfica e cidadania CS 5.5.indd 1
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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS
Reitor
Cllio Campolina Diniz
Vice-Reitora
Rocksane de Carvalho Norton
Pr-Reitora de Extenso
Efignia Ferreira e Ferreira
Pr-Reitora Adjunta de Extenso

Maria das Dores Pimentel Nogueira
Diretora de Divulgao Cientfica

Silvania Sousa do Nascimento
Coordenadora de Polticas de Incluso Informacional

Maria Aparecida Moura
Equipe Diretoria de Divulgao Cientfica Professor visitante

Reinaldo Guilherme Bechler
Tcnicos Administrativos
Llia Maria Assis Maria Accia Tibrcio Marcos Aurlio Nunes de Morais Naiemer Ribeiro de Carvalho
Bolsistas
Alan Henrique Jos dos Santos Isabella de Brito Alves Luciana Mendes Masa Cristina Pedro de Carvalho Maria Teresa Moreira e Silva Mara Regina Batista Oswald Stuart Nascimento Rabelo Polyanna Lobo Caetano Thalita Santos Felcio de Almeida
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Organizadora

abordagens tericas e metodolgicas para a formao de pesquisadores juvenis
Pr-Reitoria de Extenso PROEX UFMG
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2012, A organizadora 2012, Pr-Reitoria de Extenso UFMG
Este livro ou parte dele no pode ser reproduzido por qualquer meio sem autorizao escrita do Editor.
Capa
Gabriela Brasileiro escultura: Galileu (1973) Wilde Lacerda
Projeto grfico
Priscila Justina
Fotos de capa e miolo

Foca Lisboa
Preparao de originais, diagramao e reviso de provas

Pi Laboratrio Editorial
Editorao de CD-ROM
Maria Aparecida Moura Pedro Peixoto Thalita Felcio
M929e
Moura, Maria Aparecida Educao cientfica e cidadania: abordagens tericas e metodolgicas para a formao de pesquisadores juvenis/ Maria Aparecida Moura (Org.). - Belo Horizonte: UFMG / PROEX, 2012. 280 p.: il. (Dilogos, 2) ISBN: 978-85-88221-33-8 Contm CD-ROM em anexo. 1. Educao cientfica 2. Informao e cidadania 3. Discurso cientfico 4. Cultura digital I. Ttulo CDD: 507 507.8 CDU: 001.3 001.31
Pr-Reitoria de Extenso UFMG Av. Antnio Carlos, 6.627 Campus Pampulha Prdio da Reitoria, 6. andar, Belo Horizonte MG Fones: 3409-4070 / 3409-4073 Fax: 3409-4068 E-mail: gab@proex.ufmg.br
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Apresentao
A Diretoria de Divulgao Cientfica, entre outras atribuies, tem a funo de fomentar reflexes sobre a comunicao nas diferentes esferas de produo do conhecimento. O livro Educao cientfica e cidadania: abordagens tericas e metodolgicas para a formao de pesquisadores juvenis fruto de nossa preocupao com o pblico jovem. Nesta obra, organizada pela Coordenadoria de Polticas de Incluso Informacional CPINFO, recebemos de pesquisadores reflexes que visam atender aos professores da educao bsica e aos educadores em geral que efetivamente participam na ao com a juventude, produzindo objetos e artefatos que dialogam com o conhecimento cientfico. Composto de quatro sees, o livro busca uma primeira aproximao da cincia, tecnologia e inovao comprometida com a formao cidad da juventude. Na primeira seo, Educao cientfica e cidadania, autores discutem, entre outros, os conceitos de cidadania, tica e cultura cientfica. O objetivo obter um quadro geral para a construo de uma educao cientfica engajada na formao do jovem. A segunda seo, Metodologias de pesquisa, comunicao e divulgao cientfica, busca discutir aspectos da produo do conhecimento cientfico e da divulgao cientfica com destaque para uma reflexo sobre as Feiras de Cincias. Nessa seo, temos uma boa discusso de aspectos metodolgicos de pesquisa, como a histria oral, a importncia da escrita acadmica na formao do jovem pesquisador, e elementos para pensar os novos desafios da circulao do conhecimento, passando por questes relativas propriedade intelectual e pelo conceito de Creative Commons. Na terceira seo, Letramentos, leitura e mediaes, centramos a discusso no sujeito leitor com a discusso dos diferentes formatos de textos e leituras na contemporaneidade. A multiplicidade de suportes na qual a juventude navega
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e promove leituras, textos, sons, imagens estticas e em movimento o foco dessa parte do livro. Finalmente, na quarta seo, Cincias, tecnologias e prticas colaborativas em ambientes digitais, os desafios da atualidade so pontuados como a construo de espaos colaborativos de leitura e escrita, a multimodalidade das situaes de ensino das cincias e tecnologia na atualidade e as novas formas de produo textual como as wikis, blogs e WebQuests. O livro, sem esgotar o universo da produo de objetos e artefatos de cin cia e tecnologia para a juventude, busca abordar esses temas principalmente em dilogo com a cultura escolar. Dessa forma, buscamos problematizar a educao cientfica para o pblico juvenil. A Diretoria de Divulgao Cientfica espera, com esta produo, contribuir com mais um canal para a circulao do conhecimento cientfico na sociedade. Silvania Sousa do Nascimento Diretora de Divulgao Cientfica da UFMG
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Agradecimentos Agradeo imensamente o apoio e a confiana da Pr-Reitoria de Extenso da UFMG em estimular e reafirmar os nossos compromissos pblicos com a educao que conduz emancipao, o que no seria possvel sem os esforos conjuntos da Coordenadoria de Polticas de Incluso Informacional (CPINFO) e da Diretoria de Divulgao Cientfica (DDC). Agradeo equipe de autores que se prontificaram a contribuir com questes, temticas inovadoras e reflexes sobre o processo de formao de pesquisadores juvenis estabelecido no dilogo respeitoso com os atores sociais e a cultura escolar que integram o presente debate.
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Sumrio
Prefcio
Maria Antonieta Antunes Cunha
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Introduo EDUCAO CIENTFICA E CIDADANIA Construo social da cidadania cientfica: desafios

15
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Reflexo sobre a tica para a formao de um pesquisador cidado

Terezinha de Ftima Carvalho de Souza
31
Protagonismo juvenil e inovao no desenvolvimento de projetos educativos

39
Formao de pesquisadores juvenis na educao bsica

Janaina Ferreira Fialho
47
Dez em cincia ou dez no popozo? Um necessariamente exclui o outro?

Adla Betsaida Martins Teixeira Marcel de Almeida Freitas
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METODOLOGIAS DE PESQUISA, COMUNICAO E DIVULGAO CIENTFICA Cincia e processo de construo do conhecimento cientfico
Alcenir Soares dos Reis Maria Guiomar da Cunha Frota
73
A pesquisa cientfica e a metodologia de histria oral no universo juvenil: memria e identidade

Aparecida Maciel da Silva Shikida
85
A importncia da escrita acadmica na formao do jovem pesquisador

Ana Cristina Fricke Matte Adelma Lucia de Oliveira Silva Arajo
97
Aspectos fundamentais da produo e da divulgao cientfica

Juliana de Assis Letcia Alves Vieira
111
Propriedade intelectual, acesso aberto e Creative Commons: democratizao do acesso informao e os conflitos de interesse na indstria criativa
Maria Aparecida Moura Joana Ziller Lorena Tavares de Paula
125
Construindo um referencial terico para Feiras de Cincias

Eliane Cangussu Wanderley
137
LETRAMENTOS, LEITURA E MEDIAES Leitura e pesquisa no impresso e na web

Carla Viana Coscarelli Ana Elisa Ribeiro
153
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Sob a inspirao de So Jernimo: consideraes em torno da leitura e da escrita no mundo contemporneo

Fabrcio Jos Nascimento da Silveira Ludmila Salomo Venncio
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A fanfiction como espao para a escrita juvenil: o cenrio brasileiro dos jovens autores
Gergia Geogletti Cordeiro Dantas
179
Letramento literrio e mediao da leitura na escola: algumas consideraes

Maria da Conceio Carvalho Nayara Clia Ribeiro Souza
195
As imagens cinematogrficas e audiovisuais como fontes de pesquisa

Suzana Cristina de Souza Ferreira
205
A palavra imagem: breves reflexes sobre o domnio do imagtico

Valeria Ramos de Amorim
215
CINCIAS, TECNOLOGIAS E PRTICAS COLABORATIVAS EM AMBIENTES DIGITAIS Edio colaborativa na Wikipdia: desafios e possibilidades
Carlos Frederico de Brito DAndrea
235
Robtica pedaggica em ambientes colaborativos: interfaces cognitivas e mediao de aprendizagens

Luciana Zenha Silvania Sousa do Nascimento
247
WebQuest para pesquisa escolar: contribuies para a cultura informacional

Lorena Tavares de Paula
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Blogs e vdeos na Internet: a publicao antropofgica de contedo

Joana Ziller
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Prefcio
Maria Antonieta Antunes Cunha
Este um livro que trata de temas fundamentais para o campo da educao de jovens, ligando-a ao conhecimento cientfico, tica e cidadania, sem errar a dose em nenhuma de suas anlises, reflexes e propostas. Estruturados em quatro eixos, ou sees, seus 21 captulos vo das questes mais gerais, ou fundantes, como as relaes entre tica, cidadania e cincia, em que se valorizam a conscincia crtica e o engajamento social e poltico, passam pela discusso de pontos cruciais da pesquisa cientfica, como o rigor no s na investigao, na anlise, no registro e na divulgao (no esquecendo a importncia da escrita acadmica), propriedade intelectual, chegando a anlises interessantes do letramento em tempos digitais, at entrar definitivamente nas possibilidades de contribuio do mundo digital, da Wikipdia e da WebQuest robtica, para a cincia e para a formao do jovem cientista. Sim, porque no centro de interesse dos artigos est o jovem do final do ensino fundamental, do ensino mdio e do incio do superior e a possibilidade real de que ele se torne protagonista no processo de ensino-aprendizagem, em especial na formao de um esprito de cientista, exemplificada especialmente nos projetos de Feiras de Cincias e de histria oral. E se temos, de um lado, palavras e conceitos que traduzem o rigor das reflexes, anlises e propostas tica, responsabilidade, mtodo, modelos, (bons) critrios , por outro, vemos o campo aberto para a inveno, a criao e a arte (outra forma de conhecimento) possveis nas Feiras de Cincias tanto quanto na fanfiction. Mas no pensem os leitores que o jovem protagonista atua sozinho: como no melhor teatro e na melhor narrativa, ele precisa do suporte de outros atores fundamentais. Nos ambientes virtuais ou no, o espao da escola, com professores e biblioteca, aparece como pano de fundo e propulsor desta educao para a cincia e a cidadania perfeitamente possvel pelo menos para aqueles que se dispuserem a repensar-se e inovar como educadores.
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Introduo
Aprender a viver significa preparar os espritos para afrontar as incertezas e os problemas da existncia humana. O ensinamento da incerteza que caracteriza o mundo deve partir das cincias: elas mostram o carter aleatrio, acidental, at mesmo cataclsmico, s vezes, da histria do cosmos (colises de galxias, exploses de estrelas), da histria da terra, da histria da vida (marcada por duas catstrofes que liquidaram grande parte das espcies) e da histria humana, sucesso de guerras e em razo das quais os imprios da Antiguidade desapareceram e, enfim, a incerteza dos tempos presentes. Os problemas da vida aparecem na literatura, na poesia, no cinema, e nessas expresses artsticas o adolescente pode reconhecer suas prprias verdades e distinguir os conflitos e tragdias que encontrar. Edgar Morin
As instituies e os ambientes voltados educao e iniciao cientfica foram, de certo modo, surpreendidos nos ltimos anos pela relativa horizontalizao da instncia gerativa dos discursos cientficos e pelos dispositivos digitais cada vez mais acessveis produo e publicao on-line. Ampliaram-se nesses contextos as possibilidades tcnicas de escrita colaborativa e o acesso a fontes informacionais e perfis autorais variados. Reduziram-se custos, assim como tornou-se instantnea a circulao de ideias independentemente de infraestruturas editoriais sofisticadas e/ ou reconhecidas. Em certa medida, cada usurio dos dispositivos das tecnocincias tornou-se um polo emissor de contedos. Desse ponto de vista, os jovens aprendizes se veem, cada vez mais cedo, compelidos a discernir, criticar e produzir conhecimentos em um ritmo frentico, nunca antes visto. Nesse sentido, arriscam converter o seu processo de aprendizado em uma corrida de obstculos, na qual se reduz a capacidade de produo de conhecimento crtico. Pensar a formao do jovem pesquisador perante os mltiplos apelos informacionais contemporneos tornou-se tarefa desafiadora e de realizao complexa. Nesse caso, presenciam-se muitas iniciativas na direo do exorcismo dos intrusos de ocasio. Percebe-se que as histrias em quadrinhos, os mangas, os fanfictions, as trocas informacionais via redes sociais, os jogos digitais, a mirade de personagens do universo simblico global, bem como as demais manifestaes do imaginrio informacional contemporneo tornaram-se modalidades non grata e, portanto, concorrentes dos processos de formao escolar. Todavia, o exorcismo das manifestaes do imaginrio informacional contemporneo para fora dos muros da escola tem escamoteado uma constatao incontornvel: a cultura digital introduziu novas dimenses para a validao dos saberes e ensejou um novo regime de trocas no completamente repertoriado no mbito da cultura escolar.
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1. MORIN, Edgar. A religao dos saberes: o desafio do sculo XXI. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001. p. 18.
A platitude que tem marcado, em grande parte, os processos de iniciao cientfica na educao formal, pode reduzir as possibilidades e a ambincia para o alargamento da cidadania cientfica e, desse modo, limitar as oportunidades de fortalecimento da conscincia acerca da interdependncia entre os saberes que caracteriza o conhecimento humano. Conforme destacou Morin, a condio humana encontra-se totalmente ausente do ensino atual, que a desintegra em fragmentos desconjuntados. 1 Como resultado, tem-se a introduo rpida aos mecanismos de produo cientfica, todavia desprovidos da compreenso das razes que nos levam a valorizar o processo de aprendizado nas cincias e nas artes. Por tais razes, ampliaram-se assustadoramente o plgio e a usurpao das produes intelectuais de outrem. Isso significa dizer que as dimenses subjetivas, ticas e coletivas tm se reduzido nesses contextos e ocasionado perplexidades e acusaes entre as parte envolvidas. Recentemente, a Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) protocolou a ementa 34/2010/COP, que dispe sobre o plgio nas instituies de ensino.2 No documento, o proponente questiona: de que adiantam verbas para a educao e bons professores, se os alunos no escrevem e no aprendem? O referido texto ainda assinala que hoje existem tecnologias que privam o aluno de pensar e que tm levado desonestidade moral e intelectual. Em que pese a celeuma instaurada pelos dispositivos legais propostos e os acalorados debates que ensejam, acredita-se que necessrio criar alternativas no campo da formao humana que permitam restituir e reposicionar o contexto da discusso para alm dos discursos morais e economicistas a ele incorporados. Fortalecer as bases dos processos de formao humana ainda parece ser a alternativa mais razovel.
2.
Ordem dos Advogados do Brasil OAB. Combate ao plgio. Disponvel em: <http://www.oab. org.br/combateplagio/ CombatePlagio.pdf>. Acesso em: 8 nov. 2011.
Joo Antonio de. Prefcio. In: MOURA, Maria Aparecida (Org.). Cultura informacional e liderana comunitria: concepes e prticas. Belo Horizonte: PROEX/UFMG, 2011. Disponvel em: <http:// www.ufmg.br/proex/cpinfo/ cultura/4.swf>. Acesso em: 29 nov. 2011.
3. PAULA,
Desse ponto de vista, a UFMG como uma Universidade comprometida com a educao que emancipa3 vislumbra atravs do livro Educao cientfica e cidadania: abordagens tericas e metodolgicas para a formao de pesquisadores juvenis contribuir propositivamente no debate instaurado. Para tanto, o livro est organizado em quatro sees complementares, a saber: Educao cientfica e cidadania; Metodologias de pesquisa, comunicao e divulgao cientfica; Letramentos, leitura e mediaes e Cincias, tecnologias e prticas colaborativas em ambientes digitais. Maria Aparecida Moura Coordenadoria de Polticas de Incluso Informacional CPINFO
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Construo social da cidadania cientfica: desafios

A reflexo sobre uma dimenso cidad na conduo das discusses sobre a cincia tende a gerar comportamentos contraditrios que vo desde o reconhecimento de sua importncia, com o consequente engajamento social, at manifestao de certo espanto sobre o que a expresso abrigaria. De uma perspectiva ampla, no parece tcito que o debate sobre a cincia incorpore naturalmente a participao protagonista do cidado em relao aos resultados do que se concebe como produto dos avanos do conhecimento. Na atualidade, nota-se uma grande preocupao com os impactos advindos das relaes entre a cincia, o conhecimento pblico, as reas de especialidade e o modo como impactam ou viabilizam novas formas de engajamento social com repercusses em Cincia e Tecnologia. Parece-nos razovel que os processos de formao cientfica levados a termo nos espaos formais e informais de educao tm um papel crucial na reflexo que demarcada por interesses contraditrios. Na cena pblica, esses interesses levam a embates que visam manuteno do status quo atravs da hierarquizao de saberes e da tentativa de predominncia de certos interesses econmicos e polticos na gesto da produo cientfica. Para Boaventura Santos, nos dias de hoje,
[fala-se] de um modelo global de racionalidade cientfica que admite variedade interna mas que distingue e defende, por via de fronteiras ostensivas e ostensivamente policiadas, de duas formas de conhecimento no cientfico (e, portanto, irracional) potencialmente perturbadoras e intrusas: o senso comum e as chamadas humanidades ou estudos humansticos (em que se incluram, entre outros, os estudos histricos, filolgicos, jurdicos, literrios, filosficos e teolgicos).1
1. SANTOS.
Um discurso sobre as cincias, p. 21.
Neste texto busca-se apresentar o conceito de cidadania cientfica e suas implicaes no contexto das cincias, buscando contribuir, desta forma, na ampliao do entendimento da concepo e em sua incorporao na educao cientfica.
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Cincia e a formao para a cidadania: apenas uma questo de percepo pblica? Fala-se muito nos dias de hoje sobre a importncia do conhecimento cientfico para o exerccio da cidadania. Isso implica dizer que a educao cientfica deve fazer parte da formao do cidado para que ele possa compreender, opinar e tomar decises baseadas no entendimento sobre o progresso cientfico e os riscos e conflitos de interesses nele contidos. Questes como energia nuclear, alimentos geneticamente modificados e experimentos com seres vivos tm sido alvo de uma vigilncia ostensiva em virtude dos visveis conflitos de interesse envolvidos na matria. O retorno e fortalecimento dos objetivos da Agenda 21, pactuado no Rio de Janeiro em 1992 por 173 chefes de Estado, assinala um conjunto de metas associadas ao contexto de educao cientfica, pois questes como a luta contra a pobreza, a mudana nos padres de consumo, a promoo e a proteo da sade, a integrao sobre a tomada de deciso sobre o ambiente e o desenvolvimento, a busca por mecanismos nacionais e a cooperao internacional para aumentar a capacidade nacional nos pases em desenvolvimento, dentre outros, revelam a necessidade de melhorar a cooperao e a comunicao entre a comunidade cientfica e tcnica, os tomadores de deciso e o pblico concernido. O conceito de cidadania parece um pouco fugidio quando se pensa nas distintas instncias de adoo. A complexidade aumenta quando se busca refletir sobre o ideal de cidadania vislumbrado. A concepo de cidadania surgiu em diversos perodos histricos; no entanto, conforme salienta William Outhwaite e Tom Bottomore, a cidadania moderna possui carter prprio. Segundo os autores, a cidadania substantiva tema do estudo clssico desenvolvido por Thomas Humprey Marshall, em 1950, no qual se tomava como referncia a extenso de direitos civis, polticos e sociais aos povos de uma nao.2 Para Jos Murilo Carvalho a cidadania um fenmeno complexo e historicamente articulado. O autor afirma que o acesso a certos direitos civis no garante por extenso o gozo de outros direitos sociais, por exemplo. Assim,
uma cidadania plena, que combine liberdade, participao e igualdade para todos, um ideal desenvolvido no Ocidente e talvez inatingvel. Mas ele tem servido de parmetro para o julgamento da qualidade da cidadania em cada pas e em cada momento histrico.3
2. OUTHWAITE; BOTTOMORE.
Dicionrio do pensamento social do sculo XX, p. 73.
3. CARVALHO.
A cidadania no Brasil, p. 9.
4. CARVALHO.
A cidadania no Brasil.
Os direitos civis assentam-se na liberdade individual e referem-se ao direito liberdade, propriedade, garantia de ir e vir, liberdade de expresso e de organizao. Buscam garantir relaes pessoais civilizadas no mbito da sociedade civil. De acordo com Jos Murilo Carvalho, possvel ter acesso aos direitos civis sem que os mesmos se desdobrem em direitos polticos.4 Os direitos polticos vinculam-se participao do cidado no governo da sociedade. Por extenso, o acesso a esses direitos inclui a possibilidade de atuar politicamente, votar e ser votado.
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Os direitos sociais referem-se ao acesso aos benefcios das riquezas produzidas coletivamente. Dentre esses benefcios esto o acesso educao, ao trabalho, moradia e sade. Entretanto, o acesso aos direitos sociais est intimamente ligado ao contexto poltico da nao e por consequncia ao acesso aos direitos civis e polticos. De acordo com Paul Singer, a forte presena nos governos globais de foras neoliberais no perodo de 1980 e 1990 do sculo XX inseriu elementos contraditrios na expanso dos direitos sociais, reduzindo a conquista de novos direitos, pois
o neoliberalismo umbilicalmente contrrio ao estado de bem estar social por que seus valores individualistas so incompatveis com a prpria noo de direitos sociais, ou seja, direitos que no so do homem como cidado, mas de categorias sociais, e que se destinam a desfazer o verdadeiro veredicto dos mercados, amparando os perdedores com recursos pblicos, captados em grande medida por impostos que gravam os ganhadores.5
5. SINGER.
A cidadania para todos, p. 254.
No campo do Direito tem surgido a abertura para o debate acerca de outras dimenses do direito social de natureza hbrida. Para Carlos Henrique Bezerra Leite,
a fundamentalidade desses novos direitos hbridos reconhecida em ateno preocupao de todos os povos com a qualidade de vida, o desenvolvimento sustentado e integrado da pessoa humana e a preservao da natureza. Alm da teoria dos direitos fundamentais, desponta, hodiernamente, a teoria dos interesses metaindividuais que, propondo a superao da tradicional doutrina individualista, propiciou uma nova categorizao de direitos e interesses, como a sua justiciabilidade, antes inimaginvel.6
6. LEITE
GONALVES.
Nesse sentido, os direitos difusos so direitos transindividuais que possuem um objeto indivisvel, titularidade indeterminada.7 Enquadram-se nesses direitos a defesa do meio ambiente, o direito sade, o direito informao, a defesa dos direitos do consumidor, dentre outros. A noo de cidadania cientfica, que constitui questo central desse trabalho, refere-se possibilidade de, no mbito dos direitos evocados no desenvolvimento da cidadania substantiva e no direito difuso, incorporar o direito educao cientfica, o acesso informao e s controvrsias produzidas pelos atores sociais no mbito dos processos criativos cientficos e de seus desdobramentos ticos, polticos e mercantis, como dimenses fundamentais aos processos de democratizao da cincia. Acredita-se que a cincia cidad abre possibilidades de realizao de mediaes cientficas mais amplas e significativas para as diversas camadas sociais envolvidas, fundada sobretudo no bem estar dos seres humanos. A percepo pblica da cincia demarcada pelas representaes sociais dinmicas construdas, compartilhadas e referendadas em distintos contextos sociais acerca do estatuto da cincia, sua infraestrutura e o papel atribudo aos atores sociais a ela vinculados na vida em sociedade. Os estudos de percepo pblica referem-se aos esforos nacionais e internacionais em medir
citado em Diferenas entre direitos difusos, coletivos e individuais.
7. GONALVES.
Diferenas entre direitos difusos, coletivos e individuais.
Construo social da cidadania cientfica: desafios 21
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atravs de estudos longitudinais a percepo dos cidados em relao cincia e tecnologia. Nesse sentido, acredita-se que
saber o que a populao pensa ajuda, no apenas, a entender como se d o complexo processo de formao de opinies e sua relao com a divulgao das informaes, mas tambm na definio de polticas pblicas para, por exemplo, incentivar uma maior participao popular, divulgao cientfica e criao de fruns de discusso com a sociedade sobre questes polmicas e com riscos potenciais da cincia e tecnologia.7
O pblico percebe a cincia e tecnologia como fontes de risco?
8. CALDAS.
Os estudos brasileiros objetivam realizar levantamento do interesse, grau de informao, atitudes, vises e conhecimento que os brasileiros tm da Cincia e Tecnologia (C&T ou CT). O indicador de percepo clssico envolve: interesse, conhecimento e atitudes. interesse importncia atribuda, interesse na agenda social, avaliao do conhecimento pessoal em Cincia e Tecnologia, ateno poltica em Cincia e Tecnologia; conhecimento nvel de compreenso dos conceitos cientficos bsicos e da pesquisa cientfica; atitudes percepo dos benefcios e riscos da cincia, confiana na comunidade cientfica. Segundo o estudo realizado em 2010, os principais temas de interesse da populao brasileira so meio ambiente, medicina e sade e religio. Dentre os temas de maior interesse no mbito da Cincia e Tecnologia esto: cincias da sade e informtica e computao, com 30,3% e 22,6%, respectivamente. A principal razo para a falta de interesse pela Cincia e Tecnologia o fato de no as compreenderem, motivo apresentado por 36,7% dos entrevistados. Por outro lado, a visitao a espaos cientficos e culturais e a participao em eventos cientficos baixa. As bibliotecas, os zoolgicos e os jardins botnicos figuram entre os espaos mais visitados. Os mdicos (27,6%), os jornalistas (19,9%) e os religiosos (13,6%) figuram entre as fontes de informao de maior credibilidade do ponto de vista do pblico. No polo inverso, os polticos (48,8%) e os militares (18,1%) apresentam-se com os segmentos de menor credibilidade. O comportamento positivo em relao informao cientfica est, em geral, ligado aos cuidados com a sade. Os cientistas so percebidos como pessoas inteligentes que trazem benefcios humanidade, opinio de 38,5% dos entrevistados. Todavia, o pblico percebe que a necessidade tecnolgica (40,8%), as demandas do mercado econmico (16,8%) e das multinacionais (9,1%) que definem os rumos da cincia. H ainda uma avaliao positiva em relao ao conhecimento cientfico brasileiro por parte do pblico situado majoritariamente no nvel intermedirio (49,7%). Para eles, as principais razes para o estgio atual de desenvolvimento referem-se aos recursos insuficientes, aos laboratrios mal equipados e ao baixo nmero de cientistas e inventores no pas.
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Tabela 1 Pesquisa Percepo pblica da Cincia e Tecnologia no Brasil 2010
Fonte: Brasil. Ministrio de Cincia e Tecnologia.
Tabela 2 Pesquisa Percepo pblica da Cincia e Tecnologia 2010
Fonte: Brasil. Ministrio de Cincia e Tecnologia.
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Os indicadores nacionais de percepo pblica oferecem um quadro do atual estgio de compreenso da cincia e tecnologia no pas. A percepo de que as atividades cientficas devem ser exercidas a partir de princpios ticos (66%) e de que a populao deve ser ouvida nas decises em cincia e tecnologia (69%) indicam abertura e sensibilidade da populao brasileira ao exerccio da cidadania cientfica. Tais elementos assinalam a importncia de investimentos em educao especializada e na expanso da compreenso da cidadania cientfica como um direito. O papel das sociedades cientficas As sociedades cientficas (socits savantes) so associaes de especialistas que, a partir de uma dada rea do saber, fazem avanar o conhecimento e as polticas pblicas no mbito da cincia, tecnologia e inovao. Criada em 1916, a Academia Brasileira de Cincias (ABC) uma das mais antigas sociedades cientficas brasileiras. Atua com o propsito de contribuir para o avano e qualidade cientfica no pas, atravs da interao com os cientistas brasileiros e estrangeiros. Dentre os seus objetivos est: 9 reconhecer e estimular por meio de rigoroso processo de seleo entre os pares o ingresso em seus quadros dos mais importantes pesquisadores brasileiros que, pela liderana que exercem no avano das atividades cientficas e tecnolgicas do pas, podem ser considerados os representantes mais legtimos da comunidade cientfica nacional; identificar e estimular jovens com grande potencial para Cincia, promovendo a eleio anual de jovens pesquisadores de notvel talento, originrios de todas asregies do pas, que se tornam Membros Afiliados da Academia por um perodo limitado; representar a comunidade cientfica brasileira, nacional e internacionalmente, visando implementao de uma poltica de Cincia, Tecnologia e Inovao (CT&I) que promova o desenvolvimento da Cincia em benefcio da sociedade; promover a mobilizao da comunidade cientfica para que ela atue junto aos poderes constitudos, visando o avano cientfico e tecnolgico nacional e o incentivo inovao. A Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC) uma sociedade civil sem fins lucrativos criada em 1948 com o objetivo de contribuir para o progresso cientfico nacional, em iniciativas de popularizao da cincia, assim como no desenvolvimento educacional e cultural do pas. A entidade funciona atravs de representaes regionais e conta com a participao de cerca de noventa sociedades cientficas e mais de dois mil scios ativos. Promove eventos nacionais e regionais dedicados ao debate sobre Cincia e Tecnologia. H vrias iniciativas em mbito internacional, dentre as quais, o Frum Mundial de Cincia (WSF), destacadamente. A iniciativa teve como referncia a Conferncia Mundial sobre a Cincia para o Sculo XXI promovida pela Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia
9. Conforme informaes sobre a misso institucional mantida pela Academia Brasileira de Cincia no site <http://www.abc.org.br>.
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e a Cultura (Unesco) e o Conselho Internacional para a Cincia (ICSU), em 1999. Desde ento, a Sociedade Hngara de Cincias promove o Frum Mundial de Cincia, que rene cientistas, representantes da sociedade civil, tomadores de deciso e mdias com o propsito de debater os principais desafios da cincia em nvel mundial. Atualmente o WSF considerado um dos principais eventos dedicados poltica cientfica mundial. Em 2013, o Frum ser sediado pela cidade de So Paulo e organizado pela Academia Brasileira de Cincias. Dentre os principais objetivos do WSF10 esto: fornecer s principais partes interessadas um frum global para o dilogo sobre os novos papis, responsabilidades e desafios da cincia e para discutir questes de interesse comum para a comunidade cientfica e o pblico em geral; melhorar a compreenso e promover a necessidade de cincia e pareceres cientficos na formulao de polticas; compartilhar pontos de vista e ideias sobre como promover e comunicar cincia e seus valores bsicos nas sociedades em geral e aos vrios grupos de interessados ; promover a compreenso mtua das diferentes culturas atravs do dilogo cientfico; promover a educao para uma distribuio mais uniforme da riqueza de conhecimentos entre pases, regies e grupos sociais; coordenar a publicao de pesquisas cientficas com foco na tica, questes sociais, culturais, de gnero, ambientais, econmicas e de sade; responder s preocupaes pblicas e de conscientizao sobre o papel da cincia na sociedade e o papel da sociedade para a cincia. Conforme possvel perceber na descrio das trs organizaes assinaladas acima, h iniciativas institucionalizadas, amadurecidas e legitimadas junto sociedade civil organizada no sentido de promover a educao e a difuso da cincia atravs de uma perspectiva transformadora e democrtica. Alm destas medidas institucionalizadas, h tambm iniciativas coordenadas por membros da sociedade, organizados por rea de interesse, que constituem redes de colaborao e informaes cientficas praticadas em torno de engajamentos sociais individuais ou em pequenos grupos de atores sociais. O principal foco dessas aes so os ordenamentos dos fluxos de informaes e esclarecimentos tcnicos acerca dos impactos dos experimentos cientficos para a humanidade. Essas iniciativas constituem-se em um terceiro setor cientfico que visa promover o debate democrtico sobre as escolhas cientficas e tcnicas, estimular a liberdade de expresso e o debate no mundo cientfico, promover iniciativas que ampliem a apropriao ativa dos conhecimentos produzidos no contexto cientfico, chamar a ateno sobre os riscos e os conflitos de interesse na interface da produo cientfica e o seu desdobramento no mercado tcnico-industrial.
10. Conforme informaes do site <http://www. sciforum.hu>.
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Participao cidad e cultura cientfica Compreende-se que no h uma dissociao necessria entre cultura cientfica e participao do cidado. Ao contrrio, os termos refletem uma complementaridade no contexto do acesso pblico ao conhecimento. De acordo com Vogt, no contexto de cultura cientfica h um predomnio do modelo anglo-saxo de difuso linear, segundo o qual o conhecimento cientfico constitui um corpo de informaes objetivas e universalmente reconhecveis pelo indivduo.10 Nesse caso, a importncia do contexto de recepo e de operacionalizao do conhecimento cientfico reduz-se. Trata-se de um modelo de dficit no qual se analisa o pblico como uma entidade passiva e desprovida de conhecimento e cujas lacunas de saber devem ser preenchidas. Nesse sentido, desconsideram-se as representaes sociais e a cultura como um elemento dinmico e coletivo. Trata-se de um modelo muito criticado nas vises mais contemporneas de cultura cientfica.
11. VOGT
et al. Percepo pblica da cincia.
Figura 1 Modelo de dficit Fonte: ZIMAN e GREGORY; MILLER citados por VOGT et al.
Dentre as perspectivas alternativas destacadas por Vogt esto os modelos: contextual, leigo, democrtico e web. No modelo contextual acredita-se que no h passividade no processo de percepo da cincia, mas um processo de interpretao no contexto de suas circunstncias culturais e sociais. No modelo leigo privilegia-se o papel do conhecimento local baseado na histria das comunidades reais que interpretam e fazem o uso da Cincia e Tecnologia. O modelo democrtico ou de participao pblica no culpa o pblico pela no compreenso da cincia, mas busca compreender as razes da no compreenso permitindo populao avaliar o desenvolvimento cientfico e os riscos associados. Finalmente, no modelo web destacam-se as maneiras complexas de interao entre os aspectos tcnicos da comunicao cientfica, a difuso pblica e as interaes.
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Vogt assinala que, ao se falar em cultura cientfica, revela-se um campo semntico polissmico em que se pode fazer aluso cultura da cincia, que abriga tanto a concepo de cultura gerada pela cincia, quanto a cultura prpria da cincia; j a cultura pela cincia apresentaria as seguintes possibilidades: cultura por meio da cincia e a cultura a favor da cincia. Uma terceira possibilidade a cultura para a cincia, que de igual modo abriga as possibilidades: cultura voltada para a produo da cincia e cultura voltada para a socializao da cincia. Os autores afirmam que os trs eixos no esgotam os mltiplos entendimentos sobre o papel da cincia na sociedade.11 Nesse contexto, a dinmica da cultura cientfica pode ser compreendida por um esquema composto pelos seguintes quadrantes: produo e difuso da cincia (1), ensino de cincia e formao de cientistas (2), ensino para a cincia (3) e divulgao da cincia (4). Os quadrantes revelam um ciclo de enriquecimento e participao dos sujeitos sociais e incorpora os elementos necessrios na relao entre cincia e cultura.
12. VOGT
Figura 2 Espiral da cultura cientfica Fonte: VOGT citado por VOGT et al. Percepo pblica da cincia: uma reviso metodolgica e resultados para So Paulo.
Nesse contexto de anlise Vogt ressalta que pensar a cultura cientfica o resultado de articulaes entre atores na sociedade, pois,
a cultura da cincia e da tecnologia no consiste somente em um estoque de conhecimentos codificados que o indivduo incorpora, mas tambm implica outras dimenses no menos relevantes: prticas cientficas e tecnolgicas institucionalizadas; prticas de racionalidade cientfica e tecnolgica aplicadas a diferentes mbitos institucionais ou apropriao da cincia e da tecnologia em tais mbitos (governo, ditames de normas, educao, comunicao, esporte, produo de bens e servios, etc.); distribuio de informao e conhecimento na cultura geral; dimenso quantitativa do sistema cientfico (recursos humanos, investimento, organizaes, patentes, etc.); mecanismos de sustentabilidade da instituio cientfico-tecnolgica; e orientao da atividade cientfico-tecno-
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13. VOGT
lgica, isto , uma sociedade estar mais ou menos consciente da importncia da cincia na medida em que a questo de para onde se dirigem a cincia e a tecnologia constitua um tpico da cultura geral e do debate social.12
O modo estanque com que so, por vezes, implementados os projetos dedicados formao cientfica tem prejudicado bastante o entendimento pblico e a incorporao dos resultados do desenvolvimento cientfico e tecnolgico como parte da vida social. A incluso de uma perspectiva mais participativa do cidado exige a implementao efetiva de projetos de formao cientficos contguos e dialogados envolvendo as diferentes instncias que se dedicam a esse objetivo. Consideraes finais Ao longo desta exposio buscou-se recuperar alguns elementos contextuais e histricos que constituem a viabilidade sociopoltica do conceito de cidadania cientfica. Nos dias de hoje, parece-nos fundamental a incluso desta perspectiva nos processos de educao cientfica como uma dimenso bsica ao exerccio da cidadania. Afinal, o carter cada vez mais on-line de nosso cotidiano evidencia os impactos da produo cientfica para a sociedade com mais agilidade e diversidade de canais. E na ausncia de processos sistemticos de formao envolvendo a temtica em questo, percebe-se os projetos educativos serem substitudos pela mdia, pelos discursos religiosos e mdicos e introduzirem um vis alarmista na busca de informaes sobre Cincia e Tecnologia movida, sobretudo, pelo pnico em situaes de calamidade pblica nas quais os danos sade figuram como o argumento central para engajamento da populao no consumo de informaes cientficas. Em tais circunstncias, o surgimento de inmeros canais de informao extraoficiais dedicados a aplacar a ansiedade em relao aos rumos da Cincia e Tecnologia colocam em evidncia os riscos da sobreposio de atores sociais no processo de difuso da informao. No limite, a ampliao da oferta no significa necessariamente o aumento na qualidade dos recursos informacionais. Nesse sentido, aprender a avaliar criticamente as fontes de informao e as repercusses dos estudos cientficos parece ser essencial na expanso do uso cidado de nossa riqueza cientfica. Neste contexto, o papel das sociedades cientficas, das redes sociais de cidadania e dos espaos educacionais, culturais e cientficos voltados formao crtica das implicaes dos avanos cientficos e tecnolgicos fundamental, pois atravs destes dispositivos que os diversos atores sociais podero compreender, sistematizar, produzir e compartilhar saberes em uma perspectiva cidad.
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Referncias
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ago. 2011.
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GONALVES, Marcos Fernandes. Diferenas entre direitos difusos, coletivos e individuais. Disponvel em: <http://www.juslaboral.net/2009/04/diferencas-entre-direitos-difusos.html#ixzz1lufkryzh>. Acesso em: 21 ago. 2011. LANDI, Romeu (Coord.). Indicadores de cincia, tecnologia e inovao em So Paulo: 2004. So Paulo: Fapesp, 2005. v. 1. Disponvel em: <http://www.fapesp.br/2060>. Acesso em: 15 jul. 2011. NATIONS UNIS. Agenda 21. Disponvel em: <http://www.un.org/french/ga/special/sids/agenda21>. Acesso em: 21 ago. 2011. OUTHWAITE, William; BOTTOMORE, Tom. Dicionrio do pensamento social do sculo XX. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996. SANTOS, Boaventura de Sousa. Um discurso sobre as cincias. So Paulo: Cortez, 2003. SINGER, Paul. A cidadania para todos. In: PINSK, Jaime; PINSKI, Karla Bassanezi (Org.). Histria da cidadania. So Paulo: Contexto, 2003.
org.br/site/home>. Acesso em: 23 jul. 2011.
SOCIEDADE BRASILEIRA PARA O PROGRESSO DA CINCIA SBPC. Disponvel em: <http://www.sbpcnet.
VOGT, Carlos et al. Percepo pblica da cincia: uma reviso metodolgica e resultados para So Paulo. In: LANDI, Romeu (Coord.). Indicadores de cincia, tecnologia e inovao em So Paulo: 2004. So Paulo: Fapesp, 2005. v. 1. Disponvel em: <http://www.fapesp.br/2060>. Acesso em: 15 jul. 2011. WORLD SCIENCE FORUM WSF. Disponvel em: <http://www.sciforum.hu>. Acesso em: 21 jun. 2011.
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Maria Aparecida Moura doutora em Comunicao e Semitica pela PUC-SP e mestre em Educao pela UFMG. Realizou estgio de ps-doutoramento na Fondation Maison des Sciences de lHomme (Paris, Frana) na rea de Semitica e Novas Mdias. professora da Escola de Cincia da Informao da UFMG, coordena o Ncleo de Estudos das Mediaes e Usos Sociais dos Saberes e Informaes em Ambientes Digitais (Nemusad), a Coordenadoria de Polticas de Incluso Informacional da UFMG (CPINFO) e o portal de compartilhamento de vdeos UFMG Tube. E-mail: mamoura@ufmg.br Site: http://mamoura.eci.ufmg.br Lattes: http://lattes.cnpq.br/3179079966117749
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Reflexo sobre a tica para a formao de um pesquisador cidado

Terezinha de Ftima Carvalho de Souza
H algum tempo assisti a um programa de televiso no qual um tenente de um batalho de trnsito estava sendo entrevistado. A certa altura o reprter lhe perguntou: O que o senhor acha sobre a educao dos motoristas no trnsito? Ele respondeu que no havia separao. Os motoristas tm a educao que tm, no ficam mais ou menos educados quando se tornam motoristas. Jamais me esqueci desse lcido comentrio. Esse pensamento me parece lgico tambm em relao tica. Ningum se torna mais ou menos tico ao se tornar pesquisador. A tica vem antes, deve fazer parte da formao de toda pessoa, de todo cidado. Assim, vamos apresentar aqui algumas ponderaes sobre a tica, a cincia e a pesquisa que so essenciais para a formao de um pesquisador cidado. tica e cidadania O termo tica se origina de duas palavras gregas: thos, que quer dizer morada habitual, toca, carter e thos, que significa costume, uso, maneira de agir. A partir desses dois vocbulos, Roberto Patrus Pena reconhece a existncia de duas dimenses da tica: a dimenso social e a individual.1 Na dimenso social a tica relaciona-se ao conjunto de regras e normas que iro regular as relaes dos indivduos em um determinado grupo social e que iro influenciar o thos como hbito. Na dimenso individual diz respeito ao sujeito tico, cujos hbitos iro alimentar o thos como costume. Traduz-se em uma relao dialtica em que o costume existe porque os membros de um grupo agem de forma a mant-lo, a partir dos comportamentos individuais. Pena complementa dizendo que qualquer que seja a sua nfase, social ou individual, a tica tem como propsito estar sempre a servio da vida e, em especial, a servio da vida humana. Hbitos e costumes se desenvolvem no mbito da formao da sociedade, na qual so estabelecidas normas, princpios e regras denominadas de moral possuidora de um carter normativo , que iro nos dizer, portanto, aquilo que devemos fazer.2
1. PENA.
tica e felicidade.
2. RIOS.
tica e cidadania.
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3. DUPAS.
tica e poder na sociedade da informao, p. 77. Grifo nosso.
Ao agirmos de acordo com a moral estabelecida, muitas vezes nos distanciamos da pergunta que Terezinha Azerdo Rios nos indica como resultante de uma reflexo crtica sobre a moral, a sim, reconhecida pela autora, como tica: como queremos viver? Todos ns desejamos uma vida boa, mas quantos conseguem? Existe um grande abismo entre o desejo e sua realizao, um grande vcuo entre os includos e os excludos. Para Gilberto Dupas, vivemos hoje num estado de vazio tico no qual as referncias tradicionais desaparecem e os fundamentos ontolgicos, metafsicos e religiosos da tica se perderam.3 Uma reflexo crtica nos leva a pensar em outro conceito importante para o nosso entendimento: a cidadania. Para Cludio Luiz Rocha:
Cidadania incluir as pessoas, torn-las participantes, integr-las, terminar com as excluses sociais, que fazem com que muitos excludos fiquem to margem da sociedade que se tornam subcidados, chegando a se tornarem at subumanos, ante a dificuldade de acesso ao bsico, como sade, alimentao e educao.4
4. ROCHA.
tica e cidadania, p. 1.
O primeiro entendimento que se faz presente e necessrio que s podemos pensar em atitudes ticas quando faz parte delas a preocupao com a formao de cidados e no subcidados, como nos fala Rocha. No nos parece exagero reconhecer que estamos vivendo um momento em que a tica est em crise.
A cincia moderna apresentada aqui a partir do texto produzido por Terezinha de Souza em sua tese de doutorado, Bases de saber.
5.
No mbito dessa crise tambm se encontra a cincia, e vamos aqui destacar o caminho percorrido pela denominada cincia moderna.5 Cincia moderna Gerard Fourez destaca que a cincia moderna uma representao do mundo adotada pela civilizao ocidental a partir do sculo XIV: mesmo que se possam encontrar antecedentes na cincia grega e em outras, pode-se considerar que ela nasceu na Idade Mdia, continuando com o florescimento da civilizao burguesa.6 A cincia moderna ligou-se ideologia burguesa e a sua vontade de dominar o mundo e controlar o meio ambiente. Revela-se eficaz como instrumento intelectual que permitiu burguesia superar a aristocracia e dominar o planeta sob o ponto de vista econmico, poltico, colonial e militar. Ao referir-se cincia moderna, Chrtien assim pondera:
a cincia s vai nascer graas quela ruptura histrica muito mal denominada (dentro de nossa perspectiva) Renascimento, e, definitivamente, nos sculos XVI e XVII. Galileu seu smbolo e seu heri.7
6. FOUREZ.
A construo das cincias, p. 15.
7. CHRETIEN.
A cincia em ao, p. 58.
Cabe nesse momento a lembrana de Pierre Thuillier ao destacar que os traos caractersticos da cincia moderna so os traos caractersticos da poca em que ela surgiu. A cincia tornou-se experimental porque j havia, na sociedade da poca, homens prticos, como engenheiros, ban-
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queiros e empresrios. Na Renascena, o nmero passa a ter um significado importante, surgindo as primeiras estatsticas e, portanto, a supremacia das avaliaes quantitativas. O homem comea a acreditar em seu poder sobre a natureza e passou-se a afirmar que a natureza fosse matemtica, racional. Atravs de leis estatsticas como a lei das probabilidades, so esboadas previses e cenrios que iro dar origem a processos de interveno na natureza. Surge ento o homem mdio, resultante das medidas estatsticas.8 Galileu tornou-se gnio no por ser exceo, mas por representar sua poca, utilizando-se de todos os seus elementos para fazer uma cincia eficaz, racional, matemtica, mecanicista.9 A matemtica, assumindo lugar central na cincia moderna, conduz, de acordo com Boaventura Santos, a duas consequncias importantes, nas quais conhecer significa quantificar e o rigor cientfico identificado pelo rigor revelado pelas medies. Essas medies so estabelecidas pelo mtodo cientfico conforme identificveis em Descartes.10 Atravs de mtodo baseado em subdividir para simplificar, ressalta-se a relevncia da simplicidade e da regularidade citadas por Santos na determinao das leis da natureza. No sculo XIX, a cincia se assume como instncia moral, estando ela prpria acima do bem e do mal. Torna-se verdadeiro tudo aquilo que seja cientfico, entendendo-se como tal os procedimentos metodologicamente corretos e passveis de comprovao. Lembrando que em seu carter normativo a moral nos diz o que devemos fazer e no nos prope uma atitude reflexiva e crtica. Esse comportamento levou a cincia a evoluir para uma instncia na qual, como afirma Joseph Ben-David, a partir das observaes estabelecidas por Thomas Kuhn, os cientistas no buscam refutar e pr em teste as hipteses existentes, mas sim, a partir daquele corpo de conhecimento j validado, resolver suas questes profissionais e buscar solues para problemas concretos que lhes sejam apresentados, admitindo ento que os modelos j estabelecidos so capazes de revelar caminhos que levam s solues sem que se passe pelos questionamentos.11 A aplicao do conhecimento cientfico para Santos reduz-se aplicao tcnica, em que:
quem aplica o conhecimento est fora da situao existencial em que incide a aplicao e no afetado por ela; existe uma separao total entre os meios e os fins. Pressupem-se definidos os fins e a aplicao incide sobre os meios; no existe mediao deliberativa entre o universal e o particular. A aplicao procede por demonstraes necessrias que dispensam a argumentao; a aplicao assume, como nica, a definio da realidade dada pelo grupo dominante e reforaa. Escamoteia os eventuais conflitos e silencia as definies alternativas; a aplicao do know-how tcnico torna dispensvel e at absurda qualquer discusso sobre um know-how tico. A naturalizao tcnica das relaes sociais obscurece e refora os desequilbrios de poder que as constituem;
8. MATTELART. Histria da sociedade da informao.
9. THUILLIER.
O contexto cultural da cincia.
Discurso do mtodo; meditaes; objees e respostas; as paixes da alma; cartas. Preceitos do mtodo: 1. Jamais acolher alguma coisa como verdadeira que eu no conhecesse evidentemente como tal; isto , de evitar cuidadosamente a precipitao e a preveno, e de nada incluir em meus juzos que eu no tivesse nenhuma ocasio de p-lo em dvida. 2. Dividir cada uma das dificuldades que eu examinasse em tantas parcelas quantas possveis e quantas necessrias fossem para melhor resolv-las. 3. Conduzir por ordem os meus pensamentos, comeando pelos objetos mais simples e mais fceis de conhecer, para subir, pouco a pouco, como por degraus, at o conhecimento dos mais compostos, e supondo mesmo uma ordem entre os que no se precedem naturalmente uns aos outros. 4. Fazer em toda parte enumeraes to completas e revises to gerais, que eu tivesse a certeza de nada omitir.
11. BEN-DAVID. O papel do cientista na sociedade.
10. DESCARTES.
Reflexo sobre a tica para a formao de um pesquisador cidado 33
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a aplicao unvoca e o seu pensamento unidimensional. Os saberes locais ou so recusados, ou so funcionalizados e, em qualquer caso, tendo sempre em vista a diminuio das resistncias ao desenrolar da aplicao; os custos da aplicao so sempre inferiores aos benefcios e uns e outros so avaliados quantitativamente luz de efeitos imediatos do grupo que promove a aplicao. Quanto mais fechado o horizonte contabilstico, tanto mais evidentes os fins e mais disponveis os meios.12
12. SANTOS. Introduo a uma cincia ps-moderna, p. 158.
13. FREITAG.
Prefcio, p. XV.
Pode-se inferir como conhecimento cientfico todo aquele resultante de trabalhos de pesquisa, desenvolvidos em ambiente propcio e, portanto, com um contexto especfico. Assim como Thuillier, Santos destaca que o conhecimento cientfico ao ser produzido em determinado contexto tem incorporado em si caractersticas da organizao social do ambiente onde esto estabelecidas as pesquisas. Barbara Freitag tambm ressalta que o conhecimento cientfico e a cincia no seriam entidades autnomas e independentes da sociedade e sim produtos da estrutura e dinamismo dessa sociedade.13 Tal posicionamento difere em parte daquele apresentado por Ben-David, a menos que se perceba a comunidade cientfica por ele descrita como parte integrante das instituies, estas sim, entidades participantes da formao social. A cincia percebida por Thuillier, Santos e Freitag, dentre outros, como possuidora de mltiplas posies, assim apresentadas por Freitag:
Cincia = criatividade, inovao
14. FREITAG.
Prefcio, p. XVI.
Se a criatividade e a inovao forem ressaltadas, Freitag argumenta que se perde de vista a institucionalizao da cincia, e o carter inventivo ganha nuanas de sobrenaturalidade. Sem negar seu carter inventivo e criador, reconhece que a cincia seja resultante de processo cientfico socialmente organizado e dependente de estruturas sociais dominantes. Somente aqueles elementos de novo que no colidam com as estruturas e os interesses estabelecidos podem ser integrados no corpo do saber reconhecido e na sociedade em questo.14
Cincia = fator de produo, fora produtiva
A cincia como fora produtiva tem sua produo cientfica vinculada ao seu aproveitamento econmico, e o processo produtivo torna-se detentor da prpria produo cientfica. Assim, a cincia moderna no representa elemento de liberao do trabalho, mas, muito pelo contrrio, de intensificao do mesmo e da subordinao da fora de trabalho. Identifica-se com o saber produzido pela razo instrumental, voltado para a dominao do homem e da natureza.
Cincia = instrumento de poder
A cincia, como instrumento de poder, est vinculada prpria organizao da infraestrutura para o desenvolvimento da pesquisa. O Estado detm o encargo de fornecer recursos para a produo daquela pesquisa cuja capitalizao dos resultados poder ser lenta, ou at mesmo invivel.
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A nova funo do Estado consiste, pois, em contribuir para o desenvolvimento das foras produtivas, mais especificamente daquele know-how que permita a contnua substituio de capital varivel constante, assegurando assim a produo de parcelas cada vez maiores da mais-valia relativa aos empresrios do capital.15 Cincia = ideologia
15. FREITAG.
Prefcio, p. XIX.
A cincia assume carter ideolgico medida que desempenha seu papel de instrumento de poder, tornando-se parte integrante da poltica estatal oficial, delimitada por critrios para a estabilizao e o crescimento do sistema econmico. Assim, as questes relevantes para a sociedade so reduzidas aos seus aspectos tcnicos e deixadas a cargo dos especialistas, formados, em sua maioria, dentro de uma percepo fragmentria. Esse segundo entendimento nos faz pensar na necessidade de se redescobrir o que Dupas denomina de macrotica, uma tica vlida para a humanidade como um todo. Remete-nos para uma preocupao maior, de um futuro incerto, estabelecendo a urgncia do compromisso tico da cincia realado pelo autor como uma tica ontolgica, a supremacia do ser sobre o ter, chamando para exemplificar o princpio responsabilidade conforme formulado por Hans Jonas.16 Princpio responsabilidade Hans Jonas Dupas assim apresenta os princpios de responsabilidade de Hans Jonas:
1. Aja de modo que os efeitos de tua ao sejam compatveis com a permanncia de uma vida autenticamente humana sobre a terra; 2. Aja de modo que os efeitos de tua ao no sejam destruidores para a possibilidade futura de tal vida; 3. No comprometa as condies da sobrevivncia indefinida da humanidade na terra; 4. Inclua em tua escolha atual a integridade futura do homem como objeto secundrio de teu querer.
16. Filsofo alemo (1903-1993) autor da obra Princpio responsabilidade, publicada pela primeira vez em 1979.
Mario Sergio Alencastro destaca que Jonas coloca a responsabilidade no ponto central da tica.
Em o Princpio responsabilidade, [Jonas] props um sistema tico que pudesse superar o do relativismo predominante na sociedade atual, marcada pela conquista de um inusitado poder: o da tecnologia moderna. Jonas considerou que a humanidade, de posse de um poder at ento inexistente, necessitaria de uma tica que norteasse seus atos, no somente no plano individual, mas, sobretudo, coletivo e poltico, pois so aes que produzem efeitos e possuem abrangncia espao-temporal de tal ordem que em pocas anteriores no poderiam ter sido cogitados devido inexistncia, ainda, de tais condies.17
17. ALENCASTRO. A tica de Hans Jonas, p. 78. Grifos do autor.
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Para Alencastro, o grande mrito do trabalho de Hans Jonas est em ter colocado a tecnologia como problema filosfico, e Dupas reafirma essa questo ao dizer ser da filosofia a tarefa de lembrar cincia a importncia de fazer o homem compreender at onde pode avanar, deparando-se com o limite absoluto ou moral.
Consideraes finais
18. <http://www.ufmg.br/
bioetica/coep>.
Diante da dificuldade de fazer valer valores ticos frente s questes polticas e econmicas que muitas vezes cercam as pesquisas, as universidades criam sistemas que possam contribuir para o estabelecimento de controles, por exemplo, como os comits de tica, que tm como objetivo a proteo dos seres humanos envolvidos em pesquisas. Na Universidade Federal de Minas Gerais necessitam da aprovao do Coep [Comit de tica em Pesquisa] os projetos de pesquisa cuja fonte primria de informao seja o ser humano, individual ou coletivamente, direta ou indiretamente incluindo suas partes. Isto inclui material biolgico ou dados j armazenados.18 importante destacar que o comportamento tico deve ser construdo ao longo da vida do cidado. Assim como os motoristas e sua educao, ningum se torna tico ao realizar pesquisas. O compromisso tico surge a partir do momento em que o pesquisador se reconhece como cidado integrante de uma coletividade e tenha conscincia de que os resultados de suas pesquisas afetaro a sociedade.
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Referncias
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Terezinha de Ftima Carvalho de Souza doutora em Cincia da Informao pela UFMG e mestre pela mesma instituio. Desenvolveu pesquisas nas reas de informao para negcios, fontes de informao e arqueologia da informao. Professora adjunta da Escola de Cincia da Informao da UFMG, membro do grupo de pesquisa Ncleo de Estudos das Mediaes e Usos Sociais dos Saberes e Informaes em Ambientes Digitais (Nemusad) e bibliotecria. Tem interesse nas reas de gesto e anlise da informao, comunicao cientfica e anlise do discurso. E-mail: terezinhas@eci.ufmg.br Lattes: http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4760440H6
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Protagonismo juvenil e inovao no desenvolvimento de projetos educativos

Desafios de aprender a aprender Durante alguns anos de minha prtica docente, lecionei disciplina de Fsica Experimental para os primeiros anos dos cursos de Engenharia. Na definio, o currculo de graduao na rea da Engenharia (Parecer CNE/CES n 1362/2001), vai alm das atividades da sala de aula, englobando atividades complementares, as quais dizem respeito a um conjunto de experincias de aprendizado que tenham como foco a iniciao cientfica e tecnolgica. Alm disso, percebe-se, quanto ao ensino-aprendizagem, uma vertente scio-construtivista como base filosfica do processo: entende-se que o aprendizado s se consolida se o estudante desempenhar um papel ativo de construir o seu prprio conhecimento e experincia, com orientao e participao do professor.1 Salienta-se tambm a necessidade de facilitar a compreenso totalizante do conhecimento pelo estudante. Essa prtica associada ao discurso militante de defesa do ensino experimental na educao bsica me levou a buscar novas alternativas para engajar os jovens em processos autnomos de produo de conhecimentos. Principalmente me pautei nas discusses da emergncia de uma cultura de aprender2 a qual deveria nos colocar continuamente em situaes de apreender os fundamentos, em particular das cincias e suas tecnologias. Porm, efetivamente, como podemos trabalhar produzindo espaos educativos no emaranhado da nova urbis, que redistribui conhecimentos e partilha saberes entre locais especializados, como as escolas, e no como os espaos virtuais, os museus e centros de cultura e de cincias, e outros locais, como os lares, os locais de trabalho e os locais de lazer? Segundo Delacte, trs aspectos inseparveis, os quais o autor chama de revolues, possibilitaram pensar em uma transformao na educao: a interatividade, a cognio e a gesto das redes educativas. A interatividade permitiu retomar o conceito de rede, sobretudo com o desenvolvimento de redes eletrnicas, em particular tendo como base a Internet. O uso do conceito de rede vantajoso em vrios domnios: falamos de redes de comunicao, de transporte, de energia e de servios, mas falamos tambm de redes de divulgao de uma cultura cientfica e tcnica, como escolas em rede (rede estadual, municipal e as redes privadas) e museus em rede, todos ligados a um provedor de servios por Internet.3
1.
Parecer CNE/CES n.
1362/2001.
apprendre.
2. DELACTE.
Savoir
3. VENTURA. La ngociation entre les concepteurs, les objets et le public dans les muses techniques et les salons professionnels.
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As redes so formadas pelas relaes pessoais e profissionais, nas quais entram pessoas e instituies comunicando-se entre si, interativamente. A rede implica uma trama de negociaes que assegure sua operacionalidade, uma vez que as instncias presentes so de naturezas diversas: indivduos ou mesmo objetos que manifestam sua pertinncia medida dos acontecimentos. A inovao dentro das redes permite-nos criar uma metodologia de conduo de projetos que para Bruno Latour insere:

A problematizao, em que h o questionamento da situao para emergir as ligaes entre os membros da equipe e a formulao de questes susceptveis de fazer convergirem as ideias da equipe. O engajamento dos atores quando acontece a mobilizao da equipe em torno de metas comuns compartilhadas no grupo. A instalao dos dispositivos materiais, momento no qual os objetos e atores so mobilizados em um processo coletivo de negociao visando a soluo do problema e a procura da inovao. A difuso das informaes, que um processo importante para a consolidao da rede e se constitui a partir da organizao da comunicao pblica do conhecimento produzido atravs da construo de modelos de registros e trocas de saberes.
4. LATOUR. Petites leons de sociologie de sciences.
O alongamento da rede, que representa multiplicar as entidades que a compem, chegar a resultados que levem a outros problemas e a outros projetos ou implicao de outros parceiros.4 A segunda revoluo, para Delacte,5 a cognitiva. Mesmo tendo ainda um longo percurso para compreendermos o funcionamento de nosso processo de aprendizagem, de discernir as maneiras ideais de aprender e ensinar e de organizar nossas escolas em funo deste conhecimento, possvel destacar alguns pontos consensuais. Segundo Bruer,6 embora possamos buscar em outros autores diferentes abordagens sobre este assunto, temos em trs grandes categorias: 1. o domnio de conhecimentos como as leis da mecnica, as tcnicas de leitura e de redao, refere-se ao fato de que o ensino deve ter um contedo; 2. a compreenso das condies de utilizao desse conhecimento que permita sua utilizao em novas situaes e sua transposio para a soluo de novos problemas em domnios ainda no explorados e no conhecidos; 3. o controle consciente e voluntrio, pelo indivduo, de seu prprio processo cognitivo, de seu raciocnio, da maneira como ele aprende, do funcionamento de sua memria e de como ele pode modificar o funcionamento para melhorar o resultado de sua aprendizagem. A terceira revoluo, ainda segundo o autor francs, a da gesto das redes e das normas educativas. Essa revoluo est em curso em praticamente todo o mundo desde o final dos anos 1990, inclusive no Brasil, atravs da nova Lei de Diretrizes e Bases (LDB) e dos novos Parmetros
5. DELACTE.
Savoir apprendre.
6. BRUER.
Schools for thought.
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Curriculares Nacionais (PCN) que apregoam um currculo voltado para a competncia, para a autonomia do cidado e para a interdisciplinaridade e transdisciplinaridade. Dos Parmetros Curriculares Nacionais podemos extrair o trecho:
O Ensino mdio [], ter como finalidade: [] A preparao bsica para o trabalho e a cidadania do educando, para continuar aprendendo, de modo a ser capaz de se adaptar com flexibilidade a novas condies de ocupao ou aperfeioamento posteriores.7
7. BRASIL.
Parmetros curriculares nacionais.
A nova gesto das redes educativas, a terceira revoluo, como apresentada nos documentos oficiais brasileiros, permite plenamente as duas outras revolues citadas: a da interatividade e a cognitiva. Tratar de uma formao cientfica para os jovens atentando para esses trs aspectos implica, muitas vezes, na introduo de prticas que articulem contedos tcnicos e cientficos a outros conhecimentos comunicacionais e procedimentais dando novos significados cincia. Articular conhecimentos de natureza diversificada em situaes de formao inicial, principalmente aproximando os princpios e teorias aos objetos em que intervm a experimentao, tem sido o desafio do ensino de cincias em todos os nveis. Nossos estudos nesse campo vm mostrando que o laboratrio didtico tem dado nfase apreenso de conhecimentos procedimentais em detrimento das articulaes entre conhecimentos de outra natureza, como emocionais, comunicacionais e atitudinais.8 Nesse contexto, apontamos o processo de ensino-aprendizagem desenvolvido atravs de uma Metodologia de Projetos como uma prtica educativa indicada para promover a aproximao entre a experincia escolar e no escolar. Vamos aprender fazendo! A palavra projeto aparece em diferentes situaes, sempre instituindo uma ao em direo ao futuro: projeto de pesquisa, projeto de vida, projeto da instituio, projeto pedaggico da escola, projeto de instalao profissional etc. Segundo Michel Huber,9 a pedagogia de projetos dos alunos comea a se delinear na obra de Jean-Jacques Rousseau, quando ele deseja que seu personagem Emile aprenda no atravs dos livros, mas atravs das coisas, tudo aquilo que preciso saber, sugerindo que uma hora de trabalho valha mais que um dia de explicaes. Ainda segundo Huber, a estruturao do conceito de projeto passa tambm por Karl Marx e a importncia da prxis, sublinhada por este autor, pelos mentores da escola ativa alem, como Kerchensteiner, pelo filsofo e psiclogo americano John Dewey, pelo educador francs Celestin Freinet, pelos pesquisadores Henri Wallon e Jean Piaget, at chegar ao educador brasileiro Paulo Freire que deu uma dimenso de emancipao social ao aprendiz. Ventura, em seus estudos, denomina projeto uma ao negociada entre os membros de uma equipe, e entre a equipe e a rede de construo de conhecimento da qual ela faz parte.10 A ao se concretiza na realizao de uma obra ou na fabricao de um produto novo e, ao mesmo tempo
8. NASCIMENTO. Discursos da Cincia e da Tecnologia em situaes de formao inicial de profissionais de Cincias Exatas.
projets.
9. HUBER.
Apprendre en
10. VENTURA.
Por uma pedagogia de projetos.
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em que essa transforma o meio, ela transforma tambm as representaes e as identidades dos membros da rede. Todos aqueles que compartilham a atividade no desenvolvimento de um projeto adquirem novas competncias atravs da resoluo dos problemas encontrados. Portanto, para que um projeto atinja os objetivos de transformaes das representaes e das identidades de seus autores, necessrio que todos os membros da rede estejam engajados na negociao e no desenvolvimento do projeto.
11. MOURA; BARBOSA. Trabalhando com projetos.
Para Moura e Barbosa,11 os projetos de trabalho so desenvolvidos por alunos em uma (ou mais) disciplina no contexto escolar, sob a orientao de professor, e tm por objetivo a aprendizagem de conceitos e desenvolvimento de competncias e habilidades especficas. Alm disso, preconizam a autonomia dos alunos ao abrir-lhes espaos de deciso na conduo dos projetos. O projeto culmina na construo de objetos tcnicos e artefatos tecnolgicos, em que se colocam em movimento as representaes12 dos alunos confrontando-os com a realidade e forando-os a negociar novas representaes com a rede de construo de conhecimento. Nesta perspectiva a cognio acompanharia a ao, em que a construo do saber se efetuaria principalmente pela ao mediada de alunos sobre objetos de ensino. O que no significa em hiptese alguma a secundarizao do papel do professor durante o processo. Durante a realizao do projeto o professor assume a tutoria do processo acompanhando, observando e criando condies para que os problemas sejam resolvidos pelos alunos com sua mediao ou com a mediao de outros atores. Logo, o professor tem um papel fundamental, oscilando entre a tutela e a mediao das aes dos alunos. A metodologia de projetos uma prtica educativa na qual os alunos aprendem conceitos cientficos envolvidos em atividades. Leontiev13 sistematizou o conceito de atividade de Vygotsky e estabeleceu um esquema articulado de trs nveis hierrquicos: atividade, ao e operao. A atividade desempenha papel de princpio explicativo dos processos psicolgicos superiores. No nvel da atividade est sempre presente uma mediao efetiva realizada pelas relaes sociais entre os indivduos e o restante da coletividade, e orientada para um motivo que o direciona. Nesse nvel de anlise os sujeitos se organizam a partir de um plano coletivo, para atender a uma necessidade tambm coletiva. Um sujeito nem sempre est consciente dos motivos das atividades em que participa; nesse caso, a atividade que controla o sujeito e no o contrrio. Uma atividade pode ter um grande nmero de aes independentes entre si, que esto associadas a um resultado que se deseja alcanar. Ou seja, no nvel da ao os sujeitos esto conscientes do objetivo a ser alcanado. O nvel da operao subordinado ao nvel da ao e, consequentemente, a uma rotina mecnica. Portanto, a operao no est relacionada a uma conscincia individual, por isso ela realizada em um plano no-consciente. Em resumo, na sociedade da informao que valoriza o aprender a aprender, prticas educativas que mobilizam os sujeitos em aes conscientes sobre os objetos visando a produo de uma obra so importantes para o exerccio da cidadania. Tais prticas, se acompanhadas de uma tomada de conscincia da cidadania dos alunos, podem lhes permitir o desenvolvimento da autonomia sobre suas aes, colocando-os em uma situao de avaliao prospectiva.
Cury, em sua obra Educao e contradio, representao um complexo de fenmenos do cotidiano que penetra a conscincia dos indivduos, assumindo um aspecto abstrato quando essa percepo do imediato est desvinculada do processo real que determina sua produo.
12. Para
O desenvolvimento do psiquismo.
13. LEONTIEV.
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Agora na sala de aula e fora dela Existem inmeras prticas de desenvolvimento de projetos, em situaes de classe, em escolas de programas e projetos pedaggicos os mais diversos e, sobretudo, em prticas socioculturais fora do contexto escolar. Nossos estudos sobre o protagonismo juvenil nos permitem indicar algumas estratgias de conduo de atividades que facilitariam o sucesso final aplicando a metodologia de projetos. Primeiramente, o projeto precisa ter por objetivo uma tomada de poder sobre a realidade e atingir um verdadeiro reconhecimento social do grupo. Esse reconhecimento pode ser avaliado pelo impacto de seus resultados sobre o ambiente escolar, configurando-se como provas tangveis da aquisio de saberes. O projeto apresenta uma forte dimenso coletiva e refora a socializao dos alunos ou dos participantes do grupo. O reconhecimento individual e coletivo valoriza a autoconfiana reforando a aquisio de novas competncias e habilidades para a realizao de projetos individuais. Acompanhando a metodologia de projetos, importante a mudana do estatuto dos participantes, que passariam a cogestores das aes, junto com os professores ou tutores da atividade. Esta cogesto precisa ser materializada na distribuio de tarefas e registrada para o acompanhamento do progresso das aes. Este registro pode tomar a forma de um portflio, blogflio ou caderno de bordo apresentado e discutido regularmente com os participantes para que se verifiquem as etapas e dificuldades operadas e se criem novas relaes sociais entre participantes. O projeto geralmente termina com a personalizao de objetos e artefatos concretos tais como produtos de mercado (robs, foguete, gel, bales, batons, sacolas) e produtos miditicos (filmes, fotografias, CDs, peas de teatro, exposies). A produo de um objeto concreto coloca em movimento as representaes dos participantes confrontando-os com a realidade e forando-os a negociar novas representaes com a rede de construo de conhecimento. Atividades voltadas ao desenvolvimento de aes que favoream o contato do grupo com outros grupos (expedies, viagens, jogos coletivos) tambm so importantes na perspectiva da metodologia de projetos, pois valorizam a produo de objetos imateriais como as memrias de uma viagem, os laos de solidariedade, o enfrentamento do diferente. O projeto precisa representar a superao de um obstculo, logo, um nvel de dificuldade mnimo deveria ser atingido. O projeto deve ser como um desafio, difcil de cumprir, mas que mobilize as energias dos participantes e lhes provoque certo orgulho pela realizao. O projeto deve permitir a conscientizao de que somos capazes de fazer coisas difceis. Todos engajados na atividade! Em um bom projeto predomina uma dimenso interdisciplinar: claro, um professor no precisaria reunir todas as competncias necessrias para a realizao dos projetos, mas precisa de competncia para uma boa orientao dos mesmos. E quanto mais professores em situao de orientao, mais facilitados seriam os trabalhos e melhores os resultados. Para a realizao de um projeto, uma vez
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definida a situao-problema e os objetivos do mesmo, os participantes precisariam ter acesso a determinados conhecimentos tericos, fazer leituras das referncias bibliogrficas listadas, talvez construir ferramentas, construir prottipos, conversar com pessoas So timas oportunidades para uma orientao coletiva: as prticas de leitura e interpretao de textos com os professores de diferentes disciplinas; aprendizagem de consulta a bibliotecas, bancos de dados, portais de buscas; a prtica de redao tcnica; a aprendizagem do uso de ferramentas em oficinas, com professores e tcnicos de reas diversas; encontros com instrutores e profissionais diversificados em ambientes diferentes. Muitas so as possibilidades de uma aprendizagem interdisciplinar, mas tambm de valorizao de diferentes saberes e prticas sociais. Durante a realizao do projeto, o papel dos professores ou do tutor da ao, que pode ser um monitor de campo, de um museu ou de um clube de cincias, principalmente o de tutor. Se tudo se passa tranquilamente, eles observam, encorajam e anotam em portflio prprio o desenrolar das aes. Se problemas surgem, eles passam a uma relao de ajuda, sem, no entanto, resolver o problema no lugar dos alunos. Ajudar significa criar condies para que o problema seja resolvido pelos prprios participantes. Cabe ento ao gestor, segundo Lisboa e Ventura: Criar, junto com os alunos, as situaes-problema a serem resolvidas. Uma situao-problema uma situao de aprendizagem na qual o enigma proposto ao aluno, permite-lhe em sua movimentao de representaes, de identidades, a aquisio de uma competncia irreversvel, aps negociar solues novas com os diversos elementos da rede de construo de saberes montada para a soluo do enigma proposto. Montar um contrato pedaggico explcito com os alunos para a resoluo dos problemas com um calendrio recproco a ser seguido. Fazer reunies regulares com os alunos e com os outros professores para situar os avanos dos projetos. Realizar reunies de retomada das aes ou de encorajamento assim que a dinmica inicial parea sofrer uma queda, ou que um problema importante surja. Cuidar para que haja uma boa relao entre conduo dos projetos e a observao dos programas da escola.
14. LISBOA; VENTURA. A metodologia de projetos de trabalho.
Fazer, em cogesto com os alunos, o relatrio final dos projetos.14 Podemos estender essas funes a situaes fora do contexto de sala de aula! E o protagonismo juvenil? As experincias observadas em situaes de aplicao da metodologia de projetos no nos permitem dizer muita coisa sobre a aprendizagem dos participantes. Ao final do calendrio estabelecido
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com os participantes para o desenvolvimento do projeto, os produtos finais so apresentados e expostos publicamente em seo aberta a todos, inclusive aos familiares dos participantes, como em mostras, feiras e concursos. No tm sido raras as descries de cenas de alegria e de orgulho dos pais pelos trabalhos dos filhos, numa evidente demonstrao de mudana de representaes e de identidades (eu no sabia que meu filho fosse capaz disso). A autoestima, a melhoria da imagem de si, o objeto concreto apresentado e exposto como prova incontestvel da aquisio de competncia e conhecimento so, para todos, formas de reconhecimento social incomparveis. Alm disso, no tm sido tambm raras as situaes em que o projeto desenvolvido conduz a outros projetos: os de insero profissional, a definio de vocaes e de capacidades permitindo o direcionamento para determinados cursos posteriores ou a busca de aperfeioamento dos conhecimentos adquiridos para uma insero no mercado profissional. Um engajamento coletivo por um grupo em torno de uma atividade com finalidades educativas pode questionar a imagem do ser jovem que, em nossa sociedade, implica em ter acesso a determinados bens de consumo (carros, motos, aparelhos eletroeletrnicos). O grupo pode ser uma galera produtora e no apenas consumidora de modas. Protagonista aquele personagem da tragdia que ocupa o lugar de principal lutador, e o que age para mudar o curso da histria. Muitas vezes o protagonismo juvenil est associado a atividades de reinsero social ou de ativismo social e, em muitos casos, assume um papel complementar atividade.15 Nesse caso, militamos por um protagonismo juvenil envolvido em uma cultura cientfica. Todos os atores envolvidos na metodologia de projeto contribuem de alguma forma para mobilizarem conhecimentos e saberes que geram um conhecimento novo. A alternncia de papis e a ao responsiva sobre a situao-problema permitem a construo coletiva de um saber ou de um conhecimento novo atravs da desestabilizao das representaes iniciais dos membros dos grupos e da construo de um novo equilbrio em um nvel superior. Isso o que consideramos uma inovao pedaggica, e, nesta prtica educativa, a confrontao e a negociao de representaes entre os participantes, culminando com a construo do objeto tcnico ou artefato tecnolgico, refora a ideia da possibilidade da configurao de uma rede de aprendizagem a partir da metodologia de projetos.
15. SILVA; MELLO; CARLOS. O adolescente enquanto protagonista em atividades de educao em sade no espao escolar.
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Referncias
BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica. Parmetros curriculares nacionais: ensino mdio. Braslia: MEC/SEMTEC, 1999. BRUER, John T. Schools for Thought: a Science of the Learning in the Classroom. Bradford: MIT Press, 1993. CURY, Carlos Jamil. Educao e contradio. So Paulo: Cortez; Autores Associados, 1989. DELACTE, Gory. Savoir apprendre: les nouvelles mthodes. Paris: ditions Odile Jacob, 1996. HUBER, Michel. Apprendre en projets: la pdagogie du projet-lves. Lyon: Chronique Sociale, 1999. LATOUR, Bruno. Petites leons de sociologie de sciences. Paris: La Dcouverte, 1993. LEONTIEV, Alexis. O desenvolvimento do psiquismo. So Paulo: Centauro, 2004. LISBOA, Dbora do Prado; VENTURA, Paulo Cezar Santos. A metodologia de projetos de trabalho: redes sociotcnicas e suas possibilidades na educao. In: ESOCITE., 8., Curitiba. 2009. Comunicao oral. MOURA, Dcio G.; BARBOSA, Eduardo F. Trabalhando com projetos. Petrpolis: Vozes, 2006. NASCIMENTO, Silvania Sousa do. Discursos da Cincia e da Tecnologia em situaes de formao inicial de profissionais de Cincias Exatas. In: Atas III Simpsio Nacional de Tecnologia e Sociedade: desafios para transformao social. Curitiba: UTFPr, 2009. SILVA, Marta Anglica Iossi; MELLO, Dbora Falleiros; CARLOS, Diene Monique. O adolescente enquanto protagonista em atividades de educao em sade no espao escolar. Revista Eletrnica de Enfermagem, Goinia, v. 12, n. 2, p. 287-293, jul.-dez. 2010. Disponvel em: <http://www.fen.ufg.br/revista/v12/n2/pdf/v12n2a09. pdf>. Acesso em: 20 ago. 2011. VENTURA, Paulo Cezar Santos. La ngociation entre les concepteurs, les objets et le public dans les muses techniques et les salons professionnels. Dijon: Universit de Bourgogne, 2001. VENTURA, Paulo Cezar Santos. Por uma pedagogia de projetos: uma sntese introdutria. Educao Tecnolgica, Belo Horizonte, v. 7, n. 1, p. 36-41, jan.-jun. 2002.
Silvania Sousa do Nascimento doutora em Didtica das Disciplinas Cientficas e Tecnolgicas pela Universidade de Paris VI e graduada em Fsica pela UFMG. Estuda prticas discursivas em ambientes escolares e no escolares com foco na produo e circulao do conhecimento cientfico nas diferentes esferas sociais. Professora do Programa de Ps-Graduao em Educao da Faculdade de Educao da UFMG e diretora da Diretoria de Divulgao Cientfica da Pr-Reitoria de Extenso da mesma universidade. E-mail: silvania.nascimento@gmail.com
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Formao de pesquisadores juvenis na educao bsica

Janaina Ferreira Fialho
A reflexo sobre a formao de pesquisadores juvenis na educao bsica est envolta em muitas questes, como a prpria qualidade da educao, a valorizao do corpo docente, a estrutura curricular, as prticas pedaggicas adotadas e a infraestrutura das escolas. Pode-se considerar pesquisador juvenil o estudante do ensino fundamental ou mdio, que a partir de um tema, busca e usa informaes para realizar pesquisas. No contexto escolar, a formao dos pesquisadores juvenis passa, inexoravelmente, pela prtica da pesquisa escolar. Devido importncia e abrangncia da pesquisa escolar como prtica pedaggica nas escolas, inmeros estudos tm sido desenvolvidos nas reas de Biblioteconomia e Educao. Tais estudos apontam, em grande medida, a insatisfao de muitos professores e bibliotecrios com tal atividade, principalmente em relao prtica da cpia, ausncia de reflexo por parte dos estudantes e a pouca habilidade na busca e uso das informaes. O estudo de Fialho1 indica que o preparo de um pesquisador deve acontecer durante toda a sua vida escolar e que a famlia, o professor, o bibliotecrio, os colegas e o projeto poltico-pedaggico da escola so elementos importantes para a formao do pesquisador juvenil. Por outro lado, vislumbram-se no Brasil algumas iniciativas de incentivo iniciao cientfica na educao bsica, particularmente no ensino mdio, tais como a distribuio de bolsas PIBIC Jnior e a realizao de inmeros concursos de pesquisa. O Prmio Jovem Cientista (PJC)2 pode ser considerado como a iniciativa mais importante do pas em incentivo pesquisa nas escolas brasileiras, com o objetivo de estimular a prtica investigativa, descobrir estudantes talentosos e incentiv-los a seguir carreiras cientficas e tecnolgicas. O PJC uma iniciativa do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e foi estabelecido em 1981. Por meio de suas categorias de participao abertas ao pblico, que se estendem do ensino mdio graduao completa, perpassando pelo orientador e mrito institucional, prope-se a cada ano um tema geral de pesquisa, do qual o estudante pode escolher um tpico para discorrer. Este deve possuir relevncia nacional e ser de interesse da populao brasileira, como vem acontecendo em relao s temticas de sade (1999 e 2005), educa-
1. FIALHO.
A cultura informacional e a formao do jovem pesquisador brasileiro.
2. <http://www. jovemcientista.cnpq.br>.
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o (2001 e 2008), energia eltrica (2002), meio ambiente (2003 e 2006), alimentos (2004), energia eltrica e meio ambiente solues para o futuro (2009 e 2010) e cidades sustentveis (2011). Na edio de 2010, foram 1.925 trabalhos enviados por estudantes do ensino mdio. As pesquisas premiadas so publicadas em livro digital e recomendadas s universidades e centros de pesquisa. A escola tem um papel fundamental em todo o processo, sendo responsvel principalmente pelos aspectos de divulgao, incentivo e esclarecimento de dvidas. Por meio do acompanhamento do professor orientador, estabelece-se a data limite para a entrega da pesquisa, estimula-se o trabalho integrado entre as disciplinas e orientam-se os estudantes sobre os diversos aspectos da pesquisa, como apresentao, organizao, clareza, capacidade de argumentao, coerncia entre as ideias, criatividade, exemplos concretos da vida cotidiana, relevncia da abordagem, rigor na metodologia e citao das fontes de informao utilizadas nos trabalhos. Os estudantes devem buscar informaes primeiramente em suas escolas, principalmente com os professores. A proposta constitui-se da elaborao de redao de trs pginas, em que se exige certa profundidade na abordagem, a reunio de dados e explicao dos argumentos. O texto deve se orientar pela ordenao lgica das ideias em introduo, desenvolvimento e concluso. Na introduo, so apresentadas as ideias, hipteses e justificativa do tpico escolhido; no desenvolvimento, explica-se a elaborao da pesquisa e os resultados obtidos, e as concluses se remetem s argumentaes sobre a ideia inicial, fundamentadas nos resultados obtidos. As pesquisas so julgadas atravs de critrios como qualidade do texto, observando a linguagem (clareza e objetividade); originalidade; contribuio de conhecimento (melhoria da qualidade de vida da populao e soluo de problemas cotidianos) e qualidade de apresentao dos trabalhos. O desenvolvimento da redao sugere que, primeiramente, a escola cumpra sua funo de divulgar bem o concurso junto comunidade escolar; que os professores discutam sobre o tema com os estudantes em sala de aula, seu significado e possveis abordagens; que o estudante defina o seu subtema de pesquisa e tenha uma interao contnua com o orientador, em todas as fases da pesquisa. A cada edio, os ganhadores, nas posies de 1, 2 e 3 lugares, so contemplados com computadores, impressoras e bolsas de iniciao cientfica pelo perodo de um ano. Alm disso, eles tm a oportunidade de participar das reunies anuais da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC), com o objetivo de demonstrar os resultados de suas pesquisas. Eles tambm devem comparecer cerimnia de entrega do prmio em Braslia, da qual participam o Presidente da Repblica e autoridades em cincia e tecnologia. A um pesquisador doutor de notrio saber na temtica concedida meno honrosa, considerando-se sua qualificao, experincia e produo cientfica na rea do conhecimento relacionado ao tema. Cabe Fundao Roberto Marinho, com sede na cidade do Rio de Janeiro, administrar os eventos do prmio na categoria ensino mdio, inclusive a publicao impressa dos trabalhos produzidos pelos estudantes. A pgina do prmio na Internet possibilita interao com a comisso organizadora do concurso, na qual estudantes e professores podem se cadastrar e acessar o material de apoio da campanha. possvel visualizar ganhadores de outras edies, acessar o boletim informativo completo das campanhas mais recentes, assistir ao vdeo de divulgao e atividades relativas temtica proposta, esclarecer dvidas e acessar o regulamento. Na sala de imprensa, a comunidade se informa sobre a circulao da campanha nos meios de comunicao.
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Referencial terico Fazer pesquisa uma tarefa rdua, que exige uma postura realista e criativa do pesquisador. Como um exerccio da curiosidade intelectual, Bourdieu discorre sobre a importncia de ser realista e evitar a vaidade, dizendo que preciso enxergar a pesquisa como uma atividade racional, desprovida de misticismo, o qual s faria aumentar os temores e angstias da investigao. A atitude realista permite que se enxerguem os bastidores da pesquisa. Para Bourdieu, o que conta, na verdade, a construo do objeto, o percurso que o pesquisador atravessou, com todos os seus equvocos, o trabalho inacabado que no apreciado, sua capacidade de realar aspectos que, aparentemente, no so significativos, o tratamento dado ao tema e o crescimento que essa trajetria pode lhe proporcionar. Particularmente, quando se pensa no objeto de estudo das cincias sociais, considera-se que ele seja sempre uma construo histrica e, portanto, deva ser contextualizado. Segundo Bourdieu, preciso pensar relacionalmente, ou seja, entrelaar bem a teoria e a prtica e evitar o olhar confrontativo. No se trata de descobrir o mundo como algo j dado, diante do qual o pesquisador posicionado teria apenas que estud-lo objetivamente. Para Bourdieu preciso fugir da armadilha do pr-construdo e pensar o mundo social com um novo olhar. A reflexo dessa gnese de construo propicia o que Bourdieu considera como o verdadeiro ponto de ruptura. Nesse sentido, deve-se tambm empreender um afastamento saudvel do objeto, trabalhar sem estabelecer uma relao de encantamento com o mesmo.3 A prxis cientfica compreende o conjunto das atividades desempenhadas pelos cientistas, tendo por finalidade a produo de novos conhecimentos cientficos.4 Configura-se, pelo raciocnio cientfico, a capacidade de observao, o processo intuitivo, a formulao do problema, a experimentao e a teorizao. A observao e a intuio assumem uma funo importante no processo. A intuio uma ocorrncia de difcil definio, mas Mesquita Filho sugere que ela seja o ato de ver algum objeto ou fenmeno de maneira diferente daquela normalmente vista pela maioria das pessoas. Normalmente, descrito como um processo irracional que, se trabalhado racionalmente, poder se constituir conjectura ou hiptese de pesquisa. Na perspectiva sociolgica de Bourdieu, o cientista , antes de tudo, um ator social, que desenvolve formas de agir estratgicas e socialmente introjetadas, que se caracterizam pela competio, pelo alcance do poder. Os pares no so apenas pares, mas pares concorrentes, e o campo cientfico um campo de lutas pela dominao cientfica.5 O esteretipo do cientista enclausurado, em sua busca intelectual, apenas uma parte de seu universo; segundo Garvey, ele est envolvido no mundo competitivo e, como qualquer profissional, motivado pelo desejo de ser bem sucedido.6 O sucesso relaciona-se, por sua vez, publicao dos trabalhos e ao reconhecimento dos colegas para o desenvolvimento da carreira. No caminho da construo da cultura cientfica na escola, que , tambm, uma cultura de busca e uso de informao e conhecimento, possvel se deparar com algumas questes importantes, conforme sugerido por Coracini: a representao do saber cientfico, o papel de intermediao do professor e o argumento por autoridade, relaes importantes entre a produo cientfica e o
3. BOURDIEU.
simblico.
O poder
4. MESQUITA FILHO. Ensaios sobre filosofia da cincia. Disponvel em: <http:// www.ecientificocultural. com/ECC2/FilCien/cap03. htm>.
5. BOURDIEU.
cientfico.
O campo
6. GARVEY.
p. 1.
Communication,
Formao de pesquisadores juvenis na educao bsica 49
12/03/2012 11:08:39
7. CORACINI. As representaes do saber cientfico na constituio da identidade do sujeitoprofessor e do discurso de sala de aula, p. 320.
ensino transmitido aos estudantes dentro de sala de aula. O que se coloca que a transmisso do conhecimento cientfico feita pelo professor acontece atravs de recortes, reconhecidos e legitimados, numa verdadeira atividade de interpretao. O livro didtico atravessa essa relao, fonte primeira e, muitas vezes, nica do conhecimento que se pretende transmitir aos alunos.7 Nesta pesquisa, considerou-se a tcnica da anlise de contedo para se fazer uma leitura da discursividade cientfica do pesquisador juvenil. A anlise de contedo a tcnica que tem o texto como principal unidade de anlise. Sua histria est vinculada a uma resposta exploso das mensagens veiculadas nos veculos de comunicao de massa na dcada de 1930 nos Estados Unidos, a qual permitiria uma anlise mais objetiva e rigorosa. Bernard Berelson, um de seus principais promotores, a definiu como uma tcnica de pesquisa para a descrio objetiva, sistemtica e quantitativa do contedo manifesto das comunicaes, tendo por finalidade interpret-las.8 Berelson adverte que, se h um desejo de sucesso na aplicao do mtodo, torna-se necessrio ter uma noo precisa de seus limites e possibilidades. Segundo Bardin, a anlise de contedo um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes que utiliza procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do contedo das mensagens.9 Para Rocha e Deusdar,10 a anlise de contedo objetiva principalmente o enriquecimento da leitura, aumentando a produtividade e a pertinncia da anlise. Segundo Minayo,11 possvel identificar cinco tcnicas de anlise de contedo: anlise da expresso, anlise das relaes, anlise de avaliao ou representacional, anlise da enunciao e anlise temtica. Apenas a anlise temtica ser objeto de apropriao deste trabalho, pois a mais indicada ao objeto de estudo, que so as prticas de pesquisa de pesquisadores juvenis. Operacionalmente, Bardin estrutura a anlise temtica em trs etapas: a) pr-anlise que se subdivide nas tarefas de leitura flutuante, constituio do corpus, formulao de hipteses e objetivos, preparao do material e referenciao dos ndices/elaborao dos indicadores; b) explorao do material e c) tratamento dos resultados, inferncia e interpretao. Berelson estabelece quatro exigncias fundamentais para a utilizao do mtodo: 1) ser objetivo; 2) ser sistemtico; 3) abordar apenas o contedo temtico e 4) exercer a quantificao. O presente estudo buscou a compreenso do discurso dos estudantes por meio da anlise de contedo das pesquisas produzidas, privilegiando a semntica das elocues da linguagem natural. Essas, segundo Van Dijk, preocupam-se com os discursos e seus elementos constitutivos, tais como palavras, sintagmas, oraes, perodos, pargrafos e outras unidades identificveis do discurso.12 Dessa forma, elabora-se uma interpretao direcionada principalmente s questes ligadas ao uso da informao na construo das pesquisas, buscando evidenciar as marcas da cientificidade do discurso produzido pelos estudantes atravs da linguagem. A partir do vocabulrio adotado nas pesquisas, foi possvel o estabelecimento do quadro semntico, a contextualizao dos registros no corpus e a visualizao da rede semntica, na qual foi possvel identificar os conceitos recorrentes na amostra, os respectivos pesquisadores e o relacionamento conceitual entre as pesquisas. Caracteriza-se, assim, o texto como um enunciado de ideias, como unidade complexa de significao e de produo de sentido, passvel, portanto, da anlise do discurso.
8. BERELSON. Content Analysis in Communication Research, p. 18. Traduo nossa.
9. BARDIN.
Anlise de contedo, p. 38.
10. ROCHA; DEUSDAR. Anlise de contedo e anlise do discurso. 11. MINAYO.
O desafio do conhecimento.
12. VAN DIJK. Cognio, discurso e interao, p. 37.
12/03/2012 11:08:40
Conforme colocado por Van Dijk, essenciais para a anlise semntica so os conceitos de representao e significado, os quais se constituram como elementos da anlise do discurso cientfico, no contexto de produo das pesquisas por ocasio do concurso PJC. O discurso por si s no possui significao, mas o significado lhe atribudo, dentro de um processo cognitivo e num contexto social especfico. Orientaes metodolgicas Neste captulo faz-se uma visualizao do PJC no cenrio nacional e os resultados alcanados atravs da anlise de contedo dos trabalhos vencedores na categoria ensino mdio. Os dados resultam de trabalho de doutorado13 e refletem as pesquisas dos estudantes analisadas at o ano de 2008, data limite da coleta e anlise dos dados.
Universo da pesquisa e caracterizao da amostra
13. FIALHO.
A cultura informacional e a formao do jovem pesquisador brasileiro.
Embora o PJC tenha sido estabelecido pelo CNPq em 1981, apenas em 1999 os estudantes de ensino mdio foram includos como categoria de participao. Os 24 vencedores do PJC, 11 homens e 13 mulheres, eram provenientes dos estados da Bahia (1), Cear (1), Gois (2), Minas Gerais (7), Par (1), Paran (1), Pernambuco (2), Piau (1), Rio de Janeiro (2), Rio Grande do Norte (1), Santa Catarina (1), So Paulo (3) e Sergipe (1), conforme pode ser visualizado no grfico seguinte:
Grfico 1 Vencedores do PJC por estados
Fonte: Dados da pesquisa A cultura informacional e a formao do jovem pesquisador brasileiro.
12/03/2012 11:08:40
A maior concentrao de ganhadores do prmio ocorreu nas regies Sudeste (50%) e Nordeste (29,13%). Em contrapartida, a regio Norte foi a que apresentou menor representao (4,16%). Minas Gerais foi o estado mais representado da populao, totalizando 29,16% de ganhadores, seguido por So Paulo (12,5%). As temticas abordadas desde a primeira edio da categoria ensino mdio foram: alimentos (2004), educao (2001 e 2008), energia eltrica (2002), meio ambiente (2003 e 2006) e sade (1999 e 2005), consideradas pelo CNPq de grande significado para o desenvolvimento socioeconmico do pas. A populao vencedora do prmio mostrou-se bastante homognea em relao distribuio por gnero, constituindo-se de 54% de mulheres e 46% de homens. O mesmo aconteceu em relao s prprias temticas de pesquisa, principalmente nas reas de educao e meio ambiente. As reas de energia eltrica e sade demonstraram tambm bastante congruncia de produo de pesquisas por gnero. E ainda, 46% dos estudantes eram provenientes de escolas pblicas (estaduais e federais), 34% de particulares e 20% de escolas filantrpicas, mantidas pela Fundao Bradesco. Por escola filantrpica entende-se a instituio de educao que presta servios populao em geral, em carter complementar s atividades do Estado, sem qualquer remunerao.14 Embora o universo de jovens vencedores compreendesse 24 pesquisadores poca da pesquisa, a amostra se constituiu de 14 pesquisadores, em funo de trs fatores: a dificuldade de conseguir contato com alguns deles, cujos e-mails e telefones estavam desatualizados; a indisponibilidade de tempo e certas limitaes de aparato tecnolgico por parte dos mesmos. O Quadro 1, anexo no final do captulo, permite a visualizao e a caracterizao da amostra, como a temtica proposta pelo prmio, o ttulo da pesquisa, o nome do estudante, o nome da escola, o orientador, a localidade e a posio alcanada na ocasio do prmio. Apresentao e anlise dos dados A identificao do perfil discursivo cientfico no corpus foi possvel pelas fases de definio do objetivo da anlise de contedo, definio do corpus a ser trabalhado, decomposio do mesmo em unidades ou termos representativos da linguagem cientfica, sistematizao e identificao da frequncia da terminologia, anlise do contexto e o estabelecimento das zonas de orientao e da rede semntica. O corpus, por sua vez, composto pelo conjunto de textos trabalhados na anlise de contedo. O objetivo da anlise de contedo foi a identificao e a representao do perfil discursivo dos pesquisadores juvenis, iniciadas com a etapa da leitura flutuante ou de primeiro contato. Naquele momento, foi possvel identificar uma dinmica comum no discurso dos trabalhos, evidenciada pelo vocabulrio usado nas pesquisas. Conceitua-se como linguagem cientfica, para o presente estudo, o vocabulrio comumente usado na disseminao da informao cientfica. Observou-se que os trabalhos utilizavam uma terminologia comum da linguagem de textos acadmicos/cientficos, a qual se constituiu a principal categoria da anlise de contedo. O quadro semntico foi construdo a partir da extrao dos registros de carter cientfico presentes no corpus,
Brasileiro da Educao. INEP. Disponvel em: <http:// pergamum.inep.gov.br/ pergamum/biblioteca/ pesquisa_thesauro. php?resolution2=1024_1>.
14. Tesauro
12/03/2012 11:08:40
retirados do ttulo, do texto e dos anexos das pesquisas. Esses, selecionados de forma intencional, no incluram aqueles mais peculiares de cada rea de conhecimento. Aps a identificao, a sistematizao e a frequncia das unidades de registro do corpus, procedeu-se anlise contextual dos mesmos, cujo principal objetivo foi identificar as relaes de sentido entre os registros na estrutura dos textos. Diante dos diferentes campos do saber e suas especificidades na produo de conhecimento, foi possvel identificar no corpus um perfil discursivo comum, que caracterizou o perfil de trabalhos acadmicos/cientficos, por meio da anlise possibilitada pelo software NetDraw 2.086.15 Inicialmente, o perfil foi identificado pela linguagem utilizada pelos estudantes em suas pesquisas e pelo plano de exposio das mesmas. Por meio do uso do software e atravs do relacionamento conceitual entre as pesquisas premiadas, foi possvel o estabelecimento da rede semntica, visualizada na Figura 1. A rede abaixo demonstra o fluxo semntico das pesquisas, cujos estudantes (pesquisadores) so representados pelos quadrados, os conceitos com menos de trs ocorrncias pelos ns cinza-claros e os com trs ou mais ocorrncias pelos cinza-escuros, totalizando 101 ns e 208 relacionamentos:
15. BORGATTI.
NetDraw.
Figura 1 Rede semntica Fonte: Dados da pesquisa A cultura informacional e a formao do jovem pesquisador brasileiro.
Constata-se a visualizao dos conceitos e seus relacionamentos no contexto de produo das pesquisas, como os mais incidentes e compartilhados nos trabalhos dos pesquisadores juvenis, tais como: anlise (P3, P8, P9 e P13); assunto (P6, P7 e P8); conhecimento (P1, P2, P4, P5 e P10); dados
12/03/2012 11:08:41
(P3, P4, P5, P7, P8, P11 e P13); depoimentos (P1, P8 e P14); estudos (P1, P2, P5, P8, P9, P12, P13 e P14); fenmenos (P2, P7 e P11); informaes (P2, P4, P7, P8 e P14); literatura (P3, P13 e P14); mtodo (P1, P5, P11 e P12); objetivo (P1-P4, P7, P8, P11, P12 e P13); observaes (P2, P8, P10 e P14); pesquisa (P2, P3, P4, P5, P7, P8, P10, P13 e P14); populao (P4, P5, P7, P10, P11, P12 e P14); porcentagem (P4, P5, P7 e P13); problema (P1, P7, P11, P12 e P14); projeto (P1-P5, P8, P11, P12 e P14); questo (P2, P4, P10 e P13); questionrio (P4, P5, P7, P8, P10 e P14); resultado (P1-P6, P8P14); tcnica (P1, P2 e P12); tecnologia (P3, P5 e P11); tema (P1-P4, P6, P7, P12 e P14) e trabalho (P3, P8, P9, P10, P11 e P13).
16. No campo da linguagem, diz-se sinonmia quando se usa grafias diferentes para representar o mesmo significado.
No corpus foi possvel verificar relaes de equivalncia, como a sinonmia,16 por meio dos conceitos estudo/trabalho/pesquisa e pesquisa/monografia, os quais foram preservados em seus contextos originais. Observou-se tambm que o uso do mesmo conceito por vrios pesquisadores manteve um sentido permanente, ou seja, o conceito usado por um pesquisador foi usado por todos os outros com o mesmo significado. A correspondncia semntica entre os conceitos representados, mesmo entre os de menor incidncia, fez com que a rede se apresentasse como uma estrutura consistente, com certo padro de regularidade, considerando-se as especificidades das reas do conhecimento e os perodos e contextos diferenciados de produo das pesquisas. Em relao aos pesquisadores, foi possvel constatar que os pesquisadores P14, P2, P7 e P8, relacionados s temticas de educao e alimentos, foram os que possuram maior nmero de relacionamentos conceituais na rede, com um total de 24, 23, 19 e 17, respectivamente. Ficou evidente a presena de dilogos interdisciplinares no interior dos trabalhos, principalmente envolvendo questes entre educao e eletricidade; energia eltrica e economia; energia eltrica, questes sociais e economia; nutrio, problemas sociais, informao, economia e geografia; nutrio e questes sociais; sade e esttica; meio ambiente, tecnologia e fsica; educao e sociedade. Todas as pesquisas tinham carter de pesquisa aplicada, um reflexo da proposta do prmio de propor solues para problemas cotidianos que afligem a sociedade brasileira, numa perspectiva do desenvolvimento da cidadania e dos valores ticos. Consideraes finais Alm da anlise de contedo das pesquisas premiadas, outros dois mtodos foram utilizados no estudo de doutorado: entrevistas com os estudantes e observao participante na comunidade do prmio na rede social Orkut.17 A oportunidade do PJC pode ser entendida como um referente pessoal e de localidade geogrfica, conforme sugerido pelos estudantes. Dessa forma, algumas regies interioranas do pas, esquecidas pelo poder pblico, tiveram a oportunidade de se destacar no cenrio nacional por meio do concurso. O prmio evidenciou uma forte concentrao das pesquisas na regio Sudeste do pas, principalmente no estado de Minas Gerais.
17. FIALHO. A cultura informacional e a formao do jovem pesquisador brasileiro.
12/03/2012 11:08:41
O aspecto do reconhecimento foi bastante referenciado na cerimnia de entrega do prmio em Braslia, da qual participaram o Presidente da Repblica e autoridades em cincia e tecnologia. Essa cerimnia contribui diretamente para elevar o status do concurso e de seus participantes, proporcionando-lhes notoriedade. De fato, a questo do reconhecimento cientfico um aspecto bastante explorado por Garvey, Hahn e Bourdieu,18 que consideram o pesquisador, acima de tudo, um ator social institucionalizado. Por isso, como qualquer profissional, almeja obter o reconhecimento social por seu trabalho. Conforme discorre Bourdieu, a prtica de pesquisa no um ato isolado, mas cheio de significaes sociais, culturais, polticas e econmicas; e ainda, a pesquisa como atividade intelectual est circunscrita aos interesses da sociedade e s questes de cada poca histrica.19 No contexto, o discurso da cidadania envolveu por parte dos pesquisadores juvenis a preocupao direta com os problemas cotidianos da sociedade e a proposio de solues para os mesmos por meio da pesquisa aplicada, segundo as temticas propostas. Os estudantes demonstraram assimilar o discurso da cidadania e o desenvolvimento da conscincia de participao e responsabilidade social, sobretudo ao ressaltarem a importncia da pesquisa como instrumento viabilizador da melhoria da qualidade de vida. Nesse mbito, a pesquisa considerada tambm como uma forma de despertar a sensibilidade das pessoas para os problemas vivenciados pela sociedade. Esse foi um sentimento fortemente evidenciado pelos estudantes, proporcionando para alguns um engajamento social posterior ao prmio, como participao em palestras e debates nas comunidades. Cabe ressaltar que a formao para a prtica cidad est amparada na concepo do Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM) e nas iniciativas propostas pelas Fundaes de Amparo Pesquisa (FAPs), que buscam avaliar a capacidade do estudante de intervir na realidade, aliando cincia e vida cotidiana. Em relao ao desenvolvimento das carreiras profissionais, boa parte dos estudantes indicou que o prmio lhes ajudou a despertar o interesse pela cincia e norteou a carreira profissional, auxiliando na escolha da profisso. Mais especificamente, o prmio despertou em alguns jovens o desejo de prosseguir na carreira de pesquisador. E ainda que no tivesse influenciado diretamente a carreira profissional, os estudantes afirmaram que a premiao poderia se constituir um diferencial do currculo no espao acadmico. Pode-se concluir que o PJC contribuiu para despertar nos jovens vencedores o interesse pela cincia e pela carreira cientfica, o que constitui um de seus objetivos. Conforme apresentado pelo relatrio da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo,20 que indica uma continuidade na formao do cientista, o incentivo pesquisa com estudantes do ensino mdio pode ser o incio da construo de uma carreira cientfica slida, que pode se prolongar at a ps-graduao. Considera-se no documento que a formao do pesquisador influenciada por fatores acadmicos, socioeconmicos e culturais, como a situao familiar, os valores pessoais, os recursos materiais disponveis e a formao estudantil na educao bsica, sendo o ltimo aspecto evidenciado tambm pela Sociedade Brasileira de Progresso Cincia.21 importante observar que algumas pesquisas premiadas se deram pela continuidade de projetos comeados na escola e em laboratrios de pesquisa, os quais foram aperfeioados para a participao no concurso.
Communication; HAHN. O cientista; BOURDIEU. O campo cientfico.
18. GARVEY.
19. MINAYO. O desafio do conhecimento.
et al. Perfil e trajetria acadmicoprofissional de bolsistas da FAPESP.

20. VOGT
21. RAUPP. Os desafios do desenvolvimento da Cincia e da Tecnologia no Pas.
12/03/2012 11:08:42
A interpretao dos dados referentes anlise de contedo das pesquisas e s entrevistas sugeriu a formao para a discursividade cientfica dos estudantes da educao bsica, principalmente os de ensino mdio. Embora se acredite que as habilidades de pesquisa possam ser trabalhadas por todo o ensino fundamental, o aprendizado das habilidades de busca e uso da informao no ensino mdio constitui-se um momento de referncia importante, permitindo que a transio para o ensino superior acontea de forma menos traumtica. Isso porque, em muitos casos, os estudantes chegam despreparados para a atividade de pesquisa no universo acadmico, em relao forma (normalizao e apresentao) e ao contedo exigidos na academia (profundidade de abordagem). Retomando algumas ideias colocadas na introduo, tem-se sugerido fortemente na literatura da Biblioteconomia que haja um trabalho integrado nas escolas para a formao de pesquisadores juvenis, envolvendo bibliotecrios e professores. Os estudos realizados no exterior e no Brasil tm indicado que a escola que possui uma boa biblioteca, com profissionais qualificados, possui melhores condies para a aprendizagem dos estudantes, principalmente em relao pesquisa. A metodologia de Kuhlthau22 tem sido bastante referenciada para se trabalhar as atividades de pesquisa na educao bsica, a qual considera as aes, os pensamentos, os sentimentos e as estratgias dos estudantes durante todo o processo de pesquisa. Por fim, o Grupo de Estudos em Biblioteca Escolar (GEBE)23 da Escola de Cincia da Informao da Universidade Federal de Minas Gerais tem produzido inmeros trabalhos sobre o tema, os quais envolvem tambm profissionais da Educao. Ressalta-se o importante documento lanado em 2010 pelo GEBE, que fornece diretrizes para implantao e avaliao de bibliotecas nas escolas, tendo como fundamento ampla pesquisa realizada por Campello24 em escolas de todo pas. O estudo fornece indicadores relativos a acervo, computadores com acesso Internet, espao fsico, organizao do acervo, servios e atividades e pessoal em bibliotecas escolares.
22. KUHLTHAU. Como orientar a pesquisa escolar.
23. <http://gebe.eci.ufmg.
br>.
24. CAMPELLO.
Letramento informacional.
12/03/2012 11:08:42
Referncias
BARDIN, Laurence. Anlise de contedo. Lisboa: Edies 70, 2002. BERELSON, Bernard. Content Analysis in Communication Research. Glencoe: The Free Press, 1952. BORGATTI, Stephen Peter. NetDraw: Graph Visualization Software. Harvard: Analytic Technologies, 2002. BOURDIEU, Pierre. O campo cientfico. In: ______. Sociologia. So Paulo: tica, 1983. p. 122-155. BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989. CAMPELLO, Bernadete Santos. Letramento informacional: funo educativa do bibliotecrio na escola. Belo Horizonte: Autntica, 2009. CORACINI, Maria Jos R. Faria. As representaes do saber cientfico na constituio da identidade do sujeito-professor e do discurso de sala de aula. In: ______ (Org.). Identidade e discurso: (des) construindo subjetividades. Chapec: Argos, 2003. p. 319-336. FIALHO, Janaina Ferreira. A cultura informacional e a formao do jovem pesquisador brasileiro . 2009. 207 f. Tese (Doutorado em Cincia da Informao) Escola de Cincia da Informao, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2009. Disponvel em: <http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/bitstream/1843/ ECID-7VYQNZ/1/tese_finalmente.pdf>. Acesso em: 2 ago. 2011. FIALHO, Janaina Ferreira. A formao do pesquisador juvenil: um estudo sob o enfoque da competncia informacional. 2004. 131 f. Dissertao (Mestrado em Cincia da Informao) Escola de Cincia da Informao, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2004. Disponvel em: <http://www. bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/bitstream/1843/ECID-67FJ59/1/mestrado___jana_na_ferreira_fialho.pdf>. Acesso em: 2 ago. 2011. GARVEY, William D. Communication: the Essence of Science: Facilitating Information Exchange Among Librarians, Scientists, Engineers and Students. Oxford: Pergamon, 1979. HAHN, Neide Saraceni. O cientista: o indivduo e a ocupao. 1975. Dissertao (Mestrado em Cincias Humanas) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 1975. KUHLTHAU, Carol. Como orientar a pesquisa escolar: estratgias para o processo de aprendizagem. Belo Horizonte: Autntica, 2010. MESQUITA FILHO, Alberto. Ensaios sobre filosofia da cincia. 2000. Disponvel em: <http://www. ecientificocultural.com/ECC2/filcien/cap03.htm>. Acesso em: 2 ago. 2011. MINAYO, Maria Ceclia de Souza. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em sade. 4. ed. So Paulo: HUCITEC-ABRASCO, 1996. RAUPP, Marco Antonio. Os desafios do desenvolvimento da Cincia e da Tecnologia no Pas. Disponvel em: <http://www.sbpcnet.org.br/site/busca/mostra.php?id=918>. Acesso em: 2 ago. 2011. ROCHA, Dcio; DEUSDAR, Bruno. Anlise de contedo e anlise do discurso: aproximaes e afastamentos na re(construo) de uma trajetria. Alea, v. 7, n. 2, p. 305-322, 2005. VAN DIJK, Teun A. Cognio, discurso e interao. So Paulo: Contexto, 2004. VOGT, Carlos et al. Perfil e trajetria acadmico-profissional de bolsistas da FAPESP (1992-2002). So Paulo: FAPESP, 2008. Disponvel em: <http://www.fapesp.br/publicacoes/perfilbolsistas.pdf>. Acesso em: 2 ago. 2011.
12/03/2012 11:08:42
Quadro 1 Caracterizao da amostra (continua) Ano

2001 Novas metodologias para a educao
Ttulo
Grupo de estudo: a troca de experincias e ideias facilita a aprendizagem A eletricidade
Autor
Conceio de Maria F. da Silva Leonardo de Souza Arajo Phillipe Schaeffer Werneck Flvia Pedrosa Costa
2002 Energia eltrica: gerao, transmisso, distribuio e uso racional
Construo e anlise do rendimento de um coletor solar Racionamento X uso racional
Consumo de energia eltrica na Vila Cordazzo Joseli Franceschet Dicionrio aquoso Alimentao e informao: soluo para a Renata Bossle Magno Ivo Silva Santos Ronaldo Mrcio Soares Brito Mariana Rietmann da Cunha Madeira mento Felipe Arditti
2003 gua fonte da vida
2004 Produo de alimentos: busca de solues para a fome
fome Segurana alimentar e o combate ao desperdcio: pensar global para agir local Efeitos da radiao ionizante sobre a medula ssea de camundongos C57BL/6 fao pessoal ou risco sade Controle de emisso de poluentes: consequncias e solues da evoluo dos objetivos cientficos Fogo solar: uma alternativa para sustentabili-
2005 Sangue: fluido da vida
Esttica nos sales de beleza de Salvador: satis- Esdras dos Santos Nasci-
2006 Gesto sustentvel da biodiversidade: desafio do milnio
dade da biodiversidade Efeito do extrato aquoso de folhas da espcie extica Leucaena leucocephala na germinao e no desenvolvimento de suas plntulas: uma alternativa para o seu manejo no Parque Ecolgico da Pampulha BH
Jarbas Batista Silva Arajo
Andreia Evangelista dos Santos
2008 Educao para reduzir as desigualdades sociais
Fatores que contribuem para violncia na escola
Priscila Oliveira Costa
12/03/2012 11:08:43
Quadro 1 Caracterizao da amostra (concluso) Escola

Colgio Fundao Bradesco Centro Educacional Manuel Pereira Colgio de Aplicao Joo XXIII UFJF Colgio Imaculada Conceio Colgio SuperAtivo Colgio Ideal Escola Estadual Doutor Carlos Albuquerque Escola de Educao Bsica e Profissional Fundao Bradesco Colgio So Vicente de Paulo Colgio Estadual Luiz Pinto de Carvalho Escola Brasileira Israelita Chaim Nachman Bialik Escola Estadual Dom Nivaldo Monte
Orientador
Lenita Gonalves Lacerda Fernandes Joo Carlos Casto Edson Eduardo Peinehr Geraldo Sebastio de Rezende Ctia Brinckmann Clia Maria Zen Franco Gonalves Cibeli Passos Nunes Ldia de Arajo Marcondes Marcelo Pelajo Machado Alex Vieira dos Santos
Cidade
Aparecida de Goinia/GO Queimados/RJ Juiz de Fora/MG Belo Horizonte/MG Joaaba/SC So Jos dos Pinhais/PR Montes Claros/MG Caucaia/CE Rio de Janeiro/RJ Salvador/BA
Posio
2 lugar 3 lugar 1 lugar 2 lugar 3 lugar 3 lugar 1 lugar 3 lugar 2 lugar 3 lugar
Alex de Lima Barros
So Paulo/SP
1 lugar
Joo Batista Sousa Cota
Parnamirim/RN
2 lugar
CEFET/MG
Andra Rodrigues Marques Guimares
Belo Horizonte/MG
3 lugar
Escola de Educao Bsica e Profissional Emb. Espedito de F. Resende (Fundao Bradesco) Fonte: Dados da pesquisa A cultura informacional e a formao do jovem pesquisador brasileiro. Jos Maria Rodrigues Soares Teresina/PI 2 lugar
12/03/2012 11:08:43
Janaina Ferreira Fialho doutora e mestre em Cincia da Informao pela UFMG. Bibliotecria de formao e atuao profissional e atualmente professora adjunta dos cursos de Biblioteconomia e Gesto da Informao da UFG. Atuou junto ao Centro para Aprendizado Internacional em Bibliotecas Escolares (CISSL) nos Estados Unidos. E-mail: janafialho@hotmail.com Lattes: http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4107509D2
12/03/2012 11:08:43
Dez em cincia ou dez no popozo? Um necessariamente exclui o outro?

Adla Betsaida Martins Teixeira Marcel de Almeida Freitas
Segundo Attico Chassot a cincia masculina, ou continua masculina.1 Esta afirmao aponta para a manuteno da segregao de homens e mulheres em certas reas do conhecimento, estimulada desde os primeiros anos de vida, e que tem sido foco de preocupao em vrios pases. Muitos pases tm desenvolvido cursos preparatrios com formao especfica para mulheres que se interessem por ingressar e permanecer em cursos na rea de Cincia e Tecnologia. No Brasil, a pesquisadora Adla Teixeira estudou a realidade de mulheres em cursos de Fsica.2 Muitas das mulheres relataram, ocasio, situaes de discriminao e excluso de gnero em suas trajetrias escolares e profissionais, embora inicialmente no as identificassem com tais. Nestes ambientes de tradio predominantemente masculina, muitos homens sentem-se vontade para confrontar, testar, assediar, excluir e, algumas vezes, at perseguir aquelas mulheres que ousaram investir numa carreira no convencional. No muito diferente do que ocorre nos cursos de nvel superior, as mulheres (professoras e alunas) tambm denunciam sofrer assdio (moral, sexual, dentre outros) nas escolas de ensino fundamental e mdio. Porm, esta outra discusso que no ser tratada aqui. Com efeito, este captulo busca refletir sobre o papel da escola em desenvolver estratgias de acesso aos conhecimentos cientficos para todos, em especial para meninas. Dados do INEP (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais) de 2007 mostram que as mulheres ainda so minoria nas reas cientficas e tecnolgicas. Tal reflexo parte da anlise de duas cenas ocorridas recentemente, ambas tratando de exemplos de relaes distintas entre jovens e o conhecimento. A primeira cena foi exibida na novela Fina estampa (Rede Globo) e a segunda observada durante a Exposio de Imagens sobre Mulheres nas Cincias, que teve lugar na Semana do Conhecimento da Universidade Federal de Minas Gerais. A cena da novela retrata uma adolescente entretendo uma plateia animada e entoando as seguintes frases:
masculina?
1. CHASSOT.
A cincia
2. TEIXEIRA. Fsica azul, portugus rosa Onde isso desgua?
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Aprender desafio mas no funk eu arrepio Eu odeio redao mas requebro at o cho No sou boa no estudo levo zero em quase tudo Reprovada no provo tirei dez no popozo Meu diploma de funkeira vem comigo meu irmo Pe a mo no popozo e requebra at o cho. Cho, cho, cho!
Esta cena foi disponibilizada no site YouTube, e a anlise dos nmeros de acesso e comentrios mostram seu sucesso. As cenas da personagem na novela foram recebidas com desconforto pela Secretaria de Educao do Rio de Janeiro, pelo fato de frequentemente aparecer trajando uniforme da rede pblica municipal de ensino, indo ou voltando da escola. Numa astuta estratgia miditica, o autor da novela comenta apenas que a personagem est em construo, ou seja, o destino da menina no fugir dos destinos literrios para meninas ms: redeno ou punio. Este episdio no traz nada de novo, mudam apenas os atores e o momento histrico. Jovens de geraes anteriores fizeram algo similar, horrorizando e gerando desconfortos, desafiando autoridades, impondo-se socialmente, enfim, migrando de uma condio infantil para uma adulta. Cada gerao constri seus mitos e, simultaneamente, manipulada por eles. Devemos compreender tal fenmeno como um processo de crescimento e descoberta do mundo adulto pelos jovens. Porm, ao mesmo tempo, preocupam-nos em como orient-los em tais processos de maneira que no se tornem autodestrutivos e causem danos irreparveis. Proibir e sancionar no so, de fato, prticas de um modelo pedaggico eficiente. Um indivduo verdadeiramente educado no precisa de vigias, de patrulhas, mas tende a ser autodisciplinado por ter em si a conscincia do amor prprio e para com terceiros. A segunda cena, ocorrida em nvel local, foi observada durante um evento de divulgao cientfica na UFMG para jovens de escolas estaduais de Belo Horizonte. Nela, um grupo de adolescentes (meninos) e uma menina (necessrio dizer que era negra e obesa, portanto, ainda mais fcil alvo de bullying) observam uma exposio com imagens de mulheres nas cincias exatas e tecnolgicas. Num dado momento, os adolescentes comeam a zombar e identificar uma das cientistas (uma mulher tambm negra, com vestes afro) como sendo a colega num futuro prximo. Numa resposta instantnea, assertiva e potente a garota responde: Quem me dera ser como ela! A cena se encerra por ali. Para os observadores (pesquisadores envolvidos no projeto), tal reao atende ao objetivo da exposio, de desmistificar imagens sobre mulheres nas cincias, evitando esteretipos que sugerem uma inteligncia superior, com feies masculinizadas e europeias que facilmente se associam a profissionalismo. Facilmente observa-se esta percepo equivocada sobre aquilo que profissional como tendo traos masculinos, indicando firmeza, objetividade, competncia.
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Vemos mulheres em cargos de poder e deciso lanando mo dos terninhos, assumindo expresses indceis, agressivas, uma imitao caricata de um homem de negcios (imagem tambm estereotipada do macho competitivo). O perfil da mulher cientista no foge muito deste modelo, em geral, mulheres brancas e de famlias com capital escolar alto. Dificilmente estes traos faro com que uma menina brasileira se identifique ou queira ser como estas mulheres. H, para as mulheres, uma grande presso velada para que se masculinizem a fim de conseguir respeitabilidade como cientistas. Uma vez que as imagens sobre cientistas continuam fortemente ditadas por figuras masculinas como, por exemplo, o excntrico Einstein, que menina teria o desejo de se tornar cientista? Afinal, numa sociedade de tradio visual como a moderna sociedade industrial, a imagem impera, influenciando percepes de mundo. Este esteretipo, socialmente construdo, to poderoso quanto o da garota funkeira da televiso. Ambos no satisfazem aos mesmos grupos sociais de meninas. Talvez as imagens construdas sobre mulheres cientistas afastem ainda mais as meninas comuns, ou seja, aquelas das classes menos favorecidas (da laje, do funk, dos aglomerados, das comunidades) de se permitirem, imaginando desde cedo que no tero qualquer chance. Estas meninas vivem densamente os preconceitos sobre seus corpos, seu sexo, sua classe, seu capital escolar (ou ausncia dele...), sua cor de pele, seus cabelos, determinando at onde podem ir e a qual lugar pertencem. Elas so ainda desempoderadas socialmente, e continuaro pela vida afora, caso instituies como a escola no as orientem para se tornarem cidads de primeira classe. Retomando as cenas descritas, pode-se refletir sobre a responsabilidade social da escola em promover a aprendizagem para meninas e meninos em todas as reas de conhecimento, combatendo a segregao histrica por sexo. De fato, muitas vezes a escola confirma vrios esteretipos, principalmente os de gnero, com estmulos diferenciados, concedendo tempos de fala, adotando metodologias de ensino perniciosas para meninos e meninas. Por exemplo, as questes de gnero presentes nos livros didticos ou paradidticos tendem a confirmar a dicotomia masculino-feminino, idealizando lugares especficos e complementares para homens e mulheres.3 A escola uma das principais instituies sociais responsveis pela educao e desenvolvimento das potencialidades de crianas e jovens. Ela trabalha de maneira complementar famlia, no num sentido de assumir a criana mediante as atuais negligncias familiares, mas possibilitando criana um local de possibilidades, com experincias desafiadoras, formadoras de raciocnios. A escola brasileira, ainda de ensino enciclopdico, foca-se demasiadamente em repasse de contedos, descuidando-se das formas de aprendizagem. Pouco se incentiva o interesse das meninas para as reas tradicionalmente imaginadas masculinas, como o caso das cincias exatas. Como ainda no estranhar a concentrao de meninos e meninas em certas reas de conhecimento? Estudos evidenciam posturas pouco ticas de docentes para com alunos, em especial alunas, incluindo piadas e humilhaes pblicas relacionando o sexo feminino com a estupidez ou inadequao para as reas cientficas.4 Noutras situaes, docentes tendem a dar maior ateno s meninas possivelmente por as considerarem mais frgeis e, portanto, menos aptas a enfrentar desafios. Talvez tal postura revele uma percepo social de que mulheres precisam ser protegidas permanen-
Ver, sobre o assunto, Gnero e sexualidade nos livros didticos de Histria; CASAGRANDE; CARVALHO. Educando as novas geraes; MARTINS; HOFFMANN. Os papis de gnero nos livros didticos de cincias; ROCHA; TEIXEIRA. Livros didticos das dcadas de 20 a 50 em Minas Gerais.
3. SILVA.
4. TEIXEIRA; SOUZA; ARAJO.
Relaes de gnero nas trajetrias acadmicas de mulheres no ensino superior.
Dez em cincia ou dez no popozo? Uma coisa tem que excluir a outra? 63
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temente. De fato, com o histrico de horrores consideradas apenas como objetos procriadores, sem cidadania, acessveis seduo do demnio, enfim, vtimas sexuais e morais nas vrias fases da humanidade , as mulheres tm um passado que parece indicar essa necessidade de proteo. Porm, esta histria corresponde ao mundo latino, ocidental, e no necessariamente a uma ordem mundial; vide, por exemplo, as sociedades celtas e algumas culturas indgenas (at hoje). O problema quando vemos o mundo todo com nossa pequena tica, nossos valores de vilarejo. a que o preconceito se aloja, ou seja, na ignorncia sobre as vrias civilizaes e sobre suas diferenas. Afinal, no somos uma aldeia global como algumas emissoras de televiso insistem em propagar: somos um mundo complexo e diversificado. No caso de feminilidade ou masculinidade o melhor seria usar o termo no plural, basta comparar estes padres dentro de nosso prprio grupo de amizades, as diferentes maneiras de ser homem e de ser mulher entre as pessoas que nos cercam. Ademais, ser homem ou mulher nada define sobre as possibilidades de aprendizagem de um indivduo. Porm, ser visto como homem ou mulher certamente define as expectativas de aprendizagem e, por consequncia, nos leva a acreditar no que podemos ou no realizar. Em estudo sobre mulheres nas reas da Fsica, por exemplo, a maioria das entrevistadas descreve que seus desempenhos excepcionais em matemtica fizeram com que algum docente (em geral homens) insistisse em orient-las ao ingresso em cursos nas reas de exatas.5 Infelizmente estas aes docentes so raras e, aparentemente, destinadas somente aos que se sobressaem. No seriam os mais necessitados de ateno e encorajamento aqueles estudantes com maior dificuldade na escola? Em geral, constata-se uma srie de condutas metodolgicas dispersas, intervenes muitas vezes cruis, sexistas e pouco profissionais por parte de docentes com relao ao trato com seus alunos. Se a escola atual busca a formao cidad, no deveriam seus profissionais ser exemplos de condutas ticas? Talvez, como os alunos, esses docentes merecessem sofrer sanes quanto aos seus atos irresponsveis. Importante tambm falar sobre os meninos, pois a constituio de expectativas sobre meninas depende da comparao com eles. Dos meninos, tambm negligenciados em sala de aula, espera-se uma natural iniciativa, resolvendo seus problemas de maneira independente. Nesse sentido, perguntar, ter dvidas, pode representar um sinal de fraqueza, de falta de masculinidade. Meninos so socializados para no chorarem, serem fortes; so vistos como naturalmente arredios, difceis, portanto, ou impossveis de se educar.6 Ambos, meninas e meninos, de maneiras diferentes, tm suas experincias de educao formal empobrecidas, limitadas pelas expectativas ou preconceitos de gnero: meninas destinadas (estimuladas) para as reas de humanas e artsticas e meninos para as exatas e tecnolgicas. O papel da escola, enquanto instituio sistematizadora e divulgadora dos conhecimentos das civilizaes, deveria ser o de se preocupar em possibilitar a formao dos vrios raciocnios (matemticos, filosficos, sociolgicos, histricos, polticos, dentre outros), abolindo excluses histricas, sejam elas discriminaes de gnero, raa ou classe social ou qualquer outra forma. Por onde iniciar este processo de transformao? Primeiramente, preciso que os docentes se autoanalisem buscando onde seus preconceitos de gnero se manifestam. Inevitavelmente somos preconceituosos. No h como negar valores familiares, escolares e culturais com os quais crescemos. Porm,
Ver TEIXEIRA; SOUZA; Exploring Modes of Communication among Pupils in Brazil.

6. VILLANI.
12/03/2012 11:08:44
no h vergonha em tornarmo-nos conscientes disto, o problema quando nos silenciamos diante de uma ao preconceituosa. Outro aspecto a ser revisto o das metodologias adotadas em sala de aula. preciso investigar se elas contribuem para incentivar ou inibir a participao de meninas nas cincias (matemtica, fsica, qumica etc.) ou, no caso dos meninos, verificar se so desestimulados para as reas de humanas. Por metodologia entende-se tcnica de ensino, prticas e mudanas de conduta docente para com os alunos e alunas.7 Nenhuma metodologia neutra, ou seja, carregam valores sobre aprendizagem, cada qual estimula aspectos diferentes e de maneiras diferentes os estudantes. As tcnicas de ensino exploram capacidades diferentes nos estudantes. Vari-las pode ser um processo rico para que os estudantes possam ter experincias diversas de aprendizagem tendo suas habilidades aproveitadas (as que j existem) ou desenvolvidas (as que ainda no tm). No caso das meninas, que tendem a demandar maior ateno dos docentes,8 talvez a estratgia metodolgica de ensino mais adequada seja a voltada para desenvolver nestas uma maior independncia para a resoluo de problemas, permitindo que experimentem o erro. Socialmente as mulheres so educadas para agradar, para atender, para cuidar, enfim, para servir aos desejos e necessidades de terceiros. O processo de aprendizagem destas talvez deva ser diferente do dos meninos (tradicionalmente incentivados a tomar decises, a se arriscarem). A expectativa social em torno das meninas impe sempre uma dicotomia: inteligncia versus beleza. Por exemplo, a primeira cena (da novela) apresentada aqui ilustra bem esta dicotomia. A associao da beleza futilidade e fragilidade remete diretamente ao preconceito contra a feminilidade, identificada como algo negativo. Esta feminilidade tende a ser rejeitada pela mulher, na tentativa de que se tornar um sujeito das reas das exatas, ou seja, pessoas ditas como prticas, objetivas, inteligentes. Em dois institutos federais de Fsica, nos casos analisados por Teixeira, Souza e Arajo, os discursos de mulheres e homens (docentes e alunos) afirmavam quase unanimemente que as mulheres na Fsica (acadmicas) eram diferentes das demais mulheres, tecendo vrias ironias sobre outras mulheres no acadmicas.9 Caractersticas como beleza e feminilidade (vestimentas, delicadeza, interesses e gostos) eram identificadas como inadequadas e, consequentemente, obstculos s mulheres nestas reas. Estas percepes parecem mais absurdas se, com base nestes julgamentos, imaginarmos que todas as mulheres na Fsica se vestem com trajes masculinos, so rspidas e feias. Certamente seria uma viso bastante generalista. Gentileza e sensibilidade no esto presas a um sexo. Cabe, portanto, escapar do senso comum e considerar que, possivelmente, responder aos padres de comportamento seja, de fato, uma estratgia de sobrevivncia adotada pelas meninas para conseguir alguma segurana social em ambientes hostis a elas. Nesse sentido, pergunta-se: que tipo de poder uma menina inteligente experimenta perante os colegas? E uma garota que apela para a seduo, assumindo um perfil estpido? So poderes diferentes, porm so poderes dos quais indivduos fazem uso nas vrias instituies, inclusive na famlia. Contudo, quais so as perdas e os ganhos ao se assumir um destes papis? Ou, para ser inteligente preciso negar qualquer trao de feminilidade? Padres de beleza e de inteligncia ainda so muito rgidos, e a mdia insiste em trat-los como excludentes.
educado.
7. LOURO.
O corpo
8. TEIXEIRA; SOUZA; VILLANI.
Exploring Modes of Communication among Pupils in Brazil.
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O acesso aos conhecimentos cientficos fundamentais importante para lidar com problemas bsicos, do cotidiano, empoderando indivduos na tomada de decises conscientes, racionais, protegidas de manipulaes e misticismos. O grande desafio da escola no est em repassar grandes quantidades de conhecimento, envolvendo alunos em avaliaes sem sentido, mas em desenvolver nos estudantes capacidades de raciocnios, possibilitando acesso s vrias cincias. No obstante, a escola se mantm como um campo de dilogos difceis, um espao pouco favorvel para despertar o desejo por aprender. Nela, apesar dos discursos modernos de incluso e equidade, persistem aes que desabonam identidades individuais e grupais em que se ignoram os universos culturais dos alunos/as, ou tratam-nos de modo quase alegrico/folclrico. Alm disso, a aprendizagem dos contedos das reas das cincias exatas nutrida por uma ideia de dificuldade, conferindo a estes campos um status maior dentre as reas de conhecimento. Porm, saber sobre um contedo no necessariamente habilita o indivduo a ensinar de maneira competente. So habilidades diferentes. Nas escolas, o ensino de cincias tem sido criticado por sua precariedade conceitual, identificado como impreciso, vazio e equivocado.10 O mito da dificuldade somado incompetncia metodolgica em se ensinar cincias contribui para o distanciamento e desinteresse dos alunos nestas reas. Para as meninas a situao ainda mais grave, pois no se veem ou no so incentivadas a se imaginarem nas cincias exatas. No Brasil, surpreendente constatar que as mulheres so maioria nos cursos superiores, possuindo em geral maior escolaridade que os homens, e, como j dito, so escassas nas cincias exatas e tecnolgicas, ocupando os cargos de menor prestgio e recebendo os menores salrios em todas as reas profissionais. Esta estatstica mostra que h algo errado na sociedade e no sistema de ensino. Afinal, se h mais mulheres com maior escolarizao, o normal seria haver mais mulheres ocupando cargos de salrios mais altos. Seguramente, a concentrao das mulheres nas reas de humanas no resulta de uma suposta natureza feminina, mas resultado de uma sociedade organizada com valores patriarcais, onde mulheres e suas potencialidades so silenciadas, mesmo obtendo os melhores desempenhos escolares. A ausncia de mulheres nas reas de exatas no est relacionada a uma vontade inata, mas a uma vontade construda, forjada, assim como a um cerceamento. Como a escola poderia contribuir para que meninas se vissem como cientistas, recebessem uma formao que as permitisse competir por qualquer lugar na sociedade e no mercado de trabalho? O que se julga importante garantir aqui que o acesso aos conhecimentos cientficos direito de todos e todas. A deciso sobre se querem ou no aprender no pode estar somente nas mos dos adolescentes. Estes precisam conhecer outras formas de se viver para ento decidirem, conseguindo ver outras possibilidades de ser. Obviamente, no se espera que todos sejam cientistas, porm h urgncia em se entender que h um nvel desejvel de conhecimento cientfico e de humanas para que indivduos possam estar em sociedade de maneira menos perniciosa para si e para terceiros. Este captulo objetivou discutir a urgncia de se garantir formao cientfica para jovens, em especial para as meninas. Este conhecimento apresenta-se como garantia para uma vivncia cidad plena, sendo condio para quaisquer avanos societrios. A formao do interesse nas reas de exatas e tecnolgicas ainda mais difcil para as meninas e mulheres por estarem estas sob valo-
10. NASCIMENTO; VILLANI.
Le rle des travaux pratiques de physique.
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res patriarcais. Se a escola no contribui explicitamente com este processo, tambm no faz nada para combat-lo. Afinal, na nossa Constituio, educao para todas e todos, sem discriminaes quaisquer. A cena do funk simplesmente aponta para o mais comum, ou seja, meninas tendem a obter maior reconhecimento por seus atributos fsicos que intelectuais. Isto se confirma com um pequeno exerccio de memria: pense em cinco cientistas. Quantos destes so mulheres? Improvvel que apaream mulheres, pois no imaginrio social os cientistas so sempre representados por imagens masculinas. No obstante, as mulheres sempre existiram nas cincias, mas somente as histrias dos homens foram relatadas e transmitidas. A cultura e a produo das mulheres foram recorrentemente alocadas num limbo por foras diversas, decisivamente pela cultura judaico-crist, nossa maior referncia. Para as mulheres, a beleza se torna um elemento negativo e impedimento importante para ter acesso aos conhecimentos cientficos, considerados, por vezes, inadequados para mos femininas. Vrios comentrios refletem algumas das barreiras que as mulheres tm de enfrentar, mesmo quando j conquistaram postos em cursos tradicionalmente ocupados por homens. As citaes de alguns entrevistados ilustram esse fenmeno:
Professor do curso de Fsica 1 As mulheres no esto na Fsica porque seus crebros no foram desenhados para isto. Professor do curso de Fsica 2 Tinha uma colega muito bonita loira ela no ficou no curso. No era para ela.11
Talvez, na falta de poder absoluto, a seduo via corpo ou uma postura dita feminina possa se tornar uma maneira de se conseguir manipular colegas e at professores. Esta situao foi apontada com certo rancor por algumas das mulheres professoras do curso de Fsica. Outras reconhecem que uma postura mais feminina pode render alguns ganhos. No obstante, o que se tem aqui o mito da beleza relacionado expectativa sobre a mulher como um ser incompetente para compreender ou se envolver em assuntos das cincias exatas. A ausncia de conhecimentos cientficos, mesmo que bsicos, impede que indivduos (meninas, mulheres em especial) sejam aptos a tomar decises simples sobre suas vidas e comunidades (desde cuidados com a alimentao at discutir com seu mdico sobre um tratamento). A ausncia ou desinteresse de mulheres pelas reas de exatas nada tem a ver com a biologia feminina. Estas preferncias (gostos e desgostos) por reas de conhecimento resultam de construo social, que tm incio na famlia, esto presentes nos vrios meios de comunicao e, infelizmente, so ratificadas durante a escolarizao. A escola seus atores, sua micropoltica organizacional nada ou pouco fazem para tornar os conhecimentos, quaisquer que sejam, possveis, acessveis a todos e todas. Ao contrrio, os ambientes escolares tendem a confirmar os processos de afastamento de meninas das reas de exatas e tecnolgicas ou de meninos das reas das humanas e artes. As mulheres, apesar de numericamente mais escolarizadas, continuam a experimentar proces-
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sos de excluso dentro da escola e na profisso, vivendo diferentemente as didticas e os currculos. O acesso s universidades no lhes garante poder ou sucesso profissional tanto quanto aos homens. A participao de mulheres na produo de conhecimento e no ensino das reas tecnolgicas continua aqum da presena de mulheres no ensino superior. Esta ausncia ou invisibilidade no se explica apenas pela vontade prpria, mas tambm pelas condies sociais e polticas para o progresso delas. As instituies escolares no tm projetos pedaggicos devidamente orientados para detectar e agir sobre as discriminaes de gnero no processo de ensino. No caso da segunda cena, a exposio fotogrfica sobre mulheres cientistas, certamente o pblico jovem ir perceber que h mulheres cientistas nas reas de exatas e tecnolgicas, desmistificando toda uma construo social sobre o mundo como sendo uma produo de homens. Apesar de contempladas no Plano Nacional de Educao (PNE) e no Plano Nacional de Polticas para Mulheres (PNPM), as discusses sobre discriminaes de gnero na escolarizao inexistem nos projetos escolares, sequer so enxergados como elementos impactantes no sucesso e/ou fracasso escolar de crianas e jovens. Nesse sentido, cabe aos profissionais da escola a responsabilidade de desenvolver estratgias de ensino que favoream meninas para um melhor desempenho e interesse em reas de conhecimentos. E, no caso dos meninos, que se tenha tambm maior ateno ao aprendizado de conhecimentos lingusticos ou das reas das humanas, conhecimentos igualmente imprescindveis para se viver em sociedade, realizando qualquer trabalho. Cabe escola, com seus profissionais, o desafio de desconstruir esteretipos sobre mulheres nas cincias, incluindo mudanas metodolgicas, na relao docente/alunas/alunos, e projetos institucionais comprometidos no combate s desigualdades de gnero na escola, de modo geral, e especificamente no processo de aprendizagem de meninos e meninas. Neste sentido, faz-se necessrio ressignificar as imagens que mostram a feminilidade como antnimas das habilidades intelectuais. Imagens negativas ou positivas sobre mulheres alimentam expectativas sociais em docentes e familiares sobre as possibilidade de aprendizagem entre meninos e meninas, contribuindo tambm para formar auto-imagens nos/as estudantes sobre suas capacidades no aprendizado nas vrias reas de conhecimento.
12/03/2012 11:08:45
Referncias
CASAGRANDE, Lindamir; CARVALHO, Marlia. Educando as novas geraes: representaes de gnero nos livros didticos de matemtica. Disponvel em: <http://www.anped.org.br/reunioes/29ra/trabalhos/trabalho/ GT23-2066--int.pdf>. Acesso em: 5 nov. 2011. CHASSOT, Attico. A cincia masculina? Porto Alegre: Unisinos, 2003. INEP INSTITUTO NACIONAL DE ESTUDOS E PESQUISAS EDUCACIONAIS. Trajetria da mulher na educao superior brasileira, perodo de 1991 a 2004. Braslia: MEC Ministrio da Educao e Cultura, 2007. LOURO, Guacira (Org.). O corpo educado: pedagogias da sexualidade. Belo Horizonte: Autntica, 2003. MARTINS, Elieclia de Ftima; HOFFMANN, Zara. Os papis de gnero nos livros didticos de cincias. Ensaio, Belo Horizonte, v. 9, n. 1, jul. 2007. NASCIMENTO, Silvania Sousa do; VILLANI, Carlos Eduardo Porto. Le rle des travaux pratiques de physique: donnes empiriques et construction de signifis dans la pratique discursive argumentative des lves au lyce. ASTER Recherches en Didactique des Sciences Exprimentales, Paris, v. 38, n. 2, p. 185-209, 2004. RANGEL, Susana. Pedagogia da Imagem. In: DORNELLES, Leni Vieira (Org.). Produzindo pedagogias interculturais na infncia. Petrpolis: Vozes, 2007. p. 113-145. ROCHA, Fernanda de Arajo; TEIXEIRA, Adla Betsaida Martins. Livros didticos das dcadas de 20 a 50 em Minas Gerais: construes de gnero. Cadernos ANPEd, p. 1-20, 2008. Disponvel em: <http://www.anped.org. br/reunioes/31ra/1trabalho/GT23-4557--Int.pdf>. Acesso em: 25 nov. 2011. SCOTT, Joan. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao e Realidade, Porto Alegre, v. 16, n. 2, p. 5-22, jul.-dez. 1990. SILVA, Cristiani Bereta da. Gnero e sexualidade nos livros didticos de Histria: algumas questes sobre produes de subjetividades. Disponvel em: <http://www.fazendogenero.ufsc.br/7/artigos/C/Cristiani_Bereta_ da_Silva_07_A.pdf>. Acesso em: 5 nov. 2011. TEIXEIRA, Adla Betsaida Martins. The Domestication of Primary School Teaching: a Brazilian Study Case. 1998. Thesis (PhD in Culture, Communication and Societies) Institute of Education, University of London, London, 1998. TEIXEIRA, Adla Betsaida Martins; NASCIMENTO, Silvania Sousa do; ARAJO, Priscila. Relaes de gnero nas trajetrias acadmicas de mulheres no ensino superior: curso de Fsica. In: DALBEN, ngela et al. (Org.). Convergncias e tenses no campo da formao e do trabalho docente. Belo Horizonte: Autntica, 2009. p. 15-71. TEIXEIRA, Adla Betsaida Martins; NASCIMENTO, Silvania Sousa do; VILLANI, Carlos Eduardo. Exploring Modes of Communication among Pupils in Brazil. Gender and Education, v. 20, n. 4, p. 387-398, Jul. 2008. TEIXEIRA, Adla Betsaida Martins. Fsica azul, portugus rosa Onde isso desgua? Presena Pedaggica, v. 16, p. 31-45, 2010.
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Adla Betsaida Martins Teixeira ps-doutora em Metodologia de Ensino, Gnero e Direitos Humanos pela University de Lyon, doutora em Culture Communication and Societies e mestre em International and Comparative Education pela University of London e graduada em Pedagogia pelo Instituto de Educao de Minas Gerais. professora associada da Faculdade de Educao da UFMG e coordenadora da pesquisa Mulheres na Educao Superior Brasileira: estudo de caso sobre trajetrias acadmicas e profissionais em cursos de Fsica. E-mail: adlaufmg@gmail.com Marcel de Almeida Freitas mestre em Psicologia Social pela UFMG e graduado em Sociologia e em Cincias Sociais pela mesma universidade. professor tutor da FEAD-MG e assistente de pesquisa na Faculdade de Educao da UFMG. Tem experincia docente e em investigaes na rea de Psicologia, Sociologia, Antropologia, Cincia Poltica, Histria e Educao, tendo em vista sua formao multidisciplinar em Cincias Humanas. Menos frequentemente tambm atua em reas afins, como Gesto de Pessoas (Administrao de Empresas), Preservao do Patrimnio Cultural Construdo (Arquitetura) e Psicologia Jurdica e Forense (Direito). E-mail: marleoni@yahoo.com.br
12/03/2012 11:08:46
Metodologias de pesquisa, comunicao e divulgao cientfica

12/03/2012 11:08:46
12/03/2012 11:08:46
Cincia e processo de construo do conhecimento cientfico

Alcenir Soares dos Reis Maria Guiomar da Cunha Frota
A cincia o campo da atuao humana que objetiva essencialmente apreender e compreender os fenmenos naturais e sociais para produzir conhecimentos. A produo de conhecimento acerca do mundo e do homem no , entretanto, uma atividade exclusiva dos cientistas, mas sim uma atividade caracterstica do cotidiano que preocupa os seres humanos desde os seus primrdios. Os homens das cavernas nos deixaram imagens e inscries que refletem seu anseio de registro e de indagao sobre o mundo no qual viviam. A constituio do alfabeto e a inveno da filosofia, nas sociedades antigas, tambm testemunham essa inquietude e essa vontade de conhecer o mundo. O presente captulo tem como objetivo tratar da produo de um tipo especfico de conhecimento: o conhecimento cientfico. Na segunda seo, Cincia e conhecimento cientfico, apresentada uma definio de cincia. Na terceira, O conhecimento e o fazer cientfico sob diferentes perspectivas, faz-se uma anlise sobre a origem e sobre as diversas concepes de cincia e cientificidade, desde o positivismo e sua crtica at as concepes plurais que se instauraram a partir do sculo XX, como a teoria crtica e o construtivismo. O debate sobre as relaes entre cincia, tcnica, tica e poltica sintetizado na quarta parte: O debate contemporneo. Em O processo de construo do conhecimento cientfico so enfatizadas, enfim, a funo do mtodo e sua aplicao para a elaborao da pesquisa cientfica. Cincia e conhecimento cientfico No nosso fazer cotidiano produzimos e tambm repassamos conhecimentos e impresses sobre o mundo. Assim, cabe indagar: o que demarca e caracteriza este conhecimento que denominamos cientfico? O conhecimento cientfico, enquanto prtica coletiva, resultante de uma articulao complexa entre sujeito e objeto, teoria e prtica, induo e deduo, especificao e generalizao, aproximao e distanciamento, extenso e profundidade, dentre outras instncias de relaes possveis.
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Numa perspectiva histrica, ao longo dos sculos XVIII e XIX, a dicotomia estruturante da indagao cientfica, em torno da qual se constitua o debate, era aquela da razo e da experincia como possveis polos dos quais resultaria o conhecimento. Esta polmica foi superada, no sculo XX, pela corrente construtivista, que demonstrou a convergncia e a simultaneidade entre razo e experincia, intrnsecas ao ato de conhecer. Tomando como marco a modernidade, interessa-nos acompanhar e detalhar um pouco como se estruturou a primeira concepo positivista de cincia, quais foram as principais objees a ela e que outras novas correntes e formas de pensar o fazer cientfico foram elaboradas ao longo do sculo XX. Estas concepes de cincia renem e procuram articular uma srie de respostas e proposies acerca de um amplo conjunto de indagaes que podem ser assim sintetizadas: o que pode ser conhecido? Qual a natureza da relao entre o pesquisador e o objeto pesquisado? Como conhecer e investigar determinado objeto? Quais so os critrios mais eficazes e legtimos para se verificar e corroborar os conhecimentos produzidos e, assim, imputar-lhes o rtulo de cientficos? O leque de indagaes amplo e suscitou extensa e polmica literatura que no cabe ao escopo do presente texto abordar. O que se apresenta a seguir como algumas correntes de pensamento responderam parte destas questes. O conhecimento e o fazer cientfico sob diferentes perspectivas No mbito do paradigma positivista, o processo de conhecimento considerado como uma relao entre sujeito e objeto, caracterizada pela neutralidade e pelo distanciamento (objetividade). Os positivistas almejavam um conhecimento capaz de abarcar os fenmenos na sua totalidade a partir do estabelecimento de explicaes que articulavam as principais variveis (caractersticas) relativas aos fenmenos investigados. Acreditavam que a explicao por excelncia, ou seja, a mais eficaz, era a explicao de tipo causal, a nica que poderia resultar na produo de leis e teorias amplas e com grande poder explicativo. Para o alcance destes objetivos, se propunham um mtodo que consistia centralmente num modo de articular logicamente as variveis conforme seu grau de relevncia para a explanao dos fenmenos. As principais caractersticas do positivismo, conforme Laville e Dionne, so: a) empirismo o conhecimento parte da realidade e ajusta-se mesma; b) objetividade o pesquisador no deve influenciar o objeto investigado; c) experimentao o conhecimento positivo repousa na experimentao, e atravs dela que se demonstram as hipteses; d) validade a validao dos conhecimentos obtida pelo controle e pela repetio de experimentos; e) leis e previso o objetivo da cincia prever e formular leis explicativas para um conjunto de fenmenos.1 Nas primeiras dcadas do sculo XX, a concepo positivista de cincia passou por um profundo questionamento. Advogava-se que o processo de conhecimento estabelecido a partir de uma relao intersubjetiva que limita as possibilidades da objetividade estrito senso. Assume-se que o sujeito pesquisador incorpora sua posio (intelectual, poltica e social) ao processo de investigao, desde o instante de delimitao do objeto com a proposio de questes, passando pela
1. LAVILLE; DIONNE.
A construo do saber.
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escolha dos mtodos at o modo de verificao dos resultados. Dito de outro modo, a crtica ao positivismo levou a uma relativizao das posies de neutralidade, objetividade e universalidade. Cabe esclarecer que foi, principalmente, mas no exclusivamente, no mbito das cincias humanas que estas crticas foram mais intensas, principalmente em funo das especificidades da pesquisa neste campo. A totalidade dos princpios positivistas, no entanto, no foi descartada com o surgimento de novas correntes. Alguns desses princpios continuam a nortear a elaborao das pesquisas e tambm foram reestruturados numa nova concepo denominada ps-positivismo. De forma esquemtica, pode-se indicar que quatro correntes (ou formas paradigmticas) de pensar o fazer cientfico se instauram a partir do sculo XX, conforme o quadro abaixo:
Quadro 1 Paradigmas do conhecimento cientfico Paradigmas/ questes
Ontolgicas: Qual a forma da realidade? O que pode ser conhecido? Epistemolgicas: Qual a natureza da relao entre pesquiDualista/objetivista: Objetivista/dualista modificada: Descobertas provavelmente verdadeiras. Transacional/ subjetivista: Fins do conhecimento mediados por valores. Realismo ingnuo: A realidade existe e cognoscvel.
Positivismo
Ps-positivismo
Teoria crtica
Realismo histrico:
Construtivismo
Realismo crtico: A realidade pode ser conhecida somente de modo probabilstico e imperfeito.
A realidade configurada por valores sociais, polticos, econmicos e culturais, cristalizados ao longo do tempo.
Relativismo: Admite a existncia de realidades locais e construdas em planos especficos.
Transacional/ subjetiva: Fins do conhecimento criados durante o processo de pesquisa.
sador e o que pode ser Descobertas verdaconhecido? deiras. O que pode ser conhecido? Metodolgicas: Como pesquisar aquilo que pode ser conhecido? Mtodo experimental: Verificao de hipteses, emprego de mtodos quantitativos.
Mtodo experimental modificado: Falsificao de hipteses; pode incluir mtodos qualitativos. Mtodo dialtico: Afirmao, negao e sntese. Mtodo hermenutico e dialtico.
Fonte: LINCOLN; GUBA. Controvrsias paradigmticas, contradies e confluncias emergentes, p. 171.
Percebe-se que as questes ontolgicas relativas ao modo de conceber o real , as questes epistemolgicas relativas aos modos de articulao entre sujeito e objeto no processo de conhe-
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cimento e as metodolgicas relativas s formas e aos modos de conhecer apresentam um conjunto articulado de respostas. Assim, a atitude do cientista diante da realidade se articula com o modo de constituio da sua relao com o objeto investigado e tambm com os modos de estabelecer os mtodos e as tcnicas de pesquisa. A partir das distintas respostas dadas s questes ontolgicas, epistemolgicas e metodolgicas, referidas no quadro anterior, percebe-se como complexo definir o conhecimento cientfico. No entanto, algumas caractersticas alcanam entre os cientistas razovel consenso e podem ser apresentadas na tentativa de se elaborar uma definio. O conhecimento cientfico consiste numa articulao entre teoria e pesquisa emprica e obtido a partir de uma ao coletiva no mbito de uma rede de pesquisadores. A pesquisa cientfica caracteriza-se principalmente pela origem num conjunto de questes, de indagaes feitas por cientistas inspirados e motivados por desafios intelectuais que so scio-histricos, ou seja, que podem ser localizados em determinados espaos e tempos. Para responder s questes elaboradas, cientistas recorrem a mtodos e estratgias de pesquisa existentes ou criam novos procedimentos. Os resultados obtidos so parciais e provisrios e sujeitos a reviso e a modificao. Esses resultados podem subsidiar tanto a criao de aplicaes e inovaes tecnolgicas quanto a difuso de ideias e vises de mundo conservadoras ou extremamente revolucionrias, ou seja, ideias capazes de fazer tudo o que slido desmanchar no ar, para usar os termos de Marshall Berman ao comentar a obra de Marx, O manifesto comunista, da qual o autor destaca o seguinte trecho:
O constante revolucionar da produo, a ininterrupta perturbao de todas as relaes sociais, a interminvel incerteza e agitao distinguem a poca burguesa de todas as pocas anteriores. Todas as relaes fixas, imobilizadas, com sua aura de ideias e opinies venerveis, so descartadas; todas as novas relaes, recm-formadas, se tornaram obsoletas antes que se ossifiquem. Tudo o que slido desmancha no ar, tudo o que sagrado profanado, e os homens so finalmente forados a enfrentar com sentidos mais sbrios suas reais condies de vida e sua relao com outros homens.2
2. MARX
citado por BERMAN. Tudo o que slido desmancha no ar, p. 93.
O debate contemporneo Trs questes importantes para a demarcao e a caracterizao da cincia na contemporaneidade sero sinteticamente apresentadas nesta seo: a relao entre cincia e tecnologia, a combinao entre critrios formais e polticos e a dimenso tica da cincia. Uma caracterstica da cincia que objeto de indagao a sua relao intrnseca com a tecnologia. A tcnica, que antes ocupava o lugar de meio de produo do conhecimento ou de um fim posterior, passa a ocupar um lugar central alm de meio, o objetivo primordial da cincia. Dito de outro modo, a cincia , desde a modernidade e mais ainda na contemporaneidade, imbricada na tcnica ou na tecnologia. Ao se conhecer, j se pensa em termos de produtos, aplicaes e desdobramentos tecnolgicos, e, por que no dizer, se pensa em patentes e inovaes para movimentar o mercado e seduzir os consumidores. Nos termos propostos por Marilena Chau:
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Numa sociedade em que o capitalismo est surgindo e, para acumular o capital, deve ampliar a capacidade do trabalho humano para modificar e explorar a natureza, a nova cincia ser inseparvel da tcnica. Na verdade mais correto falar em tecnologia do que em tcnica. De fato, a tcnica um conhecimento emprico, que, graas observao, elabora um conjunto de receitas e prticas para agir sobre as coisas. A tecnologia, porm, um saber terico, que se aplica praticamente. Por exemplo, um relgio de sol um objeto tcnico que serve para marcar as horas seguindo o movimento solar. Um cronmetro, porm, um objeto tecnolgico: por um lado, sua construo pressupe conhecimentos tericos sobre as leis do movimento, por outro lado, seu uso altera a percepo emprica e comum dos objetos, pois serve para medir aquilo que nossa percepo no consegue perceber.3
3. CHAU.
Convite filosofia, p. 255.
Outra polmica importante diz respeito aos critrios de demarcao da cincia. Algumas abordagens consideram critrios estritamente formais para delimitar a cincia com objetividade, coerncia e originalidade. Entretanto, como bem argumenta Demo, a cincia tambm delimitada por critrios polticos, pois produto da ao de homens histrica e socialmente situados, contextualizados.4 A cincia, por sua vinculao estreita com o poder, pode tanto emancipar como manipular os seres humanos. O autor prope que o conhecimento cientfico seja legitimado combinando-se critrios formais e polticos e argumenta que para que uma teoria seja considerada vlida, no basta ser lgica, sistemtica, bem formulada, precisa ainda ser aceita.5 Refletir sobre a dimenso tica da cincia envolve um conjunto de questes bastante densas e complexas: para quem produzimos conhecimento? Que tipo de finalidade e de motivaes tm impulsionado e delimitado a produo cientfica? Em que medida somos responsveis e nos responsabilizamos pelos conhecimentos que produzimos e difundimos? Uma questo importante colocada por Pedro Demo sintetiza os termos e argumentos centrais que permeiam a discusso acerca da relao entre tica e cincia: A quem serve a cincia? Em seu contexto extremamente colonizador, o conhecimento cientfico tem sido, sobretudo, arma de guerra e de lucro, e, assim como construiu fantstica potencialidade tecnolgica, pode tornar inviveis as condies ambientais do planeta; a viso tica dedica-se, sobretudo, a direcionar tamanha potencialidade para o bem comum da sociedade, no sentido mais preciso de, primeiro, evitar que os meios se tornem fim, segundo, que se discutam no s os meios, mas tambm os fins, e, terceiro, assegurar que os fins no justificam os meios; a fantstica potencialidade emancipatria do conhecimento at hoje tem servido a minorias, sem falar que usada muitas vezes para imbecilizar, torturar, manipular.6 O processo de construo do conhecimento cientfico Este tpico visa apresentar os elementos relativos ao processo de construo do conhecimento e tem como objetivo sensibilizar jovens e educadores em relao atividade cientfica. Dentro desta perspectiva, optamos por apresentar um roteiro orientador no desenvolvimento da pesquisa, bem como por indicar os procedimentos terico-metodolgicos que devem nortear esta atividade.
4. DEMO.
Metodologia do conhecimento cientfico.
5. DEMO.
Metodologia do conhecimento cientfico, p. 36.
6. DEMO.
Metodologia do conhecimento cientfico, p. 40.
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Entretanto, antes de apresentar a elaborao do desenho e da prtica de pesquisa, que inclui os caminhos possveis de conduo do trabalho do pesquisador, faz-se necessria a distino entre alguns conceitos fundamentais para a compreenso e para a consecuo desta atividade:
A construo do saber, p. 11.
7. LAVILLE; DIONNE.
Mtodo: derivado do grego methodos, formado por meta (para) e hodos (caminho). possvel, ento, traduzir a palavra por caminho para ou, ento, prosseguimento, pesquisa.7 Assim, o mtodo constitui um caminho para se chegar a determinado fim. Metodologia: considerando que advm de methodos (do grego), caminho para chegar a um objetivo, mais logos, que corresponde a conhecimento, possvel definir metodologia como o processo atravs do qual traamos um caminho para se chegar a um determinado objetivo. No caso da pesquisa cientfica, corresponde aos procedimentos atravs dos quais so estabelecidas as formas de construo do conhecimento.8 Tcnicas: corresponde ao instrumental que viabiliza operacionalizar os procedimentos da pesquisa e guarda intrnseca relao com os mtodos, razo pela qual a escolha das tcnicas se faz considerando o problema objeto da indagao e o quadro referencial terico no qual se localiza a pesquisa. O percurso terico-metodolgico de construo do conhecimento cientfico, de forma geral, deve contemplar as seguintes etapas: A delimitao e a problematizao do objeto de investigao; A elaborao de hipteses ou de pressupostos iniciais; A seleo ou a criao de mtodos e estratgias de pesquisa para a investigao do problema e para a verificao da hiptese; A comprovao ou a reformulao da hiptese; A elaborao das concluses e a divulgao dos resultados. A questo inicial, objeto de questionamento do pesquisador, deve nascer de um desejo real de compreender diferentes aspectos da realidade, e se constitui como um desafio. Mobilizado por essas inquietaes e desejos, o pesquisador busca ampliar a compreenso da realidade e contribuir para o processo coletivo de construo do conhecimento. Os principais aspectos a serem contemplados quando se elege uma questo a ser investigada so apresentados nos tpicos a seguir. A delimitao e a problematizao do objeto de investigao Ao se estabelecer como primeiros procedimentos a executar a delimitao e a problematizao do objeto de investigao, tem-se como propsito demonstrar que a pesquisa se inicia com a
8. RICHARDSON et al. Pesquisa social, p. 22.
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formulao de um problema, que pode advir da experincia pessoal, das leituras realizadas ou da curiosidade sobre determinado fato ou questo. No que se refere ao problema, ele se insere num quadro de referncia terica que orienta a leitura da realidade. Os caminhos da elaborao de um problema so os seguintes: a escolha de um tema, a formulao de uma questo inicial intuitiva e a sua racionalizao, que corresponde a sua insero numa problemtica em dilogo com outros pesquisadores. Estas etapas so interligadas medida que o tema se insere dentro do mbito de preocupaes do pesquisador. A partir dele, o pesquisador pode selecionar algo que suscita sua curiosidade, fazendo com que, por um processo contnuo de indagaes realidade, possa elaborar questes sobre as quais ele deseja se debruar e buscar entendimento. Este procedimento feito sob a forma de perguntas e tem como cerne a busca de respostas aos porqus de tal fato ou situao. Desta forma, os problemas so sempre norteados no sentido de entender o que se encontra subjacente realidade, ou seja, busca-se ir alm do aparente, no se atendo ao como, mas a o que faz tal fato ou fenmeno ocorrer. Em se tratando do problema de pesquisa, deve-se ter clareza de que sua resposta no vai ser encontrada pelos elementos da tradio, da intuio ou do senso comum. Para respond-lo, faz-se necessrio reunir informaes essenciais ao seu entendimento, bem como proceder de forma metdica, atendendo aos procedimentos que orientam a construo cientfica.9 Em razo de tal perspectiva, tornam-se imprescindveis a consulta e a subsequente sistematizao da literatura correspondente ao mbito das preocupaes da pesquisa. A reviso de literatura possibilitar, alm da construo de um referencial terico orientador para apreenso da questo problematizada, rever e reelaborar a questo inicial formulada. O processo de redefinio das questes contnuo, podendo ocorrer antes da prpria formulao da pesquisa e/ou ao longo de sua execuo. Quando se formula um problema, a tendncia coloc-lo em termos muito amplos, abarcando questes de mbito global, razo pela qual se torna necessrio efetivar um processo sistemtico de questionamento, com idas e vindas, a fim de circunscrev-lo de forma precisa, e, desta forma, viabilizar a investigao. Em termos concretos, para se delimitar a questo de pesquisa, fundamental aclarar os conceitos que esto sendo utilizados, bem como indicar o mbito terico no qual se contextualiza a questo enfocada. Os referidos procedimentos possibilitaro a passagem dessa percepo intuitiva do problema a ser resolvido e de sua eventual soluo para seu domnio metdico e racional. Em resumo, objetivar sua problemtica.10 O momento de formulao do problema e das possveis explicaes para o mesmo de carter intuitivo, de percepo inicial de uma problemtica, representado por uma situao vaga e imprecisa. Porm, h uma etapa posterior na qual ocorre a fundamentao terica a respeito do objeto de investigao, tanto no nvel conceitual quanto no terico. O percurso resulta numa problemtica racional e permite delimitar e circunscrever com maior clareza o problema da pesquisa.
9. LAVILLE; DIONNE.
10. LAVILLE; DIONNE.
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Conforme propem Laville e Dionne,

a problemtica o conjunto de fatores que fazem com que o pesquisador conscientize-se de um determinado problema, veja-o de um modo ou de outro, imaginando tal ou qual eventual soluo [] a problemtica a importante parte escondida. Uma operao essencial do pesquisador consiste em desvend-la.10
Em sntese, possvel afirmar que esta etapa de delimitao e de problematizao apresenta certo nvel de dificuldade, pois requer que se elabore com preciso o mbito da questo a ser investigada, de modo a torn-la significativa, clara e exequvel. Investir neste processo importante, pois garantir menores percalos ao longo da realizao da pesquisa.
A elaborao de hipteses ou de pressupostos iniciais
12. GIL. Como elaborar projetos de pesquisa, p. 35.
O processo de formulao de um problema de pesquisa, medida que se sustenta em indagaes do pesquisador cuja base, regra geral, sua curiosidade aliada s leituras tericas que embasam sua relao com a cincia termina por lhe fornecer a capacidade de aventar possveis explicaes para a questo problematizada. A esta possibilidade de apontar uma possvel soluo para a questo, atravs de uma formulao verbal que, submetida a teste, pode ser declarada falsa ou verdadeira, nomeia-se hiptese. Conforme Gil: [] a hiptese a proposio testvel que pode vir a ser a soluo do problema.12 A atividade de formular hipteses corresponde a um processo criativo, requer a delimitao dos termos a contemplar e exige, ainda, que o pesquisador faa diferentes formulaes a fim de se chegar a uma redao que seja clara. A formulao final deve traduzir, em termos fidedignos, o carter afirmativo e/ou negativo da hiptese, aspecto fundamental para viabilizar a sua comprovao ou rejeio.
13. GIL.
Mtodos e tcnicas de pesquisa social, p. 66.

14. GIL.
Como elaborar projetos de pesquisa, p. 41-42.
Assim como os problemas de pesquisa, as hipteses podem ter distintas formas de classificao e advir de diferentes fontes, ou seja, da observao, dos resultados de outras pesquisas, das teorias e da intuio.13 Ao elaborar a hiptese, h de se realizar de forma concomitante um processo de anlise para identificar se a mesma logicamente aceitvel. Gil indica os requisitos a serem considerados na elaborao de hipteses: a) deve ser conceitualmente clara; b) deve ser especfica; c) deve ter referncias empricas; d) deve ser parcimoniosa; e) deve estar relacionada com as tcnicas disponveis; f ) deve estar relacionada com uma teoria.14 A elaborao de hipteses constitui exigncia primordial em pesquisas em que h associao ou dependncia entre duas variveis.15 Vale destacar que a formulao de hipteses tem uma funo privilegiada nas pesquisas cuja preocupao analisar a incidncia de fenmenos, quantific-los e de perceber a interconexo entre variveis. Porm, quando a questo proposta diz respeito aos elementos de significado e da subjetividade dos sujeitos envolvidos, cuja indagao diz respeito experincia vivencial e aos confrontos com
o conceito refere-se a tudo aquilo que pode assumir diferentes valores ou diferentes aspectos, segundo os casos particulares ou as circunstncias. O termo dos mais empregados na linguagem utilizada pelos pesquisadores; seu uso confere maior preciso aos enunciados cientficos, sejam hipteses, teorias, leis, princpios ou generalizaes. GIL. Como elaborar projetos de pesquisa, p. 36.
15. Varivel:
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a realidade na qual se encontram inseridos, ao invs da elaborao de uma hiptese estrito senso so formulados pressupostos ou questes, que conduziro o olhar do pesquisador a fim de serem verificados no processo de investigao.16 Partindo destes argumentos, possvel indicar que os pressupostos se apresentam como formulaes provisrias em relao ao problema objeto de indagao do pesquisador.
16. MINAYO. O desafio do conhecimento.
Orientaes terico-metodolgicas: estratgias de pesquisa
Definidos os problemas, as hipteses e os pressupostos, torna-se necessrio proceder seleo, criao ou escolha dos mtodos e estratgias de pesquisa a fim de viabilizar sua realizao. Nesta etapa, os aspectos imprescindveis a se considerar so: identificar teoricamente a metodologia de pesquisa que se adeque ao objeto de indagao do pesquisador e, concomitantemente, proceder escolha das tcnicas que sejam compatveis e que permitam apreender a questo em foco. preciso, portanto, ter clareza que a orientao terico-metodolgica, bem como a escolha das tcnicas, guarda intrnseca relao com as indagaes da pesquisa, e que estas no se fazem a priori, mas dentro do quadro de referncia na qual se situa a indagao formulada. Realizam-se tambm a identificao e a conjugao entre variveis, e, analiticamente, com base nos dados obtidos, verifica-se a comprovao e/ou a negao da hiptese.
A elaborao das concluses e a divulgao dos resultados
A partir dos elementos anteriores, tornam-se possvel a estruturao e o desenvolvimento do trabalho de pesquisa, conduzindo-se a uma etapa na qual a tarefa a de sistematizar e organizar as informaes obtidas, permitindo formular as concluses e divulgar os resultados. As exigncias desta etapa so de analisar os resultados obtidos pela pesquisa e inseri-los no quadro terico que subsidiou a construo do trabalho, de forma que seja possvel um processo de interpretao. A interpretao o que possibilita ir alm da descrio dos dados e estabelecer o dilogo entre a fundamentao terica e a dimenso emprica. Consolidada esta etapa, sistematizam-se as concluses e se apresentam os resultados, o que pode ser feito sob forma de relatrios de pesquisa, elaborao de dissertaes e teses exigncias correspondentes ao nvel de ps-graduao e ainda na forma de artigos de divulgao cientfica. Consideraes finais Na prtica da pesquisa, as etapas mencionadas problema, hiptese e metodologia no ocorrem sucessivamente e sempre numa mesma sequncia. O percurso que vai da problematizao s concluses pode ter idas e vindas. s vezes, na etapa de verificao que se encontram novos e surpreendentes dados que suscitam a reviso dos problemas e das hipteses, ou no momento
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da reviso de literatura so encontrados conceitos ou interpretaes tericas que motivam novas questes para investigao. Assim, conclui-se que a atividade cientfica requer que o pesquisador no s proceda conforme os parmetros da cincia, mas adote, diante da realidade, uma postura questionadora, crtica e aberta ao inusitado. Desta forma, o pesquisador poder correlacionar disciplina cientfica e criatividade e colocar em pauta questes que ampliem a leitura da realidade em suas mltiplas faces.
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Referncias
BERMAN, Marshall. Tudo o que slido desmancha no ar. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. CHAU, Marilena. Convite filosofia. So Paulo: tica, 1995. DEMO, Pedro. Metodologia do conhecimento cientfico. So Paulo: Atlas, 2000. GIL, Antnio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 3. ed. So Paulo: Atlas, 1991. GIL, Antnio Carlos. Mtodos e tcnicas de pesquisa social. 3. ed. So Paulo: Atlas, 1991. GOLDENBERG, Mirian. A arte de pesquisar: como fazer pesquisa qualitativa em Cincias Sociais. Rio de Janeiro: Record, 1997. LAVILLE, Christian; DIONNE, Jean. A construo do saber: manual de metodologia da pesquisa em cincias humanas. Trad. Helosa Monteiro e Francisco Settineri. Porto Alegre: Artes Mdicas Sul: Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999. LINCOLN, Yvonna; GUBA, Egon. Controvrsias paradigmticas, contradies e confluncias emergentes. In: DEZIN, Norma; LINCOLN, Yvonna. O planejamento da pesquisa qualitativa: teorias e abordagens. Porto Alegre: ArtMed, 2006. p. 169-192. MINAYO, Maria Ceclia de Souza. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em sade. So Paulo: Hucitec,1992. MINAYO, Maria Ceclia de Souza (Org.). Pesquisa social: teoria, mtodo e criatividade. 3. ed.Petrpolis: Vozes,1994. RICHARDSON, Roberto Jarry et al. Pesquisa social: mtodos e tcnicas. So Paulo: Atlas, 1999.
Alcenir Soares dos Reis doutora em Educao pela Faculdade de Educao da UFMG, especialista em Sociologia e em Mtodos e Tcnicas de Pesquisa em Cincias Sociais pela PUC Minas e graduada em Sociologia pela UFMG. professora associada desta mesma instituio e tem como foco de estudos as seguintes temticas: Acesso; Democratizao e cidadania informacional; Informao, educao e memria; Polticas pblicas de EaD no Brasil. E-mail: alcenirsoares@gmail.com Maria Guiomar da Cunha Frota doutora em Sociologia pelo Iuperj (Sociedade Brasileira de Instruo), mestre em Sociologia pela UFMG e graduada em Histria pela PUC Minas. professora adjunta da Escola de Cincia da Informao da UFMG e desenvolve trabalhos de pesquisa nos temas: Estatuto da criana e do adolescente; e Informao e direitos humanos. No campo da extenso coordena um projeto que associa direitos da criana e artes plsticas. E-mail: guiomar@eci.ufmg.br
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A pesquisa cientfica e a metodologia de histria oral no universo juvenil: memria e identidade

Aparecida Maciel da Silva Shikida
So mltiplos os espaos de interao, construo e constituio do conhecimento. No entanto, na escola, um ambiente institucional criado pela humanidade no intuito de socializar o saber sistematizado, que, por princpio, veiculado o conhecimento constitudo pela sociedade e que se julga necessrio transmitir s novas geraes. No o caso de discutir e aprofundar, aqui, a trajetria educacional no Brasil, no entanto, seria interessante pontuar que sua historicidade assinala um sistema de ensino e um modelo de escola com caractersticas excludentes, legitimador das diferenciaes sociais, privilegiando a histria-memria de uma determinada classe social em detrimento de outras. Por muito tempo, a escola exerceu o papel de reforo para ideologias das classes dominantes, no permitindo o acesso em seus espaos s camadas menos abastadas da populao. certo que o lugar da escola, como parte integrante e dinmica da histria da educao no Brasil, apresenta variaes em momentos distintos de nossa trajetria, mas sempre expressando e reforando entre sociedades as distncias econmicas e diferenas sociais, refletindo a cultura, a economia, a poltica de toda uma nao. Ainda em 1932, o Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova j afirmava que:
Toda a educao varia sempre em funo de uma concepo da vida, refletindo, em cada poca, a filosofia predominante que determinada, a seu turno, pela estrutura da sociedade. evidente que as diferentes camadas e grupos (classes) de uma sociedade dada tero respectivamente opinies diferentes sobre a concepo do mundo, que convm fazer adotar ao educando e sobre o que necessrio considerar como qualidade socialmente til.1
1. MANIFESTO,
p. 3-4.
Na atualidade, a Lei de Diretrizes e Bases de 1996 (LDB/1996) que orienta os procedimentos educacionais do pas. A mesma define o espao escolar como meio para desenvolver o educando de maneira plena e assim prepar-lo para o exerccio da cidadania e fornecer-lhe meios para progredir no trabalho e em estudos posteriores (art. 22). preciso salientar que nesse contexto a funo bsica da escola, de transmitir o saber sistematizado, no mais um fim em si mesmo e sim uma
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das consequncias do processo democratizador na educao brasileira. Nesse sentido, necessrio que se repense a escola e este repensar perpassa tanto a organizao, gesto, maneira de definir os tempos, os espaos, como tambm os meios e as formas de constituir conhecimento socialmente construdo, ou seja, de repensar o fazer pedaggico escolar. Em muitas comunidades perifricas do Brasil a instituio escola tem um papel fundamental de incluso social, na maioria das vezes sendo a nica porta de acesso a uma realidade diferente daquela onde se vive. Dessa forma, imprescindvel que ela seja a via que oportunizar ao aluno a compreenso de sua realidade e a construo de uma identidade crtica, capacitando-o a intervir e buscar novas oportunidades de mudanas e crescimento como cidado. Entretanto, tambm fundamental que esse espao se utilize de recursos metodolgicos, didticos e cientficos na construo social do conhecimento e que esses recursos valorizem a diversidade cultural, explicitem as desigualdades sociais, as relaes de poder e que favoream procedimentos dialgicos entre alunos, pesquisa, comunidade e mundo. Seria compreender que a educao permite a re-afirmao de uma cidadania por meio do saber e que a escola o lugar de formao do sujeito pesquisador. Os encontros, acontecimentos e outras formas de saberes acontecem dentro da escola e/ou no seu entorno e preciso fortalecer seu papel no resgate e na construo da histria-memria e identidade comunitria. Assim, para compreender os estreitos laos estabelecidos entre histria, memria e a constituio identitria de um indivduo ou uma comunidade inserida nos contextos nacionais e mundiais, preciso pensar a escola em uma perspectiva freiriana, ou seja, um espao de reflexes polticas e sociais capazes de promover transformaes. neste pensar freiriano que se busca inserir a metodologia de pesquisa cientfica de Histria Oral. A metodologia de pesquisa de Histria Oral ou a Histria em movimento
como tudo o que pertencendo ao homem, depende do homem, serve ao homem, exprime o homem, demonstra sua presena, a atividade, os gostos e as maneiras de ser do homem [] ali est o fazer histrico. Lucien Febvre
Os movimentos comunicacionais nascem da necessidade de sobrevivncia como sujeitos socialmente constitudos no universo da historicidade humana. Necessidade essa de apreender e repassar prticas sociais que garantam a insero e a perpetuao das geraes futuras. neste conjunto de valorizao da experincia humana na construo e nas transformaes sociais que a histria cincia que se dedica a estudar as atividades sociais procura dar sentido aos fazeres e s formas de comunicao do homem e sua importncia na estruturao social. A histria deve ser comprometida com o homem e para o homem e esse campo da cincia tem elementos importantes para contribuir na compreenso da sociedade atual. O seu papel, como cincia do humano, est tambm nos processos de busca da identidade dos indivduos nas esferas
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sociais. Entretanto, preciso assinalar e reconhecer que a historiografia tradicional tendeu pelo menos por um bom nmero de sculos a comprometer-se com o individualismo, com os feitos de grandes homens, deixando de lado as vivncias e o fazer histrico de todos aqueles que constroem a histria de seu tempo. Ao contrrio do sujeito socialmente inserido, surgem personagens deificados, solitrios em suas lutas, que promovem verdadeiras odisseias sociais. O registro dessa memria esteve a servio de uma histria patritica e de grandes eventos. Quem sempre esteve no poder utilizou o passado como fonte de reificao, em que smbolos e pessoas reproduzem e apoiam mrtires, vitrias imperiais e valores que refletem o ponto de vista de apenas uma camada social. Thompson chega a afirmar que essa historiografia sempre foi comprometida com o minimizar do papel de todas as camadas sociais, enquanto agentes transformadores e histricos.2 Histria escrita por quem? Para quem? As lembranas pessoais ou grupais vo sendo envolvidas por uma outra histria, por uma outra memria, sem sentido, transparncia ou verdade.3 Quando a cincia se coloca fora ou acima dos grupos sociais, apenas introduz os fatos de forma simples, obedecendo a uma necessidade didtica de sistematizao. Quer-se mais dos espaos de construo social do conhecimento, que deve reconhecer os grupos sociais, os processos de transformaes, ampliando e enriquecendo seu prprio campo de ao e modificando a mensagem social da produo histrica. nessa lacuna deixada pela historiografia celebrativa que se observa um crescimento mundial de pesquisadores e cientistas sociais que propem resgatar a histria e a memria sob diversos ngulos e novos olhares, a partir das fontes orais. neste espao de trocas sociais de um lado o pesquisador e de outro o narrador e suas infinitas possibilidades de interao que se constroem os discursos e os argumentos que potencializam a informao e re-criam o conhecimento scio-histrico. O recurso da metodologia de Histria Oral vem sendo fortemente utilizado desde a dcada de 1960, procurando repensar a histria da humanidade a partir das narrativas dos sujeitos sociopolticos e economicamente envolvidos nas trajetrias das construes sociais, lanando um novo olhar para os processos e para as prticas humanas. So possibilidades de releituras e tradues, ampliando a compreenso do presente e o conhecimento das estruturas, organizaes de conjunturas sociais a partir de anlises e elaboraes das diversas experincias humanas. Estabelece-se, assim, frtil dilogo entre o singular e o plural, tornando a atividade da histria um fazer democrtico e coletivo. A proposta metodolgica no se limita a um estudo do passado, mas estabelece pontes de anlises e reflexes com o presente. Os temas de pesquisas, as demandas e questes nascem do presente, que encontra na metodologia abrigo epistemolgico. O uso da evidncia oral na construo do conhecimento remonta prpria histria da humanidade, uma vez que toda a histria um dia foi uma narrativa, um relato oral. Com o advento da escrita e dos documentos cuidadosamente deixados posteridade, as evidncias orais perderam sua credibilidade, ganhando status de subjetividade. Provavelmente aqueles
passado.
2. THOMPSON.
A voz do
3. BOSI. Memria e sociedade, p. 17.
A pesquisa cientfica e a metodologia de histria oral no universo juvenil 87
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que s veem verdades nas fontes escritas desconsideram o fato de que todo documento concebido para justificar e defender uma causa ou um ponto de vista. Ingenuidade acreditar que a evidncia histrica, seja ela de qualquer natureza, no esteja impregnada de intencionalidades. apenas na dcada de 1970 que a historiografia americana presencia um crescimento significativo do uso de relatos orais nas anlises e elaboraes tericas das cincias sociais. Em 1967 criada a OHR (Oral History Review) nos Estados Unidos e em 1973 na Gr-Bretanha. Desde 1998 a Metodologia de Histria Oral faz parte do currculo escolar em pases como Canad, Frana, Itlia e Alemanha, abrindo possibilidades para a valorizao das experincias humanas, a formao de jovens pesquisadores e a construo coletiva de fontes documentais, onde o homem torna-se centro dos estudos histricos e patrimnios sociais. A Histria Oral uma reflexo construda em torno dos sujeitos, imprimindo vida dentro das teorias sociais, ampliando o campo de ao, favorecendo a compreenso e a identidade entre classes sociais, grupos diferentes, raas, religies e entre geraes. Busca-se ento reconhecer que as narrativas transmitem significados e elementos fundamentais das experincias sociais. Cultura, trabalho, famlia, poltica, divises de classe, relaes de poder ganham novos contornos quando argumentados e dialogados a partir de contextos sociais e vidas vividas. Na tica de Silva, uma metodologia que reconhece o lugar social de todos os sujeitos,
constituir o outro enquanto interlocutor e emissor autorizado, algum que diz algo. No a viso simplista de dar voz a quem nunca teve voz. Na realidade um reconhecimento de estabelecimento Para todas as pessoas entenderem que todos Jovens, velhos, tm direito voz, tm direito de se constituir enquanto interlocutores []. Para olhar a sociedade voc tem que pensar em ns. Gosto de pensar em ns, porque o ns faz a gente olhar para o outro de maneira diferente.4
4. SILVA. Entrevista concedida a Aparecida Maciel da Silva Shikida e ao Programa de Histria Oral / Centro de Estudos Mineiros da UFMG.
A proposta valorizar o cotidiano, aproximar diferentes vivncias humanas partindo do pressuposto de que a linguagem um meio de interao entre os sujeitos e de vrios campos de saberes. reescrever a histria a partir dos relatos vindos de indivduos comuns acerca de um mesmo momento, contudo falando de lugares diferentes, levantando questes que abrangem a coletividade. Embora a denominao de metodologia qualitativa de Histria Oral remeta ao campo da histria, sua insero acaba por extrapolar as linhas tnues das cincias humanas e sociais.
uma metodologia de pesquisa que no tem dono. No da histria, no da antropologia, ela pode ser adotada e empregada nas mais diferentes disciplinas do conhecimento humano []. interdisciplinar por excelncia porque se aplica a diferentes campos do conhecimento.5
5. ALBERTI. Entrevista concedida Aparecida Maciel da Silva Shikida e ao Programa de Histria Oral da UFMG.
Tambm preciso considerar que o indivduo, mesmo em sua singularidade, excedido por infinitas influncias que se cruzam. Sua presena no mundo se justifica em suas aes e discursos que so reconhecidos a partir do lugar social de onde se fala. Compreender a diversidade, a subjetividade e as diferenas entre os homens equivale a reconhecer sua legitimidade na historicidade humana.
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importante salientar que no h novidade absoluta no uso dos relatos orais quando se analisam os processos de construo e constituio dos saberes. Contudo, percebe-se, hoje, uma validao da oralidade como mtodo que abre espao para tratar de temas como racismo, discriminaes, divises e desigualdades sociais, guerras, fome, coaes polticas, torturas e tantos outros fenmenos que fazem parte da histria do homem e que so caros ao cenrio sociolgico. Por outro lado e ao mesmo tempo, a metodologia de Histria Oral como prtica de pesquisa absolutamente original, por levar em conta a histria social e seu movimento traduzido pelas narrativas orais, evidenciando no apenas a fala de algum, mas o lugar do discurso e o momento. um trabalho de pesquisa que envolve todos os critrios cientficos simultaneamente, ou seja, pesquisa terica, coleta, anlise, reflexo e elaborao das informaes sociais contidas em cada depoimento. Os processos de elaborao das anlises e os procedimentos na constituio de fontes documentais perseguem no s a busca de resultados, mas tambm o aperfeioamento do prprio pesquisador. A metodologia de Histria Oral tambm conhecida como mtodo dos relatos orais, mtodos biogrficos, metodologia dos relatos orais, dentre outros. Contudo, o importante a ser assinalado que o oral no histria e sim o documento, a fonte que se obtm. Dentro dessa perspectiva, esse recurso pode ser utilizado como mtodo, tcnica ou fonte, no se furtando dos processos analticos primordiais no processo de construo do conhecimento. Gravadores, fitas, transcries, memoriais so simples instrumentos, o seu uso por si s como fim meramente tcnico e no uma metodologia slida. A possibilidade de um trnsito efetivo entre o indivduo em seu contexto social e a expresso de sua classe, seus valores, sua forma de ver e estar no mundo uma proposta metodolgica essencial para a compreenso do universo histrico da humanidade. Assim, importante registrar que a necessidade de comunicar para saber, a necessidade de interagir, socializar, compreender-se mutuamente em um mundo marcado por uma verdadeira exploso informacional tambm a necessidade de se constituir historicamente. O que leva a uma mistura de saberes e nessa dinmica os objetivos da histria sempre sero renovados. Memria e Histria: o cotidiano em contexto
O homem o nico ser que planeja. Joga-se para alm de si, no aceitando o que a natureza lhe prope nem o destino [] o futuro a dimenso fundamental do homem. Pelo projeto, torna-se senhor do futuro. Analisa o passado, retoma-o na memria, para ir adiante com ele ou apesar dele. Fernando Jos de Almeida
Em um crculo contnuo e atemporal, as sociedades no se situam apenas como portadoras de uma histria poltica, econmica ou cultural, muito menos esto presas a elas por laos indelveis. Ao contrrio, as sociedades so formadas por homens que se querem fazedores de sua histria, que lutam pela preservao de seu patrimnio social, ou seja, a memria, que gravada nos fazeres cotidianos e que tem a histria como sua mediadora no dilogo entre passado, presente e futuro.
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Entrevista concedida a Aparecida Maciel da Silva Shikida e ao Programa de Histria Oral / Centro de Estudos Mineiros da UFMG.
6. SILVA.
Silva afirma: Eu como uma historiadora e uma historiadora que cada vez mais pensa no patrimnio [] tenho entendido cada vez mais que o patrimnio aquilo que est com as pessoas.6 Assim, quando se enfatiza a histria-memria de um sujeito ou de seu grupo e o uso que se faz dela , estabelecem-se possibilidades de anlises para os movimentos histricos e suas relaes com os processos de produo das identidades coletivas. nesse contexto que a memria pode exercer sua funo de excelncia, ou seja, ponte no s entre passado, presente e futuro, mas elo que favorece, fortalece e transforma os laos efetivos e afetivos entre os sujeitos e suas mltiplas coletividades. Mltiplas porque somos compostos de vrios matizes, atuando em vrios espaos. Somos sujeitos construdos e constitudos por diversas multides e preciso nos fazer singulares e ao mesmo tempo universais em um mundo que se quer globalizado, com a pretenso de homogeneizar as culturas identitrias, onde a comunicao e a troca de saberes com intenso fluxo vm dando novos contornos sociais humanidade. So desafios para a histria-memria: a captura e a estruturao dos conhecimentos existentes nas comunidades, nos pequenos grupamentos sociais, nas cidades, nos meios rurais, dentre outros. Cor, raa, sexo, religio e outros nos tornam solitrios, solidrios, autnomos e heternomos, singulares e universais. Somos um, somos muitos. Esta riqueza peculiar a cada sujeito historicamente constitudo se faz junto a uma coletividade que, segundo Halbwachs, firma-se em contato com o outro, mais especificamente em contato com as comunidades de convvio e com suas tradies.7 Cada um de ns interage com diversas formas de pensamentos sociais e encontra-se ao mesmo tempo em vrios grupos coletivos. memria resguardado o lugar do lembrar, construir, desconstruir e compor. Trabalho de elaborao, reflexo, localizao. Lembrar no reviver, , antes de tudo, refazer caminhos e trajetrias. organizar e ordenar o tempo, bem como situar o passado em uma cronologia que lhe nica. Dessa forma, os impactos da memria individual e coletiva para a historicidade humana devem ser vistos dentro de uma sucessiva interao entre o homem, o tempo, o espao, a cultura e a sociedade, com todas as implicaes que possibilitem novas escolhas e permitam o repensar e o fazer histrico, tendo em vista o presente e o futuro, sem o rompimento com o passado. o reconhecimento do movimento humano, da construo do pensamento e das aes do homem. De fato, a sociedade composta por muitas memrias e no h apenas uma memria ou uma histria. O que o indivduo ou seu grupo exprime tem na lembrana o seu quadro de referncia, recuperando o passado de maneira tal que ele se reconhea como sujeito desse processo. A histria da memria de um grupo e suas relaes com os processos histricos de produo est intimamente vinculada construo de uma identidade coletiva, afinal, a memria se constitui tambm de marcas, de valores e costumes especficos fazendo frente s contnuas mudanas polticas, econmicas e sociais. Memria que se manifesta na magia, na festa, na medicina popular, na culinria, dentre outros. Memria que se faz presente nas inconsistncias do cotidiano, nas diferenas de opinies, nas diferentes reivindicaes. A histria-memria pretende-se mediadora da memria social, enriquecendo suas possveis representaes do mundo e da vida.
7. HALBWACHS.
A memria coletiva.
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O resgate da identidade (histria-memria) sob a perspectiva da Histria Oral

O apagamento da memria afeta a todos ns. Se descartadas ou se omitidas as contribuies histricas das sociedades [], arriscamos a perder evidncias da diversidade humana e solues alternativas para problemas humanos complexos. Richard Lee
No Brasil, o recurso da metodologia de Histria Oral vem sendo fortemente utilizado desde meados da dcada de 1970. Visto como tcnica por alguns, como fonte por outros ou ainda como metodologia, fato que pesquisadores e cientistas sociais que dela se utilizam veem a possibilidade de repensar, escrever e reescrever a histria da humanidade, o que, sem dvida, abre possibilidades de hipteses e anlises em que o sujeito e suas interaes com o meio social, suas trocas e construo de signos e sentidos podem ser vistos dentro de um espectro mais amplo e complexo. Novas possibilidades se apresentam ao mudar-se a direo das anlises histricas para o cotidiano e no para os fatos em si, observando-se que as trajetrias sociais no so um alinhavar de heris e seus grandes feitos e sim um processo de construo contnuo. Histria feita a partir do comprometimento dos sujeitos comuns que por muitas vezes mudaram o rumo dos acontecimentos mesmo sem o saber ou querer. Tornar evidente e socializar essas narrativas tambm tornar viva e dinmica a identidade de um povo. A busca pelo sentimento de pertencimento a algum, a alguma coisa, a um lugar, tambm a busca por uma conscincia do passado. Conscincia essa vital a toda a humanidade. Conhecer a prpria histria faz de ns sujeitos criadores e criaturas de nosso espao social. Ter conscincia de que a trajetria de um indivduo no enaltece ou desqualifica a histria do outro perceber nossos vnculos com o outro e com o espao social. Promover a possibilidade dessa conscincia tambm papel da escola e consequentemente do educador. Todos nos originamos e falamos de algum lugar, somos localizados e, nesse sentido, at os mais modernos carregam traos de uma etnia, de uma cultura, de um espao socialmente dividido. Le Ven8 e Alberti9 pontuam que os nossos lugares sociais se entrelaam com o mundo que nos rodeia e como espelhos refletimos o outro e construmos saberes. Todo grupo e todo sujeito da memria tem seus saberes organizados em um espao histrico. Na vivncia social coexistem gostos, quereres, desejos e sonhos e na memria que se encontram abrigos para erigir discursos, entretecer lugares, construir saberes e constituir histrias. preciso que educadores e alunos saibam reconhecer e compreender a dialtica vivenciada no presente, ou seja, a relao de sujeito histrico e social com o mundo. preciso, tambm, que educadores e alunos saibam interagir entre si, com a vida, com o educar, e, principalmente, com a peculiar forma de se construir e se constituir como sujeito mltiplo: ora aluno, ora docente, ora pesquisador, ora instituidor de sua prpria identidade, sempre pertencente a espaos distintos. Tecemos nossa cidadania com retalhos de vidas e histrias. A partir do outro, no encontro com o outro que nossa histria-memria vai se fazendo presente.
8. LE VEN. Entrevista concedida Aparecida Maciel da Silva Shikida e ao Programa de Histria Oral / Centro de Estudos Mineiros da UFMG. 9. ALBERTI. Entrevista concedida Aparecida Maciel da Silva Shikida e ao Programa de Histria Oral / Centro de Estudos Mineiros da UFMG.
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E quando se escolhe utilizar a metodologia de Histria Oral no fazer pedaggico escolar tambm se busca pelo encontro da oralidade com a escrita, valorizando a memria, a tradio, a famlia e o conhecimento coletivo a partir da prtica de pesquisa. Enfim, busca-se valorizar e resgatar o sentimento de pertencimento quela escola, quela famlia, quela comunidade. O sentimento de pertencer e de se ter uma histria sua prpria histria , pois o aluno o pesquisador e instaurador de sua histria-memria. Cientes das possibilidades transdisciplinares que a metodologia de Histria Oral proporciona, buscamos a integrao de outras reas de saberes que componham as diretrizes curriculares nacionais e que faam parte do Projeto Poltico Pedaggico da Escola. Assim, o envolvimento direto dos educadores das reas de Histria, Artes, Geografia, Cincias e outros, alm de intervenes preciosas dos educadores das reas de Portugus e Filosofia, tornam a empreitada nica, uma vez que troca-se a ideia de passar por pela ideia de passar juntos nos textos e contextos histricos educacionais. A proposta pedaggica desse trabalho na escola muito alm da construo de um memorial ou portflio. Ela perpassava a utilizao de uma metodologia em que o aluno pesquisador tem o controle sobre os meios de registro, sobre o ritmo espacial e temporal da histria-memria. Para Brando,
o mtodo requer um olhar entrecruzado e oblquo, interligando os fatos, narrativas, experincias e contextualizando conceitos. Ultrapassando o seu sentido literal []. Seu objetivo criar e no demonstrar, inaugurar linguagens e conceitos, expandir os sentidos que se interpretem e interpenetrem reciprocamente.10
DOMINGUES.
citado por Conhecimento e transdisciplinaridade II, p. 67.

10. BRANDO
A falta de perspectiva quanto ao sonhar em ser, construir algo que seja reconhecido como seu e principalmente gostar de estar ou fazer parte de um espao escolar tem se apresentado como realidade discente das escolas de ensino fundamental e mdio do pas. Favorecer a formao desses discentes, levando-os seara da pesquisa e os legitimando como autnticos pesquisadores um desafio constante no cotidiano do educador, principalmente considerando a dinmica acelerada que compe o universo educacional. E em tempos em que a palavra incluso tornou-se quase uma bandeira nas propostas curriculares advindas das Diretrizes Nacionais da Educao, preciso que educadores e alunos estejam cientes de que:
os conhecimentos do passado no so aqueles remanescentes mortos e quase mortos de uma cultura oral passada, transmitida por estreitos canais de gerao a gerao [] mas esto relacionados com a inteligncia crtica e a utilizao ativa do conhecimento. E ainda, mais includente do que excludente.11
11. CHANG TAI CRUIKSHANK.
citado por Tradio oral e Histria Oral, p. 159.
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Histria Oral e a formao de pesquisadores juvenis
Em experincia com a proposta, a Metodologia de Pesquisa Cientfica de Histria Oral saiu do universo do Programa de Histria Oral / Centro de Estudos Mineiros PHO/CEM Fafich/ UFMG para o ensino fundamental, mais especificamente, na Escola Municipal Aristides Jos da Silva, localizada na cidade de BetimMG, no Bairro Jardim Terespolis, periferia da cidade. Uma escola de grande porte, com aproximadamente vinte turmas por turno e localizada em um bairro populoso, onde a maioria dos moradores possui baixa escolaridade e poucas perspectivas de ascenso educacional. As famlias, geralmente, so matriarcais, carentes e os filhos ficam sozinhos durante os longos perodos de trabalho das mes. Como a maioria das periferias dos grandes centros urbanos, h problemas de transporte pblico, falta de postos de sade, nmero insuficiente de mdicos, assim como poucas opes de lazer. Todos esses dados foram levantados, de forma criteriosa, pelos prprios alunos, em um projeto de pesquisa interdisciplinar desenvolvido ao longo de um ano letivo, envolvendo a metodologia descrita neste espao. Ao se propor uma reflexo a respeito da organizao do tempo e espao escolar no cotidiano pedaggico da Escola Municipal Aristides Jos da Silva, buscou-se resgatar sua histria no intuito de contextualiz-la na contemporaneidade. Mesmo porque a histria-memria dessa instituio reflete a trajetria de uma comunidade marcada por violncia e altos ndices de criminalidade, contexto no qual os alunos convivem. A constatao da existncia de conflitos nas relaes interpessoais no ambiente escolar, dos sucessivos atos de agresses aos colegas e aos educadores, de vandalismos generalizados e desrespeito s normas estabelecidas conjuntamente e do desinteresse pelas atividades propostas pelos educadores levou reflexo do lugar da escola. Ou seja, o canal que oportunizar ao aluno a compreenso de sua realidade e a construo de uma anlise crtica, capacitando-o a intervir e buscar novas oportunidades de mudanas e crescimento como cidado, vem sendo alijado e descaracterizado. A combinao entre carncia generalizada, baixa autoestima e ausncia de identidade, principalmente por no serem reconhecidos como indivduos que sentem, sonham e desejam, juntamente com a falta de espao para a expresso de seus sentimentos e potencialidades, apresenta uma realidade desumana, e essa realidade que se torna referncia para os alunos e suas relaes com o mundo. A partir dessa totalidade, teve-se como objetivo primordial estimular a construo de vnculos entre aluno e escola, entre ele e o contexto social atravs de aes prticas que pudessem faz-lo sentir-se sujeito historicamente inserido. Contudo, o primeiro passo foi conhecer essa realidade e para tal essencial se conhecer, ter uma origem, uma vez que todo ser dotado de linguagem, nos mais diversos momentos de sua histria e nas diferentes regies da Terra, necessita contar aos outros os acontecimentos, os pensamentos, as crenas, dizer a que veio, o que sonha e como deseja. Para pesquisadores como Brando, sempre estaremos contando o porqu e a que viemos.12 Nas civilizaes gregas eram os aedos, cantores e recitadores de poemas, com formas de expresso bastante semelhantes ao que hoje observamos nos repentistas, nos poetas de cordel e nos conta12. BRANDO. Histria Oral e memria no mundo grego.
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dores e cantadores de rua (rappers, por exemplo). A semelhana est no fato de que no h um texto composto integralmente de antemo, so elaboraes feitas de acordo com o contexto e ao sabor das demandas do momento, diluindo a noo de autoria e invocando uma percia especial de convencimento a arte da retrica na conquista da crena de todos aqueles que estiverem abertos a ouvir. Silva chama a ateno para esses grupos e o uso das tradies orais no sculo XXI, garantindo de maneira prpria a troca de saber:
Eu vejo o hip-hop como o que h em oralidade []. um circuito de comunicao, informao e uma troca de coisas, do que eles fazem [] agregam e desagregam de determinadas maneiras a partir da cultura no ? Daquilo que eles consideram como sendo identidade cultural deles.13
13. SILVA. Entrevista concedida a Aparecida Maciel da Silva Shikida e ao Programa de Histria Oral / Centro de Estudos Mineiros da UFMG, p. XX.
Existem diversas maneiras de se contar uma histria. Pode ser em forma de prosa, verso, desenho, escultura, msica, teatro, dana, cermica, vdeo, fotografia, multimdia e tantas outras formas que pudermos inventar. E se a histria est escrita, pode ser lida de vrios modos: em voz alta, em silncio ou de memria. As atividades com textos, contos, poemas, gravuras e msicas que remetam memria e suas vinculaes com os aspectos artsticos, histricos e de linguagem, produes de textos, com intuito de proporcionar a troca de experincias e histrias de vida de geraes distintas so algumas das possibilidades, ressaltando aos jovens pesquisadores que todos os homens e mulheres so fontes vivas da histria, que a memria constitui o registro de diversas pocas (por exemplo, a prtica da tradio oral utilizada pelos ndios, pelos avs, escravos e seus descendentes etc.) e que possvel restabelecer a vida a partir da. Em poucas palavras, alm da formao dos docentes e discentes pesquisadores, a metodologia de Histria Oral favorece a criao de laos afetivos e efetivos entre a instituio escolar e o ambiente familiar, propiciando o nascimento e o fortalecimento de uma relao de zelo. Tambm, possvel conhecer mais a realidade dos alunos fora da escola e com isso direcionar os trabalhos para a construo do conhecimento contnuo e ativo, abrindo espao para o processo de reflexo sobre sua histria e seu lugar social na comunidade, no pas e no mundo, constituindo o sentimento de pertencimento e identidade. Assim, pode-se fazer acontecer no cotidiano das aes pedaggicas o pensamento freiriano, de ser a escola espao de reflexo, de crtica social e poltica. De ser a escola espao de transformaes reais. Consideraes finais preciso ressaltar que a experincia vivenciada na Escola Municipal Aristides Jos da Silva, alm de prazerosa, rendeu muitos bons frutos e pesquisadores.14 Quando questionados sobre o desenvolvimento dos aspectos cognitivos a partir da metodologia proposta, vrias possibilidades se apresentam, como a ampliao do trabalho com a leitura, interpretao, escrita, criatividade e formao de pesquisadores juvenis, alargando o espao de ao. Por fim, importante ressaltar tambm que a metodologia permite que o grupo seja visto de dentro, durante um perodo que no ultrapassa a durao mdia da vida humana. Apresenta ao grupo um quadro de si mesmo que se
detalhes da aplicabilidade metodolgica do projeto em SHIKIDA. Las fuentes orales.
14. Ver
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desenrola no tempo, j que trata o passado de tal maneira que inevitvel o reconhecimento de si mesmo a partir das imagens, falas e reconstrues onde a memria individual se entrelaa com a memria coletiva. Ao fim e ao cabo, o que se pode encontrar nesta empreitada de pesquisa a valorizao e reestruturao dos binmios escola-comunidade e ensino-aprendizagem, de forma mais solidria. Tambm favorecendo a construo identitria de sujeitos que se reconhecem e podem se ver como cidados. So sujeitos comuns, criadores e criaturas realizando, na prtica, a pesquisa social em seus aspectos formal e epistemolgico, pois no h dvidas de que uma experincia de pesquisa acadmica e cientfica, alm de seu carter pedaggico na formao plena de sujeitos. a construo de histria polifnica nos contextos institucionais de formao humana em dilogo com a vida.
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Referncias
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Aparecida Maciel da Silva Shikida doutoranda em Cincia da Informao pela Escola de Cincia da Informao da UFMG, mestre na rea de Informao, Cultura e Sociedade e graduada em Histria pela mesma universidade. Atua na rea de Histria Moderna e Contempornea, Memria e Identidade, Metodologia de Histria Oral, Processos Comunicacionais, Disseminao da Informao. Membro da Associao Brasileira de Histria Oral e Pesquisadora do Programa de Histria Oral do Centro de Estudos Mineiros da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da UFMG. E-mail: cidashikida@gmail.com
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A importncia da escrita acadmica na formao do jovem pesquisador

Ana Cristina Fricke Matte Adelma Lucia de Oliveira Silva Arajo
Ao longo dos ltimos sculos, a humanidade tem experimentado diversas revolues, dentre as quais destacamos a revoluo tecnolgica, que se iniciou na dcada de 1970. Os notveis avanos nas reas da microeletrnica, da automao industrial, da computao em nuvens e das comunicaes nos fizeram experimentar uma veloz conexo com todos os cidados ao redor do mundo. Dessa forma, a sensao de ubiquidade e interatividade proporcionada pelo acesso informao em tempo real e as outras mltiplas possibilidades de conhecimento disponibilizadas pela convergncia de tecnologias nos permitem experimentar a impresso de viver mundos e existncias virtuais concomitantemente, como se existisse um espao ou um lugar ainda no descoberto pelas novas tecnologias de informao e comunicao, as TICs. Assim, aquela informao antes de conhecimento restrito a pequenos grupos e apenas compartilhada por meio de material impresso hoje de livre acesso e ao alcance de um simples clique ou toque no PC de sua casa, do trabalho, da lan house, do seu celular, dentre infinitas outras possibilidades. Assim, se por um lado temos conscincia e acesso mais avanada e revolucionria tecnologia via mdias digitais, por outro precisamos, ainda, retomar as velhas discusses sobre um dos primeiros aparatos tecnolgicos conhecidos da civilizao: a escrita. Nosso foco neste captulo ser a escrita, restrita aqui ao meio acadmico, uma habilidade considerada por muitos estudiosos to problemtica e deficitria em qualquer nvel da educao, do ensino fundamental ao superior. Desse modo, partiremos da escrita para levantar questes relevantes e pertinentes sobre o que e como se deve fazer pesquisa e sobre o papel da escrita na formao do jovem pesquisador nos dias de hoje. Sendo assim, o principal objetivo deste trabalho expor e discutir: 1) o que significa para um pesquisador a produo de um artigo cientfico; 2) o texto como identificador do pesquisador frente a sua comunidade; 3) adequao da linguagem e do tipo de informao relevante para a rea; 4) a relevncia do trabalho para aquela rea; 5) relao do trabalho com o que j foi feito na rea (citaes) e 6) elencar o papel exercido pelo letramento acadmico (a escrita formal cientfica) na formao desse jovem pesquisador. Para atender aos objetivos acima citados, nos apoiaremos na proposta dos NLS de Street e Freire, assim como nos trabalhos de Kleiman, Soares, Terzi, Rojo, Hamilton etc.1
1. STREET. Literary in Theory and Practice; FREIRE. Educao como prtica de liberdade; KLEIMAN. Modelos de letramento e as prticas de alfabetizao na escola; Os estudos de letramento e a formao do professor de lngua materna; SOARES. Letramento; TERZI. A construo do currculo nos cursos de letramento de jovens e adultos no escolarizados; ROJO [2002; 2009]; HAMILTON. Sustainable Literaries and the Ecology of Lifelong Learning.
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As esferas dos novos estudos dos letramentos Quando o Prof. Brian Street foi ao Ir com o objetivo de desenvolver sua pesquisa sobre migrao, no tinha ideia de quo impactante discusso ele desencadearia no futuro prximo. Suas atentas observaes ao movimento dos moradores da aldeia, em suas distintas formas de comunicao mediadas pela linguagem, aquela dos agricultores ao negociar seus produtos com a cidade, ao receber o valor das mercadorias em cheque, nas trocas deste por dinheiro em banco, ou ao perceber os estudos do Alcoro que estavam sendo realizados naquela vila, ele se conscientizou de que todas estas atividades, na verdade, eram mediadoras de diversas formas de letramentos. Um elemento adicionalmente importante desta sua viso de etngrafo foi detectar que naquele lugar existiam prticas e eventos de letramentos conforme descreveram Health2 e Street3 acontecendo diariamente, e que tais situaes por eles registradas rompiam de vez com a dicotomia estabelecida e, por si, j propalada estreita relao de dependncia entre oralidade e escrita. As cenas do cotidiano da vila registradas por Street eram, assim, a prova cabal de que havia ali, nas prticas interpretativas da escrita durante as negociaes de compra e venda de produtos, um entremeamento de cdigos, registros e modalidades lingusticas e semiticas,4 as quais eram construdas e renovadas de forma natural nas negociaes quer fossem elas de natureza mercantilista ou de qualquer outra natureza. Ao perceber essas mltiplas formas de expresso do letramento, Street procurou a literatura atualizada para verificar se j havia algum conceito ou caracterizao especfica desses letramentos. No encontrando nada que lhe satisfizesse, elaborou a distino entre os dois modelos de letramento: autnomo e ideolgico.5 Essa nova proposio continha conceitos inovadores e deu incio aos denominados Novos Estudos do Letramento. As proposies de Street impactaram o mundo cientfico internacional, e, no Brasil, suas ideias foram difundidas inicialmente por meio das produes acadmicas de Kleiman e outros autores.6 Dentro da perspectiva streetiana, o modelo autnomo fora caracterizado como sendo representante fiel da escola tradicionalista, a saber, aquela que concebia a oralidade e a escrita como sendo faces da mesma moeda, mas que, simultaneamente, se caracterizava como prticas dicotmicas e diversas, atribuindo ao acesso escrita uma relao direta de progresso, de civilizao e de mobilidade social. Sobre o modelo ideolgico, Street defendia a mesma perspectiva de Freire7 em seus trabalhos quando os caracterizava como sendo um representante legtimo da escola tradicionalista em que as prticas de letramento estariam ligadas s estruturas culturais e de poder da sociedade, viso compartilhada tambm por Hamilton.8 Na conceituao desta autora, h mudanas sutis na denominao das esferas do letramento. O que Freire e Street denominam letramento autnomo a autora caracteriza como letramentos locais ou vernaculares, conjugando desta forma a mesma concepo de ambos os autores de que este letramento no regulado, tampouco sistematizado por instituies ou organizaes locais, ou seja, pressupe a partir dessas vises que a escrita no tenha o mesmo efeito sobre outras prticas sociais e cognitivas do indivduo; j o letramento ideolgico, denominado por Hamilton dominante, seria exercido por meio de agentes sociais, como professores, coordenadores, gestores, institucionalizados em diversas agncias de letramento,9 tais como escolas, igrejas, local de trabalho, onde so valorizados socialmente e so detentores de um status culturalmente estabelecido. Ademais, possuem uma
2. HEALTH.
Ways with Words.
3. STREET. Literacy practices and literacy myths.
4.
Ver BUZATO. Letramento e incluso.
5. STREET.
Literary in Theory and Practice.
6. KLEIMAN. Modelos de letramento e as prticas de alfabetizao na escola.
7. FREIRE.
Educao como prtica de liberdade.
8. HAMILTON. Sustainable Literacies and the Ecology of Lifelong Learning.
9. SOARES.
Letramento.
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ligao direta com as esferas dominantes do meio social em que vivem e com que tm relaes de trabalho. Qualquer que seja a denominaco dessas esferas, Street trouxe superfcie uma discusso relevante sobre a existncia de duas vises conceituais de letramento: de um lado, aquele institucionalizado e detentor de prestgio e, do outro, o letramento socializado, mas desprovido de reconhecimento da comunidade. Partiremos, neste trabalho, da anlise do primeiro, com uma discusso profcua das especificidades do letramento acadmico, aqui referido como o detentor das formas particulares de pensar, ser, fazer, ler e, especialmente, escrever, com suas maiores peculiaridades que este contexto social requer.10 No podemos esquecer, entretanto, as vrias faces dos saberes daqueles que chegam universidade, trazendo consigo histricos graus de letramento social, ou seja, so possuidores de formas e habilidades diferenciadas de interagir culturalmente com a escrita. O artigo cientfico e seu papel na formao do jovem pesquisador A produo bibliogrfica o principal fator de produo acadmica na atualidade. Cada vez mais cedo na carreira do pesquisador lhe solicitado que produza textos em diversos gneros acadmicos, tais como resenhas, fichamento, memorial, resumos, resumos estendidos, monografias, projetos, relatrios e artigos. O artigo, na atualidade, tem sido alado a um patamar elevado de grande destaque nessa produo, em funo de seu peso no currculo. Escrever um livro, embora muito mais glamouroso e muito mais trabalhoso, tem menos impacto do que escrever um artigo. preciso compreender um pouco o contexto de produo cientfica para entender o status que um artigo tem face a outros gneros acadmicos. A produo de novos conhecimentos , nos dias de hoje, muito acelerada, tanto pela quantidade de pessoas que trabalham nessa frente quanto pelas facilidades de divulgao e gerao de pesquisas que provm das novas tecnologias. Essa velocidade, que comeou nas reas de exatas, mas que atinge, atualmente, todas as reas do conhecimento, conduziu a uma necessria mudana de perspectiva em relao produo bibliogrfica. O livro um instrumento de divulgao do pensamento cientfico que denota estabilidade e completude em virtude, principalmente, do montante de tempo gasto em sua preparao e por sua organizao em torno de captulos, que so, cada um, uma detalhada discusso em torno de uma parte do tema discutido no livro. Alm disso, h que se considerar que, h alguns anos, a publicao de um livro era uma empreitada cara e complicada, que exigia apoio institucional e, portanto, uma garantia em relao ao contedo cientfico. O artigo, por sua vez, caracteriza-se pela especificidade e contexto histrico estritos, ou seja, por uma certa efemeridade do contedo com o que no estamos lhe conferindo, de modo algum, menor importncia ou rigor cientfico. Embora os peridicos cientficos sigam geralmente normas bastante rgidas no processo de avaliao dos artigos submetidos, estes so consideravelmente mais fceis de se publicar.
10. FISHER. Letramento acadmico, p. 180.
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A proliferao de peridicos, editoras, instituies e pesquisadores e um aumento crescente do nmero de publicaes exigidas no currculo pelas agncias de fomento e instituies de ensino afetam sensivelmente essa distino de status entre livro e artigo no meio acadmico: a proliferao de editoras e instituies de ensino e pesquisa acarreta um aumento desenfreado na publicao de livros, dificultando a avaliao da qualidade do trabalho publicado. Poucas editoras, nesse contexto, de fato exigem a opinio de um especialista para aceitar uma publicao. A proliferao de peridicos caminha na mesma direo, mas mais fcil conseguir pareceristas para artigos do que para livros, tanto por seu tamanho (que implica maior tempo de dedicao do parecerista), quanto porque, sendo o tema mais especfico, o parecerista pode ser um especialista no snior, o que seria necessrio para a anlise de um livro. A estabilidade do contedo do livro vai contra a acelerao que atinge as conquistas cientficas: um livro hoje (impresso ou digital) torna-se obsoleto com muito maior facilidade do que h vinte anos. O artigo, por sua vez, permite publicar com agilidade um resultado especfico que ser valorizado no contexto histrico apropriado. frequente nas cincias exatas que uma mesma descoberta seja feita praticamente ao mesmo tempo em lugares diferentes do planeta, e a data da publicao (ou mesmo a data da submisso do artigo) o fator de desempate. Assim, podemos concluir que o artigo cientfico hoje o gnero de escrita acadmica mais relevante, mas simplesmente saber disso no define sua importncia na formao do jovem pesquisador. O texto cientfico o que identifica o pesquisador frente comunidade cientfica na qual atua, ou seja, aquilo que lhe prov uma identidade perante o grupo. Um pesquisador, para ser considerado pela comunidade cientfica, precisa demonstrar conhecimento de causa, conhecimento da rea e desenvoltura no assunto tratado, bem como trazer, no interior do prprio artigo, indicaes de sua prpria relevncia para a rea com a qual pretende colaborar. Cada uma dessas questes passa necessariamente pela habilidade com a escrita, no apenas a escrita formal estrito senso: no basta saber escrever bem. Um bom texto cientfico , basicamente: a) aquele que coloca o pesquisador em posio de igualdade para com seus pares, sem um confronto competitivo que, no fim das contas, teria o efeito contrrio; b) aquele que no ultrapassa os limites da rea, exceto com informaes cuja relevncia seja indicada no prprio texto; c) aquele que destaca os avanos que traz para as pesquisas no campo estudado; e, finalmente, d) aquele que deixa o leitor saber, no conjunto do conhecimento que o texto representa, qual conhecimento advm de outras pesquisas j publicadas, qual conhecimento fora construdo a partir da pesquisa desenvolvida e em desenvolvimento e que tambm acrescenta, quando houver, tpicos inovadores para futuras pesquisas. Essa especificidade do texto cientfico est na base da construo da cincia como um todo: a
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amostra mxima e formalizada da possibilidade de interao entre cientistas, herdando, gerando e multiplicando formas de conhecimento. Um contrato, no sentido da semitica greimasiana,11 em que a fidcia entre os sujeitos baseia-se no respeito ao conhecimento como fruto de um trabalho coletivo espalhado no tempo e no espao. Adequao da linguagem e do tipo de informao Observe os exemplos abaixo:
1. A interao prosdia-segmentos implementada em nosso modelo por uma rede conexionista, tendo em vista a hiptese de um sistema cognitivo realista e eminentemente dinmico (Barbosa 2001). Os reflexos dessa interao fazem-se sentir sobre o articulador portador da oscilao silbica, a mandbula. O timing desse oscilador, com relao a efeitos de primeira ordem seria resultado da induo do oscilador silbico abstrato, cognitivo, sobre esse oscilador fsico, motor (que possui uma freqncia natural de vibrao).12 2. Que ele acompanhe os eventos voclicos de onset confirmado por estudos de percepo sobre a importncia da transio CV para o processamento auditivo (Chistovich & Ogorodnikova 1982), processamento que varre pontualmente as transies CV, varredura cujo resultado a delimitao de segmentos VC menos analisveis internamente que os CV. Isso tambm confirmado pelos estudos posteriores sobre o p-center (Marcus 1976, Pompino-Marschall 1989, 1991, Janker 1995). Estudos de comparao interlingstica (Vaissire, 1983) mostram ainda a coeso da rima (VC) e sua universalidade como veculo do acento e da prosdia. Anlises estatsticas de padres articulatrios !V.C, em palavras como leper (Turk 1994), ou acsticos em padres V.C e V#C (Barbosa & Madureira 1999) mostram a forte coeso dessas seqncias.13 3. Dessa perspectiva, talvez apenas por inrcia e uma inrcia que rende altos dividendos epistemolgicos e ideolgicos que chamamos igualmente de literatura o que produzem Jorge Amado, Clarice Lispector, Jos Saramago e Raquel de Queirs e o que produziam, a seu tempo, Homero, os poetas homricos, Virglio e os trovadores medievais, para no comparar esse time antiqussimo com seus pares mais contemporneos, como Stephen King, Joo Ubaldo Ribeiro e Mrio Prata quando publicam suas obras na web.14 4. O procedimento torna-se ainda mais saboroso e sugestivo, uma vez que os anncios nele includos recorrem prpria figura do saci como agente de vendas. o negrinho perneta, de cachimbo e capuz que vende o que vendem os anncios.15 5. Em termos filosficos, muito se tem estudado a respeito de conscincia, e a maior dificuldade conceitual, ontolgica, j que possvel estudar os efeitos da conscincia, embora no seja possvel estudar sua origem, porque no uma experincia vivida em terceira pessoa [9]. O filsofo Karl Popper props um modelo mental no qual a conscincia desempenha papel preponderante, porm no fornece explicao ontolgica para a mesma [6]. Os crticos da ideia de construir mquinas inteligentes apegam-se dificuldade de se definir conscincia, pela sua prpria natureza, para negar
11. Ver LARA; MATTE. Ensaios de semitica, p. 57-68.
12. BARBOSA. possvel integrar o discreto e o contnuo em um modelo de produo do ritmo de fala?
13. BARBOSA. possvel integrar o discreto e o contnuo em um modelo de produo do ritmo de fala?
14. LAJOLO. A leitura em Formao da literatura brasileira de Antonio Candido.
15. LAJOLO. Os anezinhos fora do lugar.
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Uma proposta de mtodo adaptativo para a seleo automtica de solues.
16. ROCHA; NETO.
a possibilidade de construo de tais mquinas. John Searle afirma ser a conscincia uma capacidade oriunda de crebros constitudos por neurnios biolgicos, j que os processos cerebrais so bio-fsico-qumicos. Seria, portanto, vedada conscincia a crebros de silcio, a no ser que se conseguisse reproduzir nestes os mesmos fenmenos bio-fsico-qumicos encontrados nos crebros biolgicos [9].16 6. Um exemplo de especificao a linguagem regular composta por quantidades pares de elementos a, L = (a2)*, ou usando-se a notao adotada L = (a a)*, cuja especificao fica: Smbolo inicial: s; Lista de Smbolos Terminais: (a); Lista de Smbolos No-Terminais: (s aa a*); Lista de Produes: ((s -> a*) (a* -> () (aa aa a*)) (aa -> a)).17 7. Em ensaio duplo-cego, com antimoniato de N-metil-glucamina, foram tratados 43 pacientes de leishmaniose tegumentar americana (26 da forma cutnea e 17 da forma cutneo-mucosa), com doses correspondentes a 14 e 28MG/Kg/dia de antimnio. Apenas quatro pacientes, dois da forma cutnea e dois da forma cutneo-mucosa, tratados com a dose menor, no se curaram. Entretanto no houve diferena estatstica significante de eficcia entre os dois esquemas.18
Uma proposta de mtodo adaptativo para a seleo automtica de solues.
17. ROCHA; NETO.
et al. Tratamento da leishmaniose tegumentar americana pelo antimoniato de N-metioglucamina.

18. KOPKE
Poderamos colher centenas de outros exemplos, tamanha a diversidade de linguagens no meio acadmico conforme a rea do conhecimento, mas estes so suficientes para o propsito deste trabalho. A comparao dos excertos ser feita segundo alguns parmetros: a) referncias diretas ou indiretas; b) posio do autor como sujeito no texto e c) uso de termos tcnicos.
a) Uso de referncias diretas ou indiretas
As referncias contextualizam o artigo no campo do conhecimento para o qual o autor escreve. Se por um lado demonstram respeito e conhecimento aos trabalhos realizados por outros pesquisadores da rea, tambm permitem aos leitores definirem o perfil do autor em virtude do contexto bibliogrfico e, portanto, da linha de pesquisa em que atua. Podemos definir dois extremos no uso de referncias vlidas em trabalhos cientficos: as referncias diretas, nas quais citado ou parafraseado um trecho de um determinado texto, e, portanto, citada a fonte explicitamente, e as referncias indiretas, em que o autor citado na completude de sua obra ou no conjunto bibliogrfico dos resultados de alguma de suas pesquisas sem que seja feita aluso a um trecho explcito. sempre necessrio citar a fonte, mas neste caso podemos citar de forma mais generalizada um livro ou vrios textos de referncia sem indicar exatamente o ponto em questo, visto que no um ponto, mas um conjunto deles. Existem diversos argumentos em defesa da referenciao direta, mas nem sempre ela recomendvel. Antes de mais nada, no entanto, cabe frisar que estes so s extremos entre dois pontos, que as referncias podem ser mais ou menos diretas, mais ou menos explcitas conforme o campo e a inteno do autor. Jamais justifica-se, no entanto, o uso de referncias indiretas para citar trechos especficos, pois em tal uso consiste plgio, mesmo que o nome do autor original esteja sendo mencionado no texto.
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Nos exemplos acima, temos referenciao direta em 1 e em 5. Em 2, apesar da quantidade de autores citados, faz-se referenciao indireta, como em 3, pois h uma aluso s obras sem uma especificidade maior. Tambm temos em 5 um exemplo desse tipo de referenciao, no caso do comentrio sobre Karl Popper. Note que 1 e 2 so exemplos do mesmo texto, da rea de lingustica, e que 5 da rea de engenharia da computao, ambos com exemplos dos dois tipos de referenciao. Isso possvel porque no o campo cientfico que vai validar um ou outro tipo de referenciao, mas o objetivo e o contexto de sua utilizao. Ambos so vlidos num texto cientfico, desde que usados corretamente. Basicamente, trata-se da premissa bsica de que a cincia feita histrica e coletivamente: a adivinhao no um mtodo vlido em cincia. A semitica primorosa ao cuidar da contextualizao: admite que todo texto produzido num contexto, mas que, como um contexto sempre leva a outro, em modo contnuo e infinito, imprescindvel fazer um recorte, explicitando o contexto direto com que estamos lidando.19 Assim, ao se escrever, por exemplo, um artigo de lgebra linear, mesmo que no seja possvel negar que o texto conversa com toda a lgebra linear e mesmo com o conhecimento matemtico como um todo, necessrio delimitar os interlocutores diretos para: 1) validar o conhecimento produzido naquele texto em particular e 2) indicar a linha evolutiva em que esse conhecimento se situa. Finalmente, a despeito do que gostaria a ABNT, as normas desta no so as nicas. Nestes exemplos mesmo vemos uma citao do tipo (Barbosa, 2001) e outra do tipo [9]. bastante comum que revistas de diferentes campos do conhecimento adotem diferentes normas de formatao, e respeitar essas normas uma forma de insero na rea que no deve ser desprezada. Seguir a norma padronizar o texto tornando sua leitura mais fcil para os especialistas de cada rea.
b) Posio do autor como sujeito no texto
19. LARA; MATTE. Ensaios de semitica, p. 83-94.
Existem diversos recursos textuais que permitem ao autor colocar-se no texto de forma direta ou difusa. Para o texto cientfico, configura quase uma premissa o autor afirmar-se fora do texto, ou seja, no foi o autor quem disse, mas as provas, outros autores mais conceituados etc. Isso, que parece ser bvio, no uma regra geral e talvez seja uma das mais importantes diferenas entre as reas de exatas e as de humanas. Antes de entrarmos nessa diferenciao, cabe discutir rapidamente algumas dessas estratgias discursivas: pessoas, figuras e objetividade. O uso da primeira pessoa do singular j foi proibido em textos cientficos, pois, cone de subjetividade, a estratgia pela qual o texto simula uma completa integrao entre o narrador do texto e o autor propriamente dito. Essa integrao, se por um lado personifica o autor no texto, por outro lado produz um efeito de que o dito est sendo dito por uma pessoa, uma opinio, no uma afirmao isenta de intenes e/ou tendncias. Dito assim, possvel concluir que qualquer texto pode ser objetivo, bastando para isso usar a terceira pessoa. No uma concluso totalmente desconexa: a verdade de um texto sempre um efeito de sentido. A escolha da primeira ou da terceira pessoa nada mais do que a escolha do efeito
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de sentido que se quer produzir. No porque um texto est bem escrito que ele verdadeiro, muito menos o simples uso da terceira pessoa garante isso. Em primeiro lugar, h que se admitir que o uso da primeira pessoa do singular num texto cientfico implica um afrontamento, maior ou menor conforme a rea do conhecimento. Afrontamento porque o sujeito coloca-se como um ser nico frente diversidade dos pesquisadores da rea. Colocao tanto mais problemtica quanto menos esperada. Nas exatas, , na grande maioria dos casos, uma estratgia pouco eficiente, j que o prprio nome exatas indica que o conhecimento, dentro dessa perspectiva, existe independentemente de quem o produziu. Implica mesmo uma certa arrogncia desnecessria e pouco producente dizer em primeira pessoa o que qualquer um poderia ter dito; somente foi, naquelas circunstncias e na melhor das hipteses, dito primeiro por aquele autor. As biolgicas seguem de perto esse princpio, no que concerne escrita. Nossos exemplos 5 e 6 (engenharia da computao) e 7 (cincias mdicas) seguem risca esse princpio. J as humanas trabalham com outra perspectiva: o conhecimento produzido pelo homem, portanto dependente, sim, dos pensamentos dos sujeitos que o constroem. Mesmo assim, no se trata de adivinhao ou daquilo que, num portugus brasileiro que aceita anglicanismos, gostamos de chamar de insights: o conhecimento humano vlido construdo a partir de e para outros conhecimentos humanos cientficos vlidos. O uso da primeira pessoa do singular bem mais comum do que nas exatas ou biolgicas, mas requer muito mais cuidado na escrita cientfica do que o uso da terceira pessoa. Opta-se, com frequncia, pelo uso da primeira pessoa do plural, muito mais afeito a essa concepo coletiva da construo do conhecimento e, ao mesmo tempo, bastante apropriada quando se inclui o autor como cientista. Isso vlido, inclusive, para o jovem pesquisador. Enquanto o uso da primeira pessoa do singular poderia causar o efeito de afrontamento, o uso da primeira pessoa do plural provoca o efeito de sentido de incluso, desejvel em qualquer texto cientfico. Contudo, nenhum dos textos de humanas citados acima (1 a 4) utiliza a primeira pessoa do singular. Todos os quatro buscam construir um conhecimento vlido na rea, mas interessante notar que o que os textos 1 e 2 chamam de conhecimento vlido na rea no semelhante ao que os textos 3 e 4 admitem como tal. Os primeiros pertencem a uma classe de textos cientficos das humanas que buscam em bases positivistas no estritas, com forte possibilidade de integrao com conhecimentos de exatas e biolgicas, a definio do que seja vlido, enquanto os textos 3 e 4 prescindem desse horizonte quase ou pretensamente ntico para delimitar a validade da cincia dentro dos limites da linguagem, ou seja, da cincia como representao lingustica e, portanto, humana do mundo. A variedade de estilos dentro do que se costuma chamar de gneros cientficos ou acadmicos nas humanas , portanto, muito maior. Nos textos acima, o que faz com que o texto 3 seja um exemplo de subjetividade explcita no a pessoa (afinal, o texto est escrito em terceira pessoa), mas as figuras de linguagem, a permisso para brincar com o sentido das palavras de forma quase potica, como em o procedimento torna-se ainda mais saboroso e sugestivo. O procedimento a
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que se refere a autora um procedimento lingustico, discursivo, portanto no poderia ser chamado de saboroso no sentido de gostoso (paladar), o que nos leva a ler, nesse texto, uma aluso ao prazer da leitura do texto que a autora analisa. Prazer de quem? Prazer do leitor? No, a autora explicita: est compartilhando o prazer que ela prpria sente. Mesmo escrevendo na terceira pessoa, essa e outras estratgias discursivas textualizam o autor, provocando o efeito de sentido de personificao do autor no texto. Note que a autora no precisa, de fato, sentir prazer algum na leitura analisada para escrever isso, portanto a autora em si sempre estar inacessvel para o leitor do texto que ela produziu. Finalmente, a objetividade, pelo que foi dito at aqui, tambm um efeito de sentido produzido no texto. importante que textos cientficos sejam escritos buscando-se um efeito de sentido de objetividade mesmo quando o autor, com a permisso da rea para a qual escreve, elege formas mais subjetivas de escrita. A construo do efeito de sentido de objetividade no texto cientfico altamente dependente da rea. Para o jovem pesquisador, muito importante observar quais so as estratgias discursivas recorrentes na sua rea para produzir textos adequados e aceitveis em seu meio. Mesmo na literatura e na filosofia, em que bastante comum o uso de figuras de linguagem e de figurativizao no apelo a exemplos semnticos concretos para explicar fenmenos abstratos da linguagem e do Homem, um texto cientfico no se confunde com um texto de fico, e, portanto, caso prescinda de estratgias diretas para construo do sentido de objetividade, como seriam o uso da terceira pessoa e a ausncia de figuras de linguagem e opinies explcitas, deve-se buscar outras estratgias para obter esse efeito de objetividade, como referncias diretas e indiretas.
c) Terminologia
Metalinguagem em alguns casos, jargo cientfico em outros, os termos tcnicos de cada rea so ferramentas na construo do conhecimento especfico. Nenhum texto cientfico consegue evitar completamente o uso dessa terminologia sem comprometer com maior ou menor intensidade o resultado esperado. No presente captulo, por exemplo, fizemos uso de uma terminologia semitica altamente metalingustica, sem, no entanto, dar maior destaque especificidade cientfica dos termos. Essa estratgia de no focalizao na teoria torna o texto mais facilmente legvel por pesquisadores de outras reas, mas pode criar embaraos ao permitir uma leitura mais ampla e menos especfica dos termos. Evitou-se, por exemplo, falar em isotopias quando foi citada a figurativizao.20 Evitou-se falar em enunciao enunciada, termo tcnico que foi parafraseado em textualizar o autor.21 Esse tipo de estratgia de evitar a terminologia vlido em algumas situaes, como esta, em que o pblico-alvo interdisciplinar, mas na maioria dos textos cientficos poderia denotar, para o leitor especialista, um desconhecimento da teoria em si. Por outro lado, o simples uso dos termos tcnicos no suficiente: necessrio conhecer profundamente o significado do termo para a rea do conhecimento em questo a fim de no utilizar
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a terminologia de forma inadequada, correndo o risco de produzir, inclusive, um texto sem sentido para o especialista. Se o texto vai para uma revista cientfica de uma rea especfica, o pblico-alvo o conjunto dos especialistas nessa rea, portanto para eles que o texto deve ser redigido. Textos mais tericos so muito mais rgidos em relao ao no parafraseamento de termos tcnicos do que textos que aplicam a teoria, e essa diferena notvel em qualquer rea do conhecimento. Nos exemplos acima, possvel notar, j na primeira leitura, quatro distintas terminologias: Fontica acstica (textos 1 e 2): a terminologia da rea inclui tanto termos especficos quanto termos das reas com as quais interage, como a fsica acstica e a fisiologia; literatura (textos 3 e 4): apesar de a linguagem aparentar uma certa coloquialidade, faz referncias, com termos como epistemolgicos e ideolgicos, a estudos de epistemologia, enquanto a figura mais um termo especfico da Teoria Literria, no podendo se confundir com o que seja, por exemplo, figura para a semitica ou figura no sentido coloquial; note que a dificuldade de percepo da terminologia to mais difcil quanto mais longe do horizonte idealizado da escrita cientfica das exatas; engenharia da computao (textos 5 e 6): o primeiro texto, que faz parte de uma introduo, mais generalista e busca manter dilogo com outros campos do conhecimento, por isso utiliza menos termos tcnicos que o segundo, que pontua uma questo terica especfica; medicina (texto 7): assim como na fontica acstica, a terminologia usada tanto contm termos especficos da rea quanto termos de reas afins, como a farmcia e a qumica. , portanto, fundamental para o jovem pesquisador a compreenso e assimilao da terminologia de sua rea, a fim de manter um dilogo apropriado com seus pares. Saber o que dizer e o que exatamente significam os termos que usou imprescindvel para manter um dilogo com seus pares. Concluso Neste nosso trabalho, focalizamos tpicos e especificidades do letramento acadmico dando especial destaque aqui para o artigo cientfico o qual precisa ser tpico de discusso mais pormenorizada e muito mais abrangente. Apresentamos inicialmente o suporte terico dos Novos Estudos do Letramento associado aos nossos objetivos representados pela escrita de lcus acadmico, as caractersticas desta linguagem, sua adequao, sua relevncia e a relao do pesquisador com o que se faz na rea e com o que tem sido publicado. Frente a todas essas discusses, v-se que, embora a escrita dentro das instituies de ensino seja ainda bastante especfica, ela mantm, guardando-se as devidas propores, uma relao direta com os domnios do letramento social, construdos a partir da tica na pesquisa, da disposio de se entregar pesquisa frente aos desafios de se fazer cincia nos dias de hoje.
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Buscou-se tambm, neste captulo, discutir algumas estratgias discursivas relacionadas com o fazer cientfico conforme a rea do conhecimento e a importncia de cada uma dessas estratgias na formao do jovem pesquisador: saber escrever para seus pares o principal meio de obter reconhecimento em sua rea. Esse domnio da escrita requer prtica, muita leitura de textos da rea e conhecimentos de linguagem formal, os quais podem advir da experincia ou serem aprendidos em disciplinas especficas. Mesmo quando o autor, dentro dos limites permitidos pelo gnero textual acadmico especfico de sua rea, usa a linguagem de forma mais flexvel, esse uso deve corresponder s expectativas de seus pares, a fim de no soar como insuficincia no que diz respeito capacidade de escrever. por meio da escrita que o jovem pesquisador consegue mostrar proficincia na rea em termos de conhecimento dos avanos j realizados e reconhecidos por outros pesquisadores, em termos da histria do conhecimento no campo especfico em que trabalha, bem como em termos do conhecimento especfico da rea como um construto epistemolgico coerente.
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Referncias
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Ana Cristina Fricke Matte doutora em Semitica e Lingustica pela USP e graduada em Msica pela Unicamp. Professora da UFMG, lder do grupo de pesquisa Texto Livre: Semitica e Tecnologia e editora da revista Texto Livre. Atua na rea de Lingustica Aplicada, com nfase em semitica, na linha interdisciplinar de linguagem e tecnologia. Temas recorrentes em seu trabalho: Semitica; Software livre; e Cultura livre. E-mail: made.ana@gmail.com Adelma Lucia de Oliveira Silva Arajo doutoranda em Lingustica Aplicada na linha de Linguagem e Tecnologia e mestre em Lingustica pela UFMG e graduada em Letras pela UFOP. professora-orientadora do Curso de Especializao Mdias em Educao da SEED/MEC/UFOP. Suas pesquisas se concentram nas seguintes reas: Fontica e Fonologia; Alfabetizao; Educao de jovens e adultos; Letramento digital, presencial e a distncia; Formao de professores nas novas tecnologias; Comunicao; e Informao. E-mail: adelmaa@yahoo.com.br
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Aspectos fundamentais da produo e da divulgao cientfica

Juliana de Assis Letcia Alves Vieira
O conhecimento cientfico se distingue do senso comum em vrios aspectos. O principal deles sua forma de obteno que, baseada no mtodo, deve prover a descrio, a explicao e a interpretao dos fenmenos investigados.1 Ele se estabelece atravs da linguagem conceitualizada aqui como um sistema de signos construdo e compartilhado socialmente e possui natureza cumulativa. Em uma de suas mais famosas frases, o cientista ingls Isaac Newton (1642-1727) afirma: Se vi mais longe foi por estar de p sobre ombros de gigantes. A citao retrata o carter cumulativo do conhecimento, que confere relevncia a estudos e experimentos desenvolvidos anteriormente na elaborao de conhecimentos novos ou mais elaborados. Dizer desse carter cumulativo inclui tambm evidenciar a falibilidade das leis e teorias, que esto em constante reformulao e evoluo. Os resultados de pesquisas realizadas de acordo com um percurso metodolgico e sua avaliao por outros cientistas conferem confiabilidade ao conhecimento produzido.2 Uma das caractersticas bsicas desse conhecimento ser constitudo atravs de uma metodologia de investigao, ser posto a prova, ser confivel e ser replicvel. Conforme aponta Suzana Mueller, a confiabilidade obtida mediante o consenso que se desenvolve no mbito da comunidade cientfica. Assim, so necessrias estratgias e sistemas de comunicao que propiciem a publicizao dos resultados das pesquisas para fins de avaliao, contestao e validao.3 Alm de um sistema de comunicao, a produo do conhecimento envolve dinmicas relacionadas ao processo de formao dos pesquisadores, institucionalizao, evoluo das diversas reas em que est sistematizado, organizao e disseminao de seus registros e colaborao. Detalharemos a seguir cada um desses pontos. A literatura cientfica, na qualidade de conjunto de publicaes formais que se originam das pesquisas, constantemente retrata no apenasos seus estgios de desenvolvimento, mas tambm o nvel de maturidade dos pesquisadores e os processos de formao nos quais eles esto inseridos.
1. DOMINGUES FROTA.
citado por Desafios tericometodolgicos para a cincia da informao.
2. MUELLER.
A cincia, o sistema de comunicao cientfica e a literatura cientfica.
3. MUELLER.
A cincia, o sistema de comunicao cientfica e a literatura cientfica.
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A cincia est sistematizada em vrias reas de conhecimento. Essa classificao agrega elementos sociais e histricos que compem seus processos de institucionalizao. A sistematizao do conhecimento em reas e linhas de pesquisa frequentemente incorpora o surgimento de novas reas e/ou a alterao das que j existem.
O Trivium englobava a Lgica, a Gramtica e a Retrica. O Quadrivium englobava a Aritmtica, a Geometria, a Astronomia e a Harmonia.
4.
Na Idade Mdia, a cincia era classificada de acordo com um modelo platnico, o Trivium e Quadrivium,que compunham as sete artes liberais.4 Este modelo foi adaptado e utilizadopelas primeiras universidades. Sob os modelos racionais de classificao da cincia, propostos por filsofos como Plato e Aristteles, foram incorporadas diversas tentativas de modificao que refletiam o desenvolvimento cientfico, poltico e cultural de cada poca. Aps vrios marcos evolutivos, notadamente impactados pelo Iluminismo no sculo XVIII e pela expanso da Revoluo Industrial no sculo XIX, inmeros estudos detalhados sobre os assuntos cientficos surgem no sculo XX, gerando classificaes elaboradas no apenas pelos cientistas, mas tambm por bibliotecrios como James Duff Brown (1906), Henry Evelyn Bliss (1940) e a LOC5 (1904). As propostas de sistematizao das cincias a partir do sculo XX enfocavam os registros produzidos pelos saberes e a otimizao de seu uso. Buscavam uma maior flexibilidade e a incorporao da complexidade dos fenmenos e suas relaes.6 O trabalho de Rosali Fernandez de Souza sinaliza o carter extremamente complexo da sistematizao do conhecimento na contemporaneidade, que abarca questes de interdisciplinaridade, multidisciplinaridade e transdisciplinaridade.7 A organizao e a disseminao dos registros informacionais que constituem a literatura cientfica representam a reificao e o compartilhamento dos saberes ao longo de espaos e tempos distintos. Para tanto, utilizam-se de ferramentas e sistemas cuja evoluo demanda gesto e tambm estudos especficos. E por ltimo, a colaborao cientfica definida como o processo social intrnseco s formas de interao humana para efetivar a comunicao e o compartilhamento de competncias e recursos.8 De acordo com as autoras, esse processo intrnseco aos seres sociais utilizado como um meio para promover: a otimizao de recursos, a sinergia entre os integrantes de equipes, a diviso do trabalho e o alvio do isolamento que caracteriza a atividade cientfica. As mediaes e instrumentos de colaborao cientfica tm se diversificado de maneira intensa com o aproveitamento das redes telemticas e a formao de comunidades virtuais de prtica, que so grupos informais ou formalizados que compartilham competncias e experincias com certa regularidade.9 Essa configurao contempornea do conhecimento propicia o surgimento de parcerias, inovaes, produo, organizao e compartilhamento de registros informacionais em formatos digitais atravs de instrumentos colaborativos e canais de divulgao que superam as barreiras geogrficas e, por vezes, as barreiras institucionais. Se por um lado essas inovaes descentralizam, enriquecem e diversificam as formas de interao e comunicao entre os pesquisadores e potencializam as atividades de pesquisa, por outro lado elas revelam ou acentuam problemas recorrentes na produo e formalizao do conhecimento,
5.
Biblioteca do congresso norte-americano.
6. VICKERY. Aspectos histricos da classificao da cincia.
7. SOUZA. Organizao e representao de reas do conhecimento em cincia e tecnologia.
8. LARA; LIMA. Termos e conceitos sobre redes sociais colaborativas, p. 618.
9. WELSER
et al. Visualizing the Signatures of Social Roles in Online Discussion Groups.
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como o estabelecimento de limites entre as reas do saber, os direitos autorais e as incongruncias entre os formatos e padres de normalizao estipulados em contextos distintos. A normalizao tomada aqui como o conjunto de princpios e prticas que objetivam estabelecer e homogeneizar os elementos necessrios formalizao e publicao dos estudos cientficose assimefetivar a sua comunicao. No Brasil, a Associao Brasileira de Normas Tcnicas (ABNT) a instituio responsvel pela criao e publicao de diversas normas, inclusive as que norteiam as comunicaes cientficas. Neste trabalho sero detalhadas as normas NBR 15287, NBR 14724, NBR 6023 e a NBR 6028. Aps esta introduo, sero abordados, nos prximos tpicos, os elementos formais e fundamentais elaborao e apresentao de um projeto de pesquisa; a normalizao relacionada s formas de apresentao de outros trabalhos cientficos; as fontes de informao e os meios de divulgao cientfica e, finalmente, os pontos fundamentais desta proposta, retomados nas consideraes finais. A elaborao de um projeto de pesquisa A figura clssica de Isaac Newton invadido por questionamentos ao testemunhar o cair de um fruto da macieira e a partir disso enunciar a lei da gravitao universal exemplifica como todo percurso de investigao nasce atravs de uma pergunta, da observao e problematizao de um determinado fenmeno. De acordo com Antnio Carlos Gil,
pode-se definir pesquisa como o procedimento racional e sistemtico que tem como objetivo propiciar respostas aos problemas que so propostos. A pesquisa requerida quando no se dispe de informao suficiente para responder ao problema, ou ento quando a informao disponvel se encontra em tal estado de desordem que no possa ser adequadamente relacionada ao problema.10
Como atividade sistemtica e racional, uma pesquisa cientfica contribui para o preenchimento de lacunas no conhecimento. Ela envolve processos e fases que se estendem da formulao do problema apresentao dos resultados.11 Embora as pesquisas possam ser classificadas de acordo com seus objetivos (exploratria, descritiva, explicativa), suas abordagens metodolgicas (qualitativa, quantitativa) e seus procedimentos tcnicos (pesquisa bibliogrfica, pesquisa documental, pesquisa experimental etc.), a classificao mais geral que apresentam divide-se em duas categorias: pesquisa pura e pesquisa aplicada. Ressalta-se que essas classificaes no so estanques, ou seja, podem existir pesquisas com caractersticas e abordagens mistas. Uma pesquisa denominada pura quando seu propsito obter o conhecimento em si, caracterizando-se como terica. Mas tambm pode ser denominada aplicada quando objetiva fornecer contribuies ou solues prticas. Contudo, uma pesquisa sobre problemas prticos pode conduzir descoberta de princpios cientficos. Da mesma forma, uma pesquisa pura pode fornecer
11. GIL. Como elaborar projetos de pesquisa.
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conhecimentos passveis de aplicao prtica imediata.12 De maneira que a pesquisa pura e a pesquisa aplicada no so mutuamente exclusivas. Conforme Christian Laville e Jean Dionne, a pesquisa, seja ela pura ou aplicada, corresponde elaborao de um problema, proposio de respostas ou explicaes possveis, que so as hipteses, a verificao das mesmas e as concluses sobre os resultados obtidos. Toda pesquisa envolve a utilizao de mtodos e tcnicas de coleta, sistematizao e anlise dos dados obtidos da realidade ou fenmeno que est sendo observado. A coleta de dados, a verificao das hipteses, bem como a confiabilidade das concluses depender do desenvolvimento e aplicao do mtodo, visto que ele indica regras, orienta os procedimentos e auxilia na realizao do percurso investigativo de maneira eficaz.13 Segundo Goldenberg, o mtodo, palavra do grego mthodos, que significa caminho para chegar a algum fim,
a observao sistemtica dos fenmenos da realidade atravs de uma sucesso de passos, orientados por conhecimentos tericos, buscando explicar a causa desses fenmenos, suas correlaes e aspectos no revelados. [] A caracterstica essencial do mtodo cientfico a investigao organizada, o controle rigoroso de suas observaes e a utilizao de conhecimentos tericos.14
14. GOLDENBERG.
A arte de pesquisar, p. 104-105.
Embora se aplique a um universo emprico, o mtodo deve possuir bases tericas que confiram a ele um carter robusto e confivel. O mtodo fundamentado em teorias compe toda a metodologia exigida ao desenvolvimento e concluso de uma pesquisa. De acordo com a natureza da pergunta e dos fenmenos investigados, pode-se aplicar uma metodologia de pesquisa j existente, combinar diferentes abordagens metodolgicas ou criar uma nova. Uma proposta de pesquisa deve possuir os elementos supracitados a fim de ser formalizada em um projeto de pesquisa, documento pelo qual ela poder ser avaliada e posteriormente aceita por uma instituio cientfica. Assim, alm de formalizar um problema de pesquisa, contextualizado em uma problemtica e situado em uma temtica, o projeto de pesquisa contm os objetivos a serem atingidos, a justificativa informando o motivo ou necessidade do estudo, a fundamentao terica e os apontamentos metodolgicos a serem desenvolvidos, o cronograma e o oramento necessrios concluso da pesquisa. Ele deve ser redigido em uma linguagem adequada ao meio acadmico e seguir padres de normalizao e apresentao pr-definidos.15 Nesse caso, utiliza-se a NBR 15287, norma intitulada Informao e documentao: projeto de pesquisa: apresentao. A primeira edio da NBR 15287, que estabelece os princpios gerais para a elaborao e apresentao de projetos de pesquisa, data de 2005. Toda norma passvel de revises e atualizaes, entretanto, atualmente esta edio ainda vlida. De acordo com a NBR 15287 a estrutura de um projeto de pesquisa deve ser constituda por elementos pr-textuais, textuais e ps-textuais.
prtica de escrita acadmica e suas peculiaridades podem ser estudadas atravs da obra Redao cientfica, de Joo Bosco Medeiros.
15. A
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a) Elementos pr-textuais: so elementos que antecedem o texto principal, fornecem a identificao de autoria, espao, tempo, instituio e contedo do trabalho. Alguns elementos pr-textuais so obrigatrios (folha de rosto e sumrio) enquanto outros so opcionais (capa, lombada, lista de ilustraes, lista de tabelas, lista de abreviaturas e siglas e lista de smbolos). b) Elementos textuais: compem-se de uma parte introdutria na qual se deve apresentar o tema do projeto, o problema, a(s) hiptese(s), caso tenha(m) sido proposta(s), o(s) objetivo(s) a ser(em) atingido(s) pelo estudo e a(s) justificativa(s). Tambm devem ser indicados o referencial terico que fundamenta o projeto, a metodologia que ser utilizada, os recursos e o cronograma necessrios a sua realizao. Estes elementos constituem o texto principal do trabalho. c) Elementos ps-textuais: so elementos que aparecem logo aps o texto principal e possuem funo referencial, explicativa e complementar. Assim como os pr-textuais, os elementos ps-textuais podem ser obrigatrios (referncias) ou opcionais (glossrio, apndice, anexo e ndice). Alm dos elementos estruturais de um projeto de pesquisa, a NBR 15287 apresenta regras para a formatao geral do trabalho (formato, paginao, margens etc.), bem como apontamentos para uso de outras normas especficas (referncias normativas). No que tange s citaes, por exemplo, a norma NBR 15287 remete utilizao da norma NBR 10520, estabelecida especificamente para padronizar a apresentao de trechos citados. Salienta-se que apesar de existir uma norma que confere padronizao elaborao e apresentao dos projetos, algumas universidades e demais instituies ligadas pesquisa podem exigir adequaes da norma ou modificaes prprias. Embora no seja possvel neste trabalho detalhar todas as normas pertinentes publicao das comunicaes cientficas, sero descritas na seo seguinte outras normas relevantes.16 Normas de elaborao e apresentao Dar ampla divulgao aos conhecimentos produzidos por pesquisadores uma das atividades primordiais do percurso da pesquisa. H necessidade, porm, tambm da existncia de padres de apresentao destes resultados. Os padres so disponibilizados em forma de normas de apresentao editadas e publicadas no Brasil pela ABNT, conforme explicitado no incio deste captulo. As normas que apresentaremos a seguir englobam a NBR 14724, que trata dos trabalhos acadmicos; a NBR 6023, que normatiza a elaborao e a apresentao das referncias de um trabalho; a NBR 6028, que trata dos resumos.
16. O
anexo C do Manual para normalizao de publicaes tcnicocientficas, de Jnia Lessa Frana e Ana Cristina Vasconcellos, sistematiza todas as normas pertinentes ao tema abordado neste captulo.
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A NBR 14724, Informao e documentao: trabalhos acadmicos: apresentao, est em sua terceira edio (de 17 de maro de 2011) e comeou a ser vlida para uso a partir de 17 de abril de 2011, substituindo e cancelando a edio anterior (ABNT NBR 14724, de 2005), pois esta foi tecnicamente revisada. A NBR 14724 possui onze pginas e estabelece os critrios gerais para a elaborao e apresentao de trabalhos acadmicos (teses, dissertaes e outros), sendo os mesmos intra ou extraclasse. O documento traz as referncias normativas e tambm os termos e definies utilizados, e em seguida apresenta a estrutura dos trabalhos acadmicos, j de acordo com os critrios estabelecidos. A NBR 14724 define a estrutura do trabalho acadmico em duas partes, a saber: parte externa, composta de capa (elemento obrigatrio) e lombada (elemento opcional); parte interna, composta por elementos pr-textuais, aqueles que antecedem o texto propriamente dito, elementos textuais e elementos ps-textuais. Os elementos obrigatrios pr-textuais so: folha de rosto, folha de aprovao, resumo na lngua verncula, resumo em lngua estrangeira e sumrio. J os elementos opcionais pr-textuais so: errata, dedicatria, agradecimentos, epgrafe, lista de ilustraes, lista de tabelas e lista de abreviaturas e siglas. Continuando a estrutura do trabalho acadmico, temos os elementos textuais (o trabalho propriamente dito), composto por introduo, desenvolvimento e concluso. E, por fim, os elementos ps-textuais, que possuem elementos obrigatrios, como as referncias, e elementos opcionais, como glossrio, apndice, anexo e ndice. A concluso da norma apresenta as regras gerais de digitao e impresso do trabalho acadmico, tratando do formato do papel, do espaamento na digitao, como fazer e quando usar as notas de rodap, as sees do texto, os ttulos e subttulos, a paginao e a numerao. Trata tambm da forma de utilizao de citaes, equaes matemticas, ilustraes, tabelas, entre outros. Todo o texto da norma bem detalhado a respeito da forma de apresentar um trabalho, desde sua concepo at sua digitao e impresso. A prxima norma que veremos a NBR 6023, Informao e documentao: referncias: elaborao, que estabelece os critrios para a elaborao e apresentao das referncias dos trabalhos cientficos. Ela indispensvel aplicao da NBR 14724, descrita anteriormente. A NBR 6023 foi publicada em 2002 e possui 24 pginas. Estabelece os elementos que devem ser includos nas referncias, bem como sua ordenao, e procura orientar o usurio na preparao e compilao de referncias utilizadas na produo de documentos e na incluso de resumos, resenhas, entre outros. Possui referncias normativas ou seja, outras normas que so indispensveis aplicao do documento , lista termos e definies utilizadas e, em seguida, apresenta os elementos para elaborao das referncias. Esses elementos se dividem em essenciais e complementares. A NBR 6023
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tambm regulamenta a localizao das referncias e traz modelos de referncias mais comumente utilizadas em trabalhos acadmicos, bem como sua ordenao. Por fim, demonstramos a NBR 6028, Informao e documentao: resumo: apresentao, que tem por objetivo estabelecer os critrios de elaborao e apresentao de resumos. A referida norma tem duas pginas e engloba as definies utilizadas no documento e as regras gerais de apresentao, que compreendem desde a extenso do texto at o que deve ser evitado na redao dos resumos. Essas so as normas essenciais para a elaborao e apresentao de um trabalho cientfico, seja uma monografia, uma dissertao, uma tese ou, no embrio da pesquisa, um projeto de pesquisa. Ao normalizar os documentos e textos acadmicos tem-se um intercmbio entre ambos, visto que, alm da linguagem tcnica que universaliza o discurso cientfico, h um padro de escrita que preconiza o entendimento e a visibilidade dos resultados das pesquisas empreendidas. A seguir, trataremos dos meios de divulgao cientfica e das fontes de informao utilizadas nas pesquisas e na elaborao dos documentos acadmicos. Os meios de divulgao e as fontes de informao cientfica A visibilidade das atividades cientficas est ligada publicizao do conhecimento produzido por elas. E h diversos meios de divulgao cientfica, bem como diferentes linguagens, levando-se em considerao o pblico que se quer atingir. A produo e a comunicao cientfica esto ligadas disseminao dos resultados de pesquisa e troca de informaes entre os pares dessa comunidade. Tem como objetivo, alm da publicizao do conhecimento, a troca de ideias entre pesquisadores e o registro do conhecimento. A definio de comunicao cientfica em William Garvey :
o campo de estudo do espectro total de atividades informacionais que ocorrem entre os produtores da informao cientfica, desde o momento em que eles iniciam suas pesquisas at a publicao de seus resultados e sua aceitao e integrao a um corpo de conhecimento cientfico.17
17. GARVEY
Nesse contexto, para que ocorra a comunicao cientfica, h a necessidade da existncia dos sistemas de comunicao cientfica. Os sistemas de comunicao cientfica so os canais pelos quais ocorre a publicao dos conhecimentos produzidos. Podemos classific-los em formais e informais. Os canais formais de comunicao so as fontes primrias e secundrias, como os peridicos, os anais, as conferncias, congressos, seminrios, enciclopdias, livros, dentre outros. J os canais informais so as conversas entre pesquisadores, troca de e-mails, telefonemas e atualmente as redes sociais e os blogs cientficos. Os eventos cientficos so, assim, encontros que possibilitam a gerao de fontes de informao tanto formais quanto informais.
Paradigma atual da comunicao cientfica e introduo da revista Pesquisa Agropecuria Brasileira (PAB) no canal eletrnico, p. 10.
BERTIN; FORTALEZA; SUHET.
citado por
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Enquanto na comunicao escrita encontram-se representadas as publicaes primrias, os resultados de pesquisas e as publicaes secundrias e tercirias, a comunicao oral compreende tanto as formas pblicas de socializao das informaes representadas pelas conferncias, colquios e seminrios quanto as formas privadas de socializao, como as conversas interpessoais e as mensagens, atualmente eletrnicas. Yves Le Coadic ressalta as diferenas existentes entre os elementos formais e informais da comunicao cientfica, que esto principalmente ligados audincia, ao armazenamento, atualidade, orientao, redundncia e interatividade, conforme o quadro a seguir:
Quadro 1 Elementos formais e informais da comunicao cientfica Elemento formal
Pblica (audincia potencial importante) Informao armazenada de forma permanente, recupervel Informao relativamente velha Informao comprovada Disseminao no uniforme Redundncia moderada Ausncia de interao direta
Elemento informal
Privada (audincia restrita) Informao em geral no armazenada, irrecupervel Informao recente Informao no comprovada Direo do fluxo escolhida pelo produtor Redundncia s vezes muito importante Interao direta Fonte: LE COADIC. A cincia da informao, p. 34.
18. VIEIRA. Cincia da Informao e redes de colaborao acadmica.
Tanto o processo oral quanto o processo de comunicao escrita so essenciais no sistema de comunicao da informao cientfica e usados em determinados momentos durante as atividades do pesquisador.18 Atualmente, esses processos se alteram tendo em vista as mudanas advindas do uso das tecnologias de informao e comunicao. Uma rede de colaborao cientfica se alterou substancialmente fazendo com que o tempo entre a pesquisa e a comunicao da mesma, no processo oral ou escrito, seja encurtado. Publicaes so realizadas durante e aps os processos comunicacionais descritos relatrios, trabalhos apresentados em congressos, anais, resumos, artigos de peridicos. As fontes de informao cientfica so constitudas pelo conjunto de literatura especializada que surge da explicitao do conhecimento produzido nas pesquisas em seus diversos estgios de desenvolvimento. Quando o objetivo comunicar um estudo j concludo, utilizam-se peridicos cientficos, sejam eles impressos e/ou on-line, livros, relatrios, patentes e anais de eventos (como congressos e seminrios). Por outro lado, a publicao de pesquisas ainda em desenvolvimento possui a funo de apresentar estudos recentes ou extremamente originais e, desse modo, demarcar sua autoria. As fontes de informao informais abrigam esse tipo de conhecimento; so pr-prints (verses preliminares de um artigo), colquios, e posts em blogs especializados, por exemplo.
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As fontes de informao cientfica tambm podem ser classificadas em primrias, secundrias e tercirias. As fontes primrias so aquelas cuja elaborao do prprio autor, como as teses e dissertaes, os livros e os artigos. As fontes secundrias so elaboradas por terceiros com a funo de agregarem contedo e remeterem s fontes primrias: enciclopdias, dicionrios e anurios, por exemplo. E, por ltimo, as fontes tercirias so as que atuam indicando fontes primrias e secundrias. Mueller define as fontes tercirias como aquelas que tm a funo de guiar os usurios para as fontes primrias e secundrias. So as bibliografias, os servios de indexao e resumos, os catlogos coletivos, os guias de literatura, os diretrios e outras.19 De acordo com a autora, alguns autores consideram que no h uma distino muito clara entre as fontes secundrias e tercirias. Por isso, apontam a existncia de apenas dois tipos de fontes de informao: primrias e secundrias. Embora essas divises sejam vlidas em alguns contextos, num aspecto mais amplo e atual da produo e da divulgao cientfica nota-se o surgimento de fontes dotadas de caractersticas hbridas nas quais no se estipulam limites claros entre aquilo que produo primria ou secundria, tampouco formal ou informal. A Internet, especificamente a web, apresenta um conjunto vasto e heterogneo de fontes de informao em atualizao e expanso constantes. Observa-se que devido disseminao das redes de colaborao cientfica mediadas por computadores, descentralizao da produo e da validao da informao cientfica no contexto digital, bem como crescente digitalizao dos registros informacionais, os sistemas de comunicao cientfica se diversificam e se tornam ainda mais complexos. Isso traz novos desafios tanto para a preservao e a divulgao dos estudos, quanto para as discusses sobre a tica da cincia.20 Consideraes finais O conhecimento cientfico se difere do senso comum pelas formas de obteno, formalizao e divulgao. Desse modo, a linguagem, os processos informacionais e as formas de apresentao so aspectos fundamentais da produo e da divulgao cientfica destacados neste captulo. Divulgar o conhecimento validado e produzido para a comunidade de pesquisadores nela inserida possvel atravs de vrios canais, se os categorizamos em canais formais e informais. Tambm apontamos caminhos diversos, e atualmente hbridos, para que se tenha acesso aos resultados das pesquisas. Normalizar e padronizar a divulgao do conhecimento, transformando-o em resumos, relatrios e trabalhos acadmicos como monografias, dissertaes e teses, e antecedendo essa cadeia, projetos de pesquisa, tarefa necessria e rotineira para a comunidade acadmica, tendo como partida as NBR editadas e publicadas pela ABNT. Visto que no possvel comunicar pesquisas, realizadas e/ou em andamento, da mesma forma que um romance ou um texto em versos, h especificidades e detalhes a serem percebidos e cumpridos nessa tarefa.
19. MUELLER.
A cincia, o sistema de comunicao cientfica e a literatura cientfica, p. 31.
20. DOMINGUES. tica, cincia e tecnologia.
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Este captulo props-se a percorrer os caminhos e apresentar os aspectos pertinentes produo e comunicao cientfica, destacando a normalizao de trabalhos acadmicos com o objetivo de servir de referncia para aqueles que esto iniciando os passos na pesquisa e necessitam de um texto conciso que os auxilie na reflexo e na busca pelas formas corretas e validadas de apresentao de seus trabalhos.
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Referncias
acadmicos: apresentao. Rio de Janeiro, 2011. pesquisa: apresentao. Rio de Janeiro, 2006. elaborao. Rio de Janeiro, 2002.
ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 14724: Informao e documentao: trabalhos ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 15287: Informao e documentao: projeto de
ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 6023: Informao e documentao: referncias: ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 6028: Informao e documentao: resumo:
apresentao. Rio de Janeiro, 2003.
BERTIN, Patrcia Rocha Bello; FORTALEZA, Juliana Meireles; SUHET, Allert Rosa. Paradigma atual da comunicao cientfica e introduo da revista Pesquisa Agropecuria Brasileira (PAB) no canal eletrnico. Perspectivas em Cincia da Informao, Belo Horizonte, v. 12, n. 3, p. 83-95, set.-dez. 2007. DOMINGUES, Ivan. tica, Cincia e Tecnologia. Kriterion, Belo Horizonte, n. 109, p. 159-174, jun. 2004. FRANA, Jnia Lessa; VASCONCELLOS, Ana Cristina. Manual para normalizao de publicaes tcnicocientficas. Colaborao de Maria Helena de Andrade Magalhes e Stella Maris Borges. 8. ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2009. FROTA, Maria Guiomar da Cunha. Desafios terico-metodolgicos para a cincia da informao: descrio, explicao e interpretao. In: REIS, Alcenir Soares dos; CABRAL, Ana Maria Rezende (Org.). Informao, cultura e sociedade: interlocues e perspectivas. Belo Horizonte: Novatus, 2007. p. 49-59. GIL, Antnio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 4. ed. So Paulo: Atlas, 2002. GOLDENBERG, Mirian. A arte de pesquisar: como fazer pesquisa qualitativa em Cincias Sociais. 8. ed. Rio de Janeiro: Record, 2004. LARA, Marilda Lopes Ginez de; LIMA, Vnia Mara Alves. Termos e conceitos sobre redes sociais colaborativas. In: POBLACIN, Dinah Aguiar; MUGNAINI, Rogrio; RAMOS, Lcia Maria Sebastiana Vernica Costa (Org.). Redes sociais e colaborativas em informao cientfica. So Paulo: Angellara, 2009. v. 1, p. 605-653. LAVILLE, Christian; DIONNE, Jean. A construo do saber: manual de metodologia de pesquisa em Cincias Humanas. Porto Alegre: ArtMed, 1999. LE COADIC, Yves-Franois. A Cincia da Informao. 2. ed. rev. e atual. Braslia: Briquet de Lemos, 2004.
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Juliana de Assis doutoranda e mestre em Cincia da Informao pela Escola de Cincia da Informao da UFMG e bacharel em Biblioteconomia pela mesma universidade. Pesquisadora do Ncleo de Estudos das Mediaes e Usos Sociais dos Saberes e Informaes em Ambientes Digitais (Nemusad). E-mail: jassis26@gmail.com Blog: http://transtrilhar.wordpress.com Lattes: http://lattes.cnpq.br/4621902987127532 Letcia Alves Vieira mestre em Cincia da Informao pelo Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao da Escola de Cincia da Informao da UFMG e graduada em Biblioteconomia pela mesma universidade. Bibliotecria do Sistema de Bibliotecas da UFMG, lotada na Escola de Arquitetura (UFMG). Seus interesses de pesquisa esto voltados para comunicao e produo cientfica; bibliometria; redes sociais; colgios invisveis e histria da cincia. E-mail: leticia.alves@gmail.com Lattes: http://lattes.cnpq.br/6089525661007278
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Propriedade intelectual, acesso aberto e Creative Commons: democratizao do acesso informao e os conflitos de interesse na indstria criativa
Maria Aparecida Moura Joana Ziller Lorena Tavares de Paula
No interior de grandes perodos histricos, a forma de percepo das coletividades humanas se transforma ao mesmo tempo que seu modo de existncia. O modo pelo qual se organiza a percepo humana, o meio em que ela se d, no apenas condicionado naturalmente, mas tambm historicamente. Walter Benjamin
A horizontalizao das relaes nos processos de produo e consumo de informaes em ambientes digitais e a consequente popularizao dos dispositivos editoriais e de distribuio de contedos on-line ampliaram o debate sobre direitos culturais e a propriedade intelectual na atualidade. Walter Benjamin, em A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica, publicado postumamente em 1955, antecipou uma srie de questes que se enfrenta com mais rigor na atualidade. Para Benjamin a imitao das obras de arte sempre foi possvel, todavia as mudanas tcnicas ampliam significativamente as possibilidades e consequncias da imitao. De acordo com Benjamin,
A reproduo tcnica da obra de arte representa um processo novo, que se vem desenvolvendo na histria intermitentemente, atravs de saltos separados por longos intervalos, mas com intensidade crescente. Com a xilogravura, o desenho tornou-se pela primeira vez tecnicamente reprodutvel, muito antes que a imprensa prestasse o mesmo servio para a palavra escrita. Conhecemos as gigantescas transformaes provocadas pela imprensa a reproduo tcnica da escrita. Mas a imprensa representa apenas um caso especial, embora de importncia decisiva, de um processo histrico mais amplo.1
1. BENJAMIN.
A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica, p. 12.
Entre o carter aurtico da obra e a sua existncia como um dispositivo econmico na indstria criativa se interpe uma srie de elementos demarcados por fortes conflitos de interesse. Isso se deve, sobretudo, s intensas transformaes na ideia de produo na esfera do capitalismo.
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2. COELHO.
Direito cultural no sculo XXI, p. 9.
Integram tambm o presente debate o reconhecimento do direito cultural como dimenso fundamental do exerccio dos direitos humanos. Em que pese a assimetria desse direito, j assinalada por Coelho,2 em que a clareza em relao ao direito no salvaguarda o seu cumprimento, parece-nos imprescindvel analisar a temtica da democratizao do acesso informao do ponto de vista do direito cultural. Evocar a democratizao do acesso informao no mbito do direito cultural pode colocar em xeque um conjunto de prerrogativas econmicas naturalizadas pelas estratgias de comercializao do saber. Farida Shaheed assinala a importncia do esclarecimento sobre direitos culturais devido a trs razes fundamentais: a) os direitos mesmo quando assegurados por dispositivos legais esto sempre sob o risco de anulao se no houver conscincia de sua existncia e importncia; b) o papel vital das perspectivas culturais no campo do direito cultural; e c) os direitos no podem ser, sozinhos, promovidos com medidas legais, imprescindvel uma apropriao popular desses direitos.3 Assim, enfrentar a discusso sobre propriedade intelectual exige compreender que a matriz da criao intelectual e por extenso a indstria criativa tomam como referncia os saberes e os sistemas simblicos compartilhados pelos seres humanos. Desse ponto de vista, a salvaguarda da propriedade intelectual deve pautar-se pela democratizao do acesso e se reportar e garantir a diversidade cultural, por intermdio do registro, produo e difuso, com foco na representao equilibrada dos saberes e culturas tradicionais. Cincia, propriedade intelectual e acesso aberto Os processos de proteo propriedade imaterial incidem-se fundamentalmente sobre a propriedade intelectual e industrial. As inovaes tecnolgicas introduziram uma srie de complexidades no campo da proteo imaterial devido ao fato de ensejarem o surgimento de novas reas de conhecimento, remodelarem e dinamizarem as lgicas de produo em srie e tambm viabilizarem o surgimento de conhecimentos novos sob a forma de softwares e novos conhecimentos tcnicos. Alm disso, potencializaram a produo intelectual entre autores oriundos de pases diferentes e introduziram novas dinmicas para a proteo da propriedade intelectual nacional com o surgimento de disputas jurdicas, espionagens industriais e a evaso de divisas intelectuais. Essa evaso ocorre sob a forma de conhecimento ou atravs da contratao de pesquisadores locais com talento internacionalmente reconhecido para reforar as equipes multinacionais.
3. SHAHEED. O novo papel dos direitos culturais, p. 16.
Sobre a propriedade do trabalho intelectual, p. 27.
4. BARBOSA.
De acordo com Barbosa o copyright foi sancionado pela primeira vez em 1710 pela rainha da Gr-Bretanha, Anne Stuart.4 De acordo com a lei proposta pela rainha, os autores literrios tinham os direitos protegidos por 21 anos e os demais autores de obras artsticas tinham o direito por 14 anos. Em 1790, a Frana introduziu o direito moral no qual se ampliaram as prerrogativas dos autores abrindo a eles a possibilidade de retirar suas obras de circulao e de limitar os direitos dos editores. Todavia, as possibilidades tcnicas de reprodutibilidade das obras tornaram o direito moral de difcil realizao e ensejaram a alienao dos direitos de autor aos editores, sem os quais no seria possvel a circulao comercial das obras.
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No campo cientfico o entendimento de que nem sempre o investimento em pesquisa reverte-se em ganhos econmicos imediatos. Na maioria das vezes, parte-se do reconhecimento da utilidade e importncia do conhecimento cientfico para a sociedade, sem, contudo, se ter garantias cabais sobre as suas possibilidades de circulao econmica. Conforme ressalta Barbosa, a circulao econmica compreende o trabalho necessrio produo e ao consumo das mercadorias, sendo dividida, consequentemente, em duas esferas principais: a produo e a comercializao (ou realizao, como tambm se denomina).5 A proteo intelectual nem sempre est relacionada imediata circulao econmica. A proteo s descobertas se enquadra dentre os aspectos intelectuais que requerem proteo, em vista da viabilidade futura de sua circulao como produto ou obra artstica. Segundo Barbosa, a inveno, tambm passvel de proteo e do reconhecimento social de propriedade, endgena circulao econmica, sendo definida como:
novas solues tcnicas para problemas especficos da atividade da circulao econmica geradora de riqueza, verbi gratia, da esfera de produo, as quais devem incrementar esse potencial por elevar o nvel das artes teis, conforme a terminologia corrente. As solues devem (a) conter novidade em relao ao estado das artes teis, e (b) ser destinadas esfera produtiva da circulao econmica.6
5. BARBOSA. Sobre a propriedade do trabalho intelectual, p. 32.
6. BARBOSA. Sobre a propriedade do trabalho intelectual, p. 39.
As patentes, parte do debate sobre propriedade intelectual, so, de acordo com o Instituto Nacional da Propriedade Intelectual (INPI),
um ttulo de propriedade temporria sobre uma inveno ou modelo de utilidade, outorgados pelo Estado aos inventores ou autores ou outras pessoas fsicas ou jurdicas detentoras de direitos sobre a criao. Em contrapartida, o inventor se obriga a revelar detalhadamente todo o contedo tcnico da matria protegida pela patente.7
O registro nacional e internacional de patentes tem servido de base para aferir a excelncia acadmica das universidades e centros de pesquisa no mundo. No Brasil o registro de patentes fica a cargo do INPI, autarquia federal vinculada ao Ministrio do Desenvolvimento, Indstria e Comrcio Exterior. O documento de reconhecimento dos direitos do inventor a carta-patente, que tem um prazo de validade que varia entre 15 anos para modelos de utilidade e 20 anos para invenes a partir da data de depsito. O registro de uma patente tem incio com o depsito de formalizao do pedido. A tramitao passa ainda pela anlise dos documentos contidos no pedido, protocolo, perodo de sigilo, fim do sigilo, pedido de exame tcnico, pagamento de anuidades, adequao s exigncias vindas do laudo tcnico, manifestao das partes interessadas, publicao da deciso e finalmente o pagamento da retribuio para expedio da carta-patente. O acesso aberto (OA Open Access) refere-se ao acesso livre produo intelectual disseminada atravs da divulgao dos contedos digitais em rede. A ideia de acesso aberto articula-se ao Open
O que patente. Disponvel em: <http:// www5.inpi.gov.br/menuesquerdo/patente/pasta_ oquee>.
7. INPI.
Propriedade intelectual, acesso aberto e Creative Commons 127
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Access Initiative, realizado em Budapeste em 2001 e 2003, a partir do qual se busca ampliar a circulao, a valorizao e o acesso ao conhecimento cientfico atravs dos arquivos digitais. Por uma questo estratgica e institucional os grandes centros de pesquisa nacionais e internacionais tm optado pelo desenvolvimento de repositrios livres de pesquisa cientfica como forma de estimular o debate cientfico em todos os nveis, bem como criar oportunidades de circulao do conhecimento cientfico produzido de modo mais efetivo. Para os autores a principal motivao para aderir ao acesso aberto refere-se ampliao dos provveis impactos decorrentes da produo atravs da expanso do pblico leitor. Tal ampliao repercute tambm no reconhecimento do pesquisador na sociedade e perante a comunidade cientfica. Todavia, embora se reconheam os ganhos sociais do acesso aberto, grande parte dos editores comerciais fazem lobby no sentido de desencorajar a sua adoo, sobretudo porque a livre circulao incide sobre os ganhos comerciais e nas prerrogativas desse modelo de negcios na indstria criativa. Creative Commons A Internet possui uma arquitetura que contribui para a interao de pessoas, atravs de trocas e estruturao de informaes de forma cooperativa. Deste modo, pode-se dizer que os fazeres no espao virtual influenciam dinamicamente o fazer cultural nos espaos fsicos/sociais dos sujeitos que lidam com a Internet. Nesta perspectiva, as criaes e apropriaes de informaes no espao virtual fizeram emergir um novo entendimento de autoria e consequentemente de direito autoral, o Creative Commons.
Creative Commons uma empresa sem fins lucrativos estabelecida em Massachusetts, mas com sua base na Stanford University. Seu objetivo construir uma camada de copyright racional em cima dos extremos que atualmente regem o debate. Isso feito para tornar fcil s pessoas construrem em cima do trabalho dos outros, para tornar simples aos criadores expressarem a liberdade para outros pegarem e construrem sobre suas obras.8
8. LESSIG.
Free Culture, p. 248.
Pode-se entender que, ao atribuir a uma produo artstica, cultural e/ou intelectual o Creative Commons, objetiva-se equilibrar o direito de propriedade intelectual com as possibilidades de partilha e disseminao de informao. Nesse sentido, esse modelo de licena permite acesso do pblico geral a um trabalho criativo, bem como uma possvel interao com o mesmo. O slogan da iniciativa Creative Commons alguns direitos reservados. Ele contrasta com a iniciativa copyright de todos os direitos reservados, tpico da lei de direitos autorais, que tem o objetivo de identificar o documento como bem particular. Diante disso, possvel reafirmar que com o Creative Commons o trabalho criativo pode abranger um promulgo maior, alm de poder contribuir para a construo de novas informaes e conhecimentos.
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Figura 1 Smbolos Creative Commons Fonte: <http://www.creativecommons.org.br>.
A Figura 1 apresenta as simbologias que representam a poltica de alguns direitos reservados. O site informa que a licena pode ser selecionada objetivando restries de acordo com a necessidade do autor. Ela tem a possibilidade de proibir que as pessoas comercializem sua obra ou at mesmo que produzam materiais derivados da mesma. Abaixo est o detalhamento da licena, de acordo com sua simbologia: Permite-se que outras pessoas copiem, distribuam e executem a obra, protegida por direitos autorais; pode-se ter obras derivadas criadas a partir dela, mas fundamental dar o crdito ao autor da obra que foi apropriada para a construo do material. Exemplo: Luciana publica sua fotografia com a licena de Atribuio, porque ela deseja que todos usem suas fotos, contanto que lhe deem crdito. Beto encontra na Internet a fotografia de Luciana e deseja mostr-la na primeira pgina de seu website. Beto coloca a fotografia de Luciana em seu site e indica de forma clara a autoria da mesma. Permite-se que outras pessoas copiem, distribuam e executem a obra e as obras derivadas criadas a partir dela, mas somente para fins no comerciais. Exemplo: Gustavo publica seu workshop no repositrio institucional com uma licena de Uso No Comercial. Camila imprime o roteiro do workshop de Gustavo. Camila no est autorizada a vender esse roteiro sem a autorizao de Gustavo. Permite-se que outras pessoas copiem, distribuam e executem somente cpias exatas da obra, no podem produzir obras derivadas. Exemplo: Sara licencia um curta-metragem com uma licena No a Obras Derivadas. Joo deseja cortar uma faixa do curta-metragem de Sara e inclu-lo em sua prpria obra, reeditando-a e criando uma obra totalmente nova. Joo no pode fazer isso sem autorizao de Sara. Para obteno da licena, pode-se escolher dentre trs tipologias: a licena para leigos; a licena jurdica e a licena para mquinas. A licena para leigos (Commons Deed) constitui-se em um resumo da licena, em linguagem simples, completa e com os cones relevantes. J a licena jurdica oferece mais detalhes para que o usurio tenha certeza de que ser vlida perante o judicirio. Por fim, a
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licena para mquinas apresenta uma verso da licena que pode ser lida por computadores e que ajuda mecanismos de buscas e outras aplicaes a identificar sua obra, bem como seus termos de uso. Alm disso, para empregar a licena o autor sempre pode optar por alguns direitos reservados caso esses direitos sejam violados, atravs da licena Creative Commons ele ter aparatos legais para reivindicar seus direitos. Desse modo, as caractersticas da licena se manifestam por manter os direitos autorais, cooperar com as exigncias do autor e permitir o acesso do pblico geral sem nus jurdico.
A Creative Commons apenas um exemplo dos trabalhos voluntrios pelos quais indivduos e criadores mudam o conjunto de direitos que agora governam o campo criativo. O projeto no veio competir com o copyright, e sim complement-lo. Seu objetivo no eliminar os direitos dos autores, mas sim tornar mais simples para autores e criadores exercer seus direitos de maneira mais flexvel e barata. Essa diferena, acreditamos, o que ir permitir que a criatividade seja difundida de maneira mais fcil.9
9. LESSIG.
Free Culture, p. 250.
Lessig salienta que o objetivo da licena no lutar contra o copyright. O objetivo complement-lo. Segundo ele, as regras do copyright podem muito bem fazer sentido em um cenrio tecnolgico como o de sculos atrs, mas elas no fazem sentido no cenrio tecnolgico atual, conforme discutiremos a seguir. Desse modo, h a necessidade de novas regras com diferentes liberdades, expressas de forma que pessoas sem advogados possam adot-las.
10. BENKLER.
The Wealth of Networks.
Segundo Benkler, o conhecimento, a cultura e a informao so fundamentais para fomentar a liberdade e o desenvolvimento humano.10 A forma como se produzem e se trocam informaes afeta a maneira como se compreende a sociedade e o mundo como um todo. Nesse sentido, percebe-se na ltima dcada uma mudana radical na organizao e produo de informao impulsionada pela evoluo tecnolgica, que proporcionou uma srie de adaptaes culturais, que influenciam de maneira considervel as relaes econmicas e sociais de produo de conhecimento. Salienta-se que a base da colaborao, na qual se insere o Creative Commons, a liberdade. Desse modo, o slogan sugerido pela iniciativa, Aes, Remix, Reutilizar Legalmente remete ampliao das relaes socioculturais na era da Internet, que contribuem para a liberdade e tambm para o fomento da criatividade e para as relaes de trabalho, nas quais a aprendizagem e a cooperao so os elementos essenciais. As polmicas que envolvem o uso do Creative Commons so geralmente causadas por interpretaes equivocadas ou conflito de interesses em relao s atribuies de uso dos materiais selecionados. Autores digitais, direitos analgicos A histria das licenas Creative Commons comea com o software livre aquele de que se pode consultar o cdigo-fonte, ou seja, a forma como ele escrito. Para entender o que cdigo-fonte, podemos pensar o software como uma receita de comida.11 Assim como a receita, o software constitudo
11. STALLMAN. Free Software, Free Society.
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de uma srie de instrues que explicam ao computador o que fazer a cada momento. Quando clicamos sobre o boto Salvar, por exemplo, o computador executa uma longa srie de tarefas, mas as instrues so lidas e implementadas to rapidamente que no nos damos conta de que elas existem. Essas instrues so escritas em uma linguagem que pode ser entendida pelas pessoas. Mas, depois da receita ser completamente escrita, elas so processadas e do origem ao programa. Esse processamento se chama compilao. E, muito mais do que o que acontece com o prato, extremamente complicado partir do resultado para decifrar as instrues da receita, uma vez que a linguagem do programa compilado pode ser lida pelas mquinas, mas no pelas pessoas. O software livre aquele de que se pode consultar a receita, ou seja, as linhas de instruo como foram escritas, antes da compilao, esto disponveis a qualquer pessoa que queira v-las. A denominao software livre se contrape a software proprietrio, em que apenas se pode acessar a receita j compilada. Para ser considerado software livre, um programa precisa seguir quatro regras: qualquer um deve ter liberdade para rod-lo, para estudar como ele funciona e alter-lo, para copiar e distribuir essas cpias e para distribuir cpias de verses modificadas.12 Assim, qualquer pessoa que queira acessar a receita do software, alter-la e criar um novo programa pode fazer isso, com a condio de que esse novo software tambm seja livre. Mas essa possibilidade levou a um problema. Algumas empresas se apropriavam do cdigo do software livre, faziam modificaes mnimas e passavam a vend-lo como software proprietrio. Era como se estivessem roubando o trabalho de outros, pois se apropriavam de um software livre e no seguiam a premissa de mant-lo livre. Para resolver essa questo, Richard Stallman, tido como um dos pais do software livre, idealizou a Licena Pblica Geral (General Public License), ou GPL,13 em 1989.14 Baseada nos princpios da lei de copyright dos Estados Unidos, a GPL buscava invert-los, garantindo o livre acesso ao cdigo-fonte do software e a possibilidade de que fosse redistribudo vontade. Por isso, informalmente, passou a ser denominada copyleft,15 uma brincadeira com parte da palavra copyright: right, em ingls, significa direito (o jurdico e o lado) e left, esquerdo. A GPL foi a inspirao para a elaborao das licenas Creative Commons.16 No por acaso, ambas esto relacionadas ao contedo que se acessa por meio do computador, chamado de digital a GPL foi escrita para softwares e as Creative Commons surgiram no incio dos anos 1990, quando a Internet comeava a se disseminar pelo mundo. Mas, se j dissemos que as licenas Creative Commons no so apenas para contedos digitais, por que falamos agora que elas se relacionam aos computadores? A relao das Creative Commons com os computadores se liga maneira como eles e a Internet fazem parte de mudanas na nossa sociedade. Contedos digitais so mais flexveis que os tradicionais, no sentido de que muito mais simples copi-los, alter-los e republic-los. Quando no existiam computadores, para copiar uma msica em casa era preciso grav-la em uma fita cassete enquanto ela era tocada no rdio ou em um disco. Ou seja, precisvamos ouvir a msica toda. Ima-
12. STALLMAN. Free Software, Free Society, p. 3.
a verso atual da quanto as licenas dela derivadas esto disponveis em <http://www.gnu.org/ licenses>.
GPL 14. FREE SOFTWARE FOUNDATION. GNU
13. Tanto
General Public License. Disponvel em: <http://www.gnu.org/ licenses/old-licenses/gpl1.0.html>.

15. Segundo Stallman, o trocadilho surgiu de uma conversa com o programador e artista digital Tom Hopkins. 16. CREATIVE COMMONS.
History. Disponvel em: <http://wiki. creativecommons.org/ History>.
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gine o tempo necessrio para copiar um lbum completo ou a discografia de um cantor. Alm disso, normalmente havia perda de qualidade nesse processo e as fitas tinham um custo, mesmo que baixo. Copiar textos, ento, nem se fala: o nico jeito era reescrev-los, a mo ou em uma mquina de escrever. E se algum perdesse seu programa de TV favorito, pronto! Era preciso perguntar como havia sido o episdio a algum ou contar com a sorte de um amigo t-lo gravado por meio do videocassete. A digitalizao torna mais simples os processos de reproduo de contedos. Isso bvio para todo mundo que j baixou lbuns inteiros de bandas que mal conhecia, perdeu o programa de TV e o assistiu no YouTube ou exercitou a reproduo de um texto por meio do CTRL+C, CTRL+V. A partir dessa facilidade, h um grande crescimento do compartilhamento de contedos sob copyright, como o download de msicas e filmes que tm direitos autorais adquiridos pelas gravadoras ou artistas. Por outro lado, crescem tambm as formas de recriao por meio da apropriao de contedos produzidos por outros, como nas msicas feitas com partes de vdeos publicados no YouTube e as redublagens. Nos dois casos, h a infrao ao copyright tradicional. Mas voc deve estar se perguntando: se tanta gente exerce essas duas formas de infrao lei, to frequentemente e de maneira aberta, por que a lei assim? Stallman explica que
o sistema de direito autoral (copyright) se desenvolveu com a imprensa escrita, uma tecnologia para copiar em larga escala. O direito autoral combinava bem com essa tecnologia porque ele restringia apenas os grandes produtores de cpias. No tirava liberdade dos leitores de livros. Um leitor comum, que no possusse uma mquina impressora, podia copiar livros apenas com caneta e tinta, e poucos leitores foram enquadrados por isso.17
17. STALLMAN. Porque o software no deveria ter donos. Disponvel em: <http://www.gnu.org/ philosophy/why-free.pt-br. html>.
O problema, portanto, surge com a facilidade de reproduo vinda dos meios digitais. Voc conhece algum que copiou o mesmo livro vinte vezes, mo, e vendeu? Provavelmente no. Mas deve conhecer pessoas que repassaram um contedo digital, seja ele um texto, uma msica ou um filme, para muitas outras pessoas e essas continuaram repassando. Alm da facilidade de reproduo, h um outro elemento no compartilhamento e na apropriao de contedos. Se eu tenho uma cala jeans e permito a outra pessoa us-la, vou ter de deixar de usar quando o outro estiver vestindo. Ou, se algum v minha cala jeans no varal e a toma para si, no vou poder mais us-la. Com os contedos digitais diferente. Se eu fao um vdeo e deixo outra pessoa assistir, posso continuar assistindo. Mesmo que eu copie o vdeo para o pendrive dessa pessoa e ela v assisti-lo em casa, longe de mim, posso manter o vdeo comigo. O mesmo se d se essa pessoa assiste ao vdeo em um site como o YouTube, se apropria dele, o modifica e republica a minha verso permanece intacta e outras comeam a aparecer.
18. SILVEIRA. Mobilizao colaborativa, cultura hacker e a teoria da propriedade imaterial, p. 225.
Portanto, o compartilhamento e a apropriao dos contedos digitais so diferentes dos bens e contedos tradicionais os digitais so chamados de bens no-rivais: o seu uso por uma pessoa no exige a excluso simultnea de uso por outra pessoa.18
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Essas duas questes, a facilidade de reproduo e a no-rivalidade dos contedos digitais, levam alguns pensadores contemporneos a questionarem a legislao em torno dos direitos autorais. Por exemplo, Lawrence Lessig, advogado que um dos criadores do Creative Commons, considera que mais sensato repensar o copyright em vez de taxar como criminosa toda uma gerao. Consideraes finais As alteraes nas lgicas de acesso e compartilhamento de contedos apontam para o questionamento dos hbitos e regras que construmos em torno dos direitos autorais. Prticas como a apropriao, modificao e republicao de vdeos e a remixagem de msicas so parte de fluxos possibilitados por tecnologias que tambm permitem alterar formas de implementao de pesquisas e disponibilizao de conhecimentos cientficos. Nesse contexto, dois tipos de reao tm se destacado. Por um lado, a busca pelo recrudescimento das normas legais, visando manter intactos hbitos e padres j estabelecidos, com o objetivo central de proteger modelos de negcio tanto relativos ao conhecimento cientfico, quanto criao de bens culturais e produtos voltados ao entretenimento. Na direo oposta est a busca por novos padres, sejam eles legais ou no, que permitam e valorizem a ampliao do compartilhamento de contedos de diversos tipos. Compreender o espao da Internet como um mecanismo apropriado ao rompimento de barreiras entre produtor e consumidor de informao remete aos preceitos defendidos pelo Creative Commons. Esse espao de partilha e produo cultural precisa se distinguir dos modelos proprietrios predominantes em todo o sculo XX. A interatividade proporcionada pelo modelo miditico da Internet deixa explcita a descentralizao da produo intelectual; ela evidencia a elaborao de obras materializada nas possibilidades de interao entre todos, permitindo a indivduos de diferentes contextos participarem criativamente na constituio de um trabalho informacional/ cultural. Nesse sentido, deve-se salientar que as discusses sobre a economia da propriedade autoral, bem como os modelos de compartilhamento de informao na Internet, no se esgotam diante de um modelo de licena como o Creative Commons. Entretanto, tambm se deve destacar que esse tipo de iniciativa aponta solues para a legitimao da produo colaborativa de informao, reforando as possibilidades de pensar novos caminhos para a produo intelectual, em um contexto em que os processos de digitalizao se fazem de forma rpida e precisa. Assim, no nos parece razovel tratar as atuais transformaes culturais e tecnolgicas no contexto da produo intelectual apenas do ponto de vista da ilicitude digital. Acredita-se que compreender, de uma perspectiva ampla, os aspectos ticos, histricos, tecnolgicos e econmicos colocados em evidncia no debate sobre propriedade intelectual fundamental na conduo dos processos formativos atravessados, de modo incessante, pela emergncia das questes sociais contemporneas.
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Referncias
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SILVEIRA, Srgio Amadeu. Mobilizao colaborativa, cultura hacker e a teoria da propriedade imaterial. In: STALLMAN, Richard M. Free Software, Free Society: Selected Essays of Richard M. Stallman. Boston: Free Software Foundation, 2002. Disponvel em: <http://www.gnu.org/doc/fsfs-ii-2.pdf>. Acesso em: 1 nov. 2011. STALLMAN, Richard M. Porque o software no deveria ter donos. 1994. Disponvel em: <http://www.gnu. org/philosophy/why-free.pt-br.html>. Acesso em: 20 ago. 2011.
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Joana Ziller doutora e mestre em Cincia da Informao pela UFMG e graduada em Comunicao Social pela mesma universidade. Professora adjunta do curso de Comunicao Social Jornalismo da UFOP e membro do Ncleo de Estudos das Mediaes e Usos Sociais dos Saberes e Informaes em Ambientes Digitais (Nemusad). Twitter: @joanaziller Blog: http://www.joanaziller.com.br Lattes: http://lattes.cnpq.br/5352059274589464 Lorena Tavares de Paula mestre em Cincia da Informao pela UFMG e graduada em Biblioteconomia Gesto de Informao pela mesma instituio. Desenvolveu seu estudo na linha de pesquisa Organizao e Uso da Informao (OUI), com a temtica Organizao de Informao em Ambientes Virtuais de Aprendizado. Atua como coordenadora de cursos na modalidade EaD, na rea de Gesto Eletrnica de Documento (GED) e tambm de Biblioteconomia. Atua no projeto de Repositrio de Objetos de Aprendizagem do GIZ Rede de Desenvolvimento de Prticas de Ensino Superior, vinculado Pr-Reitoria de Graduao da UFMG. Seu escopo de estudo abrange: Relaes Informacionais em Ambiente Virtual; Anlise do Discurso; e Educao a Distncia. Lattes: http://lattes.cnpq.br/0616315000241137 Maria Aparecida Moura doutora em Comunicao e Semitica pela PUC-SP e mestre em Educao pela UFMG. Realizou estgio de ps-doutoramento na Fondation Maison des Sciences de lHomme (Paris, Frana) na rea de Semitica e Novas Mdias. professora da Escola de Cincia da Informao da UFMG, coordena o Ncleo de Estudos das Mediaes e Usos Sociais dos Saberes e Informaes em Ambientes Digitais (Nemusad), a Coordenadoria de Polticas de Incluso Informacional da UFMG (CPINFO) e o portal de compartilhamento de vdeos UFMG Tube. E-mail: mamoura@ufmg.br Site: http://mamoura.eci.ufmg.br Lattes: http://lattes.cnpq.br/3179079966117749
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Construindo um referencial terico para Feiras de Cincias

Eliane Cangussu Wanderley
Mudana conceitual no ensino de Cincias Em busca de elementos que possam contribuir para a construo de um referencial terico para as Feiras de Cincias, a pesquisa de Orlando Aguiar Jr. nos pareceu especialmente rica, pela dimenso aprofundada com que realiza a discusso dos diferentes referenciais tericos apresentados e, em especial, da teoria da equilibrao de Jean Piaget, explorando suas contribuies no tratamento da mudana conceitual no ensino de Cincias.1 O estudo desse trabalho nos foi de grande valia, na medida em que pudemos identificar as Feiras de Cincias enquanto uma prtica pedaggica compatvel com alguns dos pressupostos tericos apresentados pelo autor. Dentre os principais desafios ao ensino de Cincias, Aguiar Jr. aponta trs problemas como pilares na anlise da mudana conceitual no ensino da disciplina: as relaes entre conhecimento comum e conhecimento cientfico; os processos e instrumentos utilizados pelo sujeito na construo do conhecimento causal; e a mediao entre o sujeito e o objeto do conhecimento. Ao discutir o elemento que trata das relaes entre o conhecimento comum e o conhecimento cientfico, o autor apresenta a sala de aula como uma interface do senso comum e do cientfico: A interveno didtica pretende, enquanto atividade intencional e sistematizada, chegar a formas elaboradas e consagradas de conhecimento especializado a partir do conhecimento prvio dos estudantes.2 Entretanto, reconhece que a interao entre esses dois planos muito complexa, como demonstram as pesquisas na rea. A principal linha dessas pesquisas tem tratado de pontes estabelecidas entre conhecimento comum e conhecimento cientfico e, ainda, das formas pelas quais se estabelecem tais pontes. Nesse aspecto, considera primeiramente a perspectiva de ruptura entre pensamento cientfico e conhecimento de senso comum que, na obra do filsofo Gaston Bachelard, encontra sua maior fundamentao. Para Bachelard, o progresso cientfico manifesta sempre uma ruptura, perptuas rupturas, entre conhecimento comum e conhecimento cientfico, desde que se aborde uma cincia evoluda, uma cincia que, pelo fato mesmo de suas rupturas, traga a marca da modernidade.3
1. AGUIAR JUNIOR. Mudana conceitual em sala de aula.
2. AGUIAR JUNIOR. Mudana conceitual em sala de aula, p. 60.
citado por Mudana conceitual em sala de aula, p. 61.

3. BACHELARD AGUIAR JUNIOR.
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Assim, a tese da ruptura entre pensamento cientfico e conhecimento de senso comum mostra-se como uma ruptura epistemolgica, na qual o empirismo representa a filosofia do senso comum, com um realismo constitudo da razo realizada. O racionalismo aberto, sem ideias preconcebidas, seria a filosofia do pensamento cientfico. Uma segunda tese apresentada pelo autor, fundamentada nos trabalhos de Piaget, admite certa continuidade nas relaes entre conhecimento comum e conhecimento cientfico: em Piaget o conhecimento cientfico situa-se no prolongamento das normas do pensamento natural, na medida em que os mecanismos em jogo no processo cognitivo so os mesmos, qualquer que seja o nvel das construes de pensamento efetuadas.4 Nessa perspectiva piagetiana, segundo a viso de Aguiar Jr. podemos entender que no existe cognio na ausncia de interaes do objeto do conhecimento em um sistema de relaes psicolgicas e sociais do sujeito. Se entendermos que o pensamento comum estar presente nas interaes entre o sujeito e o objeto do conhecimento, poderemos admitir que certa continuidade entre pensamento natural e pensamento cientfico se estabelea. Entretanto, tal continuidade funcional no significar ausncia de rupturas ou descontinuidades transitrias. Esses fatores, se presentes, podero ser utilizados na prpria construo da continuidade do pensamento. Aguiar Jr. assinala que a construo de novos conhecimentos interligados a conhecimentos precedentes, em particular no ensino de Cincias, poder representar oportunidades de acompanhamento do pensamento natural em evoluo. Pensamos que esta lgica de continuidade funcional entre pensamento natural e pensamento cientfico pode ser evidenciada e trabalhada, durante, por exemplo, o desenvolvimento de um projeto de trabalho prtico para Feiras de Cincias. Entretanto, o autor salienta que:
Infelizmente, tal tese construtivista tem sido, muitas vezes, equivocadamente interpretada pela pesquisa em ensino de cincias, na medida em que se passou a considerar a criana ou o adolescente em idade escolar como um pequeno cientista. Assim, as representaes infantis so identificadas em termos de estruturas conceituais alternativas, no sentido de compor paradigmas anlogos aos paradigmas cientficos. O resultado dessa leitura foi a transposio direta de referenciais tericos da filosofia das cincias, relativos a mudanas paradigmticas identificadas na histria das cincias, para a anlise da mudana conceitual em sala de aula. [] foram expostas crticas a esse procedimento de pesquisa, na medida em que supe um nvel de conceptualizao muitas vezes inexistente no pensamento espontneo, bem como atitudes e valores em relao ao conhecimento semelhantes queles compartilhados pelas comunidades cientficas.5
4. AGUIAR JUNIOR.
Mudana conceitual em sala de aula, p. 62.
5. AGUIAR JUNIOR.
Ao analisar a identidade do senso comum e a realidade cotidiana, o autor passa a considerar quando e como o senso comum levado a construir diferentes representaes dessa realidade. O significado de algumas estruturas de representao do senso comum, como o pragmatismo, por exemplo, na sua viso, tem se mostrado coincidente em diferentes pesquisas. Esse pensamento, segundo o autor, permite uma anlise de que os conhecimentos comuns na vida cotidiana se acumulam e se organizam em bancos, que usualmente atendem soluo de
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problemas tpicos, mesmo que transitoriamente, e no raramente conduzem a um processo de generalizaes. Tais generalizaes podem tanto ser vistas na histria da cincia como um obstculo ao conhecimento cientfico, quanto serem vistas como operaes espontneas do pensamento cotidiano e que se desfazem naturalmente diante da incapacidade de soluo de algum problema proposto. Esse pensamento assinala que o conhecimento de senso comum prtico e necessrio a todos e seus elementos compem as concepes espontneas identificadas nas pesquisas em educao. Considera, ainda, que, longe de um defeito, o pragmatismo do senso comum pode ser visto como o fator que garante a leitura do real na nossa ao prtica cotidiana. E tais modelos do pensamento espontneo, acrescenta, continuam a prover uma base de interpretao e previso de eventos que admitem, assim como no conhecimento cientfico, erros e contradies. Errar, entretanto, no privilgio do conhecimento comum. No nosso entendimento, cabe aos professores orientadores de projetos de trabalhos prticos em Cincias, em especial no caso do nosso objeto de estudo, exercer certa vigilncia no sentido de perceber as peculiaridades do processo e reconduzi-lo, indicando para pontos onde se faa necessria uma ruptura com o pensamento comum estabelecido ou uma reconduo do pensamento cientfico em construo pelos estudantes. importante observar que, no caso de metodologia de trabalhos prticos em Feiras de Cincias, a viso do pequeno cientista, que ainda persiste, tem se manifestado principalmente na avaliao dos trabalhos, onde a relevncia atribuda ao rigor da investigao cientfica, principalmente em seu carter inventivo e na aplicao de sua metodologia, tem se constitudo no elemento ou justificativa fundamental que pode referendar o elo entre as feiras e o ensino de Cincias. Essa , a nosso ver, uma viso equivocada, que simplifica o real papel das feiras, desconsiderando o aspecto pedaggico dos trabalhos prticos desenvolvidos enquanto metodologia capaz de promover um processo gradativo de construo do pensamento, do comum ao cientfico. Ao discutir o problema da mudana conceitual luz da teoria da equilibrao de Piaget, Aguiar Jr. concorda que se amplie o campo de estudo dessa mudana, submetendo-se o particular da aprendizagem escolar ao geral de leis que regulam o desenvolvimento cognitivo humano.6 Para ele, a teoria da equilibrao uma teoria da mudana conceitual, na medida em que prope um modelo para a passagem de formas primeiras do conhecimento a outras, de maior validade. Trata-se de uma teoria do conhecimento que considera o desenvolvimento conceitual como uma sequncia de etapas de construo na qual cada uma das anteriores prepara e condiciona as seguintes, assim como cada novidade reorganiza, num outro nvel, as principais realizaes logradas pelos nveis precedentes. Destaca, ainda, no decorrer de sua anlise da evoluo da causalidade infantil e seu prolongamento no nvel do pensamento cientfico, a importncia do papel do professor na qualidade das intervenes pedaggicas destinadas a favorecer a mudana conceitual e salienta, para tanto, trs dimenses nesta ao pedaggica. Primeiro refere-se a conhecer no apenas a gnese das explicaes causais relativas a cada situao ou fenmeno abordado, como tambm as dificuldades inerentes a cada uma delas no que se refere ao tipo de operao solicitada para compor as explicaes consagradas pela Cincia; em segundo lugar, superao dos obstculos epistemolgicos que se impem assimilao de modelos tericos e, em terceiro lugar, faz-se necessrio propor objetivos
Construindo um referencial terico para Feiras de Cincias 139
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7. AGUIAR JUNIOR.
Mudana conceitual em sala de aula, p. 135-136.
e metas diferenciados segundo os vrios nveis de escolaridade.7 Mas como inserir nossa proposta de Feira de Cincias enquanto espao pedaggico para o desenvolvimento de projetos de trabalhos prticos em uma metodologia para o ensino de Cincias? Sob quais argumentos? Estariam as Feiras de Cincias trazendo alguma contribuio para a mudana conceitual em sala de aula? Que fatores contraditrios seriam estes que levam nossos alunos espontaneamente a jornadas to intensas de pesquisa e a manifestar tanta alegria em participar? Para tais questes, admite:
O que nossos referenciais tericos permitem afirmar, e nossa prtica pedaggica tem comprovado, que a probabilidade de o sujeito efetuar mudanas conceituais aumenta consideravelmente na medida em que o ambiente escolar seja um ambiente problematizador, que lhe proponha constantemente desafios renovados, que incentive sua expresso, sua atividade autnoma e cooperativa, enfim, que renove seus esquemas a partir de novas informaes, exigncias e possibilidades no contato com a cultura cientfica.8
8. AGUIAR JUNIOR.
A teoria sociointeracionista de Vygotsky

9. Nascido a 5 de novembro de 1896 em Orsha, Bielo-Rssia, Vygotsky graduou-se em Literatura em 1917. A partir de 1924, teve incio o seu trabalho sistemtico em Psicologia. Lecionou Literatura e Psicologia, graduou-se em Medicina. Morreu vtima de tuberculose aos 38 anos, em 11 de junho de 1934. 10. VYGOTSKY.
A psicologia sovitica inaugurada por Lev Semenovich Vygotsky9 apresenta como questo fundamental a investigao da construo do conhecimento pelo indivduo dentro de um grupo social. Fortemente influenciada pelo marxismo, considera as relaes entre a realidade material e a conscincia humana, negando a separao entre o indivduo e o seu meio social. De acordo com Marx, mudanas histricas na sociedade e na vida material produzem mudanas na natureza humana.10 Em seu livro Pensamento e linguagem, Vygotsky apresenta uma argumentao elaborada, demonstrando que a linguagem, o prprio meio atravs do qual a reflexo e a elaborao da experincia ocorrem, um processo extremamente pessoal e, ao mesmo tempo, um processo profundamente social. Ele v a relao entre o indivduo e a sociedade como um processo dialtico. O princpio geral do desenvolvimento cognitivo, para Vygotsky, parte do interpsquico para o intrapsquico, ou seja, da interao social para interiorizar-se no indivduo. Ao enfatizar as origens sociais da linguagem e do pensamento, Vygotsky seguia a linha dos influentes socilogos franceses, mas, at onde sabemos, ele foi o primeiro socilogo moderno a sugerir os mecanismos pelos quais a cultura se torna parte da natureza de cada pessoa. Ao insistir que as funes psicolgicas so um produto da atividade cerebral, tornou-se um dos primeiros defensores da associao da psicologia cognitiva experimental com a neurologia e a fisiologia. Finalmente, ao propor que tudo isso deveria ser entendido luz da teoria marxista da histria da sociedade humana, lanou as bases para uma cincia comportamental unificada.11 Ao abordar o pensamento intelectual e lingustico das crianas, Vygotsky desenvolveu sua teoria referenciando-se, como ponto de partida, em Karl Buehler, William Stern e Jean Piaget, cujos princpios so, em alguns aspectos, alm de discutidos, reafirmados ou contrapostos em sua obra.
A formao social da mente, p. 9.
11. VYGOTSKY.
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A formao dos conceitos
Vygotsky considerou imprprio, ao estudar a formao dos conceitos, os mtodos tradicionais que lidam com essa formao como produto acabado, negligenciando a dinmica e o desenvolvimento do processo que, ao se centrarem na importncia da palavra, desconsideram a percepo e a elaborao mental do material sensorial que origina o conceito. Por outro lado, ops-se a um segundo grupo, cujos mtodos, centrados na abstrao, dizem respeito aos processos psquicos que levam formao dos conceitos, desconhecendo o papel desempenhado pelo smbolo (a palavra). Na viso de Vygotsky, a relao entre o conceito e a realidade continua inexplorada nestas teorias. Vygotsky considera que as principais descobertas, a partir dos resultados obtidos em laboratrio pelo estudo em mais de trezentas pessoas, entre crianas, adolescentes e adultos foram que o processo de formao de conceitos tem seu incio precocemente na infncia, enquanto as funes intelectuais que formam sua base psicolgica s amadurecem e se configuram como tal na puberdade. Antes dessa idade, encontramos determinadas formaes intelectuais que realizam funes semelhantes quelas dos conceitos verdadeiros, ainda por surgir. No que diz respeito composio, estrutura e operao, esses equivalentes funcionais dos conceitos tm, para com os conceitos verdadeiros, uma relao semelhante do embrio com o organismo plenamente desenvolvido. Equiparar os dois significa ignorar o prolongado processo de desenvolvimento entre o estgio mais inicial e o estgio final. Vygotsky considera que, embora na adolescncia no surja nenhuma funo elementar nova, essencialmente diferente daquelas j presentes, nessa fase que tais funes so incorporadas a uma nova estrutura, formando uma nova sntese, passando a constituir um complexo de processos mentais que, com a ajuda de palavras ou signos, integram o processo de formao dos conceitos. A capacidade para regular as prprias aes fazendo uso de meios auxiliares atinge seu pleno desenvolvimento somente na adolescncia.12 O autor demonstra, em seus experimentos, que a formao de conceitos passa por trs etapas bsicas: sincretismo, pensamento por complexos e conceitos potenciais, das quais faremos uma breve descrio, como etapas preliminares imprescindveis compreenso da formao de conceitos cientficos, luz desta teoria. A primeira etapa, do sincretismo, constitui-se de um processo em que a criana, em seus experimentos com blocos, parte de uma agregao desordenada ou amontoado de objetos para buscar a soluo de um problema que, colocado para um adulto, seria resolvido com a formao de um novo conceito. Para ele, esse estgio constitui uma manifestao comparvel ao da tentativa e erro no desenvolvimento do pensamento. O grupo de objetos formado ao acaso e cada bloco acrescentado constitui uma mera suposio. Em seguida, ocorre uma organizao determinada pela posio espacial dos objetos, que seguida de tentativas de recombinao entre objetos de grupos diferentes.
12. VYGOTSKY. A formao social da mente, p. 74.
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Em seus experimentos, Vygotsky distingue, no processo de pensamento por complexos, cinco estgios que, partindo do complexo associativo, caracterizado por uma associao entre os blocos determinada por uma caracterstica qualquer, passa para complexos por agrupamentos diferentes e complementares, que so seguidos por complexos em cadeia, onde os objetos adquirem uma sequncia de formas, cores e tamanhos. Em um quarto estgio do complexo difuso, o significado de um grupo flui para o outro. Um quinto e ltimo estgio do pensamento por complexos denominado pelo autor de pseudoconceito, devido a sua semelhana aparente com o conceito dos adultos, embora admita que, psicologicamente, sejam muito diferentes. Para Vygotsky, um pseudoconceito, em sua essncia, ainda um complexo, e o processo pelo qual obtido se diferencia daquele do pensamento conceitual. Ele afirma que os pseudoconceitos predominam sobre os outros pensamentos por complexos da criana em idade pr-escolar devido influncia da fala dos adultos na sua vida cotidiana e que os complexos que correspondem ao significado das palavras no so desenvolvidos espontaneamente pela criana.13 O pseudoconceito serve de elo entre o pensamento por complexos e o pensamento por conceitos. dual por natureza: um complexo j carrega a semente que far germinar um conceito. Desse modo, a comunicao verbal com os adultos torna-se um poderoso fator no desenvolvimento dos conceitos infantis. A transio do pensamento por complexos para o pensamento por conceitos no percebida pela criana porque os seus pseudoconceitos j coincidem, em contedo, com os conceitos do adulto. Assim a criana comea a operar com conceitos, a praticar o pensamento conceitual, antes de ter uma conscincia clara da natureza dessas operaes.14 Para Vygotsky, somente o domnio da abstrao, combinado com o pensamento por complexos em sua fase mais avanada, permite criana progredir at a formao de conceitos verdadeiros.15 Ele mostrou, com seus experimentos, que um conceito se forma no pela interao das associaes, mas por uma operao cognitiva em que todas as funes mentais se apresentam combinadas especificamente. Essa operao, segundo ele, dirigida pela palavra como meio de centrar a ateno, abstrair traos, sintetiz-los e simboliz-los por meio de signos. Para ele, um conceito mais do que a soma de certas conexes associativas formadas pela memria, mais do que um simples hbito mental; um ato real e complexo de pensamento que no pode ser ensinado por meio de treinamento, s podendo ser realizado quando o prprio desenvolvimento mental da criana j tiver atingido o nvel necessrio. Em qualquer idade, um conceito expresso por uma palavra representa um ato de generalizao.16
O desenvolvimento dos conceitos cientficos na infncia
13. VYGOTSKY.
14. VYGOTSKY.
A formao social da mente, p. 85-86.
15. VYGOTSKY.
A formao social da mente.
16. VYGOTSKY.
Considerando o interesse da pesquisa em educao em criar mtodos eficientes para a instruo escolar do conhecimento sistematizado, torna-se necessria aos educadores uma busca contnua da compreenso do processo de desenvolvimento dos conceitos cientficos. As respostas para questes pertinentes colocadas por Vygotsky, tais como: O que acontece na mente da criana com os conceitos cientficos ensinados na escola? ou Que relao se estabelece
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entre a assimilao da informao e o desenvolvimento de um conceito cientfico na conscincia da criana?, so, a nosso ver, imprescindveis ao direcionamento dos mtodos destinados aprendizagem escolar. Segundo Vygotsky, duas concepes distintas podem ser analisadas. A primeira, que ele contesta, postula no haver nenhum processo de desenvolvimento na assimilao de um conceito cientfico, que absorvido j pronto, mediante compreenso. Ele acredita no que a prtica pedaggica tem demonstrado: o ensino de conceitos diretamente, com a pura transmisso de conceitos cientficos gerando sua absoro pelos estudantes, impossvel e infrutfero. Assinala que um conceito, expresso por uma palavra, constitui uma generalizao, mas, como o significado das palavras evolui, as generalizaes tambm o fazem, sendo substitudas de primitivas a mais elevadas, medida que o intelecto se desenvolve. O desenvolvimento dos conceitos ou das palavras pressupe o desenvolvimento de muitas funes intelectuais: ateno deliberada, memria lgica, abstrao, capacidade de comparar e diferenciar.17 A segunda concepo acerca da evoluo dos conceitos cientficos admite a existncia de um processo de desenvolvimento na mente da criana semelhante, em qualquer aspecto, ao desenvolvimento dos conceitos na experincia cotidiana. Para Vygotsky, a literatura, nesta rea, exceo de Piaget, indica que a maioria das pesquisas utilizou-se dos conceitos cotidianos sem a ajuda do aprendizado sistemtico e presume, sem nenhuma comprovao, que tais leis se apliquem tambm formao dos conceitos cientficos. Segundo Vygotsky, Piaget estabeleceu um ntido limite entre as ideias desenvolvidas naturalmente, com os esforos prprios da criana, que denominou de espontneas, e aquelas influenciadas pelos adultos, no espontneas, admitindo para as ltimas uma investigao independente. Vygotsky afirma que:
Ao mesmo tempo, h erros no raciocnio de Piaget que depreciam o valor de suas ideias. Embora defenda que, ao formar um conceito, a criana o marca com as caractersticas da sua prpria mentalidade, Piaget tende a aplicar essa tese apenas aos conceitos espontneos, e presume que somente estes podem nos elucidar as qualidades especiais do pensamento infantil; ele no consegue ver a interao entre os dois tipos de conceitos e os elos que os unem num sistema total de conceitos, durante o desenvolvimento intelectual da criana. Esses erros conduzem-no a outro. um dos princpios bsicos da teoria de Piaget que a socializao progressiva do pensamento a prpria essncia do desenvolvimento mental da criana.18
Opondo-se a essas premissas, Vygotsky apresenta sua teoria, na qual defende que o desenvolvimento dos conceitos espontneos, que se desenvolvem na experincia pessoal da criana, por seu nico esforo, e dos conceitos cientficos, resultantes do aprendizado sistematizado em sala de aula, um processo unitrio resultante do inter-relacionamento e da influncia mtua de conceitos espontneos e cientficos, e no um conflito entre formas de inteleco antagnicas e mutuamente exclusivas, como, segundo ele, admite Piaget.19
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20. VYGOTSKY.
Vygotsky estabelece a diferenciao entre conceitos espontneos e cientficos primeiramente pela simples observao de que eles se desenvolvem submetidos a diferentes condies quanto a sua relao com a experincia da criana e sua atitude frente ao objeto do conhecimento. Quando transmitimos a uma criana um conhecimento sistemtico, ensinamos-lhe muitas coisas que ela no pode ver ou vivenciar diretamente. [] pode-se esperar que o seu desenvolvimento siga caminhos diferentes, desde o incio at a sua forma final.20 Embora defenda que os conceitos cientficos no sejam absorvidos j prontos, admite a importncia do ensino e da aprendizagem na sua aquisio. Como apontado, Vygotsky apresenta, como requisito compreenso da relao entre os conceitos cientficos e espontneos, a concepo do conceito enquanto parte integrante de um sistema de relaes de generalidade. Trabalhando com os conceitos de diferena e semelhana, demonstrou em seus experimentos que uma criana se conscientiza mais cedo das diferenas do que das semelhanas e explicou que tal fato observado porque a percepo da semelhana exige uma estrutura de generalizao e conceitualizao mais avanada do que a conscincia da dessemelhana.21 Para ele, parece bvio que a insero de um conceito em um sistema de generalidades necessria para a sua submisso conscincia e ao controle deliberado. Ilustra seu pensamento com o seguinte exemplo:
Uma criana aprende a palavra flor, e logo depois a palavra rosa; durante muito tempo o conceito flor, embora de aplicao mais ampla do que rosa no pode ser considerado o mais geral para a criana. No inclui e nem subordina a si a palavra rosa, os dois so intercambiveis e justapostos. Quando flor se generaliza, a relao entre flor e rosa, assim como entre flor e outros conceitos subordinados, tambm se modifica na mente da criana.22
21. VYGOTSKY.
22. VYGOTSKY.
Segundo os resultados de sua pesquisa, a conscincia dos conceitos espontneos, a capacidade de defini-los por meio de palavras ou de oper-los deliberadamente s adquirida pela criana relativamente tarde. Ela possui o conceito porque o identifica no objeto, atravs do confronto com uma situao concreta; entretanto, no est consciente de seu prprio pensamento. Por outro lado, o desenvolvimento de um conceito cientfico, geralmente, comea pela sua definio e sua aplicao em operaes no espontneas; estas so, pois, situaes mediadas entre a criana e o objeto. Conceitos cientficos so, em geral, esquemticos e carecem da riqueza de contedo proveniente da experincia concreta. Vygotsky defende que tais conceitos, aps sua apresentao, vo evoluindo gradativamente durante os trabalhos escolares e afirma que o desenvolvimento dos conceitos espontneos da criana ascendente, enquanto o desenvolvimento dos seus conceitos cientficos descendente, para um nvel mais elementar e concreto. Isso nos mostra que se o desenvolvimento dos conceitos percorre sentidos opostos, os conceitos cientficos devem evoluir no sentido de buscar o nvel de conscientizao na realidade concreta, enquanto que os conceitos espontneos devem caminhar no sentido de atingir o nvel de sistematizao em que se iniciam os conceitos cientficos. Embora tais conceitos se desenvolvam em sentidos opostos, defende a existncia de uma ntima relao entre eles. preciso que o desenvolvimento de um conceito espontneo tenha alcanado certo nvel para que a criana possa absorver um conceito
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cientfico correlato.20Assim, como exemplifica, uma criana s poder aprender conceitos de Histria quando, em sua realidade cotidiana, estiver suficientemente consciente das noes de passado e presente. J no processo inverso, a aprendizagem formal de conceitos cientficos ajuda gradativamente na organizao em sistema dos conceitos espontneos da criana, capaz de promover o seu nvel de desenvolvimento.
Ao forar a sua lenta trajetria para cima, um conceito cotidiano abre caminho para um conceito cientfico e o seu desenvolvimento descendente. Cria uma srie de estruturas necessrias para a evoluo dos aspectos mais primitivos e elementares de um conceito, que lhe do corpo e vitalidade. Os conceitos cientficos por sua vez, fornecem estruturas para o desenvolvimento ascendente dos conceitos espontneos da criana em relao conscincia e ao uso deliberado. Os conceitos cientficos desenvolvem-se para baixo por meio dos conceitos espontneos; os conceitos espontneos desenvolvem-se para cima por meio dos conceitos cientficos.24
Vygotsky acredita que a inter-relao entre conceitos cientficos e espontneos um caso especial de uma questo mais ampla que trata da relao entre o desenvolvimento mental e o aprendizado escolar. Para aprofundar esta questo, Vygotsky formulou uma teoria experimental da qual pudemos extrair quatro questes bsicas apresentadas a seguir: 1. Em relao s funes psquicas necessrias aprendizagem das matrias escolares, Vygotsky descobriu, por meio de seus experimentos com a fala e a escrita, que, no incio da aprendizagem, as funes intelectuais eram imaturas, mesmo em crianas capazes de dominar com xito os programas escolares. 2. Ao delinear as curvas de progresso do aprendizado em funo das funes psicolgicas correspondentes, notou que no havia coincidncia. As sequncias prprias do aprendizado, geralmente formais, no apresentam regras coincidentes com o processo natural de desenvolvimento que elas encadeiam.
Quando a criana aprende alguma operao aritmtica ou algum conceito cientfico, o desenvolvimento dessa operao ou conceito apenas comeou. O nosso estudo mostra que, [] em geral, o aprendizado precede o desenvolvimento.25
3. Descobriu que o desenvolvimento intelectual unitrio, e no compartimentado como so os tpicos do aprendizado. E que os pr-requisitos psicolgicos ao aprendizado das diferentes matrias so interdependentes, com base na conscincia e no domnio deliberado, que considera como principais contribuies da escolarizao. 4. Demonstrou que as crianas podiam, independentemente de sua idade mental, resolver problemas elaborados para uma idade mais avanada, com o auxlio de outra pessoa, por cooperao ou mediao. A esse nvel diferencial que a criana pode vir a atingir, denominou de zona de desenvolvimento proximal. Admitiu, neste aspecto, que o que a criana capaz de
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26. VYGOTSKY.
fazer hoje, em cooperao, ser capaz de fazer sozinha amanh. Portanto o nico tipo possvel de aprendizado aquele que caminha frente do desenvolvimento, servindo-lhe de guia.26 Um estudo da teoria sociointeracionista de Vygotsky realizado por Alberto Gaspar indica que, sob o ponto de vista do ensino de Cincias, possvel adquirirem-se conceitos informalmente, fora da escola, que ele chama de espontneos, e formalmente, na escola, aos quais ele denomina de cientficos. Para ele, uma concepo espontnea, mesmo incorreta, alm de no ser obstculo aprendizagem do conceito cientfico correlato, constitui-se em um elemento de apoio a essa aprendizagem e, por outro lado, a ausncia dessa concepo espontnea poder implicar uma abordagem formal, abstrata e de difcil compreenso dos conceitos cientficos. Nesse aspecto, as Feiras de Cincias tambm se mostram como espaos amplamente favorveis aprendizagem de conceitos cientficos. Partindo quase sempre de concepes espontneas, presentes nas ideias iniciais dos alunos, o processo de desenvolvimento de trabalhos prticos torna-se um eficiente meio para a aquisio de conceitos cientficos. importante lembrar que, para Vygotsky, os conceitos cientficos no so adquiridos prontos, pois so resultantes do inter-rela cionamento e influncia mtua com os conceitos espontneos. Aprendizagem em Feiras de Cincias Compreendemos a Feira de Cincias enquanto atividade pedaggica que nos indica dois focos distintos de atuao: um dirigido especificamente aprendizagem formal dos conceitos cientficos pelos alunos envolvidos no desenvolvimento de um projeto de trabalho orientados pelo professor e outro foco direcionado a aprendizagens mtuas, informais, entre alunos e visitantes, durante a exposio da feira. Na busca de indicaes vlidas no que se refere s possibilidades de o ensino-aprendizagem se processar em ambos os focos de atuao das Feiras de Cincias, buscamos subsdios nos trabalhos sobre mudana conceitual, entre os quais est o desenvolvido por Aguiar Jr., e na teoria sociointeracionista de Vygotsky, utilizada por Gaspar para referenciar a aprendizagem em museus de Cincias. Em relao ao primeiro foco de atuao das feiras, a existncia da aprendizagem de conceitos cientficos durante o desenvolvimento de um trabalho prtico, concebido pelos prprios alunos, cujas necessidades determinam os caminhos metodolgicos a serem trilhados, seja na pesquisa bibliogrfica, seja na execuo de experimentos com ou sem controle de variveis, seja na construo de equipamentos tecnolgicos ou de engenhos destinados a aplicar e/ou explicar conceitos, ao que nos parece, independe de diferentes linhas do pensamento pedaggico e de aceitao consensual. Nossa leitura de Aguiar Jr., na perspectiva piagetiana, nos permite concluir que o desenvolvimento desses trabalhos possibilita ao aluno a criao de uma gama de interesses e interaes do objeto do conhecimento em um sistema de relaes psicolgicas e sociais do sujeito, amplamente favorveis cognio. Tais atividades propiciam a construo de novos conhecimentos interligados
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a conhecimentos precedentes que, no ensino de Cincias, podero estar representando a evoluo do pensamento cultural concebida por Piaget. Para Aguiar Jr., de acordo com a teoria da equilibrao, o caminho do desenvolvimento de trabalhos prticos, que prope constantes e renovados desafios, incentiva a expresso individual, a autonomia e a cooperao, referenda possibilidades do desenvolvimento conceitual como uma sequncia de etapas de construo onde cada uma das anteriores prepara e condiciona as seguintes.27 J com base na teoria de Vygotsky, a riqueza de tais trabalhos est principalmente nas oportunidades de mltiplas interaes estabelecidas entre o sujeito e o objeto do conhecimento; interaes entre os participantes, entre estes e os segmentos sociais contatados e principalmente aquela estabelecida entre os alunos e o professor orientador. Tais interaes, segundo ele, possibilitam aos alunos de diferentes nveis de cognio, dentro de sua zona de desenvolvimento proximal, definirem estruturas de mediao e cooperao que os levaro a atingir nveis de cognio mais elevados. Quanto s interaes estabelecidas entre aluno e orientador, Gaspar admite que
numa interao social dirigida zona de desenvolvimento proximal de seus participantes, por exemplo, o professor, adulto ou parceiro mais capaz tem, implicitamente, um papel de orientao ou direo, j que ele quem tem a conscincia do objetivo da tarefa, demonstrao ou conceito que est sendo trabalhado [].28
Quanto ao segundo foco, direcionado para a aprendizagem informal em exposies de Feiras de Cincias, luz da teoria de Vygotsky, deve-se verificar, como condio bsica para a aprendizagem, a ocorrncia de interaes sociais. Temos observado, em nossa experincia, que, durante a exposio de um trabalho, a forma da apresentao e da exposio verbal feita pelo prprio aluno constitui importante fator facilitador de interaes entre ele e os visitantes, colegas, amigos e parentes. Durante tais exposies, comum se reunirem pessoas de idades, nveis de escolaridade e especialidades diferentes, e os temas em exposio so, em geral, elementos de discusso entre participantes e visitantes. Alm disso, as interaes estabelecidas durante o planejamento e a execuo do projeto aumentam as possibilidades de perguntas e respostas, de se estabelecer uma discusso, entre professores orientadores, alunos e profissionais da rea, durante entrevistas, visitas tcnicas e experimentos. Estes elementos constituem interaes relevantes no processo de desenvolvimento de um projeto de trabalho prtico. A ocorrncia de interaes sociais , portanto, inquestionvel no ambiente das feiras. Apropriando-nos das concluses de Gaspar para museus e centros de Cincias, se na perspectiva vygotskyana a ocorrncia de interaes sociais dirigidas zona de desenvolvimento proximal de seus participantes essencial para a aprendizagem, e se as Feiras de Cincias so ambientes onde ocorrem estas interaes, podemos afirmar que o conceito de zona de desenvolvimento proximal constitui um referencial terico vlido para a compreenso do processo de ensino-aprendizagem nas feiras. Quanto s possibilidades da aprendizagem informal de Cincias, a despeito de parcela significativa da comunidade cientfica se mostrar contrria, como apresenta Gaspar, acreditamos que
28. GASPAR. Museus e centros de cincias conceituao e proposta de um referencial terico.
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a viso de que o ensino de Cincias deveria se apresentar formal e abstrato, como o a prpria Cincia, e obedecer necessariamente a uma sequncia lgica torna as possibilidades de um ensino ldico e informal inaceitvel. Essa concepo, ao que nos parece, decorre de um direcionamento do processo de ensino-aprendizagem centrado no contedo. Defendemos a proposta de Piaget, hoje amplamente aceita, citada por Gaspar, que focaliza o processo ensino-aprendizagem no nvel de cognio do aluno e parte da ideia bsica de que a inteligncia dele funciona de acordo com processos especficos, distintos dos processos do professor. Ao abordar este assunto, David Ausubel afirma que se tivesse que reduzir toda a psicologia educacional a um s princpio, enunciaria este: o fator isolado que mais influi na aprendizagem o que o aluno j sabe. Descubra isso e ensine-lhe de acordo.29 As interaes criadas em uma Feira de Cincias podem ainda ser vistas como uma forma de ampliar o repertrio de pseudoconceitos dos visitantes. Esses pseudoconceitos, segundo a teoria de Vygotsky, podem vir a se tornar conceitos verdadeiros tanto na escola quanto na vida cotidiana. O importante perceber, luz de sua teoria, que, na ausncia dos pseudoconceitos, no haver o desenvolvimento de conceitos verdadeiros correlatos. Na viso de Gaspar, na medida em que os conceitos cientficos e espontneos se desenvolvem em sentidos opostos, num processo de enriquecimento cognitivo mtuo, podemos admitir que a ampliao do universo de conceitos intensifique este processo. Quanto preocupao de que se adquiram concepes errneas em Feiras de Cincias, Gaspar lembra que a aprendizagem de um conceito cientfico, mesmo partindo de seu enunciado formal, contextualizado corretamente, no garante a eliminao de concepes errneas correlatas que podem se originar tanto a partir de interferncia de concepes espontneas prvias, como de dificuldades cognitivas ou deficincias de comunicao. Para ele, as concepes errneas no so privilgios da educao informal e nem so, obrigatoriamente, definitivas. Enfim, nossa proposta de Feiras de Cincias sustenta-se segundo as diversas formas de pensamento apresentadas, na medida em que as feiras se mostram como ambientes amplamente favorveis s interaes sociais, que, iniciadas com o desejo do aluno de trabalhar uma ideia, culminam na apresentao pblica do trabalho. Este caminho trilhado pelos participantes, alunos, professores e visitantes, segundo Vygotsky, pode favorecer diferentes nveis de cognio, mediante processos contnuos de mediao e cooperao, interagindo em diferentes zonas de desenvolvimento proximal. J Aguiar Jr. nos mostra que, para Piaget, tais caminhos se apresentam como continuadas e desafiantes oportunidades de interao entre os participantes e o objeto do conhecimento, favorecendo assim a evoluo sequencial do pensamento conceitual. So feiras que, em uma nova perspectiva, vm referendar a possibilidade da existncia do ensino informal de Cincias, ao colaborar com o aumento do repertrio de pseudoconceitos dos participantes, ou ainda possibilitar a formao de conceitos verdadeiros a partir de pseudoconceitos j existentes. E, finalmente, acreditamos em Feiras de Cincias que, enquanto prtica pedaggica, se inserem em um paradigma que evidencie a necessidade de um currculo aberto, desafiador e compatvel com a vida e o mundo em constantes transformaes.
29. AUSUBEL citado por GASPAR. Museus e centros de cincias conceituao e proposta de um referencial terico. Epgrafe.
Este texto foi adaptado da dissertao de mestrado Feiras de Cincias enquanto espao pedaggico para aprendizagens mltiplas, de 1999.
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Referncias
AGUIAR JUNIOR, Orlando Gomes de. Mudana conceitual em sala de aula: o ensino de cincias numa perspectiva construtivista. 1995. 180 f. Dissertao (Mestrado em Educao Tecnolgica) Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais, Belo Horizonte, 1995. BACHELARD, Gaston. A formao do esprito cientfico. Trad. Estrela dos Santos Abreu. Rio de Janeiro: Contraponto, 1996. GASPAR, Alberto. Museus e centros de cincias conceituao e proposta de um referencial terico. 1993. 173 f. Dissertao (Mestrado em Didtica) Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo, 1993. GASPAR, Alberto. Museus e centros de cincias conceituao e proposta de um referencial terico. 1993. 173 f. Tese (Doutorado em Didtica) Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo, 1993. VYGOTSKY, Lev Semenovich. A formao social da mente. 6. ed. Organizao de Michael Cole et al. e traduo de Jos Cipolla Neto et al. So Paulo: Martins Fontes, 1998. WANDERLEY, Eliane Cangussu. Feiras de Cincias enquanto espao pedaggico para aprendizagens mltiplas. 1999. 190 f. Dissertao (Mestrado em Educao Tecnolgica) Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais, Belo Horizonte, 1999.
Eliane Cangussu Wanderley mestre em Educao Tecnolgica pelo CEFET-MG, especialista em Morfologia pela PUC Minas e bacharel e licenciada em Cincias Biolgicas pela UFMG. Professora de Cincias e Biologia na rede municipal de Belo Horizonte, no Senai e no Colgio Militar de Belo Horizonte. Aposentada pelo CEFET-MG, onde lecionou Biologia e Microbiologia, atuou com orientao de projetos de trabalhos prticos de alunos e coordenou a META Mostra Especfica de Trabalhos e Aplicaes do CEFET-MG, de 1993 a 2000. Junto a SEE-MG, coordenou a 7 e a 8 Feira Estadual de Cincias, em 1997 e 1998. Em 2007 e 2008 participou como coordenadora da rea de Feiras e Mostras de Cultura, Cincia e Tecnologia no Programa de Desenvolvimento Profissional de Professores da SEE-MG. E-mail: elianecangussu@gmail.com; elianecangussu@yahoo.com.br Blog: http://www.feiradeciencias.blog.br
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Letramentos, leitura e mediaes

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Leitura e pesquisa no impresso e na web

Carla Viana Coscarelli Ana Elisa Ribeiro
O que ler? H tempos a leitura objeto da curiosidade e da pesquisa de cientistas e de outros profissionais. Em pocas remotas, j se discutia a relao da escrita com o registro da fala ou com as capacidades humanas para decifr-la. Ler j foi sinnimo de decodificar, de ler apenas em voz alta ou de viajar, isto , obter a chave para entrar em um universo paralelo realidade. Todas essas concepes so, hoje, possveis e usuais, sendo que nossas possibilidades de ler se ampliaram e se qualificaram com o passar do tempo e com as invenes tecnolgicas ligadas comunicao. Ler, na atualidade, o passaporte no apenas para um universo paralelo, como gostam de dizer as campanhas sobre leitura no Brasil, mas para a vida em sociedade, as funes dirias e mesmo o desempenho profissional ou intelectual. Alm disso, ler significa mais do que juntar letras e slabas; desenvolver um verdadeiro combo de habilidades, menos ou mais complexas, em relao a textos tambm de nveis diversos de dificuldade, em direo compreenso, comparao, criticidade e mesmo reelaborao, isto , produo de outros textos. Ler, hoje em dia, est muito alm de lidar com textos verbais. Essa afirmao soa estranho quando nos reportamos histria da escrita e verificamos que a imagem est na sua gnese. A afirmao aparentemente bvia tem sua razo de ser. A hegemonia do texto verbal, no entanto, bastante perceptvel em muitas eras e ainda hoje notada na forma como as escolas (importantes agncias de letramento) lidam com seu ensino e sua avaliao. O espao do texto imagtico ou no verbal no ensino ainda pequeno, mesmo que isso v contra o que tem ocorrido com os textos que circulam amplamente na sociedade. Por razes situadas histrica e tecnologicamente, as imagens vm sendo cada vez mais e melhor impressas, mostradas, fixadas e relacionadas aos textos verbais, seja em que meio for. Isso amplia as configuraes possveis para os textos e, consequentemente, faz crescer nosso rol de manobras como leitores e fruidores de textos.
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1. SOARES.
Ler, verbo transitivo.
Ler uma atividade que envolve muitas habilidades, no cabendo em uma dicotomia do tipo ou l ou no l. No h divises rgidas entre leitor e no leitor num mundo cheio de escritas como o nosso. Soares nos lembra que ler um verbo transitivo (quem l, l alguma coisa).1 E leitor no s aquele que l romances clssicos, mas quem l e-mails, placas, avisos, logotipos, entre tantos outros textos que circulam em nossa sociedade. O universo acadmico no diferente disso. No h um s gnero de texto que circula nesse domnio, mas sim um sem-nmero deles que no caberia listar exaustivamente aqui. H, no entanto, textos imprescindveis para quem se envolve em pesquisa. Esses textos precisam ser lidos e bem compreendidos pelos leitores. Entre eles podemos citar artigos, dissertaes, teses, projetos de pesquisa, editais, entre outros, que so encontrados em bibliotecas fsicas e tambm, em grande quantidade, em ambiente virtual. A leitura de textos do universo acadmico tem como particularidade o fato de que normalmente feita para o estudo. Isso significa que ela difere da leitura para se ter notcia de algum fato, como acontece no jornal, ou para se divertir com uma histria, como acontece com os quadrinhos ou crnicas; no uma leitura para o prazer esttico e filosfico como em muitos romances e poemas. Os textos acadmicos, na maioria das vezes, so lidos para serem compreendidos, analisados, criticados, comparados a outros e aplicados ou no pesquisa com a qual o leitor est envolvido. Sendo assim, espera-se desse leitor uma atitude atenta e responsiva em relao a esse texto. Ler no impresso e no digital H alguns sculos, s era possvel ler textos (com ou sem imagens) em objetos analgicos, isto , as tecnologias e displays possveis eram aqueles que inscreviam o texto em algum suporte. De algumas dcadas para c, os textos (inclusive imagticos ou multimodais e multissemiticos) puderam ser acessados em outro modo de inscrio. Na tela do aparelho de televiso, por exemplo, os textos so mostrados, mas no fixados. O mesmo ocorre, mais recentemente, com computadores (portteis ou no) e com telefones mveis (que so semelhantes a computadores hoje). A leitura passa, ento, a ser possvel em uma gama maior e mais variada de objetos. Tanto o processo de produo quanto o de leitura dos textos mudam, pelo menos do ponto de vista da navegao e da manipulao dos dispositivos de leitura. Do ponto de vista do processamento das informaes pelo crebro do leitor, ler material impresso ou digital no to diferente. A leitura, independentemente de onde o texto est registrado, um processo que envolve a decodificao de sinais grficos, a relao com conhecimento prvio e contexto, a intertextualidade (de diversos modos) e a transformao disso em sentidos. Esse processo exige do leitor muitas habilidades cognitivas complexas.2 O resultado da leitura, no entanto, depende muito da motivao que levou o leitor a ler o texto,3 das perguntas a que ele pretende responder com aquela leitura e da familiaridade dele com o assunto e o gnero textual. Kleiman nos mostra que compreendemos e lembramos seletivamente aquela informao que importante ao nosso propsito.4 Ela nos mostra que, ao lerem um texto
2. Para saber um pouco sobre habilidades cognitivas no processo de leitura, ver COSCARELLI. Em busca de um modelo de leitura.
Angela Kleiman, em Oficina de leitura, tem consideraes importantes e esclarecedoras sobre esses aspectos.
3.
4. KLEIMAN.
Texto e leitor, p. 31.
LETRAMENTOS, LEITURA E MEDIAES 154
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que tratava de uma famlia numa casa com propsitos diferentes, ou seja, como um possvel comprador da casa ou como um ladro que estivesse planejando assalt-la, os leitores do mesmo texto se lembravam de informaes importantes para seu objetivo. Os diferentes objetivos apresentados para a leitura do texto resultavam na recuperao de informaes tambm diferentes por parte dos leitores. Independente do meio em que o texto est disponibilizado, importante que o leitor saiba com clareza o seu objetivo de leitura. O texto impresso precisa ser buscado nas bibliotecas e livrarias, e isso exige do leitor saber navegar nesses ambientes para poder encontrar de forma eficiente as informaes de que precisa. O texto digital, de outro modo, precisa ser buscado em ambientes virtuais, como sites e portais, mas tambm exige que o leitor saiba fazer boas buscas para encontrar o material que procura e verificar se pertinente s questes que o guiam. Ribeiro nos mostra que, muitas vezes, bons leitores podem no ser bons navegadores, mas que ser um bom navegador no garante uma boa leitura.5 Portanto, muito importante que o leitor tenha habilidades para a compreenso do texto, sendo capaz de compreender a ideia central, de depreender a tese defendida, assim como os argumentos que so usados para isso. Precisa reconhecer as vozes presentes no texto, ou seja, quem faz cada afirmao, que autores so citados e como essas citaes dialogam. Precisa compreender metforas, ironias e expresses usadas em sentido figurado, alm de ser capaz de inferir informaes que no so apresentadas explicitamente no texto e relaes lgicas entre frases e partes do texto (tempo, espao, causa, condio, entre outras). Deve tambm compreender indicaes fornecidas por elementos grficos e pelo design do texto, identificando por meio delas, por exemplo, o que informao principal e o que secundrio. Alm disso, deve se posicionar criticamente em relao ao que est sendo discutido no texto, ponderando, relativizando, polemizando ou discordando de informaes apresentadas nele. Alm dessas habilidades que um leitor deve ter, ele deve tambm desenvolver estratgias eficientes de navegao. Um bom navegador deve escolher com cuidado e acuidade as palavras e expresses usadas nas buscas, para que elas sejam o mais precisas possvel. Deve saber fazer buscas avanadas, avaliar a confiabilidade das fontes e selecionar informaes das fontes escolhidas. De acordo com Dias e Novais,
para alm das habilidades tcnicas, preciso tambm que o indivduo desenvolva habilidades de anlise crtica e participao ativa nos processos de interao mediados pelas tecnologias digitais. A interao em ambientes digitais exige uma gama de conhecimentos muito ligados cultura digital. Tanto as habilidades motoras quanto as habilidades lingusticas so importantes para o letramento digital, mas preciso um conhecimento que extrapola esses domnios, que social, cultural, aprendido com a prtica, com as vivncias e com outras experincias.6
5. Ribeiro, em Navegar lendo, ler navegando, apresenta uma tese que trata dos leitores que leem e navegam e dos que navegam, mas no leem. Uma verso da tese est em RIBEIRO. Navegar sem ler, ler sem navegar e outras combinaes de habilidades do leitor.
6. DIAS; NOVAIS.
De acordo com a matriz de letramento digital proposta por esses autores, o usurio deve saber utilizar diferentes interfaces, buscar e organizar informao em ambiente digital, ler hipertexto digital e produzir textos para ambientes digitais. No que concerne leitura, apontam habilidades a serem desenvolvidas, entre as quais destacamos as seguintes:
Por uma matriz de letramento digital, p. 6.
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identificar as vrias camadas que compem a malha hipertextual e situar a localizao do n em que navega em relao ao todo do hipertexto; diferenciar textos produzidos e disponibilizados na Internet de comentrios deixados por usurios do site; utilizar mais de uma estratgia significado, relao contextual e sinais grficos para inferir o contedo de um link; perceber a macroestrutura apresentada pelo texto, diferenciando as partes principais das secundrias; identificar links e informaes que sejam adequadas a um objetivo preestabelecido de leitura; estabelecer relaes entre o n de origem e o de destino de um link; compreender os efeitos de sentido produzidos em um texto a partir das relaes entre as diversas mdias que o compem; identificar se o link que deseja seguir no oferece riscos ao seu computador;
7. DIAS; NOVAIS.
Por uma matriz de letramento digital, p. 16-17.
reconhecer o site como portador de informaes confiveis a respeito do assunto pesquisado.7 Podemos dizer que, tanto no ambiente digital quanto no impresso, precisamos de um leitor-navegador, ou seja, um leitor que tenha desenvolvido habilidades de leitura dos textos acadmicos e familiaridade com os gneros e com as teorias de sua rea, bem como bons critrios de busca e seleo de informaes. Esse leitor deve ser crtico, a fim de saber distinguir o que vai ser relevante para a sua pesquisa; monitorar suas buscas, para no perder o foco e, consequentemente, precisa de muito tempo nessas buscas. Habilidades e estratgias de leitura do pesquisador Pesquisadores so pessoas que investigam algo. Nessa investigao, muitas pistas dependem da leitura de documentos, indcios, imagens, mapas e outros textos com que o pesquisador se depara. Na pesquisa cientfica, o pesquisador precisa se familiarizar com os textos tcnico-cientficos, nos quais, em geral, grosso modo, se defende ou contesta alguma ideia, se argumenta, se descreve ou se prope algo. Cabe ao leitor identificar o que est sendo defendido e com que argumentos isso est sendo feito; verificar uma descrio ou identificar uma proposio sobre algum fenmeno ou soluo. Feito isso, bom que o leitor se posicione em relao ao texto, identificando os argumentos que vai usar para sustentar seu prprio ponto de vista. Muitos textos que relatam pesquisas, como artigos, dissertaes e teses, costumam ter elementos que vo ajudar o leitor nessa tarefa, pois explicitam os objetivos do trabalho, a fundamentao
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terica que deu base para ele, a metodologia usada para a coleta de dados e informaes e os resultados e concluses a que se pode chegar com a pesquisa. Cabe ao leitor encontrar cada uma dessas partes e monitorar sua leitura. Em artigos e trabalhos cientficos, essas informaes so (ou deveriam ser) apresentadas de forma clara no resumo (ou abstract). Essas informaes so detalhadas ao longo do texto. Da introduo de uma tese, dissertao ou artigo que apresenta uma pesquisa realizada, o leitor precisa esperar um resumo do que o trabalho dever tratar e uma boa justificativa para a realizao dele. Espera-se que uma pesquisa tenha objetivos claros e que eles estejam bem explicitados. Na fundamentao terica, espera-se que sejam apresentadas outras pesquisas sobre aquele tema, delineando o estado da arte, ou seja, discutindo algumas das principais pesquisas j feitas, qual o contexto da produo delas e a que resultados chegaram. muito importante que a base terica bem como a metodologia usadas nessas pesquisas sejam discutidas, pois elas podem justificar as diferenas entre os resultados encontrados. Da metodologia, o leitor deve esperar que sejam apresentados os sujeitos e materiais da pesquisa e detalhados os procedimentos usados na coleta dos dados. A forma como o material coletado foi analisado deve ser explicitada, e os resultados devem ser fruto dessas anlises, sendo bem articulados com a fundamentao terica adotada, que servir de suporte para a elaborao de concluses. Seria um bom exerccio para os leitores iniciantes de textos acadmicos identificar cada uma dessas partes nos trabalhos que leem, destacando a pergunta a que a pesquisa pretende responder, que base terica usada para isso, que metodologia aplicada e a que resultados se chegou. Nesse exerccio, o leitor deve se perguntar, a todo momento, se cada uma dessas partes est claramente apresentada, se uma corrobora a outra, se ele concorda com os fundamentos tericos que sustentam o trabalho, se a metodologia adequada para aquela situao e se vai gerar dados que podem realmente ajudar a responder aos objetivos do trabalho, se a anlise dos dados pertinente e detalhada o suficiente e se refora a teoria adotada. Ao final da leitura, o leitor deve se perguntar: esse trabalho cumpriu o que prometia? A anlise me convenceu? Os resultados so confiveis? Alm disso, o leitor pode ainda se perguntar que contribuies aquele trabalho trouxe para a pesquisa que ele est desenvolvendo ou pretende desenvolver. Ler para pesquisar O objetivo que orienta a leitura tem muita influncia sobre ela. Ler para avaliar, ler para fruir, ler para procurar problemas, ler para estudar ou ler para pesquisar so aes que dependem de parmetros diversos e recombinados. No caso da leitura para pesquisa, uma vez escolhido o tema, o pesquisador tem um percurso que costuma ser infinito a sua frente. Dificilmente se esgota algum assunto a ponto de que no sejam mais necessrias pesquisas sobre ele. Cada texto que relata uma pesquisa traz referncias a outros textos que podem ser buscados pelo leitor e enriquecer o processo. Antes do advento da web, essa busca pelas referncias era difcil,
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porque nem sempre os textos elencados podiam ser encontrados em bibliotecas acessveis. Com a rede, essa tarefa ficou mais fcil. possvel encontrar muitas pesquisas na web, o que bom para o leitor e para o pesquisador, que pode ter seu trabalho disponibilizado e lido por mais pessoas. Muitos mecanismos podem ser empregados pelo pesquisador para encontrar textos. O objetivo da pesquisa, no entanto, o passo fundador de tudo o que se segue. Sem objetivos impossvel encontrar algo com mais preciso. Passeios aleatrios podem no surtir bons resultados e a rede convida ao surfe s pela superfcie. importante que o pesquisador tenha condies, por exemplo, de saber as palavras-chave que deve usar em sua busca, sem as quais ser difcil levantar informaes e recuperar documentos que esto em algum lugar do ciberespao. As palavras-chave, no entanto, dependem da capacidade do leitor de sumarizar, resumir, compactar informaes nos termos mais operacionais para o seu caso. Alm disso, interessante compreender algo sobre os sistemas de busca e a forma como as palavras-chave funcionam neles, isto , como os documentos so identificados, classificados, rotulados para que sejam encontrados na rede infinitamente atualizada que a web. As revistas cientficas on-line costumam ter seus sistemas de busca prprios, mas h mecanismos que fazem buscas mais abrangentes, em vrias revistas, por exemplo. Um dos que podem ser usados para encontrar textos cientficos o Google Acadmico, em que se pode buscar por tema ou por autor, por exemplo. Esse site costuma buscar em portais de produo cientfica, como o da SciELO8 (Scientific Electronic Library Online).
8.
<http://www.scielo.org/ php/index.php>.
9.
<http://scholar.google. com/advanced_scholar_ search>.
Fonte: Google Acadmico.9
Com esse formulrio para pesquisa avanada, disponibilizado pelo Google Acadmico, o leitor pode encontrar com mais preciso os artigos ou pesquisas que procura, mas, para isso, deve selecionar bem as palavras que vo gerar uma busca eficaz. Alm disso, o leitor pode fazer a busca por autor, se ele sabe de algum pesquisador que tenha publicado sobre o tema que ele est pesquisando. Usar o nome completo do autor entre aspas ou as iniciais dos primeiros nomes pode refinar ainda mais a pesquisa.
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O leitor pode tambm fazer essa busca, digitando o nome de peridicos especializados ou por data de publicao, dependendo de ele estar procurando artigos e pesquisas mais recentes ou mais antigas. Muitas revistas especializadas disponibilizam tambm sua verso on-line. O pesquisador deve ficar atento para descobrir quais so as revistas e os peridicos mais renomados de sua rea. Essa informao pode ser encontrada na SciELO, que lista os peridicos de cada rea. O Portal de Peridicos da Capes tambm uma indicao para quem quer fazer e ler pesquisas. Nesse portal, o leitor pode encontrar textos por assunto e rea do conhecimento, por peridico (revistas especializadas) e por base, ou seja, por bibliotecas, catlogos, bancos de teses, sites, entre outros. O banco de teses que faz parte desse portal tem como objetivo facilitar o acesso a informaes sobre teses e dissertaes defendidas junto a programas de ps-graduao do pas10 e tambm permite buscas por autor, ttulo e palavras-chave. Nesse banco, as pesquisas podem ser feitas por autor, assunto, instituio, nvel (mestrado, doutorado, profissionalizante) e ano, como se pode ver no mecanismo de busca reproduzido a seguir:
10. Banco de teses da Capes. Disponvel em: <http://www.capes.gov.br/ servicos/banco-de-teses>.
Fonte: Banco de teses da Capes.11
11. <http://capesdw.capes. gov.br/capesdw>.
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H muita informao disponvel a poucos cliques do leitor/navegador, seja em portugus ou em outros idiomas. sempre bom lembrar, no entanto, que informaes disponibilizadas na Internet, seja em forma de texto verbal, vdeo ou imagem, podem ser lidas e citadas, mas devem ter sempre a fonte mencionada e os crditos dados devidamente aos autores. Nem s de leitura vive um pesquisador Leituras so imprescindveis na vida de um pesquisador, mas essa no a nica fonte de informao para ele. Ouvir e observar pesquisadores tambm uma experincia rica. Atualmente, temos muitas palestras, entrevistas e vdeos disponveis nos ambientes digitais que podem servir como aulas. Podemos ter aulas com grandes nomes de diversas reas ouvindo suas palestras. Podemos aprender muito com entrevistas dadas por eles e disponibilizadas na web (YouTube e TED, por exemplo). H tambm muitos vdeos didticos ou documentrios de diversas reas que podem nos ensinar muito, seja a respeito de biologia, matemtica, histria, literatura ou outras reas. Ao escolher vdeos, preciso estar atento fonte. Quem postou o vdeo? Uma universidade ou entidade de renome normalmente vai postar vdeos cujos dados devem ser mais confiveis, uma vez que tero sido produzidos com o suporte e a chancela dessas instituies que tm um nome e uma idoneidade pelos quais zelar. Vdeos caseiros podem ser muito bem feitos e no trazer problemas conceituais, mas preciso estar sempre atento para no acreditar em tudo que est disponvel. As mesmas estratgias usadas na leitura de um texto devem ser usadas quando se assiste a um vdeo. Quem assina ou se responsabiliza por esse vdeo? Essas informaes so pertinentes? Reforam outras leituras ou outras informaes j conhecidas do pesquisador? Deve-se acreditar nisso? Por qu? possvel concordar com essas ideias? Elas ajudam a compreender melhor o objeto de pesquisa? Ao assistir aos vdeos o pesquisador deve monitorar sua compreenso daquele material de forma semelhante que usa na leitura e se perguntar se est compreendendo o que est sendo dito, se identifica a ideia principal do vdeo, se consegue depreender a tese que est sendo defendida e os argumentos usados para isso. Uma vez avaliada a compreenso, o usurio deve tambm se posicionar em relao ao vdeo, pensando se concorda com o que foi dito e levantando outros argumentos a favor ou contra a tese defendida; verificar que aspectos daquele vdeo so relevantes para suas pesquisas e seus interesses particulares. Consideraes finais Procuramos neste texto refletir sobre a leitura de textos acadmicos, mostrando como os ambientes digitais nos levam a enriquecer nossa noo de leitor e de leitura e como contribuem para a leitura de textos acadmicos e, por conseguinte, para a pesquisa.
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Apresentamos habilidades de leitura e navegao que precisam ser desenvolvidas pelos leitores/ pesquisadores e para as quais eles devem estar atentos. Procuramos tambm mostrar alguns mecanismos e ambientes digitais dos quais os leitores podem se beneficiar e abrir o leque de possibilidades para outras fontes de informao que no apenas o texto verbal escrito, mas tambm os vdeos. Esperamos, com este texto, contribuir para ajudar os leitores pesquisadores iniciantes a encontrar e usar estratgias de busca e de leitura que contribuam para a leitura e, por conseguinte, para o trabalho de pesquisa.
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Referncias
COSCARELLI, Carla Viana. Em busca de um modelo de leitura. Revista de estudos da linguagem, Belo Horizonte, v. 11, n. 1, p. 119-147, jan.-jun., 2003. DIAS, Marcelo Cafiero; NOVAIS, Ana Elisa. Por uma matriz de letramento digital. In: ENCONTRO NACIONAL SOBRE HIPERTEXTO, 3., 2009, Belo Horizonte. Disponvel em: <http://www.ufpe.br/nehte/hipertexto2009/ anais/p-w/por-uma-matriz.pdf>. Acesso em: 19 ago. 2011. KLEIMAN, Angela B. Oficina de leitura: teoria e prtica. Campinas: Pontes, 1993. KLEIMAN, Angela B. Texto e leitor: aspectos cognitivos da leitura. Campinas: Pontes, 1989. RIBEIRO, Ana Elisa. Navegar lendo, ler navegando: aspectos do letramento digital e da leitura de jornais. 2008. 243 f. Tese (Doutorado em Lingustica Aplicada) Faculdade de Letras, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2008. RIBEIRO, Ana Elisa. Navegar sem ler, ler sem navegar e outras combinaes de habilidades do leitor. Educao em Revista, Belo Horizonte, v. 25, n. 3, p. 75-102, dez. 2009. SOARES, Magda Becker. Ler, verbo transitivo. In: PAIVA, Aparecida et al. (Org.). Leituras literrias: discursos transitivos. Belo Horizonte: Autntica, 2005.
Carla Viana Coscarelli doutora e mestre em Estudos Lingusticos pela Faculdade de Letras da UFMG. Atualmente, desenvolve os projetos de pesquisa Aladim, voltado para alfabetizao em ambientes digitais, e Redigir, que lida com a produo de material didtico. professora da Faculdade de Letras da UFMG e ministra a disciplina Oficina de Texto Acadmico na mesma instituio. Publicou, entre outros, o livro Oficina de leitura e produo textos (Editora UFMG). E-mail: cvcosc@yahoo.com.br Lattes: http://lattes.cnpq.br/8886697697917438 Ana Elisa Ribeiro ps-doutora em Comunicao pela PUC Minas, doutora em Lingustica Aplicada e mestre em Estudos Lingusticos pela UFMG. Professora do Programa de Ps-Graduao em Estudos de Linguagens do CEFET-MG. Atualmente, desenvolve projeto de ps-doutorado sobre leitura de infografia no Instituto de Estudos de Linguagem da Unicamp. Publicou, com Carla Coscarelli, o livro Letramento digital: aspectos sociais e possibilidades pedaggicas (Autntica) e, com colegas do CEFET-MG, Linguagem, educao e tecnologia e Leitura e escrita em movimento (Peirpolis). E-mail: anadigital@gmail.com Twitter: @anadigital Lattes: http://lattes.cnpq.br/7474445800716834
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Sob a inspirao de So Jernimo:
consideraes em torno da leitura e da escrita no mundo contemporneo

Fabrcio Jos Nascimento da Silveira Ludmila Salomo Venncio
Texto quer dizer Tecido; mas enquanto at aqui esse tecido foi sempre tomado por um produto, por um vu todo acabado, por trs do qual se mantm, mais ou menos oculto, o sentido (a verdade), ns acentuamos agora, no tecido, a idia gerativa de que o texto se faz, se trabalha atravs de entrelaamento perptuo; perdido neste tecido nessa textura o sujeito se desfaz nele, qual uma aranha que se dissolvesse ela mesma nas secrees construtivas de sua teia. Roland Barthes
Comecemos nossa digresso em torno das metamorfoses da leitura e dos gestos empreendidos pelos leitores recorrendo a uma imagem clssica: abancado em uma mesa de madeira disposta no centro de uma cela cujos contornos arquitetnicos evocam o perodo medieval, So Jernimo executa um movimento to imbudo de fora simblica que chega a assombrar seus observadores, inclusive os contemporneos. Na figurao de Caravaggio, esse erudito leitor do sculo IV encontra-se curvado sobre trs grandes cdices iluminados pelo nico feixe de luz que atravessa e inunda o ambiente. Envolto por um longo pano vermelho cujas dobras atenuam as rugas de seu corpo, o padroeiro dos tradutores mira de maneira circunspecta a pgina de um grosso volume que se mantm aberto graas aos esforos de sua mo direita. Em outro quadrante da imagem, sua mo esquerda empunha um objeto pontiagudo, provavelmente feito de cana, e parece estar prestes a rabiscar algo em um mao de folhas alocado abaixo de um tomo tambm entreaberto. Completam o argumento do artista dois smbolos que, em virtude de seu potencial heurstico, desnudam a verdadeira dimenso do ato retratado: uma aurola sobre a cabea do santo e um crnio ciosamente disposto com a fronte voltada para a mo que garatuja a pgina virgem. A aurola, tal qual uma sibila, parece inspirar esse homem virtuoso a compreender aquilo que seus olhos atentamente observam. O crnio, incorporando as virtudes da prudncia, mantm em estado de vigilncia o gesto criador que a escrita evoca e incita. Mas por que essa representao da leitura e da escrita causa estranhamento? Um observador atento percebe de imediato que So Jernimo no um leitor comum e que o mesmo no executa
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um ato simples. Primeiro, por uma questo logstica: os livros eram objetos raros e se mantiveram quase inacessveis ao pblico at o sculo XV. Depois, por uma dimenso cultural: o santo l silenciosamente, quando o comum era faz-lo de maneira oral; mais que isso, ele coloca em justaposio duas prticas que no domnio da Antiguidade clssica no se relacionavam de maneira to direta: ler e escrever, compreender e produzir outros enunciados de sentido. Essa obra de Caravaggio, portanto, para alm do trao figurativo que a caracteriza, assombra quem a contempla porque retrata um momento decisivo na histria das prticas culturais humanas: a compreenso/percepo de que ler , sobretudo, produzir sentido, apoderar-se do texto, reagir a ele. Dito de outra maneira: ler estabelecer uma relao de reciprocidade com o livro que est sendo lido, embarcar em uma troca total.1 Relao de reciprocidade que se faz notar de maneira mais clara quando voltamos nosso olhar para o trao de luz que ilumina a um s tempo o rosto sapiente desse leitor modelo, os livros por ele apossados e a mo que segura o cnhamo como sinal ativo de seu esprito. Nesse sentido, independentemente dos anacronismos que conferem dimenses estticas a sua composio, a cena idealizada por esse pintor italiano do sculo XVI nos serve como importante ponto de partida para questionarmos os processos de leitura-escrita na atualidade: como se define a leitura e a quem podemos chamar de leitores no mundo contemporneo? As sucessivas transformaes materiais, histricas e culturais que fizeram expandir os domnios da escrita tambm demarcaram a incorporao de novas gestualidades no mbito das prticas de leitura? A multiplicao exponencial dos artefatos de leitura, quer pela inveno da imprensa, quer pela revoluo eletrnica, provocou de fato uma guinada subjetiva em seus leitores? Como estes os leitores seriam representados imageticamente caso um artista dos dias atuais tomasse por tarefa recriar a tela de Caravaggio? Estariam eles envoltos pela mesma aura mstica que encobre aquele leitor do sculo IV? Que novos objetos e suportes se fariam indispensveis composio? Sem pretender projetar respostas definitivas para todas estas questes, o texto que se segue objetiva erigir um quadro discursivo que, a partir do dilogo com outros pensadores, faa ressaltar a importncia das mesmas para o cenrio histrico contemporneo, marcado, muitas vezes, por diagnsticos que decretam a derrocada da leitura e a morte dos leitores, principalmente daqueles mais jovens. Comecemos, pois, por uma questo de fundo conceitual: o que a leitura e a quem podemos chamar de leitor? Distender o texto e dissecar o signo: a leitura como gesto produtor de sentido
Quem somos ns, quem cada um de ns seno uma combinatria de experincias, de informaes, de leituras, de imaginaes? Italo Calvino
1. STEINER. Nenhuma paixo desperdiada, p. 18.
Embora muitos a visualizem como um elemento essencial para que o homem construa e edifique as relaes que estabelece com o meio no qual se insere, a leitura no se configura como um ato natural, mas antes como um conjunto de fazeres histricos, sociais e culturalmente demarcados. uma arte investigativa que quase no deixa traos visveis nem garantias contra a usura do tempo,
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mas ao produtora que em cada um dos seus encaminhamentos e de fazeres, ao mesmo tempo alteram e conferem existncia ao texto.2 um jogo em torno da apropriao, da recriao. Ofcio que no se restringe a um nico conceito, mas sim a um universo de prticas difusas e em permanente transformao atravs das quais sujeitos comuns interpretam e conferem os mais variados matizes de significao para o mundo que os cercam. Razo pela qual no deve ser pensada, e a tela de Caravaggio demonstra isso, como algo neutro em relao ao mundo, mas sim, como ato que produz, na sua prpria dinmica, caminhos diferenciados para uma ao social concreta em virtude da diversidade das necessidades e dos interesses de cada agente que lhe confere um sentido e um valor. Desta feita, e extrapolando uma acepo de cunho meramente denotativo, possvel se apontar que a leitura no apenas uma prtica, mas uma forma de vida.3 Em outros termos: mais que um ato hermenutico ou uma exegese erudita, a leitura se converte em trabalho do pensamento, em recurso de apropriao do mundo, em movimento de ressignificao da realidade. De fato, enquanto atividade interpretativa e de produo de sentido, a leitura no se posta como um processo de recepo delimitado por contedos objetivos ou como ato passivo de sujeio ao texto. Mais que isso, ela se faz notar como um processo voluntrio da inteligncia por meio do qual produzimos e sobrecodificamos sentidos e significados. Contudo, mesmo ligando-se inteligncia, a leitura no se define como uma operao intelectual abstrata: ela tambm o uso do corpo, uma inscrio dentro de um espao histrico-temporal e uma relao dos leitores consigo mesmos e com os outros. Nessa mirada, a leitura de qualquer texto se exibe como um processo de construo cultural e histrica que se efetiva a partir da mescla entre as condies materiais destinadas a sua produo e circulao com a subjetividade e o lugar em que cada leitor se encontra no momento de execut-la. Razo pela qual se torna possvel afirmar que nenhum leitor confrontado com textos abstratos, ideais ou desvinculados de certas dimenses materiais, espaciais ou temporais. Ao contrrio, eles manipulam objetos, ouvem palavras cujas modalidades governam a leitura e a escrita. Fazendo isso, comandam os possveis movimentos de compreenso e de apropriao do texto, da mesma forma como ressaltam que toda histria das prticas de leitura , portanto, necessariamente uma histria dos objetos escritos e das palavras leitoras.4 Assim sendo, todo leitor revela-se como uma figura histrica que respeita a historicidade do signo que l, mas que, ao mesmo tempo, promove uma ruptura com as leituras feitas at ento para empreender sua prpria interpretao, uma marca pessoal no universo de possibilidades de significao que lhe apresentado. Nesse caso, nenhum texto se apresenta por completo, mas se evidencia durante a travessia, durante as intervenes de seus inmeros leitores. O leitor , pois, um sujeito autnomo capaz de construir sentidos e imprimir marcas interpretativas no texto que sobrecodifica. De dissecar o signo e de distender seus limites de compreenso. De subverter o texto, de torn-lo mvel, intercambivel. Indcios que corroboram a tese de que no existe nada simultaneamente mais real e mais ilusrio do que o ato de ler. Eis ento o grande paradoxo da leitura:
2. CHARTIER; HBRARD. A inveno do cotidiano, p. 32.
p. 21.
3. PIGLIA.
O ltimo leitor,
4. CAVALLO; CHARTIER.
Histria da leitura no mundo ocidental, p. 6.
Sob a inspirao de So Jernimo
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5. BARTHES.
O rumor da lngua, p. 51.
Admite-se comumente que ler decodificar: letras, palavras, sentidos e estruturas, e isso incontestvel; mas acumulando as decodificaes, j que a leitura , de direito infinita, tirando a trava do sentido, pondo a leitura em roda livre (o que sua vocao estrutural), o leitor tomado por uma interveno dialtica: finalmente ele no decodifica, ele sobrecodifica; no decifra, produz, amontoa linguagens, deixa-se infinita e incansavelmente atravessar por elas: ele essa travessia.5
Distender o texto e dissecar o signo, talvez estas sejam as aes que melhor sintetizem o ato empreendido por So Jernimo. Imperativos que tiveram suas dimenses simblicas potencializadas por cada uma das sucessivas revolues que acometeram os domnios da leitura e da escrita ao longo da histria, cujo pice estamos presenciando/vivenciando neste exato momento com a emergncia e a difuso global do universo virtual. De fato, o gesto que inspirou Caravaggio s se tornou comum graas a uma mudana estrutural que redefiniu, tanto em termos de formato, quanto de sentido, o principal suporte de produo e divulgao de informaes do mundo clssico: a substituio do rolo de papiro pelas folhas encadernadas do cdice. Composto de folhas de pergaminho ou papel de trapo dobradas e unidas em sua base, formando cadernos que eram folhados tal qual um livro moderno, o cdice permitiu aos sujeitos executarem gestos antes impensados durante a prtica da leitura: folhear o livro, citar trechos com preciso, estabelecer ndices, alm de favorecer uma leitura fragmentada, mas voltada para a apreenso da totalidade da obra, identificada por sua prpria materialidade. Alm disso:
Suas pginas ganham os brancos das margens. As palavras; antes escritas como uma torrente discursiva, ganham espaos e sinais de pontuao. A arquitetura da pgina manuscrita se torna mais complexa, podendo, por exemplo, se distinguir o texto literrio das glosas que o margeavam. O livro manuscrito medieval tem uma estrutura hipertextual, que ser transposta para os primeiros livros impressos.6
6. VAZ. Livro: a matria que no acabou, p. 44-45.
Unidas, essas mudanas estruturais provocaram o surgimento de um novo tipo de leitura na qual o olho substitui a voz como principal instrumento de apreenso do texto pelo leitor. quela altura, em vez da leitura oral dominante em toda a Antiguidade greco-romana, o mundo medieval passava a caracterizar-se pela leitura visual e silenciosa de textos cuja sintaxe e expresso grfica haviam se simplificado bastante. No por acaso:
Enquanto o leitor da Antiguidade dependia da memria oral para reter uma srie ambgua de sons, etapa preliminar na construo do sentido, o leitor escolstico rapidamente convertia sinais em palavras e grupos de palavras em sentido, aps o que ele podia esquecer rapidamente as palavras especficas e sua sequncia. A memria era basicamente utilizada para reter o sentido geral das oraes, das frases e dos pargrafos.7
7. SAENGER.
A leitura nos sculos finais da Idade Mdia, p. 155.
Nesse mesmo movimento, a privacidade instituda por tal modalidade de leitura consagrava aos sujeitos a possibilidade de se estabelecer uma maior interao com o texto. No recanto de seus quartos, tal qual So Jernimo, os leitores medievais liam implicitamente atravs das rasuras, das
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palavras sublinhadas ao longo do texto, das correes feitas por aqueles que os antecederam e dos acrscimos deixados ao longo das margens e entrelinhas que o cdice medieval oferecia. Portanto, se a leitura de um rolo de papiro era considerada uma atividade passiva porque os leitores no podiam interferir no texto, o cdice transforma essa mesma atividade em prtica ativa, em ao de produo de sentido e de reescritura, de ressignificao daquilo que foi lido. Comportamento que a tcnica de imprimir usando tipos mveis popularizou de maneira definitiva. Contando com um cenrio sociopoltico e cultural favorvel, a fabricao rpida e econmica de livros foi beneficiada pelo aparecimento e o aprimoramento de uma srie de mecanismos tcnicos: a existncia de uma substncia abundante e fcil de obter como o papel; a descoberta de uma tinta que poderia ser aplicada s superfcies metlicas dos prelos e depois passada para o papel sob presso; o invento de uma prensa para comprimir fortemente o metal tintado contra o papel; o aprimoramento da tcnica de fundir tipos mveis de metal para tornar possvel a gravao sob alta presso e a existncia de um esprito humano empenhado em levar a cabo o projeto da tipografia mecnica. Em seu conjunto, esses avanos tcnicos podem ser considerados os desencadeadores do fenmeno hoje conhecido como exploso informacional, cuja caracterstica principal est relacionada produo e circulao de uma quantidade antes impensada de informaes e de materiais informacionais. Conjuntura que afeta diretamente as atividades de leitura, uma vez que deflagra a passagem de um processo intensivo para uma prtica extensiva e, ao mesmo tempo, provoca inmeras alteraes no prprio formato dos textos por meio do aparecimento de subdivises em captulos, acrscimo de sumrios, ndices e notas marginais indicando mudanas de tpicos. Contudo, preciso apontar que, mesmo produzindo em srie o que antes era manuscrito, os impressos frutos dessa revoluo ainda se aproximavam ao mximo dos cdices j que, entre outros aspectos, imitavam sua paginao e reivindicavam a interferncia da mo humana para serem finalizados: a mo do iluminador que pintava iniciais ilustradas e miniaturas; a mo do revisor, do emendador ou do dono do livro que acrescentava os sinais de pontuao, as rubricas e os ttulos que o texto exigia e, por fim, a mo dos leitores que se apossaro do livro, inserindo neste notas e indicaes que ajudaro a demarcar seu lugar em um dado sistema sociocultural. Portanto, e no por acaso:
Somos herdeiros dessa histria tanto para a definio do livro, isto , ao mesmo tempo um objeto material e uma obra intelectual ou esttica identificada pelo nome de seu autor, como para a percepo da cultura escrita e impressa que se baseia em diferenas imediatamente visveis entre os objetos (cartas, documentos, dirios, livros, etc.).8
8. CHARTIER.
Os desafios da escrita, p. 22.
Diferenas estas que nos remetem imediatamente mais instigante das revolues por que passaram as atividades de leitura e escrita: a emergncia do domnio da virtualidade. Modalidade de compreenso da realidade espao-temporal que, segundo Lvy, no especifica apenas a infra-estrutura material da comunicao digital, mas tambm o universo ocenico de informaes que ela abriga, assim como os seres humanos que navegam e alimentam esse universo.9 Definio que traz em seu bojo o indicativo de que as tecnologias de comunicao, informao e conhecimento se converteram no elemento desencadeador de novos contornos para as distintas esferas que con-
p. 17.
9. LEVY.
Cibercultura,
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formam o modo de vida contemporneo e que, em virtude disso, nem mesmo as relaes sociais esto isentas de seus efeitos. Devido fluidez que caracteriza o universo virtual, os indivduos se desprendem das estruturas rgidas e formais de hierarquias e pertencimentos erigidos pelas sociedades tradicionais para institurem um domnio o ciberespao no qual as dinmicas de sociabilidade e de representao do eu se polarizam e tornam-se cada vez mais multifacetadas. Por no ser fsico e devido inexistncia de fronteiras, o ciberespao pode agora ser percorrido livremente por todos aqueles que navegam em suas redes hipertextuais. Sendo assim, a criao desse ambiente paralelo de encontros coletivos foi o que realmente alterou os parmetros ento vigentes de comunicao e as estruturas formais de interao social, pois inaugurou uma era em que contatos interpessoais e outras modalidades de interveno no mundo comearam a ser travados virtualmente. Com isso, nos vimos imersos em um mundo de redes de informao no qual as TICs atuam como ferramentas de mediao presentes em todas as atividades humanas, reordenando processos, organizaes e instituies, sem isentar nem mesmo as prticas de leitura e escrita que vigoravam at aquele momento. No espao virtual, as tcnicas de produo e de divulgao eletrnica dos textos modificam sobremaneira sua representao, tal qual afetam as estratgias utilizadas pelos leitores para deles se apossarem. No domnio da virtualidade, a materialidade do livro substituda pela imaterialidade dos textos sem lugares; s relaes de contiguidade estabelecidas no e pelo objeto impresso se ope a livre composio de fragmentos indefinidamente manipulveis; captura imediata da totalidade da obra, tornada visvel pelo artefato que a contm, o espao virtual faz suceder a navegao de longo curso entre arquiplagos textuais sem margens nem limites. Com isso, o mundo eletrnico acaba por impor, inevitvel e imperativamente, novas maneiras de ler, novas relaes com a escrita, novas tcnicas intelectuais. Em outras palavras:
Quanto ordem dos discursos, o mundo eletrnico provoca uma trplice ruptura: prope uma nova tcnica de difuso da escrita, incita uma nova relao com os textos, impe-lhes uma nova forma de inscrio. A originalidade e a importncia da revoluo digital apiam-se no fato de obrigar o leitor contemporneo a abandonar todas as heranas que o plasmaram, j que o mundo eletrnico no mais utiliza a imprensa, ignora o livro unitrio e est alheio materialidade do cdex. ao mesmo tempo uma revoluo da modalidade tcnica da produo do escrito, uma revoluo da percepo das entidades textuais e uma revoluo das estruturas e formas mais fundamentais dos suportes da cultura escrita. Da a razo do desassossego dos leitores, que devem transformar seus hbitos e percepes, e a dificuldade para entender uma mutao que lana um profundo desafio a todas as categorias que costumamos manejar para descrever o mundo dos livros e a cultura escrita.10
10. CHARTIER.
Os desafios da escrita, p. 23-24.
Isso se d porque o texto eletrnico um domnio mvel, malevel, aberto, que permite usos, manuseios e intervenes muito mais numerosas e livres que qualquer um dos antigos formatos do livro. Movimentando a barra de rolagem e trilhando os caminhos sinalizados pelos links hipertextuais, o leitor de um documento eletrnico no mais constrangido a intervir na margem, no
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sentido literal ou no sentido figurado que define esse termo. Ao contrrio, ele pode intervir no corao, no centro gerador da escritura. Indo mais alm:
A textualidade eletrnica permite desenvolver as argumentaes e demonstraes segundo uma lgica que j no necessariamente linear nem dedutiva, tal como d a entender a inscrio de um texto sobre uma pgina, mas que pode ser aberta, clara e racional graas multiplicao dos vnculos hipertextuais. Por outro lado, e como consequncia, o leitor pode comprovar a validade de qualquer demonstrao consultando pessoalmente os textos (mas tambm as imagens, as palavras gravadas ou composies musicais) que so o objeto da anlise se, evidentemente, estiverem acessveis numa forma digitalizada.11
11. CHARTIER.
Os desafios da escrita, p. 24-25.
Sendo assim, as pistas lanadas pelo autor acima citado nos indicam que conferir sentido s prticas de leitura e escrita no mundo eletrnico pressupe abdicar-se dos hbitos adquiridos at este momento e transformar as aes em torno de sua reestruturao a partir de uma lgica que no est centrada nem em critrios dedutivos, nem em movimentos lineares. Ao contrrio, sua exequibilidade ampara-se por meio da convergncia de mltiplas modalidades de significao arquivos, imagens, palavras, msicas que se mostram abertas e fluidas por natureza. Estatuto ontolgico que permite que o leitor cada vez mais submeta o texto a um sem nmero de operaes ele pode index-lo, anot-lo, copi-lo, desmembr-lo, recomp-lo, desloc-lo etc. tornando-se seu coautor. Possibilidade que nos leva a demarcar que a distino claramente visvel no livro impresso entre a escrita e a leitura, entre o autor do texto e leitor do livro, apaga-se em benefcio de outra realidade: aquela em que o leitor torna-se um dos autores de uma escrita de vrias vozes ou, pelo menos, encontra-se em posio de construir um texto novo a partir de fragmentos recortados e reunidos segundo o seu bel-prazer. Atitudes perante o texto que podem levar esse leitor a efetivamente colher os sentidos possveis dentro de seu mundo e a ento exercitar atravs do seu trao, de sua letra, de seu olho, uma experincia artstica.12 Tal observao nos leva a evocar novamente o gesto empenhado por So Jernimo ainda no sculo IV. Se o leitor contemporneo no est imbudo da aura mstica que envolve o santo e os fazeres que este executa, suas possibilidades de ao perante o texto e a quantidade de materiais passveis de leitura que emergiram com a modernidade e o universo virtual certamente causariam inveja quele homem cuja vida foi devotada aos livros. Seria, pois, loucura pensarmos em uma releitura da tela de Caravaggio? Como representar uma atividade que, na atualidade, se d a ver atravs do rtulo da fluidez, da descontinuidade e por uma dinamicidade que no requer nveis muito elevados de concentrao e recolhimento? Levando-se esse projeto diante, que objetos, suportes ou domnios miditicos se fariam indispensveis composio? Furtando-nos ao exerccio especulativo, recorremos a uma imagem rascunhada por Nstor Garcia Canclini como esboo imagtico de uma possvel composio criada em resposta s questes acima levantadas:
Voc est dirigindo o carro enquanto ouve um udio-livro e interrompido por uma ligao no celular. Ou voc est em casa, sentado na poltrona, com o romance que acabou de comprar, enquanto na televiso ligada espera do noticirio passa um anncio sobre as novas funes do iPod.
12. CASA NOVA. Tal imagem, qual texto? Ou tal texto, qual imagem?, p. 146.
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13. CANCLINI. Leitores, espectadores e internautas, p. 11.
Voc se levanta e vai at o computador para ver se compreende essas novidades que no esto mais nas enciclopdias de papel, e, de repente, percebe quantas vezes, mesmo para procurar dados de outros sculos, recorre a esses novos patrimnios da humanidade que se chamam Google e Yahoo.13
Retirando-se o tom humorstico que sustenta a cena acima delineada e recordando que leitura e escrita requerem para sua efetivao o domnio de operaes complexas compreenso dos processos de produo dos textos que so lidos; das formas como estes so veiculados e encontram seus leitores; das dinmicas histricas que definem os modos de ler e escrever socialmente aceitos em cada poca e das condies tcnicas que definem ou indicam seus usos e contrausos culturais a figurao de Garcia Canclini no poderia ser interpretada tambm como uma caricatura da descontinuidade e da exacerbada concorrncia que o mundo contemporneo impe a essas atividades? Para alm disso, estaria ele chamando ateno para uma reduo negativa dos significados scio-histricos ocupados por essas prticas? O domnio da virtualidade e a seduo do universo eletrnico reconfiguraram de tal maneira a leitura e a escrita que hoje os gestos de So Jernimo no fazem mesmo mais nenhum sentido? Certamente o nosso autor sobrecarregou nos traos de sua pena. Embora o mundo virtual e os suportes eletrnicos modifiquem radicalmente as formas e os sentidos atravs dos quais apreendemos e praticamos a leitura e a escrita, faz-se necessrio no perdermos de vista que:
O acesso realidade virtual depende do domnio da leitura e, assim, esta no sofre ameaa nem concorrncia. Pelo contrrio, sai fortalecida, por dispor de mais um espao para sua difuso. Quanto mais se expandir o uso da escrita por intermdio do meio digital, tanto mais a leitura ser chamada a contribuir para a consolidao do instrumento, a competncia de seus usurios e o aumento de seu pblico.14
14. LAJOLO; ZILBERMAN. Das tbuas da lei tela do computador, p. 31.
Como podemos provar isso? Primeiro, apontando que o leitor contemporneo, sobretudo aquele do mundo digital, tambm lida com uma srie de operaes complexas: a leitura de textos no formato rolo; a navegao hipertextual que introduz, ao lado da simultaneidade, a dimenso da profundidade; o convvio concomitante com vrias mdias e que, em seu conjunto, essas operaes destituem-no de uma suposta passividade, j que os mesmos so transformados em coautores dos textos e dos signos que manipulam. Em segundo lugar, preciso que no esqueamos que essa foi/, dentre todas as revolues da leitura e da escrita, a que alcanou o maior nmero de sujeitos, tornando-se perceptvel, sobretudo, entre a populao infantil e juvenil, ou seja, entre os leitores em formao. Seduzidos pela fluidez e pela dinamicidade do espao virtual, crianas e jovens imprimem cada vez mais cedo suas marcas de leitores ativos em pginas personalizadas da Internet; em domnios exclusivamente dedicados a eles no mbito da web; em sites de relacionamentos de todas as ordens e em blogs que se proliferam a cada dia e que cobrem os mais variados assuntos do mundo moderno e de suas vidas pessoais. Sendo assim, e com o objetivo de demonstrar em termos prticos a validade dos estatutos tericos delineados at aqui, traamos na seo que se segue mais algumas consideraes sobre a escrita e a leitura na contemporaneidade, voltando nosso olhar para os gestos
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que prefiguram as atividades de leitura e escrita de blogs enquanto prticas que encerram em si um feixe de possibilidades elucidativas acerca das dinmicas sociais, histricas, polticas e culturais que ora se estabelecem. A encenao da vida cotidiana: blogs, leitura e conversaes na web Apesar de no existir uma definio consensual sobre os blogs, ou weblogs,15 eles tm sido conceituados como jornais interativos on-line frequentemente atualizados, usualmente pessoais, com espao para insero de comentrios pelos leitores, com uma lista de links que direcionam para outros sites similares e um grande nmero de textos curtos, denominados posts, organizados de maneira cronologicamente inversa (dos mais recentes para os mais antigos). De fato, essa ferramenta aproveitada para mltiplos usos e finalidades no ciberespao, abordando diversas questes, para citar apenas algumas: polticas (blogs so utilizados em campanhas por candidatos e partidos polticos como recursos comunicacionais para coordenar atividades eleitorais, como fontes de informao para cidados durante as eleies ou em perodos que as antecedem, ou ainda como propiciadores de uma maior participao e engajamento polticos ao possibilitar canais bi ou multidirecionais de informao e comunicao); jornalsticas (blogs debatem a respeito da produo, edio e distribuio de notcias e realizam a cobertura de diversos eventos, como guerras e movimentos sociais); organizacionais (blogs so teis na divulgao e promoo de produtos, ou para percepo da imagem das organizaes); educacionais (blogs so utilizados como recursos pedaggicos para criar um ambiente de discusso que amplia a sala de aula e permite aos alunos trocar ideias e desenvolver pesquisas); entretenimento e hobbies (blogs so utilizados para relatar viagens, gostos musicais e tendncias de moda, por exemplo). A proliferao de blogs na web, nos ltimos anos, deve-se, em boa parte, a trs principais aspectos: (1) facilidade de edio e publicao dos textos possibilitada por inmeras ferramentas e servios especializados na criao e atualizao desse gnero comunicacional; (2) s caractersticas de personalizao dos blogs que possibilitam aos autores expressarem suas opinies com maior liberdade, de forma mais direta, menos formal, clara e atrativa e com uma rigidez menor do que a que o texto impresso impe; e (3) ao carter conversacional dos blogs, que pode ser analisado em dois nveis: (a) um interno, considerando a conversao estabelecida entre o autor e seus interlocutores viabilizada pelos textos das postagens e pelo espao reservado para que os leitores escrevam comentrios, aliado utilizao de recursos auxiliares como as tags,16 e (b) um externo, considerando a conversao entre blogs. A natureza eminentemente pblica dos blogs e dos registros dos posts revelam interesses particulares e a utilizao de links indica influncias e relaes com outros participantes. O acesso facilitado aos posts de diferentes blogs que discutem sobre um mesmo tema possibilitado, em grande parte, pelo blogroll17 ou pelas referncias que os blogueiros efetuam a outros blogs ou sites atravs de seus posts, ao discutir sobre um tema ou responder aos comentrios dos leitores. O que subjaz a essa discusso conceitual a compreenso dos blogs como uma modalidade on-line que publiciza a experincia pessoal e cotidiana, como argumentam Schittine e Carvalho.18
15. O termo blog vem de weblog, contrao de web e log (arquivo da web), e foi utilizado pela primeira vez por Jorn Barger, em 1997, em seu Robot Wisdom, para denominar um conjunto de sites que listavam uma srie de links interessantes na web. (BLOOD. Weblogs).
16. Etiquetas que permitem a organizao do contedo.
17. Uma lista de sites recomendados pelo blog, aqueles que o blogueiro l, gosta ou reconhece como relevantes.
Blog; Dirios ntimos na era digital.

CARVALHO.
18. SCHITTINE.
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Dada a diversidade de apropriaes que os blogs suscitam, o que nos interessa particularmente neste captulo a compreenso dos blogs como um desdobramento dos dirios ntimos tradicionais. Trata-se de um fenmeno scio-comunicacional anunciado em meados dos anos 1990, e particularmente no Brasil a partir de 2000, quando alguns sites pessoais passaram a ser atualizados, de forma sistemtica, com relatos da vida diria dos seus autores, enfatizando situaes compreendidas como pertencentes esfera do privado ou de foro ntimo. Assim, o que expresso nos blogs refere-se experincia cotidiana nos diversos domnios de ao em que ela se realiza. Contudo, argumentamos que esse cotidiano no narrado exatamente como ele , mas sim criado, performado e dramatizado, e engendra a apresentao de um eu sob avaliao de um outro.19 Ou, em outras palavras, a vida cotidiana encenada de modo a se tornar palatvel ou compartilhvel em um contexto marcado por afinidades (expressa pela prpria leitura dos posts ou pelo referenciamento por links), onde os blogueiros se constroem e erigem representaes do/para seu cotidiano em e na relao com outro. Essa alteridade, apontada por Bakhtin,20 permite-nos compreender que o sujeito se constitui reflexivamente pelo reconhecimento do outro no discurso, ou, dito de outra maneira, no reconhecimento do outro que o sujeito se constitui como um eu. Para compreenso dessa encenao recorremos a Charaudeau,21 segundo o qual a comunicao humana uma espcie de mise-en-scne, na qual todos os atos de linguagem na vida cotidiana, tanto escritos quanto falados, conteriam essa encenao do discurso, um jogo de mscaras e uma teatralizao. De fato, todo ato de linguagem o resultado do encontro entre um sujeito que enuncia e outro que interpreta, cada qual agindo de acordo com a imagem coconstruda que se tem do outro resultante dessa interao. Nos dizeres do autor:
[A mscara] smbolo da identificao, a ponto de nela se confundirem o ser e o parecer, a pessoa e a personagem, tal como um teatro grego. No h mais oposio entre o verdadeiro e o falso, o autntico e o artifcio, o vivido e o representado.22
19. GOFFMAN. A representao do eu na vida cotidiana.
20. BAKHTIN.
Marxismo e filosofia da linguagem.
21. CHARAUDEAU.
Language et discours; Discurso poltico.
22. CHARAUDEAU.
Discurso poltico. Prlogo.
Segundo o autor, talvez essa seja a nica maneira de se viver em sociedade: colocando e despindo as mscaras de acordo com a situao de troca estabelecida. Assim, vrias mscaras so possveis e, portanto, vrias identidades so tambm viabilizadas. nessa interao constituda pela encenao do eu e pela presena, avaliao e tambm atuao do outro, que se constroem essas identidades que refletem as escolhas, os interesses, as preferncias e a participao em diversos domnios sociais tanto do blogueiro quanto dos seus interlocutores. Os processos de criao de sentido mtuo pelo autor e pelo leitor se constituem, ento, em uma mise-en-scne um processo de apresentao e representao. Com o objetivo de exemplificar as questes debatidas at o momento, do vasto conjunto de tipos de dirios que habitam o espao virtual, optamos por discutir aqueles que contemplam narrativas dos acontecimentos vivenciados em contato com localidades distintas das de origem dos seus autores. Esses grupos de blogs denominados travelogues, ou simplesmente blogs de viagem, objetivam compartilhar experincias de viagens, que propiciam uma revelao da cidade real, muitas vezes antes mesmo dos autores retornarem ao local de origem e, em segunda instncia, encorajar outros potenciais leitores a ingressar no mesmo tipo de vivncia.
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Diferentemente dos guias tursticos, os relatos dos blogs de viagem possuem um nvel de pessoalidade maior, que mistura informaes mais instrumentais (locais de hospedagem, restaurantes, pontos tursticos, moeda local, dentre outras) com relatos da intimidade e das percepes singulares do percurso. O autor, adotando uma postura confessional, revela acontecimentos e vivncias que podem conduzir identificao e interesse imediatos do leitor. Como apontado anteriormente, os autores apresentam suas narrativas, recorrendo a dispositivos comunicativos e moldando suas experincias de acordo com situaes interativas especficas. Assim, a repercusso de um post depende da intensidade com que o blogueiro consegue trazer a experincia para a interao, ou seja, de reconstrui-la num contexto relacional, convidando seus leitores participao. Isso pode ser feito atravs de recursos textuais, imagticos, e, principalmente, pela instantaneidade do acontecimento a postagem aqui e agora. Assim, o que aproxima os blogs de viagens dos guias tursticos que ambos fundam seus relatos na experincia, mas o fazem de formas distintas. Nos guias, tem-se a despersonalizao da experincia e a utilitarizao da informao, enquanto nos blogs a experincia personificada e os processos de troca so mais visveis. Tome-se como exemplo o post intitulado Querido una casa, un hotel, que versa sobre a hospedagem no hotel Querido localizado em Buenos Aires Argentina, extrado do blog (que se tornou livro) Buenos Aires Dreams,23 escrito pelo blogueiro brasileiro Marco Cavalheiro e disponvel na verso e-book. Nesse pequeno texto, observam-se as principais caractersticas de um blog de viagem. A escrita mais fluida, agradvel, uma espcie de narrativa que insere o leitor na cena, reconstruindo o vivenciado a cada momento e as percepes das atividades realizadas na localidade descrita (a mise-en-scne de Charaudeau). Para tanto, o blogueiro recorre a inmeros recursos imagticos (o quadro de recados de boas vindas, a foto da mesa na varanda onde ele degustou um vinho, a mesa de caf da manh com as comidas tpicas do lugar), a recursos estilsticos e metafricos (Foi uma semana mgica! Chegamos em um sbado frio e chuvoso cheios de expectativas), e, assim como na fico, recorre-se tambm a um relato da sequncia das aes, momento a momento (Deixamos nossas malas no quarto e descemos para conversar e dividir uma garrafa de vinho). Pronto, est montada a cena! O leitor j se sente familiar ao local, sabe descrev-lo com o nvel de detalhes estruturais e at mesmo sensoriais (confortvel, aconchegante, agradvel). Resta acrescentar ao cenrio um toque de intimidade com o leitor, como se ele fosse seu amigo (na maioria das vezes o , porque o conhece pessoalmente ou porque ele acompanha o blog postando comentrios; no entanto, existe a necessidade de captao de uma nova audincia). Assim, o blogueiro apresenta detalhes da proprietria do hotel, tambm brasileira, citando seu blog; conta que ele acompanhou as obras no local, lembra ao leitor da impessoalidade dos hotis tradicionais e a dificuldade para alguns de no compreender o idioma falado; ressalta a localizao privilegiada do hotel, em um bairro tranquilo, de fcil acesso s estaes de metr e perto de uma rea bastante conhecida na cidade devido aos outlets um verdadeiro convite ao leitor para vivenciar a experincia. Por fim, o blogueiro estabelece uma conversao direta com seus leitores, respondendo aos comentrios e elogios ao blog, s requisies de informaes adicionais sobre o hotel (como o tarifrio cobrado), e aos relatos de experincias similares vivenciadas no hotel pelos leitores. Experincia de conversao que s adquire sentido quando o autor do blog encontra ressonncia nos comentrios de seus leitores, quando uma situao cotidiana qualquer incita a criao de
23. <http://buenosaires dreams.blogspot. com/2010/08/querido-unacasa-un-hotel.html>.
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24. PETIT.
A arte da lei, p. 283.
uma esfera comum de sociabilidade mediada por meio da escrita e da leitura. Condio que, em ltima instncia, acaba por fortalecer o nosso argumento de que, mesmo no domnio da virtualidade, ao vivenciar o texto e dele tomar posse, o leitor, por meio desse confronto com o outro que a escritura, acaba por deparar-se com uma mirade de imagens, situaes e personagens que fomentam seus pensamentos e cativam seus sonhos. Desvio vital que conduz a vias desconhecidas, recoloca em movimento o desejo, permite recarregar o corao, reencontrar, sob as palavras, emoes secretas compartilhadas, um pano de fundo de sensaes que torna a movimentar o pensamento.24 Eis porque, ainda agora, ao ler e escrever, estamos todos sob a inspirao de So Jernimo. Consideraes finais Este texto se inicia com uma imagem do sculo XVI que retrata uma situao vivenciada na Antiguidade clssica, mas seu objetivo principal discutir as figuraes contemporneas em torno da leitura e da escrita. Nesse sentido, indagamos: existe mesmo uma relao de proximidade entre cenrios to dspares? possvel, ao fim dessas pginas, sintetiz-los em uma nova imagem ou condens-los em um enunciado sinptico? Para alm de nos permitir demonstrar que leitura e escrita so prticas sociais, histricas e culturais sujeitas s flutuaes tcnicas e to fluidas quanto o so as sociedades e os sujeitos que lhes conferem sentido e visibilidade, o gesto empenhado por So Jernimo deixa transparecer, ainda, que as mesmas, independentemente do lugar e do tempo onde se exeram, acabam por instituir um espao entre o imaginrio e o real, um espao de sociabilidade, de interaes, de mise-en-scne, que desmonta a clssica oposio binria entre iluso e realidade, entre histria e fico. Indcios que corroboram a nossa tese de que no existe nada simultaneamente mais real e mais ilusrio do que ler e escrever. Sendo assim, lemos e escrevemos, mesmo que estas no se insiram no conjunto das atividades indispensveis para viver, porque a vida mais cmoda, mais clara, mais ampla para aqueles que leem e escrevem que para aqueles que no o fazem. Por qu?
Primeiramente, em um sentido bastante simples, viver mais fcil para aqueles que sabem ler, no somente as informaes, os manuais de instruo, as receitas mdicas, os jornais e as cdulas de voto, mas tambm a literatura. Alm disso, sups-se por muito tempo que a cultura literria tornasse o homem melhor e lhe desse uma vida melhor: com a literatura, o concreto se substitui ao abstrato e o exemplo experincia para inspirar as mximas gerais ou, ao menos, uma conduta em conformidade com tais mximas. A literatura, instrumento de justia e de tolerncia, e a leitura, experincia de autonomia, contribuem para a liberdade e para a responsabilidade do indivduo.25
25. COMPAGNON.
Literatura para qu?, p. 29-35.
Conjunto de possibilidades que se dilata na contemporaneidade, sobretudo por meio do domnio da virtualidade, espao tambm calcado nas experincias cotidianas que compem a vida social, mas que se constri na fronteira entre os mundos on-line e off-line. Aqui, a leitura e a escrita misturam papis; aproximam individualidades e conclamam o dilogo atravs do apagamento das barreiras que por longa data colocaram em polos opostos aqueles que produzem um texto e aque-
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les que o decodificam. Modalidade de compreenso facilmente visualizada no universo dos blogs, dirios modernos que se colocam como espao de mediao entre esses dois mundos por meio dos quais os sujeitos expressam, compreendem e compartilham vivncias, bem como suas mais distintas relaes cotidianas ao encenarem a realidade de acordo com as prticas, as significaes e os papis que os contextos sociais por onde transitam lhes oferecem. Sendo assim, recuperar a imagem de So Jernimo no tem outra funo seno demarcar que leitura e escrita so formas de apropriao do mundo, de dilogo com o outro e que, em virtude disso, suas potencialidades prticas e simblicas ganham ou deveriam ganhar cada vez mais visibilidade no mbito das atividades humanas.
Dedicamos este texto ao Prof. Paulo B. em sinal de afeto e amizade e tambm como reconhecimento a toda sabedoria e beleza no trato com a imagem e com as palavras.
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Referncias
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Fabrcio Jos Nascimento da Silveira doutorando em Cincia da Informao pelo Programa de PsGraduao em Cincia da Informao da UFMG. Mestre em Cincia da Informao pela UFMG e graduado em Biblioteconomia pela mesma instituio. Possui experincia nas reas de Biblioteconomia e Cincia da Informao, atuando principalmente com os seguintes temas: Histria do livro e das bibliotecas; Bibliotecas pblicas como lugares de prticas culturais; Acervos pblicos de informao e a constituio dos discursos identitrios nacionais; Acervos pblicos de informao e a poltica nacional de preservao da memria e do patrimnio; e Diretrizes para a formao do bibliotecrio no Brasil e nos pases em desenvolvimento. E-mail:fabrisilveira@gmail.com Ludmila Salomo Venncio doutoranda em Cincia da Informao pelo Programa de Ps-Graduao da Escola de Cincia da Informao da UFMG e mestre pela mesma instituio. Graduada em Tecnologia da Informao e especialista em Gesto da Informao. Membro do Ncleo de Estudos das Mediaes e Usos Sociais dos Saberes e Informaes em Ambientes Digitais (Nemusad). Tem interesse nos temas de pesquisa: Redes sociais aplicadas aos estudos informacionais; Redes sociais polticas na web; Anlise de redes sociais (ARS); Organizao da informao; Linguagens documentrias; e Anlise do discurso. E-mail: ludmilasalomao@gmail.com
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A fanfiction como espao para a escrita juvenil: o cenrio brasileiro dos jovens autores
Gergia Geogletti Cordeiro Dantas
A busca pelo entretenimento um tema predominante na cultura moderna. Grandes indstrias voltadas para a produo e distribuio de produtos para atender esse nicho de mercado tm apresentado um desenvolvimento expressivo. Atualmente, surge o termo infoentretenimento (informao e entretenimento).1 A informao, nesse contexto, assume um carter cada vez mais de mercadoria a ser comercializada por meio do cinema, da msica, da arte, da literatura. Estes se convertem em meios para divulgao e consumo de contedo intelectual. Os fs so sujeitos que demonstram proximidade emocional a esse tipo de contedo e em grande parte so o pblico-alvo dessas produes. Contudo, esses fs no so leitores/espectadores passivos, eles se configuram como produtores do seu prprio contedo. Acredita-se, aqui, que a cultura de fs seja um campo particularmente rico para se compreender o relacionamento do indivduo com as novas mdias, assim como de uma cultura participativa. Esses fs so responsveis pela elaborao de textos, vdeos, msicas e artes grficas baseadas em obras originais publicadas e popularizadas. Exemplos desses tipos de obra que despertam o interesse desses indivduos so Jornada nas estrelas, Senhor dos anis, Harry Potter, dentre tantos outros. A fanfiction2 pode ser definida como o gnero em que se utilizam elementos, personagens e situaes de um universo j conhecido para desenvolver outros contedos. Matt Hills aponta que a produo de fanfiction uma atividade com a qual a cultura de fs sempre esteve envolvida.3 Porm, com os meios tecnolgicos, a fanfiction realmente atingiu grande visibilidade, e suas propores aumentaram surpreendentemente. So histrias de fico escritas por fs a partir de obras e personagens de outros autores (sejam de livros, de filmes, de programas de televiso ou at mesmo de msicas). Simone Pereira de S se refere fanfiction como uma metafico.4 Enquanto alguns renomados autores profissionais expressaram sua averso fanfiction, outros abertamente admitem seu apoio e veem a quantidade de fanfics produzidas com base em suas obras como forma de medir sua popularidade. Crianas e adolescentes so reconhecidamente alvo de muitas campanhas de mercado e so os principais consumidores dessas obras que geram numerosa produo de fs. Acredita-se que esses
1. MANTOVANI.
e mobilidade.
Informao
2. A Fanfiction tambm popularmente chamada de fanfic ou apenas fic. 3. HILLS.
Fan Culture.
4. S. Fanfictions, comunidades virtuais e cultura das interfaces.
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5.
PUGH. The Democratic Genre.
jovens fs se dedicam a desenvolver seus prprios contedos, constituindo-se sujeitos interessantes para a observao desse comportamento de criao. Esses fs possuem atitude participadora: quando no tm o final que querem, eles iro, certamente, tomar para si a tarefa de escrev-lo.5 Um site que se destaca no cenrio brasileiro de produo desses fs o Nyah! Histrias Reais de Realidades Alternativas. Esse foi o campo para a realizao de uma pesquisa na qual foram enviados 60 questionrios, objetivando traar o perfil do jovem f autor brasileiro que produz esse tipo de contedo e buscar compreender seu interesse nesse tipo de produo. Apresentam-se aqui os resultados encontrados na qualidade de um estudo exploratrio acerca desses sujeitos e do contedo desenvolvido por eles. Fs e fandom As representaes dos fs so comumente as de figuras ameaadoras, sem controle emocional, ou cmicas, como um sujeito socialmente mal ajustado. Essas figuras podem ser remontadas desde as representaes de leitores distrados e dedicados, como Dom Quixote ou Madame Bovary, e fazem parte da secular discusso sobre os perigos do consumo de fico. Vinculada a essa ideia de f est uma ideologia da hierarquia de gostos. O gosto pessoal est to intrinsecamente ligado a outros aspectos sociais e da existncia cultural que o mau gosto esttico traz consequente rejeio social. Henry Jenkins afirma que escolhas estticas e prticas interpretativas acabam assumindo uma dimenso social e comumente baseiam-se nas categorias sociais ou psicolgicas como uma fonte de justificao.6 Preferncias estticas so impostas atravs de legislao e presso pblica. Aqueles que no apreciam contedo tido como esteticamente superior so vistos como sem alicerces intelectuais, psicologicamente suspeitos ou emocionalmente imaturos. Essa viso estereotipada de fs, apesar de no inteiramente desprendida da realidade, , na verdade, uma projeo das ansiedades causadas pela violao das hierarquias culturais dominantes. O f transgride o gosto burgus e rompe com essas hierarquias, fazendo com que suas preferncias sejam vistas como anormais e ameaadoras por aqueles investidos de poder para manter os padres.7 A cultura de fs aprecia textos populares da mesma forma que outras obras mais bem vistas. No apenas isso, mas as prticas interpretativas dos fs diferem daquelas preferidas pela cultura burguesa e disseminadas no sistema educacional. A diferena ocorre no apenas na obra escolhida, mas tambm na intensidade com que se abordam as narrativas. Os fs rejeitam a distncia esttica prezada pela cultura burguesa, e tentam trazer os textos para mais prximo de si, integrando-os em seu dia a dia.8 Crianas e adolescentes, naturalmente passionais e pblico-alvo de diversas produes, fazem isso de forma natural, vivendo intensamente o fandom. Esses jovens se apropriam de textos populares e os reinterpretam de forma a servirem a diferentes interesses, transformando essa experincia em uma cultura participativa rica e complexa, mais prxima da sua vida pessoal. As atividades desse grupo colocam importantes questes sobre a habilidade dos produtores de conter a criao e circulao de significados. Estes podem saber vender para esse pblico, mas no podem controlar suas interpretaes e usos. Esses fs constroem a sua
6. JENKINS.
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7. JENKINS.
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8. JENKINS.
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identidade cultural e social atravs do emprstimo e flexibilizao de imagens de cultura de massa, articulando questionamentos e preocupaes que muitas vezes no encontram voz na cultura dominante. O modelo interpretativo atual permite a especialistas acadmicos determinar quais interpretaes so consistentes com o significado objetivado pelo autor, e muitas das vozes de oposio acabam por ser silenciadas ou marginalizadas. Os seus interesses culturais so deslegitimados em favor dos interesses comerciais dos autores. Um questionamento colocado por De Certeau que os acadmicos e professores precisam considerar que o criticismo s mltiplas interpretaes desse grupo pode prejudicar mais do que contribuir, tendo em vista que a educao deve ser uma fora para a democratizao da vida cultural. Basicamente, se diz isso o que ns vemos nessa obra e isso o que voc deve ver nessa obra, sem considerar os diferentes contextos culturais e diferentes leituras que outros sujeitos possam ter. A maioria dos fs no se exaure simplesmente em um fandom. Aps serem iniciados no fandom, tendem a participar de mais de um, sempre integrando novas narrativas s suas listas de interesse. O f no se encontra irreversivelmente vinculado a uma obra. Na verdade, o que o atrai, segundo Jenkins, so as prticas e as possibilidades de socializao que esse indivduo encontra no fandom.9 A leitura do f um processo social durante o qual suas interpretaes individuais so reformuladas e reforadas atravs de discusses contnuas com outros membros da comunidade. Essas discusses expandem a experincia da narrativa alm da sua leitura inicial. Os significados produzidos dessa forma integram a vida desses leitores/espectadores em um nvel alm daqueles gerados atravs de leituras casuais. O fandom, aqui, se torna uma cultura participativa que transforma a experincia do consumo da narrativa na produo de novos textos, nova cultura e nova comunidade. O fandom funciona como uma comunidade social alternativa. Muitos fs acreditam que ele oferece mais do que um escapismo da realidade, mas uma realidade alternativa, em que valores mais humanos e democrticos so exercidos. Muitos ganham poder e identidade devido ao tempo que passam na cultura de fs, em oposio alienao que sofrem no seu dia a dia. O apelo dessa cultura est ligado habilidade de oferecer solues simblicas a problemas e necessidades do mundo real. Todas as narrativas de f (textos escritos, arte, msica ou vdeo) so formuladas de acordo com normas sociais, convenes estticas, protocolos interpretativos, recursos tecnolgicos e competncias tcnicas da comunidade de fs em geral. Fs possuem mais do que aspectos emprestados da cultura de massa; eles possuem sua prpria cultura construda por meio dos materiais semiticos providos pelas obras.100 Os fs so, com frequncia, pessoas com grandes aptides desempenhando atividades que fazem pouco ou nenhum uso delas. So habilidades intelectuais que no sofrem desafios no dia a dia. A reao desses indivduos a essas situaes no satisfatrias se entregarem a uma atividade prazerosa, em um universo que permite criatividade e aceitao de diferenas, mais preocupada com o bem-estar do que com ganhos financeiros. Fandoms possibilitam espaos para que esses jovens articulem discusses sobre perda, sexualidade, gnero, racismo, colonialismo, militarismo e conformidade forada. Esses temas so recorrentes nas discusses de fs e em suas produes, como constatado no estudo de Jenkins.111 O autor sugere que as prticas de fandom
9. JENKINS.
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10. JENKINS.
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11. JENKINS.
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A fanfiction como espao para a escrita juvenil 181
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permitem tanto a expresso do que os fs tentam evitar como daquilo que eles buscam. A produo cultural dos fs articula as frustraes desses sujeitos no que diz respeito s suas rotinas com a sua fascinao por representaes de alternativas.
F: um leitor que se apropria e interage
12. ECO.
Obra aberta.
13. LANDOW.
Hypertext 2.0.
Para Umberto Eco, qualquer obra, at mesmo as clssicas, nunca est realmente fechada, pois a ambiguidade parte inerente a toda obra. Nesse contexto, as tecnologias tambm deixam as fronteiras entre leitor/usurio e autor/produtor enfraquecidas. Aqui se remete desordem fecunda de que fala Eco: a ruptura de uma ordem tradicional que se acreditava imutvel e se identificava como a estrutura objetiva do mundo.122 A Internet se consolida como um terreno frtil para novas formas de comportamento comunicativo. As possibilidades de veiculao e a flexibilidade lingustica que as novas mdias representam aceleram sua penetrao entre as prticas sociais. No contexto dessas tecnologias, emergem novas formas de fazer e interagir. O sujeito que realiza uma multiplicidade de interpretaes e que passa de um receptor passivo a um leitor ativo ou lector133 remete figura do produser de Bruns. Estes no se limitam apreciao do produto ou obra original, mas se envolvem em um processo contnuo de produo colaborativa. Com a evoluo das interfaces e dispositivos tecnolgicos, ocorrem significativas mudanas nos usos informacionais das novas mdias, as pessoas se conectam umas s outras mais constantemente via redes sociais. A difuso das ideias e inovaes nas redes sociais, as quais passam a representar um conjunto de participantes autnomos, unindo ideias e recursos em torno de valores e interesses compartilhados,144 ocorrem de maneira intensa e viral, considerando que as interaes podem suceder a qualquer hora, em qualquer lugar, graas a essas tecnologias. Essa dinmica das redes sociais permite a insero no que Jenkins et al.155 chamam de cultura participativa: uma cultura que permite mais expresses artsticas e engajamento cvico, que apoia fortemente a criao e compartilhamento. O autor sugere que ao redor das novas mdias, seus recursos e aplicativos, que surgem as possibilidades para criao e compartilhamento, bem como as prticas, instituies e formas de fazer que constituem a cultura participativa. Esses ambientes eletrnicos proporcionam um senso de mobilidade e de fuga de supervises mais crtico aos seus usurios. Nessas culturas participativas, possvel entrarmos e sairmos de comunidades com total liberdade se elas deixam de atender nossas necessidades.166 o tipo de liberdade e mobilidade de participao que dificilmente se encontra em comunidades no mundo real, ou nas diversas instituies de educao formal. Os jovens tm importante papel no desenvolvimento dessa cultura participativa. De acordo com os estudos do Pew Internet & American Life Project, a porcentagem de jovens que criam contedos on-line de cerca de 64%, muitos deles participando de redes sociais que permitem discusses sobre o contedo produzido.177 Normalmente, jovens adquirem as habilidades e competncias necessrias para fazer parte da cultura participativa por iniciativa prpria e por meio das interaes com outros em ambientes participativos. A grande maioria deles , na verdade, autodidata nesses recursos e interfaces. Contudo, Jenkins levanta trs pontos em que seriam vlidas intervenes pedaggicas: a desigualdade de participao
14. MARTELETO.
Anlise de redes sociais.
15. JENKINS et al. Confronting the Challenges of Participatory Culture.
16. JENKINS et al. Confronting the Challenges of Participatory Culture.
17. LENHARDT; MADDEN. Teen Content Creators and Consumers.
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muitos no tm acesso a essas tecnologias; a transparncia os desafios de compreender como as mdias modificam nossa percepo de mundo; o desafio tico a anlise das formas de treinamento profissional e socializao que possam contribuir com o desenvolvimento desses jovens enquanto pessoas em papis pblicos, produtores de mdia e participantes de comunidade.18 Nesse contexto, compreende-se que nos fandoms todo jovem f um produtor em potencial, com talentos que podem ser descobertos e incentivados. Cada f potencialmente pode contribuir com a comunidade, seja de forma modesta ou intensa. Esses jovens fs se apoderam desses novos espaos participativos das novas mdias para interagir entre si. O fandom caracterizado tambm pela sua forma de recepo do contedo veiculado pela mdia. O consumismo adolescente gera informao, pois todo o material disponvel sobre determinada obra torna-se fonte de informaes para esses indivduos. Os fs dedicam toda sua ateno s obras originais, submergindo em seu universo e observando cada detalhe que o compe com um misto de proximidade emocional e distncia crtica. Esses fs revisitam essas obras vezes sem conta para obter domnio da narrativa e de seus personagens, traduzindo o contedo recebido em interaes sociais com outros membros do fandom. No contexto dessas comunidades, gerar significados envolve o compartilhamento, o enunciado e o debate. Uma caracterstica desses jovens produtores de contedo que, para eles, ler a obra ou assistir ao contedo original no marca o fim, mas sim o comeo de sua atividade. A obra se torna viva, medida que o leitor intervm, manifesta suas opinies, interagindo com o autor, e/ou a adapta ele mesmo a seus gostos e aos de outros. uma retroalimentao das opinies do leitor, no mais como avisos e splicas gritadas aos ps do narrador da histria, mas como uma outra obra, dotada dos mesmos personagens, mas com ideias totalmente diferentes. Dessa forma, observa-se que as possibilidades de produo por meio das novas mdias e uma postura no passiva por parte desses fs se configuram em interessante e complexo comportamento informacional dos jovens fs. Na pesquisa aqui realizada, v-se quem so esses jovens e seus interesses no fandom. No tpico a seguir, definem-se os procedimentos metodolgicos utilizados para se delinear o perfil desses fs. Procedimentos metodolgicos Para a realizao da pesquisa descrita neste captulo, foi feita uma anlise dos dados fornecidos por jovens fs registrados em um portal brasileiro repositrio de fanfics. O portal escolhido foi o Nyah! Histrias Reais de Realidades Alternativas,19 por se tratar de um site com escopo amplo em termos de fanfics, aceitando histrias originadas a partir de animes, filmes, bandas, jogos eletrnicos, sries de televiso, livros, personalidades e originais. Alm disso, esse portal tambm oferece uma srie de recursos caractersticos de redes sociais, tais como utilizao de perfis de usurios, lista de amigos, sistema de troca de mensagens privadas, fruns de discusso, entre outros. Essas caractersticas fizeram do Nyah! um dos portais de fanfics mais importantes no Brasil (ver Figura 1).
18. JENKINS
et al. Confronting the Challenges of Participatory Culture.
19. <http://www.fanfiction. com.br>.
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Figura 1 Homepage do site Nyah! Histrias reais de realidades Alternativas Fonte: <http://www.fanfiction.com.br>.
O critrio para seleo da amostra de escritores de fanfics do site Nyah! foi o de atividade recente, ou seja, monitoramos durante um perodo de 48 horas as novas publicaes de usurios que estavam sendo anunciadas pelo portal. O motivo para escolha desse critrio a tentativa de garantir que os autores pesquisados encontravam-se ativos na atividade de escrita de fanfiction. Durante esse perodo de dois dias de coleta, que ocorreu no ms de agosto de 2011, foram reunidos dados de 60 autores distintos, a partir das informaes que publicaram em seus perfis no portal Nyah!. Devido ao fato de a quantidade de informaes encontradas nos perfis dos usurios variar bastante (por exemplo, alguns usurios divulgam a sua idade, enquanto outros no o fazem), enviamos questionrios para todos os 60 usurios que foram observados no perodo escolhido para a realizao da pesquisa. Os questionrios foram compostos por questes abertas, e tiveram por objetivo proporcionar uma forma de se obter informaes complementares quelas conseguidas atravs da anlise dos perfis dos usurios. Foram solicitadas aos usurios algumas informaes bsicas (sexo, idade, escolaridade e profisso), assim como foram feitas algumas perguntas a respeito das atividades de ler e escrever fanfics. No tpico a seguir, analisam-se os dados coletados por meio dos perfis e questionrios. Jovens autores do Nyah!: quem so e quais seus interesses A anlise foi feita com base em duas perspectivas: quem so esses fs e quais so seus interesses na produo de fanfiction. A seguir, apresentam-se os resultados das anlises realizadas com base
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nos questionrios enviados aos fs autores ativos no site Nyah! e no levantamento dos perfis desses usurios no site. Dos 60 questionrios enviados para os autores de fanfics, obteve-se retorno de 21 questionrios, ou seja, 35% da amostra. importante salientar, contudo, que foi possvel retirar dos perfis desses fs algumas informaes sobre eles, ainda que no tenham respondido ao questionrio. Dentre os 60 sujeitos da pesquisa, foi possvel identificar a idade de 25 deles por meio do seu perfil ou da resposta ao questionrio. Dessa forma, foi possvel constatar que dentre esses 25 indivduos, 21 deles so adolescentes com idade entre 12 e 18 anos,20 e quatro dos sujeitos de pesquisa tm idade entre 19 e 25 anos. Dentre os adolescentes respondentes, todos cursam ensino fundamental ou ensino mdio, com exceo de um que afirmou j ter concludo o ensino mdio. Vale salientar que, dentre os quatro fs com idade acima de 18 anos, um possui o ensino mdio completo, dois cursam o ensino superior e um possui curso superior completo. Dos 21 questionrios respondidos, 16 so de jovens com at 18 anos,21 e destes todos apontam como profisso ser estudante, com exceo do jovem de 18 anos que concluiu o ensino mdio, que afirma no momento no ter profisso. Dentre os outros 15 jovens, apenas duas afirmam que, alm de estudar, trabalham (estagiria e modelo). A identificao do gnero dos fs pesquisados em grande parte se deu atravs do questionrio. A maioria desses indivduos do sexo feminino: do total dos 21 sujeitos que responderam, 19 so mulheres (90,5% da amostra), e apenas dois homens foram confirmados. Centrando o foco na amostra de adolescentes entre 12 e 18 anos que responderam ao questionrio, do total de 16 sujeitos, 14 so do sexo feminino e dois do sexo masculino. interessante observar aqui uma tendncia apontada por Jenkins,222 que afirma que, historicamente, mulheres criaram a fanfiction como uma forma de dar voz a personagens e/ou discusses mais pertinentes a esse grupo que se encontrava marginalizado pelos veculos miditicos tradicionais. Com relao a h quanto tempo esses fs produzem nos fandoms, constatou-se que as respostas variaram entre trs semanas e oito anos. Com relao ao tempo semanal que os fs pesquisados dedicam produo das fanfics, obtivemos uma variao bastante expressiva, desde trs a 56 horas semanais. Dos 16 jovens autores respondentes, 7 afirmaram escrever diariamente, no mnimo uma hora por dia. Observou-se por meio dos perfis no site os fandoms aos quais os fs se dedicam. Dos 60 perfis, 29 identificaram os fandoms dos quais fazem parte, seja produzindo, revisando ou lendo e comentando. Fez-se, assim, o levantamento das categorias apontadas (ver Quadro 1).
20. Faixa etria da adolescncia segundo o Estatuto da Criana e do Adolescente do Brasil.
21. Ser colocada em maior foco a amostra da faixa etria de 12 a 18 anos devido ao objetivo do presente trabalho. Os dados sobre os fs de 19 a 25 anos sero mencionados quando for relevante, porm, o estudo desses sujeitos de pesquisa no o objetivo do presente captulo.
22. JENKINS.
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Quadro 1 Categorias de fandom de interesse dos fs pesquisados

23.
Literatura Sries de TV
Anime um termo popularmente utilizado para animao japonesa. Segundo seus fs (otakus), ele no se enquadra exatamente na categoria de desenhos animados, merecendo, dessa forma, uma categoria distinta.
23. 24.
19 11 8 7 6 5 3 2 1 1
Animes23 Originais Msica Filmes Desenhos animados Atores Mangas24 Jogos
Mangas so revistas em quadrinhos japonesas.
24.
25. JENKINS.
Textual Poachers.
Fonte: Dados obtidos atravs de perfis pblicos do site Nyah! Histrias Reais de Realidades Alternativas. Disponvel em: <http://www.fanfiction.com.br>.
ainda no se possa afirmar que eles produzem contedo em todos os fandoms dos quais fazem parte. importante salientar que esse quadro foi elaborado a partir de uma amostra de dois dias e pode no ser uma exata representao dos fandoms de maior interesse no site.
27.
26. Embora
Confirma-se no Quadro 1 a afirmao de Jenkins25 de que esses fs fazem parte de mais de um fandom simultaneamente.26 Literatura o fandom mais popular, com 19 fs autores, com destaque para as obras Harry Potter, a saga Crepsculo e Percy Jackson e os olimpianos. Ele seguido pela categoria Sries de TV, com 11 fs atuantes, com destaque para as sries The Vampire Diaries, CSI: Crime Scene Investigation e Gossip Girl.277 Em terceiro lugar, encontram-se os Animes, com oito sujeitos ativos. Essa categoria bastante distribuda, mas aponta-se a animao japonesa Naruto como obtendo maior destaque. Em quarto lugar, encontram-se as obras Originais, textos de fico em que, em sua maioria, no figuram elementos de outros autores, so criaes em sua totalidade dos prprios fs. Esse quadro foi elaborado com base nos perfis que identificaram suas categorias de fandom. O Quadro 2 abaixo foi elaborado somente com os jovens fs abaixo de 18 anos identificados. Apenas oito deles especificaram suas preferncias.
Quadro 2 Categorias de fandom de interesse dos fs abaixo de 18 anos pesquisados
Literatura Sries de TV Filmes Msica Originais Animes Desenhos animados Jogos Mangas Atores 8 6 3 3 1 1 1 1 1 1
Fonte: Dados obtidos atravs de perfis pblicos do site Nyah! Histrias Reais de Realidades Alternativas. Disponvel em: <http://www.fanfiction.com.br>.
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No segundo quadro, veem-se alguns padres, contudo, observa-se tambm algumas mudanas. Literatura e Sries de TV ainda encontram-se respectivamente em primeiro e segundo lugares. Tambm no h novas obras a se destacar nas duas categorias seno as j citadas aqui. No entanto, observa-se que as categorias Filmes e Msica (fanfiction sobre bandas, artistas solo ou faixa musical) empatam em terceiro lugar com trs sujeitos que participam do fandom. Animes e Originais caem para um f cada.28 Esses jovens apresentam interesse em uma quantidade diversificada de obras e artistas que se encontram distribudos nessas categorias; contudo, observou-se por meio do questionrio que as razes que despertaram e mantm seu interesse em fanfiction so bastante semelhantes entre esses fs. Dos 16 jovens que responderam ao questionrio, dois citaram o amor leitura e escrita, e at mesmo a atividade do fandom como motivadores do interesse. Como se pode observar na fala do f 15 (18 anos):
Porque maravilhoso poder escrever histrias onde, de fato, todos possam ler gratuitamente. Especialmente por ser um trabalho voluntrio.
28. Novamente, salientase que esse resultado com base nos fs que responderam o questionrio, e pode no ser uma representao exata da totalidade dos jovens registrados no site.
Observa-se nessa fala o interesse pelo compartilhamento e por tomar parte em uma atividade prazerosa em oposio ao objetivo de obter lucros. Contudo, esses fs no compartilham apenas o contedo, alguns deles demonstram em suas falas que a produo de f torna-se uma forma de socializar e compartilhar questes pessoais:
Porque uma forma que eu tenho para esquecer o mundo. Compartilhar meus problemas, e s vezes acho solues por causa de fanfics. Acho que para mim, fanfic mais que histrias bobas sem sentido que fazem para perder tempo como j me disseram, muito mais que isso. (F 9, 14 anos).
Observa-se na maioria das respostas a demonstrao de frustrao, seja com suas prprias realidades ou com a obra original, como se observa nas falas dos fs 7, 10 e 8:
Escrevendo fanfics e histrias entro em um mundo no qual gostaria de viver, o jeito que encontro para fugir por algum tempo da realidade no qual nos encontramos. (F 7, 14 anos). Porque gosto do fato de poder escrever aquilo que eu gostaria que fosse real. (F 10, 16 anos). Porque eu gosto de ler e fico pensando em como a historia seria melhor se alguns detalhes fossem mudados. (F 8, 14 anos).
Essas atividades permitem a esses jovens uma forma de sobrepor essas frustraes ao embarcarem em suas prprias representaes de alternativas. Outro ponto que merece ser salientado a necessidade de dar vazo criatividade e fugir aos limites impostos pelo contexto desses fs:
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Por que uma maneira de saber como funciona a cabea de um autor, e de expressar a criatividade atravs de palavras. (F 13, 17 anos). Acho que, talvez, uma forma bem expressiva que voc tem para colocar suas ideias para fora. Se no tem, muitas vezes, instrues, materiais necessrios e todos os itens para escrever um livro, ns escritoras de fanfics optamos por escrever uma fico utopista. Talvez para outras pessoas, escrever histrias que nunca podem virar realidade, no seja importante, pois acham que estejamos perdendo tempo, diante de uma tela de computador. Eu me interesso por fanfics pelo simples fato de no ter limites no momento de escrever, no ter regras para impor no momento; voc pode at voar, em uma fanfic. (F 1, 12 anos).
V-se na fala anterior o senso de possibilidade de fuga a supervises mais crticas, a limites tanto imaginativos quanto prticos. No apenas isso, mas a vontade de melhorar, evoluir enquanto produtor de contedo tambm evidente no discurso dos fs:
Porque sonho em escrever fanfics quero ser escritor, esse site t realizando o meu maior sonho, ler e escrever fanfic. Isso gratificante pra mim, escrever fanfics e saber que outros esto compartilhando aquele desejo comigo. (F 6, 14 anos). Pelo fato de eu mesma escrever a minha maneira a histria, pelo fato que eu creso fazendo isso, eu creso fazendo o que eu gosto, a aprendo com meus erros. (F 5, 14 anos).
A possibilidade de desenvolver habilidades enquanto produtor de contedo tambm parte inerente do fandom, pois por meio do processo de qualificao enquanto autor de fanfics que esses jovens ganham respeito em seu meio. Nele ocorrem as interaes, compartilhamentos, e o engajamento, garantindo cada vez mais o lugar desse jovem nessa cultura participativa. Consideraes finais Neste captulo, foi feito um levantamento dos fs autores, aqueles que se apropriam e produzem contedo baseado em obras de outros autores, que publicam no site Nyah!. Por meio da aplicao de questionrios e leitura de perfis pblicos, chegou-se a um possvel perfil da amostra de fs que atualmente publica nesse site. Observou-se que so em sua maioria adolescentes do sexo feminino entre 12 e 18 anos, so estudantes que dedicam tempo, no mnimo semanalmente, produo de contedo para o fandom. Esses fs tm particular interesse por literatura de fantasia infantojuvenil, com destaque para as obras Harry Potter, a saga Crepsculo e Percy Jackson e os olimpianos. Tambm tm interesse por sries de TV, com destaque para The Vampire Diaries, CSI: Crime Scene Investigation e Gossip Girl, essas duas ltimas fugindo ao gnero fantasia. Todos esses indivduos participam simultaneamente de mais de um fandom, seja como produtores de contedo, revisores ou leitores que contribuem com comentrios.
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Quando questionados sobre os motivos do seu interesse na produo desse tipo de contedo, percebeu-se que a maioria desses fs possui uma diversidade e complexidade de razes: o amor aos atos de ler e escrever, a vontade de lapidar suas habilidades, a vontade de compartilhar seu trabalho com outros fs, a necessidade de dar vazo a sua criatividade, e, de forma mais recorrente em suas respostas, observou-se que utilizam a fanfiction como escape s frustraes, sejam estas com sua prpria realidade ou com a obra original de outro autor. V-se nas respostas ao questionrio aplicado, assim como nos perfis disponveis, que esses fs gostam do que fazem e produzem contedo apenas sobre o que gostam. Normalmente, assume-se que nada de relevante proveniente da cultura popular, ento o conselho dos adultos responsveis sempre minimizar a exposio a esse contedo.29 Contudo, esses jovens encontram no fandom a possibilidade de transformar um universo j existente em algo mais prximo da sua vida pessoal. Por meio de sua flexibilizao de imagens de cultura de massa, eles colocam em suas produes os seus questionamentos e suas ideias, que muitas vezes no so ouvidos em outros espaos da sua rotina. Atravs das atividades do fandom, muitos desses sujeitos ganham influncia e identidade devido a sua produo, sentem que esto evoluindo, criando, se conectando a outras pessoas, compartilhando contedos e dificuldades, e consequentemente elaborando uma realidade melhor para si mesmos e para outros fs, mesmo que uma realidade alternativa. Sugestes de links
Nyah! Histrias reais de realidades alternativas
29. JENKINS
et al. Confronting the Challenges of Participatory Culture.
Repositrio brasileiro com escopo amplo em termos de fanfiction, aceitando histrias originadas a partir de animes, filmes, bandas, jogos eletrnicos, sries de televiso, livros, personalidades e originais. O portal oferece uma srie de recursos caractersticos de redes sociais. <http://www.fanfiction.com.br/>
Unleash your imagination Fanfiction.net
O maior repositrio de fanfiction on-line. O site tem um escopo abrangente, recebe e disponibiliza fanfictions sobre animes/mangas, livros, desenhos animados, revistas em quadrinho, jogos eletrnicos (on-line ou no), filmes, sries de televiso e miscelnea. O Fanfiction.net tambm oferece recursos caractersticos de redes sociais, alm de estatsticas (acesso a suas histrias, captulos, nmeros de palavras, comentrios etc.) e sistema para emisso de alertas sempre que houver um novo captulo ou uma nova fanfic de determinado autor, entre outras opes. <http://www.fanfiction.net/>
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Deviant Art
Esse um espao participativo dedicado a exibir vrias formas de arte grfica (desenhos, fotos, pinturas etc.) produzidas por seus usurios. Foi lanado no ano 2000 por Scott Jarkoff, Matthew Stephens e Angelo Sotira. Nessa comunidade os artistas podem, alm de exibir o seu trabalho, realizar variadas discusses acerca desse tipo de produo artstica. As diversas funcionalidades do site, juntamente com a contribuio de seus principais membros, tornaram-no o maior representante do gnero na atualidade, contando, em agosto de 2010, com 14,5 milhes de membros e mais de 100 milhes de submisses. <http://www.deviantart.com/>
Anime Music Videos
Atualmente considerado o maior representante da comunidade de criadores de vdeos musicais dedicados aos fs de animao japonesa (animes). Essas obras so conhecidas como Anime Music Videos (AMVs). O tambm criador de AMVs Kris Phade McCormic foi o principal fundador do site, que foi lanado no ano 2000 tendo por objetivo oferecer suporte para criao e discusso relacionadas aos vdeos dos fs de animes. Alm disso, o AnimeMusicVideos.org tambm representa hoje a maior base de dados de AMVs do mundo, a qual pode ser acessada por qualquer f que tenha interesse nesse tipo de obra. <http://www.animemusicvideos.org/home/home.php>
Machinima
O termo machinima utilizado para denotar o produto do uso de ferramentas de manipulao de grficos de computador 3D em tempo real, por meio de computadores domsticos, com o intuito de se realizar uma produo cinematogrfica. Na maioria dos casos, esse tipo de produo feito por fs de games de computadores, que fazem uso dos recursos de computao grfica desses jogos para realizarem os seus vdeos. O portal machinima.com um repositrio que objetiva reunir esse tipo contedo. <http://www.machinima.com>
WarCraftMovies
Esse portal tem por objetivo reunir machinimas criados a partir do uso das imagens de um dos jogos mais populares da atualidade, World of Warcraft. Aqui reunida uma vasta quantidade de vdeos desenvolvidos pelos fs especificamente desse jogo. <http://www.warcraftmovies.com>
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Pesquisadores e grupos de pesquisa

Matt Hills
Professor da Escola de Jornalismo, Mdia e Estudos Culturais da Cardiff University. O autor um dos principais pesquisadores a estudar a cultura de fs e autor do livro Fan Cultures. Seus estudos so centrados em abordagens sociolgicas sobre mdia cult e cultura de fs. <http://www.cardiff.ac.uk/jomec/contactsandpeople/profiles/hills-matt.html>
Henry Jenkins e o Project New Media Literacies (NML)
Professor de Comunicao, Jornalismo e Cinemtica da University of Southern California. Jenkins um dos principais autores a escrever sobre cultura de f, cultura participativa e as novas mdias. O autor possui um blog dedicado a essas discusses intitulado Confessions of an Aca-Fan. Jenkins o principal pesquisador do Project New Media Literacies (NML), grupo dedicado ao estudo dessas temticas. <http://www.henryjenkins.org/aboutme.html> <http://newmedialiteracies.org/>
Captulo desenvolvido a partir de uma pesquisa de doutorado mais ampla intitulada A cultura informacional e participativa de fs: anlise da rede e processo de criao, desenvolvida no doutorado em Cincia da Informao pelo Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao (PPGCI).
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Referncias
CHARTIER, Roger. A aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: Editora Unesp, 1999. COOVER, Robert. The End of Books. In: WARDRIP-FRUIN, Noah; MONTFORT, Nick. The New Media Reader. Cambridge, MA: MIT Press, 2003. p. 705-710. ECO, Umberto. Obra aberta: forma e indeterminao nas poticas contemporneas. So Paulo: Perspectiva, 1986. HILLS, Matt. Fan Cultures. New York: Routledge, 2002. JENKINS, Henry. Textual Poachers: Television Fans & Participatory Culture. New York: Routledge; Chapman and Hall, 1992. JENKINS, Henry. Transmedia Storytelling: Moving Characters from Books to Films to Video Games Can Make Them Stronger and More Compelling. 2003. Disponvel em: <http://www.technologyreview.com/ biomedicine/13052/page1>. Acesso em: 21 out. 2010. JENKINS, Henry. Good News for Aca/Fen. 2006. Disponvel em: <http://www.henryjenkins.org/2006/08/ good_news_for_acafen.html>. Acesso em: 21 out. 2010. JENKINS, Henry. How to Break Out of the Academic Ghetto 2006. Disponvel em: <http://www. henryjenkins.org/2006/07/how_to_break_out_of_the_academ.html>. Acesso em: 21 out. 2010. JENKINS, Henry et al. Confronting the Challenges of Participatory Culture: Media Education for the 21st Century. 2006. Disponvel em: <http://digitallearning.macfound.org/atf/cf/%7b7e45c7e0-a3e0-4b89-ac9ce807e1b0ae4e%7d/jenkins_white_paper.pdf>. Acesso em: 30 out. 2010. LANDOW, George. Hypertext 2.0: The Convergence of Contemporary Critical Theory and Technology. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997. LENHARDT, Amanda; MADDEN, Mary. Teen Content Creators and Consumers. 2005. Disponvel em: <http://www.pewInternet.org/PPF/r/166/report_display.asp>. Acesso em: 19 nov. 2010. MANTOVANI, Camila. Informao e mobilidade. 2006. Disponvel em: <http://www.bocc.ubi.pt/pag/ mantovani-camila-informacao-mobilidade.pdf>. Acesso em: 29 ago. 2009. MARTELETO, Regina Maria. Anlise de redes sociais: aplicao nos estudos de transferncia da informao. Cincia da Informao, Braslia, v. 30, n. 1, p. 71-81, 2001. PUGH, Sheenagh. The Democratic Genre: Fan Fiction in a Literary Context. Refractory: a Journal of Entertainment Media, Melbourne, v. 5, Feb. 2004.
S, Simone Pereira de. Fanfictions, comunidades virtuais e cultura das interfaces. In: CONGRESSO BRASILEIRO DE CINCIAS DA COMUNICAO, 15., 2002, Salvador. Anais eletrnicos Salvador: INTERCOM, 2002. Disponvel em: <http://galaxy.intercom.org.br:8180/dspace/bitstream/1904/18855/1/2002_np8sa.pdf>. Acesso em: 8 jan. 2011.
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Gergia Geogletti Cordeiro Dantas doutoranda em Cincia da Informao pela UFMG, mestre em Comunicao e Informao pela UFRGS e graduada em Biblioteconomia pela UFPB. Integra o Ncleo de Estudos das Mediaes e Usos Sociais dos Saberes e Informaes em Ambientes Digitais (Nemusad) da UFMG. E-mail: georgiagcd@gmail.com Lattes: http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?id=K4778067P1
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Letramento literrio e mediao da leitura na escola: algumas consideraes

Maria da Conceio Carvalho Nayara Clia Ribeiro Souza
Lutar com palavras a luta mais v. Entanto lutamos mal rompe a manh. Carlos Drummond de Andrade
Na ltima dcada o problema da leitura e da formao de leitores no Brasil vem ganhando importncia na agenda das instituies pblicas nos nveis federal, estadual e municipal, com a criao de planos e programas de fomento leitura (com destaque para o PNLL Plano Nacional do Livro e da Leitura, iniciado em 2006). Paralelamente, a grande mdia vem fazendo alarde do baixo nvel de competncia de leitura dos estudantes brasileiros, medido por instrumentos como o Prova Brasil, o Enem e o Programa Internacional de Avaliao de Alunos (PISA). No ltimo PISA, por exemplo, aplicado em 2009 pela Organizao para a Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE), constata-se que quase metade dos alunos brasileiros de quinze anos no atinge o nvel bsico de leitura, isto , s so capazes de encontrar informaes explcitas nos textos lidos. Neste cenrio de investimentos pblicos e contradies globais, enquanto as tecnologias da informao e da comunicao multiplicam espaos de leitura interativa e nos sites de fanfico os novos leitores inventam experincias vivas e dinmicas de recriao e reescrita de livros, filmes e HQs, prosseguem professores e bibliotecrios na luta mais v (parafraseando o poeta), tentando fazer de crianas e jovens brasileiros, por diferentes circunstncias distantes do livro e da leitura, leitores crticos e amantes da literatura. Alfabetizao e letramento Poderamos iniciar este texto pedindo emprestado ao crtico literrio Davi Arrigucci Jr. a frase com a qual ele inicia uma palestra intitulada Leitura: entre o fascnio e o pensamento. Diz ele: Nosso tema, a leitura, algo to simples, e ao mesmo tempo to complexo, que possvel falar dele como
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1. ARRIGUCCI JUNIOR.
Leitura, p. 19.
coisa corriqueira e, ao mesmo tempo, levar longussimo tempo tentando entend-lo, por mltiplos lados.1 Pois bem, entre as muitas abordagens possveis para se discutir a questo da leitura e da formao do leitor de literatura na sala de aula e na biblioteca escolar vamos pensar aqui, embora com a brevidade que o espao exige, a importncia da literatura na formao do jovem leitor, num momento histrico de grandes mudanas nos modos de produo e de consumo de textos literrios e no literrios. Cabe-nos, ento, comear recuperando os conceitos de alfabetizao, letramento e letramento literrio (re)construdos em funo de deslocamentos epistemolgicos e ramificaes conceituais que o campo da leitura vem enfrentando como rea de pesquisa em processo constante de reformulao, em face de novos problemas apresentados pela nova realidade social. De fato, o termo letramento adotado entre ns nos meados da dcada de 1980, inicialmente em textos das reas da Educao e da Lingustica, para nomear um estado cognitivo ou um nvel mnimo de competncia que a sociedade da informao passava a cobrar de qualquer cidado para sua insero social: o uso funcional da escrita e da leitura. Assim, o que j acontecia em pases desenvolvidos, a avaliao da populao no pela separao entre analfabetos e alfabetizados, mas pelos diferentes nveis de letramento apropriao das competncias de ler e escrever e seu uso contnuo e satisfatrio nas prticas sociais como ritual para insero no mundo do trabalho, passou a ser uma exigncia tambm no Brasil, historicamente inclinado a separar oficialmente os brasileiros nos levantamentos censitrios entre alfabetizados capazes de codificar e decodificar o prprio nome e redigir um pequeno bilhete e analfabetos, os que nunca tinham sido apresentados s letras. Assim, por fora das novas exigncias colocadas pela sociedade do conhecimento ao cidado contemporneo para postular a chamada empregabilidade, tornou-se necessrio adotar novos critrios de classificao para demarcar institucionalmente a linha divisria entre os brasileiros que conhecem a tecnologia do ler e do escrever, so oficialmente nomeados alfabetizados mas, porque no leem livros, jornais ou revistas, no sabem recontar corretamente um noticirio de TV e no sabem redigir um requerimento, no atendem s exigncias sociais e do mercado de trabalho global; e a outra parcela da populao detentora de competncias de ler e escrever (nos suportes impresso e digital) preparados, pois, para participar dos eventos de escrita e leitura caractersticas da nova era. Neste cenrio da realidade brasileira um dos problemas postos diante dos cientistas investigadores da questo foi: como nomear esses alfabetizados, digamos, diferenciados? Buscou-se, assim, no termo ingls literacy, que remete condio ou estado de ser letrado, de conhecer e fazer uso social do cdigo letrado, inspirao para o termo brasileiro letramento (desconsiderando-se a expresso lusitana literacia, ento j em uso). Segundo consta, a palavra letramento teria sido usada pela primeira vez no Brasil pela autora Mary Kato em 1986 em seu livro No mundo da escrita: uma perspectiva psicolingstica, sendo em seguida adotada por pesquisadores da rea da educao. Mas a partir do livro Letramento: um tema em trs gneros que a pesquisadora Magda Soares sistematiza as discusses sobre alfabetizao e letramento que j ocupavam diferentes pesquisadores nacionais, mas que no tinham chegado, ainda, a uma proposio clara sobre as diferenas entre um e outro conceito. Segundo Soares, tal distino faz-se necessria num pas ainda marcado por altos ndices de analfabetismo, para que, por um lado, no se percam especificidades ligadas
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alfabetizao apropriao da tecnologia da escrita , e, por outro, para que o letramento desenvolvimento de habilidades, conhecimentos e atitudes que propiciam o uso efetivo dessa tecnologia nas prticas sociais continue sendo trabalhado na escola fundamental como proposta bsica de uma educao democrtica frente aos problemas e s exigncias do mundo contemporneo. Entretanto e talvez aqui esteja o n que vem contribuindo para manter os altos ndices de insucesso de crianas e jovens brasileiros diante da prtica de leitura, do ensino fundamental universidade , alfabetizao e letramento no devem ser considerados como processos independentes e autnomos como parece estar ocorrendo na teoria e nas prticas pedaggicas, mas como fases e processos necessariamente interdependentes e indissociveis. Ou, repetindo as palavras de Soares: no quadro das atuais concepes psicolgicas, lingusticas e psicolingusticas de leitura e escrita, a entrada da criana (e tambm do adulto analfabeto) no mundo da escrita ocorre simultaneamente por esses dois processos a alfabetizao e o letramento.2 Assim, reforando a mesma ideia, assumir a importncia de alfabetizar letrando reconhecer que
a alfabetizao desenvolve-se no contexto de e por meio de prticas sociais de leitura e de escrita, isto , atravs de atividades de letramento, e [que] este, por sua vez, s se pode desenvolver no contexto da e por meio da aprendizagem das relaes fonemagrafema, isto , em dependncia da alfabetizao []3
2. SOARES.
Letramento e alfabetizao, p. 14.
3. SOARES.
Letramento e alfabetizao, p. 14.
Isso parece representar, no panorama de hoje, os maiores entraves no desenvolvimento de prticas de leitura na escola e na vida cotidiana. Leitura e competncia informacional Paralelamente luta para se erradicar de vez o analfabetismo do mapa nacional e ainda no intuito de continuar o processo formal de educao da populao dentro dos parmetros do letramento j que, lembrando Barthes, produzir sentidos sem decodificar a palavra impossvel e decodificar a palavra sem produzir sentidos intil professores dos ciclos fundamental e mdio, como tambm os bibliotecrios escolares, se deparam diariamente com questes recorrentes que reduzimos aqui a trs indagaes: Como formar alunos leitores? Como fazer com que os alunos compreendam o que leem? Como promover a leitura literria em sala de aula e na biblioteca escolar nos suportes impresso e digital? Sob o risco de parecer que estamos caminhando em crculos, repetindo indefinidamente os mesmos problemas, vale ressaltar que letramento envolve gosto, prtica da leitura, tanto por parte dos formadores institucionais de leitores como dos educandos. Entretanto, e pensando na primeira questo acima proposta, no raro encontrar professores e bibliotecrios que no so, eles
Cidadania cultural, polticas pblicas e autonomia 197
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prprios, leitores. Ento, se ler criticamente uma soma de habilidades, de comportamentos e evocao de repertrio de conhecimentos anteriores, parece arriscado atribuir a profissionais que no vivenciam a prtica da leitura e no reconhecem seu valor simblico na constituio do sujeito a importante tarefa de formar leitores autnomos e crticos capazes de buscar e usar a informao disponvel nos diferentes suportes. De modo mais incisivo poderamos perguntar se o direito literatura, na expresso de Antonio Candido, no estaria sendo negado a nossas crianas e jovens por professores e bibliotecrios despreparados para esta tarefa de mediao cultural. Sobre o aspecto que impressiona to mal quando se avalia os nveis de letramento da nossa juventude, qual seja, leitores que no compreendem ou compreendem minimamente o que leem, fica claro o quanto o processo de aquisio e apropriao da leitura no pode ser desconectado das necessidades e experincias do indivduo ligadas ao seu contexto social e cultural. O que paradoxal e talvez no chegue a ser plenamente entendido ou aceito pelos mediadores institucionais da leitura na sala de aula e na biblioteca que a leitura do mundo precedendo, como precede, a leitura da palavra, passa tambm pelo espao da escola para se concretizar, seja como instrumento de libertao ou de domesticao, para citarmos Paulo Freire. Se a compreenso dos textos lidos implica, como ensinam os educadores, habilidades cognitivas e metacognitivas tais como captar significados, interpretar sequncias de ideias ou de eventos, analogias, comparaes, linguagem figurada, entre outras, isso s se d quando os mediadores permitem que o mundo da vida transponha os muros da escola e interaja com os textos disponibilizados e exigidos pela escola. Ou, dito de maneira inversa, o processo de letramento atravessado na instituio escolar pela restrio muito frequentemente imposta ao jovem leitor de se valer do seu conjunto de experincias cotidianas, do seu repertrio de conhecimentos trazidos do seu meio como fator de aproximao ao ato de ler ou como recurso interpretativo do que se l. As leituras autorizadas, ao que parece, continuam enraizadas no discurso e na prtica da escola, hoje menos em defesa de preceitos religiosos e morais e mais na perspectiva neoliberal de modelar, atravs da escrita e da leitura, indivduos que funcionem adequadamente dentro das exigncias do mundo globalizado. Em outras palavras, no raro que o incentivo leitura na escola seja reduzido ao letramento funcional, como j se convencionou chamar a capacitao do indivduo com vistas s necessidades imediatas do mercado de trabalho, adaptao acrtica do cidado s regras de mobilidade social e progresso profissional impostas como urgentes e nicas pelo sistema vigente. Em consequncia, a ansiedade de professores e bibliotecrios escolares para fazer com que os alunos saibam escolher as prprias leituras e entendam o que leem, expressa na segunda pergunta aqui formulada, sinaliza mais claramente para o caminho da reproduo de valores e formas de distribuio do poder vigentes na ordem social capitalista do que para o autoconhecimento do sujeito leitor e a capacidade de enxergar criticamente aquela mesma ordem. certo que a alfabetizao e o letramento como resultado de um conjunto de prticas socialmente construdas pode capacitar o indivduo a tomar conscincia da sua realidade e de transform-la, mas, bom lembrar, retomando Paulo Freire, que a capacidade de ler e se informar tanto pode ser um meio para a libertao do indivduo, como para a sua domesticao, dependendo do contexto ideolgico em que ocorre. Neste sentido, e j pensando na questo da leitura literria, cabe aqui, como exemplo, o comentrio de Rildo Cosson, na introduo de seu livro Letramento literrio: teoria e prtica, a respeito do misto de arrogncia, indiferena
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e desconhecimento com que o tema literatura tratado pela comunidade escolar e pela sociedade.4 Segundo Cosson, para certos alunos, professores e dirigentes educacionais a literatura um saber que no faz falta a ningum no mundo de hoje, um verniz que j deveria ter sido abolido da escola. Dessa arrogncia com relao ao saber literrio resultaria o descaso com a biblioteca nas escolas e a literatura como apndice da disciplina Lngua Portuguesa, quer pela sobreposio simples leitura no ensino fundamental, quer pela reduo da literatura histria literria no ensino mdio. Os indiferentes, prossegue Cosson, veem como nica vantagem de se aprender literatura na escola o reforo das habilidades lingusticas, a mesma literatura como pretexto de que fala Lajolo, e por isso no lhes faz diferena o contedo e a forma como dada a aula de literatura; e h, ainda, muitos outros que, por saberem pouco, querem ir para a escola para aprender tudo o que ela ensina, mas,
seja por falta de referncias culturais ou pela maneira como a literatura lhes retratada, ela se torna inacessvel. Para eles a literatura um mistrio, cuja iniciao est fora de seu alcance. No surpreende, portanto, que tomem a poesia como um amontoado de palavras difceis e tenham dificuldade em distinguir a fico de outros discursos de realidade.5
4. COSSON. Letramento literrio, p. 10-11.
5. COSSON. Letramento literrio, p. 11.
Leitura e letramento informacional Quando pensamos especificamente no bibliotecrio e na sua contribuio para a formao de leitores (literrios) na escola somos inclinados ao pessimismo que d o tom a muitas pesquisas sobre o tema. Por um lado, temos o chamado movimento da competncia informacional que desde a dcada de 1980 e a partir do espao bibliotecrio estadunidense vem advogando a renovao das funes desse profissional e, no Brasil, tem inspirado e encantado bibliotecrios e alunos de Biblioteconomia. A information literacy, como muitos profissionais por aqui preferem continuar nomeando em seus artigos (talvez para no quebrar o fascnio que as novidades do norte ainda provocam no sul) prev que alm das habilidades tradicionais de localizar e recuperar a informao o bibliotecrio dever assumir tambm o papel de educador e envolver-se com os usurios da biblioteca no desenvolvimento de habilidades de pensar e ler criticamente, ensinando a aprender a aprender. Como uma das mais profcuas pesquisadoras sobre o tema entre ns, Campello tem tido o cuidado de examinar criticamente a necessidade e, ao mesmo tempo, as dificuldades de aproximar o desempenho do bibliotecrio e do professor brasileiros com vistas a enfrentar, pela via dos letramentos mltiplos, os desafios educacionais e informacionais neste incio do terceiro milnio. Segundo a autora,
percebe-se que h espao para trabalhar a competncia informacional no bojo das questes do letramento, o que nos levaria ao letramento informacional. A questo est em aberto; entretanto, necessrio mais do que uma discusso terminolgica. O estabelecimento de uma agenda de pesquisa que contemple precisamente os problemas do nosso contexto social e a busca de aportes tericos da rea de educao (especificamente de letramento) podero abrir caminhos para a desejada ampliao do papel educativo da biblioteca, sem isolar o bibliotecrio no espao da biblioteca.6
6. CAMPELLO. O movimento da competncia informacional, p. 37. Grifos nossos.
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A presena do bibliotecrio na escola como mediador da leitura e colaborador do professor no processo de formao intelectual de crianas e jovens ambicionada por Campello , tambm, a expectativa de todos os educadores que associam educao e transformao social, que entendem leitura informativa e literria como impulso para o conhecimento e (re)construo de si mesmo e da realidade social. Contudo, propor a professores e bibliotecrios um conceito de letramento informacional para subsidiar as prticas de leitura e busca da informao na escola sem considerar a permanncia das condies que seguem reforando e perpetuando as desigualdades no processo de recepo e apropriao do conhecimento letrado seria reproduzir o velho discurso da competncia que reduz o despreparo conjuntural dos marginalizados sociais a uma eventual falta de talento e de inteligncia e indolncia ou falta de vontade de competir. Pensamos que o discurso retrico da competncia informacional como vem sendo reproduzido por nossos pesquisadores no encobre o rano neoliberal que motivou o movimento na sua origem e, se adotado acriticamente, traz o risco de converter a questo da formao escolar dos jovens brasileiros, afetada pelos problemas econmicos, polticos, sociais e culturais que marcam a educao no Brasil desde o descobrimento, em problemas passveis de correo a partir de solues meramente tcnicas e de reestruturao de rotinas. Se tomarmos para exame, aleatoriamente, algumas das Nove normas para a competncia informacional estabelecidas pela American Association of School Librarians/Association for Educational Communications and Technology e amplamente divulgadas entre a classe bibliotecria brasileira
1. O aluno que tem competncia informacional acessa a informao de forma eficiente e efetiva; 5.
7. AMERICAN ASSOCIATION OF SCHOOL LIBRARIANS/ASSOCIATION FOR EDUCATIONAL COMMUNICATIONS AND
O aluno que tem capacidade de aprender com independncia possui competncia informacional e aprecia literatura e outras formas criativas de expresso da informao; 9. O aluno que contribui positivamente para a comunidade de aprendizagem e para a sociedade informacional tem competncia informacional e participa efetivamente de grupos, a fim de buscar e gerar informao7
citado por O movimento da competncia informacional, p. 32.

TECHNOLOGY CAMPELLO.
8. CAMPELLO.
O movimento da competncia informacional, p. 35.
somos levados a pensar que a competncia informacional no exatamente um processo, mas um estado ao qual se chega com a ajuda do motor da eficincia e da efetividade no uso da informao, na fruio da literatura e na busca e gerao continuada de novas informaes que impulsionam a sociedade informacional. Ou seja, tais normas fazem supor a preexistncia de um capital cultural uniforme entre os educandos que, largando juntos e equiparados, so desafiados pelos tutores para ver quem chega mais rpido e mais carregado de informaes ao fim da linha, isto , ao topo da carreira. No surpreende, pois, que, como Campello observa no artigo j citado, a prpria Kuhlthau, uma das mais entusiastas estudiosas do modelo da competncia informacional, no tenha se preocupado em discutir mais profundamente o relacionamento entre aquela competncia e a competncia de ler, contentando-se na colocao da pergunta O que significa dominar a leitura na sociedade da informao?, qual d uma resposta genrica: a competncia informacional est intimamente ligada capacidade de leitura; envolve a habilidade de ler e usar a informao necessria para a vida cotidiana.8 Insistimos, pois, nessa questo por consider-la importante no apenas para aprimorar a habilidade do nosso aluno como leitor, mas, igualmente, para a formao profissional do bibliotecrio como futuro mediador da leitura, propondo como impulsor de no-
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vas discusses outro enunciado: Da competncia informacional para a leitura ou da leitura para a competncia informacional? Na verdade, quer nos parecer que, semelhante interdependncia que Magda Soares deseja para o desenvolvimento dos processos de alfabetizao e letramento na escola, estaria a indissociabilidade e a complementariedade entre leitura crtica e letramento informacional na identificao e uso das fontes informacionais e literrias. Assim, ao contrrio de uma disputa por valor entre leitura e letramento informacional como alguns estudos sobre o tema sugerem, haveria, sim, uma relao dialtica entre ambos, em que o esforo de instrumentalizao do aluno para localizar e usar a informao seria precedido e, ao mesmo tempo, complementado pela capacidade de ler o mundo, de expressar-se, de criar, de resgatar a experincia humana e de escrever a histria coletiva9 como possibilidades inesgotveis da leitura crtica. Contudo, enquanto durar a confuso conceitual e metodolgica entre ambas as prticas estamos arriscados a ver a leitura como campo terico ser banida dos cursos de Biblioteconomia e a formao de leitores, como a literatura na reflexo de Cosson, ser esquecida pelos bibliotecrios como coisa fora de moda. Letramento literrio na escola Passemos, ento, a pensar a terceira e ltima pergunta posta anteriormente como matria de reflexo de professores e bibliotecrios, qual seja, Como e por que promover a leitura literria?. Inserida na questo maior do valor social da arte, o papel da literatura na formao do indivduo e na construo social uma indagao antiga que continua sendo objeto de estudos da teoria da literatura e da sociologia da leitura, entre outros campos tericos, e poderamos recuperar para esta pgina muitos e belos testemunhos defendendo a importncia da fruio artstica pelo homem atravs da literatura, como tambm da msica, das artes plsticas ou de qualquer outra expresso artstica. Para os rumos que vimos dando nossa discusso recorremos a uma formulao de Marisa Lajolo na qual a autora entende o leitor como sujeito ativo no ato de ler, percebendo-o sensvel aos efeitos do encontro com o texto e autnomo na forma de expressar os sentidos que brotam ao trmino da leitura, e prope a fruio da literatura como sintoma de vida, de ser em movimento, como via de transformao. Para ela,
a literatura porta para variados mundos que nascem das vrias leituras que dela se fazem. Os mundos que ela cria no se desfazem na ltima pgina do livro, na ltima frase da cano, na ltima fala da representao nem na ltima tela do hipertexto. Permanecem no leitor, incorporados como vivncia, marcos da histria e da leitura de cada um.10
9. KRAMER. Infncia, cultura e educao, p. 3.
10. LAJOLO.
Literatura, p. 44.
De outra perspectiva, relacionando leitura literria e democracia cultural, Magda Soares prope que
a leitura literria democratiza o ser humano porque traz para seu universo o estrangeiro, o desigual, o excludo, e assim nos torna menos preconceituosos, menos alheios s diferenas o senso de igualdade e justia social condio essencial para a democracia cultural. A leitura literria demo-
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11. SOARES.
Leitura e democracia cultural, p. 31-32.
cratiza o ser humano porque elimina barreiras de tempo e de espao, mostra que h tempos para alm do nosso tempo, que h lugares, povos e culturas para alm de nossa cultura, e assim nos torna menos pretensiosos, menos presunosos o sentido da relatividade e da pequenez de nosso tempo e lugar condio essencial para a democracia cultural.11
12. COSSON.
Letramento literrio, p. 23.
Pois bem, se tambm ns acreditamos no valor da literatura como ferramenta para construo e interpretao de ns mesmos e da realidade social, esteja o texto a ser lido no papel ou na tela, ento o que existia antes da revoluo digital e o que permanece hoje a necessidade de promover o gosto e a prtica da leitura literria. Deixando de lado aqui o importante papel da famlia, reafirmamos o j sabido e repetido: estimular o gosto pela leitura e ajudar a formar novos leitores papel de professores e bibliotecrios e implica, portanto, na escolarizao da leitura literria, inevitvel e necessria. Mas, ateno! Se, como sabemos, a leitura no um talento inato do homem mas uma prtica social que se estrutura e se desenvolve dentro de uma comunidade de leitores que a pratica e a valoriza a partir das formas empricas, ento, necessrio repetir, cabe escola exigir maior preparo dos profissionais que vo exercer o papel de mediao da leitura literria. Inmeras pesquisas levadas a cabo junto a professores e bibliotecrios do ensino fundamental e mdio do conta de um persistente e preocupante amadorismo guiando as prticas de letramento literrio nas escolas, nas quais a intuio, a boa vontade e a vaga noo de ludicidade aplicada educao substituem o conhecimento e a apropriao de um referencial terico sobre literatura e mediao cultural que defina e oriente o programa a ser seguido. Falta escola, na opinio de Cosson, uma maneira de ensinar (ou mediar) que, rompendo o crculo da reproduo e da permissividade, permita que a leitura literria seja exercida, sim, sem o abandono do prazer, mas com o compromisso de conhecimento que todo saber exige.12 Enfim, identificadas as incongruncias e as inadequaes do letramento literrio praticado nas escolas, a questo que se coloca como fundamental na atualidade, alerta Magda Soares citada por Cosson, no se a escola deve ou no escolarizar a literatura mas como faz-lo sem descaracteriz-la, sem transform-la em um simulacro de si mesma que mais nega do que confirma a sua proposta esttica e o seu poder de humanizao. ltimas consideraes O papel de transformar crianas e jovens em leitores autnomos e crticos, entre ns tradicionalmente atribudo escola e biblioteca escolar, se reveste de maior complexidade neste momento histrico em que, em decorrncia das novas tecnologias digitais, se consolida um novo paradigma de escrita e de leitura. Os chamados mediadores institucionais da leitura, professores e bibliotecrios, so instados a repensar uma questo que sempre se revelou complexa, qual seja, as estratgias de formao do leitor numa sociedade onde se perpetuam as desigualdades sociais e culturais. O que muda e o que permanece como proposta pedaggica quando o saber ler e escrever se mostra insuficiente para a entrada no mundo letrado e o domnio de diferentes formas de letramento literrio, informacional, visual e digital passa a definir a insero do indivduo na sociedade da informao?
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O olhar e a competncia dos educadores tm que se dividir entre dois tipos de educandos: de um lado, o grande nmero de crianas e jovens fora da ou mal adaptados escola, desprovidos dos equipamentos mnimos necessrios para o exerccio de uma cidadania plena; de outro lado, os tambm nascidos sob o signo da revoluo digital mas que, diferentemente daqueles, j chegam escola e biblioteca com expectativas diferenciadas do que seja ler e escrever, baseadas no uso intenso de diferentes suportes tecnolgicos desde a primeira infncia para acesso ao lazer, informao e ao acervo literrio. Vivendo em contextos de multiletramentos simultneos e de formatos interconectados o texto literrio em formato digital, a imagem e a letra impressa compartilhando espao no papel e na tela muitas crianas e jovens navegam neste circuito com naturalidade, desafiando a atualizao constante de professores e bibliotecrios. Para atuar em ambos os espaos, dos marginalizados sociais e dos integrados digitais, cabe ao profissional da leitura estar preparado para um exerccio de permanente reviso sobre si mesmo como mediador, de indagao sobre a lgica e o funcionamento dos dois polos que lhe cabe interligar o mundo dos leitores/navegadores e o mundo da literatura/informao , de questionamento sobre o porqu da relao entre aqueles dois mundos ser de uma maneira e no de outra. Concordamos mais uma vez com Rildo Cosson quando ele diz que a prtica do letramento literrio na escola e na biblioteca precisa ser inventada e reinventada em cada poca, em cada escola, em cada biblioteca. Na reinveno contnua de um mesmo valor, a literatura como elemento de humanizao e de compreenso do mundo e da realidade, a escola e a biblioteca escolar continuam sendo, enfim, o espao privilegiado para faz-la encontrar aquele que justifica a sua existncia o leitor , seja no suporte mais antigo, o da oralidade, pela voz dos contadores de histrias, ou no mais tradicional, o livro impresso, ou ainda no mais contemporneo, o livro digital.
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Referncias
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Maria da Conceio Carvalho doutora em Literatura Comparada pela Faculdade de Letras da UFMG e mestre em Cincia da Informao pela Escola de Cincia da Informao da mesma instituio. Professora adjunta na Escola de Cincia da Informao (ECI) e membro do Grupo de Estudos em Biblioteca Escolar (GEBE). No campo da extenso coordena um projeto que trabalha a mediao da leitura junto a comunidades da grande BH atendidas pelo Carro-Biblioteca da ECI. No mbito do ensino e da pesquisa tm interesse nos temas: Leitura e formao do leitor; Biblioteca escolar; Histria da leitura; Editorao de livros infantis e juvenis. E-mail: mccarv@eci.ufmg.br Nayara Clia Ribeiro Souza graduanda em Biblioteconomia e Gesto da Informao pela Escola de Cincia da Informao da UFMG. Bolsista do Programa de Monitoria de Graduao (PMG). Exerce atividades junto ao Departamento de Teoria e Gesto da Informao, prestando apoio disciplina Leitura e Formao do Leitor. E-mail: nayararibeiro7l@hotmail.com Lattes: http://lattes.cnpq.br/6205085585405094
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As imagens cinematogrficas e audiovisuais como fontes de pesquisa

Suzana Cristina de Souza Ferreira
Uma janela do mundo Ao se estudar a relao cinema/audiovisual conhecimento/sociedade, um dos muitos aspectos interessantes com os quais se depara a percepo de como as propostas estticas de cada perodo no s esto relacionadas a questes sociais, culturais e polticas de seu tempo, como tambm estabelecem uma relao sutil com algo maior, uma espcie de guia, de orientao para como se deve perceber o mundo.1 Sem dvida alguma, o cinema participa desse estado de coisas, e seus processos de transformao se deram diretamente relacionados aos dos registros perceptivos do olhar, do som, da viso, do tempo, do humano. Assim, com tal perspectiva, no difcil supor que todos os cineastas tiveram um comeo, independentemente da poca ou do lugar, afinados com o seu tempo. Pode-se tomar como exemplo os irmos Lumire, com suas experimentaes em busca de um uso industrial e comercial para a sua inveno, o que resultou logo numa linguagem, uma vez atravessados pelas questes do seu tempo. O mesmo raciocnio cabe para os primrdios do filme documentrio, com realizadores como Flaherthy e Alberto Cavalcanti.2 A mesma linha de pensamento vale tambm para hoje, quando se tem em mira realizadores com mais de cem anos de cinema s costas, como um Wan Kar Wai, (realizador taiwans com produes de extrema economia esttica, mas nas quais a narrativa est presente em toda a sua complexidade e exuberncia), assim como as produes de Jerry Bruckheimer nas suas mais clebres sries para a televiso (Without a Trace, Cold Case, CSI, entre outras), e, para no ser negligente, bom mencionar o maior sucesso dos ltimos cinco anos nas TVs do mundo: a srie Lost, de J. J. Abrams. No documentrio brasileiro, destacam-se Vladimir de Carvalho e Eduardo Coutinho e na fico, Beto Brant e Guilherme Padilha. Seguindo essa linha de pensamento, restam poucas dvidas de que estudar a relao entre as diversas reas do conhecimento e a teoria do cinema e do audiovisual entender como tal investigao implica tambm repensar a maneira como o homem percebe o mundo, como percebe a si mesmo, como percebe a prpria histria. Muitas vezes, olhar para este passado/presente de imagens se torna uma forma de reconhecimento do futuro.
1. FERREIRA. Cinema carioca nos anos 30 e 40: os filmes musicais nas telas da cidade. 2. Robert Joseph Flaherty (1884, Iron Mountain, Michigan, EUA 23 de Julho de 1951, Brattleboro, Vermont, EUA), considerado um dos pais do filme documentrio, nos primrdios do cinema direto. o inventor da docufico (Moana; 1926). A docufico uma prtica utilizada por Flaherty, de um modo mais ou menos intenso, em todos os seus filmes desde Nanook of the North. O termo documentrio foi utilizado, numa das primeiras referncias ao gnero, no jornal New York Sun, em um artigo escrito pelo realizador britnico John Grierson, tambm um dos primeiros a cultivar esse gnero de cinema e que viria a trabalhar com Flaherty. Flaherty produziu e realizou, em 1922, o primeiro filme documentrio de longametragem com sucesso internacional: Nanook, o Esquim. Este filme considerado a primeira obra cinematogrfica em que desenvolvido, implicitamente, o conceito de antropologia visual.
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>> Alberto de Almeida Cavalcanti projetou cenrios para cineastas experimentais franceses na dcada de 20 e dirigiu seu primeiro filme em 1925. Mudou-se para a Inglaterra em 1934, fazendo documentrios e, depois, filmes influenciados por documentrios nos Estdios Ealing. Em 1949, retornou ao Brasil e ajudou a organizar a Companhia Cinematogrfica Vera Cruz (em So Bernardo do Campo, SP), sendo convidado a tornar-se o produtor-geral da empresa. Roteirizou e produziu os dois primeiros filmes da empresa, Caiara (1950) e Terra sempre terra (1951), e produziu, at o meio, ngela (1951). Fora dos estdios de So Bernardo, dedicou-se elaborao de um anteprojeto para o Instituto Nacional de Cinema, a pedido do ento presidente Getlio Vargas. Na Cinematogrfica Maristela (em So Paulo), o cineasta dirigiu Simo, o Caolho (1952). No final do ano de 1952, Alberto Cavalcanti e mais um grupo de capitalistas compraram a Maristela, que mudaria de nome para Kino Filmes. Nesta nova empresa ele realiza as obras O canto do mar (1953) refilmagem, no Recife, do europeu En Rade (1927) e Mulher de verdade (1954). Com o fim da Kino, ele foi trabalhar na TV Record e depois estreou, no Brasil, como diretor teatral. Em dezembro de 1954, Cavalcanti partiu para a Europa, contratado por um estdio austraco. (BERNARDET; RAMOS. Cinema e Histria do Brasil). Segundo Jean Claude Carrire, o realizador, contemporaneamente, passa a ocupar o lugar do historiador na escrita a histria, escrevendo-a com imagens ideia tambm compartilhada por Serge Gruzinski. Para o tema, ver CARRIRE. A linguagem secreta do cinema e GRUZINSKI. O pensamento mestio.
3.
Dilogo ntimo O cinema e o audiovisual e sua contribuio para a construo do imaginrio social na histria da humanidade, contemporaneamente, so tambm invenes da histria. Isso possibilita, como proposta pedaggica, operar uma ampliao das correlaes que possam existir entre as anlises da concepo e da realizao de um ou mais produtos (filmes, sries, programas para TV, podcasts, blogs, sites etc.), com a bibliografia e com o conhecimento da rea especifica, das outras reas envolvidas e sem desconsiderar a percepo de mundo do realizador. A existncia de um ntimo dilogo entre concepo, conhecimento, bibliografia, realizao e as ideologias, o tempo, a histria, a memria, a verdade est cada vez mais presente em uma sociedade que potencializou o suporte digital para muito alm do analgico e alavancou os mais variados formatos para TV, cinema, computadores, celulares, DVD players em sntese, a comunicao de massa. Hoje, estas so ferramentas importantes para uma escritura da vida individual e coletiva e, fundamentalmente, so importantes como mediadoras para a compreenso das complexidades do mundo contemporneo. Alm disso, a significao e a ressignificao do passado e do presente, nestes formatos, passam a ter importncia fundamental numa sociedade de ritmo frentico, na qual a relao entre memria e histria saiu da guarda exclusiva do historiador e passou a ser manuseada tambm por quem atua nos meios de comunicao de massa.3 Se isto significa, para os indivduos e para a sociedade, uma descontinuidade ou perda constante das ligaes entre passado e presente, percebidos at ento de forma linear e coerente, ainda no se sabe. Todavia, certo que tal transformao opera uma mudana na percepo do mundo, da histria, do conhecimento, das relaes e, consequentemente, instala um outro tipo de sensibilidade. A rpida dinmica da compreenso Inserido nesta dinmica, o pesquisador deve ter em mira, como objetivo primeiro, o desenvolvimento da pesquisa sobre a leitura da imagem cinematogrfica e audiovisual no processo de construo do conhecimento hoje e sobre os dispositivos que operam sua chegada ao pblico como a imagem do mundo. Convocam-se para este cenrio as questes levantadas pela historiografia em relao a si prpria, s reas do conhecimento e sociedade. No desdobramento, tem-se que esse conflito no aparece somente como um lugar privilegiado para a discusso de uma possvel e frtil interatividade entre produto e receptor, entre a crtica e o realizador. Contemporaneamente, a produo cinematogrfica e audiovisual, no restrita apenas aos grandes temas, ou a que se salvaguarda no enunciado baseado em fatos reais, mantm sob foco as categorias de compreenso, no se restringindo quelas constitutivas da histria narrada. Portanto, deve-se considerar que o pesquisador das diversas reas um interlocutor privilegiado desta produo. Ele deve estar ciente de que no exerccio de seu ofcio preciso ir alm da proposta do realizador, j que a escrita da histria, o sentido atribudo ao passado e ao presente, o lugar de onde se conta a histria, as cincias, os mitos, os heris e o homem comum elementos que constrem o imaginrio das
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sociedades, o inconsciente individual e coletivo, a fixao e os lugares da memria so tecidos com a sua ajuda. Como objetivo secundrio, to importante quanto e entrecruzado ao primeiro, est o de estudar as dimenses estticas da comunicao cinematogrfica e da produo audiovisual centradas no desenvolvimento de suas formas narrativas, bem como os processos singulares de criao constitutivos da sua prpria histria como parte da histria do homem, tanto individual, quanto coletiva. Nas articulaes da pesquisa Na articulao dos eixos de uma pesquisa, o pesquisador deve ter a perspectiva de desenvolver algumas atividades que podem ser muito importantes na sua prtica: 1) constituir um grupo de estudo que no congregue apenas interlocutores da sua rea, mas pessoas interessadas na teoria e na histria do cinema e do audiovisual ; 2) participar de oficinas de sensibilizao voltadas para o desenvolvimento da percepo crtica de jovens do ensino fundamental e/ou mdio, respeitando as suas limitaes de idade e conhecimento em relao a imagens de diversos formatos e suportes, incorporando a problematizao da relao entre a sociedade, a produo e a construo das imagens cinematogrficas e/ou audiovisuais sobre ela mesma; 3) formar um grupo de trabalho que produza tambm as suas prprias imagens motivadas pelos temas que so trabalhados em sala de aula. A sugesto destas trs aes no desconhece a dura realidade das escolas pblicas e mesmo das instituies privadas, tampouco desconsidera a falta de uma formao especfica do professor nessas instituies para lidar com as tecnologias de produo de imagem em movimento. No entanto, no que toca pesquisa e ao debate sobre esta produo e o seu produto, o professor em qualquer nvel da sua prtica no pode mais se furtar. Outras formas de escrever e ler histrias Pode-se afirmar que contar histrias, e faz-lo por imagens, constitui um dos primeiros registros fixados pelos homens portadores de sentido. Portanto, no desenvolver dessas representaes, um dos pressupostos metodolgicos bsicos a ser mantido o de que tanto os textos imagticos (pictricos, fotogrficos, cinematogrficos e audiovisuais), quanto os literrios devem ser compreendidos em si mesmos, luz do tempo da sua produo, antes de se buscar a decodificao dos seus contedos, explcitos ou no, atravs dos filtros dos nossos cdigos sociais e pessoais. tambm pressuposto bsico que, contemporaneamente, ocupar este lugar deslocar-se da perspectiva crtica clssica: ir alm, consciente de que no sero suficientes os tradicionais mtodos da anlise crtica, pois, ao mesmo tempo, preciso que o olhar do pesquisador acompanhe e ultrapasse o olhar convencional do cientista, do historiador, da sociedade, da prpria historia e da teoria do cinema e do audiovisual. Com isso, pode se ampliar e ganhar maturidade, aprendendo a utilizar o conhecimento oriundo de outras disciplinas, e, alm disso, tornar-se mais capaz de desvelar a complexa rede de relaes existente entre os homens e suas representaes.
As imagens cinematogrficas e audiovisuais como fontes de pesquisa 207
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Cada vez mais pesquisam-se as interfaces da produo cinematogrfica e do audiovisual com o objetivo de se desenvolverem novos mtodos crticos de leituras de todos os seus formatos e contedos textuais. Vrios so os pesquisadores, em todos os tempos, desde o comeo do cinema, que se debruam sobre a produo dessa rea e fazem um trabalho terico-cientfico-filosfico-historiogrfico de fundamental importncia, no apenas para a compreenso do produto final. Sem sombra de dvidas, tais estudos constituem o trilhar de algumas milhas na direo de algum entendimento do homem. O aprofundamento da compreenso e da discusso da linguagem cinematogrfica articulada s diversas realidades e tempos da sua produo inseridas no contexto histrico em que foram construdas, desconstrudas e reconstrudas atravs de representaes em tempos e espaos geograficamente diferentes do mundo engendra significaes e ressignificaes da existncia na tessitura da sociedade povoada por uma multiplicidade de formas discursivas e imagticas, de cdigos culturais e de valores que, ao longo da recente histria da produo cinematogrfica e audiovisual, atuam como lentes sobre este mesmo mundo. Revela-se, assim, a possibilidade de se produzir conhecimento nas diversas reas disciplinares que tambm contemplam o currculo do ensino fundamental e mdio noutros formatos que no o livro e com outros usos que no se restringem sala de aula tradicional. Das possveis etapas de um pequeno projeto de pesquisa Devido transdisciplinaridade exigida numa pesquisa que tem como balizamento as relaes do conhecimento com a sociedade, com o cinema e o audiovisual, h a necessidade de se considerarem algumas abordagens como essenciais: 1) a histria da imagem em movimento, suas reas de interface como a histria da pintura, a histria da literatura, a histria da cincia etc.; 2) a imagem em movimento como linguagem; 3) a imagem em movimento como fonte para a investigao em diferentes reas; 4) a imagem em movimento como discurso sobre o prprio homem; 5) a produo da imagem em movimento como meio de expresso; 6) o processo de construo das imagens cinematogrficas e audiovisuais. A proposta metodolgica da pesquisa se divide em etapas de trabalho que so pensadas e desenvolvidas tendo em vista a questo que o pesquisador se coloca. O resultado alcanado pode ser apresentado comunidade de interessados no apenas no formato tradicional o texto , mas tambm no formato de um produto audiovisual ou mesmo cinematogrfico. No entanto, necessrio considerar que o trabalho de pesquisa deve contemplar as perspectivas tericas j citadas no pargrafo anterior. Quanto ao desenvolvimento do projeto, sugere-se que cada passo seja parte de um cronograma geral, o qual funcione como um orientador de tarefas, para que o pesquisador no se perca ao longo do desenvolvimento da pesquisa. Assim, sugere-se, para um perodo de doze meses, as seguinte etapas: 1) nos dois primeiros meses, deve-se fazer o levantamento da literatura especfica da rea do cinema e do audiovisual e a leitura crtica dos autores; problematizar as abordagens pro-
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duzidas por historiadores e crticos do cinema e do audiovisual, como George Sadoul, Marc Ferro, Pierre Sorlin, Peter Burke entre outros; 2) durante o segundo e o terceiro ms, definir e assistir a um conjunto significativo de filmes e produes audiovisuais que contemple o tema escolhido para a pesquisa; 3) no segundo, terceiro e quarto meses, a anlise inicial do conjunto de filmes sob a tica da transdiciplinaridade. Para tanto fundamental a leitura de tericos do cinema como Andr Bazin, Jacques Aumont, de semilogos como Roland Barthes, Christian Metz e de filsofos como Gilles Deleuze, Franois Lyotard, dentre outros; 4) do terceiro ao oitavo ms, construir um quadro de categorias para os dados de anlises objetivas e um das anlises qualitativas do conjunto da produo cinematogrfica e/ou audiovisual definida e assistida; 5) desenvolvimento de uma metodologia para a utilizao do cinema e do audiovisual orientada pelas leituras e anlises das obras especficas e as questes identificadas e/ou problematizadas a partir delas; 6) construo de material audiovisual que registre o desenvolvimento da pesquisa, uma espcie de making-of, e em um segundo momento registro do uso dos resultados parciais da pesquisa em situao de ensino. Neste momento da pesquisa, o professor deve orientar o pesquisador jnior ou pesquisadores nesta atividade ajudando na escolha da forma como ser feita esta interveno produo de seminrio, artigo, ensaio, relatrio de divulgao digital ou impressa etc.; 7) durante todo o perodo da pesquisa (doze meses), o pesquisador individual ou a equipe devem buscar uma formao complementar, participando de oficinas sobre linguagem cinematogrfica e audiovisual, histria do cinema mundial e brasileiro e teoria do cinema. A situao desejvel para o pesquisador, como aluno ou como professor de uma instituio de ensino em qualquer nvel, que a mesma oferea a ele, durante todo o processo da pesquisa, o suporte de conhecimento sobre cinema e audiovisual que as oficinas citadas acima esto aptas a fornecer, alm do aprimoramento das discusses e das anlises textuais e contextuais do cinema e do audiovisual, importantes para a fundamentao e para a sustentao da perspectiva interdisciplinar na pesquisa. A soma de todos estes procedimentos resulta na inquestionvel constituio de uma cultura cinematogrfica no indivduo. Portanto, a educao do pesquisador para o cinema e o audiovisual implica de forma direta em uma educao do olhar a imagem sempre no entrecruzamento, como j evidenciado, da sensibilidade com a crtica. Com esta afirmao, busca-se dizer que preciso assistir a filmes e audiovisuais em quantidade suficiente para se constituir, no mnimo, uma opinio sobre as imagens e as narrativas e, numa outra via, o aprendizado da linguagem cinematogrfica e audiovisual sistematizado, porque conhecimento, da resultam pesquisas e estudos consistentes. Consideraes finais A relao entre a sociedade e cinema/audiovisual parece comear a celebrar, contemporaneamente, uma parceria com bons resultados. Entretanto, dificuldades tambm se colocam, pois a complexidade cada vez maior do conhecimento, em muito derivada da diversidade de tericos e suas teorias numa mesma rea do conhecimento, se impe ao pesquisador/professor. E, se este deseja gerar um diferencial na sua formao como pesquisador, seja ele um jovem iniciante ou um professor
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com prtica em sala de aula formal ou no, a partir do qual o cotidiano esteja tambm implicado, torna-se necessrio no apenas se aventurar por uma outra linguagem e por outro formato que no se restrinja ao impresso. Cada vez mais preciso munir-se de maior conhecimento e informao sobre o que agencia o conhecimento e sua diversidade, para que se possa estabelecer uma conversa substancial com o cinema e o audiovisual, e que esta possa ser levada para a vida, por ter inaugurado para o indivduo/pesquisador/professor e/ou para o indivduo/aluno em formao uma outra forma de perceber e entender o mundo em que se vive. Assim, torna-se cada vez mais clara a necessidade de mais e mais abordagens desse objeto to fascinante, e sua anlise no deve se limitar ao produto do fazer cinematogrfico e/ou audiovisual em si. Para o processo de realizao que o mesmo engendra, so fundamentais sua anlise e sua compreenso ampliadas. Alm disso, no importa se o gnero do produto documentrio, histrico, fico, se o formato site, blog, vdeo, longa ou curta metragem, srie, reality show ou programa educativo. O movimento de anlise e compreenso do cinema e do audiovisual no pode cair na armadilha de se ater a um nico aspecto, pois so grandes as possibilidades que se instauram quando se arrisca uma apreenso criativa e sofisticada deste objeto, deslocando as pessoas de sua zona de conforto frente representao do humano e da sociedade.
Este texto resultou de ps-doutorado em Histria e Cinema realizado no departamento de Histria da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas (UFMG), com bolsa cedida pela Fapemig.
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Referncias
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Suzana Cristina de Souza Ferreira ps-doutora, doutora e mestre em Histria pela UFMG e graduada em Cincias Sociais pela mesma universidade. Foi coordenadora e professora do curso de Histria da Fundao Educacional Monsenhor Messias, em Sete Lagoas, professora do curso de Histria da Faculdade de Filosofia e Letras de Diamantina e coordenadora e professora do curso de Cinema e Audiovisual do Centro Universitrio UNA. autora do livro Cinema carioca nos anos 30 e 40: os filmes musicais nas telas da cidade (Annablume). E-mail: suzanah11@yahoo.com.br Lattes: http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv_3620774625006301
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A palavra imagem: breves reflexes sobre o domnio do imagtico

Valeria Ramos de Amorim
A imagem sempre foi objeto de desaprovao, por vezes vista como presentificao do profano pela chamada iconoclastia, que prega ser indigno o culto/referncia s imagens. Esse veto teve aparente incio e adquiriu corpo no mbito intelectual por meio da filosofia de Plato (427-347 a.C.), para quem o artista plstico era tido como um tipo de impostor, uma vez que era capaz de imitar unicamente a aparncia das coisas, sem, contudo, conhecer a verdade delas e sem ter a cincia que as explica. Para Plato, a imagem seria uma mera iluso tica que fascina apenas os destitudos de razo. Por outro lado, a palavra primeiramente registrada em inscries rupestres (imagens arcaicas) ganhou contornos especficos e transformou-se em escritura propriamente dita. Para tanto, foi necessrio que ocorresse ao longo dos sculos um processo de simplificao, abstrao e conveno, de modo a permitir que o cone fosse transformado num tipo especial de smbolo.
Figura 1 Exemplo de pintura rupestre Fonte: <http://augustocvp.files.wordpress.com/2010/03/pintura-rupestre.jpg>.
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Figura 2 Exemplo de escrita cuneiforme dos sumrios, considerada a mais antiga escrita fontica da qual se tem conhecimento Fonte: <http://www.klickescolas.com.br/Klick_Portal/Enciclopedia/images/Es/8742/3053.jpg>.
Figura 3 Exemplo de escrita egpcia Fonte: <http://3.bp.blogspot.com/_QXcwzMyzhcQ/TEzBg__-ukI/AAAAAAAAEXQ/2wLRHEl-Lg8/s1600/escria+egipcia.jpg>.
Com o desenvolvimento humano e o aprimoramento das tcnicas de reproduo, a imagem adquiriu novos contornos. Aps o interdito em sua fase radical, ela chega atualidade dividindo igual espao com a palavra (oral/escrita) e com outros tipos sgnicos nas mdias e nas interaes simblicas que estas promovem. Em nossos dias, banal falar da civilizao da imagem, mas a expresso revela bem o sentimento generalizado de se viver num mundo onde as imagens so cada vez mais numerosas, diversificadas e intercambiveis. Como previu Benjamin, em Magia e tcnica, arte e poltica, o admirvel incremento dos meios, a flexibilidade e preciso que alcanam, as ideias e os hbitos que introduzem, asseguram modificaes profundas na velha indstria das artes, pois a satisfao artstica de uma percepo sensvel, alterada pela tcnica (a forma orgnica que adotada pela sensibilidade humana, o meio na qual ela se realiza), no depende apenas da natureza, mas tambm da histria.
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H de salientar-se que com o advento do contemporneo espao eletrnico, aparentemente sem fronteiras, introduz-se indita singularidade nas questes referentes recepo e gerao de mensagens, sejam imagticas ou no. Nesse ambiente a comunicao ocorre supostamente velocidade do pensamento, dando contornos a uma noo de presente constante. Partindo-se do princpio de que ler (decifrar signos/sentidos) uma atividade humana produzida em situaes scio-histricas especficas e que mobiliza mecanismos lingusticos, psicolgicos, sociais, culturais e histricos que resultam em produo de sentidos (muitas das vezes datados), intenta-se compreender como imagem e palavra (e outros tipos sgnicos) se intercambiam na atualidade e descortinam novas fronteiras para o alargamento da percepo humana. Sendo este um propsito que requer, visto a natureza complexa do tema, um estudo transdisciplinar que considere as contribuies advindas de variadas reas do conhecimento, ser buscada a construo de um recorte do tema luz da teoria de pensadores e pesquisadores tais como Charles Sanders Peirce, Lcia Santaella, Arlindo Machado e Alberto Manguel, entre tantos outros que tm contribudo com relevantes publicaes para aqueles que almejam entender como se opera a relao entre avanos tecnolgicos e os modos de expresso humana. O ato de leitura e o imprio das palavras Por sculos a humanidade acreditou que o ato de leitura esteve vinculado somente s atividades exercidas pelos iniciados no mundo do intelecto: os sbios, os doutores da lei, os pesquisadores. O ttulo de analfabeto foi/ distribudo a muitos de nossos antepassados e contemporneos pelo simples fato de no pertencerem ao mundo dos letrados. Contudo, como aponta Manguel, leitores de livros ampliam ou concentram uma funo comum a todos ns, pois ler as letras de uma pgina seria apenas um de seus muitos disfarces.1 Para Manguel, o gesto de leitura encontra-se presente em situaes do cotidiano e no se restringe ao ato de interpretar smbolos verbais numa pgina de jornal, ou em um captulo de livro. Como exemplo, Manguel aponta que o gesto de leitura est impregnado no trabalho do astrnomo que l mapa de estrelas que no existem mais; na danarina que l os gestos do coregrafo e no pblico que l os movimentos da bailarina em cena; no adivinho chins que l as marcas antigas na carapaa de uma tartaruga; bem como no pescador havaiano que se pe a ler as correntes do oceano pelo simples ato de mergulhar a mo na gua: todos eles compartilham com leitores de livros a arte de decifrar e traduzir signos.2 Desse modo, sugere-se que o ato de leitura ultrapassa a simples noo de decodificao de signos verbais e aponta para uma noo ampla empreendida pelo sujeito decifrador/codificador de estar e interagir com o/no mundo. Estudos sobre o ato de leitura parecem ter sido iniciados com os trabalhos de Califa Al-Haytham.3 Para Al-Haytham, existiria uma distino entre sensao pura e percepo. A primeira seria inconsciente ou involuntria ver a luz fora da janela e as formas cambiantes da tarde. A segunda exigiria um ato voluntrio de reconhecimento: seguir um texto numa pgina, por exemplo. A relevncia do argumento de Al-Haytham reside em identificar pela primeira vez, no ato de perceber, uma gradao da ao consciente que vai do ver ao decifrar ou ler. O leitor
1. MANGUEL. Uma histria da leitura, p. 19.
2. MANGUEL. Uma histria da leitura, p. 18.
3. Fundador da Casa de Cincia (Dar al-Ilm). Em acordo com o modelo de instrues pr-islmicas, doou ao povo coleo de manuscritos e decretou que todo o mundo pode vir aqui ler, transcrever e instruir-se (MANGUEL. Uma histria da leitura, p. 47).
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quem confere legitimidade ao objeto tudo que denotado por uma representao que percebe. Lemos o mundo para entrever o que somos e onde estamos. Contudo, ler uma atividade cumulativa. Cada nova leitura requer competncias anteriores experincia colateral aqui entendidas como uma prvia familiaridade do intrprete com aquilo que o signo denota. Nesse ponto, deve-se recordar que as metodologias pelas quais a capacidade de ler desenvolvida, alm de encarnarem as convenes sociais em relao alfabetizao, delimitam as formas pelas quais a habilidade de leitor posta em uso. As palavras que fazem parte do vocabulrio no pertencem ao indivduo leitor. Elas ocupam um espao de significao compartilhado, cuja origem se perde nos primrdios da prpria humanidade, numa fronteira comum que est na origem da relao do homem com as artes da conversao e da leitura. O ato de ler no um exerccio automtico de capturar textos, sons, imagens, gestos, odores, texturas etc.; trata-se de dinmico processo de reconstruo pessoal capaz de levar a imaginao/ produo de sentidos aos limites do inimaginvel. Todavia, essa possibilidade criativa depende da capacidade individual de decifrar e fazer uso das linguagens disponveis. Percebe-se que a primeira possibilidade de leitura esteve intimamente ligada necessidade de transmitir ideias, de comunicar-se. Aps os grunhidos e gestos, esse imperativo expressou-se nas inscries em cavernas: foram os desenhos rupestres. Esse primeiro tipo de escrita e materializao da expresso comunicativa acompanhou o estar do homem no mundo e passou por distintos processos de modificao. Aos poucos se foi conformando a distino entre objetos4 visuais propriamente ditos e os elementos de linguagem verbal/escrita propriamente dita. A imagem comps a primeira forma de inscrio de ideias, e dela surgiu a escrita: representao de palavras ou ideias por meio de sinais convencionais. Tanto a primeira quanto a segunda desenvolveram-se com caractersticas e peculiaridades que lhes so concernentes, sendo que a segunda assumiu um papel predominante nos processos de comunicao. Ganhou gramtica prpria e proliferou-se como sistema metalingustico, ao passo que o domnio do visual alastrou-se em suas prprias possibilidades polissmicas e ganhou outros espaos. Enquanto a palavra escrita era e em determinadas culturas considerada uma encarnao da palavra de Deus, a imagem ficou relegada a segundo plano. Um dos motivos, indicado por Machado, que justifica essa falsa crena na superioridade do verbal reside no cerne do termo grego logos que significa verbo, palavra da originando a inelutvel deduo de que razo e palavra so sinnimas. Nesse contexto, muitas culturas e religies do-nos exemplos dessa crena e repdio iconografia:
O antigo interdito da imagem nas culturas judaico-crist e islmica e na tradio filosfica grega constitui o primeiro ciclo do iconoclasmo. O segundo ocorreu durante o Imprio Bizantino, mais precisamente nos sculos VIII e IX []. Uma terceira investida contra as imagens ocorreria [] na Idade Moderna, com a Reforma Protestante, causando novamente a destruio dos cones e a perseguio de seus adeptos. []. Todos esses trs ciclos iconoclastas se ancoram numa crena inabalvel no poder, na superioridade e na transcendncia da palavra, sobretudo da palavra escrita, e nesse sentido no inteiramente descabido caracterizar o iconoclasmo como uma espcie de literolatria: o culto do livro e da letra. Para o iconoclasta, a verdade est nos Escritos: Deus s pode ser representado por meio da Sua Palavra; Deus Verbo [].5
4. De acordo com a semitica proposta por Charles S. Peirce, trata-se daquilo que denotado por uma representao. Objeto aquilo que conhecemos, seja um existente ou no.
O quarto iconoclasmo e outros ensaios hereges, p. 6-7.

5. MACHADO.
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Como exemplo dessa postura iconoclasta, tm-se os templos islmicos, que so ornamentados por palavras estilizadas cujas formas substituem as imagens (pinturas, esculturas, entre outras representaes imagticas tidas como indignas de serem adoradas, uma vez que so fruto da pretenso humana de reproduzir a criao divina) e erigem um ambiente decorado pelo poder do verbo a materializao do poder de Deus.
Figura 4 Caligrafia rabe gravada no portal de acesso do Taj Mahal Citaes do Alcoro so usadas para realar interiores de edifcios ou o caminho de acesso a eles. Fonte: <http://jamalmahdhasanharfoush.blogspot.com/2008/06/arquitectura-islmica.html>.
Figura 5 Caligrafia rabe Fonte: <http://cemporcentodesign.blogspot.com/2011/07/caligrafia-arabe.html>.
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O quarto iconoclasmo e outros ensaios hereges, p. 7-8.

6. MACHADO.
Para muitos, a palavra escrita emerge como a prpria essncia do pensamento, como se somente a ela fosse legada a potencialidade de nos fazer atingir os mais elaborados nveis de abstrao e sntese ou mesmo ser capaz de formular conceitos suficientemente universais a ponto de explicar todas as ocorrncias singulares.6 A imagem ficaria condenada superfcie das coisas, como se fosse incapaz de alcanar elevados graus de abstrao e generalizao, crena que explica a marginalidade das atividades imagticas, quase sempre relegadas ao domnio da obscuridade e do profano. Historicamente, as imagens passaram a ser toleradas em alguma medida aps a elaborao de legislao especfica que regulava as circunstncias de sua produo e circulao. Por assim ocorrer, o processo criativo de imagens passou a ser regido por um conjunto de normas e ser sempre acompanhado por uma inscrio verbal que explicava o contedo. As legendas aqui indicadas funcionam como exemplo de inscrio por meio da palavra, visando fechar o significado da imagem apresentada; operam como uma espcie de autorizao de sentido permitido a tais imagens.
Lendo imagens; MACHADO. O quarto iconoclasmo e outros ensaios hereges.
7. MANGUEL.
Manguel e Machado relatam a poca em que a leitura de imagens passou a ser aceita pela Igreja Catlica.7 O Papa Gregrio I (o Grande) acreditava que os ignorantes poderiam aprender em profundidade, por meio do domnio imagtico, os preceitos bblicos. Para Gregrio,
aquilo que a escrita fornece s pessoas que lem, a pintura fornece aos analfabetos (idiotis) que a contemplam, pois esses ignorantes podem ver aquilo que eles devem imitar; as pinturas so a leitura daqueles que no conhecem as letras.8
O quarto iconoclasmo e outros ensaios hereges, p. 11.
8. MACHADO.
Esse pensamento permitiu a criao da Biblia pauperum, que por sua vez possibilitava a leitura quase instantnea, visto que o texto era oferecido iconograficamente como um todo. No havia nele gradaes semnticas e o tempo de narrao em imagens coincidia com o da leitura realizada pelo leitor de palavras, pois, assim como os atuais cartoons, charges e quadrinhos animados, os cones ofereciam pouqussimos dados, sobre qualquer momento especfico no tempo, ou aspecto no espao, de um objeto. A Biblia pauperum convidava o leitor a participar, completando e interpretando as raras pistas indicadas pelas linhas delimitadoras. Sculos depois desse incio de abertura s imagens, recebe-se o prognstico do professor Andr Roch Lecours, do hospital Cte-des-Neiges, em Montreal, que esclarece que somente a linguagem oral seria insuficiente para o desenvolvimento pleno das funes da linguagem. Aprender a ler demandaria uma abertura cognitiva a todos os tipos de estmulos, sejam sonoros, visuais, tteis, entre outros que a cincia ainda venha a descobrir. Fato relevante para o mundo contemporneo permeado pelos desenvolvimentos tecnolgicos que possibilitaram a constituio do ambiente digital, no qual todos os sentidos so ativados em alguma medida e convocados a participarem da produo de sentido.
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Figura 6 Pgina da Biblia pauperum (Bblia dos Pobres) Fonte: MANGUEL. Uma histria da leitura, p. 123.9
9. A Biblia pauperum foi um tipo de produo de livro que se baseava, quase exclusivamente, na justaposio de cenas. O primeiro volume conhecido data de 1462. Nela havia poucas palavras e raras legendas. As legendas, quando existiam, tinham o objetivo de explicar/ reforar o que o desenho pretendia explicitar.
Figura 7 Eva no paraso. Anunciao ao centro Fonte: <http://2.bp.blogspot.com/__FSXbtt4Jv4/S8egLuXO8sI/AAAAAAAAEsY/wh5NaWsxL4I/s1600/1454pauperum2.jpg>.
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O domnio das imagens Com os progressos tecnolgicos que engendraram os novos meios de produo audiovisual, tem-se um remodelamento das formas do imaginrio e dos discursos icnicos, alm de uma recodificao das imagens erigidas em perodos precedentes. A palavra tambm adquiriu inditos contornos que permitiram uma visualizao mais ntida de suas interfaces com o raciocnio delineado por imagens. H de se ressaltar que a prpria escrita, por meio de sua forma, deixa transparecer o vnculo com a imagem que reside em seu cerne, pois, como explica Santaella, o cdigo verbal no pode se desenvolver sem imagens. O prprio vocbulo teoria vem do grego theorein, que significa ver, olhar, contemplar ou mirar; o que corrobora a afirmao de que o discurso verbal est permeado de iconicidade.10 Outrossim, importante notar que existe diferena substancial entre imagem e palavra enquanto constituinte de uma lngua: o nmero de elementos disponveis para os atos linguisticos finito, enquanto que os signos icnicos caracterizam-se pela peculiar capacidade de proliferao sem que haja um limite palpvel de sua ocorrncia. As artes, principalmente as contemporneas, oferecem bons exemplos da dinmica polissmica do domnio imagtico que ultrapassa at mesmo as barreiras do suporte e atinge graus de sofisticao em suas projees mentais que, por intermdio dos aparatos tecnolgicos, ganham corpo na atualidade por meio das formas-conceitos transcodificados em imagens de sntese: objetos visuais produzidos em meio digital e que so desenvolvidos por intermdio de frmulas matemticas e/ ou algoritmo. So imagens que no guardam, necessariamente, vnculo com um referente material preexistente. Para Charles Sanders Peirce, a imagem compreendida como algo que existe na mente de modo independente (presena da experincia e singularidade). Se a utilidade de alguns signos consiste no fato de estarem realmente conectados com as prprias coisas que significam, no caso de imagens a vinculao distinta. A conexo no evidente, encontra-se no poder de associao que liga a imagem ao crebro que a rotula. Pensar sobre imagem entender que ser humano algum tem poder de introspeco e que todo conhecimento do mundo interno deriva-se por raciocnio hipottico, a partir do entendimento extrado de fatos externos. Por assim ser, toda cognio determinada logicamente por cognies anteriores. Logo, no h pensamento sem signos e no h concepo alguma do absolutamente incognoscvel. A cognio acerca de dado objeto erige-se em processo. No que se refere aos domnios possveis das imagens, pertinente afirmar que h dois distintos, embora complementares. H o das imagens enquanto representaes visuais (das inscries em cavernas s produes infogrficas) e o imaterial (representaes mentais). Ambos esto inteiramente ligados j em sua gnese. Para Santaella, no h representaes visuais que no tenham surgido de imagens na mente daqueles que as produziram, do mesmo modo que no h imagens mentais que no tenham alguma origem no mundo concreto dos objetos visuais. Em decorrncia dos desenvolvimentos tecnolgicos e devido aos imbricamentos iconogrficos, tornou-se complexo definir o ser da imagem, visto que nos deparamos com uma gama de pontos de vista relacionados a inmeros modos de expressar a iconografia sintonizada com a nossa prpria histria. Com o aprimoramento tecnocientfico houve uma alterao significativa nos modos de
10. SANTAELLA; NTH.
Imagem, p. 14.
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ser da imagem: ela tornou-se cada vez mais hbrida e fluida. Igualmente houve um remodelamento das formas de apreenso e constituio das categorias de espao e tempo. Pelo exposto, entende-se que para melhor compreender as transformaes que chegam ao domnio heterogno das formas visuais, tanto no que se refere ao suporte da imagem quanto s mdias que as transmitem, faz-se necessrio o questionamento sobre as alteraes pelas quais passam nossa f perceptiva (crena naquilo que nos transmitido pelos sentidos e que em alguma medida nos serve como testemunho autntico da realidade apreendida), haja vista as modificaes trazidas pelos dispositivos tcnicos audiovisuais que vinculam a experincia sensvel ao conhecimento do mundo. Por meio destes, a acuidade perceptiva altera-se, visto que em determinados usos depreendidos das tecnologias instaura-se uma nova maneira de relacionar-se com os desempenhos anteriormente exigidos da ateno e disposio humanas. Isso porque, em muitos casos, o universo apreendido em constante devir e o tempo torna-se algo manipulvel e reinicivel a qualquer instante e lugar. De todo modo, como asssegura Raymond Bellour, as imagens em alguma medida precedem o mundo, multiplicando elas mesmas o mundo at o indiscernvel, mas o olho que assegura o elo entre o mundo e suas imagens, visto que ele que as percebe. Mas o que acontece quando o mundo apreendido no mais reflexo de um objeto material? preciso ter em mente que a interveno das tecnologias digitais desestrutura a relao clssica olho-imagem-objeto, visto que as imagens no so mais em muitas criaes construdas pela tomada de um objeto, mas pela materializao deste commo fruto de frmulas matemticas e algoritmos (imagens-conceito). Os signos imagticos no so mais unicamente tributrios da relao homem/mundo, mas da trilogia homem/mundo/mquina.11 Enquanto as imagens tradicionais eram decorrentes da interao perceptiva do homem com o mundo, as imagens de sntese digital so captadas diretamente ou produzidas por mquinas que oferecem visualidade a algoritimos ou ajustam luz, foco, constraste de modo automtico. A despeito das imagens tradicionais, a inscrio de imagens de sntese ocorre no tempo, justamente por ser constituda por vrios pontos (pixels), sendo, muitas vezes, a sntese temporal de um conjunto de formas em mutao. Pensar as potencialidades das criaes por meio de tecnologias digitais, os efeitos por estas edificados e a criao de novas interfaces ponto crucial para o entendimento das inditas configuraes imagticas e das demandas receptivas que os desdobramentos tecnolgicos suscitam. Intui-se pois que uma semitica das formas visuais dever ser capaz de contemplar o hibridismo do fenmeno da significao nos dias atuais, a inconstncia das formas e a multiplicidade de vivncias possveis, sob pena de amortizar a riqueza do meio a um conjunto de regras esquemticas desprovidas de qualquer funcionalidade. A palavra-imagem O termo palavra-imagem refere-se imbricao existente entre esses dois domnios sgnicos. Entende-se que, do mesmo modo que o signo icnico (aquele que carrega em si traos do objeto) sofre o controle do simblico, o simblico carrega em sua constituio o cone.12 Tais analogias
11. PLAZA; TAVARES. Processos criativos com os meios eletrnicos, p. 36.
12. PEIRCE. 63-77.
Semitica, p.
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13. SANTAELLA; NTH.
Imagem, p. 59.
degenerado e que sofre o controle do simblico. PINTO,. 1, 2, 3 da Semitica, p. 24.

15. cone de relaes inteligveis. Embora possa ter traos simboloides, assim como traos de natureza prxima dos ndices, , no obstante e acima de tudo, um cone das formas de relao na constituio de seu objeto. CAMPOS. Ideograma, p. 91. 16. SANTAELLA; NTH.
14. Signo
e discrepncias existentes entre palavra e imagem so exploradas por Santaella em parceria com Winfried Nth.13 Estes autores questionam os predicados imagticos que existem na prpria palavra, bem como o oposto o que a imagem tem em comum com a palavra e apontam para a categorizao peirceana do cone em cone puro e signo icnico (hipocones14), que se subdividem em imagem, diagrama15 e metfora. A imagem tida como uma similaridade na aparncia, o diagrama nas relaes e a metfora no significado. Para Santaella e Nth,
quando passamos da imagem para o diagrama, este embute aquela, assim como a metfora engloba, dentro de si, tanto o diagrama quanto a imagem. Da que as cintilaes conotativas da metfora produzem ntidos efeitos imagticos, assim como a metfora sempre se engendra num processo de condensao tipicamente diagramtico.16
Imagem, p. 62-63.
Figura 8 Representao grfica para a curvatura do espao-tempo causada por uma massa Fonte: <http://img.terra.com.br/i/2011/05/04/1871651-0665-atm14.jpg>.
17. Prevista pela teoria da relatividade geral de Albert Einstein, forma-se por uma distoro do espao-tempo causada por um corpo de grande massa situado entre uma estrela e um observador.
Figura 9 Representao grfica de lente gravitacional17 Fonte: <http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Gravitational_lens-full.jpg>.
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Da mesma maneira que ocorre um encapsulamento dos nveis mais simples pelos mais complexos (imagem > diagrama > metfora), pode-se conjecturar que tal fato ocorre nas relaes existentes entre cone, ndice e smbolo: o que permite a crena de que o smbolo nada mais do que uma sntese desses trs nveis sgnicos. Para Santaella e Nth, a afirmao de que a imagem sempre e meramente cone j relativamente enganadora; a de que a palavra pura e simplesmente smbolo decididamente equivocada. Eles explicam que os nveis de convencionalidade, que esto presentes, em maior ou menor medida, nas imagens, correspondem ao seu carter simblico, alm de que h imagens alegricas que figuram simbolicamente aquilo que denotam. Desse modo, tambm h necessariamente imagem no smbolo, pois sem a imagem o smbolo (a palavra) no seria capaz de significar. Manguel reporta-nos a Aristteles. Este aludiu ao fato de que todo processo de pensamento requer a presena do cone, pois a alma nunca pensa sem uma imagem mental.18 A presentidade do ser desdobra-se inesgotavelmente em imagens que se traduzem em palavras e em palavras que se descortinam em imagens, num processo contnuo pelo qual se almeja abarcar e compreender a prpria existncia do ser. Machado acredita que a querela milenar entre imagem e palavra/escrita baseia-se em dicotomias falsas, visto que a escrita teve sua origem no seio das artes visuais como um desenvolvimento intelectual da iconografia. Em O quarto iconoclasmo e outros ensaios hereges, Machado ilustra o momento em que ocorreu a dissociao desses signos. O fato teria sucedido em algum instante do segundo milnio a.C., quando operou-se o rasgo das imagens.
O rasgamento das imagens permitiu desfi-las em linhas sequenciais (nascia assim o processo de linearizao da escrita), enquanto o desmembramento de suas partes compreendeu cada elemento da imagem (pictograma) como um conceito. Recortada de seu contexto concreto, a boca de um homem permitiu designar qualquer outra boca, fosse de outro homem ou de qualquer outro animal, e dessa forma se tornou um conceito to universal quanto a palavra (at ento oral) boca. Em outros termos, tornou-se possvel escrever (registrar) o conceito de boca. Com a evoluo da escrita, essa boca passou a ser representada de forma cada vez mais estilizada, a ponto de se tornar, por exemplo, apenas um quadriltero vazio, como ainda hoje se faz na escrita Kanji oriental: o ideograma chins kou. Portanto, a primeira forma de escrita que se conhece iconogrfica, e deriva diretamente de uma tcnica de recorte de imagens. Ela nasceu de um impulso conceitual, de uma vontade de enunciar proposies ocorrida no interior das prprias prticas iconogrficas.19
18. MANGUEL.
imagens.
Lendo
Desse modo, Machado defende a ideia de que a imagem est na origem de toda escritura, sendo a escrita verbal/palavra uma forma altamente especializada de iconografia. No entanto, pondera que a imagem nunca deixou de ser uma modalidade de escrita, um discurso construdo a partir de um processo de codificao de conceitos plsticos ou grficos. A arte sempre foi uma forma de escrever o mundo, e, ao contrrio do que dizia Plato, todo artista digno do nome sempre busca compreender seu objeto para poder represent-lo de modo mais veraz. Se por um lado a tradio filosfica interditou a criao e a utilizao de imagens ao longo de nossa histria, tendo como justificativa a pretensa superioridade do discurso verbal, no se deve esquecer os feitos empreendidos pelo pensamento cientfico elaborados por cientistas como Kepler, Einstein,
19. MACHADO. O quarto iconoclasmo e outros ensaios hereges, p. 18.
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Newton e tantos outros que se associaram notao iconogrfica e imaginao diagramtica, tendo na imagem uma forma de construo do pensamento to sofisticada que sem ela provavelmente no teria sido possvel o desenvolvimento de cincias como a biologia, a geometria, a astronomia e tantas outras que se baseiam nos desdobramentos do cone para expressarem suas descobertas. Outrossim, h que se lembrar que importantes criadores tambm se alimentam das inferncias cientficas para comporem suas obras, haja vista a produo de considerados pintores como Picasso e Salvador Dal. Na obra A persistncia da memria, de 1931, alm do autor desejar reproduzir a atmosfera prpria ao universo do sonho, nota-se a deformao gravitacional empregada ao tempo por Dal. Na obra posterior, A desintegrao da persistncia da memria, esse mesmo artista sugere a fuso entre a teoria quntica e a da relatividade: a obra apresenta-se como a unificao de duas teorias distintas.20 Dilogo similar acontece na atualidade entre experimentadores de teorias cientficas cuja implementao da ideia criativa faz uso das mais recentes tecnologias digitais.
20. Ver
Salvador Dal e a mecnica quntica.
NASCIMENTO; GERMANO.
tambm COSTA;
Figura 10 A persistncia da memria (1931) obra de Salvador Dal (1904-1989) Fonts: <http://mariafrancisco.files.wordpress.com/2010/07/a-persistencia-da-memoria1.jpg>.
Figura 11 A desintegrao da persistncia da memria (1952) obra de Salvador Dal (1904-1989) Fonte: <http://doraexlibris.files.wordpress.com/2011/10/disintegrationofpersistence.jpg>.
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Nota-se pois que,

no por acaso, o cientista, tal como o artista plstico, sempre foi uma espcie de afsico: ele fala e escreve pouco, usa uma linguagem extremamente condensada, mas se expressa de forma extraordinariamente eloqente atravs de diagramas estruturais.21
Entende-se que, a partir de reflexes como as dos autores at aqui citados, os pr-julgamentos contrrios criao e utilizao das imagens vm cedendo, mesmo que de modo tnue, mas paulatinamente, lugar a um ponto de vista que declara vantagens do pensamento criativo expresso por meio de cones. A palavra-imagem na videoarte sabido que as artes tm o poder de comportar pocas crticas, momento quando tendem produo de efeitos que somente podem ser obtidos pela modificao do nvel tcnico. Nesses perodos de transio ocorrem exageros e extravagncias que possibilitam uma ampla abertura para a insurreio de criaes inovadoras, pois, sempre que se desponta no horizonte uma indagao mpar, as reaes que provoca tendem a superar o seu propsito primeiro. O desenvolvimento do aparato tecnolgico, como identificado por Philippe Quau, no se assemelha a mero levante tcnico.22 Com o desenvolvimento da linguagem numrica foi possvel a digitalizao de diversos tipos sgnicos e sua manipulao aparentemente sem limites. Com a matematizao (objetos sendo criados por meio de frmulas matemticas e algoritmos com o auxlio de programas computacionais) do universo, amplia-se a capacidade humana de abstrao e d-se prosseguimento tese de Leroi-Gourhan, que afianava que as grandes etapas da civilizao foram marcadas por abstraes radicais: o grito abstraiu-se na fala, a mo na ferramenta, o oral no escrito. Para Quau,
por ser a virtualizao comparvel a uma nova forma de abstrao (o real dissolve-se no virtual), podem ser esperadas, disso, conseqncias incalculveis, altura da escala das eras da humanidade: depois da idade da pedra, da idade do ouro, da idade do ferro viria a idade do virtual.23
21. MACHADO. O quarto iconoclasmo e outros ensaios hereges, p. 19-20.
22. QUAU.
infotica.
Cibercultura e
23. QUAU.
Cibercultura e infotica, 460-480.
Nesse contexto previsto por Quau o computador funcionaria como um amplificador da imaginao e das percepes ditas humanas. Por meio dos processos de montagem, colagem e bricolagem, as tecnologias digitais permitem o tratamento de imagens e de qualquer aparato sgnico como um sinal que pode ser manipulado de maneira perene. Os meios tecnolgicos absorvem e incorporam os inmeros sistemas sgnicos, traduzindo as diferentes linguagens histricas para os novos suportes. De acordo com Julio Plaza, estas linguagens transcodificadas efetivam a colaborao entre os diversos sentidos, possibilitando o trnsito intersemitico e criativo entre o visual, o verbal, o acstico e o ttil no qual o sujeito criador tem como critrio bsico pr a linguagem em movimento fato do qual deriva uma nova concepo de criao.24
24. PLAZA; TAVARES. Processos criativos com os meios eletrnicos.
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A intitulada videoarte foi/ um dos modos de criao que permite ao indivduo brincar, extrapolar e testar as possibilidades criativas que os meios contemporneos de produo de mensagens diversas descortinam. O discurso videogrfico, considerado por muitos impuro por natureza (visto sua tela, em seus primrdios, no comportar a mesma riqueza de detalhes que o cinema, por exemplo), remodela formas de expresso postas em circulao por outros meios, imputando-lhes novos valores. A sua especificidade est, sobretudo, na soluo peculiar que concerne ao problema da sntese dessas contribuies. A videoarte articula essencialmente o conceito de obra, ou seja, ela prope formas enraizadas num contedo, estimulando a participao intelectual do pblico dentro do processo de decodificao da mensagem. A participao intelectual entendida como a produo de sentido e o desenvolvimento de habilidades cognitivas quando da apresentao de uma nova configurao de linguagem que tende a atualizar as formas de perceber tanto a imagem quanto os demais tipos sgnicos.
25. Compositor, cantor, poeta e performer, nasceu em 1960. Na dcada de 1980, foi um dos fundadores do grupo de rock Tits. Nome, projeto composto por CD, vdeo-poema e livro, foi lanado em 1993 e contou com a participao especial de vrios artistas, entre eles Marisa Monte, Edgard Scandurra e Zaba Moreau (esposa de Arnaldo).
Retomar as questes da videoarte buscar compreender mais claramente como a palavra, sem perder o carter simblico, pode adquirir contornos imagticos, proporcionando, por vezes, a crena num retorno desta ao seu estado primevo. A obra Nome, de Arnaldo Antunes,25 serve de auxlio para um entendimento mais embasado acerca da relao palavra/imagem. Nome fruto da interao entre vrios cdigos distintos articulados num mesmo produto. Nela, msica, vdeo e poesia convivem na perspectiva de revelar uma obra intermiditica. Nome tida por alguns autores como uma celebrao da visualidade da escrita, uma perfeita retrica da metamorfose,26 pois, ao invs de explorar o conceito e a imagem da palavra privilegiando a forma grfica da escrita consistente e estvel, volta-se para a distoro, desintegrao das formas, instabilidade dos enunciados e abstrao como recurso formal, na qual as palavras surgem como se fossem da ordem do imagtico puro em funo de sua plasticidade; nelas esto imersas todo o peso do cone que carregam: tanto na constituio quanto no esgaramento prprio a todo smbolo. A obra de Arnaldo Antunes recupera a importncia da plasticidade do texto verbal, inserindo-o no contexto da imagem e da descoberta de novas relaes significantes entre cdigos aparentemente distintos. Graas ao gerador de caracteres, inveno da tecnologia do vdeo, pode-se construir textos iconizados: aqueles que participam da mesma natureza plstica da imagem. So textos dotados de qualidades cinemticas (movimento) e que, sem deixar de funcionar basicamente como discurso verbal, gozam de todos os atributos de uma imagem eletrnica. Da mesma maneira, o som das palavras proferidas pelos locutores em Nome adquire qualidade simblica caracterstica do verbal, pois tende a explicar as imagens que surgem e se desintegram em meio tela. As imagens e os sons so parte da fala do mundo e demonstram movimentos de agregao de elementos do sensvel incorporando o ldico, o onrico e o imaginrio, de modo a apontar para uma retrica da vida. No vdeo, em cada intervalo mnimo de tempo, no h estritamente uma imagem na tela, mas um nico pixel aceso em um ponto elementar de informao luminosa. Isso porque
o quadro videogrfico no existe no espao, mas na durao de uma varredura completa da tela, portanto no tempo. Ao contrrio de todas as imagens anteriores que correspondiam sempre a uma inscrio no espao, a imagem eletrnica mais propriamente uma sntese temporal de um conjunto de formas em mutao.27
26. MACHADO.
A arte do vdeo, p. 9.
27. MACHADO.
A arte do vdeo, p. 16.
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Nome carrega em si, alm dessas qualidades videogrficas, um forte apelo ao carter experimental de uma obra produzida com o auxlio do aparato tecnolgico digital. Nele os poemas visuais vo aos poucos tomando forma e so executados a partir do conhecimento processado pelos sentidos, o que sugere ao espectador/leitor um fazer aberto s novas possibilidades oferecidas pelo computador e pela racionalidade tcnica, que v suspensa a sua finalidade pragmtica, posta a servio do ludismo intersemitico.28 Fato que faz de Nome uma obra que se realiza no contato com seu interlocutor, que por sua vez passa a operar nveis de significao e de construo mental complexos. A obra de Arnaldo Antunes desmistifica a crena na superioridade do verbal frente imagem. Nome coloca num mesmo nvel de importncia os diversos tipos sgnicos que compem um processo semitico (gerao de sentido) amplo. Desta maneira, no mais cabe a crena na falsa superioridade do verbal e a interdio da imagem. A digitalizao das formas constituintes do universo real e imaginrio e a criao de signos (imagens de sntese29) que antecedem o objeto e aparentemente instauram uma nova era para a transmisso de embromaes, para a efetivao dos processos comunicacionais e para a concretizao dos gestos de leitura. Com a piesis eletrnica que visa o acmulo mximo de significao pela interao sgnica configura-se um dinmico e indito contexto para a prtica de leitura. Assim, por intermdio dos desdobramentos histricos nos quais a tecnologia associada ao fazer humano recodificam modos de pensar, agir e interagir com a realidade edificada socialmente, tem-se uma nova concepo do papel do leitor e do prprio ato de ler. Se outrora houve a dissociao entre formas imagticas e escritura/palavra, hoje tem-se uma imbricao crescente entre os diversos domnios sgnicos, o que solicita uma reestruturao da acuidade perceptiva e cognitiva. O leitor no pode ser apenas entendido como um decifrador do smbolo lingustico, mas compreendido enquanto decodificador dos imbricamentos ocorridos entre os inmeros tipos sgnicos no interior das obras. O sculo XXI demanda uma leitura intersemitica, cuja participao do leitor deve ser plena e que tem por objetivo a extrao do significado contido ou mesmo sugerido no apenas pela imagem, pela palavra ou pelo som em particular, mas pelas entrelinhas e meandros das interfaces, sobreposies e intercursos de todos esses tipos de signos e as relaes que propem e que os transcendem. Na atualidade em alguma medida minimizado o interdito s imagens e a valorizao exacerbada do signo lingustico , pesquisadores, pensadores, artistas e profissionais vinculados s mdias contemporneas descortinam um universo profcuo de possibilidades criativas geradoras de sentido por meio do dilogo entre os circuitos (tecnologia da imagem, escrita, som etc.) e conjecturam um tempo em que o humano ser convidado a interagir pari passu com a dinmica proposta pelos novos meios digitais e sua obras hbridas.
28. PLAZA; TAVARES. Processos criativos com os meios eletrnicos, p. 101.
29. Imagens construdas pela utilizao de aparelhos que permitem aquisio, tratamento e visualizao para alm da percepo do espectro luminoso visvel a imagem numrica tributria, no mais da relao homem mundo, mas da trilogia homem/ mundo/mquina. PLAZA; TAVARES. Processos criativos com os meios eletrnicos, p. 36.
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Cincias, tecnologias e prticas colaborativas em ambientes digitais

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Edio colaborativa na Wikipdia: desafios e possibilidades

Carlos Frederico de Brito DAndrea
As caractersticas tcnicas da Internet e, em especial, da World Wide Web e as prticas adotadas pelos agentes em atuao nesse ambiente tm propiciado, nos ltimos anos, o surgimento e popu larizao de modelos de produo editorial que exploram, de modo descentralizado e auto-organizado, a participao do pblico. Uma das ferramentas mais populares nesse contexto so os wikis,1 que so caracterizados pela possibilidade de qualquer interessado (cadastrado ou no), a qualquer momento, alterar qualquer informao publicada em um artigo. A mais famosa e bem-sucedida experincia no sistema wiki a Wikipdia, uma enciclopdia baseada na ferramenta de cdigo aberto MediaWiki e mantida pela Wikimedia Foundation, instituio sem fins lucrativos com sede nos EUA e responsvel por outros projetos baseados em wikis, como o Wikicionrio, Wikilivro e Wikinotcias. Fundada em 2001 por Jimmy Wales e originalmente publicada em lngua inglesa, a Wikipdia possui, em junho de 2011, verses em 281 idiomas e , segundo o site Alexa, o stimo site mais popular da Internet em todo o mundo.2 A verso em portugus da Wikipdia entrou em operao em maio de 2001 e ocupa o nono lugar entre as verses com mais pginas em junho de 2011, so mais de 680 mil verbetes (ou artigos, conforme denominao oficial do projeto)3 editados por editores voluntrios. Em setembro de 2010, havia 5.763 editores ativos (como so classificados aqueles que fizeram pelo menos uma edio nos ltimos trinta dias) na verso em portugus. Nossos objetivos neste captulo so apresentar a Wikipdia, principalmente aos leitores que desconhecem as possibilidades de edio do projeto, e levantar questes e dados importantes sobre sua proposta e seu funcionamento recente. Acreditamos que a compreenso e a problematizao desse produto editorial fundamental para entendermos melhor a dinmica de produo e de interaes alavancadas pelas ferramentas colaborativas da web 2.0. Assim, a Wikipdia e a edio colaborativa que nela se efetiva parece-nos de fundamental importncia no atual contexto educacional, conforme discutimos ao final do captulo. As discusses aqui apresentadas so parte de um projeto de doutoramento em processo de finalizao no Programa de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos da Universidade Federal de Minas Gerais.4
1. No idioma havaiano, a palavra wiki significa super-rpido. O primeiro sistema wiki foi criado em 1995 pelo norte-americano Ward Cunningham, com o objetivo de facilitar a conduo e a documentao de grandes projetos de informtica.
2. Mais informaes em <http://www.alexa.com/ siteinfo/wikipedia.org>.
3. importante ressaltar que se trata de uma verso lusfona (expresso usada pelo site para designar uma iniciativa que engloba todos os falantes de lngua portuguesa), o que torna o projeto uma tentativa de aproximao lingustica entre pases e pessoas dos cinco continentes. 4. A tese Processos editoriais auto-organizados na Wikipdia em portugus, orientada pela Profa. Dra. Carla Viana Coscarelli, foi defendida no segundo semestre de 2011.
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Como funciona a Wikipdia O slogan da Wikipdia resume bem sua proposta: a enciclopdia que todos podem editar. Segundo a pgina de introduo5 ao projeto, a Wikipdia agrega contedo enciclopdico escrito de modo colaborativo e, assim como os demais projetos da Wikimedia, busca contribuir para um mundo em que cada ser humano tenha livre acesso soma de todos os conhecimentos. O modelo de produo e gesto dos softwares livres foi a experincia que inspirou a implementao e viabilizao do modelo de produo editorial aberto e colaborativo da Wikipdia. Para Andrew Lih, o sucesso deste site retoma a longa tradio da tica hacker6 para uma nova gerao de usurios da Internet.7 O funcionamento da Wikipdia pode ser melhor compreendido a partir das quatro abas principais (Artigo, Discusso, Editar e Ver Histrico) acessveis no topo de cada pgina. As abas do acesso s diferentes camadas de cada artigo, revelando as possibilidades de edio e interao entre editores propiciadas pelo projeto. Ao acessar a Wikipdia para consultar um artigo qualquer, o leitor automaticamente estar na aba Artigo, a partir da qual possvel navegar pelo contedo publicado sobre o assunto.
5. <http://pt.wikipedia. org/wiki/Wikipedia:Introdu %C3%A7%C3%A3o>.
Ao contrrio do sentido atribudo pelo senso comum, os hackers no so criminosos virtuais estes so denominados crackers. Os hackers so sujeitos dotados de grande conhecimento tcnico de computao e que atuam de forma colaborativa no desenvolvimento de aplicativos, sistemas etc. Conforme Manuel Castells em A galxia da Internet, a liberdade, a autonomia institucional e o trabalho em rede so caractersticas da atuao dos hackers.
6. 7. LIH. The Wikipedia Revolution, p. 5. Traduo nossa.
Figura 1 - Trecho do artigo Universidade Federal de Minas Gerais da Wikipdia em portugus em 30 de setembro de 2010.
Caso queira alterar qualquer informao contida no artigo, o leitor deve clicar na aba Editar e, aps modificar o contedo atravs do editor de texto do MediaWiki (Figura 2), confirmar a modificao. Aps salvar a pgina, imediatamente a alterao no texto publicada e ser considerada a verso vlida at que outro editor a altere.
CINCIAS, TECNOLOGIAS E PRTICAS COLABORATIVAS EM AMBIENTES DIGITAIS 236
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Figura 2 - Pgina de edio do artigo Universidade Federal de Minas Gerais da Wikipdia em portugus em 30 de setembro de 2010.
Ressalte-se que, para fazer uma edio na Wikipdia, o leitor claramente rompendo as limitaes tcnicas tradicionalmente conferidas a este sujeito no precisa se cadastrar. O editor no cadastrado identificado pelo nmero de Internet Protocol (IP) atribudo ao seu computador naquela conexo. Ao fornecer apenas seu endereo de e-mail e cadastrar-se, criando um login e uma senha, o agente torna-se um wikipedista e passa a ter suas contribuies associadas ao seu perfil, o que garante a todos os editores uma comprovao do trabalho realizado. Quanto mais edies um editor fizer, maior pode ser sua insero na comunidade de wikipedistas. Entre as vantagens de se registrar e editar com frequncia, esto o direito a voto em questes polmicas e a possibilidade de candidatar-se a cargos hierrquicos com maiores prerrogativas tcnicas, como o de administrador. Alm de serem creditadas aos autores, todas as contribuies aos artigos da Wikipdia so armazenadas na pgina Histrico de Edies (Figura 3) vinculada a cada artigo. Na camada com o histrico dos artigos possvel identificar no apenas o autor da edio, mas tambm a data e horrio da modificao e os eventuais comentrios deixados pelo editor no sumrio,8 alm de comparar verses diferentes do artigo. O acesso aberto e permanente aos logs de edies dos artigos garante uma grande transparncia nos processos de elaborao dos artigos e assegura a possibilidade de que qualquer verso, a qualquer momento, possa ser restaurada em caso de vandalismo.
8. Ao editar uma pgina, o colaborador pode deixar um comentrio sobre sua interveno no sumrio de edio. A informao, exibida apenas na pgina Histrico de Edies, orienta o trabalho dos demais editores. Mais informaes em <http:// pt.wikipedia.org/ wiki/Ajuda:Guia_de_ edi%C3%A7%C3%A3o/ Menus_e_ferramentas/ Sum%C3%A1rio_de_ edi%C3%A7%C3%A3o>.
Edio colaborativa na Wikipdia: desafios e possibilidades 237
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Figura 3 - Pgina Histrico de Edies do artigo Universidade Federal de Minas Gerais da Wikipdia em portugus em 30 de setembro de 2010.
A pgina Discusso (Figura 4) completa o conjunto de recursos vinculados a cada artigo da Wikipdia. Trata-se de um espao para que os agentes debatam sobre o contedo e as tendncias do texto e, antes de atualizarem os artigos, busquem um consenso sobre a melhor abordagem para o tema.
Figura 4 - Pgina Discusso do artigo Universidade Federal de Minas Gerais da Wikipdia em portugus em 30 de setembro de 2010.
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Problematizando a Wikipdia A proposta ousada da Wikipdia, como se pode esperar, extremamente polmica. A reao de surpresa e decepo de muitos usurios do site ao compreender o funcionamento baseado no modelo publique, depois filtre9 evidencia o quanto estamos acostumados a uma outra noo de produo de textos, baseada na autoridade e em formatos fechados. Entre as crticas mais frequentes esto o questionamento da credibilidade da informao em um sistema em que qualquer pessoa pode alterar as informaes,10 ou ainda o excessivo crdito atribudo a um coletivismo marcado pelo anonimato e pelo apagamento das singularidades.11 Segundo eles, a m-f ou a falta de conhecimento tcnico de um visitante poderia facilmente comprometer o resultado final, o que tornaria a Wikipdia (e outras experincias afins) uma fonte de informao instvel e pouco confivel.12 Ainda que no seja totalmente confivel a rigor, deveramos considerar que nenhuma fonte de informao o , preciso destacar que a Wikipdia possui mecanismos internos para minimizar ou mesmo evitar problemas como edies inadequadas e atos de vandalismo (como so denominadas as edies com inteno de prejudicar o contedo dos artigos). Por exemplo, para nortear a participao dos editores voluntrios, o projeto possui um conjunto de regras e orientaes internas. Todas as polticas e recomendaes esto submetidas aos cinco pilares iniciais do projeto. Segundo o site, os princpios fundadores da Wikipdia [] fixam os grandes traos que definem a enciclopdia e as condies de sua elaborao, sendo fundamentos para qualquer regra interna e todas as atuaes dos editores. Os cinco pilares13 so: A Wikipdia uma enciclopdia indica que a Wikipdia, por se basear em projetos de enciclopdias generalistas e especializadas, no deve ser um repositrio de informao indiscriminada e no uma pgina onde se coloca o currculo, um frum de discusso, um diretrio de links ou uma experincia poltica. A Wikipdia rege-se pela imparcialidade este pilar pretende assegurar que nenhum artigo deve defender ou privilegiar um ponto de vista sobre o assunto. Sobretudo em temas controversos, torna-se necessria a apresentao dos diversos pontos de vista sobre um dado tema, o que deve ser feito de forma precisa e contextualizada. A Wikipdia uma enciclopdia de contedo livre as licenas jurdicas adotadas permitem a qualquer um criar, copiar, modificar e distribuir o contedo da Wikipdia, portanto, nenhum artigo possui dono e ningum tem o controle de um artigo em particular. Todo o contedo produzido na Wikipdia est ligado GNU de Documentao Livre e licena Creative Commons,14 o que garante a livre reproduo e distribuio das informaes ali publicadas. A Wikipdia possui Normas de Conduta as orientaes internas da Wikipdia devem ser respeitadas por todos os editores, de quem se espera que comporte-se de forma civilizada, evite fazer ataques pessoais e generalizaes.
9. SHIRKY. Here Comes Everybody.
10. KEEN. O culto do amador. 11. LANIER.
Digital Maoism.
12. Para uma sntese das crticas feitas Wikipdia, ver o captulo 7 de REAGLE JR. Good Faith Collaboration.
13. Mais informaes em <http://pt.wikipedia.org/ wiki/Wikipedia:Cinco_ pilares>.
14. Atualmente
o site regulado no modelo Creative Commons nos termos da AtribuioCompartilhamento pela mesma Licena 3.0 Unported (CC-BYSA 3.0) e GNU Free Documentation License (GFDL) , que autoriza qualquer um a criar, copiar, modificar e distribuir o contedo da Wikipdia, condio de conservar esta mesma licena em usos posteriores, assim como creditar os autores originais. Mais informaes na pgina <http:// wikimediafoundation. org/wiki/ Condi%C3%A7%C3 %B5es_de_Uso>.
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A Wikipdia no possui regras fixas espera-se que um editor seja audaz ao editar os artigos, pois a satisfao de editar reside em no ser necessrio alcanar a perfeio na primeira vez. Esta ltima regra um importante trao da cultura interna fomentada na Wikipdia desde sua fundao. O incentivo participao de mais colaboradores e incluso de mais contedos, ainda que no aconteam no formato idealizado pelos colaboradores mais engajados do site, um claro direcionamento da proposta editorial livre e aberta da Wikipdia. A sntese mais contundente desta postura est na poltica Ignore todas as regras: Se uma regra o impedir de melhorar ou manter a Wikipdia, ignore-a. Edio colaborativa na Wikipdia Baseado na proposta original do projeto, aponta a boa-f como caracterstica fundamental do modelo colaborativo sobre o qual a Wikipdia se desenvolveu, e relaciona quatro comportamentos esperados dos editores para que o ambiente se torne tanto produtivo quanto pouco conflituoso: assuma o melhor dos outros, pacincia, civilidade e bom humor.15 Conforme a pgina Presumir a boa-f da Wikipdia em portugus, como permitimos a edio por qualquer pessoa, assumimos que a maioria das pessoas que trabalham no projeto est a tentar ajudar o projeto, no prejudic-lo. Nesta perspectiva, o risco de se incentivar a colaborao sempre e de qualquer agente parece ser superado pelos resultados positivos do trabalho descentralizado dos editores. Dennis Wilkinson e Bernardo Huberman, por exemplo, identificaram que quanto mais um artigo editado, maior a chance de ele novamente ser alterado e, consequentemente, ter seu contedo ampliado e aperfeioado.16 Na verso em francs da enciclopdia wiki, d-se o nome de efeito piranha s sequncias de edies catalisadas pela ao de um editor semelhana de um bando de piranhas atacando uma presa, uma ao desencadeia outras, amplificando o efeito de modificaes pontuais a princpio isoladas e pouco relevantes.17 Talvez o principal motivo pelo qual essa abertura se torna vivel seja o grande engajamento dos editores mais ativos. Seja acrescentando novos contedos, seja monitorando e/ou desfazendo edies equivocadas, a comunidade virtual da Wikipdia organiza-se em torno de um trabalho intenso de produo e gesto, e estrutura-se hierarquicamente em funo do volume de atividades cumpridas por cada editor. A recompensa scio-psicolgica de interagir com outros colaboradores e a gratificao pessoal hednica ao cumprir as tarefas18 so algumas das motivaes identificadas. Aps entrevistar editores da verso em portugus, Johnson concluiu que, para os editores antigos, a permanncia no projeto no associada apenas inovao da tecnologia wiki e ao prazer de compartilhar informao, mas a uma intencionalidade coletiva, um compromisso conjunto.19 Por outro lado, a criao e manuteno de mais de 680 mil artigos (no caso da Wikipdia em portugus) seria invivel sem a participao de um volumoso nmero de editores que, mesmo sem cadastro, realizam intervenes pontuais que, somadas, resultam em uma contribuio
15. REAGLE JR.
Good Faith Collaboration, p. 60.
16. WILKINSON; HUBERMAN.
Assessing the Value of Cooperation in Wikipedia, p. 3. The Wikipedia Revolution, p. 83.
17. Ver LIH.
18. Ver, entre outros autores, LIH. The Wikipedia Revolution; BENKLER. Coases Penguin, or, Linux and the Nature of the Firm. 19. JOHNSON.
Nos bastidores da Wikipdia lusfona, p. 175.
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significativa para o avano do projeto. Esse grupo de colaboradores eventuais compe o que Haythornthwaite20 chama de agrupamento (em ingls, crowdsourcing21). A participao pontual dos membros do agrupamento torna-se vivel em funo da facilidade tcnica e do baixo nvel de aprendizagem requerido para contribuir. Nesse caso, uma interveno pontual no significa o compromisso ou a necessidade de retornar ao projeto. Aps estudar a dinmica de funcionamento da verso em ingls da Wikipdia, Axel Bruns concluiu que o projeto no uma anarquia sem regras na qual qualquer um pode editar sem avaliao posterior de seu trabalho.22 Seu funcionamento, explica, aproxima-se mais de uma heterarquia coordenada por uma comunidade com sistemas cada vez mais sofisticados, embora informais, de checagens e avaliaes. Para Bruns, a Wikipdia um projeto exemplar do modelo de produsage uma fuso das palavras em ingls producer (produtor) e usage (uso). O autor analisa o funcionamento da enciclopdia que todos podem editar luz das quatro caractersticas-chave tpicas do modelo de produsage: Princpio 1: ao facilitar as mudanas constantes no contedo dos artigos e a interao (atravs das pginas de discusso e dos sumrios, por exemplo), a Wikipdia permite que os editores atuem paralelamente em diferentes frentes de trabalho, possibilitando uma soluo probabilstica, no direta de problemas relativos melhoria dos artigos. Acredita-se que atravs do modelo publique, depois filtre haja uma boa chance de correo dos erros e melhoria na qualidade dos artigos. Princpio 2: por no impor uma estrutura hierrquica rgida e estabelecida a priori, a Wikipdia possibilitou, segundo Bruns, a formao de heterarquias fluidas organizadas atravs de uma governana meritocrtica ad hoc.23 Essa caracterstica pode ser observada, por exemplo, na desobrigao de formao de comunidades em torno de temas especficos ou funes editoriais rgidas, o que deixa os editores livres para colaborarem de acordo com seus interesses ou com a necessidade do projeto. Princpio 3: por constituir-se em um artefato infinito em processo contnuo de edio, a Wikipdia permite que os colaboradores atuem em qualquer artigo, seja atravs de uma edio pontual, seja fazendo um acompanhamento sistemtico da evoluo do mesmo. Esse modelo incentiva o cumprimento de tarefas granulares, no compositivas, e ganha escala medida que uma edio pode desencadear novas colaboraes. Princpio 4: todo o contedo produzido para a Wikipdia considerado uma propriedade comum no apenas dos colaboradores, mas de todos os usurios. Um dos pilares fundadores da Wikipdia garante que ela seja uma enciclopdia de contedo livre, conforme garantem as licenas apresentadas anteriormente. Desafios da Wikipdia O crescimento da popularidade e do volume de contedos e de colaboradores da Wikipdia impactou, com o passar dos anos, o modelo inicial de gesto proposto pela comunidade de editores.
20. HAYTHORNTHWAITE.
Agrupamentos e comunidades.
21. A palavra crowdsourcing uma juno das palavras crowd (multido) e sourcing (fonte) foi criada por Howe, em The Rise of Crowdsourcing, com a inteno de caracterizar, principalmente no mbito empresarial, as diferentes iniciativas de articulao de multides em rede para resolver questes antes restritas a instituies e profissionais formalmente constitudos. 22. BRUNS.
Blogs, Wikipedia, Second Life, and Beyond, p. 151. Traduo nossa.
23. BRUNS.
Blogs, Wikipedia, Second Life, and Beyond, p. 108. Traduo nossa.
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24. LIH. The Wikipedia Revolution, p. 131. Traduo nossa.
A busca pelo consenso em torno da abordagem e da redao dos artigos da Wikipdia, como de se esperar, ocasiona disputas e conflitos significativos na comunidade de editores do site. Conforme Lih, a Wikipedia encoraja o confronto e a batalha como um aspecto necessrio para alcanar a verdade,24 e o fato de todos colaborarem visando a um bem comum no impede que haja discordncias no processo de negociao da edio textual e da gesto do projeto. Uma das situaes de conflitos mais frequentes na Wikipdia a guerra de edies. Segundo a proposta normativa contida no site, ela ocorre quando editores ou grupos de editores repetidamente revertem as edies do(s) outro(s) em determinada pgina ou tpico, numa demonstrao clara de falta de consenso em torno de uma informao ou trecho do texto. Alm da negociao em busca de um consenso, as solues para as guerras de edies so a aplicao de protees que limitam a participao de alguns editores e o uso de atalhos, no histrico dos artigos, para se desfazer ou reverter uma edio considerada inadequada. Essas reverses podem ser inclusive realizadas por bots, que so editores que atuam automaticamente a partir de algoritmos programados por editores humanos. Em funo principalmente do aumento de edies consideradas inadequadas (os vandalismos), a comunidade de editores desenvolveu mecanismos mais rgidos e detalhados para acompanhar e validar a participao dos colaboradores, como a implementao de cargos com prerrogativas tcnicas adicionais (principalmente o de administrador) e de uma crescente normatizao interna. Embora no seja o mais alto na hierarquia, o mais emblemtico cargo na Wikipdia o de administrador. Entre as prerrogativas tcnicas desse grupo seleto de editores est a possibilidade de proteger ou desproteger artigos e de bloquear endereos de IPs e contas de editores envolvidos em episdios de vandalismos ou outras situaes excepcionais. Tecnicamente, trata-se de um editor com direitos de operador de sistema, tambm conhecido como sysop. O alto grau de comprometimento de alguns colaboradores, a participao volumosa de editores eventuais e uma crescente complexificao dos recursos internos so alguns dos motivos que, ao mesmo tempo, colocam em xeque as vises pessimistas sobre o projeto e apontam desafios claros para o seu futuro.
25. SUN et al. The Singularity is Not Near.
26. <http://strategy. wikimedia.org/wiki/Editor_ Trends_Study/Results>.
27. Ver, entre outros autores, HUBNER. O papel do administrador e o contedo na Wikipdia; SPYER. Wikipedia brasileira desestimula a participao espordica e tem mentalidade colonialista.
Levantamento realizado por Sun et al.,25 por exemplo, aponta que, de um lado, a Wikipdia possui uma pequena se comparada com o total de editores envolvidos mas engajada comunidade de editores envolvidos com a filosofia do projeto. Esses editores so responsveis, quantitativamente, por muitas das edies efetuadas e, principalmente, pelo monitoramento e preservao da ordem interna. Por outro lado, mantm-se presentes e ativos os muitos editores eventuais que colaboram com a Wikipdia. Por falta de interesse e/ou em funo do excesso de restries impostas pela comunidade virtual, no entanto, raramente esses editores parecem se engajar mais na edio dos artigos e, principalmente, nas demais atividades associadas gesto do projeto. Essas constataes so confirmadas pelas concluses preliminares de um estudo da Wikimedia Foundation.26 No h dados quantitativos especficos da Wikipdia em portugus, mas o abuso no exerccio do poder pelos editores com cargos administrativos tem sido frequentemente apontado como uma ameaa manuteno do modelo aberto e descentralizado que inspirou o projeto.27 Segundo
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Johnson, os conflitos entre editores novos e antigos se configuram num dos principais problemas enfrentados na rede social medida que as interaes vo se intensificando na estrutura interna da Wiki-pt.28 Wikipdia e educao O desenvolvimento e, consequentemente, a prpria sobrevivncia da Wikipdia depende, portanto, de uma adeso mais efetiva de novos colaboradores. Nesse contexto, a necessria manuteno de um projeto que visa ao acesso livre e irrestrito a informaes, assim como a urgncia para que os ambientes escolares se insiram efetivamente nos ambientes colaborativos da Internet, podem ser vistos como uma oportunidade de aproximao entre a edio da enciclopdia que todos podem editar e as prticas escolares. Em Ensino de lnguas e produo de textos,29 relatamos experincias e debatemos como promissor o uso dos wikis e da Wikipdia como ferramentas de apoio a atividades pedaggicas colaborativas. Ao permitir que alunos e professores trabalhem a produo e a edio de textos em ambiente aberto, acessvel ao pblico e com regras prprias, a Wikipdia torna-se uma plataforma ideal para o desenvolvimento de atividades de tratamento do texto, com a mobilizao de conhecimentos, experincias, capacidades, estratgias, recursos, materiais e tecnologias em situaes concretas de uso da lngua escrita de interesse do aluno.30 Ao acompanhar e intervir em um conjunto de artigos sobre algum tema que est sendo trabalho na escola, por exemplo, o aluno tem a oportunidade no apenas de praticar a escrita (e coloc-la prova de outros colaboradores), mas tambm de conhecer, tcnica e conceitualmente, um projeto colaborativo e ainda contribuir para a melhoria de um bem comum. De forma mais geral, um efetivo engajamento de alunos em atividades relacionadas edio da Wikipdia parece-nos uma oportunidade mpar para o desenvolvimento de habilidades e percepes tpicas do ambiente da web na atualidade. Como discutimos em Ler, escrever, editar, comentar, votar Os desafios do letramento digital na web 2.0, acreditamos que o processo de letramento digital na atualidade implica na formao de leitores aptos a intervir nos sites da chamada web 2.0. A crescente demanda para participao nesses ambientes implica, alm de habilidades tcnicas, posies de carter tico e poltico, uma vez que o agente est constantemente sendo convocado a se posicionar comentando, votando, favoritando, editando , e sua interveno impactar a verso disponvel e, consequentemente, a percepo de um prximo leitor. Nesse cenrio, vale a pena levar a srio um dos jarges internos da Wikipdia. A resposta-padro a qualquer comentrio ou reclamao sobre erros e omisses nos artigos a expresso SOFIXIT (em portugus, Ento, conserte-o), evidenciando um claro foco na valorizao do trabalho de edio. Encontrou um erro, ou pode melhorar um artigo da Wikipdia? Conserte-o!
29. RIBEIRO; DANDRA.
Nos bastidores da Wikipdia lusfona, p. 192-193.
28. JOHNSON.
Ensino de lnguas e produo de textos.
30. KLEIMAN.
Os estudos de letramento e a formao do professor de lngua materna, p. 509.
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Referncias
BENKLER, Yochai. Coases Penguin, or, Linux and the Nature of the Firm. The Yale Law Journal, New Haven, CT, v. 112, n. 3, p. 369-446, Dec. 2002. BRUNS, Axel. Blogs, Wikipedia, Second Life, and Beyond. New York: Peter Lang, 2008. CASTELLS, Manuel. A galxia da Internet: reflexes sobre a Internet, os negcios e a sociedade. Trad. Maria Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. DANDRA, Carlos. Ler, escrever, editar, comentar, votar Os desafios do letramento digital na web 2.0. Lngua Escrita, Belo Horizonte, n. 2, p. 70-87, dez. 2007. DANDRA, Carlos. Wikis e o hipertexto colaborativo. Hipertextus: Revista Digital, n. 2, jan. 2009. Disponvel em: <http://www.hipertextus.net/volume2/Carlos-Frederico-DANDREA.pdf>. Acesso em: 17 ago. 2011. EDITOR Trends Study/Results. 2011. Disponvel em: <http://strategy.wikimedia.org/wiki/Editor_Trends_ Study/Results>. Acesso em: 17 ago. 2011. HAYTHORNTHWAITE, Caroline. Agrupamentos e comunidades: modelos de produo colaborativa leve e pesada. Revista Fronteiras: Estudos Miditicos, So Leopoldo, v. 11, n. 3, p. 161-175, set.-dez. 2009. HOWE, Jeff. The Rise of Crowdsourcing. Wired, v. 14, n. 6, June 2006. Disponvel em: <http://www.wired. com/wired/archive/14.06/crowds.html?pg=1&topic=crowds&topic_set=>. Acesso em: 21 abr. 2011. HUBNER, Alex. O papel do administrador e o contedo na Wikipdia. 2007. Disponvel em: <http:// webinsider.uol.com.br/index.php/2007/07/11/o-papel-do-administrador-e-o-conteudo-na-wikipedia>. Acesso em: 20 dez. 2008. JOHNSON, Telma. Nos bastidores da Wikipdia lusfona: percalos e conquistas de um projeto de escrita coletiva on-line. 2009. 273 f. Tese (Doutorado em Comunicao) Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2009. KEEN, Andrew. O culto do amador. Trad. Maria Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. KLEIMAN, Angela B. Os estudos de letramento e a formao do professor de lngua materna. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 8, n. 3, p. 487-517, set.-dez. 2008. LANIER, Jaron. Digital Maoism: The Hazards of the New Online Collectivism. 2006. Disponvel em: <http:// edge.org/3rd_culture/lanier06/lanier06_index.html>. Acesso em: 10 nov. 2010. LIH, Andrew. The Wikipedia Revolution: How a Bunch of Nobodies Created the Worlds Greatest Encyclopedia. New York: Hyperion, 2009. REAGLE JR., Joseph Michel. Good Faith Collaboration: the Culture of Wikipedia. London: MIT Press, 2010. RIBEIRO, Ana Elisa; DANDRA, Carlos. Ensino de lnguas e produo de textos: editando wikis e a Wikipdia. In: ARAJO, Jlio; DIEB, Messias; LIMA, Samuel (Org.). Lnguas na Web. Iju: Editora Uniju, 2011. p. 69-93. SHIRKY, Clay. Here Comes Everybody: The Power of Organizing Without Organization. New York: Penguin Books, 2008. SPYER, Juliano. Wikipedia brasileira desestimula a participao espordica e tem mentalidade colonialista. 2009. Disponvel em: <www.naozero.com.br/wikipedia-colonialista>. Acesso em: 10 out. 2009.
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SUN, Bongwon et al. The Singularity is Not Near: Slowing Growth of Wikipedia. In: WIKISYM, 5., 2009, Orlando, Florida. Indito. WILKINSON, Dennis M.; HUBERMAN, Bernardo A. Assessing the Value of Cooperation in Wikipedia. First Monday, v. 12, n. 4, Apr. 2007. Disponvel em: <http://firstmonday.org/htbin/cgiwrap/bin/ojs/index.php/fm/ article/view/1763/1643>. Acesso em: 18 ago. 2011.
Carlos Frederico de Brito DAndrea doutor em Estudos Lingusticos (linha de pesquisa Linguagem e Tecnologia) pela Faculdade de Letras da UFMG, mestre em Cincia da Informao e especialista em Gesto Estratgica da Informao pela Escola de Cincia da Informao e graduado em Jornalismo pela mesma universidade. Professor do Departamento de Comunicao Social da UFV e pesquisador da produo colaborativa de textos na Wikipdia na Faculdade de Letras da UFMG. Site: http://www.carlosdand.com E-mail: carlosdand@gmail.com
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Robtica pedaggica em ambientes colaborativos: interfaces cognitivas e mediao de aprendizagens

Luciana Zenha Silvania Sousa do Nascimento
Este captulo tem como objeto a pesquisa sobre as prticas de aprendizagem desenvolvidas em sala de aula formais e no formais mediadas pelo computador no uso do software livre e de vasto e diversificado material relacionado robtica. Partindo do pressuposto de que a revoluo tecnolgica configurada pelo surgimento da Internet acarretou o aparecimento de novas prticas sociais de aprendizagem em funo de fatores que vo desde a intensificao das possibilidades de acesso s informaes at alteraes ocorridas na prpria estruturao dessa aprendizagem, esta pesquisa pretende observar, descrever e analisar maneiras de aprender mediadas por prottipos desenvolvidos pelos alunos, ou os chamados kits de assimilao, a partir do uso de software livre em computadores que possibilitem aos mecanismos determinados movimentos e uma certa agilidade na busca da representao da realidade atravs da apresentao do estudo realizado. Ao fazer uso da robtica, os alunos decidem o que representar, o momento de estudar e, principalmente, como desenvolver os prottipos planejados. A robtica um ramo da informtica que engloba computadores, robs e computao, e trata de sistemas compostos por partes mecnicas automticas e controladas por circuitos integrados, tornando sistemas mecnicos motorizados controlados manualmente ou automaticamente por circuitos eltricos. Para descrever e analisar essa prtica de estudo e aprendizagem mediada por peas de montagem de robs e uso do computador em plataformas livres como Linux e Edubuntu no uso de objetos de aprendizagem, o captulo se organizar em torno de referencial terico construdo com base nos campos de estudo sobre a aprendizagem construcionista;1 o impacto de novas tecnologias de transmisso e conservao de conhecimento e da informao no uso do software livre2 e sobre a mediao cognitiva na teoria da atividade.3
1. PAPERT. A mquina das crianas; TAPSCOTT. Gerao digital e STERNBERG. Psicologia cognitiva. 2. LVY. A inteligncia coletiva. 3. LEONTIEV. Activity, Consciousness, and Personality.
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Contexto A situao atual, novas tecnologias, ambientes, aprendizagem Uma das caractersticas mais marcantes de nossa sociedade a intensificao da circulao de informaes, principalmente pelo desenvolvimento de novas tecnologias. TV a cabo, vdeo, Internet, CD-ROM, softwares diversificados, liberdade no uso de softwares livres, robtica, dentre outras tecnologias que, aps o rdio e a televiso, vieram ampliar as possibilidades de acesso informao, integrando-se aos suportes tradicionais do acesso informao e, muitas vezes, incorporando-os, transformando-os e, consequentemente, desenvolvendo e criando possibilidades de construo de conhecimento. Assume-se, em geral, que as tecnologias contriburam para uma melhoria da qualidade de vida; isto parece que realmente aconteceu: pouco mais de 40% da populao mundial tem acesso s novas tecnologias e s descobertas cientficas veiculadas pela Internet.4 No entanto, o consumo indiscriminado dessas novas tecnologias e de seus recursos para esta parcela aumentou de forma extraordinria as diferenas entre os pases. Indivduos e grupos tendem a ter acesso diferenciado ao desenvolvimento das habilidades envolvidas no uso das novas tecnologias, num mundo em que cada vez mais
os indivduos e os grupos, mais do que desenvolver e utilizar as tecnologias para adaptar o meio s suas necessidades, tm que desenvolver ou adquirir capacidades e habilidades cada vez mais complexas para entender minimamente seu prprio ambiente. Na atualidade, em um mundo em que ainda existe uma alta porcentagem de analfabetismo, j no s preciso dominar a lngua oral e escrita. Para poder tomar uma posio crtica e de valor e no s de consumo indiscriminado, precisa-se entender as chaves das linguagens audiovisuais e informticas, ter capacidade para saber aprender, critrio para selecionar e situar a informao e um mnimo de conhecimento bsico para dar-lhe sentido e convert-la em conhecimento pessoal, social e profissional.5
4. Dado publicado no Observatrio da Imprensa em 19 de novembro de 2008. <http://www.contee. org.br/noticias/msoc/ nmsoc459.asp>.
5. SANCHO. Para uma tecnologia educacional, p. 11.
O processo de distribuio desigual das tecnologias digitais torna clara a importncia e a necessidade de se procurar entender os seus impactos sobre diferentes aspectos da vida social em suas dimenses cultural, poltica, econmica, cognitiva e psicolgica, e, como o caso desta pesquisa, sobre a aprendizagem a partir de prottipos. Alm disso, a pesquisa tambm implicar no uso de cdigos-fonte abertos e plataformas colaborativas e cooperativas de aprendizagem, uma vez que a distribuio de informao e acesso aos cdigos se d de maneira aberta e, ao que parece, inclusiva. A aprendizagem colaborativa pode ser definida como um conjunto de mtodos e tcnicas de aprendizagem para utilizao em grupos estruturados, assim como de estratgias de desenvolvimento de competncias mistas (aprendizagem e desenvolvimento pessoal e social), em que cada membro do grupo responsvel, quer pela sua aprendizagem, quer pela aprendizagem dos demais elementos. Sobre as interfaces cognitivas o captulo pretende se deter ao desenho das interfaces grficas para leitura proposto para o usurio (por meio dos manuais e softwares dos kits), a hipertextualidade e as conexes realizadas entre os comandos e as aes desenvolvidas pelo grupo e, alm disso,
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estudar os objetos virtuais de aprendizagem que auxiliam na busca de solues para a construo dos prottipos interdisciplinares da robtica. Apresentaremos alguns prottipos de ambiente de aprendizagem colaborativa presencial, empregando o software livre e materiais alternativos e nos baseando no trabalho por projetos, para que os professores e alunos tenham a possibilidade de mediar e disponibilizar seus projetos coletivos por meio de blogs e repositrios on-line. O trabalho por projetos e seus dirios de bordo
Aprendizagem, pedagogia, projetos, inteligncia coletiva, participao
O contexto em que a tecnologia deve ser entendida na educao o da aprendizagem. Isso significa integrar a utilizao das tecnologias6 no currculo de um modo significativo e incorpor-la s atuais prticas de sala de aula bem-sucedidas, como a educao baseada em resultados e a aprendizagem colaborativa. Os projetos de robtica podem fornecer um contexto autntico em que os alunos desenvolvem conhecimento, habilidades e valores. O envolvimento do aluno uma caracterstica marcante do trabalho por projetos, o que pressupe um objetivo que d unidade e sentido s vrias atividades, bem como um produto final que pode assumir formas muito variadas, mas procura responder ao objetivo inicial e reflete o trabalho realizado. Ao participar de um projeto, o aluno est envolvido em uma experincia educativa em que o processo de construo de conhecimento est integrado s prticas vividas. Esse aluno deixa de ser, nessa perspectiva, apenas um aprendiz do contedo de uma rea de conhecimento qualquer. um ser humano que est desenvolvendo uma atividade complexa e que nesse processo est se apropriando, ao mesmo tempo, de um determinado objetivo de conhecimento cultural e se formando como sujeito cultural. Isso significa que difcil, ou quase impossvel, homogeneizar os alunos, impossvel desconsiderar suas histria de vida, seus modos de viver, suas experincias culturais, e dar um carter de neutralidade aos contedos, desvinculando-os do contexto scio-histrico. A discusso sobre pedagogia de projetos no nova. Ela surge no incio do sculo XX, com John Dewey. J nessa poca a discusso estava pautada numa concepo de que educao um processo de vida e no uma preparao para a vida futura, ou seja, a escola deve representar a vida presente. Em um projeto, a responsabilidade e a autonomia dos alunos so essenciais; os alunos so corresponsveis pelo trabalho e pelas escolhas ao longo do desenvolvimento do projeto, em geral, desenvolvido em equipe, motivo pelo qual a cooperao est tambm quase sempre associada ao trabalho.
6. No caso, os kits de robtica distribudos no mercado Lego Data (produto americano) e Fisher (produto alemo), alm do uso de sucata e material reciclvel.
Robtica pedaggica em ambientes colaborativos 249
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7. HERNANDEZ; VENTURA. A organizao do currculo por projetos de trabalho.
Pode-se distinguir os projetos a partir de dois ngulos:7 os projetos que se organizam em torno de uma atividade pedaggica precisa, como, por exemplo, a montagem de um espetculo em conjunto, a organizao de uma jornada esportiva, a criao de oficinas abertas, a criao de um jornal; a cooperao , ento, o meio para realizar um empreendimento que ningum tem a fora ou a vontade de fazer sozinho. os projetos cujo desafio a prpria cooperao e que no tm prazos precisos, j que visam instaurar uma forma de atividade profissional interativa que se assemelha mais a um modo de vida e de trabalho, como, por exemplo, a criao de prottipos em equipe quer seja para se desenvolver um elevador ou at mesmo uma cidade. Em uma cultura de projetos todos devem estar familiarizados com essa ideia, tanto alunos quanto professores: para que a autenticidade, caracterstica fundamental de um trabalho coletivo com o foco na mesma meta, seja preservada, o problema a resolver dever ser relevante e dever ter um carter real para os alunos. No se trata de mera reproduo de contedos prontos. Alm disso, o problema no independente do contexto sociocultural e os alunos procuram construir respostas pessoais e originais. Um projeto envolve complexidade e resoluo de problemas. O objetivo central do projeto constitui um problema ou uma fonte geradora de problemas, que exige uma atividade para sua resoluo. Um projeto percorre vrias fases, so elas: escolha do objetivo central; formulao dos problemas; planejamento; execuo e divulgao dos trabalhos. A partir dessas caractersticas, poderemos situar os projetos como uma proposta de interveno pedaggica que d atividade de aprender um sentido novo, em que as necessidades de aprendizagem aparecem nas tentativas de resolver situaes problemticas. Um projeto gera situaes de aprendizagem ao mesmo tempo reais e diversificadas. Possibilita, assim, que os aprendizes (no caso, tanto professor quanto alunos), ao decidirem, opinarem e debaterem, construam sua autonomia e seu compromisso com o social, formando-se como sujeitos culturais. A cultura de uma prtica baseada na pedagogia de projetos traduz uma determinada concepo de conhecimento escolar, trazendo tona uma reflexo sobre a aprendizagem dos alunos e os contedos das diferentes disciplinas. E permite, aos elementos envolvidos, analisar os problemas, as situaes e os conhecimentos dentro de um contexto e em sua totalidade, utilizando, para isso, os conhecimentos presentes nas disciplinas e sua experincia sociocultural. O que se coloca, portanto, no a organizao de projetos em detrimento dos contedos das disciplinas, e sim a construo de uma prtica pedaggica centrada na formao global dos alunos. O desenvolvimento de projetos com o objetivo de resolver questes relevantes para o grupo vai gerar necessidade de aprendizagem, e, nesse processo, os alunos iro se defrontar com os contedos das diversas disciplinas, entendidos como instrumentos culturais valiosos para a compreenso da realidade e a interveno em sua dinmica. Segundo Hernandez, com os projetos de trabalho, os alunos no entram em contato com os contedos disciplinares a partir de conceitos abstratos e de modo terico, como, muitas vezes, tem acontecido nas prticas escolares.8
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Nessa mudana de perspectiva, os contedos deixam de ser um fim em si mesmos e passam a ser meios para ampliar a formao dos alunos e sua interao com a realidade, de forma crtica e dinmica. H, tambm, o rompimento com a concepo de neutralidade dos contedos disciplinares que passam a ganhar significados diversos a partir das experincias sociais dos alunos envolvidos nos projetos.9 O dirio de bordo uma maneira de orientar o aluno e ao mesmo tempo indicar seus registros e progressos em relao ao desenvolvimento dos prottipos e de suas descobertas. Na prtica pedaggica o dirio de bordo pode ser considerado como um caderno de anotaes, mas sem a distino entre as disciplinas. Nesse momento do projeto, consideramos o dirio de bordo como um portflio que pode ser materializado como um blog virtual. Essa mudana de perspectiva pode trazer consequncias na forma de selecionar e sequenciar os contedos das disciplinas. Esta costumava ser construda em etapas, de modo cumulativo, em que o contedo devia ser vencido para outro ser apresentado ao aluno. Os projetos de trabalho trazem nova concepo de desenvolvimento, fundados na dinmica, no processo de ir e vir, em que os contedos vo sendo tratados de forma mais abrangente e flexvel, dependendo do conhecimento prvio e da experincia cultural dos alunos. Assim, um mesmo projeto pode ser desencadeado em turmas de sries diferentes, recebendo tratamento diferenciado, a partir do perfil dos grupos. Em As rvores do conhecimento, Authier e Lvy propunham uma viso da aprendizagem a partir de coletivos em profunda sinergia, em que os indivduos conseguiriam interagir em trocas de conhecimentos e competncias entre si, o professor assumindo ali a figura do mediador ou do orientador. Uma turma escolar ou grupo de alunos podem estabelecer sinergia a ponto de manter entre si um nvel de troca de conhecimentos satisfatrio, uma prtica de inteligncia coletiva a partir de um trabalho por projetos. No entanto, alimentar um processo algo complexo, pois no bvio que as pessoas estaro dispostas a trocar conhecimentos em qualquer situao e produzir conhecimento utilizando um projeto coletivo. Conceito histrico, cdigos, liberdade Este captulo, alm de procurar dar um passo para a descrio dos processos de produo de conhecimento baseados no trabalho por projetos, tentar apontar novas prticas e comportamentos condicionados por essas novas tecnologias a partir do uso do software livre com cdigos abertos. Assim, os adolescentes envolvidos atuaro em uma plataforma aberta com procedimentos compartilhados. O cdigo-fonte aberto nada mais do que a exposio total dos cdigos-fonte que sero usados por determinada aplicao ou programa. Essa filosofia ganhou fora aps a criao do projeto GNU. Os softwares que sero utilizados no desenvolvimento da pesquisa no laboratrio de robtica devero seguir este parmetro e apresentar possibilidades de mudana e evoluo em relao ao uso. As sugestes de software na robtica para o uso nesta pesquisa so: Kdevelop e gEDA.
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Grupo de adolescentes, gerao interligada em redes de contatos e troca Muitas vezes mais adaptados s linguagens informticas que os adultos, os jovens compartilham cdigos de base digital com bastante facilidade. No de se estranhar que a ligao dos jovens com os computadores seja, em muitos casos, uma relao bastante natural. Progressivamente no Brasil, ao longo das trs ltimas dcadas, as geraes mais novas se familiarizam cada vez mais rapidamente com as tecnologias de informao e comunicao. Atravs do contato com a programao televisiva e com jogos eletrnicos (que migraram dos consoles acoplados s telas de TV para os monitores do computador), muitos jovens, pertencentes principalmente aos segmentos mdios da populao, acabaram por incorporar os cdigos desses aparatos tecnolgicos. O acesso mediado aos softwares e interfaces amigveis possibilita algum tipo de leitura do contedo desses suportes e, em certas situaes, propicia ferramentas de linguagem para a construo de suas prprias mensagens. Embora a maioria da populao no possua computadores em seus domiclios, significativo o crescimento da demanda pela tecnologia. Uma vez que os espaos utilizados pelos jovens muitas vezes so os escolares, nos propusemos a explorar o ambiente do laboratrio de robtica de um colgio de classe mdia na regio da Pampulha, em Belo Horizonte.10 possvel concluir, a partir das reflexes de Vianna, que o ciberespao guarda correspondncia clara entre o que usualmente chamado de Real Life (RL) e a Virtual Life (VL), modalidades de vida perpassadas pela coletividade. Em relao a essas duas realidades, Vianna v o ciberespao como um lugar de aprendizado de luta dos jovens contra o tdio, a partir das experincias de metamorfose dos indivduos no exerccio de vrios papis.11
Mecanismos, recursos e trabalho em equipe
10. Para
saber mais sobre os procedimentos desta mediao e pesquisa, acesse o blog <http:// roboticaescola.blogspot. com>.
11. VIANNA BRETAS.
citado por Interaes telemticas, p. 108.
A robtica educativa um termo utilizado para caracterizar o ambiente de aprendizagem em que se utilizam materiais como sucatas, motores, sensores, computadores, softwares e at mesmos kits pr-montados. A robtica pedaggica ou educativa utiliza-se dos conceitos de diversas disciplinas para a construo de modelos interessantes, proporcionando s equipes uma rica experincia de aprendizagem. O professor e os alunos aprendem com a montagem a automao de dispositivos mecnicos que podem ser controlados por computador. J faz algum tempo que se estuda uma forma de utilizar a robtica no ensino, possibilitando ao aluno tomar conhecimento das inovaes da tecnologia e concretizar o que se aprende com a teoria, na tentativa de cada vez mais aperfeioar os dispositivos. Busca-se tambm promover com os alunos o estudo de conceitos multidisciplinares, sejam de fsica, matemtica, geografia etc., podendo variar o modo de aplicao, estimulando a criatividade e a inteligncia e com isso promover a interdisciplinaridade a partir do uso de ferramentas adequadas para realizao de projetos que iro explorar alguns aspectos como pesquisa, construo, automao e outros.
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A ideia principal foi montar um projeto em forma de maquete, levando o aluno a interagir com colegas na criao e execuo, ensinando-o a respeitar, exigir, conceder, compreender e ter disciplina; a descobrir solues para os problemas que vo surgir. Alm de utilizar a metodologia de trabalho por projetos e ampliar o uso da prtica mediada pelos computadores, apontando possibilidades de uso do software livre com liberdade de expresso e escolha.
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Referncias
AUTHIER, Michel; LVY, Pierre. As rvores do conhecimento. So Paulo: Escuta, 1995. BRETAS, Maria Beatriz Almeida Sathler. Interaes telemticas: um estudo sobre jovens internautas de Belo Horizonte. 2000. 231 p. Tese (Doutorado em Cincia da Informao) Escola de Cincia da Informao, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2000. HERNANDEZ, Fernando; VENTURA, Montserrat. A organizao do currculo por projetos de trabalho. Porto Alegre: ArtMed, 1998. LANDOW, George. Hypertext 2.0: The Convergence of Contemporary Critical Theory and Technology. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1997. LAVE, Jean; WENGER, Etienne. Situated Learning: Legitimate Peripheral Participation. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1991. LEONTIEV, Aleksei Nikolaevich. Activity, Consciousness, and Personality. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1978. Disponvel em: <http://www.marxists.org/archive/leontev/works/1978/index.htm>. Acesso em: 27 de jun. 2011. LVY, Pierre. A inteligncia coletiva: por uma antropologia do ciberespao. So Paulo: Loyola, 1998. LVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia. Trad. Carlos Irineu da Costa. Rio de Janeiro: Editora 34, 1993. PAPERT, Seymour. A mquina das crianas: repensando a escola na era da informtica. Trad. Sandra Costa. Porto Alegre: ArtMed, 1994. POSTMAN, Neil. Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business. New York: Penguin Books, 1985. SANCHO, Juana Maria (Org.). Para uma tecnologia educacional. Porto Alegre: ArtMed, 1998. SANDHOLTZ, Judith et al. Ensinando com tecnologia: criando salas de aula centradas nos alunos. Porto Alegre: ArtMed, 1997. TAPSCOTT, Don. Gerao digital: a crescente e irreversvel ascenso da Gerao Net. So Paulo: Makron Books, 1999.
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Luciana Zenha doutoranda em Redes Sociais e Aprendizagens pela UFMG, mestre em Educao pela mesma universidade e graduada em Pedagogia pela UEMG. Possui pesquisas principalmente com os temas: Educao; Educao a distncia; Tecnologia; Interatividade; Leitura; Software livre; Redes sociais on-line; e Robtica educativa. E-mail: luciana.zenha@gmail.com Twitter: @zenhaead Blogs: http://roboticaescola.blogspot.com Outros blogs em que a autora posta e atua: http://educaromance.blogspot.com http://netnografiadigital.blogspot.com http://massinhademodelar.blogspot.com Silvania Sousa do Nascimento doutora em Didtica das Disciplinas Cientficas e Tecnolgicas pela Universidade de Paris VI e graduada em Fsica pela Universidade Federal de Minas Gerais. Estuda prticas discursivas em ambientes escolares e no escolares com foco na produo e circulao do conhecimento cientfico nas diferentes esferas sociais. Professora do Programa de Ps-Graduao em Educao da Faculdade de Educao da UFMG e diretora da Diretoria de Divulgao Cientfica da Pr-Reitoria de Extenso da mesma universidade. E-mail: silnascimento@fae.ufmg.br
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WebQuest para pesquisa escolar:
contribuies para a cultura informacional

Lorena Tavares de Paula
Dentre as novas tecnologias de informao e comunicao (NTIC), emerge a Internet como principal articulador de uma mudana de paradigma no que se refere ao acesso informao. A Internet tem se consolidado cada vez mais como um dos principais veculos de comunicao interativa da vida sociocultural de crianas e jovens. Diante disso, torna-se necessrio que projetos norteadores da pesquisa escolar combinem, sempre que possvel, o acervo digital da Internet com o acervo impresso das bibliotecas. Pesquisas como a desenvolvida no campo da Cincia da Informao pelas pesquisadoras Maria Aparecida Moura e Janaina Ferreira Fialho1 revelam em seus resultados empricos que o uso das fontes de informao para pesquisa escolar coexiste entre fontes impressas e eletrnicas, e que ambas se complementam na prtica da pesquisa escolar. As autoras destacam que:
h uma tendncia muito forte ao predomnio do uso da Internet como fonte de pesquisa para os alunos do ensino mdio, o que requer um posicionamento estratgico dos professores diante da confiabilidade dessas informaes. Mais do que isso, a atual conjuntura requer um preparo dos docentes no sentido de ajudar a desenvolver, nos alunos, uma conscincia crtica acerca dos limites do uso das fontes eletrnicas.2
1. MOURA; FIALHO. A formao do pesquisador juvenil.
Essa tendncia nos leva a refletir sobre a necessidade de conciliar o acervo da biblioteca com o acervo informacional ilimitado da Internet nos processos de pesquisas orientadas para os jovens. Nesse sentido, o presente captulo pretende elucidar uma metodologia que coopere no processo de pesquisa feita por jovens em idade escolar, o uso dos materiais impressos da biblioteca e os dados digitais da Internet. Deste modo, apresenta-se nas sees a seguir esclarecimentos quanto aos conceitos de biblioteca, mais especificamente o conceito de biblioteca escolar, para posteriormente elucidar o conceito de WebQuest. Em sequncia faz-se a sugesto de uma metodologia baseada nas WebQuests que instiguem pesquisas baseadas na construo de novas informaes.
2. MOURA; FIALHO. A formao do pesquisador juvenil, p. 11.
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Biblioteca escolar e WebQuest: aspectos conceituais

3. FRAGOSO.
Formando o leitor.
Segundo Graa Maria Fragoso,3 de norte a sul do pas constatou-se que as escolas enfrentam inmeras dificuldades para organizar uma biblioteca e manter, mesmo precariamente, as que existem. Com isso, milhes de alunos ficam privados de material bibliogrfico, leitura e outras fontes de informao. Alm disso, o prprio professor fica privado de material didtico de qualidade. Em sua funo cultural, a biblioteca de uma escola torna-se complemento da educao formal ao oferecer mltiplas possibilidades de leitura e, com isso, levar os alunos a ampliarem seus conhecimentos e suas ideias acerca do mundo. Diante disso, Fragoso apresenta as funes primordiais de uma biblioteca escolar:

Cooperar com o currculo da escola no atendimento s necessidades dos alunos, dos professores e dos demais elementos da comunidade escolar; Estimular e orientar a comunidade escolar em suas consultas e leituras, favorecendo o desenvolvimento da capacidade de selecionar e avaliar; Incentivar os educandos a pensar de forma crtica, reflexiva, analtica e criativa; Proporcionar aos leitores materiais diversos e servios bibliotecrios adequados ao seu aperfeioamento e desenvolvimento individual e coletivo; Promover a interao educador bibliotecrio aluno, facilitando o processo ensino-aprendizagem; Oferecer um mecanismo para a democratizao da educao, permitindo o acesso de um maior nmero de crianas e jovens a materiais educativos e, atravs disso, dar oportunidade ao desenvolvimento de cada aluno a partir de suas atitudes individuais; Contribuir para que o educador amplie sua percepo dos problemas educacionais, oferecendo-lhe informaes que o ajudem a tomar decises.
Um dos objetivos da educao escolar o de que as crianas e os jovens aprendam a conviver em grupo de maneira produtiva e cooperativa. Assim, h a necessidade de elaborao de atividades para pequenos grupos ou duplas, promovendo uma interao que consolide um processo de socializao baseado no dilogo, no ouvir, no ajudar ao outro, no pedir ajuda, no aproveitar as crticas e obter sucesso no processo criativo. Diante disso, a habilidade para usar a biblioteca e os recursos informacionais no so aspectos isolados de um projeto educacional. Pois, no processo de assimilao e acesso informao, podem-se estimular habilidades tanto de recuperao de informaes quanto de produo de novos artefatos informacionais, fomentando desse modo a cultura informacional.
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Numa outra perspectiva, tem-se as WebQuests. As WebQuests consistem numa metodologia proposta por Bernie Dodge4 em 1995 que hoje j conta com mais de 10 mil pginas na web, com propostas de educadores de diversas partes do mundo (EUA, Canad, Islndia, Austrlia, Portugal, Brasil, Holanda, entre outros). Os objetivos das WebQuests podem ser listado nos seguintes tpicos, seguindo a perspectiva de Dodge:

4. Bernie Dodge professor da San Diego State University.
Modernizar modos de fazer educao; Garantir acesso a informaes autnticas e atualizadas; Prover aprendizagem cooperativa; Desenvolver habilidades cognitivas; Transformar ativamente a informao em vez de reproduzi-las; Incentivar a criatividade; Favorecer o trabalho de autoridade do professor; Favorecer o compartilhamento de saberes pedaggicos.5
5. DODGE. Uma tcnica para aprendizagem na rede Internet. 6. MLLER.
Segundo Mller,6 a WebQuest desenvolvida visando estabelecer maior autonomia nas pesquisas na web. Autonomia, autoformao, autoaprendizagem, aprendizagem aberta, aprender a aprender, autorregulao, autopoisis etc. Terminologias diferentes que remetem a concepes e prticas diferenciadas, mas que tm em comum a inteno de recolocar o aprendiz como sujeito, autor e condutor de seu processo de formao, apropriao, re-elaborao e construo do conhecimento.7 A WebQuest voltada para o uso conjunto da web e da biblioteca apresenta uma abordagem que versa sobre a aprendizagem colaborativa. Essa abordagem propicia um processo de aprendizado com maior autonomia dos alunos, que preza pela constante troca de informaes. Segundo Dodge, em Uma tcnica para aprendizagem na rede Internet, WebQuest pode ser considerada uma sistemtica de pesquisa orientada na qual algumas ou todas as bases de conhecimento com as quais os aprendizes interagem so originadas de recursos da Internet. Nesse sentido, salienta-se que, para uma WebQuest ter carter significativo ela deve conter alguns atributos bsicos numa estrutura lgica, que contenha os seguintes elementos de estrutura: introduo, tarefa, processo, recursos, orientaes e concluso; apresentados a seguir. 1. Uma introduo que prepare o palco e fornea algumas informaes de fundo; 2. Uma tarefa factvel e interessante, que deve conter a contextualizao de um processo a ser seguido;
WebQuest.
7. PRETI. Autonomia do aprendiz na educao distncia.
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3. Recursos: um conjunto de fontes de informaes necessrias execuo da tarefa. Muitos dos recursos esto embutidos no prprio documento da WebQuest em forma de ncoras que indicam fontes de informao na web e tambm fontes de informao impressas localizadas na biblioteca; 4. Uma descrio do processo que os aprendizes devem utilizar para efetuar a tarefa. O processo deve estar dividido em passos claramente organizados e descritos; 5. Alguma orientao sobre como organizar as informaes adquiridas. Isto pode aparecer sob a forma de questes orientadoras ou como direes para completar as metas estabelecidas num prazo; 6. Uma concluso que encerre a investigao, demonstrando aos alunos o que eles aprenderam e encorajando-os a levar a experincia para outros campos no explorados dentro da WebQuest. Um dos pontos a serem desenvolvidos na questo da pesquisa no ambiente da web a interao hipermdia, pois a comunicao nesse espao se d atravs de textos, sons e imagens. Nesse sentido, a interao dos jovens com o mundo virtual ocorre mais facilmente em funo da sua dinmica de comunicao que se concretiza atravs das hipermdias.8 A deciso quanto extenso e avaliao da atividade proposta por uma WebQuest est totalmente a cargo do professor ou monitor. Ao final de uma pesquisa proposta neste modelo, podem-se apresentar as informaes coletadas de diversas formas, pois o processo de pesquisa tem o objetivo de cumprimento de uma tarefa, e, ao cumpri-la, o aluno precisa chegar a algumas concluses, a fim de propor uma nova informao. Existem casos de WebQuests em que as concluses foram apresentadas atravs de pea de teatro, de programa de rdio, palestras e seminrios. A necessidade de disponibilizar ou no o material na Internet depender necessariamente do desejo dos alunos e do professor em tornar o contedo pblico. Detalhamento da metodologia de construo de WebQuest para pesquisa escolar Neste detalhamento do processo de construo da WebQuest, sugere-se, inicialmente, que seja estabelecido um tema diretamente relacionado com o contedo das aulas estudadas pelos alunos. Esse tema nortear a construo da WebQuest. Posteriormente devem ser selecionadas as fontes de informao, impressas e digitais, que constituiro os recursos da atividade. Feito isso, sero estabelecidos os processos e tarefas adequados aos alunos, que neste momento assumiro outro papel que no o de um simples cumpridor de tarefas. Dependendo da atividade proposta, ele pode adquirir o papel de caador, arquelogo da informao, ciberpesquisador, biblifilo. Atravs das tarefas e recursos apresentados para esses alunos, o professor propiciar interao e integrao com diferentes mdias no computador e livros da biblioteca na construo do seu percurso no ambiente informacional.
8. MLLER.
WebQuest.
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Observe o detalhamento descrito: Introduo: Escolha o tema da sua WebQuest e escreva um texto curto em primeira pessoa numa linguagem informal. Este texto deve ser chamativo e deve orientar o aluno a interagir de forma criativa com as tarefas sugeridas no tpico seguinte. Tarefas: Exponha suas propostas de pesquisa de forma interessante e motivadora, relacionando os possveis caminhos que se pode seguir na web e na biblioteca para sanar suas diferentes demandas informacionais. Nesse momento o professor deve ter em mente o percurso de pesquisa que o aluno deve fazer. Ele tem que estar atento para no solicitar um produto pronto (acabado), deve se lembrar que nas tarefas ser proposto um percurso, uma caminhada que oriente o aluno na sua busca de informaes. Processo: Fornea a descrio necessria para a integrao do aluno com o ambiente de pesquisa. Podem-se apresentar modelos de pesquisas realizadas em diferentes fontes (na biblioteca e na Internet), das quais se recuperou informaes semelhantes a que ele precisa. Durante o processo, pode ser interessante instigar o aluno a ler determinada obra ou acessar um site especifico. Uma descrio detalhada das possibilidades de uma leitura ou de uma interao com um site especializado pode orientar o aluno a aprofundar ainda mais sua pesquisa. Recursos: Constituir um espao de links e referncias bibliogrficas ordenados por tema, de acordo com os objetivos pretendidos com as tarefas. O espao de recurso pode compilar vrias fontes de informao tanto da biblioteca como da Internet. Por exemplo, na biblioteca pode-se indicar: enciclopdias, dicionrios, colees de obras cannicas, coleo de revistas, atlas, mapas, livros ilustrados etc. J na Internet, pode-se sugerir: sites de pesquisa escolar, YouTube, Google, Wikipdia, bssola escolar, portais de revistas e jornais, sites especializados. Orientaes: Podem ser feitas sugestes mais especficas para a pesquisa. Alguns alunos possuem maior dificuldade tanto em acessar informaes na biblioteca, quanto no acesso de informaes na Internet. Sendo assim, importante inserir nas orientaes como efetuar a pesquisa de forma detalhada. Explicar ao aluno que escrevendo a palavra-chave da sua pesquisa no Google, ele recupera uma centena de documentos relacionados. Tambm pode-se sugerir uma localizao exata de um determinado verbete na enciclopdia, por exemplo: pesquise conceito de futebol na pgina 450 da Barsa. Esse conceito pode trazer boas ideias para seus estudos. Concluso: deve ser constituda de um texto que desperte o aluno para a pesquisa e para a construo de informao. Neste momento o professor pode sugerir que com o material pesquisado o aluno construa um texto descritivo, uma crnica, uma dissertao, ou ainda que ele elabore uma pequena pea de teatro ou um programa de rdio. As possibilidades de construes com as informaes pesquisadas sempre iro variar de acordo com a motivao dos alunos, no que se refere orientao e ao incentivo do professor.
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Pesquisar na biblioteca, pesquisar na Internet: ponderaes Diante do inimaginvel arsenal informacional da web, as possibilidades de recursos a serem usados tornam inesgotveis as formas de cooperao entre os alunos, que, orientados pelos professores a trabalharem em torno de um objetivo didtico, descobrem e desenvolvem o caminho mais apropriado para obterem os melhores resultados. Atravs do uso adequado dos recursos da biblioteca e da Internet pode-se maximizar o conceito de aprendizagem cooperativa, em funo do direcionamento e orientao dados pelo professor durante o acesso dos alunos biblioteca e web. importante educar para a autonomia, para que cada um encontre o seu prprio ritmo de aprendizagem e, ao mesmo tempo, importante educar para a cooperao, para aprender em grupo, para intercambiar idias, participar de projetos, realizar pesquisas em conjuntos.9 Nesse contexto, a metodologia das WebQuests pode auxiliar o professor na sua prtica educacional mediada por tecnologias de comunicao e informao (TICs). A WebQuest um modelo extremamente simples e rico para dimensionar usos educacionais da web. Ela possui seus fundamentos na aprendizagem colaborativa e nos processos investigativos para a construo do saber. A aprendizagem colaborativa uma atividade na qual os participantes constroem cooperativamente um modelo explcito de conhecimento. De um ponto de vista construtivista o resultado mais importante do processo de modelagem no o modelo em si, mas principalmente a preciso e a experincia que se obtm enquanto se articula, se organiza e se avalia criticamente o modelo durante seu desenvolvimento.10 Ao incorporar as novas tecnologias, as relaes entre professores e alunos modificam-se em virtude de uma nova postura nos processos de interao informacional. O caminho a ser percorrido, para que se faa jus incorporao de computadores e Internet pesquisa escolar na biblioteca, ser trilhado em funo da orientao de professores que necessariamente j estejam familiarizados com os aparatos tecnolgicos.11 Quando se prope aos alunos uma pesquisa na biblioteca ou na Internet sobre um assunto relacionado aos contedos de sala de aula, podem ser estabelecidas diretrizes que orientem de forma organizada contedos teis para sua formao scio-educacional no universo informacional. nesta perspectiva, buscando orientar o acesso ao acervo digital da Internet, que o uso de WebQuest em projetos de pesquisa escolar pode ser aplicado na didtica dos professores envolvidos com o trabalho de biblioteca. Consideraes finais O professor deve construir uma WebQuest que vise proporcionar aos alunos um melhor desempenho na biblioteca e na Internet. Utilizando a informtica e o acervo bibliogrfico, os personagens criados (alunos) para compor a WebQuest podero estabelecer maior autonomia sobre a aprendizagem atravs da recuperao da informao.
Novas tecnologias e o reencantamento do mundo.
9. MORAN.
Aprendizagem colaborativa em comunidades virtuais, p. 25.

10. SOUZA.
11. MLLER.
WebQuest.
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As possibilidades de aprendizagem atravs da WebQuest consistem em: Utilizar uma metodologia educacional na construo de um instrumento de acesso informao na Internet e biblioteca. Despertar nos alunos a cultura informacional. Realizar a recuperao da informao atravs de personagens que despertem o senso investigativo. Unir de forma estratgica biblioteca e Internet. A proposta de conciliar a metodologia WebQuest com o uso do acervo da biblioteca escolar tem o objetivo de instigar os alunos e professores na busca do seu prprio conhecimento, relacionando dados e informaes no processo de consolidao do ensino/aprendizagem. Deste modo, a cultura informacional pode ser compreendida como a capacidade de cada indivduo compreender e usar a informao em diferentes suportes, de modo a atingir objetivos, desenvolver seus conhecimentos e potencialidades, proporcionando uma participao ativa na sociedade. Sendo assim, os processos de acesso informao na biblioteca e na Internet podem alcanar, alm da mera compreenso e decodificao de textos, a incluso de uma srie de processamentos de informao que possibilitaro a construo de novos produtos tanto na Internet quanto no ambiente escolar da biblioteca.
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Lorena Tavares de Paula mestre em Cincia da Informao pela UFMG e graduada em Biblioteconomia Gesto de Informao pela mesma instituio. Desenvolveu seu estudo na linha de pesquisa Organizao e Uso da Informao (OUI), com a temtica Organizao de Informao em Ambientes Virtuais de Aprendizado. Atua como coordenadora de cursos na modalidade EaD, na rea de Gesto Eletrnica de Documento (GED) e tambm de Biblioteconomia. Atua no projeto de Repositrio de Objetos de Aprendizagem do GIZ Rede de Desenvolvimento de Prticas de Ensino Superior, vinculado Pr-Reitoria de Graduao da UFMG. Seu escopo de estudo abrange: Relaes Informacionais em Ambiente Virtual; Anlise do Discurso; e Educao a Distncia. Lattes: http://lattes.cnpq.br/0616315000241137
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Blogs e vdeos na Internet:
a publicao antropofgica de contedo

Joana Ziller
O que o portal do The New York Times, o site da Enciclopdia Britnica, as msicas que voc escuta em uma webrdio, os captulos na Internet da novela mais comentada e o blog dos seus alunos tm em comum? Se voc pensou zero, parabns, isso mesmo. Na verdade, zero e um. No brincadeira. Os nmeros zero e um formam a representao bsica de todos os contedos digitalizados, sejam eles livros cientficos e enciclopdias tradicionais, sejam msicas, piadas, vdeos, fotos. Por isso que, quando digitalizado, qualquer contedo pode ser acessado por um computador mais recentemente, tambm, por telefones celulares e tablets. Assim, h o que chamamos de convergncia, que engloba, entre outras caractersticas, a possibilidade de acessar, por meio de um s equipamento, contedos em formatos diferentes, que antes demandariam vrios aparelhos a TV para imagens em movimento; o rdio ou tocador de CD para msicas, por exemplo. Alm de possibilitar o acesso a uma grande diversidade de formatos e linguagens por meio do mesmo equipamento, a digitalizao permite que lidemos de uma maneira diferente com os contedos. Vamos comear este texto por uma dessas diferenas: a possibilidade de qualquer pessoa com acesso Internet publicar contedo. Liberao do polo de emisso Se voltarmos pergunta com que iniciamos este texto, vamos ver que h mais um elemento comum a todos os sites: eles no precisam de autorizao para serem publicados e podem existir mesmo sem grandes investimentos financeiros. Ao contrrio do que acontece com livros, filmes e jornais, que demandam um processo de alto custo para sua publicao, e com TVs e rdios, que alm disso s podem ser explorados por meio de concesses do Estado, os sites podem ser publicados atravs de um processo simples e praticamente sem custos iniciais.1 por isso que se diz que a publicao na Internet propicia a liberao do polo de emisso.2 Ou seja, se antes era necessrio um processo burocrtico e caro para que um contedo fosse disponibilizado a muita gente, atualmente essa possibilidade foi ampliada, ao menos potencialmente, a qualquer pessoa que acesse a Internet.
1. A complexidade desse processo depende do tipo de site que se pretende publicar. Mas possvel manter pginas sem nenhum custo e com processo de registro bastante simples, como no caso dos blogs. 2. LEMOS.
Ciber-culturaremix. Disponvel em: <http://www.facom. ufba.br/ciberpesquisa/ andrelemos/remix.pdf>.
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Falar para muitos no mais exclusividade de alguns. Mas h um problema: com um nmero cada vez maior de pessoas e instituies publicando contedo, a disputa pela ateno muito grande e continua crescendo. Como a ateno disponvel no pode crescer na mesma medida, j que o tempo de que dispomos limitado, h uma quantidade significativa de contedo que publicado mas no recebe ndices expressivos de acesso. Assim, a liberao do polo de emisso no significa que tudo o que se publicar ser acessado. Mas representa uma possibilidade de se explorarem modos diferentes de ver contedos j retratados por outras fontes e temticas relegadas a segundo plano pelos publicadores tradicionais, como editoras, gravadoras e veculos de comunicao. E exatamente essa possibilidade que boa parte dos novos sujeitos publicadores explora. Entre esses sujeitos que publicam contedo esto aqueles que mantm contas em sites de redes sociais, os blogueiros, os proprietrios de canais em repositrios de vdeos como YouTube3 e Vimeo,4 os que participam de sites colaborativos como a Wikipdia,5 e os que comentam notcias publicadas em portais jornalsticos. Neste texto, vamos nos ater aos blogs e canais em repositrios de vdeos. Blogs Uma das primeiras maneiras de se medir a velocidade de um barco era atirar na gua um tronco de madeira preso a uma corda e contar quantos ns passavam pelas mos do marinheiro em trinta segundos, marcados por uma ampulheta. Esse tronco de madeira se chamava log e a medio, repetida a cada dia, era registrada em um livro, o logbook.6 A prtica do registro das condies de navegao acabou sendo adotada em outras reas, como a aeronutica e a de sistemas de informtica e o termo log se disseminou. Nos campos relacionados aos computadores, log amplamente utilizado com o sentido de registro. Da que vem o nome blog. O termo weblog, ou registro na web, em traduo livre, foi originalmente utilizado por Jorn Barger em 1997. A partir dele criou-se o trocadilho we blog, algo como ns blogamos, e ento se difundiu a nomenclatura blog.7 Querido e Ene esclarecem que foi em meados de 1999 que algumas dezenas de blogueiros se deram conta de que estavam todos, separadamente, fazendo algo fora dos padres adotados ento na Internet. Esses blogueiros passaram a interligar seus blogs, formando o que mais tarde veio a ser chamado de blogosfera.8 Os blogs s deram o salto de algumas dezenas de sites fora dos padres a milhes de sites formando um novo padro a partir da popularizao de ferramentas que permitem a publicao sem a necessidade de conhecimentos de programao. Era 1999, mesmo ano em que comeou a se formar a blogosfera, quando a Pyra Labs lanou o Blogger.9 A empresa e seu servio foram vendidos ao Google em 2003 e ainda hoje o Blogger uma das mais bem-sucedidas plataformas de blogs. Outras plataformas muitos utilizadas no Brasil so o Wordpress10 e, mais recentemente, o Tumblr,11 servio baseado em uma interface de publicao extremamente simples.
3.
<http://www.youtube. com>. <http://www.vimeo. com>.
4.
5.
<http://pt.wikipedia. org>.
6. RETTBERG.
Blogging, p. 18.
MONTARDO. Blogs, p. 28; BLOOD. Weblogs, p. 7; RETTBERG. Blogging, p. 24; HEWITT. Blog, p. 99.
7. AMARAL; RECUERO;
8. QUERIDO; ENE.
Blogs, p. 18.
MONTARDO. Blogs, p. 28; QUERIDO; ENE. Blogs, p. 19; RODZVILLA. Weve got Blog, p. 231. Saiba mais sobre a plataforma Blogger em <http://www.blogspot.com>.
9. AMARAL; RECUERO;
10. <http://www.
wordpress.com>. com>.
11. <http://www.tumblr.
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Qualquer internauta pode, gratuitamente, montar seu blog em uma dessas plataformas. Ou, se preferir, pode instalar o Wordpress em um endereo prprio. A diferena principal entre manter um blog nos domnios do Blogger, Tumblr ou do Wordpress e instalar esse ltimo em um endereo prprio que, quando se publica algo em repositrios como os do Blogger, Tumblr ou do Wordpress, o contedo publicado est sujeito s regras que eles estabelecem, enquanto a instalao de um software como o Wordpress em um endereo prprio permite uma maior flexibilidade.12 No se sabe ao certo quantos blogs h na Internet, mas em 2008 o site Technorati,13 que classifica e hierarquiza blogs, ultrapassou a contagem de 130 milhes de pginas indexadas no mundo.14 A grande quantidade tambm ampliou a gama de caractersticas exploradas por blogueiros, o que dificulta que se chegue a uma definio consensual do que so blogs. certo que os blogs so um tipo de site. Alm disso, h autores que listam caractersticas visuais, como duas ou trs colunas, em que a mais larga para o contedo principal, os posts, e a mais estreita mantm links para outros blogs, informaes sobre o blog ou o blogueiro, links internos e anncios.15 Outros incluem a lista de indicaes de blogs, ou blogroll, como um dos elementos marcantes. A frequncia de atualizaes citada por muitos autores, assim como a possibilidade de se comentarem as postagens. Mas a caracterstica mais comum dos blogs a ordem cronolgica das postagens, a partir da mais recente, tendo-as como o elemento central da pgina.16 A maior parte dos repositrios e softwares usados para se manterem blogs permite a publicao de vdeos, sons, fotos, ilustraes, textos e similares. Essa amplitude de possibilidades resulta em publicaes bastante diferentes entre si. Para analis-las, alguns autores propem classificaes para os blogs. Rettberg, a partir dos usos mais comuns, divide os blogs como dirios virtuais, os que filtram contedo e aqueles tematicamente orientados.17 Lankshear e Knobel os organizam naqueles formados por links com comentrios, como nos primeiros weblogs; metablogs, ou blogs que falam sobre blogs; jornalsticos, que podem ou no ser segmentados por temas; e hbridos, mistos dos formatos anteriores.18 Bruns & Jacobs incluem na lista os blogs ficcionais, normalmente ponto de interseo com a literatura, e os corporativos.19 Kjellberg joga luzes sobre os acadmicos e cientficos.20 A maior parte dessas tipologias pensada em relao ao objeto do blog, maneira como este tomado e recortado. Mas h outras possibilidades Sobel,21 por exemplo, divide os blogs a partir do vnculo trabalhista dos blogueiros e da relao do blog com seu trabalho. O mais importante saber que as tipologias no so excludentes e parecem elaboradas em relao ao contexto a partir do qual se olha para os blogs. Conhecer essas classificaes uma das maneiras de se entender a versatilidade de utilizao dos blogs, muito mais ampla do que a dos repositrios de vdeos, por exemplo. Vdeos Estimativas apontam que at 2014 os vdeos sero mais da metade de tudo o que trafega pela Internet.22 Boa parte desses vdeos assistida em sites como YouTube e Vimeo. Os dois funcionam como
12. Em contrapartida, a primeira opo gratuita e a segunda exige algum investimento, mesmo que baixo. 13. <http://technorati. com>. 14. WINN.
State of the Blogosphere.
15. RETTBERG. Blogging, p. 18. Traduo nossa.
Weblogs; Blogging; SCHMIDT. Blogging Practices; SCHMIDT, Prticas de blogging na blogosfera em lngua alem; QUERIDO; ENE. Blogs.
RETTBERG, 17. RETTBERG.
16. BLOOD.
p. 9.
Blogging,
18. LANKSHEAR; KNOBEL
literacies, p. 142.
19. BRUNS; JACOBS.
New
Blogs.
Uses of
20. KJELLBERG. I Am a Blogging Researcher. 21. SOBEL.
State of the Blogosphere 2010.
22. CORDEIRO.
Vdeos online vo gerar mais da metade do trfego da Internet at 2014.
Blogs e vdeos na internet: a publicao antropofgica de contedo
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repositrios: o internauta faz um cadastro, que d origem a um espao prprio, como um canal, e passa a enviar seus vdeos ao site, para que possam ser amplamente acessados. O YouTube est entre os sites que geram a maioria do trfego de dados da Internet e tambm um dos mais acessados do mundo. Fundado em junho de 2005 por Chad Hurley, Steve Chen e Jawed Karim,23 o site era ento apenas uma das diversas possibilidades de publicao de vdeo. O crescimento de sua popularidade motivou a compra pelo Google apenas um ano depois de sua fundao. O site continua a crescer em importncia e em trfego de dados. Em maro de 2010, cerca de 24 horas de vdeo eram enviadas ao YouTube pelos internautas a cada minuto. Em novembro do mesmo ano, esse nmero atingia 35 horas de vdeo enviadas a cada minuto, um crescimento de quase 50%.24 Diante de nmeros to significativos, cabe perguntar: quem produz tantos vdeos? Como mdia social, o YouTube vive dos acessos de internautas aos vdeos postados por outros internautas. Mas no so apenas pessoas comuns a postarem vdeos no site. Grandes corporaes de mdia e entretenimento, como gravadoras, estdios de cinema e emissoras de televiso, mantm canais prprios no YouTube, em que disponibilizam clipes, programas veiculados na TV e material complementar a suas produes. E crescente o envio de vdeos produzidos por publicadores independentes, como vlogueiros25 e pequenas produtoras. H, tambm, vdeos produzidos por internautas comuns, que filmam, normalmente de maneira amadora, episdios de seu cotidiano e acontecimentos que testemunham. Outro tipo de vdeo muito comum aquele apropriado de outras publicaes e republicado. H canais inteiros dedicados republicao de novelas e outros programas da TV, clipes oriundos de DVDs e mesmo vdeos j publicados na Internet. No Vimeo, o tipo de vdeo predominante parece diferente daquele encontrado no YouTube. Criado por Zach Klein e Jakob Lodwick, o site volta-se ao universo de criadores independentes. Sua principal diferena em relao ao YouTube o direcionamento, desde sua criao, a videomakers. Ao contrrio do site comprado pelo Google, que desde seu surgimento estimula a expresso cotidiana de internautas, inteno explicitada pelo slogan Broadcast Yourself (algo como Transmita-se, em traduo livre), o Vimeo se define como uma respeitosa comunidade de pessoas criativas, apaixonadas por compartilhar os vdeos que fazem.26 possvel que essa diferena seja uma das causas da variao entre os tipos de vdeo encontrados nos dois sites.27 Mesmo diferentes, entretanto, Vimeo e YouTube mantm posturas similares no que tange relao com os internautas que acessam os vdeos. Os termos de servio de Vimeo e YouTube estabelecem posturas bastante autoritrias em relao aos vdeos publicados em seus domnios. Para comear, probem a reproduo pblica e a cpia de partes ou do todo de cada vdeo. Tambm restringem a realizao de trabalhos derivados aqueles que se aproveitam de partes do vdeo para criar um novo. Em todos os casos, reservam para si tais direitos, negados aos internautas.28 Em 2011, o YouTube passou a permitir a publicao em seus domnios de vdeos sob as licenas
23. O
terceiro fundador deixou o YouTube para voltar faculdade em novembro de 2005.
24. YOUTUBE.
Great Scott!
25. Vlogueiros so blogueiros que utilizam o vdeo para se expressar. Alguns dos exemplos mais populares no pas so Felipe Neto (<http:// www.youtube.com/user/ felipeneto>) e PC Siqueira (<http://www.youtube. com/user/maspoxavida>).
26. respectful community of creative people who are passionate about sharing the videos they make. VIMEO. Pgina inicial. Traduo nossa. 27. importante dizer que nossas percepes sobre o tipo de vdeo publicado no Vimeo no so embasadas em pesquisas, mas na experincia de acesso ao site.
28. VIMEO. Terms of Service; YOUTUBE. Termos de servio.
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Creative Commons. Essas licenas permitem que, ao publicar um contedo, o seu criador estabelea como pretende que ele seja usado. Mais flexveis do que os direitos autorais tradicionais, possibilitam que quem publica determine se aquela obra pode ser apropriada ou citada por outros.29 No Vimeo, os termos de servio tambm possibilitam a adoo das licenas Creative Commons. Mas a possibilidade de usar uma licena flexvel no altera a postura inflexvel dos dois repositrios quanto aos demais vdeos. Se esses sites reservam para si direitos de utilizar, alterar e difundir os vdeos, por que no garantem esses direitos tambm para os usurios? Vale lembrar que tanto Vimeo quanto YouTube tm seu valor cocriado, alm da prpria empresa, pelos usurios que fazem upload de contedo para o site e pela audincia atrada por esse contedo.30 Essa dinmica simples de entender. Uma parte significativa do faturamento de repositrios como o YouTube vem de anncios publicados no site. Os anncios s existem porque se espera que muitas pessoas acessem o YouTube para assistir aos vdeos e, assim, vejam tambm os anncios. Portanto, o site precisa, por um lado, de vdeos que atraiam muitas pessoas e, por outro, de pessoas que o acessem para assisti-los. H, tambm, faturamento advindo das contas avanadas, chamadas no Vimeo de contas pro. De carter profissional (da o nome), as contas pro renem recursos e possibilidades que vo alm dos encontrados nas comuns. Mas, da mesma forma, quem faz uma conta pro valoriza a audincia de seu vdeo portanto, os acessos aos vdeos tambm so fonte de renda para o site, ainda que indireta. Nos dois casos, os usurios que acessam e postam so fundamentais aos repositrios de vdeos. Portanto, estranho que as plataformas reservem para si direitos que poderiam estender aos usurios que as acessam, tornando mais amplos os servios que prestam e potencializando a relao dos usurios com os sites. Mas, ainda que mantenham reservados para si boa parte dos direitos relativos aos vdeos, essas proibies no impedem que, na prtica, os usurios se apropriem de vdeos publicados por outros ou que republiquem vdeos vindos da TV, cinema e DVDs, prtica vedada pelos termos de servio de ambos os sites. Especialmente no YouTube, esse tipo de vdeo extremamente comum. O contedo apropriado de outras fontes, modificado e republicado, tambm amplamente encontrado em blogs. A esse comportamento de apropriar-se de algo, recri-lo e devolver ao mundo, chamamos de antropofgico.
29. Para mais informaes, leia artigo sobre direitos autorais neste mesmo livro.
30. BURGESS; GREEN. Youtube e a revoluo digital, p. 13.
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Antropofagia na Internet Algumas tribos indgenas mantinham o ritual de, aps derrotar um guerreiro muito admirado, alimentar-se do seu corpo. Acreditava-se que a fora, a coragem e as demais habilidades daquele guerreiro seriam incorporadas por quem o devorasse,31 somando-se s caractersticas j existentes nesse. Assim, ao deglutir um guerreiro conhecido por sua inteligncia, o ndio que o fez se tornaria mais inteligente, mesclando caractersticas prprias quelas do ser devorado. Essa mescla de caractersticas externas s prprias a ideia bsica do Movimento Antropofgico. Proposto em 1928 por Oswald de Andrade, a partir da publicao do Manifesto antropfago, o movimento parte do Modernismo brasileiro. No Brasil, o Modernismo visto como representante da ruptura com o pensamento tradicional. Influenciado pelos movimentos artsticos europeus, implementa uma leitura prpria deles, a partir de um vis nacional, apontando o original e o nativo.32 Assim, ainda que se inspire em fontes europeias, o Modernismo brasileiro busca uma quebra em relao aos padres estrangeiros e a valorizao dos elementos prprios. A corrente proposta por Oswald de Andrade pretende a ampliao dessa ruptura com o tradicional para alm do terreno das artes. Nesse ponto, se diferencia de outras correntes do Modernismo, como o Verdamarelo.33 O Movimento Antropofgico prope uma tomada de posio poltica que d continuidade ideia central do Modernismo, que at ento havia influenciado principalmente a literatura. Assim, aponta a possibilidade de que as ideias centrais do Modernismo brasileiro fossem vistas, tomadas e discutidas em campos da vida cotidiana. Uma vez que o Movimento Antropofgico busca sua denominao na antropofagia indgena, na prtica tupi de devorar os inimigos mais admirados, deixar-se afetar por estes outros desejados a ponto de absorv-los no corpo, para que partculas de sua virtude se integrassem qumica da alma e promovessem seu refinamento,34 possvel estabelecer um paralelo com as possibilidades disponveis a todos os que acessam a Internet de se apropriar do que de outros, modificar e republicar, devolvendo ao mundo. Essa uma prtica extremamente comum em blogs e repositrios de vdeos. o caso, por exemplo, de alguns vdeos com altos ndices de acesso no YouTube, como as mais diversas verses para a msica Orao35 e para um recorte do filme A queda,36 sobre Hitler. Na primeira, dezenas de novas letras foram criadas se aproveitando da melodia, novos clipes foram gravados ou a letra foi inserida sobre o vdeo original. No segundo exemplo, as apropriaes se deram por meio da insero de legendas que alteram o sentido do trecho do filme, em temticas que variam do futebol a questes polticas. Nos dois casos, os vdeos so derivados de outros, elaborados por profissionais. Ao se apropriarem desses vdeos, modificarem e republicarem na prpria Internet, os usurios assumem um comportamento antropofgico: tomam para si o que de outro, mesclam a influncias prprias e devolvem ao mundo. Republicados, esses vdeos podem ser novamente apropriados, modificados e republicados, em uma espiral. Um exemplo desse tipo de comportamento No empreste CD a
outras motivaes para a antropofagia, via de regra praticada por motivos rituais. Agnolin, em Antropofagia ritual e identidade cultural entre os Tupinamb, apresenta mais informaes sobre a antropofagia indgena, especialmente no Brasil.
31. H
32. IGLSIAS.
Modernismo.
33. NUNES.
A antropofagia ao alcance de todos.
34. ROLNIK.
Subjetividade antropofgica, p. 2.
encontr-las, buscar no YouTube por Orao A banda mais bonita da cidade.

36. As verses podem ser vistas buscando, no YouTube, por Hitler A Queda.
35. Para
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Jet Li.37 Trata-se de uma redublagem tomou-se um trecho do filme original e criaram-se novos dilogos, que foram sobrepostos aos anteriores, alterando seu sentido. Publicada no YouTube, a redublagem foi novamente apropriada e criou-se uma animao,38 que se aproveita dos dilogos do vdeo redublado. Esse tipo de contedo tambm amplamente encontrado em blogs. Um exemplo a postagem Fotos raras, do blog Capinaremos. O blogueiro rene trs imagens, duas do filme De volta para o futuro e uma de um video game. Colocadas em sequncia, no estilo de histria em quadrinhos, passam a apontar para um novo sentido, como se o cientista houvesse fotografado um drago. A postagem apropria-se, assim, de imagens de outras obras para criar um novo contedo. Outros tipos de apropriao muito comuns nos blogs so tradues, com adaptao da temtica realidade nacional, e mesmo a simples republicao de postagens, que so recontextualizadas pelo conjunto do blog. Nesse segundo caso, um blogueiro que costuma criticar uma banda, ao republicar um contedo qualquer sobre ela, mesmo que no altere esse contedo, espera que ele seja compreendido de acordo com o contexto mais amplo das publicaes que j fez sobre aquele grupo. Assim, os visitantes que acompanham o blog, ao se depararem com o mesmo texto sobre a banda em seu site oficial e no blog, tendem a entend-lo de maneira diferente: aqueles que acompanham o blog provavelmente veriam um tom implcito de crtica. Em todos esses casos, h dois elementos importantes a serem ressaltados. O primeiro a remisso fonte a partir da qual o material foi elaborado. Ao republicar um contedo que tenha sido apropriado e alterado em maior ou menor grau, blogueiros e proprietrios de canais em repositrios de vdeos costumam indicar a fonte original, remetendo quele que elaborou o contedo que foi apropriado. H, inclusive, situaes curiosas: na animao que resultado da apropriao da redublagem No empreste CD a Jet Li, h um comentrio elogioso do autor da redublagem. Portanto, no apenas houve a identificao do contedo que deu origem animao, como o internauta que o elaborou viu de maneira positiva essa apropriao. Nos blogs, a remisso ao blogueiro que primeiro publicou o contedo incentiva a formao de redes de compartilhamento. Alm disso, funciona como uma indicao e internautas que acessaram o blog que republicou o contedo passam, por vezes, a incluir em suas visitas aquele site a partir do qual o contedo foi apropriado. O outro elemento comum a blogs e repositrios de vdeo a postura de quem acessa. Tradicionalmente, havia dois opostos no processo de fruio de contedo: quem produzia e quem recebia e, por receber, tomamos as mais diversas formas de relao com contedos, como ouvir, ler, assistir, olhar, entre outros. Os fluxos digitais potencializam a alterao dessa relao. As fronteiras entre a produo e a recepo se tornam porosas, flexveis. O que antes era apenas acesso e uso pode se tornar tambm apropriao e produo. Os usurios deixam seu lugar tradicional de audincia e passam a tambm publicar contedo, seja ele produzido por quem publica, seja apropriado e republicado. Nesse contexto, no faz mais sentido pensar em dois polos cristalizados de relao com o contedo. E surge a ideia do produser, sujeito que rene as instncias de produo e uso.39 Ainda que,
37. <http://www. youtube.com/ watch?v=XxFQ7YnaY2U>.
38. <http://www. youtube.com/ watch?v=jgYxr1FM5Bk>.
39. BRUNS.
Blogs, Wikipedia, Second Life and Beyond.
273
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40. ANDERSON.
A cauda longa.
conforme a noo de cauda longa,40 esse novo tipo de comportamento antropofgico no exclua os tradicionais, vale lembrar que, na Internet, a prpria navegao por alguns contedos reconfigura os acessos posteriores ao visitar o site de livrarias ou lojas de msica, por exemplo, o tipo de contedo escolhido pelos visitantes processado conjuntamente, gerando indicaes e hierarquizaes na exibio dos produtos disponveis para os prximos visitantes. Uso semelhante dos dados de acesso feito por mecanismos de busca, como o Google e o Bing. Veculos de comunicao tambm se utilizam dos dados de acesso para pensar os contedos de destaque. E o prprio YouTube, um dos focos deste texto, baseia boa parte de suas categorias de indicao nos ndices de visualizao dos vdeos. Ou seja: mesmo que optemos por manter uma navegao o mais semelhante possvel aos padres de relao com o contedo tradicional, o acesso a certos sites nos torna coprodutores deles, ao menos em relao hierarquizao de seu contedo. Em alguns casos, inclusive, a hierarquizao to importante quanto a produo nos mecanismos de busca, por exemplo, a hierarquizao de um site influi fortemente sobre a possibilidade de acesso. A ideia de aproximao das instncias de produo e uso, que d origem noo de produsage, est presente em todos os exemplos que citamos de comportamento antropofgico. E as republicaes, to comuns em blogs e repositrios de vdeos, talvez sejam a expresso mais comum e visvel dessa interpenetrao entre os polos de relao com o contedo. Concluso O comportamento antropofgico faz parte de uma nova lgica de relao com aquilo que publicado. Nesse contexto, preciso pensar a criao de contedos de uma maneira ampliada. Apropriar-se de algo, modific-lo e devolv-lo ao mundo, republicando, tambm colaborar para o processo de criao a diferena est nesse processo que, visto a partir das lgicas da produsage, do comportamento antropofgico e da liberao do polo de emisso, tem suas caractersticas de conjunto e continuidade ressaltadas. A criao, seja ela artstica, intelectual ou exercida em formas mais cotidianas, nunca foi um processo estanque, isolado de influncias. Pelo contrrio: um dos pilares do conhecimento cientfico, por exemplo, a construo cumulativa, que tem como uma de suas faces mais visveis a citao de textos de outros autores. O que o processo de apropriao, modificao e republicao de contedos traz de novo a possibilidade de multiplicidade, de que muitos passem a se expressar por meio dele, a interferir e contribuir. Apropriar-se do que foi produzido por outros tambm uma maneira de reconhecimento, alm de uma forma de aproximar esse contedo de uma realidade especfica. Essa aproximao se d, por exemplo, nas redublagens do trecho do filme A queda e nas verses para a msica Orao, ambos j citados por ns. Os novos contedos criados a partir dessas apropriaes so construdos a partir de fatos cotidianos daquele que se apropria, seja da situao de um time de futebol, seja das dificuldades encontradas nas relaes de trabalho.
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Ainda que haja questes legais colocadas em relao aos direitos autorais, importante encarar o comportamento antropofgico como uma das vrias formas de expresso e criao contemporneas. Entender os elementos envolvidos nesse contexto pode fazer a diferena entre incentivar e coibir processos que tm a multiplicidade e a possibilidade de participao como marcas.
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Joana Ziller doutora e mestre em Cincia da Informao pela UFMG e graduada em Comunicao Social pela mesma universidade. Professora adjunta do Departamento de Comunicao Social da UFMG e membro do Ncleo de Estudos das Mediaes e Usos Sociais dos Saberes e Informaes em Ambientes Digitais (Nemusad). Twitter: @joanaziller Blog: http://www.joanaziller.com.br Lattes: http://lattes.cnpq.br/5352059274589464
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Composto em caracteres Adobe Garamond Pro, Leelawadee e Courier. Miolo em plen soft 80 g/m2 e capa em carto Supremo 250g/m2, impressos em off-set pela Imprensa Universitria da UFMG no vero de 2012. Contm CD-ROM em anexo.
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Educao cientfica e cidadania

abordagens tericas e metodolgicas para a formao de pesquisadores juvenis

Educao cientfica e cidadania CS 5.5.indd 1

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

Pr-Reitora Adjunta de Extenso

Diretora de Divulgao Cientfica

Coordenadora de Polticas de Incluso Informacional

Equipe Diretoria de Divulgao Cientfica Professor visitante

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Maria Aparecida Moura

Educao cientfica e cidadania

Pr-Reitoria de Extenso PROEX UFMG

Educao cientfica e cidadania CS 5.5.indd 3

2012, A organizadora 2012, Pr-Reitoria de Extenso UFMG

Fotos de capa e miolo

Preparao de originais, diagramao e reviso de provas

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Introduo EDUCAO CIENTFICA E CIDADANIA Construo social da cidadania cientfica: desafios

Reflexo sobre a tica para a formao de um pesquisador cidado

Protagonismo juvenil e inovao no desenvolvimento de projetos educativos

Formao de pesquisadores juvenis na educao bsica

Dez em cincia ou dez no popozo? Um necessariamente exclui o outro?

Educao cientfica e cidadania CS 5.5.indd 9

A pesquisa cientfica e a metodologia de histria oral no universo juvenil: memria e identidade

A importncia da escrita acadmica na formao do jovem pesquisador

Aspectos fundamentais da produo e da divulgao cientfica

Construindo um referencial terico para Feiras de Cincias

LETRAMENTOS, LEITURA E MEDIAES Leitura e pesquisa no impresso e na web

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Sob a inspirao de So Jernimo: consideraes em torno da leitura e da escrita no mundo contemporneo

Letramento literrio e mediao da leitura na escola: algumas consideraes

As imagens cinematogrficas e audiovisuais como fontes de pesquisa

A palavra imagem: breves reflexes sobre o domnio do imagtico

Robtica pedaggica em ambientes colaborativos: interfaces cognitivas e mediao de aprendizagens

WebQuest para pesquisa escolar: contribuies para a cultura informacional

Blogs e vdeos na Internet: a publicao antropofgica de contedo

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Educao cientfica e cidadania

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Construo social da cidadania cientfica: desafios

Um discurso sobre as cincias, p. 21.

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Dicionrio do pensamento social do sculo XX, p. 73.

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A cidadania para todos, p. 254.

citado em Diferenas entre direitos difusos, coletivos e individuais.

Diferenas entre direitos difusos, coletivos e individuais.

Construo social da cidadania cientfica: desafios 21

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O pblico percebe a cincia e tecnologia como fontes de risco?

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