Ecos Pasteur - Despacho Informativo 44 - Abril de 2003

En sus computadoras despacho informativo 44 de esta juvenil agencia de noticias de la Repblica Argentina, transita su quinto ao de vida superados todos los problemas tcnicos y encaminados en perfeccionar los aspectos administrativos, este equipo de prensa est muy satisfecho con la respuesta recibida hasta el momento! "a redacci#n central despach# m s de $%!%%% ejemplares con una gran aceptaci#n de los ciberlectores y medios de comunicaci#n de todas partes de nuestro planeta! En esta edici#n, se reproduce &ntegramente un reportaje reali'ado a Raquel Robles, encargada de (rensa de la agrupaci#n )*+,-! )ijos por la *dentidad y la +usticia, contra el ,lvido y el (erd#n es el organismo de derechos humanos integrado por hijos y nietos recuperados en su identidad por las Abuelas y .adres de (la'a de .ayo! "a lucha de los nietos e hijos recuperados por la identidad de m s de 4%% nios nacidos en cautiverio o secuestrados junto a sus padres es el norte tra'ado por los j#venes que, tambin trabajan en la identificacion de los represores y centros de detenci#n usados en la ltima dictadura militar! El escrache es el mtodo empleado y consiste en sealar e identificar con carteles en la v&a pblica el lugar de trabajo o el domicilio de quienes ejercieron tareas y responsabilidades en el terrorismo estatal! /n reportaje que debe ser le&do con suma atenci#n! 0 que merece una profunda refle1i#n! El objetivo del reportaje es acercar a nuestros lectores del espacio la m s variada muestra de los reportajes logrados por el conjunto del colectivo multimedia! ENT E!I"TA E#$%&"I!A' %A A( &PA$I)N *I+,"

-El escrache tiene .ue ver con a.uellas personas .ue cometieron cr/menes de lesa humanidad0 .ue est1n en el anonimato 2 ba3o la capa de la impunidad las podamos se4alar0 2 podamos de3ar claro .ue nosostros no .ueremos vivir con 5enocidas6
2.i nombre es Raquel Robles, tengo 3% aos, trabajo de periodista! 0o soy profesora de e1presi#n corporal! )ace 4 aos que estoy en )*+,-! 5engo $ hijo de 4 meses! Estoy en la 6omisi#n de (rensa en )*+,-! 5ambin estoy en la 6omisi#n de Recepci#n, que nos ocupamos de recibir a los nuevos hijos e hijas que quieren llegar a la agrupaci#n y de darles la bienvenida! -7uisi8ramos saber0 9cu1ndo se form: *I+,"; 97u8 si5nifica la si5la *I+,"; 2)*+,- es una sigla, quiere decir )ijos por la *dentidad y la +usticia, contra el ,lvido y el (erd#n! -urge hace 4 aos a partir de un homenaje que se hi'o a los desaparecidos de una facultad en la universidad de "a (lata, donde quienes organi'aron el homenaje se ocuparon de juntar a los hijos de esos compaeros homenajeados, que estaban desaparecidos y ah& nos encontramos siendo grandes ya! 7ue en el ao 89:, y como la ciudad de "a (lata tiene la particularidad de ser una ciudad universitaria 2iban de muchas provincias a estudiar ah&, todav&a no hab&a universidades en todos lados2, nos juntamos y decimos hacer algo! Enseguida se formaron las regionales de )*+,- porque hab&a gente de todas las provincias, inclusive hab&a chicos y chicas que hab&an venido de .1ico o desde el /ruguay 2o desde otros lugares2 para el homenaje! Enseguida nos convertimos en una red nacional e internacional! )*+,- es un organismo de derechos humanos, que est abocado a conseguir justicia para con los cr&menes que se cometieron en la Argentina 2las regionales que estamos en la Argentina, 6hile, /ruguay, ;uatemala, en distintos lugares2 para los cr&menes que se cometieron durante la dictadura militar y los aos anteriores! 5ambin estamos abocados

a reconstruir las identidades de nuestros padres, de las organi'aciones a las que pertenecieron por lo cual reconstruir nuestra propia identidad! 5ambin trabajamos por la identidad de los hermanos apropiados, durante la dictadura militar hubo un plan sistem tico para robar bebs de las detenidas2desaparecidas y entregarlos a familias de militares o civiles afines a las ideas de los militares, y todav&a hay unos :%% chicos y chicas que continan desaparecidos! <osotros junto con Abuelas estamos busc ndolos, no para restituirlos a sus familias biol#gicas =son chicos de >3, >4, >:, >4 aos2 sino para restituirles su identidad! 0a ellos cuando puedan podr n elegir qu es lo que quieren hacer de sus vidas! -9*a sido dif/cil la inte5raci:n entre todos ustedes; 9$:mo se fueron 3untando0 contact1ndose entre ustedes; 2?igamos que somos un grupo bastante heterogneo, por lo menos lo fuimos en los comien'os 2distintas edades, distintas e1periencias2! -er hijo o hija de desaparecido, # e1 presos pol&ticos, # e1iliados, # asesinados, v&ctimas de la dictadura militar nos da esa identidad o un denominador comn, pero no necesariamente pensamos de la misma manera o nos hemos criado con personas muy distintas! Esa heterogeneidad, esas distintas formas de ser y de pensar fueron limando! <o es que pensemos igual ahora, ni no lo pretendemos tampoco, pero encontramos una forma de funcionar que tiene que ver con la hori'ontalidad, con decidir todo colectivamente y en la asamblea hace que necesariamente tengamos que encontrar una s&ntesis entre las diversidades y las diferentes formas de pensar! A veces es dif&cil, digamos, a veces fuertes y muy distintas pasiones se conjugan pero, en general le encontramos la vuelta! -*o2 a 2< a4os de lo .ue fue la dictadura militar en la ep=blica Ar5entina0 9.u8 balance se puede hacer de la situaci:n de los derechos humanos ho2 en el pa/s sabiendo todav/a falta mucho por desarrollarse; 26reo que evidentemente nosotros empe'amos a trabajar sobre un trabajo ya hecho de organismos de derechos humanos que ya hab&an trabajado durante >% aos! (or un lado, me parece que la gente tiene m s conciencia, que tal ve' con los escarches la gente puede conocer quines son los tipos que cometieron cr&menes de lesa humanidad, saber lo que hicieron, que no son personas abstractas! 0 los recha'a, y los ju'ga 2ser una suerte de justicia popular2! )ace m s f cil, entre comillas, trabajar en este momento que cuando recin comen'# la democracia! (ero, en cuanto a las violaciones a los derechos humanos sigue habiendo desaparecidos en democracia! -igue habiendo represi#n por parte de la polic&a, adem s del genocidio econ#mico que estamos viviendo que son violaciones claras a los derechos humanos 2el derecho a la vivienda, el derecho a la educaci#n, el derecho a la alimentaci#n2, la dictadura tuvo un fin que ten&a que ver con implantar este plan econ#mico y tuvo que eliminar a toda una generaci#n para poder hacerlo! Entonces, por un lado me parece que el trabajo de los organismos ha dado un resultado y una conciencia de la gente aunque todav&a falta un mont#n para laburar @trabajarA, y por otro lado, me parece que las violaciones a los derechos humanos siguen vigentes, no por supuesto como durante la dictadura pero se sigue torturando en las comisar&as, sigue tortur ndose en las c rceles, sigue habiendo desaparecidos, hay presos pol&ticos! )ay una situaci#n que no podemos decir que no se violan los derechos humanos en la Argentina! -Denominaste una pol/tica denominada escrache0 ser/a interesante .ue nos comentes de .u8 se trata esa pol/tica0 c:mo fue or5ani>ada la misma? 2Escrache quiere decir sacar a la lu' lo que est oculto y el escrache tiene que ver con aquellas personas que cometieron cr&menes de lesa humanidad, que est n en el anonimato y bajo la capa de la impunidad las podamos sealar, y podamos dejar claro que nosotros no queremos vivir con genocidas, que el nico lugar para un genocida es la c rcel! Entonces, una forma de buscar la justicia que queremos tiene que ver con la perpetua para todos estos tipos, tiene que ver con la condena social! 6on generar una fuerte corriente de condena social que haga posible que los podamos meter en cana! El escrache es eso, es hacer un trabajo en el barrio donde vive este tipo o esta mina 2en general son tipos pero tambin hab&a mujeres2, contar a los vecinos quin es, qu fue lo que hi'o, que aunque pare'ca un vecino comn y corriente, un abuelo bueno que lleva el nieto a la pla'a es un genocida! 0 despus sealar la casa, d#nde vive para que todos los

vecinos sepan d#nde est , quin es y qu hi'o, y puedan demostrarle su repudio! )asta ahora ha dado muy buen resultado, los genocidas le tienen mucho miedo al escrache, mucho terror porque saben que su vida ya no ser la misma, que ya no van a poder ir al Biosco, ni a la panader&a, que todo el mundo lo seala, todo el mundo sabe lo que hicieron! Ese es el escrache! -En relaci:n a lo .ue vos mencionabas reci8n respecto a 5enocidio econ:mico 2 todo o .ue ten5a .ue ver a partir de ah/ otra forma de violaci:n a los derechos humanos0 9cu1l es la respuesta .ue se puede dar a eso0 o la contraofensiva .ue se puede brindar ante ese 5enocidio econ:mico; 2<osotros no tenemos la respuesta, lo que s& podemos proponer es nuestra e1periencia que tiene que ver con organi'arnos! <osotros a partir de un mont#n de soledades hicimos una organi'aci#n que convirti# lo que nos pasaba en una respuesta pol&tica concreta, ofensiva y fuerte! "o que podemos proponer como contraofensiva a este plan econ#mico es organi'arse y resistir! -9$u1l es la visi:n de *I+," acerca de los derechos humanos ho20 a4o 200@; 2Cueno, un poco te contestaba antes, en la Argentina se siguen violando los derechos humanos de manera fuerte y contundente! . s all el genocidio econ#mico que es una violaci#n muy fuerte de los derechos humanos, en Argentina hay mont#n de denuncias, muchas denuncias de torturas en comisar&as, en c rceles de desapariciones en democracia! )ay muchos desaparecidos en democracia! "a impunidad con que acta la (olic&a 7ederal y de las provincias es absoluta, hay presos pol&ticos, hay >!D%% procesados por acciones pol&ticas que van desde cortar una calle para protestar por alimentos hasta pedir alimentos en un supermercado o haber ido a una marcha, se supone que en democracia esos derechos deben estar resguardados! -Despu8s de la recuperaci:n de la democracia en la Ar5entina en @AB3 dos le2es sancionadas durante la presidencia de a=l Alfons/n marcaron el comien>o de la impunidad en el pa/s? %ue5o vino Cenem .ue indulta a los militares .ue hab/an sido casti5ados por la 3usticia? Durante varios a4os el tema de los derechos humanos .ueda aparentemente en el Dfree>erE? A finales de la d8cada de los FA00 a partir del comien>o de los 3uicios en el tema del robo o sustracci:n de beb8s es como .ue el tema de los derechos humanos en el pa/s vuelve otra ve> a los medios de comunicaci:n0 vuelve otra ve> a instalarse en la sociedad? 9$:mo visuali>an ustedes esta situaci:n; 97u8 eGpectativas tienen ustedes a partir de los 3uicios .ue impulsaron las Abuelas 2 otros or5anismos de derechos humanos; 2Cueno, en principio esto que vos dec&s que se da no se da m gicamente, EnoF -e da despus de mucho trabajo de los organismos, en los cuales nosotros hicimos al ltima parte! Antes estuvieron las .adres, las Abuelas, los familiares! 0, despus, estos juicios se montan sobre esa base social, sobre esa base en que la gente vuelve a animarse a pensar que es posible conseguir justicia! ?espus de las leyes de impunidad hubo una gran sensaci#n de que todo era medio intil y al revertirse esta situaci#n de pensar que e1iste una vuelta, que hay una posibilidad de cambiar las cosas, la gente empie'a a hacer presi#n! <o s e1actamente qu e1pectativas tenemos sobre estos juicios, es dif&cil pensar que este mismo Estado que los ha perdonado 2se ha arrogado la posibilidad de perdonarlos2 los pueda castigar! A veces el sistema tiene sus grietas y por esas grietas se cuela alguna justicia! <osotros lo que buscamos es un Estado donde la impunidad no e1ista! Gue pare'ca ut#pico y lejano, donde estas cosas que pasan van agrietando esa muralla que parece inviolable y donde el 5urco +uli n va preso, 6olores, Hidela va preso, aunque est n en sus domicilios presos o en destacamentos militares 2nosotros queremos que estn en una c rcel comn, con lo que son, delincuentes comunes2 siempre es un aliciente, es una alegr&a, es una palmada en el hombro que te ayuda a seguir! -9$u1l es el balance .ue reali>an ustedes acerca de lo .ue acontece diariamente en los medios acerca de c:mo se han desempe4ado esos medios en cuanto al tema de las violaciones a los derechos humanos0 lo .ue tiene .ue ver con las Huer>as Armadas0 como tambi8n con el modelo econ:mico; 2"os medios de comunicaci#n son empresas y como empresas que son responden a determinados intereses, entonces, es dif&cil que el manejo de la informaci#n sea independiente u objetivas, si es que tal cosa e1iste! En algunos casos el manejo de la informaci#n ha sido claramente en contra, no solamente de nosotros, sino de toda clase de progresismo, digamos! 0 en otros casos tambin se ha colado la posibilidad de decir la verdad! 0o creo que los medios de comunicaci#n son muy poderosos y logran tirar por los

aires a veces un trabajo de mucho tiempo, pero tambin creo que el trabajo que se hace por debajo va surtiendo sus efectos, a los escarches a veces van las c maras de televisi#n, a veces no va nadie, no lo cubre nadieI sin embargo, eso sucede que uno salga por la televisi#n y sucede que el tipo que no pueda salir m s a calle sin que la gente lo insulte, y eso sucede a pesar que no viene la televisi#n! -i viene la televisi#n b rbaro, porque esto se difunde a millones de personas y no queda en ese barrio! (ero, sino viene en ese barrio queda y nosotros vamos caminando despacito barrio por barrio, la justicia popular va sucediendo! .e parece que los medios son importantes pero tampoco dependemos de ellos para e1istir, para dar nuestra pelea! -9$u1l es la respuesta .ue reciben de parte de la sociedad; 2"a sociedad es una cosa muy amplia, hasta ahora en general hemos recibido muy buena respuesta y un apoyo bastante caluroso, nuestro reclamo es muy cristalino y muy claro! Entonces, en general tenemos buena respuesta! "o cierto es que tambin la dictadura logr# instaurar una forma de pensar que tiene que ver con que los desaparecidos desaparecieron porque algo hicieron y algo muy maloI entonces, ese pensamiento es dif&cil de resquebrajar! (ero, hacia nosotros como organismo en general hemos recibido bastante apoyo y buena onda! -%a composici:n de los inte5rantes0 tanto de las Cadres como de las Abuelas dice .ue son dos or5ani>aciones .ue tienen una duraci:n m1s limitada para su funcionamiento0 por una cuesti:n de edad -obviamente-? 9El sur5imiento de *I+," permite .ue el tema de los derechos humanos si5a instalado a lar5o pla>o0 .ue esto no .uede como un aspecto del pasado; 2J0o creo que s&K 0o creo que s& y creo que el surgimiento de )*+,- esto es algo que va a e1istir y se va a recordar por m s laburo que hagan en contra por muchas generaciones, de hecho los espaoles vinieron, coloni'aron Amrica hace :%% aos! 0 sin embargo es una herida que todav&a est abierta! El holocausto jud&o pas# hace m s de :% aos y es una herida que sigue abierta! .ientras no haya justicia, mientras los motivos por los cuales lucharon aquellos que desaparecieron sigan vigentes es una cosa del presente! <o es del pasado! -*I+," como a5rupaci:n0 9participa de al5una manera de las investi5aciones .ue se est1n reali>ando en el eGterior; 26omo organi'aci#n, no! )icimos una sola presentaci#n en Espaa y hay mucha gente que pertenece a )*+,-, e distintas regionales, que ha hecho aportes testimoniales! "as regionales de Europa s& est n participando fuertemente en los juicios en Europa, la de Espaa, de *talia, s& est n participando! -97u8 eGpectativas tienen ustedes para los pr:Gimos a4os en materia de derechos humanos; Por e3emplo0 en los 3uicios de la verdad .ue se est1n sustanciando en distintos tribunales del pa/s0 9creen .ue pueda lle5ar a aportar al5o positivo o es tan solo al5o para los libros de historia del pa/s; 2"a verdad siempre es positiva, pero lo que es negativo es que estos tipos puedan ir a un tribunal y puedan decir lo que hicieron, y se vuelvan a su casa! Es cierto que est n recogiendo m s testimonios de v&ctimas que antes no se hab&an recogido, pero las v&ctimas siempre dieron su testimonio! A nosotros como organi'aci#n la verdad sin justicia es como pobre, esL <osotros no necesitamos que nos diga la justicia que pas# lo que pas# porque nosotros sabemos lo que pas#! (or supuesto, necesitar&amos conocer cu l fue el destino final, en qu campo de concentraci#n estuvo cada uno, pero es morboso saber eso y no obtener justicia para los responsables! E<oF -*ace unos d/as se difundi: un informe0 las conclusiones de la "ubsecretar/a de Derechos *umanos de la Naci:n0 a car5o de Diana $onti? 9&stedes ven positivo este traba3o0 hubo al5una discusi:n en cuantos a las cifras reconocidas ahora por esta subsecretar/a; 9&stedes ven .ue es positivo este traba3o0 lo apo2an0 les parece .ue es una mera labor del Estado en cuanto a datos 2 cifras; 2Es lo mismo que con los juicios a la verdad, la cifra de 3%!%%% desaparecidos se hi'o cuando la 6,<A?E( se hi'o un c lculo que de cada tres desapariciones for'adas de personas hab&a $ denuncia, y hab&a $%!%%% denuncias! Guiere decir que ahora hay :!%%% denuncias m s! ?e todos modos, donde m s fuertemente peg# la dictadura fue en la clase trabajadora, en las clases m s marginales que no han hecho, podido, querido, sabido hacer denuncias! Es una cifra muy dif&cil de calcular qu cantidad de

desaparecidos hay! JEs muy dif&cil de calcularK Es ocioso, digamos! -i bien es importante en funci#n de la reconstrucci#n hist#rica, pero es comoL las cifras o las estad&sticas tienen poca utilidad, que as& hubiera sido un solo desaparecido es un crimen de lesa humanidad! ?e hecho, si la -ubsecretar&a de ?erechos )umanos dice hay $:!%%% hay mont#n de gente que no conf&a en el Estado 2y con ra'#n2 y no se acerca a hacer denuncias! -En ciertos sectores de la sociedad eGiste cierto discurso o tendencia reaccionaria0 de intolerancia0 .ue apo2an totalmente todo lo .ue tiene .ue ver con la mano dura0 2 tal ve>0 en muchos casos ba3ados desde los propios medios de comunicaci:n .ue lideran el ratin5 de consumidores en esta sociedad? 9$:mo se hace para poder concienciar a la 5ente 2 formarle sobre todo lo .ue tiene .ue ver con los derechos humanos; 2<osotros hacemos un trabajo cotidiano, tal ve' sea un trabajo de hormiga! "o que dec&a antes, es muy dif&cil competir con los medios de comunicaci#n masivos que tienen cifras de rating muy altos, pero tambin e1iste el trabajo cuerpo a cuerpo, boca en boca que va funcionando, y adem s, llega un momento que la realidad es m s fuerte que lo que se diga de la realidad! Es cierto que hay mucha gente que pide seguridad, pero tambin es cierto que es un hecho que cada ve' m s gente hace trabajos non santos para conseguir un mango @dineroA, entonces, Jqu se yoK <o s qu se hace para concienti'ar a la gente, nosotros hacemos lo posible! <uestro trabajo fundamental tiene que ver con llegar a la gente, con llegar a la gente con nuestro discurso! Estamos intent ndolo, no s si nos sale bien o no peroL -*a2 tambi8n dentro de la sociedad un escepticismo bastante importante0 un descreimiento .ue0 a su ve>0 contribu2e a la p8rdida de inter8s por los temas pol/ticos? 9$u1n per3udicial es esto para el com=n de la 5ente0 2 para poder avan>ar para una sociedad me3or; 2"a dictadura hi'o un trabajo muy fino en despoliti'ar a la gente, me parece que la gente est muy enojada con los pol&ticos y con esta forma de hacer pol&tica que todo el mundo coincide que es una mL "a pol&tica es una salida laboral, los pol&ticos son los diputados, los senadores, se proponen para intendente! <osotros proponemos otra forma de hacer pol&tica, inclusive en nuestra organi'aci#n no hay ninguna clase de cargos, creo que e1iste otra pol&tica que se est dando aunque la gente diga que no hace pol&tica! (ero, e1isten los piqueteros, e1iste la gente que resiste, e1iste la gente que se movili'a porque no se aguanta m s la situaci#n! <osotros estamos por esa forma de hacer pol&tica! (or supuesto que es perjudicial para la gente aquel famoso Mno te met sN, porque si no nos metemos esto va a seguir as& de duro, por muchos aos m s! (ero, tambin es cierto que la gente tambin tiene ra'#n de estar enojada con la pol&tica, si la pol&tica es esto que se ve, Js& la pol&tica es una mL!K <uestro trabajo tiene que ver con contar que e1isten otras formas de hacer pol&tica, no es solamente que hay que ser corrupto o ser pol&tico para buscar un mango o ser punteroI tambin, se puede hacer pol&tica para cambiar el mundo! -Hinalmente0 9cu1l ser/a el mensa3e tu2o0 el mensa3e de *I+," fundamentalmente0 diri5ido a los 3:venes .ue no creen en nada en un mundo donde muchos dicen .ue los ideales 2 las utop/as han muerto; 97u8 se les dice a los pibes0 a los adolescentes; 2"as utop&as mueren cuando nadie lucha por ellas, esa es la muerte de las utop&as! .ientras haya quienes peleen por cambiar las cosas las utop&as siguen e1istiendo! <osotros no luchamos por una utop&a en el sentido de algo como una especie de final del arco iris, nosotros luchamos por algo concreto, que tiene que ver con cambiar el estado de las cosas! 0o lo que le dir&a a los pibes es que se organicen para lograr aquello que desean, capa' que aquello que desean es tener una banda o no sL o irse de viaje de egresados o no sL (or ah& hay pequeos sueos que no son demasiado altruistas pero me parece que siempre la e1periencia de organi'arse y hacer cosas con otros est bueno! <osotros nos organi'amos para lograr lo que queremos, y en principio algo ya hemos logrado que es no sentirnos solos! 0o les dir&a eso, no hay por qu bancarse las cosas c#mo vienen, no hay por qu bancarse el mundo es como es y el mundo es como es porque hay un mont#n de gente que piensa que el mundo no se puede cambiar! El mundo ha cambiado a lo largo de la historia de un mont#n de maneras por la fuer'a de la gente que luch# por cambiarlo, nosotros tambin podemos cambiarlo! 5al ve' no sepamos c#mo es el mundo que queremos, tal ve' no haya que saberlo! A veces hay que cambiar juntos y entre todos ver qu es lo que queremos, hasta d#nde queremos llegar! (ero, si se queda cada uno solo

en su casa mirando la tele nos siguen aplastando! E.uipo de Producci:n' "er5io Hern1nde> 2 $laudio Corales? E.uipo de Producci:n' Producci:n en Hoto5raf/a' $laudio Corales? Investi5aci:n0 TeGtos 2 eporta3e' "er5io Hern1nde>? $laudio Corales? Producci:n (eneral' "er5io Hern1nde>? Direcci:n (eneral' $laudio Corales? Entrevista reali>ada en el mes de septiembre de 200@0 con motivo de la producci:n de un pro5rama de adio Pasteur en el marco del pro2ecto D%os 3:venes0 la palabra 2 la cultura de pa>E0 un emprendimiento especial .ue adio Pasteur lleva adelante con3untamente con adio Nederland0 la emisora mundial holandesa? En el pro5rama especial se eGplora a la a5rupaci:n *I+,"? *i3os por la Identidad 2 la +usticia0 contra el ,lvido 2 el Perd:n es el or5anismo de derechos humanos inte5rado por hi3os 2 nietos recuperados en su identidad por las Abuelas 2 Cadres de Pla>a de Ca2o? %a lucha de los nietos e hi3os recuperados por la identidad de m1s de 400 ni4os nacidos en cautiverio o secuestrados 3unto a sus padres es el norte tra>ado por los 3:venes .ue0 tambi8n traba3an en la identificacion de los represores 2 centros de detenci:n usados en la =ltima dictadura militar? El escrache es el m8todo empleado 2 consiste en se4alar e identificar con carteles en la v/a p=blica el lu5ar de traba3o o el domicilio de .uienes e3ercieron tareas 2 responsabilidades en el terrorismo estatal? a.uel obles0 del 1rea de Prensa convers: con el (rupo Pasteur? Pro5rama emitido en el mes de octubre de 200@? I Juenos Aires0 Ar5entina? !ersi:n electr:nica Producci:n Art/stica' Emiliano "1nche>? Producci:n E3ecutiva' Die5o "/vori? Asistente de Direcci:n' "er5io Hern1nde>? Direcci:n (eneral' $laudio Corales? Abril 2003 - Juenos Aires - Ar5entina? KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK Permitida su reproducci:n parcial o total citando la fuente de su autor/a 2 el medio de difusi:n? I Todos los derechos reservados? "uscripciones0 comentarios0 cr/ticas0 su5erencias 2 colaboraciones period/sticas' colectivo3uvenil5rupopasteurL5mail?com M edacci:n de la A5encia Ecos PasteurN? Abril 2003 - $iudad de Juenos Aires - ep=blica Ar5entina? KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK