Nombre: Alba Patricia Fuentes Rodrguez Teorias Contemporaneas ANTROPOLOGA INTERPRETATIVA La antropologa ciencia que se encarga de estudiar la cultura,

es una de las principales ciencias sociales que se ocupa de e plicar! al "ombre en sociedad, una parte importante de dic"a ciencia es la antropologa interpretati#a, $a que brinda una gama amplia de "erramientas que a$udan al desarrollo $ uso de la antropologa social% &istintos son los autores que "ablan de antropologa interpretati#a% Cli'ord (eertz es uno de los te)ricos que "ace ma$or re'erencia al tema%
*n el caso de (eertz dice: Lo que tenemos que "acer, el traba+o del antrop)logo, consiste en la interpretaci)n% *sta interpretaci)n tiene que dar lugar a, lo que ,l llama, la Descripcin Densa!% La idea de la descripci)n densa es: si consideramos la cultura como te to los signi'icados son como superposiciones de ideas multi'oliadas, entre#eradas de manera mu$ comple+as% -Re$noso, s% a. p% /0

A partir de la descripci)n densa $ como lo menciona Re$noso, el traba+o del antrop)logo al obtener dic"a descripci) es interpretar los datos obtenidos, de dic"a interpretaci) se crear1n teoras o posibles teorias sociales% ..% la antropologa social que desarrolla el programa "ermen,utico ocupa, precisamente, a
Ricoeur como 'undamento% *s decir, la "istoria de la antropologa "a dado el nombre de Antropologa 2nterpretati#a al desarrollo del programa "ermen,utico en la disciplina% *sto se debe a que en la d,cada de los setenta aparece el libro que 'unda este modo de in#estigaci)n: T"e 2nterpretation o' Cultures -34560 del antrop)logo norteamericano Cli''ord (eertz% *n ese te to postula: *l concepto de cultura que e pongo es esencialmente semi)tico% Cre$endo, +unto con 7a 8eber, que el "ombre es un animal suspendido en redes de signi'icado que ,l mismo "a te+ido, considero la cultura como esas redes $ el an1lisis de ella debe ser, por lo tanto, no una ciencia e perimental en b9squeda de le$es, sino que una interpretati#a en b9squeda de signi'icados -3456::0%
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*s a partir de la obra de (eertz que se comienza a poner interes en la interpretaci)n, si bien, la interpretaci)n se lle#aba a cabo en los traba+os antropol)gicos, no se "abpa pensado como tal% &urante el traba+o antropologico el smbolo $ la met1'ora es una de las principales

caractersticas en la interpretaci)n, $a que a patrtir de ellos 7anuel &elgado "ace re'erencia a esta desde la postura de Paul Ricoeur reconocido como el antrop)logo que m1s a in'luenciado en el panorama de la antropologa interpretati#a%
*l paso 'undamental que lle#) la idea de smbolo propia de la antropologa simb)lica al que manipula la actual antropologa interpretati#a inclu$endo en su ala m1s radical a los antrop)logos posmodernos se debi) precisamente a la capacidad que tu#o la concepci)n ricoeuriana de met1'ora de romper con la oposici)n entre pensamiento $ acci)n que "aba impuesto el neopragmatismo de (eertz, que se empe;aba en mantener la #ie+a identi'icaci)n utilitarista entre smbolo $ estrategia% -&elgado. 34450

&e esta manera se 'undamenta la antropologa interpretati#a 'uncionando como "erramienta de la antropologa socal, $ siendo la columna #ertebral de la misma pues mediante la interpretaci)n que se produce el conocimiento para su amplia di'usi)n%

<2<L2=(RAF>A Andr,s =rtiz?=ses $ Pat i Lancer)s -34450 Apartado 'inal de la entrada% Antropologa interpretati#a% &iccionario de "ermene9tica, @ni#ersidad de &eusto, <ilbao, pp% :5?A5%

=sorio, F% -344B0 La e plicaci)n en antropologa Cinta moebio /: CD3?C/D% EEE%moebio%uc"ile%clFD/FosorioD3%"tm

Cli'ord (eertz%% -34560 La interpretaci)n de las culturas% (edisa *ditorial%