SANTUARIO ROSACRUZ Max Heindel Fundador Roberto Ruggiero Casilla de Correo 2 !" # U$A%$ %#&ail' (uanre))ano**+a,oo-.

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Conferencia dictada por el Sr. Roberto Ruggiero.

3a %strella de 4el5n + la Na6idad

Como sabemos, a travs de la Filosofa Rosacruz, el Universo es un medio evolutivo, que est siguiendo un impulso rtmico acia una meta de perfecci!n. "odo se mueve acia una finalidad de perfeccionamiento # la fec a que se apro$ima de %avidad forma parte de este proceso. &n esta poca, todos los a'os, es renovado este impulso para la "ierra, para acer posible un adelanto espiritual. ( seguir, procuraremos e$plicar en qu consiste, # por qu interviene la )&strella de *eln+. ,uc o se a ablado de esta estrella, porque, astron!micamente, no e$isti! ni e$iste tal estrella- por lo tanto, se supone que pudo aber sido un cometa o algo circunstancial. &n los veinte siglos transcurridos se desenvolvieron muc as ip!tesis # opiniones, pero lo cierto es que .nicamente el conocimiento espiritual puede dar una e$plicaci!n al respecto # ste se a ido abriendo paso # #a est abiendo un cierto entendimiento. /a &strella de *eln es un ec o mstico, no fsico. Si en la poca del principio del Cristianismo gui! a los ,agos 0 que eran 1niciados 0 acia el lugar del nacimiento de 2es.s, o# contin.a sirviendo de luz, para todos aquellos que van adelantando en el sendero espiritual. &n cada %avidad la "ierra va recibiendo una a#uda espiritual decididamente ma#or- si bien el adelanto puede producirse durante todos los meses del a'o, en esta poca de %avidad se recibe una a#uda especial, una ddiva inmensa para el mundo, como consecuencia o resultado de la venida del Cristo a la "ierra. &sta, con Su /uz, representa la &strella de *eln, que consiguen ver los 1niciados, porque tienen desenvueltas facultades superiores. &l Se'or Cristo viene en un mbito de luz,

representando el 3oder Solar, la fuerza que impulsiona todo el sistema # que est traba4ando para acer posible el progreso. &n esta poca, el Se'or Cristo se sumerge en la "ierra # con su poder espiritual procura purificarla, para que a#a ma#ores posibilidades de superaci!n # sea aprovec ado por el espritu evolucionante. (s, los tiempos an pasado, para poder transformar a los seres. /os tiempos primitivos de4aron de ser, para poner o# a la umildad en una posici!n especial, de ms posible adelantoadelanto que est supeditado a determinados factores, # a un evidente cambio. Con las permanentes a#udas recibidas, tendra que producirse a ora un cierto equilibrio en el desenvolvimiento umano. &l &spritu est pronto, pero limitado a una imagen compuesta5 a lo que a trado, por le# de Consecuencia, a esta e$istencia. Como la etapa en la "ierra es para el perfeccionamiento, lo que se tra4o como ve culos no son perfectos # esto reside el problema planteado. /os cuerpos invisible con que cuenta cada uno para su manifestaci!n fsica tienen que ser me4orados # de all lo difcil del equilibrio. Conozcan esta causa # aplquense en tener5 paciencia completa # perseverancia. 3aciencia primero, para no caer en el pesimismo # persistencia en saber continuar. %adie est abandonado. "odos estn acompa'ados para que se procese el adelanto espiritual. /os 6ngeles, que por amor estn al servicio de la umanidad, acompa'an individualmente a cada uno o a la familia. "ambin (rcngeles no se separan del gnero umano, acompa'ando las razas. /os Se'ores de la ,ente a#udan en el desenvolvimiento de ese elemento precioso que es la mente, que alg.n da a#udar a la umanidad a desenvolver un poder creador. 3or lo tanto tenemos que traba4ar, como di4imos, con paciencia # perseverancia. &stamos elaborando o realizando una alquimia # para que sta # para que sta sea real, es lenta. Cuando se dice que )los molinos de 7ios muelen en forma fina+, nos muestra la persistencia a seguir. /o que en la "ierra no es perfecto se debe a que no conseguimos todava controlar nuestro temperamento. (traemos material inadecuado, como consecuencia de la pasi!n, de la violencia # del egosmo. (lmacenamos un material inadecuado, que atraemos con nuestro comportamiento, que termina impulsndonos equivocadamente # per4udicndonos. &l ser evolucionante para desarrollar su centella divina # alcanzar la perfecci!n, necesita e4ercitarse # estar alerta consigo mismo5 as adquiere ma#or e$periencia. Cuando 8ds. e$aminan lo que a ora son # revisan para atrs, no se cambiaran por lo que eran veinte o treinta a'os atrs, con menos e$periencia. &l buen 4uicio ense'a a modificar causas, corrigindolas. %uestra vuelta a la "ierra tiene esa finalidad, perfeccionante. &l que no tenga esa necesidad, no vuelve. Si regresamos es porque algo nos queda por acer. &l triunfo de cada uno radica en saber analizarse # comprender qu

debe acer # acerlo. 7ebemos traba4ar para conseguir lo que aspiramos. &s una alquimia permanente a ser realizada- es una alquimia sabia, interna, para producir me4ores resultados e$ternos. %uestras acciones tienen que ser e$aminadas cada vez con ma#or criterio- no podemos acer # despus pensar. Si queremos llegar a resultados positivos, pensemos con un cierto cuidado. /as precipitaciones no nos a#udan, la refle$i!n es nuestro me4or amigo. Refle$ionemos de acuerdo a lo que realmente somos- no nos sintamos apenas como seres de la "ierra, que, aunque funcionando como tales nuestro origen es mu# superior. 3robemos a refle$ionar como si estuviramos distantes de la "ierra, # miremos los problemas desde le4os. &s una e$periencia mu# interesante, porque lo que nos parece demasiado grande, gravoso, si lo miramos desde le4os, se reduce # desaparece. Cuando se le invita a pensar como seres espirituales, no se les est enga'ando, se les est dando una a#uda para que se acostumbren a actuar con ma#or acierto, porque la acci!n recta cuenta enormemente. %os movemos # adelantamos por la acci!n recta, producto de ma#or e$periencia # de ma#or conciencia. Seamos consciente en la ma#or e$tensi!n de la palabra # entonces nuestra acci!n ser en consecuencia- no de4emos de ser e$tremadamente cuidadosos, no cometamos el error de ser indulgentes con nosotros mismos # e$igentes con los dems, al contrario5 tenemos que buscar el bien en todas la cosas, cuando 4uzgamos a los dems para debilitar el mal. ,uc as veces nos de4amos tentar # no seguimos este principio Rosacruz educativo, de buscar el bien en todas las cosas- si aplicamos esta medida para los dems # al ser ms cuidadosos en el anlisis # en el 4uicio, vamos a me4orar en la misma medida para con nosotros mismos. &ntonces recibiremos a#uda celestial # sta llegar desde los Cielos. (l mismo tiempo sentiremos que se produce algo internamente, un crecimiento que va a fortalecernos como &spritus, por esta nueva actitud. Se espera que seamos celosos de nosotros mismos, de c!mo aplicamos nuestra e$periencia. "odava, esta acertada conducta, adems de darnos un crecimiento espiritual, son mritos para que el trazado de la nueva e$istencia futura se nos concedan oportunidades me4ores. 9o# traba4amos para ma'ana. &l panorama de la nueva oportunidad estar enriquecido con me4ores valores. "odo est unido. &$iste un magnfico # gran arc ivo celestial. "odo se regula por un aber que debe crecer. Cuando procuramos llevar la mente acia el estudio, cuando procuramos incentivar valores mentales acompa'ados de sentimientos nobles, ideales, es un enriquecimiento que se produce dentro de s mismo # tiene repercusi!n directa sobre el nuevo carcter del futuro. &l mal temperamento, que nos cuenta controlar, es producto de un desa4uste de nuestro cuerpo vital. 7e la composici!n # organizaci!n de este cuerpo depende nuestro

temperamento. Si el cuerpo vital fue construdo con deficiencias, no es por fatalismo- es porque el tomo simiente acumul! esas deficiencias, que luego aparecen para procurar que busquemos perfeccionarnos. (l acerlo, estamos constru#endo un me4or temperamento para el futuro, como consecuencia, &n el momento de sentir # manifestar buenos sentimientos, 7ios est dentro de nosotros, pero tengamos por cierto que, mientras es verdad que 7ios est dentro de cada uno, lo est en la medida que seamos capaces de amor para nuestros seme4antes. 7ios es amor, pero si no amamos a nuestros seme4antes, no estar 7ios en nosotros. &l primer mandamiento da la clave para tener a 7ios en nuestro coraz!n, pero la condici!n es e$perimentar amor para los demssintindolos como parte de nosotros mismos, construiremos para el futuro, me4orando nuestro temperamento. Si, en cambio, nos de4amos dominar por ba4os sentimientos, estaremos destru#endo una posibilidad de adelanto. /os reveses no tienen que destruirnos. "enemos que comprender el medio # aceptarlo como relativo. &staba dentro del panorama. Sigue adelante el que es realizador, el que tiene devoci!n en su interior # sabe perdonar, porque comprendi! a 7ios. %o e$tra'en que emos sido reiterativos- creemos de esta forma ser ms .tiles. (gregaremos5 :uien tiene a 7ios en su coraz!n, no teme a nada- consigui! no solamente no temer, sino ser una e$presi!n de cristianismo en la "ierra, tan difcil para la ma#ora. :uien as proceda, consigue alcanzar un nuevo nivel espiritual. &n consecuencia, pensemos, sintamos # actuemos de acuerdo a la e$igencia de esta verdad # no permitamos que las circunstancias del mundo nos venzan, por ms difciles que ellas sean. /a &nse'anza Rosacruz procura instruir # preparar a cada uno para su ms completo # verdadero triunfo. "raba4emos intensamente # si a veces no vemos los resultados de inmediato, no nos impacientemos, porque si no estamos destru#endo ese adelanto, que tanto ansiamos. /a impaciencia es un enemigo del sendero espiritual- debemos conseguir un completo dominio de s mismo en la "ierra, para luego ir conscientemente a los Cielos. ;oet e defini! magistralmente esta situaci!n cuando afirm!5 )Cuando el ombre adquiere el dominio de s mismo se liberta de las cadenas que lo unen al renacimiento+. /a mala conducta # la falta de virtud atan al mundo, a la "ierra # cuando ;oet e alude al dominio de S mismo lo ace sabiendo que es una condici!n para el equilibrio en los Cielos. &4emplo5 la violencia en la "ierra repercute en el medio # per4udica al propio ser, lo debilita, lo agota, pero en los mundos invisibles una e$plosi!n de carcter, destru#e en forma inimaginable, en forma pavorosa. "odo esfuerzo est produciendo en cada uno una alquimia. ,ientras los teres qumico # de vida, estables, traba4an

noblemente, aciendo funcionar # recuperando nuestro organismo fsico, los teres luminoso # reflector traba4an para producir capacidad de desenvolvimiento # conciencia en los mundos celestes, constru#endo el )Cuerpo del (lma+. &s el ropa4e dorado de los mundos invisibles, la ropa con que es necesario presentarse en los Cielos. /os teres luminoso # reflector, que son los ms difciles de retener porque son migratorios, estn traba4ando para producir este ropa4e. &n el pasa4e a una nueva etapa superior, que toda la umanidad alcanzar alg.n da, es indispensable, como lo fueron los pulmones, cuando la atm!sfera de4! de ser una neblina .meda # se torn! seca, como al presente. Como an llegado a las actuales condiciones, por anteriores esfuerzos, la &nse'anza les invita a persistir a ora. /a poca de %avidad es una nueva renovaci!n- se est revistiendo la "ierra con un elemento espiritual nuevo # fresco, producido por el Se'or Cristo, para que cada uno tambin se revista. &so es %avidad. /a euforia que e$perimentamos es el nuevo elemento que impregna la tierra. ese impulso es para que cada uno tenga un revestimiento ms puro # sea me4or. Representa un nuevo sacrificio de nuestro Salvador, pero una nueva oportunidad para la "ierra # para todos los seres umanos.

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