Anlise do discurso: Texto, leitura e sentidos: uma perspectiva discursiva Problematizando as noes de texto, leitura e sentido sob o vis

da Anlise de Discurso francesa, tecemos observaes sobre o modo como a escola trata o texto e a leitura sem levar em conta seus aspectos inferenciais, histricos e ideolgicos por Palmira Heine* O TEXTO SOB UM VIS DISCURSIVO A Anlise de Discurso de Linha Francesa (AD), uma corrente de estudos da linguagem que tem como objeto de estudo o discurso, isto , os efeitos de sentido materializados em textos diversos. Desse modo, o analista do discurso se debrua sobre os textos para perceber o modo como esses se inserem dentro da atividade discursiva, para compreend-los e no apenas interpretlos. Na AD, o texto visto como a materializao do discurso e como um elemento que se apresenta tal qual uma pea dentro do conjunto de enunciados que constituem a atividade discursiva. uma pea que permite o jogo da interpretao, o deslizamento dos sentidos; portanto, sob o vis da Anlise de Discurso, no h sentidos fixos que devem ser extrados dos textos no momento da leitura. Se o discurso efeito de sentidos, esses ltimos so construdos a partir da atividade do sujeito leitor, que sempre histrico e marcado pela ideologia. Nesse sentido, um texto, apesar de se apresentar com incio, meio e fim, no uma unidade fechada em si mesma. Ao contrrio, quando se v o texto em relao ao discurso, percebe-se sua imensa carga simblica, sua multiplicidade de sentidos. A esse respeito, Eni Orlandi, no livro intitulado Discurso e Texto, afirma: (...) se vemos no texto a contrapartida do discurso efeito de sentidos entre locutores o texto no mais ser uma unidade fechada nela mesma. Ele vai se abrir, enquanto objeto simblico, para as diferentes possibilidades de leituras (...). Como faz parte de uma cadeia, o texto inevitavelmente construdo a partir de outros textos, num dilogo com outras vozes e, justamente por isso, que no pode ser observado de forma isolada, sendo, portanto, heterogneo. Como um elemento de materializao do discurso, o texto nunca ser interpretado do mesmo modo por sujeitos diferentes, sendo, portanto, importante levar em conta a diversidade dos leitores, as marcas ideolgicas que envolvem a produo da leitura. Um leitor que cristo ler a bblia de modo diverso de um ateu, por exemplo, e essa diferena de leitura mostra que o texto no tem sentido nico. Assim, no se pode entender o texto como um produto pronto e acabado, como um elemento completo e fechado em si prprio. Sobre essa questo, j afirmava Michel Pcheux no livro Semntica e Discurso que todo enunciado intrinsecamente suscetvel de tornar -se outro, diferente de si mesmo, se deslocar discursivamente para derivar para um outro. O ponto de partida da concepo de texto na Anlise de Discurso, ,

portanto, o de que o texto sempre comporta outros sentidos, outras significaes. O que se v nas escolas e nos livros didticos um processo de leitura que termina gerando um sujeito passivo, que apenas extrai informaes prontas dos textos No processo de leitura, preciso, pois, submeter o texto prpria heterogeneidade da lngua, rompendo com a ideia de que h nele um sentido evidente, pronto para ser capturado pelo sujeito leitor. Essa viso em relao ao texto joga por terra as concepes formais que viam o mesmo ora como um mero conjunto de frases, ora como a representao de um pensamento do autor, sem considerar a marca da exterioridade, da Histria e da ideologia, sem considerar tambm as diferentes interpretaes desenvolvidas pelos sujeitos leitores. Os sujeitos leitores deixam de ser vistos como entes psicolgicos que, individualmente, criam sentidos para o texto, guiados por estruturas cognitivas e passam a ser vistos como sujeitos histricos, que ocupam posies e papis dentro da atividade discursiva, lendo de modo diferente a partir dos lugares que ocupam no discurso. Em relao a isso, Eni Orlandi assevera que a multiplicidade de leituras, vista a partir de sta relao imperfeita do texto com a discursividade, deixa de ser algo psicolgico, da vontade do sujeito, e passa a ter uma materialidade: a textualidade, enquanto matria discursiva, d ensejo a vrias possibilidades de leituras. A LEITURA NA ANLISE DE DISCURSO FRANCESA J se observou que o texto na Anlise de Discurso no tem um sentido nico que deve ser extrado pelos leitores. Por isso, ler na anlise de discurso compreender os sentidos do texto (e no o sentido) atravs da observao do mesmo como uma pea dentro do discurso. Esta corrente de estudos da linguagem concebe a leitura como um modo de compreenso que passa pelo vis da interpretao, do processo de gerao dos sentidos de um texto. Esses ltimos relacionam-se com as formaes discursivas e ideolgicas que interpelam os sujeitos no momento em que eles entram em contato com um texto. Tomandose o texto como uma pea na engrenagem discursiva, percebese, como salienta Eni Orlandi no texto Autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico, que ele um blido de sentidos; isto , o texto sempre um conjunto de sentidos, uma cadeia plurissignificativa, no se pode v-lo como um produto inerte, aptico s relaes com a sua exterioridade. A leitura, de modo geral, passa por trs diferentes estgios: a inteligibilidade, a interpretao e a compreenso. Segundo Eni Orlandi, o inteligvel refere-se ao processo pelo qual se atribui um sentido atomizadamente, a partir da decodificao das palavras. o que acontece nos processos de decodificao pura, cuja leitura se resume a apreender o sentido convencionado, dicionarizado. A interpretao o estgio posterior a este em que se pode atribuir um sentido ao texto, levando em conta exclusivamente o cotexto, ou

seja, as ligaes entre os enunciados que compem a textualidade. Interpretar , portanto, uma retirar informaes explcitas no texto, sem levar em conta a relao do mesmo com a Histria, com os implcitos. Por outro lado, a compreenso vai alm da interpretao, pois para compreender, citando a mesma autora, preciso relacionar os diferentes processos de significao que acontecem em um texto, (...) compreend-lo enquanto objeto lingustico-histrico. A atividade de compreenso , portanto, mais complexa, colocando o texto em relao com o processo de enunciao, com o contexto histrico no qual o mesmo se inscreve, recuperando os implcitos, reconhecendo os possveis sentidos do texto. Compreender , ento, expor o leitor opacidade do texto, ideia de que o sentido pode sempre ser outro, ao equvoco constitutivo da linguagem. Se pensarmos no modo como o texto vem sendo tratado na escola, possvel perceber que o mesmo visto ainda como uma unidade fechada, sendo concebido de maneira muito prxima do modo como as teorias formais da Lingustica o tratavam. Isso faz com que, no prprio ambiente escolar, a leitura termine caminhando do inteligvel para o interpretvel, no chegando ao nvel da compreenso. Um dos problemas enfrentados pela escola na relao que estabelece entre texto e leitor o de no considerar o fato de que os sentidos no so controlados pelo autor do texto e esse no transparente, no tendo um sentido nico. O que se v nas escolas e nos livros didticos um processo de leitura que termina gerando um sujeito passivo, que apenas extrai informaes prontas dos textos. Ressalta-se tambm que a interpretao do mesmo explora perguntas diretas que envolvem pouca inferncia como: o que esse texto quer dizer? Quem o personagem principal da histria? Ou, ainda, perguntas que envolvem a extrao de informaes prontas como, exigindo que o aluno transcreva, copie ou retire informaes explcitas do texto. Na Anlise do Discurso, o texto visto como a materializao do discurso e como um elemento que se apresenta como uma pea dentro do conjunto de enunciados que constituem a atividade discursiva O processo de leitura instaura tambm o que se pode chamar de efeito leitor. Este ltimo representa a posio discursiva ocupada pelo sujeito leitor no processo de leitura. O leitor, , ento, o sujeito que se coloca numa determinada posio discursiva marcada pelas condies scio-ideolgicas que o interpelam. O efeito leitor coloca o sujeito que l o texto em relao direta com a opacidade do mesmo, sendo a leitura, suscetvel, por isso, a falhas. Para Orlandi, o leitor da leitura, numa ordem social dada, em um lugar especfico. O sujeito leitor no sempre o mesmo: por isso, podese falar que nunca se l um texto da mesma forma. Um leitor da Idade Mdia no o mesmo leitor do Renascimento nem da contemporaneidade, da a afirmao que o leitor fruto das relaes histricas e ideolgicas sobre as quase se constitui.

Diante disso, cabe escola perceber a heterogeneidade do texto e permitir que os sujeitos-leitores que nela so formados possam gerar sentidos diversos para o mesmo, compreendendo, assim, que ler atribuir um sentido em meio a outros tambm possveis. Desse modo, podese dizer que h sempre outros textos possveis dentro do prprio texto. A escola deve formar leitores que possam efetivamente fazer a relao entre explcitos e implcitos, costuras entre o dito e no-dito e no apenas leitores reprodutores de informaes explcitas no texto, sem compreend-lo mas apenas decodificando os signos que o compem. DE MODO QUE A partir do referencial terico da Anlise de Discurso de Linha Francesa, possvel afirmar que a leitura uma atividade complexa de gerao de sentidos. O texto, por sua vez, um elemento, uma pea que faz parte do jogo discursivo, e, por isso, sempre construdo a partir de uma gama de jditos, de formaes discursivas diversas e que mobilizam inmeras leituras e posicionamentos do sujeito leitor. O leitor, por sua vez, nessa corrente, no um sujeito passivo que apenas apreende sentidos ou reproduz o que est explcito no texto, mas um sujeito histrico e ideolgico que estabelece gestos de interpretao, a partir da posio que ocupa discursivamente. A leitura, do mesmo modo, vista na AD como uma atividade simblica que visa trazer tona para o sujeito leitor a opacidade do texto, a partir da possibilidade real do sentido ser sempre outro, ser sempre deslocado do sentido estabilizado socialmente, sujeito a falhas e equvocos. A leitura pode se realizar atravs de trs diferentes gestos de atribuio de sentido que so a inteligibilidade, a interpretao e a compreenso. A partir da observao dos exemplos analisados no presente artigo, percebesse que, a despeito de toda a contribuio terica da AD francesa para o tratamento do texto, este continua a ser tratado nos livros didticos como um produto cujos sentidos esto prontos e acabados. O leitor, por sua vez, deve apenas extra-los do texto, reproduzi-los no caderno, copiar trechos do texto, sem realizar inferncias complexas. A partir dessa concepo, o sujeito leitor fica apenas se deslocando da inteligibilidade para a interpretao, sem, no entanto, ser estimulado a realizar uma atividade de compreenso, percebendo o modo como o texto significa e sem perceber as relaes entre dito e no dito, entre cotexto e implcitos. Percebe-se, assim, que o que interessa escola considerar a estabilidade dos sentidos, sufocando a polissemia inerente linguagem e as mltiplas significaes do texto, negando ao sujeito leitor a possibilidade de se constituir como sujeito de sua prpria leitura. Nesse sentido, o aluno leitor termina reproduzindo o sentido aceito pela escola, valorizado pelo professor, possibilitado pela semntica interna do texto, sem equvocos ou deslizamentos.

*Palmira Heine professora da Universidade Estadual de Feira de Santana, atuando na graduao e ps-graduao. doutora em Lingustica pela Universidade Federal da Bahia.

SAIBA + - CASSANO, Maria da Graa. A perspectiva discursiva da leitura e algumas consideraes relativas ao seu ensino-aprendizagem na Educao Fundamental. In: Linguagem em (dis) curso. V. 3 n.2. p.63-82 - HEINE, Palmira. Tramas e temas em Anlise de Discurso. Curitiba: CRV, 2012. - ORLANDI, Eni. O inteligvel, o interpretvel e o compreensvel. In: ZIBERMAN, Regina e SILVA, Ezequiel Teodoro. Leitura: perspectivas interdisciplinares. So Paulo: tica, 1988. - ORLANDI, Eni. Discurso e texto. So Paulo: Pontes, 2001. - ORLANDI, Eni. Interpretao: autoria, leitura e efeitos do trabalho simblico. So Paulo: Pontes Editores, 2007. - PCHEUX, Michel. Anlise automtica do discurso (AAD-69). In: GADET, F.; HAK, T. (Orgs.). Por uma anlise automtica do discurso: uma introduo obra de Michel Pcheux. Traduo de Eni P. Orlandi. 3. ed. Campinas: Ed. UNICAMP, 1997a. p. 61-161. http://linguaportuguesa.uol.com.br/linguaportuguesa/gramaticaortografia/39/artigo274984-1.asp . Acesso em 18 de janeiro de 2014.