Sebastian Solano Rojas Universidad Autnoma de Colombia Historia

G.W.F Hegel y El Estado

Hegel se caracteriza por ser uno de los filsofos ms importantes de la historia. La teora planteada por l respecto a los Estados y la manera en que se debe mantener este orden, es practicada y asumida por estos. A continuacin encontraremos en que consiste esta teora y como a partir de esta se puede deducir una moral conservadora y un derecho en donde prima el orden Estatal y la relacin de estos estados frente a los dems. Adems tambin encontramos uno de los componentes principales de los Estados modernos; la autonoma y como esta muchas veces se pone por encima del derecho entre los pueblos generando de esta manera, conflictos.

Hegel y la filosofa del derecho

Se habla del trmino soberana y de los aspectos relevantes que surgen de ste trmino, haciendo claridad que en el aspecto de Estado, surge una individualidad que se desarrolla bajo el concepto ya mencionado de soberana; dicha individualidad forja la relacin con los dems Estados fortaleciendo la autonoma de cada uno, para desenvolver su poder y autoridad; dentro de la individualidad de los Estados en tiempo de soberana, surgen relaciones negativas y positivas que van ligadas a la exteriorizacin e interiorizacin, respectivamente, de los sucesos y acontecimientos que ocurran al interior de este estado, desarrollando la capacidad de asumirlos con responsabilidad y enfrentarlos con cautela. Los acontecimientos que son catalogados como accidentales deben afrontarse con eticidad, para evitar apasionamientos frente a determinados conflictos, ya sea por parte de los detentores del poder o del pueblo mismo, en trminos de guerra es necesario poner la vida y la propiedad como accidental, por ser cosas finitas:
Es necesario que lo finito, la propiedad y la vida, sea supuesto como accidental, porque ste es el concepto de lo finito. Esta necesidad tiene, por un lado, el aspecto de fuerza natural y toda cosa finita es perecedera y fugaz. G.F Hegel

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Entonces en la guerra se presenta el sacrificio por la individualidad del Estado, ya que los individuos afectados por los conflictos ponen su propia vida para defender la autonoma de dicho Estado, este sacrificio tiene que ser un deber general; los enfrentamientos armados de un Estado con otro son estrechos y semejantes, en la medida en que los dos estn defendiendo su autonoma pero al ponerse en peligro de manera mutua, todos los ciudadanos deben defenderlo, con la capacidad de darle un giro al enfrentamiento blico:
Las contiendas de un Estado con otro pueden tener por objeto algn aspecto particular de su relacin; la parte especial dedicada a la defensa del Estado tiene tambin su finalidad principal para estas contiendas. Pero, en cuanto entra en peligro el Estado como tal, su autonoma, el deber llama a todos los ciudadanos del Estado a su defensa. As, si la totalidad se ha invertido en fuerza y es arrastrada al exterior desde su vida interna en s, la guerra de defensa se transforma en guerra de conquista G.F Hegel

La fuerza armada del Estado debe convertirse en un ejrcito permanente y su fin debe ser que sus tareas se transformen en clase, el valor militar es entonces una virtud formal ya que su manifestacin y desarrollo depende de la disposicin interna de los hombres que se enfrentan, esta disposicin depende del nimo, la valenta y el amor por los dems, ya que el resultado de este valor militar no es individual, es decir, no es para s, sino para los dems. El contenido del valor militar se encuentra en la soberana del Estado, ya que al hacer el sacrificio por la individualidad y autonoma del mismo, se entrega la realidad personal y se pierden los intereses particulares adoptando intereses generales, entonces, el valor militar se ha elevado al punto de ser un acto masificado que pueda desenvolver los intereses de una totalidad y a su vez enfocados a combatir los intereses de otra totalidad.

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El derecho poltico exterior

Este derecho es el resultado de las relaciones de los Estados independientes con los dems Estados, relacin dependiente de la voluntad soberana diferenciada ; el pueblo como estado emplea el poder constituyente como poder absoluto sobre el territorio, por ende un Estado frente a los dems es una autonoma soberana, todo Estado al ser reconocido por los dems debe devolverle ese reconocimiento como muestra de respeto, y as mismo cada estado no debe inmiscuirse en los conflictos o tareas internas del otros. El derecho internacional debe ser respetado por todos los pases que estn vinculados a este acuerdo. A pesar de que la soberana de los pases este por encima de este, debe haber mediadores y garantes que hagan respetar este derecho. Cuando los pases estn en conflicto, la nica manera de eliminarlo, es a travs de la guerra o buscando una manera de unificar a los habitantes de dicho pas mediante fenmenos externos. Hegel enfatiza que los estados no pueden tener intenciones de supremaca frente a otros, ya que este es el origen de los conflictos. Cuando los estados ponen como eje fundamental de existencia, su propia autonoma, se rompe con el derecho de libertad entre los dems estados y se debe tener claro que esta autonoma que posee es solo una manera de defender este derecho. Al presentarse un conflicto entre estados, la guerra no debe ser vista como una enemistad total, ya que es un trnsito hacia una futura paz, es decir, no se deben generar odios ni rencores entre estados y mucho menos entre los individuos que pertenecen a determinados estados. De esta manera las acciones que se presentan en guerras modernas como tomar prisioneros son vistas como acciones que humanizan la guerra.

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El respeto al derecho de los pueblos debe predominar siempre por encima de todo, ya que es este el nico coordinador del orden mundial.

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Conclusin
La manera en que Hegel defiende el derecho estatal, devela posiciones conservadores para mantener el orden. Evidenciando como los estados deben mantener unas buenas relaciones diplomticas, dejando de lado los derechos individuales y la manera en que a estos se les elimina la oportunidad de construir un mejor gobierno. Adems de esto, se puede decir que, a partir de estos postulados de Hegel, el gobierno desde que mantenga la paz entre estados y tenga un buen gobierno tiene el legtimo derecho de ejercer violencia contra los habitantes que no estn de acuerdo con estas polticas gubernamentales Finalmente, Hegel y su filosofa del derecho es otra muestra clara de cmo los gobiernos modernos adoptaron teoras del siglo XIX para la conformacin de la poltica y de varios tratados que rigen a los estados a nivel mundial.

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Bibliografa
Hegel.G.W.F. Filosofa del derecho.