Cmo se trabaja el texto con el contexto? Por qu se plantea esta necesidad en la tarea filosfica?

En el planteo de una clase centrada en Problemas, el uso del texto necesitar de su adecuacin en el contexto correspondiente. Qu significa trabajar el contexto? Refiere a no tratar el texto como un ente aislado, sino como un producto determinado por m ltiples factores. En el momento de tratar el texto con el contexto !aremos referencia al autor, su entorno cultural, social, pol"tico, cultural, etc, #buscando interpretar la relacin entre la filosof"a $ el desarrollo constante de las restantes manifestaciones de la cultura !umana% &Pg. '() *a Reflexin filosfica se nutrir de estos aspectos, nos lle+ar a contemplar #la atmsfera de su tiempo% $, desde esos puntos, +islumbrar las concepciones $ posibles cambios ,ue intu$eron. El -bjeti+o es. o /mpliar la perspecti+a de anlisis del problema o 0o deformar el sentido !istrico1conceptual del texto. o E+itar el uso aislado de los textos, ,ue nos puede lle+ar a sobre interpretaciones. 2eniendo en cuenta los aspectos antes mencionados se abordar la clase a partir de la lectura de los textos fuente $ se irn enunciando aspectos !istricos para ampliar la perspecti+a de anlisis del problema filosfico $ reali3ar un encuadre !istrico. 0o se deber prestar excesi+o inters en el contexto $a ,ue se opacar"a el objeti+o principal de la clase. / modo de ilustracin se podr"a pensar en una espiral excntrica ,ue sale del texto $ entra en el contexto tantas +eces como sea necesario, ampliando a su paso la perspecti+a de los estudiantes.1

Realicen un ejemplo de qu texto llevaran a un 4 a o para presentar la libertad como problema filosfico ! del filsofo que elijan! " cmo lo trabajaran con esos estudiantes#
Para abordar el problema de la *ibertad, preferir"a abordarlo desde dos perspecti+as de anlisis opuestas para, de esta manera, lograr la ma$or cantidad de anlisis posibles. 4e tratar"an los siguientes textos. 45600ER 1 About behaviorism. New York: Knopf.
Resulta muy fcil creer que contamos con la libre voluntad y que las personas tienen libertad de eleccin. Esta especie de generacin espontnea de la conducta, se parece mucho a la poca de Pasteur, donde se crea en la generacin espontnea de gusanos y microorganismos !"inner, #$%&, pp. '()'&*.

+odo lo que hemos aprendido del anlisis e,perimental de la conducta indica que el medio ambiente es el responsable de todas las funciones que anteriormente se le ad-udicaban a los sentimientos y a estados internos del organismo observados introspectivamente. !"inner, #$%&, p. .&/*.

4/R2E 7 El 4er $ la nada 8ap. 6 6

El ser humano y la libertad Pero hay ms: lejos de ser la voluntad la manifestaci n !nica o" por lo menos" privile#iada de la libertad" supone" al contrario" como todo acaecimiento del para$s%" el fundamento de una libertad ori#inaria para poder constituirse como voluntad. &a voluntad" en efecto" se pone como decisi n refle'iva con relaci n a ciertos fines. Pero estos fines no son creados por ella. &a voluntad es ms bien una manera de ser con respecto a ella: decreta (ue la prosecuci n de esos fines ser refle'iva y deliberada. &a pasi n puede poner los mismos fines. Puede" por ejemplo" ante una amena)a" huir a todo correr" por miedo de morir. *ste hecho pasional no deja de poner impl%citamente como fin supremo el valor de la vida. +tro comprender" al contrar%o" (ue es preciso permanecer en el sitio" aun cuando la resistencia pare)ca al comien)o ms peli#rosa (ue la huida: ,se har fuerte,. Pero su objetivo" aun(ue mejor comprendido y e'pl%citamente puesto" es el mismo (ue en el caso de la reacci n emocional: simplemente" los medios para alcan)arlo estn ms claramente concebidos- unos de ellos se recha)an como dudosos o ineficaces" los otros son or#ani)ados con ms solide). &a diferencia recae a(u% sobre la elecci n de los medios y sobre el #rado de refle'i n y e'plicaci n" no sobre el fin. *mpero" al fu#itivo se le dice ,pasional," y reservamos el calificativo de ,voluntario, para el hombre (ue resiste. .e trata" pues" de una diferencia de acritud subjetiva con relaci n a un fin trascendente/01. 2esde este punto de vista" la realidad humana" en y por su propio sur#imiento" decide definir su ser propio por sus fines. As%" pues" la posici n de mis fines !ltimos caracteri)a a mi ser y se identifica con el ori#inario brotar de la libertad (ue es m%a. Y ese brotar es una e'istencia: nada tiene de esencia o de propiedad de un ser (ue fuera en#endrado conjuntamente con una idea. As%" la libertad" siendo asimilable a mi e'istencia" es fundamento de los fines (ue intentar3 alcan)ar" sea por la voluntad" sea por esfuer)os pasionales. No podr%a" pues" limitarse a las actos voluntarios. Al contrario" las voliciones son" como las pasiones" ciertas actitudes subjetivas por las cuales intentamos alcan)ar los fines puestos por la libertad ori#inal. Por libertad ori#inal" claro est" no ha de entenderse una libertad anterior al acto voluntario o apasionado" sino un fundamento ri#urosamente contemporneo de la voluntad o de la pasi n" (ue 3stas" cada una a su manera" manifiestan. 4ampoco habr de oponerse la libertad" a la voluntad o a la pasi n como el ,yo profundo, de 5er#son al yo superficial: el para$s% es %nte#ramente ipseidad y no podr%a haber ,yo$profundo," a menos de entender por ello ciertas estructuras trascendentes de la psi(ue. &a libertad no es sino la e'istencia de nuestra voluntad o de nuestras pasiones" en cuanto esta e'istencia es nihili)aci n de la facticidad" es decir" la e'istencia de un ser (ue es su ser en el modo de tener de serlo. /.artre" *l ser y la nada" 6789" cuarta parte. :ap. ;" l.1

Cmo trabajara ambos textos?

<ormar%a dos #rupos y entre#ar%a un te'to a cada uno" con la consi#na de (ue hiciesen un breve resumen de las ideas principales. &a duraci n de la tarea ser%a de 6= minutos. A posterior presentar%a la tarea en la clase. :omo .arte y .kinner son contemporneos" los ubicar%a en conte'to de la 3poca. >ediante pre#untas se buscar%a (ue los estudiantes encontrasen el tema principal de los te'tos" el cual ser nuestro problema a tratar. .e pre#untar a cada #rupo el Punto de vista del autor de referencia.

 .e comen)ar a investi#ar la causa de su punto de vista" mencionando aspectos del e'istencialismo /.arte1 y condicionamiento operante /.kinner1. ?efle'ionando sobre la perspectiva de cada autor. o .e tratar de encontrar con los estudiantes pros y contras de cada concepci n.$ o .e pasar a la actualidad" se vislumbrarn problemas de la vida cotidiana de los estudiantes.$ o .e tomar en cuenta los puntos de vista de los estudiantes" as% como sus dudas.$ A medida (ue se vayan dando las pre#untas se buscar (ue los estudiantes tomen un punto de vista a defender y a la ve) (ue puedan cuestionar la realidad. o .e intentar (ue los alumnos #eneren posibles respuestas pero" fundamentalmente" (ue desarrollen la capacidad de asombro y posterior interro#aci n constante de la realidad. o .e promover el debate con base en la correcta formulaci n de pre#untas y el respeto entre los estudiantes. .e pedir como tarea domiciliaria una redacci n escrita referente a los puntos citados en clase.$