Belo Horizonte, v. 5, p. 141-145, dez.

2002

HISTRIA E LITERATURA: AS TESES DE WALTER BENJAMIN SOBRE O CONCEITO DA HISTRIA E A ESTTICA DA RECEPO

Eliana Rocha Vierno Zanforlin*

RESUMO:
Este trabalho discute o ensaio de Walter Benjamin, Teses sobre o conceito da histria, e a Esttica da Recepo de Hans Robert Jauss como crtica ao historicismo. Embora vindos de tradies filosficas distintas, as idias dos dois autores tm instigantes similaridades. PALAVRAS-CHAVE: continuum, empatia, historicismo, horizonte de expectativas, tempo de agora.

As Teses sobre o conceito da histria, derradeiro trabalho de Walter Benjamin, caracterizam-se pelo seu carter inovador no mbito da historiografia geral e da historiografia literria. O primeiro desafio advm atravs de sua leitura, j que se apresentam como fragmentos do pensamento do autor, no mantendo relaes sintticas entre si, estabelecidas principalmente pelas conjunes. Alm do carter descontnuo, que desfaz nosso hbito de leitura linear, o texto benjaminiano recorre, freqentemente, s imagens. A mais clebre delas o quadro de Paulo Klean, Angelus Novus, (tese n 9). Cercado pelas runas do passado, o anjo da histria deseja recolh-las, mas uma tempestade o progresso vinda do paraso o impede de fechar as suas asas, impulsionando-o para o futuro. A tese n 15 retoma um fato ocorrido durante a Revoluo de 1848, quando tiros foram disparados contra os relgios instalados nas torres em vrios bairros de Paris, momento de plena conscincia da classe revolucionria de seu papel: fazer explodir o continuum da histria.

* Mestre em Letras: Estudos Literrios (rea de concentrao: Teoria da Literatura), 2000.

141

Belo Horizonte, v. 5, p. 1305, dez. 2002

A autonomia das dezoito teses e dos dois apndices do ensaio leva-nos a questionar sobre o que estaria por detrs dessa escrita em fragmentos, comparada, metaforicamente, s pedras de um mosaico, que exigem do observador um afastamento para a contemplao de seus desenhos. Ou talvez seriam como as peas de vidro de um caleidoscpio que projetam, com o jogo de espelhos longitudinais, imagens que se fixam por um instante, para depois se fragmentarem novamente quando manipuladas. Benjamin opor-se- idia da histria fundamentada na concepo linear e contnua do tempo, onde os acontecimentos histricos estariam eternamente fixados num lugar do passado. Seu desejo estabelecer uma nova relao com o passado, diversa daquela sustentada por grande parte dos filsofos e historiadores europeus: a crena no progresso ilimitado da humanidade. Essa viso progressista cultuou o novo como valor, aperfeioamento daquilo que passou, de um presente sempre melhor que o passado. Na tese n 13, Benjamin critica o ideal progressista, comparando-o a uma trajetria em flecha ou espiral feita no interior de um tempo vazio e homogneo. Seu desejo o de fazer explodir esse continuum e estabelecer um novo relacionamento da humanidade com seu passado, cuja redeno seria a verdadeira misso do historiador. Uma nova histria atenderia s vozes emudecidas do passado, uma histria feita no somente pelos vencedores, mas tambm pelos vencidos. Tendo em vista essa nova viso da histria, cumpre estabelecer suas relaes com a historiografia literria. As propostas desenvolvidas por Hans Robert Jauss na obra Histria da literatura com provocao teoria literria contm severas crticas aos mtodos de abordagem da histria literria. Partindo de sua experincia de hermeneuta da literatura medieval, Jauss conduziu suas pesquisas no mais embasado nas fontes que os fillogos atribuam a determinada obra e sim atravs da reconstruo do processo histrico de sua realizao. Nesse processo, o leitor imprescindvel como instncia mediadora entre passado e presente. A histria da literatura, tradicionalmente compreendida como uma sucesso de fatos literrios ou ento de grandes autores e obras ordenados cronologicamente, estaria em constante mudana atravs da reconstruo do horizonte de expectativas dos leitores, contemporneos ou no obra literria.

142

Belo Horizonte, v. 5, p. 141-145, dez. 2002

A postura de Jauss reflete no uma oposio, mas uma reavaliao tanto da viso imanentista dos estudos literrios, defendida pelos tericos da escola formalista, quanto da teoria literria marxista. Para o autor, essas duas correntes da histria da literatura teriam surgido como renncia ao empirismo do pensamento positivista nas humanidades que, por seu turno, teria sido uma reao ao modelo teleolgico da filosofia idealista da histria. A escola formalista lanaria, nas primeiras dcadas do nosso sculo, novos elementos para a anlise da obra literria. Entretanto, a teoria do mtodo formal priorizou o carter artstico da literatura, considerada objeto autnomo de investigao, desconsiderando as condies histricas de sua realizao. Seu procedimento consistia em separar a linguagem prtica da linguagem potica, ou seja, incluir a primeira na chamada srie no-literria. No outro extremo, a teoria literria marxista, representada principalmente por Georg Lukcs, preocupou-se em estabelecer vnculos entre literatura e realidade social, ou seja, os acontecimentos histricos, analisados numa relao causal, condicionariam a produo literria. Ademais, a escola marxista voltou-se para a construo de cnones na sucesso histrica das obras literrias. Tanto os formalistas como os marxistas deixaram de resolver uma questo fundamental para a histria literria: a relao entre o carter esttico e a funo social da literatura. Seus mtodos reduziram o fato literrio ao campo restrito de uma esttica da produo e da representao. A Esttica da Recepo surgiu como uma tentativa, de acordo com Jauss, de rever e ampliar as propostas da escola formalista. A abordagem jaussiana da historiografia literria formalista e marxista retoma o contexto de seu surgimento, no qual predominavam os preceitos historicistas. A corrente historicista corporificou-se tanto no mbito da histria geral como no da histria literria, principalmente atravs do mtodo da empatia (Einfhlung), que propunha uma aproximao objetiva do historiador do fato histrico a ser investigado. Enquanto crtica ao historicismo, suas teses mantm instigantes semelhanas com as de Benjamin. Embora vindos de correntes de pensamento distintas Jauss da corrente hermenutica e Benjamin da marxista , os dois autores sustentam as mesmas crticas ao procedimento dos historiadores em relao ao passado. Ambos condenam

143

Belo Horizonte, v. 5, p. 1305, dez. 2002

principalmente o ideal de objetividade do historicismo, ao almejar entender os acontecimentos passados como realmente ocorreram. Atravs do mtodo da empatia, o historiador historicista, livrando-se dos condicionamentos de seu presente, estaria apto a entend-los como se os tivesse vivenciado. Ao incluir em suas abordagens os excludos da histria literria, Jauss afirma que tal fato somente se legitima quando o historiador se faz leitor para entender no somente a recepo dos textos, mas tambm o seu processo de recepo. O mesmo, iniciado pelo horizonte de expectativas de um primeiro pblico, prolongase numa seqncia lgica hermenutica de pergunta e resposta, relacionando, dialogicamente, os receptores e a obra, e auferindo-lhe assim o verdadeiro significado. As teses de Benjamin dirigem um apelo ao passado para resgatar os que foram esquecidos pela historiografia oficial. As rupturas no continuum da histria inauguram o Jetztzeit, o tempo de agora, tempo fugaz que, no entanto, instaura o presente e uma outra histria. Surge ento o apelo daqueles que foram silenciados no passado que, mesmo doloroso, no se quer esquecido, pois nenhum fato pode ser considerado perdido para sempre para a histria.

ABSTRACT:
This work discusses Walter Benjamins essay Theses on the concept of history and the Aesthetic of Reception by Hans Robert Jauss as criticism of the historicism. Although they come of different philosophical traditions there are points of similarity between their proposals. KEY WORDS: continuum, Einfhlung, historicismo, horizonte de expectativas, Jetztzeit.

144

Belo Horizonte, v. 5, p. 141-145, dez. 2002

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BENJAMIN, Walter. Origem do drama barroco alemo. Trad., apresentao e notas de Srgio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1984. ________. Magia e tcnica, arte e poltica. Ensaios sobre literatura e histria da cultura. Trad. Srgio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1985. v. 1. p. 222-232: Sobre o conceito da histria. BENSE, Max. Sobre a literatura de Walter Benjamin. Trad. Helosa Bauab. Revista USP. So Paulo, v. 15, p. 118-122, 1992. BOLZ, Norbert W. Filosofia da histria em Walter Benjamin. Trad. George Bernard Sperper. Revista USP . So Paulo, v. 15, p. 25-32, 1992. CARVALHAL, Tania Franco. Literatura comparada. So Paulo: tica, 1986. COLLINGWOOD, R. G. The idea of history. Oxford: Oxford University Press, 1994. GAGNEBIN, Jeanne Marie. Histria e narrao em Walter Benjamin. So Paulo: Perspectiva, 1993. p. 107-131. JAUSS, Hans Robert. A histria da literatura como provocao teoria literria. Trad. Srgio Tellaroli. So Paulo: tica, 1994. _______. A Esttica da Recepo: colocaes gerais. Trad. Luiz Costa Lima e Peter Naumann. In: LIMA, Luiz Costa (Org.). A literatura e o leitor . (textos de Esttica da Recepo). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979a. p. 43-61. _______. O prazer esttico e as experincias fundamentais da poiesis, aisthesis e katharsis. A Esttica da Recepo: colocaes gerais. Trad. Luiz Costa Lima e Peter Naumann. In: LIMA, Luiz Costa (Org.). A literatura e o leitor. (textos de Esttica da Recepo). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979 b. p. 63-82. ________. Experiencia esttica y hermenutica literaria. Trad. Jaime Siles y Ela Maria Fernndez-Palacios. Madrid: Taurus, 1992. p. 11-28: Prlogo. OTTE, Georg. Linha, choque e mnada: tempo e espao na obra tardia de Walter Benjamin. 1994. Tese (Doutorado em Estudos Literrios) - Faculdade de Letras da UFMG, Belo Horizonte.

145