Mise au point sur les positions du courant bordiguiste sur la question nationale Dans sa rponse au camarade de Sidi Ach

Ach , Amhilo crit un moment : On a vu par le pass, dans le courant bordiguiste justement, comment le dni de la ralit nationale dun peuple domin a fini par provoquer, au sein mme de ce courant, une raction vraiment nationaliste . Amhilo ne prcisant pas quoi il fait allusion, nous faisons cette mise au point dans le cadre dun rappel gnral des positions de notre courant la Gauche communiste dite dItalie (GC dI) et en particulier de notre parti. 1. La GC dI na pas eu de position de dni de la ralit de la domination nationale ou coloniale ; elle a toujours considr que les positions de Lnine sur la question, dans ses polmiques contre le courant quil appelle lconomisme imprialiste ou contre les positions de Luxemburg, comme dans ses positions sur la question nationale dans la Russie Tsariste ou dans la Russie rvolutionnaire, taient parfaitement correctes et conformes au marxisme orthodoxe. Elle a toujours considr que les positions de lInternationale Communiste sur la question nationale, telles quelles ont t exprimes dans les Thses du IIe Congrs, sont, elles aussi, intgralement en ligne avec le marxisme. La IIIe Internationale en dgnrescence, puis stalinise, rompit avec ces positions et adopta des positions de type menchvique sur la question, qui se rvlrent catastrophiques (intgration du PC Chinois dans le KuominTang qui conduisit lcrasement du proltariat, etc.). La thorie de rvolution par tapes emprunt aux Mencheviks, confiait le rle de dirigeant de la rvolution bourgeoise la bourgeoisie (ce qui pourrait sembler naturel, mais ne lest pas), et assignait au proltariat et son parti, une place subordonne la bourgeoisie (en attendant ltape suivante). Par exemple en Chine le proltariat devait faire le travail de coolie pour la bourgeoisie . Contre ces positions dsastreuses, la lutte de lopposition unifie en Russie, et surtout de lopposition de gauche (Trotsky) tait absolument correcte ; le proltariat et son parti devait bien sr participer la rvolution bourgeoise, mais tout en conservant une position indpendante de classe (rupture avec le KMT en Chine) ; et, si les conditions relles le permettaient et devant les prvisibles reculades des forces bourgeoises toujours prtes des compromis avec lancien rgime par crainte du proltariat, prendre la tte de la rvolution pour la pousser jusquau bout et tendre la lutte rvolutionnaire aux autres pays. 2. On ne peut pas en dire autant de la position de Trotsky dans les annes trente avec sa thorisation de la rvolution permanente . Selon cette thorie, les rvolutions bourgeoises taient dsormais impossibles et seul le proltariat , par la rvolution socialiste, pouvait faire triompher les luttes dmancipation nationale ou coloniale (qui pour le marxisme sont des rvolutions bourgeoises). Si cette thorie avait lavantage de sopposer la thorie stalino-menchvique de rvolution par tapes , elle avait le dfaut destomper les caractres qui distinguent la rvolution bourgeoise de la rvolution proltarienne. Alors que lhistoire a dmontr quelle tait fausse, cette thorie a gar les disciples de Trotsky : en sappuyant sur elle, ils ont baptis socialistes toutes les rvolutions bourgeoises (nationales, anticoloniales) qui ont eu lieu aprs la deuxime guerre mondiale, et tous les nouveaux Etats qui se constituaient puisque seules des rvolutions socialistes taient

possibles selon Trotsky ! Cette confusion tait dautant plus facile commettre que les organisations bourgeoises ou petite-bourgeoises qui dirigeaient ces rvolutions et ces Etats nhsitaient pas recourir une phrasologie socialisante pour enrler les travailleurs et les couches proltariennes (phnomne contre lequel la IIIe Internationale avertissait les proltaires son second Congrs). Ces nouveaux Etats taient le plus souvent frocement anti-ouvriers ; mais le fait quils soient obligs, en labsence de capitaux privs, de passer par le capitalisme dEtat tait vu comme une preuve de leur caractre socialiste, tant donn que pour le rformisme le socialisme nest rien dautre que du capitalisme dEtat. Quant aux trotskystes, ils ont invent la catgorie dEtats dgnrs de naissance ! 3. Parmi les rares lments qui, aprs la guerre, cherchaient une voie rvolutionnaire en dehors de lantistalinisme dmocratique la mode trotskyste ou autre, il a fallu mener un travail de restauration thorique et programmatique pour dmontrer que la victoire de la contrervolution ntait pas due des dfauts du marxisme et quil ne fallait donc pas le rviser ou l enrichir ; conservant toute sa validit, le marxisme tait capable dexpliquer les causes de la contre-rvolution et aussi danalyser les situations nouvelles . ce travail de restauration thorico-programmatique a aussi port sur la question nationale (il sest traduit par la publication de textes divers qui sont le plus souvent des rapports des runions gnrales de notre parti). Lamorce de ce travail conduisit au dbut des annes cinquante la rupture avec un courant qui revendiqueaujourdhui un hritage non bordiguiste de la GC dI : Battaglia Comunista . Il a maintenant mis sur pied , principalement avec un groupe britannique, une Tendance Communiste Internationale . Sur la question nationale, ce courant estt effectivement indiffrentiste, ne voyant dans les luttes anticoloniales et dmancipation nationale qui se sont droules dans les annes cinquante et soixante rien dautre que des affrontements inter-imprialistes . Cette position est aussi celle du Courant Comuniste International qui sest constitu aprs le mai 68 franais . 4. A la fin des annes soixante-dix, notre parti a engag un travail de bilan des luttes anticoloniales, qui a trouv sa conclusion en 1980 : le cycle des luttes rvolutionnaires bourgeoises, concluait ce travail, sest d e manire gnrale achev lchelle mondiale, quelques exceptions possibles prs. La stratgie de la rvolution en permanence dfinie par Marx Engels pour lAllemagne de 1850 , labore par Lnine dans le cadre de la rvolution double en Russie, ntait plus possible. Mme si de nombreuses tches bourgeoises taient encore irrsolues dans de nombreux pays et rgions, elles ntaient pas suffisantes en elles-mmes pour insuffler des orientations rvolutionnaires aux classes (ou fractions de classes) bourgeoises ou petite-bourgeoises. Il revient historiquement au proltariat de prendre en charge ces tches, de savoir faire jouer les mouvements quelles susciten,t en faveur de sa rvolution socialiste et contre les pouvoirs tablis, tous dsormais bourgeois. En effet sil ny a plus de possibilit de rvolution bourgeoise, ce serait une grave erreur ( ouvririste ) que de considrer que dsormais seule la pure lutte proltarienne ou, pire encore, la pure lutte ouvrire, doit intresser les communistes et les proltaires conscients. Toutes les tches bourgeoises non rsolues (comme de faon plus gnrale toutes les oppressions et injustices particulires, etc.) psent invitablement sur la lutte entre les classes (qui nest jamais pure de ce point de vue). Elles doivent tre prises en compte par le proltariat qui doit savoir y apporter sa rponse . Dune part si ces problmes (par exemple loppression nationale) touchent par nature plusieurs classes, ils touchent

donc aussi une fraction du proltariat ; lunit proltarienne ncessaire la lutte contre le capitalisme implique pour les autres proltaires de dmontrer par leur lutte quils sont les adversaires rsolus de cette oppression et les seuls proposer une solution radicale celleci ; cest la seule voie pour combattre linfluence des forces bourgeoises et de leurs diverses solutions sur cette fraction proltarienne. Dautre part la prise en compte par le proltariat de ces tches est galement un moyen pour neutraliser des couches petitesbourgeoises qui autrement se rangeraient invitablement derrire la bourgeoisie dans laffrontement dcisif. 5. La question palestinienne ne faisait pas exception lanalyse ; Les forces petites-bourgeoises ou bourgeoises dirigeant le mouvement palestinien dmontraient labandon de la perspective rvolutionnaire bourgeoise en dcidant de choisir la voie diplomatique , cest-dire la voie de la recherche dun compromis avec limprialisme et Isral pour obtenir une petite place dans lordre tabli rgional (sous forme dun bantoustan invitablement sous contrle israliens) . Labandon en parole de la perspective rvolutionnaire et de la revendication historique nationale, avaient t prcdes par leur abandon dans les faits : ds le septembre noir jordanien, le Fatah et lOLP choisirent la dfense du statu-quo imprialiste et de lEtat jordanien au dtriment de la revendication palestinienne (la perspective du nationalisme rvolutionnaire arabe tait jusque-l : le chemin dAl Quods passe par les capitales arabes ) . Les organisations radicales de la gauche palestinienne suivirent peu aprs ce tournant, dmontrant quil correspondait bien un tournant historique dans les alignements de classes. Les partis religieux qui ont remplac les organisations nationalistes laques, suivent la mme trajectoire. Dsormais seule la rvolution proltarienne renversant tous les Etats bourgeois de la rgion, et au moins affaiblissant suffisamment, sinon renversant les Etats imprialistes, pourra mettre fin loppression nationale des Palestiniens. 6. En dpit de cette base thorico-programmatique, les responsables chargs de contrler le travail des camarades la rgion narrivrent pas donner une orientation politique ferme ce travail, qui se menait dans une ambiance tendue o les camarades prenaient des positions divergentes ; ils se firent au contraire les vecteurs doscillations politiques au niveau central : on vit apparatre le mot dordre tranger notre tradition de Rpublique Ouvrire et Paysanne du Moyen-Orient ou la directive de ne pas critiquer frontalement lOLP, parce quelle tait attaque par Isral. Partie de cette rgion et sur cette question, la crise clata au niveau central et frappa tout le parti aprs la scission de la section algriene El Oumami. Un courant liquidateur estima que cette crise dmontrait quil fallait remettre en cause les orientations de notre courant ou en tout cas celles du parti qui, devenu centriste aurait mobilis la thorie contre le mouvement social (comme Kautsky son poque), et aller vers la constitution dune autre organisation (sur des bases non dfinies) ; dautres accusrent un vice dorigine de la GCI, etc. En France certains lments de ce courant publirent pendant quelque temps le bulletin Moyen-Orient Rvolutionnaire. 7. Le numro scissionniste dEl Oumami, consacr la question palestinienne, montrait une large complaisance vis--vis de lOLP. Mais le plus significatif tait leur document de scission, intitul Du parti-programme au parti daction rvolutionnaire . Selon ce document, le parti avait correctement restaur la thorie et le programme communistes, mais son souci

de dfendre la thorie lavait fait tomber dans lerreur de fixer des normes tactiques trop strictes et trop rigides; ces rigidits entravaient lactivit et mme empchaient le dveloppement de lorganisation , alors que la situation en Algrie leur semblait grosse de possibilits rvolutionnaires. Ils voulaient donc construire une nouvelle organisation en conservant le programme gnral du parti, mais en se librant de son cadre tactique. Le fait quils se fixaient comme but la construction dune organisation spcifiquement nationale ( Union des Communistes-Lninistes Algriens ) et quils limitaient donc leur action ce cadre national, tait dj une rupture par rapport ce programme gnral (qui implique que ds lorigine, ds sa phase embryonnaire, le parti doit tre non seulement internationaliste, mais, au moins potentiellement, international). En outre en abandonnant le principe de toujours chercher le maximum de cohrence entre la thorie, les principes, le programme, la tactique (ce qui oriente et rgle concrtement lactivit), ils rejetaient un des enseignements les plus importants de la GCI : le possibilisme tactique de lInternationale avait t un des facteurs cls de sa dgnrescence. Bien quelle dpende videmment des situations, la tactique ne peut pas plus tre libre que le programme : la coupure entre la tactique (lactivit) et le programme gnral tait la caractristique de la social-dmocratie, rvolutionnaire dans son programme, mais rformiste dans son activit. Un parti est dabord ce quil fait, non ce qui est crit dans son programme ; ds que son activit entre en contradiction avec le programme (si ce programme est correct !) , il court le risque de dgnrer , de cesser dtre un parti rvolutionnaire et en mme temps dgarer les proltaires qui le suivent, si cette contradiction nest pas corrige temps. El Oumami a malheureusement donn une nouvelle dmonstration des ravages de la dviation consistant rechercher tout prix les succs immdiats y compris en sacrifiant les principes programmatiques ( immdiatisme ). Sa qute de raccourcis et dexpdients tactiques pour se dvelopper rapidement l amena courir aprs les groupes de lextrme gauche dmocratique, puis les nationalistes, voire les religieux. Entre-temps ces militants avaient rejet le programme du parti , dnonc maintenant comme gauchiste Loin de les aider se dvelopper, leur opportunisme tactique conduisit leur disparition au bout de 3 ou 4 ans. 8. La crise de 82 de notre parti na donc pas t cause par la question nationale ni par le dni de la ralit nationale dun peuple domin quoique cela veuille dire . Au-del de ses causes contingentes (les divergences apparues sur la tactique suivre dans la question palestinienne et mme dans lanalyse plus large de la situation au Moyen-Orient ) cette crise a t cause par un grave affaiblissement thorico-politique du parti, alors qu il connaissait une extension gographique (limite en soi, mais qui lchelle de notre microscopique organisation, tait considrable) avec un dbut dimplantation dans de nouveaux pays en Europe et en hors de lEurope (rgion arabe, Amrique Latine). En ralit la dviation activiste/immdiatiste dont El Oumami fut une manifestation spectaculaire, tait dj bien diffuse dans le parti ; elle tait alimente par une surestimation de la situation ouverte par la crise conomique gnrale du capitalisme qui avait mis fin une trentaine dannes dexpansion conomique ininterrompue , clatant la date prvue par Bordiga dans les annes 50. Les textes publis pour expliquer quil ny avait pas de lien automatique entre crise conomique et crise politique taient insuffisants pour dissiper les illusions que nous entrions dans la dcennie du rveil du proltariat ; ces illusions taient

renforces par la croissance connue par le parti au cours des annes soixante-dix et par le dveloppement dune activit extrieure plus rgulire et tendue quautrefois dans plusieurs pays. La tentative de remdier aux difficults de cette activit par des mesures essentiellement organisationnelles (notamment par la constitution dune vritable direction politique centralise internationale) ne fit quaggraver les tensions internes et elle conduisit, sous la pression des questions brlantes de lpoque, l clatement de 1982. 9. La lutte contre les courants liquidateurs et pour la reprise et la continuation de lactivit nationale et internationale du parti, sur les bases thoriques et programmatiques de la GCI qui lavaient caractris, ne pouvait se concevoir que sur la base dun bilan politique de la crise (et des autres crises traverses au cours de son histoire) qui l avait frappe. Ctait indispensable pour viter, grce aux leons tires, non que survienne lavenir une nouvelle crise politique (toute activit extrieure engendre un risque politique pour le parti), mais quune ventuelle future crise ne puisse tre rsolue et surmonte de la meilleure faon. Cette exigence fut repousse par le groupe de camarades (dont les plus anciens) qui avait repris en main en Italie la publication d Il Programma Comunista. Pour eux la crise du parti ntait quune sorte daccident contingent, caus par des militants indignes de confiance, et oublier le plus vite possible ; il ny avait donc aucun enseignement tirer et vouloir faire un bilan tait mme dj un signe de vellits liquidatrices ! Ce refus daffronter les problmes suscits par lactivit du parti a comme consquence vidente quon sinterdit de les rsoudre ; il tait la manifestation extrme de la faiblesse politique qui avait atteint le parti avant la crise. Cela rendait impossible un travail commun avec ces militants qui par ailleurs thorisaient, dans un nouveau recul, un travail dabord dans un cadre national, avant denvisager ventuellement un travail international.

10. Un autre groupe qui existe encore aujourdhui et qui affirme reprsenter la vritable continuit avec la GC dI et le parti dirig par Bordiga (dont ils ne citent jamais le nom), est la groupe Il Partito Comunista (qui publie aussi un bulletin en anglais : Communist Left ). Ce groupe est issu dune autre crise, traverse par le parti au dbut des annes soixante-dix, peu de temps aprs la mort de Bordiga. Cette crise dite florentine clata sur la question syndicale , mais elle avait en ralit une porte plus large. Chargs de dfinir lorientation de lactivit syndicale du parti, les Florentins en arrivrent soutenir la position de dfense de la CGIL (le principal syndicat italien, dirig par les staliniens) contre une perspective de fusion avec les autres syndicats. Lerreur fondamentale de cette position tait de considrer la CGIl comme si elle tait reste la CGIL de 1921 : un syndicat de classe que la PC dItalie avait alors la perspective de conqurir. Le travail men par le parti pour rtablir une position juste sur la question est condens dans les Thses syndicales : aucun syndicat ne mrite aujourdhui le titre de syndicat de classe et ne doit donc tre dfendu contre les autres ; tous sont des organisations de collaboration de classe vivant des subsides de lEtat et des patrons. Contre eux, les communistes doivent revendiquer le principe de lorganisation de classe qui se traduira demain dans la reconstitution de vritables syndicats de classe (quelle que soit leur forme) ; ils ne peuvent militer dans ces syndicats qu la base, et en prparant linvitable affrontement avec lappareil. La rsolution des questions proprement syndicales, montra quen ralit les divergences taient beaucoup plus graves et importantes : les Florentins avaient implicitement dvelopp une conception non matrialiste, idaliste : le parti tait conu comme une espce de communaut intemporelle et indiffrencie o la

notion mme de lutte politique interne, seul moyen qua celui-ci pour ragir aux risques de crise, est exclue. Par la suite ils ont explicitement revendiqu leur mysticisme ! 11. Il existe dautres groupes moins importants qui sont issus du parti et qui revendiquent une continuit avec lui : El Comunista (Madrid), la groupe de Schio (Italie). Mais il existe surtout une quantit de groupes qui se revendiquent de la Gauche Communiste , sans dfinir prcisment ce quils entendent par l. Le chef de file de ces groupes est le Courant Communiste International ; celui-ci thorise une synthse entre les diffrents courants qui, dans la IIIe Internationale ou en dehors delle, ont assum des positions dites de gauche par rapport celles de la direction de lInternationale Communiste. Ce concept de gauche communiste est en ralit devenu aujourdhui un facteur de confusion ; il ny a en effet rien en commun entre la Gauche germano-hollandaise qui constituait une dviation libertaire du marxisme, et la Gauche communiste dItalie qui dfendait lintgralit du marxisme et combattait les improvisations tactiques de lInternationale. Les tenants de la Gauche Communiste comprise comme une synthse entre ces courants opposs, et ceux qui se rfrent loccasion Bordiga en tant que grand penseur , mais en occultant ce quil a toujours voulu tre, un militant de parti , opposant irrductible au culte des grands hommes, se recrutent souvent parmi les opposants lorthodoxie marxiste, les partisans de la crativit thorique ; en un mot parmi tous ceux que rebutent ce qua t luvre dun Lnine : cest en tant qu anti-lninistes quils sont partisans de la Gauche Communiste ! Inutile de dire que nous considrons ces gens-l comme des adversaires politiques et que nous repoussons toutes les tentatives d enrichissement , de correction ou de rectification des fondements thoriques et programmatiques du marxisme. Parti Communiste International, 24/8/13