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Signo Semiologia do grego semio (signo) e do latim logia (estudo de). Semitica do grego semio (signo) e tica (cincia de).
A Semitica a cincia geral dos signos e da semeiose que estuda todos os fenmenos culturais como se fossem sistemas sgnicos, isto , sistemas de significao. Ocupa-se do estudo do processo de significao ou representao, na natureza e na cultura, do conceito ou da idia. tudo que vale por outra coisa. aquilo que est no lugar do outro. O signo representa uma coisa sem o ser. aquilo que representa alguma coisa para algum, sob determinado prisma. tudo aquilo que exerce a funo de estar no lugar de outra coisa, representando-a.
A bandeira do Brasil representa o pas, no o pas, mas vale por ele em determinadas ocasies. A palavra rvore representa o vegetal, mas no o vegetal.
um processo de estabelecimento de oposies. Da perspectiva da semiologia os objetos so signos, mais tecnicamente, so significantes e o compromisso do semiologista identificar/definir, os seus vrios possveis significados. Isto no fcil tendo em vista que as relaes entre o significante e o significado so arbitrrias, por vezes convencionadas. Em outras palavras os conceitos derivam seus significados de seus opostos. Assim felicidade se define como oposio de tristeza. No confundir oposio com negao. A negao de felicidade infelicidade, o seu oposto tristeza. O que SAUSSURE chamou de imagem/som torna-se objeto ou significante. A dificuldade est em saber discernir qual o ou os significados do objeto.
Significante/objeto
Significados
Para complicar ainda mais, um artefato pode ser considerado como um sistema de signos, contendo diferentes significantes e significados. Por exemplo: uma fotografia de uma pessoa pode conter diferentes significantes: chapus, culos, jias, calados, bolsas, etc., cada qual com significados prprios. O que segue uma lista de artefatos ou objetos que servem como significantes acompanhados de um de seus principais significados. Os significados so definidos por conveno e torna-se difcil identificar a razo ou o motivo do estabelecimento da relao.
Intelectual
Faroeste
Modernismo
Tradicionalismo
Ingls
Tempo e esforo so gastos todos os dias observando-se os signos e tentando-se interpretar os seus significados. Quando oriundos de uma cultura material, envolvem roupas, ornamentos, calados, e outras coisas que definem maneiras de ser. Charles Sanders PIERCE foi o fundador da semitica. Pierce estabeleceu uma tricotomia, afirmando que existem trs tipos de signos: os cones, os ndices e os smbolos. Os cones significam por semelhana; os ndices por causalidade e os smbolos por arbitrariedade ou conveno.
possvel combinar as abordagens de SAUSSURE e de PIERCE e utiliz-las para analisar a cultura material. Assim, os artefatos podem ser vistos como signos icnicos, indiciais ou simblicos ou ento como significantes a serem discernidos (identificados, decodificados). Fotografias e outros objetos tais como moedas que possuem imagens de personagens importantes so exemplos de objetos icnicos. Crucifixos e bandeiras so simblicos e seus significados devem ser aprendidos e possuem naturezas culturais. Fragmentos de bombas so indiciais, pois enquanto partes podem indicar a origem do todo.
ndice
Conexo causal Identificao
Smbolo
Conveno Aprendizagem
A abordagem semitica da cultura material envolve a busca dos meios como os objetos funcionam como signos e geram significados para os outros. Do ponto de vista da semitica nada tem significado por si s.
Exemplos
Assim, quando se faz referncia a um relgio de pulso , deve-se consider-lo em relao aos outros relgios existentes.
Conotao e Denotao
A denotao descreve em detalhes e medidas como o objeto ou artefato. A conotao por outro lado, envolve os significados culturais e mticos associados a ele.
Exemplo:
A boneca Barbie
Sob a perspectiva denotativa: uma boneca criada em 1959 por Ruth HANDLER, co-fundadora da fbrica de brinquedos Mattel; confeccionada em vinil com aproximadamente 29cm de altura.
Sob a perspectiva conotativa: representa uma mudana na maneira como muitas meninas norte-americanas foram socializadas a partir dos anos 50. Muitas delas aprenderam a ser mais atrativas sexualmente, a ter relacionamentos mais romnticos e a assumir comportamento consumidor, brincando e interagindo com o brinquedo. A boneca desenvolveu e afetou profundamente o relacionamento entre homens e mulheres. (WINICK, 1968, apud BERGER, 2009)
Referncia: