Matrimonio

Para otros usos de este trmino, vase Matrimonio (desambiguacin). El matrimonio (del latn: matrimonum)1 es una institucin social que crea un vnculo conyugal entre sus miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de disposiciones jurdicas o por la va de los usos y costumbres. El matrimonio establece entre los cnyuges y en muchos casos tambin entre las familias de origen de stos una serie de obligaciones y derechos que tambin son fijados por el derecho, que varan, dependiendo de cada sociedad. De igual manera, la unin matrimonial permite legitimar la filiacin de los hijos procreados o adoptados de sus miembros, segn las reglas del sistema de parentesco vigente. El matrimonio ms all de ser un vnculo conyugal, es la institucin social configurante de la familia, y por ende, encontrando relacin directa con las tasas de natalidad de las sociedades en donde se consoliden.2 Por ser una institucin sumamente extendida en el mundo aunque no de modo universal la definicin del matrimonio es materia de diversas disciplinas. Desde el punto de vista del derecho occidental, el matrimonio constituye una unin de dos personas que tiene por finalidad constituir una familia. Hasta hace pocos aos se consideraba un elemento esencial de la definicin el hecho que ambos contrayentes deban ser de sexo opuesto, pero en el ltimo tiempo este elemento ha sido objeto de moderaciones debido a la apertura, en algunos ordenamientos, al matrimonio entre personas del mismo sexo. Por su lado, en vista de la informacin etnogrfica obtenida de diversas sociedades, la antropologa del parentesco define el matrimonio como la unin de dos o ms personas que cumplen roles de gnero definidos socialmente, incluso tratndose de matrimonios homosexuales.[cita requerida] El matrimonio, desde el punto de vista antropolgico, es una institucin que permite legitimar la descendencia de una mujer y crea relaciones de alianza entre los grupos de parentesco de los cuales provienen sus miembros. 3 El matrimonio puede ser civil o religioso y, dependiendo de la religin o del ordenamiento jurdico, los derechos, deberes y requisitos del matrimonio son distintos. Ahora bien, no todas las sociedades establecen la distincin entre matrimonio civil y matrimonio religioso. Esta distincin slo puede existir en aquellos contextos donde el Estado ha atrado el reconocimiento del matrimonio como una de sus atribuciones. En algunos pases occidentales el matrimonio civil no ha sido reconocido hasta fechas relativamente recientes. Por ejemplo, Chile lo reconoce desde 1884.4 Argentina, lo hace desde 1888, en virtud de la Ley 2393. Algunos estados que han adoptado el matrimonio civil no reconocen las uniones conyugales realizadas bajo las normas religiosas, otros las reconocen como opcin con validez jurdica equivalente al matrimonio civil. En contraparte, las religiones no suelen reconocer el matrimonio civil como una forma de unin conyugal acorde con sus preceptos.

Etimologa
El origen etimolgico de la palabra matrimonio como denominacin de la institucin bajo ese nombre no es claro. Se suele derivar de la expresin "matris munium" proveniente de dos palabras del latn: la primera "matris", que significa "madre" y, la segunda, "munium", "gravamen o cuidado", viniendo a significar "cuidado de la madre", en tanto se consideraba que la madre era la que contribua ms a la formacin y crianza de los hijos. Otra posible derivacin provendra de "matreum muniens", significando la idea de defensa y proteccin de la madre, implicando la obligacin del hombre hacia la madre de sus hijos.5 6 Para efectos de mayor comprensin de la expresin "matrimonio" en su aspecto etimolgico es importante tener presente que, en muchas de las lenguas romances, es vlido el concepto del contrato de matrimonio considerado por el Derecho Romano, que tiene su fundamento en la idea de que la posibilidad de ser madre, que la naturaleza da a la mujer nbil, la llevase a procrear una familia. Una lectura ms neutra -por su fidelidad a la pura etimologa de los dos trminos que componen la palabra- se deriva del significado originario del segundo trmino ("mnium", que se encuentra tambin en patri-mnium y merci-mnium, y que alude a "agente" o "accin"): segn tales fuentes 7 , el concepto de matrimonio remitira a una accin no mejor definida por parte de la mujer y que pareciera remontarse genricamente al rol preeminente (activo o de conduccin) de la mujer en las sociedades matriarcales. En contraste con ese concepto occidental se puede mencionar el caso del idioma rabe, en el que es entendido como contrato de coito o contrato de penetracin, segn la traduccin de la expresin (`aqd nik) al espaol.[cita requerida] Con todo, el trmino ms usado en rabe para referirse a esta institucin es (zaw), que literalmente significa unin, emparejamiento.8

Historia
Durante el tercer siglo de nuestra era se produjo, en Occidente, el pasaje de una sociedad en la que el matrimonio no era de ningn modo una institucin creada para toda la sociedad, a una sociedad en la que se da por sentado, como natural que el matrimonio es una institucin fundamental para todos. 9 En la sociedad pagana el matrimonio no era la norma, el matrimonio era utilizado slo por los poderosos, por las clases altas. En laantigua Roma la castidad no era una virtud, no era necesario contraer matrimonio para hacer el amor ni para tener hijos. Solamente cuando un miembro de una clase social elevada deseaba transmitir su patrimonio a sus descendientes directos, en vez de que lo reciban otros miembros de la familia o sus amigos, decida casarse. Pero la mayor parte de las veces se legaba los bienes a un amigo o una persona muy querida, no a los hijos. Cuando se careca de patrimonio o bienes el matrimonio era un trmite prescindible, los esclavos directamente carecan del derecho de hacerlo.9

El griego ni siquiera tiene una palabra especfica para designar el matrimonio. No exista un trmite ni civil ni religioso. Sin embargo, despus del 33DC la palabra usada para matrimonio en griego Koine es ", gamo" cuya identificacin en el diccionario griego "Strong" es G1062; su significado es casarse: "matrimonio, casado(a), casar." En Atenas, en la Grecia clsica, para el acto mediante el cual un varn se comprometa a unirse a una mujer, se utilizaba el vocablogriego , eng, literalmente la garanta, la caucin, es decir, el acto por el cual el padre cabeza de familia entregaba su hija a otro hombre. La ciudad no era testigo ni registraba ningn acta para este acontecimiento privado entre dos familias. Este contrato slo se realizaba cuando exista patrimonio para heredar. Los herederos de la mujer en la Antigua Grecia eran los hijos pero no el esposo.10 La dote que la familia de la novia proporcionaba no era propiedad del esposo. Cuando la mujer mora sin hijos o en caso de divorcio, la dote volva a la familia de la mujer. El tutor de la mujer (su padre o su hermano) podan pedir el divorcio (an en contra del deseo de la mujer) pero ella no tena derecho a solicitar la disolucin del contrato. Tampoco tena derecho a elegir a su futuro esposo. En caso de divorcio no reciba parte alguna de los bienes del matrimonio sino, simplemente la devolucin de la dote que aport. El objetivo de la , eng era dar nacimiento a hijos legtimos que pudieran heredar los bienes paternos. Una estricta fidelidad era requerida de parte de la esposa, en caso de adulterio era devuelta a la casa paterna. Para el varn, el adulterio, especialmente con esclavas, esclavos o prostitutas, estaba permitido. En Esparta los varones no convivan con sus mujeres pero el objetivo era producir chicos fuertes. El varn se reuna con su mujer en la oscuridad y despus de tener relaciones con ella se marchaba para reunirse en su dormitorio con el resto de los jvenes varones.10 Plutarco afirmaba que, as, los esposos ignoran la saciedad y el declive del sentimiento que entraa una vida en comn sin trabas.11 Los varones, que generalmente doblaban en edad a sus mujeres, eran incitados a prestar sus mujeres a jvenes fuertes. Plutarco menciona tambin que las mujeres tomaban a veces un amante para que su hijo nio pudiera heredar dos lotes de tierra en lugar de uno. En la Europa del norte, durante la Edad Media, se produjo un lento reemplazamiento de la ley germnica -por la que el contrato matrimonial se estableca entre el novio y el guardin de la mujer- por los cdigos civiles cristianos -donde se requera elconsentimiento de la mujer-. En el siglo XII el principio legal del matrimonio por consentimiento estaba establecido y los matrimonios impuestos comenzaban a quedar atrs. El proceso de urbanizacin tambin contribuy a dicho proceso ya que liberaba en parte a la mujer de la tarea de procreacin.12 13

Caractersticas generales

Celebracin de un matrimonio

La forma tradicional de matrimonio es entre un hombre y una mujer, con la finalidad de constituir una familia. Esa definicin ortodoxa ha sido cuestionada, de una parte, porque se ha otorgado reconocimiento a las uniones entre un hombre y una mujer con finalidades prcticamente idnticas al matrimonio, pero que adoptan formas y denominaciones distintas (v. infra las sociedades de convivencia). Por otro lado, el desarrollo de nuevos modelos de familia han desvinculado la funcin reproductiva del matrimonio: parejas no casadas con hijos o matrimonios sin hijos (siendo la causa ms comn de esto laesterilidad de uno de los miembros, y no tanto el nivel socioeconmico), madres y padres solteros o madres y padres con una pareja de su mismo sexo. Finalmente, en varios pases y estados se ha producido una ampliacin de derechos que ha dado reconocimiento almatrimonio entre personas del mismo sexo. En esos casos el matrimonio se realiza, generalmente, por la forma civil o de Estado, porque las normas de muchas religiones no permiten este tipo de uniones en su seno. Con todo, en distintos tiempos y lugares se han reconocido otras variedades de matrimonio.14 La monogamia es la prctica ms comn. El matrimonio se considera una institucin importante porque contribuye a definir la estructura de la sociedad, al crear un lazo de parentesco entre personas (generalmente) no cercanas en lnea de sangre (al respecto, recordemos que tambin hay comunidades en las que se acostumbra el matrimonio entre primos o entre parientes de distintos grados; vanse las entradas acerca de la endogamia y el incesto). Una de sus funciones ampliamente reconocidas es la procreacin ysocializacin de los hijos (si bien no es absolutamente necesario casarse para tener hijos, ni todos los matrimonios heterosexuales los tienen), as como la de regular el nexo entre los individuos y la descendencia que resulta en el parentesco, rol social y estatus. En las sociedades de influencia occidental suele distinguirse entre matrimonio religioso y matrimonio civil, siendo el primero una institucin cultural derivada de los preceptos de una religin, y el segundo una forma jurdica que implica un reconocimiento y un conjunto de deberes y derechos legal y culturalmente definidos.

Matrimonio religioso

El matrimonio religioso se puede definir como una unin cuya estructura esencial viene exigida por los dogmas de la religin a la que pertenecen los contrayentes, y no por la naturaleza humana comn para todo ser humano.15

Matrimonio catlico
Artculo principal: Matrimonio catlico

Para la Iglesia catlica, el matrimonio es una alianza por la que un hombre y una mujer constituyen una ntima comunidad de vida y de amor. Por su naturaleza est ordenada al bien de los cnyuges y a la generacin y educacin de los hijos. Entre bautizados, el matrimonio es, adems, un sacramento.16 Por eso, un matrimonio de paganos que, al cabo de los aos, recibiera el bautismo, no necesita repetir ningn rito o ceremonia: en el momento de recibirlo, su vnculo conyugal se convierte en sacramento.17 Segn la Iglesia Catlica, el origen del matrimonio entre una pareja no es slo cultural, sino que procede de la misma naturaleza humana en cuanto que (como dice el libro del Gnesis (1-27), en la Biblia) al principio "Dios los cre hombre y mujer". El matrimonio sera, por tanto, una institucin y no un producto cultural cuyas principales caractersticas -unidad, indisolubilidad y apertura a la vida- vendran definidas por la propia naturaleza del concepto catlico de amor entre hombre y mujer, que exige a los esposos o cnyugesamarse el uno al otro para siempre y que alcanza su mayor expresin en la procreacin. Por eso, la Iglesia Catlica se ha opuesto tradicionalmente al adulterio, la poligamia, el rechazo de la fecundidad y el divorcio.18 Tambin, recientemente, se ha manifestado en contra tanto a las legislaciones que permiten las uniones entre personas del mismo sexo como a aqullas que equiparan el estatus jurdico de dichas uniones al del matrimonio, porque entiende que significara no solamente aprobar un comportamiento desviado y convertirlo en un modelo para la sociedad actual, sino tambin ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio comn de la humanidad.19 Para los catlicos, el fundamento del matrimonio se encuentra en las siguientes palabras del Gnesis:
Cre Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre, y los cre varn y hembra. Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer; y vendrn a ser los dos una sola carne...

Otros matrimonios cristianos[editar editar cdigo]

Artculo principal: Matrimonio en religiones cristianas no catlicas

Matrimonio entre personas del mismo sexo[editar editar cdigo]

Artculo principal: Matrimonio entre personas del mismo sexo

El matrimonio entre personas del mismo sexo reconoce legal o socialmente un matrimonio formado por contrayentes del mismo sexo biolgico o identidad de gnero.

Las primeras leyes de la poca actual en reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo fueron aprobadas durante la primera dcada del siglo XXI. A fecha de 1 de febrero de 2014, quince pases (Argentina, Blgica, Brasil, Canad, Dinamarca, Espaa, Francia,Islandia, Noruega, Nueva Zelanda, Pases Bajos, Portugal, Sudfrica, Suecia, Uruguay) y varias jurisdicciones subnacionales deMxico y los Estados Unidos permiten casarse a las parejas del mismo sexo. Reino Unido ha promulgado una ley para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, vlida en Inglaterra y Gales, que entrar en vigor a mediados de 2014.20

Fundamentos jurdicos
Las caractersticas generales de la institucin del matrimonio incluidas en algunos ordenamientos jurdicos son la dualidad, laheterosexualidad y el contenido en cuanto a derechos y deberes. A partir del siglo XX, en las sociedades de influencia occidental y procedente del liberalismo se recoge tambin el principio de igualdad, con un peso creciente en las regulaciones derivadas.

La dualidad del matrimonio es el principio por el que la institucin est prevista, en principio, para unir a dos personas y vincularlas para su convivencia y procreacin. En algunos ordenamientos (en especial los de base islmica) se reconoce la posibilidad de que un hombre contraiga matrimonio con ms de una mujer. Pero incluso en este caso la institucin vincula a una persona con otra, pues las diversas mujeres que un musulmn pueda tener no estn unidas, en principio, por ningn nexo matrimonial ni tienen derechos y obligaciones entre s.

Tradicionalmente el matrimonio exige la pertenencia de cada contrayente a uno de ambos sexos, de manera que un hombre y una mujer son los nicos que, en principio, pueden contraer matrimonio. Este principio est siendo modificado en algunos pases en favor del principio de igualdad, a fin de reconocer la paridad de derechos y obligaciones entre hombre y mujer y extender los beneficios que implica la institucin del matrimonio a parejas formadas por personas del mismo sexo.

El contenido en cuanto a derechos y deberes de los cnyuges vara en funcin del ordenamiento jurdico de cada pas, pero por lo general todos les imponen la obligacin de vivir juntos y guardarse fidelidad, de socorrerse mutuamente, de contribuir al levantamiento de las cargas familiares y de ejercer conjuntamente la potestad domstica y la patria potestad sobre los hijos, que se presumen comunes salvo prueba en contrario. Las singularidades del contenido del matrimonio en cuanto a derechos y deberes de los cnyuges derivan en cada pas de su propia concepcin cultural de la institucin, que ha dado forma a la misma en su legislacin positiva y en su prctica jurdica.

Efectos jurdicos
El matrimonio produce una serie de efectos jurdicos entre los cnyuges y frente a terceras personas, de los cuales los fundamentales son los deberes u obligaciones conyugales, el parentesco, la adquisicin de derechos sucesorales entre los cnyuges y el rgimen econmico del matrimonio, que tiene distintas modalidades en los diferentes pases. Adems, en varios pases produce de derecho laemancipacin del contrayente menor de edad, con lo cual ste queda libre de la patria potestad de sus padres y podr en adelante actuar como si fuera mayor, aunque posteriormente se divorcie.

Matrimonio forzado
Artculo principal: Matrimonio forzado

Matrimonio forzado es el trmino utilizado para describir un matrimonio en el cual una de las dos partes se casa en contra de su voluntad y a la fuerza. Los matrimonios forzados son comunes en Asia y frica.21 La mayora de contrayentes forzados son mujeres, aunque hay casos en los que las vctimas son varones, a los que se fuerza a casar para limpiar la honra de la familia de la mujer.

Matrimonio infantil
El matrimonio infantil es un matrimonio en el que los menores se dan en el matrimonio - a menudo antes de la pubertad. Los matrimonios infantiles son comunes en muchas partes del mundo, especialmente en partes de Asia y frica. Estos matrimonios son a menudo forzados. El matrimonio infantil es una prctica habitual en frica subsahariana y Asia meridional.22 El matrimonio infantil tiene efectos negativos, como abandono de la educacin, problemas de salud y malos tratos.23 Segn ONU, los diez pases con las tasas ms altas de matrimonio infantil son: Nger, Chad, Repblica Centroafricana, Bangladesh, Guinea, Mozambique, Mal, Burkina Faso, Sudn del Sur y Malawi.24

1 Corintios 7:1-5
Estos versos aparecen en el sptimo libro del Nuevo Testamento y la segunda de las epstolas de Pablo. En este pasaje, el apstol Pablo escribe a la Iglesia en Corinto aconsejndoles en materia de sexualidad y matrimonio. l escribe que, aunque l prefiere que permanezcan solteros, es mejor para un hombre y una mujer casarse que ser presa de la inmoralidad sexual. l especifica que el matrimonio debe celebrarse entre un hombre y una mujer y dice a los maridos y las esposas que se concedan derechos conyugales el uno para con el otro.

Gnesis 2:18-24

Este pasaje describe el matrimonio de Adn y Eva, las primeras personas en la tierra. Dios crea a Adn y, notando su soledad, decide crear una ayudante para l. De la costilla de Adn, Dios hace a Eva y los une. Las Escrituras sealan que, a causa de esta primera unin entre un hombre y una mujer, un hombre debe dejar a su padre y su madre y se unir a su esposa. El compaerismo entre Adn y Eva sirve como el modelo para todos los otros matrimonios entre un hombre y una mujer.

Efesios 5:22-33

Este pasaje aparece en la carta de Pablo a la Iglesia en Efeso, la quinta de sus epstolas. En el captulo cinco, Pablo explica la relacin ideal entre un hombre y una mujer en una relacin de matrimonio. l aconseja a las esposas someterse a sus propios maridos y respetarlos como se hace para el Seor. Con igual vigor, Pablo encomienda a los maridos a amar a sus esposas como Cristo am a la Iglesia y se sacrific por el bien de ella. Pablo hace referencia a Gnesis 2:24 para recordar a la Iglesia de los orgenes de la alianza matrimonial.

1 Pedro 2 y 3

En la primera de las Cartas de Pedro a la Iglesia en Asia menor, l repite la insistencia de Pablo en las relaciones maritales, tal como se expresa en el libro de Efesios. Insiste en que un buen matrimonio es uno en el que las esposas se someten a sus propios maridos, incluso si sus maridos no comparten sus convicciones. Similar a Pablo, l manda que los maridos imiten a Cristo amando a sus propias esposas y respetndolas como coherederos de la Gracia. Estos captulos y versculos demuestran la importancia de las dinmicas de gnero dentro de la visin del autor sobre el matrimonio.

Jess respondi: No han ledo las Escrituras? All est escrito que, desde el principio, Dios los hizo hombre y mujer y agreg: Esto explica por qu el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su esposa, y los dos se convierten en uno solo. Como ya no son dos sino uno, que nadie separe lo que Dios ha unido. (Mateo 19:4-6) Hace 2,000 aos atrs, Jess fundament un argumento sobre el matrimonio en una observacin sencilla del orden de creacin: los seres humanos son hombres o mujeres. No hace falta ningn tipo de conviccin religiosa para reconocer lo que naturalmente se ha dictado a travs del tiempo: uniones a largo plazo de hombres y mujeres crean las familias que, a su vez, crean la sociedad. _____

Qu es matrimonio?
Primero, el matrimonio no se define, sino que se describe. El matrimonio no fue inventado por el ser humano es fundamentado en la naturaleza. Es una caracterstica fija del orden natural. Por lo tanto, el matrimonio es una unin natural y a largo plazo, entre un hombre y una mujer, que es protegida, privilegiada y celebrada por la cultura, dado el importantsimo rol que juega en la civilizacin. Como grupo, por regla general y por naturaleza, las relaciones matrimoniales producen la prxima generacin. Esta descripcin ha determinado la estructura de toda civilizacin desde el principio del tiempo. Los matrimonios conyugales comienzan familias que son los bloques que construyen la sociedad. __

Licencias Matrimoniales no crean matrimonios

El matrimonio es anterior a las licencias matrimoniales (es decir, anterior al reconocimiento formal de parte de la cultura) y el matrimonio seguira existiendo sin dichas licencias. El matrimonio, como una institucin legal, sencillamente describe la institucin natural que ya exista. Es como cuando un explorador hace un mapa de una tierra desconocida: la delinea y la describe, no la define ni se inventa otra cosa. Por lo tanto, como el estado no hace matrimonios, no los puede redefinir es algo ya establecido que el estado reconoce. ______

Qu dice la Biblia?
Sencillo: Varn + Mujer = Familia Nuclear Esta es la unin original que Dios intencion. Conocemos que esto es cierto porque as fue que cre a las primeras dos personas: Adn y a Eva (UN hombre, UNA mujer). Es as de sencillo.

Interesantemente, hay personas que piensan que lo que dice la Biblia de las mujeres es misgino porque dice que las esposas deben sujetarse a sus esposos. Sin embargo, es importante destacar que muchas veces se intercambia la palabra sujetar con subordinar pero NO es lo mismo. El pensar que la mujer se tiene que subordinar ante su marido NO es lo que Dios propuso y engaa sobre cuales son los roles dentro del matrimonio. Es MUY diferente a que las esposas se sometan (que es lo que dice la Biblia) a que sean subordinadas (vase 1 Pedro 3:1; Efesios 5:22). La diferencia es clave. Someterse (o sujecin) es algo voluntario; es rendirse a la autoridad de otro. No es algo que es obligado o impuesto. Sin embargo, subordinar es clasificar algo como inferior en orden con respecto a algo (los esposos, en este caso). Esta segunda NO es como Dios lo intencion. Se puede pensar de esta manera: Sumisin es como ir a bailar. l va a donde ella y le pide bailar. Si ella accede, ella va con l. Mientras bailan, l la gua y ella lo sigue. Si no, estaran constantemente pisndose los pies! Cuando eso sucede, se pasa ms tiempo quejndose que bailando. Las implicaciones de la subordinacin tambin son interesantes porque la Biblia le pone un deber al esposo con su esposa. Como cabeza del hogar, las responsabilidades de varn son mayores. Tienen que honrar a sus esposas (1 Pedro 3:7), amarlas (como a sus propios cuerpos) y SACRIFICARSE por ellas as como Cristo lo hizo por Su Iglesia (Efesios 5:25-33). Si el esposo subordinase a su esposa, no pudiese cumplir su funcin bblica como esposo. El esposo no la a ella ve como incapaz o inferior a l. El varn la trata (no la estima) como vaso ms frgil (1 Pedro 3:7). Es decir, se tratan con ternura y cuidado, no porque se piense que ellas son intiles, sino porque se aman de verdad. _____

El Yugo Desigual

El yugo desigual es, en realidad, una recomendacin que mantiene y protege al seguidor de Cristo. Me explico: como Dios es amor (1 Juan 4:8), una persona que no es Cristiana, no conoce a Dios. Por lo tanto, esa persona no sabe lo que es amor. Eso significa que esa persona nunca podr amar (a menos, claro, que entregue su vida a Cristo). Dios quiere lo mejor para sus hijos. [Lee aqu "Qu significa 'yugo desigual'?"] _____

Dios escoge nuestra pareja?

Slo hay TRES ocasiones en las cuales Dios escogi la esposa de alguien: (1) Adn y Eva (Gnesis 2:18) porque si no, sinceramente, no existiese la humanidad.</> (2) Oseas y Gmer (Oseas 1:2-3) TCNICAMENTE, Dios le dijo a Oseas eltipo de mujer con la cual se debera casar (no cul mujer), pero el propsito era que Dios quera darle un mensaje claro a la gente de Israel. (3) Jos y Mara (Mateo 1:18-21) Ya Jos haba escogido a Mara, pero pensaba dejarla. Dios lo detuvo y le dijo que se casara con ella. Todos estos, por supuesto, son casos excepcionales y no es la norma. Esto NO es como Dios generalmente funciona con el matrimonio. Bblicamente hablando, Dios no lo ha hecho por ms nadie. Por lo tanto, Dios da cierta libertad al escoger nuestra pareja. Cmo la escogemos? Eso es para otra entrada! Sin embargo, si esa persona te acerca a Dios y te ayuda a ser mejor seguidor de Cristo, pues, es un buen comienzo!

Matrimonio
Qu ensea la Biblia acerca del matrimonio? El matrimonio es una sociedad permanente entre un hombre y una mujer. Est en la Biblia, Mateo 19:5-6, ". el hombre dejar padre y madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne.

As que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre". Cmo deben relacionarse los esposos con sus esposas? Est en la Biblia, Efesios 5:25-28, "Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama". Los esposos deben honrar a sus esposas. Est en la Biblia, 1 Pedro 3:7, "Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo". Cmo debe la esposa relacionarse con su esposo? Est en la Biblia, Efesios 5:2224, "Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor; porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo". Significa eso que la esposa debe hacer todo lo que el marido quiera? No! El matrimonio requiere sumisin por parte de los dos. Est en la Biblia, Efesios 5:21, "Someteos unos a otros en el temor de Dios". Qu consejo prohbe el abuso fsico o verbal hacia la esposa? Est en la Biblia, Colosenses 3:19, "Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seis speros con ellas". Para tener xito en su matrimonio, arregle cualquier malentendido inmediatamente. Est en la Biblia, Efesios 4:26, "Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo. Mantenga la relacin creciendo en unidad y entendimiento. Est en la Biblia, Efesios 4:2-3, "Con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor, solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz". Cmo debe la sociedad ver el matrimonio? Est en la Biblia, Hebreos 13:4, "Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios". Cules mandamientos de Dios protegen el matrimonio? El sptimo y el dcimo. Est en la Biblia, xodo 20:14, 17, "No cometers adulterio", y "No codiciars la mujer de tu prjimo". Cul es la nica razn aceptable que Jess dio para poner fin a un matrimonio? Est en la Biblia, Mateo 5:32, "Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no

ser por causa de fornicacin, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio". Cunto tiempo debe durar el matrimonio? Est en la Biblia, Romanos 7:2, "Porque la mujer casada est sujeta por la ley al marido mientras ste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido". Qu instruccin se da acerca de la persona con quin casarse? Est en la Biblia, II Corintios 6:14, "No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? El romance y el don de la sexualidad son bendecidos por Dios cuando se ejercen dentro de los vnculos del matrimonio. Est en la Biblia, Proverbios 5:18-19, "Sea bendito tu manantial, y algrate con la mujer de tu juventud, como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recrate siempre".