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OPINION
2/2/2014
como no poda se de otra manera en cualquier proceso popular, contenan su propia falla, su propio accidente, su propia inconsecuencia, la porcin de lo que quera combatir, incluso, dentro suyo. Y sin embargo, por haber afectado en proporciones moderadas a los poderes econmicos, culturales y comunicaciones ya instalados en su goce persistente, reciben una reaccin que va desde la acusacin moralista catastrfica al procedimiento de hostigar y flagelar al mercado con un Banco Central paralelo como seal Kicillof, lo que introduce un sentimiento colectivo de ilegalidad y pnico en la vida cotidiana. Luego, ser el Gobierno el acusado de impostura, encubrimiento, impericia, despotismo, corrupcin estructural, carencia de republicanismo o ilegalidad. El acoso es total, se podra reescribir la Enciclopedia de Diderot con todos los hallazgos producidos por la maquinaria de denuestos, que parecen formar un corpus cientfico de embestidas a los gobiernos atpicos. Entonces qu debera decir ante esto una actitud novedosa, de carcter colectivo, de naturaleza crtica, intelectual y moral? Que la poltica se ha convertido en un bosque de smbolos, sin que ninguna pieza de lo que antes se llamaba realidad histrica, haya dejado de existir y reclamar su porcin de garantas, emplazamiento de derechos y creacin de democracias autosustentadas mejor que la expresin empoderamiento, que viene de los peritos de la globalizacin. Pero todo, ya, cruzado de los espantajos prefabricados por la industria simblica de devaluar gobiernos con las caractersticas antes sealadas. Por tales motivos, una nueva actitud autorreflexiva, de reconocimiento de lo real sin ms, para operar desde ah nuevas movilizaciones y conceptos, no precisa ya hay que decirlo de la autojustificacin permanente, del discurso sin fisuras, del a priori de la explicacin complaciente. Hay que dejar que las razones propias sean porosas a la espesa e indcil realidad, sin proferir una jerga ya armada. Ante eso, es preferible una palabra que aunque puede estar descentrada, busque la autenticidad del momento quebradizo que se est viviendo. Todos sabemos lo que alivia la expresin reconocimiento, si la entendemos ms profundamente. Saber ver la hendidura. Prepararse para ello. Hacer de las nociones efectivas sobre la gravedad del momento, un motivo de recreacin cultural, de crtica y de reagrupamiento de los grandes legados de la vida popular, genuinos, democrticos, con sus momentos colectivos reformulando a la altura de los tiempos la leyenda nacional. Muchas veces, estilos que sin dejar de ser populares se embadurnan de las ideologas televisivas dominantes, crean una brecha entre la vida cotidiana de miles y miles de personas y el discurso autojustificatorio que sin quererlo comienza a girar en el vaco. Eso no ayuda a comprender por qu se toman medidas, o se deben tomar medidas que hubiera sido mejor no tomar. Hacer poltica maduramente permite explicar el infortunio, en vez de dejarlo librado a comunicaciones facilistas, o alquimias que apartan el argumento necesario de lo que realmente est en juego. Pero no se trata de que todas estas luchas artificiosas alrededor de un bien escaso, el dlar como entidad fantasmagrica que sustituyen lo que hace un siglo poda explicarse por va de la lucha de clases, sean puestas en trminos de operaciones que surgen de una racionalidad ya establecida. Son luchas oscuras, en los hechos desestabilizadoras, pero que no tienen conciencia de serlo porque as es la poltica en el mundo contemporneo. Sometida a la paradoja de las consecuencias, que tan bien explicaron los viejos maestros de la teora social. Se quiere una cosa sin querer producir el efecto contrario a ella. Pero se lo produce. Porque se hace poltica bajo formas limitadas de autoconocimiento, donde el ardid, la maniobra astuta y la fullera profesional sustituyen la visin empeosa por descifrar los movimientos de la historia compartida. Considero esto un acontecimiento que exige nuevos llamados, urgentes, para sostener lo que miles y miles de ciudadanos no creen que fue un engao, sino un gesto profundo para darle mejores instituciones, sensibilidades e igualdades al pas. Gesto salido de un magma difcil la historia argentina y sometido a algo ms difcil an: la posibilidad de anunciar cambios seeros en un pas tan lastimado y tan retrado para aceptar lo que lo favorece, empleando el vituperio insensato en vez del reconocimiento realista de lo que est en juego. A cambio de eso, porciones de la poblacin no pequeas, actan contra la posibilidad de una alianza conceptual que proteja el linaje ms o menos reconocible del que tcitamente ellas mismas forman parte. Se incomodan justo en momentos, siempre tormentosos, en los que se anuncian cambios existenciales viables, en el colectivo de lo popular al que pertenecen y en el contexto fragilizado de la entera vida nacional. Decir todo esto hoy precisa una nueva corriente intelectual y moral que recupere la autonoma de la palabra y est en condiciones de hacer un nuevo llamado a todos los que, estoy seguro, sienten que si esto se pierde, se asuelan sus vidas, nuestras vidas.
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