UNAM

Colegio de Ciencias y Humanidades

(Plantel Sur)

Filosofa II
Ensayo AMOR

Alumno: Alonso Daniel Santiago Tinajero Profa. Laura S. Romn Palacios

Grupo: 635
2010-2011

Amor
Para empezar a discutir un tema tan galardonado como es este del amor creo que empezare planteando algunas preguntas que son las causantes de numeras y extensas disputas de opiniones, pensamientos, y puntos de vista en este universo ideolgico que nos rodea hoy en da. Empecemos con esta pregunta que nos pareciera simple a la vista pero confusa a la realidad

Qu es el amor?

Si nos basamos en un concepto vago e incompleto nos encontramos algo como esto El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres. Por aqu es por donde empieza toda esta discusin de la que he comentado, nos enfrentamos en primera instancia con un concepto UNIVERSAL que nos lleva a estas diferentes ideologas y puntos de vista: ya sean cientficas, filosficas, religiosas y artsticas por mencionar algunos. En segunda instancia nos topamos con una afinidad entre seres, que nos lleva a esta relacin o semejanza entre segn Heideger el ser es tiempo, precisamente porque las cosas que son no permanecen, sino que se dan en un horizonte temporal por lo tanto deduzco que el amor es un concepto infinito que se define en un mundo de ideas y argumentos que principalmente van de la mano con la relacin y semejanza de seres en un tiempo delimitado.

El amor siempre es romntico?

Con esta pregunta nos situamos en un concepto que la mayora busca en el amor y este es considerado como un sentimiento diferente y superior a las puras necesidades fisiolgicas, como el deseo sexual o la lujuria, y generalmente implica una mezcla de deseo emocional y sexual, otorgndole, eso s, ms nfasis a las emociones que al placer fsico, este modelo romntico de amor idealizado creara falsas expectativas y conducira irremisiblemente a la frustracin y el fracaso afectivo, al confundir apego (que es un estado afectivo perdurable) con enamoramiento (que es un proceso previo al apego y de menor duracin) Platn nos menciona en uno de sus dilogos que los enamorados y el amor son lazos de poder indestructibles que pueden contra todo, hacindonos creer que el amor podra ser la solucin a todos nuestros problemas, pero creo que dicho amor nos llevara a un problema an ms grande, encontrar al amor o al sentimiento perfecto. Por otra parte creo que es necesario mencionar que existe la necesidad de afecto y no solo hacia una pareja, ya que el amor tambin est ntimamente

relacionado con el querer y podemos QUERER (sentir afecto, alusin por algo) algo, sin referirnos precisamente a una persona ya sea tambin un animal, una actividad o cualquier simple objeto, y de ah podra nacer ese amor que podra confundirse con una pasin o posiblemente algo de devocin.

Dnde busco al amor?

Amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad . Gottfried Leibniz
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Esta bsqueda es una de las ms difciles en la vida de un SER humano, creo que sera algo ms complejo que buscar una pisca de sal en un pajar. Este amor tan extenso podramos encontrarlo probablemente en las ciencias que simplemente nos justifican con esta serie de sustancias qumicas que nos dan la ilusin de un sentimiento tan grande, pero realmente una simple reaccin de sustancias podra provocar tan inmenso mar de emociones, parecera muy simple no? ; Tambin podramos buscarlo en la perspectiva artstica teniendo en cuenta la idea de que en realidad la inspiracin artstica no es en s amor, sino el concepto particular de cada artista. Agregar tambin que me cuesta entender porque a veces somos tan complicados y nos sentimos ms cmodos con mensajes en la msica, las pelculas, obras literarias, etc Que no presentan al amor y a sus relaciones de una forma madura y sana sino ms bien algo enfermizo y complicado, o nos lo presentan desde esa perspectiva personal, que podra asemejarse a nuestra situacin, ms no ser la misma, por eso creo que desde esta perspectiva artstica no encontraremos a este tan complicado verdadero amor; Por ltimo nos encontramos con la perspectiva espiritual para m la ms razonable y concreta, no afirmo que sea la mejor. En esta perspectiva el amor suele mencionarse y ser apoyado por Dios, como es el caso del Islam, el judasmo y el cristianismo. Aquellas personas cuyo amor est o se supone que est cercano al Amor Universal, lo encuentra en Dios; ya sea cualquier religin todas nos llevan a una paz interior y a un beneficio propio sin involucrarse con algn mal, estas deidades que pueden ser mencionadas nos procuran un amor infinito, y llevan no solo nuestro amor sino nuestras vidas a un mejor camino, al menos eso es lo que pareciese ya que no buscan de ninguna manera perjudicarnos; Cabe destacar que no me refiero a una religin en personal solo hago mencin a un amor infinito que nos procuran ciertas deidades al estar bien espiritualmente. El judasmo emplea una definicin amplia del amor, tanto entre personas como entre los seres humanos y la deidad. Respecto al Torah se afirma: Ama a tu prjimo como a ti mismo (Levtico 19:18), Observa la vida con la esposa que amas (Eclesiasts 9:9). En el cristianismo se entiende que el amor proviene de Dios. Existen varias palabras griegas para el amor que se utilizan con frecuencia en mbitos cristianos.

Agape: En el Nuevo Testamento, agap es caritativo, desinteresado, altruista e incondicional. Es el amor de los padres, visto como creador del bien en el mundo; es el modo en el que se ve a Dios amar a la humanidad, y es la clase de amor que los cristianos aspiran a tener por sus semejantes. Phileo: Tambin usado en el Nuevo Testamento, es una respuesta humana a algo que se ha encontrado muy agradable. Tambin conocido como amor fraternal. Las palabras eros (amor sexual) y storge (amor entre hijos y padres) nunca se usaron en el Nuevo Testamento.

Los cristianos creen que amar a Dios con todo el corazn, mente y fuerza (sobre todas las cosas) y amar al prjimo como a uno mismo son las dos cosas ms importantes en la vida, El apstol San Pablo glorific el amor como la mayor de las virtudes escribi:
El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio inters, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 1 Corintios 13:4-7.

En la Primera epstola de Juan, captulo 4, se dice:

Queridos mos, ammonos los unos a los otros, porque el amor procede de Dios, y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. 1 Juan 4:7-8.
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El apstol San Juan tambin escribi:

S, Dios am tanto al mundo, que entreg a su Hijo nico para que todo el que cree en l no muera, sino que tenga Vida eterna. Juan 3.16.

San Agustn dijo que uno debe ser capaz de descifrar la diferencia entre el amor y el deseo sexual. Tambin dijo que el nico que puede amar real y plenamente es Dios, porque el amor entre seres humanos permite la aparicin de defectos como los celos, la desconfianza, el miedo, la ira y la disputa. El Islam y otras creencias rabes. En cierto sentido, el amor abarca la visin islmica de la vida como una hermandad universal que se aplica a todos los que

mantienen la fe. No existen referencias directas que afirmen que Dios es amor, pero entre los 99 nombres de Dios (Allah), existe el nombre de Al-Wadd (), o el Amante, que se encuentra en la Azora 11:90 y en la Azora 85:14. Se refiere a Dios como pleno de amorosa amabilidad. Todos los que tengan fe tendrn el amor de Dios, aunque el grado de amor recibido y el esfuerzo puesto para conseguirlo depende del individuo en s mismo. Desde el punto de vista del budismo, el amor puro proviene de un estado de pureza espiritual al que los seres humanos pueden llegar mediante la liberacin de las llamadas emociones perturbadoras (deseo y apego, odio e ira, ignorancia, orgullo, envidia), inherentes al mundo material o samsara. Perspectiva Socrtica El discurso de Scrates, dice que el candidato para la iniciacin plena en el amor, tiene que estar enamorado de un cuerpo bello y engendrar pensamientos nobles. Pero pronto tiene que ver que la belleza no est en un solo cuerpo y que esta belleza es por doquier la misma, entonces debe despreciar la pasin individual de la misma. El paso siguiente es aprender a valorar la belleza del alma, ms que la del cuerpo y, amndola incluso en un cuerpo menos agraciado. Entonces esto le llevar a mirar la belleza en los modos de vida y de las leyes. Al ver que todo esto guarda relacin, entonces lo llevar a tener en poco la belleza fsica. Socrates nos idealiza dicindonos que todo se encuentra en una belleza ya sea fsica o mental y ah es donde deberamos encontrar el amor pero realmente como sabremos si esa belleza es la correcta para cada uno de nosotros, probablemente Scrates la buscaba en una belleza mental, y yo en donde la puedo encontrar?

Concluyo que el amor es ms que una simple palabra y ms que una relacin con algo o alguien; el amor va ms all de todos estos lmites que nos imponemos cada da, el amor rompe barreras, el amor trae consigo pasin, ilusin, fe, esperanza y una lista probablemente imposible de redactar. Estoy de acuerdo con Platn que nos habla (El Banquete) del amor, del dios del amor, y de todas estas paradojas del amor, pero realmente nunca nos dice de alguna forma por dnde empezar a buscar. Estoy muy de acuerdo en buscar el amor en alguna deidad, porque he entendido que el amor no es tan simple de manejar, y cualquier religin o prctica espiritual nos lleva a una paz y amor con nosotros mismos que seguramente es lo ms importante antes de empezar una relacin. En pocas palabras la perspectiva espiritual nos ofrece un camino a un amor inmenso, a nuestros prjimos y que mejor que a nosotros mismos.