Prefcio So estes os estatutos da arte mdica que o aluno deve aceitar e confirmar por uramento, Cont!

m os preceitos so"re a gratido para com o professor# so"re a Os medicos nao curam sao os demonios/j 13:4/// integridade do doente e so"re os mais graves casos cir$rgicos no cur%veis, como a Mas a medicina e tudo incluido nele e uma invencao do mesmo tipo. Se alguem e curado pela materia, atraves da confianca a ele, mais ele vai e&trac'o de c%lculos da "e&iga, como se de"us pela diviso da medicina em tr!s ser curado por recorrer ao poder de Deus. Como preparacoes nocivas partes, (s antigos aceitavam-na, os )ercuriales re eitam-na, sao compostos de material, assim sao os curativos da mesma natureza. Se, no entanto, rejeitamos a materia basica, muitas vezes algumas Argumento pessoas tentar curar por um sindicato de uma dessas coisas ruins com (s deveres que o mdico deve ter para com o professor e para com a profisso so* a alguns outros, e fara uso do mal para atingir o bem. Mas, assim como integridade de vida, a assist!ncia aos doentes e o desprezo pela sua pr+pria pessoa, aquele que janta com um ladrao, mas ele nao pode ser um ladrao de si mesmo, participa da punicao por conta de sua intimidade com ele, Juramento entao ele que nao e ruim, mas se associa com o mau, ter relacoes com ,uro por -polo )dico, por .scul%pio por /ig por 0anaceia e por todos os 1euses e eles por alguns suposto bom, sera punido por Deus, o Juiz de parceria 1eusas que acato este uramento e que o procurarei cumprir com todas as min2as no mesmo objeto. Porque e aquele que confia no sistema de materia for'as fsicas e intelectuais, 4 ! 4 ! " #$%#&#'() *+,- . nota Comp. cap. . ./, supra , nota 4, p. !0.1 nao estao dispostos a confiar em Deus2 Por qual motivo voce nao se /onrarei o professor que me ensinar esta arte como os meus pr+prios pais# partil2arei apro/ime da maos poderosa Sen3or, mas sim procurar curarse, como o com ele os alimentos e au&ili%-lo-ei nas suas car!ncias, cao com a grama, ou o veado com uma vibora, ou o porco com caranguejos de rio, ou o leao com macacos2 Por que voce idolatrar os .stimarei os fil2os dele como irmos e, se quiserem aprender esta arte, ensin%-la-ei objetos da natureza2 4 porque, quando voce cura seu vizin3o, voce e sem contrato ou remunera'o. c3amado um benfeitor2 Ceder ao poder do 5ogos6 7s demonios nao curam, mas por sua arte tornar os 3omens seus cativos. 4 o mais - partir de regras, li'3es e outros processos ensinarei o con2ecimento glo"al da admiravel Justin 4 4 "8 lingua de um aluno afetuosa9 medicina, tanto aos meus fil2os e aos daquele que me ensinar, como aos alunos :);')<=>?)?#- @#;<?=&#- A .1 acertadamente denunciouBos como a"rangidos por contrato e por uramento mdico, mas a mais ningum. ladroes. Pois, como e a pratica de alguns de capturar pessoas e, em seguida, recuperaBlas para seus amigos para um resgate, entao aqueles - vida que professar ser% para "enefcio dos doentes e para o meu pr+prio "em, que sao estimados deuses, invadindo os corpos de certas pessoas, e nunca para pre uzo deles ou com malvolos prop+sitos. produzindo uma sensacao de sua presenca por meio de son3os, comandaBlos de vir a publico, e a vista de todos, quando eles tomaram )esmo instado, no darei droga mortfera nem a aconsel2arei# tam"m no darei sua suficiencia das coisas deste mundo, voar pra longe do doente, e, pess%rio a"ortivo 4s mul2eres. destruindo a doenca que tin3a produzido, restaurar os 3omens ao seu 5uardarei castidade e santidade na min2a vida e na min2a profisso. estado anterior. Captulo XVIII.-enganam, em vez de curar. Isaas 10 1 Ai dos que decretam leis injustas, e dos escrives que escrevem perversidades; 2 para privarem da justia os necessitados, e arrebatarem o direito aos aflitos do meu povo; para despojarem as vivas e roubarem os rfos! 3 as que fareis vs no dia da visitao, e na desolao, que !" de vir de lon#e$ a quem recorrereis para obter socorro, e onde dei%areis a vossa rique&a$ ' (ada mais resta seno curvar)vos entre os presos, ou cair entre os mortos* +om tudo isso no se apartou a sua ira, mas ainda est" estendida a sua mo* (perarei os que sofrem de c%lculos, mas s+ em condi'3es especiais# porm, permitirei que esta opera'o se a feita pelos praticantes nos cad%veres, .m todas as casas em que entrar, f%-lo-ei apenas para "enefcio dos doentes, evitando todo o mal volunt%rio e a corrup'o, especialmente a sedu'o das mul2eres, dos 2omens, das crian'as e dos servos, So"re aquilo que vir ou ouvir respeitante 4 vida dos doentes, no e&erccio da min2a profisso ou fora dela, e que no conven2a que se a divulgado, guardarei sil!ncio como um segredo religioso, Se eu respeitar este uramento e no o violar, serei digno de gozar de reputa'o entre os 2omens em todos os tempos# se o transgredir ou violar que me aconte'a o contr%rio.