Mesmo dominando as condies de sua sobrevivncia a humanidade ainda convivia com a necessidade de encontrar explicao sobre a origem e a forma

das coisas, suas funes e finalidade, os poderes do divino sobre a natureza e os homens. Para solucionar este problema o mito vem como forma de narrativa, criada por um narrador que possua credibilidade diante da sociedade, poder de liderana e dom nio da linguagem convincente, e que, acima de tudo, !"ogue para a boca do mito# o que gostaria de impor, mas adequando a estrutura do mito de uma forma que tranq$ilize os %nimos e responda &s necessidades do coletivo, controlando e tranq$ilizando as necessidades da humanidade.

' o narrador quem constr(i o esquema do mito, por)m ele s( nasce e se consolida a partir da aceitao coletiva, ou se"a, o mito s( existe quando ele cai no senso*comum. ' ele quem d+ a vida ao mito. , mito possui trs funes principais.. /xplicar 0 o presente ) explicado por alguma ao que aconteceu no passado, cu"os efeitos no foram apagados pelo tempo, como por exemplo, uma constelao existe porque, h+ muitos anos, crianas fugitivas e famintas morreram na floresta, mas uma deusa levou*as para o c)u e transformou*as em estrelas. 1. ,rganizar 0 o mito organiza as relaes sociais, de modo a legitimar e determinar um sistema complexo de permisses e proibies. , mito de 'dipo existe em v+rias sociedades e tem a funo de garantir a proibio do incesto, por exemplo. , !castigo# destinado a quem no obedece &s regras funciona como !intimidao# e garante a manuteno do mito. 2. 3ompensar 0 o mito conta algo que aconteceu e no ) mais poss vel de acontecer, mas que serve tanto para compensar os humanos por alguma perda, como para garantir*lhes que esse erro foi corrigido no presente, oferecendo uma viso estabilizada da 4atureza e do meio que a cerca 53hau , p. .617. , pensamento m tico envolve e relaciona elementos diversos, fazendo com que eles a"am entre si. 8epois, ele organiza a realidade, dando um sentido metaf(rico &s coisas, aos fatos. /m terceiro plano, ele cria relaes entre os seres humanos e naturais, mantendo v nculos secretos que necessitam ser desvendados. , mito nos a"uda a se acomodar no meio em que vivemos. Para que o mito sobreviva, ) necess+rio o sacrif cio, que ordena nossa viso de mundo. /m v+rias sociedades, o sacrif cio de vidas humanas mantinha as relaes com a divindade, com o ob"etivo de aplacar a ira do supremo. ,s hebreus, de acordo com o 9elho :estamento, ofereciam em sacrif cio o melhor de suas criaes, geralmente uma ovelha ou cordeiro, porque eram as v timas perfeitas 0 as que no reagiam ao sacrif cio, da a expresso !bode expiat(rio# 5aquele que paga pela culpa do outro7. ; repetio do sacrif cio d+ origem ao ritual, que ) o mito tornado ao. 3om a repetio do ritual, nasce a religio.