Docencia

UNOS PUNTOS DE REFLEXIN

Primera parte
DOCENCIA BIEN ENTENDIDA

Objetivos de la Primera Parte

Clarificar la misin del educador.

Entender la docencia como respuesta a una vocacin, distinguindola de algunas visiones recortadas o limitantes.
Presentar un perfil del educador.

La docencia es
una forma de ser,

en respuesta a una vocacin, con el objetivo de lograr que las personas bajo su tutela y, en general, cualquier ciudadano, se formen integralmente y as puedan vivir ms plenamente.
comparable al ejercicio de la medicina y al

sacerdocio, y al de otros servicios como el del polica, el militar, el gobernante, el dirigente y el enfermero.

La docencia no es
algo que quede garantizado con un ttulo (aunque

sea mejor tenerlo).

un trabajo (aunque por ejercerla se cobre una

remuneracin).
una actividad sujeta a horarios y lugares.

Esta visin de la docencia no se debe malinterpretar como romntica o idealista. Todo lo contrario: se vincula con la esencia misma de la condicin del educador.

Qu tenemos entre manos?

Personas en formacin, en una etapa decisiva en sus

vidas.
La educacin de los ciudadanos y las familias.

Una parte muy importante en la transmisin de la

cultura y los valores.

La construccin de un futuro y de una comunidad

mejores (y esto no es una frase hecha).

Una misin que no puede tomarse a la ligera.

Para pensar (I)

El fruto de la accin (u

omisin) mancomunada de familias y docentes, incidir directamente en las generaciones venideras que tendrn a cargo la conduccin y gestin de la sociedad. El hecho de que en educacin la cosecha est tan lejana, a veces nos hace perder de vista que estamos sembrando futuro, para bien o para mal.

Las buenas escuelas son

fruto no tanto de las buenas legislaciones cuanto principalmente de los buenos maestros (...), egregiamente preparados e instruidos cada uno en la disciplina que debe ensear y adornados de las cualidades intelectuales y morales que su importantsimo oficio reclama.... (Po XI, Divini Illius Magistri, 55).

Lo que todos queremos

Cantidad de alumnos que permita una dedicacin aceptable.

Alumnos bien alimentados y con buena salud fsica y mental.

Alumnos con los tiles escolares necesarios. Alumnos que asuman una disciplina elemental que permita la

convivencia y el desarrollo de las clases (sin olvidar que estamos ante personas que nunca se comportarn como adultos, aunque a veces se conduzcan como los adultos que ven a diario). Un lugar fsico en buenas condiciones.
Recursos bsicos: tizas, un buen pizarrn de tamao adecuado, libros,

mapas, marcadores, instrumentos de dibujo, computadoras, etc.

Un ao lectivo sin situaciones anormales. Directivos y autoridades jurisdiccionales que dejen trabajar. Un sueldo acorde que se nos pague a tiempo, etc.

 pero
Aunque todas las condiciones materiales estn dadas, incluso las

que hoy se consideran indispensables (computadoras, aparatos de proyeccin, internet, etc.), la educacin no queda garantizada, dado que el principal aspecto a desarrollar es el humano, y para ello se requieren condiciones espirituales. La abundancia no garantiza el xito, ni la escasez trae como consecuencia necesaria el fracaso.
Durante el primer invierno no hubo ni pluma ni tinta. Poco papel y ni una mesa tranquila, ni un rincn de paz, sino siempre ese vaivn de los quehaceres domsticos; en suma, el trabajo en la cocina, el cuaderno en medio de la vajilla y el propsito obligado de endurecerse y salir a la superficie fuera de los ruidos. Los instrumentos nos fueron devueltos gota a gota, con largos intervalos. Si nos hubieran dado la estilogrfica, los cuadernos y los libros todo al mismo tiempo, entonces habramos sucumbido de nuevo ante la abundancia. (Jean Guitton, El trabajo intelectual).

Si no, pensemos: por qu

con cada vez ms capacitaciones de docentes

(desde hace dos dcadas a esta parte), con un alumnado inundado de tecnologa, con un facilismo alevoso para aprobar las materias y pasar de curso (aprender? es secundario),
con cada vez ms das de clase, con cantidades ingentes de dinero invertidas en

equipamientos a escuelas, subsidios y becas la calidad educativa y personal de alumnos y docentes, y de la sociedad en general ha decado a niveles alarmantes?

Notas sobre educar

Es un arte, no una tcnica.

Es formar, ayudar a crecer, guiar.

Es orientar hacia el bien, la verdad y la belleza.
Es colaborar con cada persona, que es nica e

irrepetible, para que sta desarrolle sus potencialidades.

No es slo ensear habilidades. No es slo instruir ni capacitar para el trabajo. No es adoctrinar. No es adiestrar.

Ensear = dones + pasin + dedicacin

Cada docente ha recibido dones en mayor o menor medida.

Se aprende tambin con esfuerzo y dedicacin. El esfuerzo

no suple a los dones. Se tiene algo dado y algo conquistado.

Indispensable es la pasin por lo que uno ensea, que tambin alimenta un gran deseo de aprender ms sobre nuestro objeto de estudio. ste pasa entonces a formar parte de nuestra vida, de nuestro pensamiento y de nuestro sentir. Somos junto con lo que enseamos. De otra manera seremos meros repetidores y daremos clase como se hace un trabajo. El impulso vital de la pasin evita el anquilosamiento y el estancamiento. No hay recetas para ensear. Los consejos de los otros y las tcnicas de los pedagogos pueden servir, pero ensear es en s un arte y un camino personal. Cada docente lo debe transitar, ejercitar y ensayar, poniendo en acto las virtudes del educador.

Para pensar (II)

Educar a un joven no
"El maestro procurar con su

es hacerle aprender algo que no saba, sino hacer de l alguien que no exista. (John Ruskin)
inteligencia, pero se puede mostrar hacia qu punto hay que dirigir la mirada para que la inteligencia nos visite (J. Guitton)

No se puede ensear

conducta y en todas sus expresiones y maneras, inspirar a sus alumnos, amor al orden, respeto a la religin, moderacin y dulzura en el trato, sentimientos de honor, amor a la virtud y a la ciencia, horror al vicio, inclinacin al trabajo, despego del inters, desprecio de todo lo que diga profusin en el comer, vestir y dems necesidades de la vida, y un espritu nacional que le haga preferir el bien pblico al privado. (Manuel Belgrano)

Notas sobre un educador (I)

Se considera un profesional y encara seriamente el

ejercicio de la docencia. Toda su persona habla: sus acciones, sus actitudes, su ejemplo. No est trabajando, est siendo. l es en s un mensaje. Es conciente de la trascendencia de sus acciones. Por eso es coherente y autntico dentro y fuera de la escuela. Aspira a ser maestro.
Est comprometido con su crecimiento personal en

todos los aspectos, procurando ser virtuoso.

Notas sobre un educador (II)

No es un actor educativo. Es autnomo ante exigencias que se oponen al

sentido comn, a lo correcto, a lo natural o a sus principios. Distingue lo legal de lo legtimo.

Se considera un educador, no un trabajador de la

educacin.

Procura faltar lo menos posible a sus obligaciones,

para no privar de su servicio directamente a los alumnos a l encomendados, e indirectamente a la comunidad.

Para pensar (III)

En algunas actividades humanas las acciones incorrectas, las omisiones o las negligencias, son de consecuencias inmediatas, notorias, indeseables, razn por la cual a los responsables se los amonesta o castiga. Entre las consecuencias de estos actos u omisiones estn muchas veces daos a la integridad del prjimo o daos materiales.

En otras actividades humanas, en cambio, como la educacin, las acciones erradas, las omisiones o las negligencias son de consecuencias a largo plazo e invisibles en el momento presente. Los responsables son tan reales como los del caso anterior, pero de hecho casi nunca son castigados. Sin embargo, y en todo caso, los efectos que inexorablemente aparecern tarde o temprano, inciden en algo mucho ms valioso que los bienes materiales.

La inteligencia (VERDAD)

La voluntad (BIEN)

El educador ayuda a formar

El sentido esttico (BELLEZA)

El ser humano se desarrolla plenamente mediante el ejercicio de las virtudes.

Hbito bueno integrado a la conducta personal VIRTUD Dominante tica que se manifiesta en cada situacin

No se trata tanto de hacer virtuoso el instinto, como de hacer instintiva la virtud.

El educador y las virtudes

Si bien toda persona est llamada a ser virtuosa, debe serlo ms quien tiene bajo su influencia a otras personas (padres, dirigentes, autoridades, docentes). Las virtudes deben ensearse como contenido de estudio, pero fundamentalmente es a travs del ejemplo como el alumno entiende y vive la virtud. De aqu el enorme valor que tienen la coherencia y la autenticidad.

Virtuosismo no es puritanismo.

Segunda parte
DOCENCIA BIEN EJERCIDA

Objetivos de la Segunda Parte

Presentar aspectos de un desempeo virtuoso de

la docencia.

Dar elementos de valoracin particulares en relacin con situaciones habituales en que el docente participa o interviene. Reflexionar sobre la propia vivencia docente (que es ms que una mera prctica).

VERACIDAD
Consiste en ser veraz, proclamar la verdad y no mentir. La verdad es un valor superior. El docente no es dueo de ella, sino servidor. La veracidad lleva a amar la verdad.
Se ensea siempre lo verdadero.
No se miente en ningn caso:

a) ante preguntas cuya respuesta desconocemos, b) al hablar de un tema que los alumnos ignoran;

c) no dice que se olvid en casa los exmenes corregidos, cuando en realidad no los corrigi todava

VERACIDAD
Conviene postergar una respuesta que no se tiene, antes

que mentir para quedar bien.

Quien es sorprendido mintiendo pierde confiabilidad y

autoridad.
Un error se debe admitir y subsanar sus consecuencias.
No es correcta la mentira piadosa.

La verdad los har libres (Jn. 8, 32)

ESTUDIOSIDAD
Quien ama la verdad desea poseerla en grado cada vez mayor. En la docencia esto implica la prctica de la estudiosidad, el deseo de conocer cada vez ms y con mejor calidad la propia disciplina.
La estudiosidad lleva a no anquilosarse:

a) La lectura (de la especialidad y otros) es habitual. b) El estudio no termin al recibirse de profesor. Es al revs.

ESTUDIOSIDAD
c) Los cursos no bastan ni son garanta. Tambin hay libros, revistas, videos, sitios web serios
d) Siempre el mismo apunte o programa, ao tras ao, la misma fotocopia, el mismo trabajo prctico? Los materiales se revisan, se actualizan, se les da otro enfoque, se reemplazan partes, etc. No confundir con esnobismo.
El conocimiento de la propia disciplina es uno de los pilares

de la autoridad del docente, y uno de los aspectos de l que los alumnos ms valoran.

AMOR A LOS ALUMNOS

Amar a los alumnos es buscar su bien, sin reticencias, sin clculos, con pureza de intencin.

a) no es hacerle fciles las cosas ni hacerlas por ellos; b) se ejerce sobre ellos una exigencia saludable; no ama quien no exige (porque no ayuda a crecer);
c) se procura conocerlos mejor e involucrarse equilibradamente con su persona; d) lleva a respetarlos por lo que son; quien ama a sus alumnos no ridiculiza, ni relaja, ni subestima; e) lleva a no subvalorar sus capacidades.

AMOR A LOS ALUMNOS

Se complementa con Paciencia: saber esperar, insistir, reiterar,
la confianza en la capacidad de los dems, la tolerancia de los defectos ajenos.

Esta virtud hace ver en cada alumno una persona irrepetible y nica, y comprender que no tienen sentido expresiones como los de quinto o acciones como los castigos colectivos. Qu piensa y cmo se refiere usted a sus alumnos?

JUSTICIA
Este es un valor superior. Consiste en dar a cada quien lo que le corresponde. Es importante educar en la justicia.
Los estudiantes son sensibles en grado sumo a las injusticias;

si bien no siempre reclaman justamente, en ocasiones les asiste la razn. El docente pone todo el empeo en ser justo, con base en pautas claras que conoce todo el alumnado. La injusticia y la arbitrariedad desmoralizan al que se dedica, y deforman la conciencia del que no se aplica. La justicia se complementa con la virtud de la misericordia, que tambin hay que saber ejercer. El docente injusto, el excesivamente dadivoso o el inmisericorde, pierden a la larga autoridad.

JUSTICIA
Injusticias frecuentes en el ejercicio de nuestra docencia:
Solemos bajar la nota por conducta inadecuada o poca participacin, pero

casi nunca la subimos por lo contrario. Hay quienes ponen la misma nota a todo el mundo ya sea en trabajos prcticos o, incluso, sistemticamente, en la planilla trimestral. O aprueban a todos. Salvo excepciones, en general esto no es justo, ni serio. A quien merece aplazo en el primer trimestre a veces le regalamos puntos para que tenga oportunidad, pero al que le va un cinco en el tercero, no le regalamos un punto No es mejor obsequiar al final?
Cuando postergamos un examen a peticin de los ms vagos que llegaron a la

escuela sin estudiar, somos injustos con los que cumplieron su deber y estudiaron, tal vez resignando cosas ms placenteras. Solemos durante el ao ser muy exigentes en las pruebas, pero en diciembre o febrero somos laxos y el alumno termina pensando que conviene andar de vago durante el ao y despus rendir la materia.

AUTENTICIDAD
Consiste en ser una unidad; lo interior y lo exterior son coherentes. El pensar, el obrar, el decir, el sentir, estn integrados en una persona que vive y se muestra tal cual es.
El docente autntico no es, por lo tanto, un actor educativo,

ya que no est actuando un papel, sino que est siendo l como es, en la escuela o fuera de ella. Ser autntico es condicin del maestro; su palabra y su ejemplo tienen la fuerza de la coherencia. El doble discurso, la incoherencia entre lo dicho y lo vivido, tiene un efecto nefasto en la educacin (peor an en los casos en que el docente es quien da materias formativas).
Ser autntico no significa ser desinhibido.

RESPONSABILIDAD
Consiste en dar respuesta a lo que se espera de nosotros, al cumplimiento en tiempo, forma y calidad, de nuestras obligaciones y compromisos, y asumir las consecuencias de nuestras acciones y omisiones.
El docente prepara sus clases procurando que sean de

calidad y que sirvan a sus alumnos para aprender.

Entrega exmenes o tareas corregidos en un tiempo acorde

para que sus alumnos y los padres tengan esa valiosa informacin.
Cumple con los plazos de entrega de informacin y

documentacin, institucionalmente establecidos.

ORDEN
Consiste en disponer cada cosa en el sitio que le corresponde.
La virtud del orden es de alto valor formativo. Quien es

ordenado la transmite y promueve. El buen orden siempre es humano, no mecnico.

El orden se da en diversos aspectos: personal, del propio

desempeo, de las relaciones personales e institucionales. Cuida del orden, y el orden cuidar de ti

ORDEN

Personal

En el desempeo

En las relaciones

Presentacin acorde, expresa madurez, se distingue del alumnado

Es puntual

No se relaciona de igual a igual con el alumnado

Es cuidadoso con su intimidad

Es prolijo en sus registros, sus comunicaciones, el pizarrn

Respeta jerarquas, distingue su posicin respecto de los dems.

Es previsor, organiza clases y evaluaciones, tiempos de correccin

Exige orden. Se ocupa de un aula ordenada.

ORDEN
Algunas faltas al orden habituales en la docencia: Desorden en el uso del pizarrn, en la organizacin de la clase. Uso personal del celular en el aula. Confeccin desprolija o descuidada de planillas o actas.

Despreocupacin por el orden en el aula.

Relacin con los alumnos sin guardar una distancia necesaria: o con un trato excesivamente informal , o compartiendo informaciones personales (redes sociales y otros medios), o usando el mismo lenguaje adolescente, o tomando partido con ellos en posturas crticas hacia la institucin, hacia colegas o hacia otros grupos de alumnos. Impuntualidad para llegar a hacerse cargo de la clase. Uso el tiempo de clase para otras cosas (corregir, divagar). Improvisacin de clases, avances y retrocesos con los temas, reiteraciones Dejar todo para lo ltimo, pasa el tiempo y no se evala, dilaciones

MADUREZ
La persona madura evidencia estabilidad de nimo.
Mantiene No Es

la calma y el equilibrio, no se descontrola.

adopta actitudes adolescentes. una referencia adulta para el educando.

Mantiene

buen humor y disposicin constantes.

la sensacin de estar a cargo.

Transmite Acepta

sugerencias pero no cede a presiones de los alumnos. Toma decisiones racionales y las sostiene.

HUMILDAD
Consiste en la justa valoracin que la propia persona hace de s.

Se conoce a s mismo y no se infravalora.

Se evitar a toda costa la pedantera. Por una falsa humildad hay quienes no ponen sus cualidades al servicio de los dems, porque segn ellos no son capaces de asumir algunos compromisos. La humildad va aparejada con la gratitud. Por favor y gracias siempre estn vigentes. La humildad conlleva la aceptacin de las sugerencias y correcciones de colegas, directivos e incluso alumnos.
Si yo soy superior a mis vecinos deberan ser ellos y no yo los encargados de decirlo. (G. Sarton)

OTRAS VIRTUDES
Prudencia: en el obrar, en las decisiones, en lo que se

dice. Analizar. Sopesar. Decidir con calma. No prometer lo que no se puede cumplir. Silencio: as como en educacin es fundamental hablar, tambin es necesario callar. Hay silencios que son gritos.
Autocrtica: reconocer y valorar justamente aciertos,

errores y limitaciones. Optimismo: no se puede ser educador y pesimista. El mensaje educativo en s es de esperanza en la mejora.
Fortaleza: el educador es fuerte sobre todo en su interior,

con reservas espirituales para afrontar diversas pruebas.

DEFECTOS
Muchachismo Vedetismo Autoritarismo, cerrazn, Condescendencia

excesiva, ingenuidad Impuntualidad

Irresponsabilidad Mala preparacin Superficialidad Esnobismo Incoherencia Sindrome del entrenador

inflexibilidad Pedantera, burla, denigracin Autosuficiencia, soberbia Prejuicio Deformar la conciencia

Sembrar divisiones,

descontento, resistencia, apologizar contra principios, murmurar

hollywoodiano
Anquilosamiento

UNA MISCELNEA
Si se quiere ser amado, hay que ser amable. Mantener una actitud confiada y leal. Que el alumno

sepa que se confa, pero tambin que se est atento.

Al mandar o pedir algo: por favor y gracias. Saludar. Mejor pocas palabras y muchos hechos. A veces

hablar desautoriza. Otras, el silencio habla. No gritar. No usar la stira, la irona, las frases mordaces. Que el alumno no se lleve la impresin de que se lo est gozando.

UNA MISCELNEA
Hacer bien y con plenitud lo que se hace. Ser imparcial, sin preferencias, ni enemistades. No

comparar a los alumnos, ni los cursos. Buen porte, trato, presentacin. Nunca manos encima, sobrenombres hirientes, palabras groseras. Carcter constante, guiarse por la razn y no por la pasin. Firme decisin. Seguridad en lo que se manda y mantener una orden justa. Sano criterio para mandar. No castigar cualquier mnima falta. Esforzarse por no privar a los alumnos del servicio.

UNA MISCELNEA
Mantener las promesas.

Puntualidad impecable.
Ver todo, disimular mucho, corregir poco y lo

necesario.
Tratar de conocer los alumnos lo ms pronto posible. Completo acuerdo con los colegas. No desacreditar ni

desautorizar ante los alumnos.

Evitar choques de voluntades con alumnos, ni querer

demostrar quin manda o tiene el poder.

UNA MISCELNEA
Seguimiento conciente y constante. ste tiene fuerza

moderadora, poderosa, formadora.

No esperar reconocimiento de nadie. Paciencia indispensable e interminable. No hablar a la ligera de sus alumnos o cursos. Ante algunas exigencias, ponerse a veces en lugar de

los alumnos y tambin ser inteligente y diplomtico.

Pensar la propia tarea en perspectiva de varios aos

por delante.

Conclusin
UN TEXTO FINAL

La educacin siempre ha de cumplirse en beneficio de un otro. La educacin se realiza esencialmente con la presencia de un amor benevolente que instaura el vnculo educativo, sugiriendo un camino con su propio ejemplo y el mpetu de su carcter.

La educacin no debe ser entendida como la formacin de habilidades o competencias, sino como una influencia que gua y consolida el carcter del educando para que logre una clara y correcta conciencia de su libertad.

Este es el sendero que debemos ensear a recorrer, el de una sabidura que proclama: encuntrese cada uno consigo mismo y venza en s mismo todo aquello que no es acorde a lo propiamente humano.
Porque la ms doliente ignorancia se consuma cuando se es vencido por un s mismo inferior que prevalece y triunfa sobre nuestra humanidad.

Se ha de ensear el arte de vencerse a s mismo: s quin eres, pero s cmo debes ser.

La exigencia de armona interior y unidad de carcter como condicin de felicidad, exige que nos esforcemos en la conquista del seoro que ha de lograrse en el ejercicio de las virtudes. Logro que requiere fundamentalmente de dos disposiciones, la propia inquietud de ser mejor y el ejemplo que conduce hacia ese fin.

No habr inquietud en la juventud si los educadores no tienen la sagacidad de suscitar el reconocimiento de esta necesidad, y sin una presencia que constantemente afirme con su ejemplaridad la realidad que pretende ensear. La realizacin efectiva de la educacin no ha de ser posible sin la presencia de un maestro, al que podramos llamar seor de s mismo, que educa con el saber y muestra en su vida una coherencia humanamente correcta que se condice con el mismo saber que ensea.