Os Desigrejados .

Por Rev. Augustus Nicodemus Lopes (reprint do post de 2010 - ainda bastante atual) Para mim resta pouca dvida de que a igreja institucional e organizada est oje no centro de acirradas discuss!es em praticamente todos os quart"is da cristandade# e mesmo $ora dela. % surgimento de mil ares de denomina&!es evang"licas# o poderio apost'lico de igrejas neopentecostais# a institucionaliza&(o e seculariza&(o das denomina&!es ist'ricas# a pro$issionaliza&(o do minist"rio pastoral# a busca de diplomas teol'gicos recon ecidos pelo estado# a variedade in$indvel de m"todos de crescimento de igrejas# de sucesso pastoral# os esc)ndalos ocorridos nas igrejas# a $alta de crescimento das igrejas tradicionais# o $racasso das igrejas emergentes * tudo isto tem levado muitos a se desencantarem com a igreja institucional e organizada. +lguns simplesmente abandonaram a igreja e a $". ,as# outros# querem abandonar apenas a igreja e manter a $". -uerem ser crist(os# mas sem a igreja. ,uitos destes est(o apenas decepcionados com a igreja institucional e tentam continuar a ser crist(os sem pertencer ou $requentar nen uma. .odavia# e/istem aqueles que# al"m de n(o mais $requentarem a igreja# tomaram esta bandeira e passaram a de$ender abertamente o $racasso total da igreja organizada# a necessidade de um cristianismo sem igreja e a necessidade de sairmos da igreja para podermos encontrar 0eus. 1stas id"ias v2m sendo veiculadas atrav"s de livros# palestras e da m3dia. 4iraram um movimento que cresce a cada dia. 5(o os desigrejados. ,uitos livros recentes t2m de$endido a desigreja&(o do cristianismo (6). 1m lin as gerais# os desigrejados de$endem os seguintes pontos.

1) 7risto n(o dei/ou qualquer $orma de igreja organizada e institucional. 2) 8 nos primeiros s"culos os crist(os se a$astaram dos ensinos de 8esus# organizandose como uma institui&(o# a 9greja# criando estruturas# inventando o$3cios para substituir os carismas# elaborando ierarquias para proteger e de$ender a pr'pria institui&(o# e de tal maneira se organizaram que acabaram dei/ando 0eus de $ora. 7om a in$lu2ncia da $iloso$ia grega na teologia e a o$icializa&(o do cristianismo por 7onstantino# a igreja corrompeu-se completamente. 3) +pesar da :e$orma ter se levantado contra esta corrup&(o# os protestantes e evang"licos acabaram caindo nos mesm3ssimos erros# ao criarem denomina&!es organizadas# sistemas interligados de ierarquia e processos de manuten&(o do sistema# como a disciplina e a e/clus(o dos dissidentes# e ao elaborarem con$iss!es de $"# catecismos e declara&!es de $"# que engessaram a mensagem de 8esus e impediram o livre pensamento teol'gico. 4) + igreja verdadeira n(o tem templos# cultos regulares aos domingos# tesouraria# ierarquia# o$3cios# o$ertas# d3zimos# clero o$icial# con$iss!es de $"# rol de membros# propriedades# escolas# seminrios. 5) 0e acordo com 8esus# onde estiverem dois ou tr2s que cr2em nele# ali est a igreja# pois 7risto est com eles# con$orme prometeu em ,ateus 1;. +ssim# se dois ou tr2s amigos crist(os se encontrarem no Frans Caf numa se/ta a noite para $alar sobre as li&!es espirituais do $ilme O Livro de Eli # por e/emplo# ali " a igreja# n(o sendo necessrio absolutamente mais nada do tipo ir < igreja no domingo ou pertencer a uma igreja organizada. 6) + igreja# como organiza&(o umana# tem $al ado e ca3do em muitos erros# pecados e esc)ndalos# e prestado um desservi&o ao 1vangel o. Precisamos sair dela para podermos encontrar a 0eus. 1u concordo com vrios dos pontos de$endidos pelos desigrejados. 9n$elizmente# eles est(o certos quanto ao $ato de que muitos evang"licos con$undem a igreja organizada com a igreja de 7risto e t2m lutado com un as e dentes para de$ender sua denomina&(o e sua igreja# mesmo quando estas n(o representam genuinamente os valores da 9greja de 7risto. 7oncordo tamb"m que a igreja de 7risto n(o precisa de templos constru3dos e nem de todo o aparato necessrio para sua manuten&(o. 1la# na verdade# subsistiu de $orma vigorosa nos quatro primeiros s"culos se reunindo em casas# cavernas# vales# campos# e at" cemit"rios. %s templos crist(os s' $oram erigidos ap's a o$icializa&(o do 7ristianismo por 7onstantino# no s"c. 94. %s desigrejados est(o certos ao criticar os sistemas de de$esa criados para perpetuar as estruturas e a ierarquia das igrejas organizadas# esquecendo-se das pessoas e dando prioridade < organiza&(o. 7oncordo com eles que n(o podemos identi$icar a igreja com cultos organizados# programa&!es sem $im durante a semana# cargos e $un&!es como superintendente de 1scola 0ominical# organiza&!es internas como uni!es de mo&os# adolescentes# sen oras e omens# e m"todos como c"lulas# encontros de casais e de jovens# e por ai vai. 1 tamb"m estou de acordo com a constata&(o de que a igreja institucional tem cometido muitos erros no decorrer de sua longa ist'ria.

0ito isto# pergunto se ainda assim est correto abandonarmos a igreja institucional e seguirmos um cristianismo em v=o solo. Pergunto ainda se os desigrejados n(o est(o jogando $ora o beb2 junto com a gua suja da ban eira. +o $inal# parece que a revolta deles n(o " somente contra a institucionaliza&(o da igreja# mas contra qualquer coisa que impon a limites ou restri&!es < sua maneira de pensar e de agir. >ico com a impress(o que eles querem se livrar da igreja para poderem ser crist(os do jeito que entendem# acreditarem no que quiserem * sendo livres pensadores sem conclus!es ou convic&!es de$inidas * $azerem o que quiserem# para poderem e/perimentar de tudo na vida sem receio de penaliza&!es e corre&!es. 1sse tipo de atitude anti-institui&(o# antidisciplina# anti-regras# anti-autoridade# antilimites de todo tipo se encai/a per$eitamente na mentalidade secular e revolucionria de nosso tempo# que entra nas igrejas travestida de cristianismo. ? verdade que 8esus n(o dei/ou uma igreja institucionalizada aqui neste mundo. .odavia# ele disse algumas coisas sobre a igreja que levaram seus disc3pulos a se organizarem em comunidades ainda no per3odo apost'lico e muito antes de 7onstantino. 1) 8esus disse aos disc3pulos que sua igreja seria edi$icada sobre a declara&(o de Pedro# que ele era o 7risto# o >il o do 0eus vivo (,t 1@.1A-1B). + igreja $oi $undada sobre esta pedra# que " a verdade sobre a pessoa de 8esus (c$. 1Pd 2.C-;). % que se desviar desta verdade * a divindade e e/clusividade da pessoa de 7risto * n(o " igreja crist(. D(o admira que os ap'stolos estivessem prontos a rejeitar os livre-pensadores de sua "poca# que queriam dar uma outra interpreta&(o < pessoa e obra de 7risto di$erente daquela que eles receberam do pr'prio 7risto. +s igrejas $oram instru3das pelos ap'stolos a rejeitar os livre-pensadores como os gn'sticos e judaizantes# e libertinos desobedientes# como os seguidores de Eala(o e os nicola3tas (c$. 28o 10F :m 1@.1GF 17o A.11F 2.s H.@F H.1CF .t H.10F 8d CF +p 2.1CF 2.@#1A). >ica praticamente imposs3vel nos mantermos sobre a roc a# 7risto# e sobre a tradi&(o dos ap'stolos registrada nas 1scrituras# sem sermos igreja# onde somos ensinados# corrigidos# admoestados# advertidos# con$irmados# e onde os que se desviam da verdade apost'lica s(o rejeitados. 2) + declara&(o de 8esus acima# que a sua igreja se ergue sobre a con$iss(o acerca de sua Pessoa# nos mostra a liga&(o estreita# org)nica e indissolvel entre ele e sua igreja. 1m outro lugar# ele ilustrou esta rela&(o com a $igura da videira e seus gal os (8o(o 1A). 1sta uni(o $oi muito bem compreendida pelos seus disc3pulos# que a compararam < rela&(o entre a cabe&a e o corpo (1$ 1.22-2H)# a rela&(o marido e mul er (1$ A.22-HH) e entre o edi$3cio e a pedra sobre o qual ele se assenta (1Pd 2.C-;). %s desigrejados querem 7risto# mas n(o querem sua igreja. -uerem o noivo# mas rejeitam sua noiva. ,as# aquilo que 0eus ajuntou# n(o o separe o omem. D(o podemos ter um sem o outro. 3) 8esus instituiu tamb"m o que c amamos de processo disciplinar# quando ensinou aos seus disc3pulos de que maneira deveriam proceder no caso de um irm(o que caiu em pecado (,t 1;.1A-20). +p's repetidas advert2ncias em particular# o irm(o $altoso# por"m endurecido# deveria ser e/clu3do da IigrejaJ * pois "# 8esus usou o termo * e n(o deveria mais ser tratado como parte dela (,t 1;.1G). %s ap'stolos entenderam isto muito bem# pois encontramos em suas cartas dezenas de advert2ncias <s igrejas que eles organizaram para que se a$astassem e e/clu3ssem os que n(o quisessem se arrepender dos seus pecados e que n(o andassem de acordo com a verdade apost'lica. Km bom e/emplo disto " a e/clus(o do Iirm(oJ imoral da igreja de 7orinto (17o A). D(o entendo como isto pode ser $eito numa $raternidade in$ormal e livre que se rene para bebericar

ca$" nas se/tas < noite e discutir assuntos culturais# onde n(o e/iste a consci2ncia de pertencemos a um corpo que se guia con$orme as regras estabelecidas por 7risto. 4) 8esus determinou que seus seguidores $izessem disc3pulos em todo o mundo# e que os batizassem e ensinassem a eles tudo o que ele avia mandado (,t 2;.1B-20). %s disc3pulos entenderam isto muito bem. 1les organizaram os convertidos em igrejas# os quais eram batizados e instru3dos no ensino apost'lico. 1les estabeleceram l3deres espirituais sobre estas igrejas# que eram responsveis por instruir os convertidos# advertir os $altosos e cuidar dos necessitados (+t @.1-@F +t 1C.2H). 0e$iniram claramente o per$il destes l3deres e suas $un&!es# que iam desde o governo espiritual das comunidades at" a ora&(o pelos en$ermos (1.m H1-1HF .t 1.A-BF .g A.1C). 5) D(o demorou tamb"m para que os crist(os apost'licos elaborassem as primeiras declara&!es ou con$iss!es de $" que encontramos (c$. :m 10.BF 18o C.1AF +t ;.H@-HGF >p 2.A-11F etc.)# que serviam de base para a catequese e instru&(o dos novos convertidos# e para e/aminarem e rejeitarem os $alsos mestres. 4eja# por e/emplo# 8o(o usando uma destas declara&!es para repelir livre-pensadores gn'sticos das igrejas da Lsia (28o G-10F 18o C.1-H). +inda no per3odo apost'lico j encontramos sinais de que as igrejas aviam se organizado e estruturado# tendo presb3teros# diconos# mestres e guias# uma ordem de vivas e ainda presbit"rios (1.m H.1F A.1G#1BF .t 1.AF >p 1.1F 1.m H.;#12F 1.m A.BF 1.m C.1C). % e/emplo mais antigo que temos desta organiza&(o " a reuni(o dos ap'stolos e presb3teros em 8erusal"m para tratar de um caso de doutrina * a inclus(o dos gentios na igreja e as condi&!es para que ouvesse comun (o com os judeus convertidos (+t 1A.1@). + decis(o deste que $icou con ecido como o Iconc3lio de 8erusal"mJ $oi levada para ser obedecida nas demais igrejas (+t 1@.C)# mostrando que avia desde cedo uma rede ierrquica entre as igrejas apost'licas# poucos anos depois de Pentecostes e muitos anos antes de 7onstantino. 6) 8esus tamb"m mandou que seus disc3pulos se reunissem regularmente para comer o p(o e beber o vin o em mem'ria dele (Mc 22.1C-20). %s ap'stolos seguiram a ordem# e reuniam-se regularmente para celebrar a 7eia (+t 2.C2F 20.GF 17o 10.1@). .odavia# dada < natureza da 7eia# cedo introduziram normas para a participa&(o nela# como $ica evidente no caso da igreja de 7orinto (17o 11.2H-HC). D(o sei direito como os desigrejados celebram a 7eia# mas deve ser di$3cil $azer isto sem que estejamos na compan ia de irm(os que partil am da mesma $" e que cr2em a mesma coisa sobre o 5en or. ? curioso que a passagem predileta dos desigrejados * onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles (,t 1;.20) * $oi pro$erida por 8esus no conte/to da igreja organizada. 1stes dois ou tr2s que ele menciona s(o os dois ou tr2s que v(o tentar gan ar o irm(o $altoso e reconduzi-lo < comun (o da igreja (,t 1;.1@). %u seja# s(o os dois ou tr2s que est(o agindo para preservar a pureza da igreja como corpo# e n(o dois ou tr2s que se separam dos demais e resolvem $azer sua pr'pria igrejin a in$ormal ou seguir carreira solo como crist(os. % meu ponto " esteN que muito antes do per3odo p's-apost'lico# da intrus(o da $iloso$ia grega na teologia da 9greja e do decreto de 7onstantino * os tr2s marcos que segundo os desigrejados s(o responsveis pela corrup&(o da igreja institucional * a igreja de 7risto j estava organizada# com seus o$3cios# ierarquia# sistema disciplinar# $uncionamento regular# credos e con$iss!es. + ponto de Paulo se re$erir a ela como coluna e baluarte da verdade (1.m H.1A) e o autor de Oebreus repreender os que dei/avam de se congregar

com os demais crist(os (Ob 10.2A). % livro de +tos $az diversas men&!es das IigrejasJ# re$erindo-se a elas como corpos de$inidos e organizados nas cidades (c$. +t 1A.C1F 1@.AF veja tamb"m :m 1@.C#1@F 17o G.1GF 11.1@F 1C.HHF 1@.1F etc. * a rela&(o " muito grande). Do $inal# $ico com a impress(o que os desigrejados# na verdade# n(o s(o contra a igreja organizada meramente porque desejam uma $orma mais pura de 7ristianismo# mais pr'/ima da $orma original * pois esta $orma original j nasceu organizada e estruturada# nos 1vangel os e no restante do Dovo .estamento. +c o que eles querem mesmo " liberdade para serem crist(os do jeito deles# acreditar no que quiserem e viver do jeito que ac am correto# sem ter que prestar contas a ningu"m. Pertencer a uma igreja organizada# especialmente <quelas que istoricamente s(o con$essionais e que t2m autoridades constitu3das# consel os e conc3lios# signi$ica submeter nossas id"ias e nossa maneira de viver ao crivo do 1vangel o# con$orme entendido pelo 7ristianismo ist'rico. Para muitos# isto " pedir demais. 1u n(o ten o ilus!es quanto ao estado atual da igreja. 1la " imper$eita e continuar assim enquanto eu $or membro dela. + teologia :e$ormada n(o dei/a dvidas quanto ao estado de imper$ei&(o# corrup&(o# $alibilidade e mis"ria em que a igreja militante se encontra no presente# enquanto aguarda a vinda do 5en or 8esus# ocasi(o em que se tornar igreja triun$ante. +o mesmo tempo# ensina que n(o podemos ser crist(os sem ela. -ue apesar de tudo# precisamos uns dos outros# precisamos da prega&(o da Palavra# da disciplina e dos sacramentos# da comun (o de irm(os e dos cultos regulares. 7ristianismo sem igreja " uma outra religi(o# a religi(o individualista dos livre-pensadores# eternamente em dvida# incapazes de levar cativos seus pensamentos < obedi2ncia de 7risto. PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP DotaN(6) Podemos mencionar entre elesN Qeorge Earna# :evolution (:evolu&(o)# 200AF Rilliam P. Soung# . e 5 acTN a novel (+ 7abanaN uma novela)# 200GF Erian 5anders# Mi$e +$ter 7 urc (4ida ap's a igreja)# 200GF 8im Palmer# 0ivine DobodiesN s edding religion to $ind Qod (8o!es-ningu"m divinosN dei/ando a religi(o para encontrar a 0eus)# 200@F ,artin Uener#OoV to -uit 7 urc Vit out -uitting Qod (7omo dei/ar a 9greja sem dei/ar a 0eus)# 2002F 8ulia 0uin# -uitting 7 urc N V W t e $ait $ul are $leeing and V at to do about it (0ei/ando a 9grejaN por que os $i"is est(o saindo e o que $azer a respeito disto)# 200;F >ranT 4iola# Pagan 7 ristianitWX 1/ploring t e roots o$ our c urc practices (7ristianismo pag(oX 1/plorando as ra3zes das nossas prticas na 9greja)# 200GF Paulo Erabo# Eacia das +lmasN 7on$iss!es de um e/-dependente de igreja (200B).