Professional Documents
Culture Documents
د.طارق السويدان - رتب حياتك
Uploaded by
rayyanalhudaCopyright
Available Formats
Share this document
Did you find this document useful?
Is this content inappropriate?
Report this DocumentCopyright:
Available Formats
د.طارق السويدان - رتب حياتك
Uploaded by
rayyanalhudaCopyright:
Available Formats
ﺗﺤﺘﻮي ھﺬه اﻟﻜﺮاﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺮﺣﮭﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﺎرق اﻟﺴﻮﯾﺪان ﻓﻲ أﺷﺮﻃﺘﮫ )
رﺗﺐ ﺣﯿﺎﺗﻚ ( ،ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺑﺘﻰ ﻟﺘﻌﻠﯿﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻠﯿﮭﺎ ،ﺑﻌﺪ أن ﺳﻤﻌﺖ اﻷﺷﺮﻃﺔ .وﻟﻠﺤﺼﻮل
ﻋﻠﻰ أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﯾﺮﺟﻰ:
ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻋﺎدة وﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ وﺗﺪﻗﯿﻘﮭﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ إﺟﺎﺑﺔ ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ
وﻻ ﺗﻨﺴﻰ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻃﺎرق ﺳﻮﯾﺪان
وﻟﺼﻨﺎع اﻟﺤﯿﺎة ……
وﻟﻤﻦ ﻛﺘﺐ ھﺬا اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ........
ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ :ﺳﻨﺘﺤﺪث اﻟﯿﻮم ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻦ أھﻢ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ أﻻ وھﻮ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﺤﯿﺎة ،ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
ﯾﻌﺘﻨﻰ ﺑﺈدارة اﻟﻮﻗﺖ ،ﻓﻰ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ اﺑﺘﺪىء ﻋﻠﻢ إدارة اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻘﻀﯿﺔ ﺟﺪاول اﻷﻋﻤﺎل ،وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر
أن اﻻﻧﺴﺎن ﯾﺤﺪد ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﻔﻌﻞ ،ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺮوﺗﯿﻨﯿﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻐﯿﺮ اﻟﺮوﺗﯿﻨﯿﺔ،
وﯾﻘﺴﻤﮭﺎ إﻟﻰ أﻗﺴﺎم ،ﺷﻰء ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ ،وﺷﻰء ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ،وﺷﻰء ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺣﻰ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ،وﯾﺤﺪد ﻣﺎذا
ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﻨﮭﻰ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ،وأن ﻋﻤﻞ ﯾﻨﺘﮭﻰ ﯾﺤﺬﻓﮫ ﻣﻦ اﻟﺠﺪول ،وأى ﻋﻤﻞ ﯾﻀﺎف ﯾﻀﯿﻔﮫ إﻟﻰ اﻟﺠﺪول،
وھﺬا ھﻮ اﻟﺠﯿﻞ اﻷول ﻣﻦ إدارة اﻟﻮﻗﺖ ،ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺜﺎﻧﻰ ،وﺳﻤﻰ ﺑﺠﺪول اﻟﺰﻣﻦ ،أى ان أﺧﺬ ھﺬه اﻷﻋﻤﺎل
ﺛﻢ أوزﻋﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻷوﻗﺎت ،ﻣﺎذا ﺳﺄﻓﻌﻞ ھﺬا اﻟﺼﺒﺎح ،اﻟﻌﺼﺮ ،اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ،وھﻜﺬا أوزع أﻋﻤﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ
أوﻗﺎﺗﻰ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ،ھﺬا ھﻮ اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺜﺎﻧﻰ ،ﺛﻢ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ،وﺳﻤﻰ ﺑﺈدارة اﻷوﻟﻮﯾﺎت ،وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر
ﻧﻈﺮوا ﻓﻰ ﺟﺪول اﻷﻋﻤﺎل ووﺟﺪوا أن اﻷﻋﻤﺎل ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻷھﻤﯿﺔ ،أى ﻛﯿﻒ أﺑﺪأ ﺑﺎﻷھﻢ ﻗﺒﻞ
اﻟﻤﮭﻢ ،ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﺠﯿﻞ اﻟﺮاﺑﻊ وﺳﻤﻰ ﺑﺈدارة اﻟﻌﻤﺮ ،ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻻﺑﺪ ان ﺗﺘﺠﮫ ﻓﻰ اﺗﺠﺎه واﺿﺢ،
واﻷھﻢ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن اﺑﺮﻣﺞ ﺳﺎﻋﺘﻰ ،ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮل ﺳﺘﻔﯿﻦ ﻛﻮﻓﻰ ،ھﻮ أن اﺑﺮﻣﺞ ﺑﻮﺻﻠﺔ ﺣﯿﺎﺗﻰ ،ﯾﻌﻨﻰ ﻓﻰ أى اﺗﺠﺎه
أرﯾﺪ ان أﺳﯿﺮ ،أﻣﺎ ﻣﺎ ﺳﺄﻃﺮﺣﮫ اﻟﯿﻮم ھﻮ ﺗﺸﻜﯿﻞ اﺳﺘﻔﺪﺗﮫ ﻣﻦ ﻛﻮﻓﻰ وﻣﻦ آﺧﺮﯾﻦ ﻓﻰ دراﺳﺘﻰ ﻹدارة اﻟﻮﻗﺖ،
وﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻰ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة وأﺣﺒﺒﺖ أن أﺳﻤﯿﮫ رﺗﺐ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،وھﻮ ﺧﻠﻂ ﻟﻠﺠﯿﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ
أﻋﺘﻘﺪ أﻧﮭﺎ أﻛﺜﺮ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ،واﺳﻤﺤﻮا ﻟﻰ أن أﻋﺘﺒﺮ ﻛﺘﺎب "إدارة اﻟﺬات" ﻟﻠﻌﺪﻟﻮﻧﻰ
اﻟﺬى ﻓﯿﮫ ﺗﻠﺨﯿﺺ ﻟﻜﺘﺎب إدارة اﻷوﻟﻮﯾﺎت ﻟﻜﻮﻓﻰ وﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ،اﺳﻤﺤﻮا ﻟﻰ أن أﻋﺘﺒﺮه ﻣﺮﺟﻌﺎ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪون
ﻣﻨﮫ ﻟﻠﺘﻌﻤﻖ ﻓﻰ اﻟﻤﻮﺿﻮع ،أﻣﺎ ﺳﯿﺮى ﻓﻰ ھﺬه اﻟﺪورة ﻓﺴﯿﻜﻮن ﺣﺴﺐ اﻟﻜﺮاﺳﺔ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺘﻮى ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﻄﻮات ،وأرﺟﻮا ان ﺗﻔﺘﺤﻮا اﻟﻜﺮاﺳﺔ وﺗﺴﺘﻌﯿﻨﻮا ﺑﺎﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﺗﻄﺒﻘﻮا ﻣﻌﻰ اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ،
ھﺬه اﻟﺪورة ﺑﺪون اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻌﻤﻠﻰ ﻻ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﮭﺎ ،ﻣﺎ اﻟﺬى ﺗﺴﻔﯿﺪه إذا ﺳﻤﻌﺖ ھﺬه اﻟﺪورة إن ﻟﻢ ﺗﻄﺒﻘﮭﺎ ﻓﻌﻼ.
وﻧﺒﺪأ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أﺳﺌﻠﺔ ﻻﺑﺪ ان ﻧﺠﯿﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﻮﺿﻮح ،ﻻﺣﻈﺖ ﻣﻦ ﺗﺪرﯾﺒﻰ ﻷﻋﺪاد ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﻻﺣﻈﺖ
ﺑﻼ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ أن %٩٨ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪھﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪھﻢ ﻟﻜﻨﮭﺎ
ﻏﯿﺮ واﺿﺤﺔ ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪھﻢ ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪھﻢ ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺒﻠﻮرة ،ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻻ ارﯾﺪﻛﻢ
ان ﺗﺠﯿﺒﻮا ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻵن ،اﺳﺘﺮح ،ﺧﺬ وﻗﺘﻚ ،وﺗﺄﻣﻞ ،وﻓﻜﺮ ﻣﻠﯿﺎ ،ﻗﺒﻞ اﻹﺟﺎﺑﺔ.
اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ
اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﮭﺪف اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ھﺬه اﻟﺪورة ) وﻻ ﻧﺮﯾﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ
اﻵن ( ھﻲ :
-١ﻟﻤﺎذا أﻋﯿﺶ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻟﻤﺎذا أﺣﯿﺎ ،ﻃﺒﻌﺎ ﻧﺤﻦ ﻛﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻟﺪﯾﻨﺎ إﺟﺎﺑﺔ رﺑﺎﻧﯿﺔ ،اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺳﺪى ،اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ
أرﺷﺪﻧﺎ إﻟﻰ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ،ﻻ ﻧﻀﯿﻊ ﻓﯿﮫ ،وﻗﺪ ﺣﺪد ﻟﻨﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ اﻟﻄﺮﯾﻖ ،إذ ﯾﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ "وﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ اﻟﺠﻦ
واﻹﻧﺲ إﻻ ﻟﯿﻌﺒﺪون" ،ﻧﺘﻤﯿﺰ ﻧﺤﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن أن ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺒﺎدة ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﮭﺎ ﻣﻔﮭﻮم ﺧﺎص ،ﻓﻰ اﻟﻐﺮب ﯾﻨﻈﺮ ﻟﻠﻌﺒﺎدة
ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﺷﻌﺎﺋﺮ ،اﻟﻌﺒﺎدة ﻓﻰ اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ ،اﻟﻌﺒﺎدة ﯾﻮم اﻷﺣﺪ ،واﻟﺤﯿﺎة ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ،ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻤﺴﻠﻢ ،ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ
اﻟﻌﺒﺎدة ﺑﻤﻔﮭﻮم ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﺤﯿﺎة وﻟﺬﻟﻚ ﯾﻌﺘﺒﺮ أن ﻛﻞ ﺷﻰء ﯾﻔﻌﻠﮫ ﻣﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻋﺒﺎدة ،إذا ﻓﻌﻞ ﺑﻨﯿﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ،
وﻗﺼﺪ ﺑﮫ وﺟﮫ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ وﻃﺎﻋﺘﮫ ،وﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎءت اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺗﺆﻛﺪ ذﻟﻚ ،وﻓﻰ اﻟﺤﺪﯾﺚ "ﺣﺘﻰ اﻟﻠﻘﻤﺔ
ﯾﻀﻌﮭﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻰ ﻓﻢ زوﺟﺘﮫ ،ﻟﮫ ﻓﯿﮭﺎ أﺟﺮا" ،ﺣﺘﻰ اﻟﻤﺪاﻋﺒﺎت اﻟﺰوﺟﯿﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻋﺒﺎدة وﯾﻜﻮن
ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻟﮫ ﻓﯿﮭﺎ أﺟﺮ ،ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ھﺬا ،ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻮم إذا ﻗﺼﺪ ﺑﮫ اﻟﺘﻘﻮى ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ واﻻﺳﺘﻌﺪاد
ﻣﺜﻼ ﻟﻘﯿﺎم اﻟﻠﯿﻞ ،ﺳﯿﺆﺟﺮ ﻋﻠﯿﮫ اﻻﻧﺴﺎن ،وھﻨﺎك ﻛﻼم ﺟﻤﯿﻞ ﻟﻞإﻣﺎم اﻟﻌﻈﯿﻢ اﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﺔ ﻓﻰ ﺗﻌﻠﯿﻘﮫ ﻋﻠﻰ ،ﻣﻦ ھﻢ
أوﻟﯿﺎء اﷲ؟ ﻓﻰ اﻵﯾﺔ "أﻻ إن أوﻟﯿﺎء اﷲ ﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﯿﮭﻢ وﻻ ھﻢ ﯾﺤﺰﻧﻮن" ،ﻣﻠﺨﺺ ﻛﻼﻣﮫ أن "اﻷوﻟﯿﺎء ﻓﻰ
دﯾﻨﻨﺎ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﻢ ﺷﻜﻞ ﺧﺎص ،وﻟﯿﺲ ﻟﮭﻢ ﻣﻼﺑﺲ ﺧﺎﺻﺔ ،وﻟﯿﺲ ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮا رﺟﺎل دﯾﻦ ،ﻟﯿﺲ ھﻜﺬا ﻧﻔﮭﻢ اﻟﺪﯾﻦ
وﻧﻔﮭﻢ اﻷوﻟﯿﺎء ،وإﻧﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮل رﺣﻤﮫ اﷲ ،ﺗﺠﺪھﻢ ﻓﻰ ﻛﻞ أﺻﻨﺎف أﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ" ،ﺗﺠﺪھﻢ
ﻓﻰ اﻟﺘﺠﺎر واﻟﺼﻨﺎع واﻟﺰراع ،ﻓﻰ اﻟﺤﺪادة ،ﻓﻰ ﻛﻞ أﺻﻨﺎف أﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ،ﻓﻜﯿﻒ ﻧﻤﯿﺰھﻢ؟
ﻣﻦ ھﻢ ؟ "اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا وﻛﺎﻧﻮا ﯾﺘﻘﻮن" ،إذن اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺘﻘﻰ ،ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺧﻂ ﺳﯿﺮه ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،ﺑﻐﺾ
اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ وﻇﯿﻔﺘﮫ ،ﻣﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن وﻟﯿﺎ ﻣﻦ أوﻟﯿﺎء اﷲ ،أى ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ أوﻟﯿﺎء اﷲ ،ﻟﯿﺲ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻨﻚ
أن ﯾﻜﻮن ﻟﻚ ﺷﻜﻞ ﻣﻌﯿﻦ أو وﻇﯿﻔﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ أو ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ﻣﻌﯿﻨﺔ ،ﺳﻮى أﻧﻚ ﺗﺴﺘﻘﯿﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﯾﻤﺎن
واﻟﺘﻘﻮى ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ وﻇﯿﻔﺘﻚ ،وﻟﺬﻟﻚ اﻹﺳﻼم ﻣﺎ ﺟﺎء ﻟﯿﻐﯿﺮ أﻋﻤﺎل اﻟﻨﺎس إﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻣﻨﮭﺎ ،ﻟﯿﺲ
اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻨﻚ أن ﺗﻐﯿﺮ وﻇﯿﻔﺘﻚ ،ﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺨﺮ وﻇﯿﻔﺘﻚ ﻟﮭﺬا اﻟﮭﺪف اﻟﻌﻈﯿﻢ ،وھﻮ أن ﺗﺤﯿﺎ ﷲ رب
اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ،ﺗﻜﻮن ﻋﺒﺪا ﷲ ،ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﯿﺎة.
وﯾﺒﻘﻰ اﻟﺴﺆال اﻟﺬى ﺑﺪأت ﺑﮫ ،ﻛﯿﻒ أﺣﯿﺎ ﺑﺤﯿﺚ أﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ،وﯾﻘﻮل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ "ھﻮ اﻟﺬى أﻧﺸﺄﻛﻢ ﻓﻰ
اﻷرض واﺳﺘﻌﻤﺮﻛﻢ ﻓﯿﮭﺎ" ،ﻓﺎﻻﻧﺴﺎن اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻨﮫ أن ﯾﻌﻤﺮ اﻷرض ،ﻓﺎﻟﺬى ﯾﺤﯿﺎ ﻋﻠﻰ ھﺎﻣﺶ اﻟﺤﯿﺎة،
ﻋﻠﻰ ھﺎﻣﺶ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ،ﻟﯿﺲ ﻟﮫ وزن ،ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻋﻄﺎء ،ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻋﻤﺮان ،ﻟﯿﺲ ﻣﺸﺎرﻛﺎ ﻓﻰ إﺳﻌﺎد اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ،ﻟﻢ ﯾﺤﻘﻖ
ھﺬا اﻟﮭﺪف اﻟﻘﺮآﻧﻰ اﻟﻤﻄﻠﻮب وھﻮ اﺳﺘﻌﻤﺎر اﻷرض ،ﻟﻸﺳﻒ اﻟﻜﻔﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎؤا ﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ،
اﺳﺘﻌﻤﻠﻮا ھﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ،ﻷﻧﮭﻢ ﺗﻈﺎھﺮوا ﺑﺄﻧﮭﻢ ﻗﺪ أﺗﻮا ﻟﻌﻤﺮان اﻷرض وﻋﻤﺮان ھﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ،
ﻓﺎﺳﺘﻐﻠﻮھﺎ وﻣﺼﻮا دﻣﺎءھﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻧﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﻔﮭﻮم اﻷﺳﺎﺳﻰ ،ﻧﺤﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﺟﺌﻨﺎ ﻟﻌﻤﺮان اﻷرض ،ﻧﺤﻦ اﻟﺬﯾﻦ
ﺟﺌﻨﺎ ﻹﺣﯿﺎء اﻷرض وﻓﻖ ﻣﻨﮭﺞ اﷲ رب اﻟﻌﻠﻤﯿﻦ.
-٢ﻣﺎذا ﺳﺄﺣﻘﻖ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :وﻟﻜﻰ ﺗﺠﺎوب ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺴﺆال ،أرﯾﺪك أن ﺗﺘﺨﯿﻞ وﻧﻔﺴﻚ ،وﻋﻤﺮك ٨٠ﺳﻨﺔ إن ﺷﺎء اﷲ ،وﺗﺴﺄل
ﻧﻔﺴﻚ ھﺬا اﻟﺴﺆال ،أرﯾﺪك أن ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ وأﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺗﺎرﯾﺦ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،ﻛﻢ أﻧﺠﺰت؟ ﻣﺎذا ﺗﺮﻛﺖ وراﺋﻰ؟ ﻣﺎ
ھﻰ اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻰ ﺳﻮف أﺷﺎرك ﺑﮭﺎ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،اﻟﻤﺴﻠﻢ واﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻞ ﺣﺘﻰ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﻄﻤﻮح وﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻻ
ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﯿﺎ ﺑﻐﯿﺮ اﻧﺠﺎز ،اﻧﺠﺎز ﯾﻠﻘﻰ ﺑﮫ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ إن ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ،إذن ﺗﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﻚ أﻧﻚ ﺗﻘﻮل وﻋﻨﺪ
٨٠ﺳﻨﺔ ،اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ،اﻟﺬى ﺗﻤﻨﯿﺘﮫ ﺣﻘﻘﺘﮫ ،ﻓﻜﺮ ،ﻻ ﺗﻜﺘﺐ ،أرﯾﺪك أن ﺗﺘﺨﯿﻞ ،ﻓﻘﻂ ،ﺗﺨﯿﻞ ،ﺗﺨﯿﻞ ﺷﻜﻠﻚ ،أﺷﻜﺎﻟﻨﺎ
ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ،واﻟﺠﺴﻢ ﻣﺎزال ﻟﻢ ﯾﻨﺤﻨﻰ ،واﻟﻮﺟﮫ ﻣﺎزال ﺑﮫ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب ،اﺟﻠﺲ وﻓﻜﺮ ،ھﻞ ھﻰ ﺣﯿﺎة أﻧﺖ ﻓﺨﻮر ﺑﮭﺎ،
ھﻞ اﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﺣﻘﻘﻮا اﻧﺠﺎزات ﻋﻈﯿﻤﺔ؟ ،أم أﻧﻚ ﺗﺸﻌﺮ أﻧﮭﺎ ﺿﺎﻋﺖ ،أﻧﺎ أرﯾﺪ ﻛﻞ واﺣﺪ وھﻮ ﯾﻘﻒ ھﺬا
اﻟﻤﻮﻗﻒ وﯾﻌﯿﺪ ﺷﺮﯾﻂ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،أن ﯾﻜﻮن وھﻮ ﯾﺴﺘﻌﺮض ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ،رﺿﺎ أﻧﮫ ﺣﻘﻖ ھﺬه
اﻟﻄﻤﻮﺣﺎت اﻟﺘﻰ ﯾﺘﻤﻨﺎھﺎ ،أﻧﮫ ﻛﺎن ﻟﮫ أﺛﺮ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة وﻓﻰ ﺻﻨﻊ اﻷرض واﺳﺘﻌﻤﺎرھﺎ وﺑﻨﺎﺋﮭﺎ وﻓﻖ ﻣﺎ ﯾﺮﺿﻰ
اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ،وﯾﺸﻌﺮ ﺑﺮﺿﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ أﻧﮫ ﻋﺎش ﷲ.
-٣ھﻞ أﻧﺎ ﺳﻌﯿﺪ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ھﺬا اﻟﺴﺆال ھﻮ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻜﻞ ھﺬا وﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ھﺬا ،وﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﻻ ﯾﻔﻜﺮون ﺑﮭﺬا اﻟﺴﺆال أﺻﻼ،
وﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس إذا ﺳﺄﻟﺘﮫ ھﺬا اﻟﺴﺆال ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ﻓﻰ ﻣﻨﺘﮭﻰ اﻟﺼﺪق ،وﺗﺘﺒﯿﻦ ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺴﺆال ،
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن اﻻﻧﺴﺎن وﺣﺪه ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﮫ أى ﻣﺸﺎﻏﻞ ،ﺟﺎﻟﺲ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﮫ ،ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺎﺗﮫ،
ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻤﺜﻞ أﻧﮫ ﺳﻌﯿﺪ ،ﯾﻀﺤﻚ ،ﯾﺒﺘﺴﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺠﻠﺲ ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ ﻧﻔﺴﮫ ،ﯾﺸﻌﺮ أﻧﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن
ﯾﺒﻜﻰ ،ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺘﻌﺎﺳﺔ واﻷﻟﻢ ،ﻟﻮ ﺟﺎوﺑﺖ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺴﺆال ﻟﻠﻨﺎس ،ﻗﺪ ﺗﺨﺪع اﻟﻨﺎس ،وإذا ﺳﺄﻟﺘﻚ ھﺬا اﻟﺴﺆال
ﺳﺘﺨﺪﻋﻨﻰ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﯾﻨﻔﻌﻚ ھﺬا ﺑﺸﻰء ،أﻧﺎ أرﯾﺪك أن ﺗﻔﻜﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ وﻷﺟﻠﻚ ،ھﻞ أﻧﺖ ﺳﻌﯿﺪ؟ ھﺬا اﻟﺴﺆال ﯾﻨﺒﻊ
ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻟﻤﺎذا ﻧﺤﯿﺎ؟ ﻛﯿﻒ ﻧﺤﯿﺎ؟ ﻣﺎ اﻟﺬى ﺳﻨﻨﺠﺰ؟ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﯿﺎة واﺿﺤﺔ واﻹﻧﺴﺎن ﯾﺴﯿﺮ
وﻓﻖ ﻣﺒﺎدىء وﻗﯿﻢ وأھﺪاف ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻌﺎدة أﻋﻤﻖ وأﻋﻠﻰ ،ھﺬا اﻟﺴﺆال ﯾﺘﻄﻠﺐ وﺿﻮح وﺻﺮاﺣﺔ ﻣﻊ
اﻟﻨﻔﺲ ،وأرﺟﻮ أن اﻟﻮاﺣﺪ ﯾﺠﻠﺲ ﺟﻠﺴﺎت ﺗﺄﻣﻞ وﺧﻠﻮة ذاﺗﯿﺔ ،ﻻ زوﺟﺔ وﻻ أوﻻد وﻻ ﺗﻠﯿﻔﺰﯾﻮن وﻻ ﻣﺤﻤﻮل،
أﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ،ﻻ ﺗﺠﻠﺲ ٥دﻗﺎﺋﻖ ،اﺟﻠﺲ وﺗﺄﻣﻞ ﻓﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ ذاﺗﻚ ،ﻓﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺗﻔﻜﯿﺮك ،ﻓﻰ ﻣﺪى
ارﺗﯿﺎﺣﻚ ،ﻓﻰ ﻣﺴﺎر ﺣﯿﺎﺗﻚ ،إﻟﻰ أﯾﻦ ﺗﺘﺠﮫ؟ أﯾﻦ ﻛﻨﺖ؟ اﯾﻦ وﺻﻠﺖ؟
-٤ھﻞ أﻧﺎ ﺻﺎدق ) ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻲ وﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻲ ( ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ھﻞ أﻧﺖ ﺻﺎدق ﻓﻰ ﻛﻞ ﻋﻼﻗﺎﺗﻚ ،ھﻞ أﻧﺖ ﺻﺎدق ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ،أم ﺗﺨﻔﻰ أﺣﯿﺎﻧﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ،
أو ﺗﺘﺠﺎوزھﺎ أو ﺗﻐﻄﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،ھﻞ أﻧﺖ ﺻﺎدق ﻓﻰ ﺗﻌﺒﯿﺮاﺗﻚ ،ﻓﻰ ﻋﻮاﻃﻔﻚ.
ھﺬه ھﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﺔ ﻓﻰ أوﻟﻮﯾﺎت اﻟﺤﯿﺎة ،دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻰ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ،ﺑﻞ دﻋﻮﻧﺎ ﻟﻨﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ
ﻣﻦ ذﻟﻚ ،أن ﻧﻀﻊ ﺧﻄﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ إﺟﺎﺑﺎت ﺻﺤﯿﺤﺔ وﻣﺮﯾﺤﺔ ﻋﻦ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ،أﻻ ﺗﺮﻏﺐ أن ﺗﻌﺮف
ﺑﻮﺿﻮح ﻟﻤﺎذا ﺗﺤﯿﺎ؟ وﺗﻌﺮف ﻛﺬﻟﻚ ،ﻣﺎذا ﺳﺘﺤﻘﻖ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ؟ وﺗﻜﻮن ﺳﻌﯿﺪ وﺻﺎدق ،إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺮﯾﺪ ذﻟﻚ،
ﻓﺄﻛﻤﻞ ﻣﻌﻰ ،أﻧﺎ ﻻ أرﯾﺪﻛﻢ أن ﺗﺠﯿﺒﻮا ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻵن ،ھﺬه ﺗﺠﯿﺒﻮھﺎ ﺑﯿﻨﻜﻢ وﺑﯿﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ ،ﺗﺮاﺟﻌﻮھﺎ
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ﺗﻘﻔﻮا ﻋﻨﺪھﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ﺗﺘﺄﻣﻠﻮا ﺑﮭﺎ ،ﻓﻰ ﻛﻞ ﯾﻮم ﻣﻦ أﯾﺎم ﺣﯿﺎﺗﻜﻢ ،أﻧﺎ أرﯾﺪﻛﻢ أن ﺗﺴﯿﺮوا ﻣﻌﻰ ﻓﻰ
ﺧﻄﻮات ﻣﺪرﺟﺔ ﻹدارة اﻟﺤﯿﺎة وإدارة اﻷوﻟﻮﯾﺎت وإدارة اﻟﺬات ،وارﯾﺪﻛﻢ أن اﻟﺴﺆال اﻟﺬى أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻜﻢ اﻹﺟﺎﺑﺔ
ﻋﻠﯿﮫ ،إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ إﺟﺎﺑﺔ واﺿﺤﺔ اﻛﺘﺒﻮه ،وإذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﮫ إﺟﺎﺑﺔ واﺿﺤﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻌﺠﻠﻮا ،ﺑﻞ اﺟﻠﺴﻮا ﺟﻠﺴﺔ
ﺗﺄﻣﻞ ،وأﺣﯿﺎﻧﺎ ﺟﻠﺴﺎت ﺗﺄﻣﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﯿﺒﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال وﺗﻜﻤﻠﻮا ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻤﺸﻮار ،ﻋﻨﺪھﺎ ﺳﻨﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﻄﻮر
ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ وﻧﻄﻮر ﺗﺮﺗﯿﺐ أوﻟﻮﯾﺎﺗﻨﺎ.
-١ﻣﺎ ھﻮ ﻣﺠﺎل ﻋﻤﻠﻰ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﺳﺄﻋﻄﯿﻚ ﻣﺜﻼ ،ﻟﻌﻠﮫ ﯾﻮﺿﺢ ﺷﻜﻞ ھﺬا اﻟﺴﺆال ،ﻣﺮة واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب دﺧﻞ إﻟﻰ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر
اﻟﻜﺒﺎر ،وﻟﺪﯾﮫ ﻣﺸﺮوع ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺨﯿﺮﯾﺔ ،ﻓﺸﺮح ﻟﮫ اﻟﻤﺸﺮوع ﺑﻜﻞ ﺗﻔﺎﺻﯿﻠﮫ وﺑﺤﻤﺎس ﺷﺪﯾﺪ ،وأﺧﺬ ﯾﺸﺠﻊ
اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺒﺮع ﻟﮭﺬا اﻟﻤﺸﺮوع ،وﻗﺎل ﻟﻠﺘﺎﺟﺮ "أﻧﺖ اﻟﻠﻰ ﻣﺤﺘﺎج ھﺬا اﻟﻤﺸﺮوع" ،ﻓﺎﺳﺘﻐﺮب اﻟﺘﺎﺟﺮ وﻗﺎل
ﻟﻤﺎذا ﯾﺎوﻟﺪى؟ ﻗﺎل ﻷن ھﺬا ﯾﺪﺧﻠﻚ اﻟﺠﻨﺔ ،ﻃﺮﯾﻘﻚ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ،ﻓﻀﺤﻚ اﻟﺘﺎﺟﺮ وﻗﺎل ﯾﺎوﻟﺪى" ،ھﻨﺎك أﻟﻒ ﻃﺮﯾﻖ
إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻏﯿﺮ ھﺬا" ،ﻃﺒﻌﺎ ﺗﺒﺮع ﻟﻠﻤﺸﺮوع ،ﻟﻜﻦ ﻧﺒﮫ ھﺬا اﻟﺸﺎب إﻟﻰ ﺷﻰء ،أن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﺴﺮ
اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻦ أرادھﺎ ،وھﻨﺎك آﻻف اﻟﻄﺮق إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ،وﺗﻌﺠﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﮭﺎ اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ،ﺗﺪور ﺣﻮل رﺳﺎﻟﺔ ﺟﺎءﺗﮫ
ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻌﺒﱠﺎد ،ﯾﻘﻮل ﻓﯿﮭﺎ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ "أراك اﻧﺸﻐﻠﺖ ﺑﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ،ﻓﻠﻮ اﻟﺘﻔﺖ ﻟﻠﻌﺒﺎدة واﻧﺸﻐﻠﺖ
ﺑﻨﻔﺴﻚ ،ﻟﻌﻞ ھﺬا أﻓﻀﻞ ﻟﻚ" ،ﻓﺮد اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ﺑﺮد ﻋﺠﯿﺐ ،واﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ ھﻮ اﻷﻋﻠﻢ ،ﺧﻼﺻﺘﮫ "أن اﷲ
ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وزع اﻷرزاق ،واﻷرزاق ﻟﯿﺴﺖ اﻷﻣﻮال ﻓﻘﻂ ،وأﻧﻤﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺪرات ،ﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ أﻋﻄﺎه اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﺣﺐ
اﻟﻌﺒﺎدة ،وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ أﻋﻄﺎه اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﺣﺐ اﻟﺠﮭﺎد واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺠﮭﺎد ،وﻣﻦ ﻣﻦ أﻋﻄﻰ اﻟﻌﻠﻢ ،وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ
أﻋﻄﻰ اﻟﻤﺎل وﺣﺐ اﻟﺨﯿﺮ ﻟﻠﻨﺎس ،وھﻜﺬا أرزاق وزﻋﺖ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ،وﻛﻞ ﻣﯿﺴﺮ ﻟﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﻟﮫ ،ﻓﻜﻤﺎ أﻧﻚ ﺗﺒﺘﻐﻰ
اﻟﺠﻨﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ،أﻧﺎ أﺑﺘﻐﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻨﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ " ،وﻟﺬا أرﯾﺪك أن ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻰ اﻟﺬى
أﻣﺎرس ﻓﯿﮫ ﺣﯿﺎﺗﻰ وﺳﯿﻜﻮن ﻃﺮﯾﻘﻰ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ؟ ﻃﺒﻌﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺒﺎدة واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﯿﺮى ،وﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ
وﺗﻘﻮى اﷲ ،اﺧﺘﺮ أى ﺷﻰء ،ﻋﺒﺎدة ،ﻓﻜﺮ ،ﺟﮭﺎد ،ﻋﻤﻞ ﺧﯿﺮى ،ھﻨﺪﺳﺔ ،ﻃﺐ ،رﯾﺎﺿﺔ ،ﻓﻦ ،ﺳﯿﺎﺳﺔ،
اﻗﺘﺼﺎد ،إدارة أﻋﻤﺎل ،ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ ،دراﺳﺔ ﺗﺎرﯾﺦ ،دراﺳﺔ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎ ،وﻋﺸﺮات اﻟﻤﺠﺎﻻت ،إذا اﻟﺘﺰم اﻹﻧﺴﺎن
ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺸﺮع اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﺑﺎﻟﻨﯿﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ،ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻜﻮن ﻃﺮﯾﻘﮫ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ،وﻣﻤﻜﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﯾﻘﻮل أﻧﺎ ﺳﺄﺧﺪم
ﻧﻔﺴﻰ ،أھﻠﻰ ،ﻣﺪﯾﻨﺘﻰ ،أﻣﺘﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل ٥ﻣﺠﺎﻻت ،اﻟﺪراﺳﺎت ﺗﺜﺒﺖ أن اﻟﺬى ﯾﺘﺸﺘﺖ ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻻت ﻛﺜﯿﺮة ﻟﻦ
ﯾﻨﺘﺞ إﻧﺘﺎج ﻓﻌﺎل ،أﻧﺎ ﻻ أرﯾﺪ ﻋﺪة ﻣﺠﺎﻻت ،وأﻋﺮف أﻧﮫ ﯾﻮﺟﺪ أﻧﺎس ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮن أن ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﻰ ﻋﺪة ﻣﺠﺎﻻت،
وﻟﻜﻦ أﺿﻐﻂ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻟﺘﺨﺘﺎروا ﻣﺠﺎﻻ واﺣﺪا ﻓﻘﻂ ،اﻟﺬى ﻛﺘﺐ ﺟﻮاب ﺧﯿﺮ ،واﻟﺬى ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ،ﻣﺜﻞ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺎﺷﻰ
وﻻ ﯾﻌﺮف اﻟﻄﺮﯾﻖ ،ﺗﺨﯿﻞ أﻧﻚ ﻣﺎﺷﻰ ﻓﻰ ﻃﺮﯾﻖ ﺳﻔﺮ ،ووﺟﺪت إﻧﺴﺎن ﻣﺎﺷﻰ وﻗﺪ رأﯾﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺳﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﯿﮫ
واﻟﻌﺮق ﯾﺘﺼﺒﺐ ﻣﻨﮫ ،وﺗﻮﻗﻔﺖ ﻟﮫ رﺣﻤﺔ ﺑﮫ وﺳﺄﻟﺘﮫ ﯾﺄﺧﻰ ﺗﺤﺐ أوﺻﻠﻚ ،ﻓﻘﺎل ﻻﻣﺎﻧﻊ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﮫ إﻟﻰ أﯾﻦ
ﯾﺬھﺐ ،ﯾﺄﺗﯿﻚ اﻟﺠﻮاب اﻟﻌﺠﯿﺐ ،ﻻ أدرى إﻟﻰ أﯾﻦ اذھﺐ ،ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن ،ﻣﻤﻜﻦ
ﯾﻜﻮن اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺬى ﯾﺮﯾﺪه وراﺋﮫ ،وھﻨﺎك ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﺴﯿﺮون ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ﻻ ﯾﺪرون ﺑﺄى اﺗﺠﺎه ﯾﺮﯾﺪون أن
ﯾﺴﯿﺮوا ،ﻻ ﯾﺪرى ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﯾﺴﯿﺮ ﻋﻠﯿﮫ وﯾﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ ،إذا ﺣﺎول اﻹﻧﺴﺎن أن ﯾﻨﺘﺞ ﻓﻰ
ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،ﻓﻰ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻟﻦ ﯾﻨﺘﺞ ،وإذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﻌﺮف ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻤﺠﺎل ،ﻓﻰ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺳﯿﻜﻮن ﺿﺎﺋﻌﺎ ،وﻓﻰ اﻟﻤﺜﻞ "ﻣﻦ
ﯾﺤﺎول أن ﯾﻔﻌﻞ ﻛﻞ ﺷﻰء ،ﻟﻦ ﯾﺘﻘﻦ أى ﺷﻰء" ،اﺧﺘﺮ ﯾﺄﺧﻰ ﻣﺠﺎﻻ واﺣﺪا ،إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ واﺿﺤﺔ اﻵن،
ﻻ ﺑﺄس ،ﺳﺘﺘﻀﺢ ﺑﻌﺪ إﺟﺎﺑﺘﻚ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﺘﻌﯿﻦ إن ﺷﺎء اﷲ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮرة اﻟﺤﯿﺎة ،وﺳﺘﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ
اﻟﺘﺄﻛﺪ أن اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى اﺧﺘﺮﻧﺎه ھﻮ ﻓﻌﻼ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﯾﺠﺐ أن ﻧﺴﯿﺮ ﻓﯿﮫ ،ﻷﻧﮫ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻤﻜﻦ ﯾﻜﻮن ﻛﺘﺐ
ﺟﻮاب ﺧﻄﺄ.
-٢ﻣﺎ ھﻰ اھﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻰ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة؟
ﻻ ﺗﻌﻠﯿﻖ.
-٣ﻣﺎ ھﻰ أھﻢ اﻟﻤﺒﺎدىء اﻟﺘﻰ أﻋﯿﺶ وﻓﻘﮭﺎ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :وﺟﺪت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺠﺮﺑﺘﻰ ﻓﻰ ﺗﺪرﯾﺐ اﻟﻨﺎس ،أن اﻟﺴﺆال ﻋﻨﺪ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺴﺘﻐﺮب ،ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﯾﺴﺄل ،ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ؟ أﻗﺼﺪ ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻤﺒﺎدىء اﻟﺘﻰ ﺗﻠﺘﺰم ﺑﮭﺎ ؟ ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﯿﺶ ﺑﮭﺎ؟ ﻛﯿﻒ
ﺗﺤﯿﺎ ﺣﯿﺎﺗﻚ؟ ،ﻓﺈذا ﻛﻨﺘﻢ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻨﻮع اﻟﺬى اﺳﺘﻐﺮب اﻟﺴﺆال ،ﻓﮭﺬا ﻃﺒﯿﻌﻰ ،رﻏﻢ أن ھﺬا اﻟﺴﺆال ﺑﺪﯾﮭﻰ إﻻ أن
أﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﻓﻜﺮوا ﻓﯿﮫ ﺳﺎﺑﻘﺎ ،أو ﺟﻮﺑﮭﻮا ﺑﮫ ﺳﺎﺑﻘﺎ ،اﻛﺘﺐ ٢٠ ،١٠ ،٥ﻣﺒﺪأ.
ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﻘﺪﻣﺎت وﻟﯿﺴﺖ اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ ﻹدارة اﻷوﻟﻮﯾﺎت ،وﻟﻮ اﺳﺘﻤﺮرت ﻣﻌﻰ ﻟﻨﮭﺎﯾﺔ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ
ﺳﯿﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﺧﻄﺔ واﺿﺤﺔ ﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،وھﺬا اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ﻟﻌﻠﮫ أھﻢ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻓﻰ ﺣﯿﺎة اﻻﻧﺴﺎن ،أھﻢ ﺗﺮﺗﯿﺐ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺮﺗﺐ اﻻﻧﺴﺎن أھﺪاﻓﮫ ،أوﻟﻮﯾﺎﺗﮫ ،أدواره ،إﻧﺠﺎزاﺗﮫ ،وﻋﻄﺎﺋﮫ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻘﻠﻘﻮا إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺎت ﻏﯿﺮ
ﻣﻘﻨﻌﺔ ،أو ﻏﯿﺮ واﺿﺤﺔ ،ﻻ ﺑﺄس ،ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ.
-٤ﻣﺎ ھﻰ أھﻢ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺘﻰ أﻧﺠﺰﺗﮭﺎ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻰ ﺣﺘﻰ اﻵن؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :أﺗﻤﻨﻰ أن ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻹﻧﺴﺎن أن ﯾﻜﺘﺐ ،أﻧﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن أﻋﻤﻞ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺧﯿﺮى ،أو ﺳﺎﻋﺪت ﻛﺬا ﯾﺘﯿﻢ،
أو أﺻﺪرت ﻛﺬا ﻛﺘﺎب ،أو ﻋﻤﻠﺖ ﻛﺬا ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻠﯿﻔﺰﯾﻮﻧﻰ ،أو أﺳﺴﺖ ﻛﺬا ﺷﺮﻛﺔ ،ﻣﺮة ﻛﻨﺖ ﻓﻰ أﺣﺪ اﻟﺪورات
ﻋﻤﻠﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ وﻛﺎن اﻟﺤﻀﻮر ﺣﻮاﻟﻰ ٢٠٠واﺣﺪ ،ﻃﻠﺒﺖ أن اﻟﺬى ﻟﺪﯾﮫ ﺛﻼﺛﺔ إﻧﺠﺎزات أو أﻛﺜﺮ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن
ﯾﻜﺘﺒﮭﺎ ﯾﺮﻓﻊ ﯾﺪه ،رﻓﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أﯾﺪﯾﮭﻢ ،ﺛﻢ ﺳﺄﻟﺖ ،إذا ﻛﺎﻧﺖ إﻧﺠﺎزاﺗﻜﻢ ﻓﺨﻮرون ﺑﮭﺎ؟ ﺧﻠﻮا أﯾﺪﯾﻜﻢ
ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ،ﻣﻦ ٢٠٠واﺣﺪ ﺑﻘﻰ ﺣﻮاﻟﻰ ٧اﻟﺬﯾﻦ ﻇﻠﺖ أﯾﺪﯾﮭﻢ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ،وھﺆﻻء ﻣﻦ اﻟﻨﺨﺒﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ،
اﻟﺤﺮﯾﺼﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻜﺮ وﺣﻀﻮر اﻟﺪورات ،ﯾﻌﻨﻰ ﺣﻮاﻟﻰ %٣ﻓﻘﻂ ،ﻣﺼﯿﺒﺔ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﻟﺪﯾﮭﻢ أى
إﻧﺠﺎزات ،وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﯾﮭﻢ إﻧﺠﺎزات ،ﻓﺈﻧﺠﺎزاﺗﮭﻢ ﺑﺴﯿﻄﺔ ،ﻻ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻰ اﻟﻔﺨﺮ وﻻ ﺗﺸﻌﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة.
اﻻﻧﺴﺎن ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺿﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻰ ،ﻃﺒﻌﺎ ﺑﺎﻹﺧﻼص ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ أﺳﺎﺳﺎ ،ﻟﻜﻦ أﯾﻀﺎ ﺑﺎﻹﻧﺠﺎز ،اﻟﺸﻌﻮر أﻧﮫ
ﻓﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ ،ﺧﺪم ﻧﻔﺴﮫ ،ﺧﺪم أھﻠﮫ ،ﻗﺪم ﺷﻰء ﻟﻠﻨﺎس ،ﻗﺪم ﺷﻰء ﻟﻸﻣﺔ ،ﻗﺪم ﺷﻰء ﻟﻠﺪﯾﻦ ،ﻗﺪم ﺷﻰء ﻟﻠﺤﯿﺎة،
وﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ھﺬه اﻷﺷﺮﻃﺔ ،إذا ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻘﺒﻠﻮا أن ﯾﻘﯿﺴﻮا أﻧﻔﺴﮭﻢ ﺑﻤﻘﺎﯾﯿﺲ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ،ﻟﯿﺲ ﻟﮭﻢ اﺛﺮ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة،
إﻧﺘﺎﺟﮭﻢ ﻣﺤﺪود ،ﻣﺸﺎرﻛﺘﮭﻢ ﻣﺤﺪودة ،إﻧﺠﺎزاﺗﮭﻢ ﻣﺤﺪودة ،ﻣﺸﺎرﯾﻌﮭﻢ ﻻ ﺷﻰء ،ﻋﻨﺪھﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺼﯿﺒﺔ ،ﻻ ﻧﻘﺒﻞ
أن ﯾﺴﺘﻤﺮ ھﺬا اﻟﻮﺿﻊ ،أﻧﺎ أﺗﻤﻨﻰ أن اﺳﺎھﻢ ﻣﻊ إﺧﻮاﻧﻰ وأﺧﻮاﺗﻰ ﻓﻰ ﺑﻠﻮرة ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ،ﺣﺘﻰ ﯾﺤﻘﻘﻮا ﻣﺸﺎرﯾﻊ
ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻟﻌﻠﻰ أﺷﺎرﻛﮭﻢ ﻓﻰ اﻷﺟﺮ اﻟﻨﮭﺎﺋﻰ إن ﺷﺎء اﷲ ،وھﻢ ﺗﻜﻮن ﻟﮭﻢ اﻟﺪرﺟﺎت اﻟﻌﻠﻰ ورﻓﻌﺔ اﻟﺸﺄن ﻓﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ
واﻵﺧﺮة ،ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺸﺎرﻛﺎﺗﮭﻢ ،ﺻﻨﺎﻋﺘﮭﻢ ﻟﻠﺘﺎرﯾﺦ ،ﻟﻠﺤﯿﺎة ﻣﺤﺪودة ،إذا اﻻﻧﺴﺎن أﺧﻠﺺ وأﺗﻘﻦ ﻓﻰ
اﻷداء وأﻧﺠﺰ ﺳﯿﻜﻮن راﺿﻰ ،أﻧﺎ أرﯾﺪ إﻧﺠﺎزات ﻋﺎﻟﯿﺔ ،إﻧﺠﺎزات ﻋﻈﯿﻤﺔ ،إﻧﺠﺎزات ﺗﺘﺮك أﺛﺮا ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،ﻓﻰ
اﻟﺒﺸﺮ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ "وﻛﻦ رﺟﻼ إذا أﺗﻮا ﺑﻌﺪه ﯾﻘﻮﻟﻮن ﻣﺮ وھﺬا اﻷﺛﺮ" ،اﻧﻈﺮوا اﻟﻰ اﻟﻤﺘﻤﯿﺰون ﻓﻰ
اﻟﺘﺎرﯾﺦ ،اﻧﻈﺮوا اﻟﻰ اﻟﻤﺘﻤﯿﺰون اﻟﯿﻮم ،ھﺆﻻء ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺼﻨﻌﻮن اﻟﺤﯿﺎة ،وﯾﺼﻨﻌﻮن اﻟﺘﺎرﯾﺦ ،ھﻞ ﻣﻦ
ﯾﺼﻨﻊ اﻟﺤﯿﺎة واﻟﺘﺎرﯾﺦ ،ﻣﻮﻇﻒ ﻋﺎدى ؟ أم ﻣﻦ ﯾﺼﻨﻊ اﻟﺤﯿﺎة واﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻨﺎس اﻟﻐﯿﺮ ﻋﺎدﯾﯿﻦ ،أﺻﺤﺎب
اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ،أﺻﺤﺎب اﻹﻧﺠﺎزات.
اﻟﺬى ﻟﻢ ﯾﻜﺘﺐ ﺷﯿﺌﺎ ،ﯾﺸﻌﺮ أن ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻋﺎدﯾﺔ ،ﻻ ﺑﺄس ،إذا ﻛﺎن ﺟﺰء ﻣﻦ ﻋﻤﺮك ﻗﺪ ﻓﺎت ﺑﻼ إﻧﺠﺎز ،أرﺟﻮ أن
ﺗﺴﺎھﻢ ھﺬه اﻟﺪورة أﻻ ﯾﺴﺘﻤﺮ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﺪون إﻧﺠﺎز ،أرﺟﻮ أن ﺗﺴﺎھﻢ ھﺬه اﻟﺪورة ﻓﻰ ﺑﻠﻮرة ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺤﻘﻖ؟
وﻛﯿﻒ ﻓﻌﻼ ﺳﺘﺤﻘﻘﮫ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ؟ ﺳﯿﺄﺗﻰ ﺳﺆال ﺧﺎﻣﺲ ،اﻟﺬى أﻧﺠﺰ وﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻨﺠﺰ أﻛﺜﺮ ،أو اﻟﺬى ﻟﻢ
ﯾﻨﺠﺰ ،أرﯾﺪه أن ﯾﻔﻜﺮ ،ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﯾﻨﺠﺰ؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ھﻨﺎك أﺷﯿﺎء ﻟﻮ ﺗﻮاﻓﺮت ﻟﺪﯾﮫ ،ﺳﯿﻜﻮن ﻟﺪﯾﮫ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺠﺎز
أﻛﺜﺮ ،وھﺬا ھﻮ اﻟﺴﺆال اﻟﺨﺎﻣﺲ.
-٥ﻣﺎذا أﺣﺘﺎج ﻣﻦ ﻗﺪرات وإﻣﻜﺎﻧﯿﺎت ﻟﻸﺣﻘﻖ ﻣﺸﺎرﯾﻌﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ؟ )اﻷدوات(
ﺗﻌﻠﯿﻖ :أﻧﺎ ﻣﺜﻼ أرﯾﺪ أن اﺑﻨﻰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺧﯿﺮى ،وﻻ أﻣﻠﻚ اﻟﻤﮭﺎرة ،اﻟﻘﺪرة ،اﻟﻤﺎل ،اﻟﺨﺒﺮة اﻟﻔﻨﯿﺔ ،ﻷﻓﻌﻞ ھﺬا،
إذن ﺳﺄﺣﺘﺎج ﻣﺎل ،ﻋﻼﻗﺎت ،ﺧﺒﺮات ﻓﻨﯿﺔ ،وﻋﻰ ﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﺸﺮوع واﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫ ودراﺳﺔ اﻟﺠﺪوى ،إذن اﻟﺴﺆال
ﻣﺎذا اﺣﺘﺎج ﻷﺣﻘﻖ ﻣﺸﺎرﯾﻌﻰ؟ ،ﻃﺒﻌﺎ ﻣﺸﺎرﯾﻌﻨﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ،ﻛﻞ واﺣﺪ ﻓﯿﻨﺎ ﻟﺪﯾﮫ أھﺪاف وﻣﺸﺎرﯾﻊ وﻃﺒﯿﻌﺔ ﻓﻰ
اﻟﺤﯿﺎة ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ،ھﺬه اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮة ،اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ ،اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ،اﻟﺘﻰ ﺳﺘﻨﻔﻌﻨﻰ وﺗﻨﻔﻊ أھﻠﻰ وأﻣﺘﻰ ،
ﺑﻞ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﻛﻠﮭﺎ ،ھﺬه اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺘﻰ أﻃﻤﺢ إﻟﯿﮭﺎ وأﺗﻤﻨﺎھﺎ ،ﻣﺎذا اﺣﺘﺎج اﻵن ﺣﺘﻰ أﺻﻞ إﻟﯿﮭﺎ؟ ﺳﻨﺒﺤﺚ ﻋﻦ
اﻷدوات ،ﺳﺄﻋﻄﯿﻜﻢ أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻷدوات اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ،وﻟﯿﺲ ﻛﻞ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ،
ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ أﻣﻮال ،وأﻧﺎ ﻻ أﻣﻠﻚ اﻷﻣﻮال ،ﻓﯿﻘﻮل ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس أﻧﺎ أرﯾﺪ أن أﻋﻤﻞ ﻛﺬا وﻛﺬا ،ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺪى
ﻓﻠﻮس ،ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻛﺘﺐ وﻗﻮل ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﻨﺪى ﻣﺎل ،ﺳﺄﻓﻌﻞ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ،ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﯾﻘﻮل أﻧﺎ ﻟﯿﺲ ﻟﺪى وﻗﺖ
ﻛﺎف ،ﻟﻮ ﻋﻨﺪى وﻗﺖ أﻛﺜﺮ ﻟﻔﻌﻠﺖ وﻟﻔﻌﻠﺖ ،إذن اﻛﺘﺐ ،ﻟﻜﻦ ھﻨﺎك أﺷﯿﺎء أﺧﺮى ،ﺑﻌﻀﮭﺎ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎت،
أﻧﺎ اﺣﺘﺎج رﺧﺼﺔ واﻟﺮﺧﺼﺔ ﻣﺤﺪودة ﻓﻰ ﺑﻠﺪ ﻣﻌﯿﻨﺔ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺳﺄﺣﺘﺎج ﻋﻼﻗﺎت ﺣﺘﻰ ﯾﺴﮭﻠﻮا ﻟﻰ ھﺬه اﻟﺮﺧﺼﺔ،
ﺑﻌﻀﮭﺎ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻗﺪرات ﻣﻌﯿﻨﺔ ،ﺗﻌﻠﻢ ﻣﮭﺎرات ﻣﻌﯿﻨﺔ ،اﺣﺘﺎج أﺣﯿﺎﻧﺎ ﻓﺮﯾﻖ ،ھﺬا اﻟﻤﺸﺮوع ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﻗﻮم
ﺑﮫ وﺣﺪى ،وﺑﺪون ھﺬا اﻟﻔﺮﯾﻖ ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ ﻋﻤﻠﮫ ،وﻣﺸﻜﻠﺘﻰ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ أﻧﻨﻰ ﻟﻢ أﺣﺼﻞ ھﺬا اﻟﻔﺮﯾﻖ ،ھﺬه ﺑﻌﺾ
اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﻺﻣﻜﺎﻧﺎت واﻟﻘﺪرات اﻟﺘﻰ ﺳﺘﺤﺘﺎﺟﮭﺎ ﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﺸﺎرﯾﻌﻚ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ،أﻧﺎ أرﯾﺪ أن ﯾﻔﻜﺮ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻰ
ﻃﻤﻮﺣﺎت ﻛﺒﯿﺮة .ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻻ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻰ ﻃﻤﻮﺣﺎت ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﻮاﺋﻖ ،ﻟﻜﻦ اﻓﺘﺮض إﻧﻚ ﻛﺴﺮت ھﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ،
أو ﻗﺪ وﻓﺮ ﻟﻚ اﻟﻤﺎل أو اﻟﻮﻗﺖ أو اﻟﻘﺪرات أو اﻟﻤﻮاھﺐ أو اﻟﻔﺮﯾﻖ ،ﻟﻮ ﺗﺨﯿﻠﺖ ﻧﻔﺴﻚ وﻟﺪﯾﻚ ھﺬه اﻹﻣﻜﺎﻧﯿﺎت،
ھﻞ ﺳﺘﺘﻐﯿﺮ ﺣﯿﺎﺗﻚ؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،ﺳﺘﺘﻐﯿﺮ ،ﺳﺘﻨﺠﺰ إﻧﺠﺎز ﻏﯿﺮ ﻋﺎدى ،إذن ﺧﻠﯿﻚ ﻃﻤﻮح ،ﺧﻠﯿﻚ ﺻﺎﺣﺐ أﺣﻼم،
ﻗﻮل أﻧﺎ اﺣﺘﺎج اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻷﻛﻮن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻌﻄﺎء واﻹﻧﺠﺎزات.
ﻗﺒﻞ أن ﻧﻨﻄﻠﻖ إﻟﻰ اﻟﺴﺆال اﻟﺴﺎدس ،اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ،ھﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﻨﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﮭﺎ،
واﻟﺘﻰ ﯾﺠﺐ أن ﻧﺠﯿﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻮن ﻋﻤﻠﯿﺎ أﻛﺜﺮ ،ﺳﻮاء أﺟﺒﺘﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻷوﻟﻰ أم ﻟﻢ
ﺗﺠﯿﺒﻮا ،ﯾﺤﺘﺎج اﻟﺬﯾﻦ أﺟﺎﺑﻮا إﻟﻰ أن ﯾﻌﯿﺪوا اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ إﺟﺎﺑﺎﺗﮭﻢ ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن إﺟﺎﺑﺎﺗﮭﻢ ﺧﻄﺄ ،ﻓﯿﮭﺎ ﺧﻠﻞ ،أﺣﯿﺎﻧﺎ
اﻟﻮاﺣﺪ ﻷﻧﮫ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ﺧﺒﺮة ﻓﻰ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻷوﻟﻮﯾﺎت وإدارة اﻟﺤﯿﺎة ،ﯾﺠﺎوب إﺟﺎﺑﺎت ﻋﺎﻣﺔ ،وﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﯾﻜﻮن
ﻣﺎ ﺟﺎوب ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻷﺳﺌﻠﺔ أﺻﻼ ،ﻣﺎ ﻋﻨﺪه وﺿﻮح إﻟﻰ أﯾﻦ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺴﯿﺮ ،وﻓﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺪورة،
ﺳﻨﺼﻞ إﻟﻰ ﺧﻄﺔ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﺑﻞ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻰ ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﮭﺎ.
-٦ﻣﺎ ھﻰ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ أﺳﺘﻤﺘﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻣﺎ ھﻰ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻤﻠﮭﺎ أﻛﻮن ﺳﻌﯿﺪ ،ﻣﺴﺮور ،ﻣﺮﺗﺎح ،أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﺔ؟ ،ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ،ﯾﺬھﺐ وھﻮ ﻛﺎره ،وﯾﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﯿﻮم ﯾﻮم ﻋﻄﻠﺔ ،ﻟﻤﺎذا؟ ﻷﻧﮫ ﻛﺎره ﻟﺸﻐﻠﮫ ،ﯾﺸﻌﺮ
أﻧﮫ ﻣﻐﺼﻮب ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،راﯾﺢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻘﻂ ﻷﺟﻞ اﻟﻤﺎل ،ﻟﯿﺲ ﻷﻧﮫ ﻣﺤﺐ ﻟﮭﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،ﻣﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﮫ ،ﻟﻜﻦ
ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺎن أن ﯾﺤﺐ ﻛﻞ ﺷﻰء ،ودﻋﻮﻧﻰ أﻋﻄﯿﻜﻢ ﻣﺜﺎل ،ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﻤﺮﺑﯿﻦ ﻣﻊ اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ ،أﺣﯿﺎﻧﺎ
ﺗﻀﻐﻂ ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺸﺎن ﯾﺪرس ،ﺳﻮف ﺗﺠﺪ أﻧﮫ ﯾﮭﻤﻞ اﻟﺪرﺳﺔ ،ﯾﻨﺎم ﻛﺜﯿﺮا وﯾﺴﮭﺮ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﺳﻨﺠﺪ أن
ھﺬا اﻟﻤﺮاھﻖ ﻟﺪﯾﮫ أﺷﯿﺎء ﯾﺤﺒﮭﺎ ،وﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻤﻠﮭﺎ وﯾﻤﻜﻦ ﯾﻔﺰ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم أو اﻟﻔﺮاش ﻣﻦ أﺟﻞ أﻻ ﺗﻔﻮﺗﮫ ،أﻧﺖ
ﻛﻮﻟﻰ أﻣﺮ ،ﻛﻤﺮﺑﻰ ،ﻻزم ﺗﻌﺮﻓﮭﺎ ،ﻻزم ﺗﻌﺮف ﻣﺎذا ﯾﺤﺐ ،وإﻻ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﻮﺟﮭﮫ ﺗﻮﺟﯿﮫ ﺻﺤﯿﺢ ،وإﻻ
ﺳﺘﻀﻐﻂ ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻰ ﺣﯿﺎة ﻻ ﯾﺤﺒﮭﺎ ،ﻻزم ﻧﺤﺎول أن ﻧﻔﮭﻢ ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ،وإﻻ ﺳﻨﺒﻮء ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ،ﺣﺎول أن
ﺗﺴﺘﻐﻞ ﻣﺎ ﯾﺤﺐ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻰ ﺗﺮﯾﺪ ،واﻟﺘﻰ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻌﯿﺶ اﻹﻧﺴﺎن وﻓﻘﮭﺎ ،أﺣﯿﺎﻧﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﯾﻀﻐﻂ
ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ ،وﯾﻌﻤﻞ أﺷﯿﺎء ﻻ ﯾﺤﺒﮭﺎ ﻟﯿﺼﻞ اﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺤﺐ ،أﺣﯿﺎﻧﺎ ﻻزم أدرس وأﺗﻌﺐ وأﻋﻤﻞ اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﺻﺢ
،ﻟﻤﺎذا؟ ﻋﺸﺎن أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﮭﺎدة اﻟﻠﻰ ھﺎ ﺗﻔﺘﺢ ﻟﻰ أﺑﻮاب ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻰ أن أﻋﻤﻞ ﻣﺎ أﺣﺐ وأﻋﯿﺶ ﻓﻰ ﻣﺎ أﺣﺐ،
وﻟﻮ ﻣﺎ درﺳﺖ وﺗﻌﺒﺖ اﻵن ،ﯾﻤﻜﻦ ﻣﺎ أﺻﻞ أﺑﺪا اﻟﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻰ أرﯾﺪھﺎ وأﺣﺒﮭﺎ .إذن ﻟﻨﺴﺄل أﻧﻔﺴﻨﺎ ھﺬا
اﻟﺴﺆال ،ﻣﺎ ھﻰ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻤﺘﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ؟ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻰ ،اﺳﻤﮭﺎ "ﻣﺸﻜﻠﺔ
اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ" ،وﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ،أن اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﯾﻌﻄﻰ ﻓﺮﺻﺔ ﻻﺳﺘﻜﺸﺎف ﻣﺎ ﯾﺤﺐ ،ﻓﻰ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻷﻣﺮﯾﻜﻰ،
ﻋﻨﺪھﻢ ﻧﻈﺎم ﺟﻤﯿﻞ ،ﻓﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺎﯾﺘﮭﺎ ﯾﻌﻄﻰ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻮاد ﻛﺜﯿﺮة ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ،إدارة ،
ﺳﯿﺎﺳﺔ ،ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ ،.. ،أﺷﻜﺎل وأﻟﻮان ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺘﻰ ھﻰ ﺗﺨﺼﺼﺎت ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،ﻟﯿﺲ ھﻮ ﺑﺤﺎﺟﺔ
إﻟﯿﮭﺎ ،ﻟﻜﻦ ﯾﺴﻤﻮﻧﮭﺎ " "Exploratory Coursesأى "ﻣﻮاد اﺳﺘﻜﺸﺎف" ،ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻻﻧﺴﺎن
ﯾﺪرﺳﮭﺎ ،ﯾﺸﻮف ھﻞ ﯾﺤﺒﮭﺎ أم ﻻ؟ ،ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﺧﺮﯾﺞ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ﯾﺤﺘﺎر ،ﻻ ﯾﻌﺮف
أى ﺗﺨﺼﺺ ﯾﺨﺘﺎر ،واﺣﺪ ﯾﻘﻮل ﻟﮫ ،روح ﺳﯿﺎﺳﺔ ،وواﺣﺪ ﯾﻘﻮل إﻋﻼم ،وواﺣﺪ ﺛﺎﻟﺚ ﯾﻘﻮل ﻟﮫ ﻋﻼﻗﺎت دوﻟﯿﺔ،
وواﺣﺪ ﯾﻘﻮل ﻟﮫ ھﻨﺪﺳﺔ ﻣﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ ،ﯾﺒﺪأ ﯾﺤﺘﺎر ﻓﻰ اﻻﺧﺘﯿﺎرات ،وأﻧﺎ أﻗﻮل ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﻤﻌﻮن ھﺬا اﻟﻜﻼم
واﻟﺬﯾﻦ ﻣﺎ ﻗﺮروا ﺗﺨﺼﺼﮭﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺬﯾﻦ ،ﻣﺎزاﻟﻮا ﻓﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﺬات ،أﻗﻮل اﻧﺘﺒﮫ ﯾﺄﺑﻨﻰ ،اﻧﺘﺒﮭﻰ
ﯾﺎﺑﻨﺘﻰ ،ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﺳﯿﻨﺼﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﯾﺤﺐ ھﻮ ،اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺎل ﻟﻚ إدارة ،أو اﻟﺬى ﻗﺎل ﻟﻚ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ ،ھﻮ ﯾﺤﺐ ھﺬا،
اﻧﺘﺒﮭﻮا ﻻ ﺗﺴﯿﺮوا وﻓﻖ ﺣﯿﺎة اﻵﺧﺮﯾﻦ ،اﺧﺘﺎروا ﺗﺨﺼﺺ أﻧﺘﻢ ﺗﺤﺒﻮﻧﮫ ،وھﻨﺎك ﻣﻌﯿﺎرﯾﻦ ﻻﺧﺘﯿﺎر اﻟﺘﺨﺼﺺ،
أوﻻ ﻻ ﺗﺪرﺳﻮا ﺷﻰء ﻻ ﺗﺤﺒﻮه ،ﻷن اﻷﻧﺴﺎن ﻟﻦ ﯾﺒﺪع إﻻ إذا ﺗﺨﺼﺺ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺤﺐ وﻋﻤﻞ ﻓﻰ ﻣﺎ ﯾﺤﺐ ،أﻣﺎ
اﻟﺸﺮط اﻟﺜﺎﻧﻰ ادرﺳﻮا ﻣﺠﺎل ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺼﻠﻮا ﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻧﺎ واﺣﺪ ﺷﺎب ﻛﻮﯾﺘﻰ درس
وﺗﺨﺮج ﻓﻰ ھﻨﺪﺳﺔ اﻟﻐﺎﺑﺎت ،أﺧﺬ ﺑﻜﺎﻟﻮرﯾﻮس ﻣﻦ أﻣﺮﯾﻜﺎ ﻓﻰ ھﻨﺪﺳﺔ اﻟﻐﺎﺑﺎت ورﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮﯾﺖ ،أﯾﻦ
ﺳﯿﻌﻤﻞ؟ ﺑﻤﺎذا ﺳﯿﻨﻔﻌﮫ ھﺬا اﻟﺘﺨﺼﺺ ،ﯾﻤﻜﻦ ﯾﻜﻮن أﺛﻨﺎء اﻟﺪراﺳﺔ اﺳﺘﻤﺘﻊ ،ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺎذا ﺳﯿﻌﻤﻞ؟
وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻﺑﺪ أن ﯾﻌﻤﻞ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﯾﺤﺒﮫ وﯾﺪرس ﻣﺠﺎل ﯾﺤﺒﮫ ،وإذا ﻛﺎن اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻰ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺪراﺳﺔ
واﻛﺘﺸﻒ إﻧﮫ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﻓﯿﮫ ﻻ ﯾﺤﺒﮫ ،ﻏﯿﺮه ﻗﺒﻞ أن ﯾﻔﻮت اﻷوان ،وإذا اﺷﺘﻐﻞ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﯾﺤﺒﮫ ﺧﯿﺮ ،أﻣﺎ إذا
ﻋﻤﻞ ﻓﻰ وﻇﯿﻔﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺨﺮج ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ﻻ ﯾﺤﺒﮫ ،إذن ﻻﺑﺪ أن ﯾﻌﯿﺪ اﻟﻨﻈﺮ ،إذا أﻧﺎ درﺳﺖ ھﻨﺪﺳﺔ واﻛﺘﺸﻔﺖ أﻧﻰ
ﻻ أﺣﺒﮭﺎ ،ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ أن أﻛﻤﻞ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل ،إذا ﻛﺎن ﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻰ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﺗﻌﯿﺴﺎ ،ﻟﯿﺲ اﻟﻤﻄﻠﻮب أن
ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻘﯿﺔ ﺣﯿﺎﺗﻰ ﺗﻌﯿﺴﺔ ،إذن أﻋﯿﺪوا اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ اﻟﺘﺨﺼﺺ ،ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻰ ﻓﻌﻼ أﺣﺒﺒﺘﻤﻮھﺎ ،وھﻞ
ﺗﺨﺼﺼﻚ اﻟﺤﺎﻟﻰ ﺗﺤﺒﮫ ،وھﻞ ﺗﺨﺼﺼﻚ اﻟﺬى ﺗﺨﺮﺟﺖ ﻣﻨﮫ ﻓﻌﻼ ﺗﺤﺒﮫ ،ھﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬى أﻧﺖ ﻓﯿﮫ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﮫ،
اﻟﺤﯿﺎة ﺟﻤﯿﻠﺔ ﺟﺪا ،ﻣﻤﺘﻌﺔ ﺟﺪا ﻟﻠﺬى ﯾﻌﯿﺶ ﻓﯿﮭﺎ ﺻﺢ ،ﻓﻰ اﻟﯿﻮم اﻟﺬى أﻋﻤﻞ ﻓﯿﮫ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺎل وأﻋﯿﺶ
ﺣﯿﺎة أﻧﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﮭﺎ ،أﺻﺒﺢ ﻋﺒﺪا ،وأﺑﯿﻊ ﺣﺮﯾﺘﻰ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺎل ،أﻧﺎ ﻻ أﺑﯿﻊ ﺣﺮﯾﺘﻰ وﻻ أﺑﯿﻊ ﻋﻘﻠﻰ
ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ،ﻋﻘﻠﻰ ﻟﯿﺲ ﻟﻠﺒﯿﻊ ،ﻗﺪراﺗﻰ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﻠﺒﯿﻊ ،ﺣﺮﯾﺘﻰ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﻠﺒﯿﻊ ،أﻧﺎ أﻋﻤﻞ ﻓﯿﻤﺎ أﺣﺐ ،واﺳﺘﻤﺘﻊ
ﺑﻌﻤﻠﻰ ﻷﻧﻰ أﺣﺒﮫ ،أﻣﺎ اﻟﺬى ﯾﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺎل ﻓﻘﻂ وﯾﻌﯿﺶ ﻓﯿﻤﺎ ﻻ ﯾﺤﺐ ،ﯾﻌﯿﺶ ﺳﺠﯿﻦ ،واﻟﺬى ﯾﻘﻮل
ﯾﺄﺧﻰ أﻧﺎ ﻣﻀﻄﺮ ،ﻋﻨﺪى ﻋﺎﺋﻠﺔ وﻋﻨﺪى أوﻻد وﻻزم أﻋﯿﺸﮭﻢ ،وﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﻏﯿﺮ ،أﻗﻮل ﻟﮫ "ﻋﻠﻰ ﻋﯿﻨﻰ
وﻋﻠﻰ رأﺳﻰ ،ﻟﻜﻦ ﺳﺄﻋﻄﯿﻚ ﻣﮭﻠﺔ ٥ﺳﻨﻮات ﺗﻐﯿﺮ ﻣﺠﺎل ﻋﻤﻠﻚ ،وﺗﻌﻤﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺤﺐ ٥ ،ﺳﻨﻮات ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن
ﺗﻐﯿﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺣﯿﺎﺗﻚ وﺗﻌﯿﺪ ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ،إذن أﻧﺖ ﻋﺎﺟﺰ ،ﻻ ﺗﻌﺠﺰ ،ﺣﺎﺳﺐ ﻧﻔﺴﻚ ،ﺣﺎﺳﺐ ﻗﺪراﺗﻚ ،ﺣﺎﺳﺐ
ﻣﯿﻮﻟﻚ ،ﺣﺎﺳﺐ إﻧﺠﺎزاﺗﻚ ،داﺋﻤﺎ ﻓﻜﺮ ﻓﯿﮭﺎ ،واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬى ﻻ ﺗﺤﺒﮫ ،ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﮫ واﻟﺘﺨﺼﺺ اﻟﺬى ﻻ ﺗﺤﺒﮫ ﻻ
ﺗﻌﻤﻞ ﺑﮫ ".
-٧ﻣﺎ ھﻰ ﻣﻦ وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮى أھﻢ ﻧﻘﺎط ﻗﻮﺗﻰ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻛﻞ واﺣﺪ ﻓﯿﻨﺎ ﻟﺪﯾﮫ ﻗﺪرات ،ﻟﺪﯾﮫ ﻣﺰاﯾﺎ ،ﻟﯿﺲ ﻣﻌﻘﻮل أن ﯾﻜﻮن إﻧﺴﺎن ﻛﻠﮫ ﻋﯿﻮب ،أﻛﯿﺪ ﻟﺪﯾﮫ ﻣﻤﯿﺰات
وﻗﺪرات ،وﻧﻘﺎط ﻗﻮة ،ﻣﺎ ھﻰ؟ وأرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن اﻹﺟﺎﺑﺔ واﺿﺤﺔ ،ھﺬه اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﯿﻨﻜﻢ وﺑﯿﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ ،وأرﺟﻮ أﻻ
ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺘﻮاﺿﻊ ،ﻟﯿﺲ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺗﺰﻛﯿﺔ اﻟﻨﻔﺲ أﻣﺎم اﻟﻨﺎس ،ھﺬه اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ ﻧﻔﺴﮫ،
ﺟﺎوب ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺴﺆال واﻋﺮف ﺟﯿﺪا ﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة ﻟﺪﯾﻚ ،اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺬى ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﻌﺮف ﻧﻘﺎط ﻗﻮﺗﮫ ،ﻟﻦ
ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺒﻨﻰ اﻻﻧﺠﺎزات ،ﻣﺜﻼ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﺎدى ،ﯾﻜﺘﺐ ،ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ ﻛﺘﺐ ﻛﺜﯿﺮة ،ﻛﺘﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻛﺘﺎب ،ﯾﻤﻜﻦ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ أرﺑﻌﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ،ﻧﺴﺄل اﷲ أن ﯾﺒﺎرك ﻟﮫ ﻓﻰ وﻗﺘﮫ وﻋﻠﻤﮫ وﺟﮭﺪه ،وﯾﺨﻠﺺ ﻟﮫ
اﻟﻨﯿﺔ ،وﯾﺠﻌﻞ ﺷﺄﻧﮫ ﻋﺎﻟﯿﺎ ﺑﮭﺎ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ،ﻷﻧﮫ ﻋﺮف ﻧﻘﻄﺔ اﻟﻘﻮة ﻟﺪﯾﮫ ﻓﺎﺳﺘﻐﻠﮭﺎ ،ﻋﺮف ﻗﺪراﺗﮫ ،ﻋﺮف ﻧﻘﺎط
ﻗﻮﺗﮫ واﺳﺘﻐﻠﮭﺎ وﺑﻨﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ.
اﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺛﻼث ﻧﻘﺎط ﻗﻮة ،اﻟﺬى ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺠﯿﺐ إﺟﺎﺑﺔ ﻓﻮرﯾﺔ ﺧﯿﺮ وﺑﺮﻛﺔ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺬى ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ،
ﻻزم ﯾﺮوح ،ﯾﺠﻠﺲ ،ﯾﺘﺄﻣﻞ وﯾﻔﻜﺮ ﺑﻌﻤﻖ "ﻣﻦ أﻧﺎ؟ ﻣﺎ ھﻰ ﻧﻘﺎط ﻗﻮﺗﻰ؟"
-٨ﻛﯿﻒ أﺳﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ ﻧﻘﺎط ﻗﻮﺗﻰ ﻓﻰ ﻣﺸﺎرﯾﻌﻰ ؟
ﻻ ﺗﻌﻠﯿﻖ
-٩ﻣﺎ ھﻰ ﻣﻦ وﺟﮭﻮ ﻧﻈﺮى أھﻢ ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻔﻰ ؟
ﻻ ﺗﻌﻠﯿﻖ
-١٠ﻣﺎ ھﻰ أﺳﺒﺎب وﺟﻮد ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ ﻟﺪى ؟
ﻻ ﺗﻌﻠﯿﻖ
-١١ھﻞ ھﻨﺎك ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ ﻟﺪى ﻣﺜﻞ )اﻟﺪراﺳﺔ – اﻟﺘﺪرﯾﺐ –
ﺗﻌﻮﯾﺪ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺒﺎع(؟
ﻻ ﺗﻌﻠﯿﻖ
-١٢ھﻞ اﺳﺘﻄﯿﻊ وﺿﻊ ﻣﺨﻄﻂ زﻣﻨﻰ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻔﻰ ؟
ﻻ ﺗﻌﻠﯿﻖ
-١٣ﻣﺎ ھﻰ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺠﺒﻨﻰ ﺟﺪا ﻓﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ ؟
أ( ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ :
ب( ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة :
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﺳﻨﻜﻤﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻰ اﻟﻤﺒﺎدىء اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺤﻜﻢ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻷﻟﻮﯾﺎت ،ﺣﺎول أن ﺗﺤﺪد إﺟﺎﺑﺘﻚ ﺑﺪﻗﺔ ،
ﺑﺎﻟﺘﺄ ﻛﯿﺪ أن ھﻨﺎك أﻧﺎس ﯾﻌﺠﺒﻮﻧﻚ ،ﻻ ﯾﻌﻘﻞ أن ﯾﻜﻮن ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻻ ﯾﻌﺠﺒﻮﻧﻚ ،أﻛﯿﺪ ﻓﯿﮫ أﻧﺎس ﯾﻌﺠﺒﻮﻧﻚ ،ﻗﺪ
ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻓﻰ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ،ﻗﺪ ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻓﻰ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺎﺿﺮ .ﻟﻜﻦ ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺠﺒﻮﻧﻚ وﺗﺮﺗﺎح إﻟﯿﮭﻢ ،ﻣﺎ اﻟﺬى
ﯾﻌﺠﺒﻚ ﻓﯿﮭﻢ؟ ﻣﺎ ھﻰ اﻷﺧﻼق؟ أو ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻘﺪرات؟ أو ﻣﺎ ھﻰ اﻟﺼﻔﺎت؟ ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻤﺰاﯾﺎ اﻟﺘﻰ ﻓﯿﮭﻢ وأﻋﺠﺒﺘﻚ؟
ﺣﺪد اﻹﺟﺎﺑﺔ ،ﺻﺤﯿﺢ ھﻰ ﺻﻔﺎت ﻓﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ ،ﻟﻜﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺪراﺳﺎت ﺗﺜﺒﺖ أن اﻹﻧﺴﺎن ﯾﺤﺐ ﻓﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻣﺎ
ﯾﺤﺒﮫ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﮫ ،أﻧﺎ أﺳﺎل ﻋﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ ،ﻟﻜﻦ ﻓﻰ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أﻧﺎ اﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ ،وﺣﺘﻰ ﯾﻜﺘﺸﻒ اﻻﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﮫ
،ﻻﺑﺪ أن ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ ،ﯾﻘﻮل ﻧﻌﻢ أﻧﺎ ﯾﻌﺠﺒﻨﻰ ﻓﻰ ھﺬا اﻻﻧﺴﺎن أﻧﮫ ﻻ ﯾﻐﻀﺐ ،وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﻚ ﺗﺤﺐ
ھﺬه اﻟﺼﻔﺔ وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮدة أو ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺟﻮدة ﻋﻨﺪك ،واﻟﺴﺆال ھﻞ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻹﻧﺴﺎن أن ﯾﻜﺘﺴﺐ اﻟﺼﻔﺎت
اﻟﺘﻰ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﻋﻨﺪه؟ ،اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ دراﺳﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﺗﻘﻮل " ،أن اﻹﻧﺴﺎن إذا ﺗﺠﺎوز ﻋﻤﺮه ﺳﺒﻊ
ﺳﻨﻮات ﯾﺼﺒﺢ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﺼﻔﺎت ﺻﻌﺐ ،وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺒﺮ اﻻﻧﺴﺎن ﻛﻠﻤﺎ ﺻﺎرت أﺻﻌﺐ" ،وﻟﺬﻟﻚ أھﻢ ﺗﺮﺑﯿﺔ وأﻋﻤﻖ
ﺗﺮﺑﯿﮫ ھﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻤﻖ ﻓﻰ أول ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﺣﯿﺎة اﻻﻧﺴﺎن ،ھﻨﺎك ﺗُﺼﻨﻊ اﻷﺧﻼق واﻟﻘﯿﻢ و اﻟﻤﺒﺎدىء
واﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺗﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ،إذن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻰ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺠﺒﻨﺎ ﻓﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ ،ﻧﺤﻦ
ﻓﻰ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻰ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻰ ﻓﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﺑﻌﻀﮭﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﯿﻨﺎ وﺑﻌﻀﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺟﻮد ،واﻟﺬى ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺟﻮد
ﻓﯿﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻗﺎدرﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻛﺘﺴﺎﺑﮫ وإن ﻛﺎن أﺻﻌﺐ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺒﺮﻧﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﻦ ،ﻟﻜﻨﮫ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺟﮭﺪ ،ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ
إرادة ،وﻟﺬﻟﻚ دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﺴﻢ ھﺬا اﻟﺴﺆال اﻟﻰ ﺳﺆاﻟﯿﻦ ،ﻣﻦ ھﻢ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ أﻋﺠﺐ ﺑﮭﻢ ؟ اﻛﺘﺐ ﺛﻼﺛﺔ
أﺷﺨﺎص ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ،ﻃﺒﻌﺎ أﻛﯿﺪ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ،واﻷﻧﺒﯿﺎء ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ،ﻟﻜﻦ ﻣﻦ
ﻏﯿﺮھﻢ ،اﻷﻧﺒﯿﺎء ﻻ ﺷﻚ ،ھﻢ اﻟﻘﺪوات واﻷﻧﺒﯿﺎء ﻓﯿﮭﻢ اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺒﺸﺮى وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﯾﺼﻌﺐ ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺼﻞ إﻟﻰ ھﺬا
اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺒﺸﺮى ،ﻷن ﻓﯿﮭﻢ ﻛﻞ اﻟﻘﺪرات وﻛﻞ اﻟﻤﻮاھﺐ ،ﻓﻰ ﻏﯿﺮ اﻻﻧﺒﯿﺎء ،ﻛﻞ واﺣﺪ ﯾﺘﻤﯿﺰ ﺑﺸﻰء ﻣﻌﯿﻦ ،أﻧﺎ
ﻻﺣﻈﺖ ﻓﻰ ﺧﻼل ﺣﺪﯾﺜﻰ ﻣﻊ اﻟﺸﺒﺎب ،ﻻﺣﻈﺖ أن ﺑﻌﻀﮭﻢ ﯾﺤﺐ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﺣﺒﺎ ﺷﺪﯾﺪا أو ﻋﻠﻰ ﺑﻦ
أﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﮭﻢ ﺣﺒﺎ ﺷﺪﯾﺪا ،ﯾﺘﻌﻠﻘﻮن ﺑﺸﺨﺼﯿﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ،ﻟﻤﺎذا؟ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﻧﮭﺎ ﺷﺨﺼﯿﺎت ﻓﯿﮭﺎ ﻗﻮة ،ﻓﯿﮭﺎ
ﺷﺪة ،ﻓﯿﮭﺎ ﺣﻤﺎس ،ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ،ھﺬه ﺻﻔﺎت ﯾﺤﺒﮭﺎ اﻟﺸﺒﺎب ،أﻧﺎ ﺷﺨﺼﯿﺎ ﻟﻤﺎ ﻛﻨﺖ أدرس ﻓﻰ اﻟﺘﺎرﯾﺦ
اﻹﺳﻼﻣﻰ ،واﻟﺴﯿﺮة اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ ،ﻛﻨﺖ وأﻧﺎ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺟﺪا ﺑﻌﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﮫ ،وأﺗﻤﻨﻰ أﺻﺒﺢ
ﻣﺜﻠﮫ ،وداﺋﻤﺎ أﺿﺮب ﺑﮫ اﻟﻤﺜﻞ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮت ،ﺑﺪأت أﻧﻀﺞ أﻛﺜﺮ وأﺻﺒﺤﺖ ﻗﺪوﺗﻰ ﻓﻰ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ
رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﮫ ،ﻟﻌﻠﮫ ﺑﻠﯿﻨﮫ وﺳﻤﺎﺣﺘﮫ ورﻗﺘﮫ ،ﻟﻌﻠﮫ ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﻌﻰ أﻛﺜﺮ ،ﻓﻰ ﻓﺘﺮة اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺤﻤﺎس اﻹﻧﺴﺎن
ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﻰء ﻣﻌﯿﻦ ،رﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻨﻀﺞ ﯾﺒﺪأ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻌﻼ ﺑﻤﺎ ﯾﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻌﮫ ﻓﻌﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى أﻃﻮل ،ﻟﯿﺲ ﺧﻄﺌﺎ أن
ﯾﻘﺘﺪى اﻹﻧﺴﺎن ﺑـﻌﻠﻰ ،ﻋﻤﺮ ،ﻋﺜﻤﺎن ،ﺧﺎﻟﺪ ،أو ﻃﻠﺤﺔ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺬى ﻧﺮﯾﺪ أن ﻧﺼﻞ إﻟﯿﮫ ،ﻣﺎ اﻟﺬى
ﯾﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻌﻚ؟ وﻣﻊ ﻃﺒﯿﻌﺘﻚ أﻛﺜﺮ؟ أرﯾﺪك أن ﺗﺘﺄﻣﻞ ﻓﻰ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ،ﻓﻰ ﻏﯿﺮ اﻷﻧﺒﯿﺎء ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﮫ ﻋﻠﯿﮭﻢ،
ﻷن اﻻﻧﺒﯿﺎء اﻛﺘﻤﻠﺖ ﻓﯿﮭﻢ ﺻﻔﺎت اﻟﺒﺸﺮ ،ﻣﻦ ﻓﻰ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﯾﻌﺠﺒﻚ؟ ﺳﻮاء ﻓﻰ اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻘﺪﯾﻢ أو اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ،
وﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﺎزاﻟﻮا أﺣﯿﺎء ،ﺗﻌﺮﻓﮭﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ،أو ﺗﻘﺮأ ﻋﻨﮭﻢ وﺗﺴﻤﻊ أﺧﺒﺎرھﻢ؟ ھﺬا
اﻟﺴﺆال ﺳﯿﻌﯿﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻰ ﻋﻤﻖ ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ؟ وﻋﻤﻖ ﻣﻦ أﻧﺖ؟ واﻟﺸﻖ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﺆال ﻟﻤﺎذا أﻧﺖ
ﻣﻌﺠﺐ ﺑﮭﻢ ؟ ﻣﺎذا ﯾﻮﺟﺪ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ﺟﻌﻠﺘﻚ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﮭﻢ ؟ ﻣﺎ ھﻰ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻤﻤﯿﺰة ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ھﺆﻻء ؟ ﻣﺎ
ھﻰ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻨﮭﻢ ؟ ھﺬه اﻟﺼﻔﺎت ھﻰ اﻷﻗﺮب إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ ،ﺳﺘﺠﺪ أن ﻛﻠﮭﻢ ﯾﺸﺘﺮﻛﻮن ﻓﻰ أﻣﻮر
ﻣﻌﯿﻨﺔ ،ﻛﺄن ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻛﻠﮭﻢ ﻣﺠﺎھﺪﯾﻦ أو ﻛﻠﮭﻢ ﻋﻠﻤﺎء أو ﻛﻠﮭﻢ ﻣﻔﻜﺮﯾﻦ أو ﻛﻠﮭﻢ ﺑﺎرزﯾﻦ ﻓﻰ اﻟﻌﻄﺎء واﻟﺨﯿﺮ ،إذا
ﻛﺎن ﻓﯿﮭﻢ ﺷﻰء ﻣﺸﺘﺮك ،ﻓﺈن ھﺬا ﺳﯿﺴﺎﻋﺪك ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ ،ﻷن اﻹﻧﺴﺎن أﺣﯿﺎﻧﺎ ﯾﺠﯿﺐ
إﺟﺎﺑﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال ،ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى أرﯾﺪ أن أﻛﺮث ﺣﯿﺎﺗﻰ ﻟﮫ؟ .أﺣﯿﺎﻧﺎ ﻧﺠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﯾﻤﺜﻞ
اﻟﻤﺮوﻧﺔ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺗﺸﻮف ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻰ ﯾﻌﺠﺐ ﺑﮭﺎ ،وﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﺷﺨﺎص ﺳﺘﺠﺪھﻢ أﻧﮭﻢ ﻛﻠﮭﻢ
ﻣﺠﺎھﺪﯾﻦ )ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ،ﻋﻤﺮ اﻟﻤﺨﺘﺎر ،ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺰام ( ،ﺗﺠﺪ أﻧﮫ ﻓﻰ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﮫ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺠﮭﺎد رﻏﻢ أﻧﮫ
ﯾﺤﺎول أن ﯾﻤﺜﻞ اﻟﻤﺮوﻧﺔ ،إذن ﯾﺠﺐ أن ﯾﻌﯿﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﮫ ،وﻗﺪ ﯾﻜﺘﺐ أن اﻻﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﮭﻢ ﻣﺜﻞ
ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ،ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ،وأﺳﺘﺎذ ﻋﻨﺪه ﻓﻰ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ،إذا ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺠﺒﮫ وﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﮭﺎ ھﻰ ﺻﻔﺔ
اﻟﻌﻠﻢ ،إذا ھﺬا ﻻﺑﺪ أن ﯾﻌﯿﺪ اﻟﻨﻈﺮ وﯾﺘﻮﺟﮫ ﻓﻌﻼ ﻧﺤﻮ اﻟﻌﻠﻢ ،ھﻨﺎك ﺻﻮرة ﻧﻤﺜﻠﮭﺎ ﻟﻠﻨﺎس ،وﻟﻜﻦ اﻟﺼﻮرة
اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﺗﻜﺘﺸﻔﮭﺎ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺒﺪع ﻓﯿﮫ.
-١٤ﻣﻦ ھﻮ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬى ﻛﺎن ﻟﮫ أﻛﺒﺮ اﻷﺛﺮ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻰ ؟ )ﺷﺨﺺ ﻛﺎن ﻟﻚ
اﺣﺘﻜﺎك ﺑﮫ (
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻻ ﺗﻌﻄﻮﻧﻰ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ھﻮ ﺻﺎﺣﺐ أﻛﺒﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﻰ
ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ،ﻟﻜﻦ أﻧﺎ أﻗﺼﺪ ھﻨﺎ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ اﻟﺬى ﻋﺎﯾﺸﺘﻤﻮه ،ﺻﺤﯿﺢ ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﻧﺎس ﻣﺘﻘﺎرﺑﯿﻦ ،ﻟﻜﻦ اﺧﺘﺎر
واﺣﺪ ،ﻓﻜﺮ ،ﻗﺪ ﯾﻜﻮن أﺳﺘﺎذ ،ﻗﺪ ﯾﻜﻮن واﻟﺪك ،ﻗﺪ ﯾﻜﻮن واﻟﺪﺗﻚ ،ﻗﺪ ﯾﻜﻮن أﺣﺪ اﻗﺎرﺑﻚ ،ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﺻﺪﯾﻖ ﻟﻚ ،ﻗﺪ
ﯾﻜﻮن ﺷﯿﺦ ،ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﺳﯿﺎﺳﻰ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﺸﮭﻮر اﺣﺘﻜﯿﺖ ﺑﮫ ،اﻛﺘﺒﻮا ﺟﻮاب ﺑﺎﺳﻢ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ.
– ١٥ﻟﻤﺎذا ﻛﺎن ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ ذﻟﻚ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻣﺎذا أﺛﺮ ﻓﯿﻚ؟ ﻣﺎذا أﺛﺮ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ؟ ﻣﺎذا اﻛﺘﺴﺒﺖ ﻣﻨﮫ؟ ﻟﻤﺎذا ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﻟﺬات ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﺑﺎﻗﻰ
اﻟﻨﺎس ﻛﺎن ﻟﮫ ھﺬا اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ؟ ،اذا ﻛﺘﺐ ﺷﺨﺺ أﺑﻮه ،ﻟﻤﺎذا أﺑﻮه وﻟﯿﺲ أﻣﮫ؟ واذا ﻛﺘﺐ اﻷم ،ﻟﻤﺎذا اﻷم وﻟﯿﺲ
اﻷب؟ ﻟﻤﺎذا ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﻟﺬات؟ ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﺬى ﺗﺮﻛﮫ ﻋﻠﯿﻚ؟ ھﺬه أﺳﺌﻠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﺎوﺑﮭﺎ ﺑﻌﻤﻖ ،أﻧﺖ ﻓﻰ
اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺗﻜﺘﺸﻒ ذاﺗﻚ ،ﺗﻜﺘﺸﻒ ﻗﺪراﺗﻚ ،ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺣﺘﻰ أھﺪاﻓﻚ ،أوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ ،واﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﯾﻨﺎﺳﺒﻚ ،ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ
ﺳﻨﻔﺼﻞ ھﺬا ،ﻟﻜﻦ أﻧﺎ أرﯾﺪ اﻻﻧﺴﺎن أن ﯾﻔﮭﻢ ﻧﻔﺴﮫ وﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن واﺿﺤﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﮫ ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ
ﺧﻄﺔ وﺗﺮﺗﯿﺐ ﻷﻟﻮﯾﺎﺗﮫ وﺣﯿﺎﺗﮫ ،ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺠﺎوب ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ وﯾﻔﻜﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﻷول ﻣﺮة ﻓﻰ
ﺣﯿﺎﺗﮫ ،ﻃﺒﻌﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﺸﺘﺮﻃﯿﻦ إﻧﻚ ﻻزم ﺗﺠﺎوب ،ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﯾﻤﺴﻚ اﻷﺳﺌﻠﺔ وﯾﻘﺮأھﺎ ،ﻟﻦ ﺗﻨﻔﻌﻚ ﺑﺸﻰء ،ﻻزم
ﺗﺘﻮﻗﻒ وﺗﻔﻜﺮ وﺗﻜﺘﺐ وﺗﺘﺄﻣﻞ ﺗﺄﻣﻞ ﻋﻤﯿﻖ ،ھﺬا اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻌﻤﯿﻖ ﯾﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﺷﻰء ﻣﺤﺪد ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻻزم
ﺗﻜﺘﺐ ،ﻻزم ﺗﺠﺎوب ،ھﻨﺎ ﯾﺒﺪأ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ،ﺳﯿﺠﺪ أﻧﮫ ﻓﻌﻼ ھﻨﺎك أﻧﺎس ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﮭﻢ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻌﻼ
ﻋﻠﯿﮫ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻔﻜﺮ ﺗﺒﺪأ اﻟﺼﻮرة ﻓﻰ اﻟﺘﺒﻠﻮر ﺑﺸﻜﻞ أوﺿﺢ .ﻓﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ
ﺧﻼﻟﮭﺎ أن ﯾﺤﺪد ﻓﮭﻢ أﻋﻤﻖ ﻟﻨﻔﺴﮫ وﻓﮭﻢ أﻋﻤﻖ ﻟﺤﯿﺎﺗﮫ.
– ١٦ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ أﺳﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎت ﺣﯿﺎﺗﻚ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻓﻜﺮ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻛﺎن ﻓﯿﮭﺎ ﻟﺤﻈﺎت ﺳﻌﺎدة ،ﺣﯿﻦ ﯾﻔﺮح اﻻﻧﺴﺎن ﻓﺮح ﻏﯿﺮ ﻋﺎدى ،اﻧﺎ ﻻ اﺗﻜﻠﻢ
ﻋﻦ اﻟﻔﺮح اﻟﻌﺎدى ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﻣﺘﻌﺔ ﻏﯿﺮ ﻋﺎدﯾﺔ ،ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺴﻌﯿﺪة؟ ﯾﻤﻜﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ
أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ،ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺟﺎءك وﻟﺪ ،أو ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻠﻤﺖ ﺷﮭﺎدﺗﻚ ،أو ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻤﺎ اﻧﺘﮭﯿﺖ ﻣﻦ ﻣﺸﺮوع ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ
ﻓﯿﮫ ﻟﻌﺪة ﺳﻨﻮات ﺛﻢ أﻧﺠﺰﺗﮫ واﻓﺘﺘﺤﺘﮫ ،ﻓﻰ ھﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﺳﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎت ﺣﯿﺎﺗﻚ ،ﻓﻜﺮوا ،اﺳﺘﻌﺮﺿﻮا ﺗﺎرﯾﺦ
ﺣﯿﺎﺗﻜﻢ ،اﺳﺘﻌﺮﺿﻮا ھﺬا اﻟﻔﯿﻠﻢ ،وﻗﻔﻮا واﻧﻈﺮوا ﻛﻢ ﻣﻮﻗﻒ ﻛﺎن ﻓﯿﮫ ﺳﻌﺎدة ﺷﺪﯾﺪة ،ﺛﻢ اﺧﺘﺎروا ﻣﻦ ھﺬه
اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻣﻮﻗﻒ واﺣﺪ ﺗﻌﺘﺒﺮوﻧﮫ أﺳﻌﺪ ﻣﻮﻗﻒ ،واﻛﺘﺒﻮه ﻓﻰ اﻹﺟﺎﺑﺔ.
-١٧ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻛﻮﻧﮭﺎ ﻟﺤﻈﺎت ﺳﻌﯿﺪة ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻟﻤﺎذا اﻋﺘﺒﺮت ھﺬه اﻟﻠﺤﻈﺎت أﺳﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎت ﺣﯿﺎﺗﻚ؟ ﻣﺎ ھﻰ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻰ ﺟﻌﻠﺘﮭﺎ ﺳﻌﯿﺪة؟ ﻣﺎ اﻟﺬى
ﺗﺤﻘﻖ ﻓﯿﮭﺎ وأﺳﻌﺪك؟ ﻓﻜﺮوا ،ﻟﻤﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻮﻟﺪ ﻣﺜﻼ ھﻰ أﺳﻌﺪ اﻟﻠﺤﻈﺎت؟ أو ﻟﻤﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺘﺨﺮج
أو ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺰواج؟ ﻓﻜﺮوا ﺑﻌﻤﻖ ،ﺧﺬوا وﻗﺖ ،ﻛﻠﻤﺎ ﻋﺮف اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﯾﺤﺐ وﻣﺎ ﯾﺴﻌﺪه ،ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن أﻗﺪر ﻋﻠﻰ
ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺠﺎل ﻋﻤﻠﮫ ،وأوﻟﻮﯾﺎت ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺄل ﻋﻦ اﻟﻤﺎﺿﻰ ،ﻧﻌﻢ ،ﻷن اﻟﻤﺎﺿﻰ ﺳﯿﺤﺪد ﻟﻨﺎ
اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﺳﯿﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺤﻦ؟ ﺣﺘﻰ ﻧﺴﯿﺮ وﻓﻖ أوﻟﻮﯾﺎت ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.
-١٨ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪى ﻣﻮارد ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺪدة .ﻣﺎ ھﻰ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ ﺳﺄﺧﺘﺎر اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﻨﺪك ﻣﻠﯿﺎرات ﻣﻦ اﻟﺪوﻻرات أو اﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ ،ﻣﺎذا ﺳﺘﻌﻤﻞ ﺑﮭﺎ؟ اﻧﺎ أرﺟﻮ ان ﺗﻜﺘﺒﻮا أرﺑﻌﺔ
أﺷﯿﺎء ﺗﺮﯾﺪوا أن ﺗﻌﻤﻠﻮا ﺑﮭﺬه اﻟﻤﻠﯿﺎرات اﻵن ،ھﻨﺎ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻧﻔﺴﻚ،ﻓﻠﻮ ﻗﻠﺖ أﻧﺎ ارﯾﺪ أن اﻓﻌﻞ ﺑﮭﺎ ﻛﺬا
وﻛﺬا ،إذن ھﺬا اﻟﺸﻰء ھﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ أھﺪاف ﺣﯿﺎﺗﻚ.
-١٩ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﺒﻖ ﻣﻦ ﻋﻤﺮى ﺳﻮى ﺳﺘﺔ أﺷﮭﺮ ﻣﺎذا ﺳﺄﻧﺠﺰ ﻓﯿﮭﺎ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :إن ﺷﺎء اﷲ ھﺬا ﻣﺎ ﺣﺪث إﻻ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﯾﻞ وﺻﺎﻟﺢ ﻋﻤﻞ ،ﻟﻜﻦ ﻧﻔﺘﺮض أن اﻻﻧﺴﺎن ﺟﺎءه اﻷﻃﺒﺎء
وأﺟﻤﻌﻮا وﻗﺎﻟﻮا ﻟﮫ اﷲ ﯾﺮﺣﻤﻚ ﺑﻌﺪ ٦ﺷﮭﻮر ،ھﺬا ﺳﺆال ﺻﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ،وإن ﺷﺎء اﷲ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ،ﻟﻜﻦ أﻧﺎ
أﺣﺎول أن اﺿﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺎن ﺣﺘﻰ ﯾﻔﻜﺮ ،ﻟﻮ ﺗﺨﯿﻠﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ،وﺳﺄﻟﻚ ﺳﺎﺋﻞ ﻣﺎذا ﺳﺘﺤﺎول
أن ﺗﻨﺠﺰ ﺧﻼل ھﺬه اﻟﺴﺘﺔ ﺷﮭﻮر ،ﻃﺒﻌﺎ أﻛﯿﺪ ﺳﺘﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة وﺗﺮوح ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﺮة وﺗﻘﺮأ ﻗﺮءان وﺗﻜﺜﺮ ﻣﻦ
اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﯿﺮﯾﺔ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ھﺬه اﻷﻣﻮر ،ﻣﻤﻜﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﺳﯿﻌﻤﻞ أﺷﯿﺎء أﺧﺮى ،ﻗﺪ
ﺗﻜﻮن أﺷﯿﺎء ﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ ،أﺷﯿﺎء ﻓﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت ،ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﯾﻨﺠﺰھﺎ وﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻜﻤﻠﮭﺎ ،ﻣﺎ ھﻰ؟ ،
ھﺬا اﻟﺴﺆال ﯾﻜﺸﻒ ﻟﻚ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ،ﺣﻘﯿﻘﺔ أوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ ،ﻃﺒﻌﺎ ﯾﻮﺟﺪ أﺷﯿﺎء ﻗﺪ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٦ﺷﮭﻮر،
ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻗﺪ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ٥ﺳﻨﯿﻦ ،ﻟﻜﻦ أﻧﺎ ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪى إﻻ ٦ﺷﮭﻮر ،ﻣﺎ ھﻰ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻰ ﯾﻤﻜﻦ أن أﺑﺪا ﺑﮭﺎ ﺛﻢ
أﺳﻠﻤﮭﺎ ﻟﻐﯿﺮى ﻟﻜﻰ ﯾﻜﻤﻠﮭﺎ ،وأﺣﺎول أن أﻧﺠﺰ أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻨﮭﺎ ﺧﻼل ال ٦ﺷﮭﻮر ،ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﯾﻜﺘﺐ أﻧﺎ ﻋﻨﺪى
ﻛﻢ ﻛﺘﺎب ﺑﺪأت ﻓﯿﮭﻢ وأرﯾﺪ أن أﺧﻠﺼﮭﻢ ،ﯾﻤﻜﻦ ھﺬه أوﻟﻮﯾﺔ ،ﻟﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﺎﺳﯿﮭﺎ ،ﯾﻤﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﯾﻘﻮل أﻧﮫ
ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺠﺎھﺪ ﻓﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ،ھﺬه ﺣﻘﯿﻘﺔ أوﻟﻮﯾﺔ ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺴﺎن ،ﻟﻜﻨﮫ ﻏﺎﻓﻞ ﻋﻨﮭﺎ ،ھﺬا اﻟﺴﺆال ﯾﺠﺒﺮ
اﻹﻧﺴﺎن أن ﯾﺠﯿﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ وﯾﺤﺪد ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻣﺎ ھﻰ أوﻟﻮﯾﺎﺗﮫ ،أﻧﺎ أﻋﺮف أﻧﮫ ﺳﺆال ﺻﻌﺐ ،وﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ أﻧﺎ آﺳﻒ أن أﺿﻌﻜﻢ ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻞ اﻻﻧﺴﺎن ﺳﯿﺴﺘﻔﯿﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﻏﯿﺮ ﻋﺎدﯾﺔ ﻣﻦ ھﺬا
اﻟﺴﺆال ،ﻻﺑﺪ أن ﯾﺒﻨﻰ ااﻻﻧﺴﺎن ﺧﻄﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ أھﺪاﻓﮫ ،ھﺬا اﻟﺴﺆال ﯾﻘﻮل ﻟﻰ ھﺬه أوﻟﻮﯾﺔ رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻋﻨﺪى،
وھﺬه أوﻟﻮﯾﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ،وﻗﺪ ﺗﻜﻮن أوﻟﻮﯾﺔ أﻧﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﻋﻨﮭﺎ ،إذا ﻟﻢ ﯾﺘﺒﻖ ﻣﻦ ﻋﻤﺮى ﺳﻮى ٦أﺷﮭﺮ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن
ﯾﻜﻮن ﻟﺪى ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺷﻮﯾﺔ ﺗﺸﻄﯿﺒﺎت وأﻧﺰﻟﮭﺎ ﻟﻌﻠﮭﺎ ﻋﻠﻢ ﻧﺎﻓﻊ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﺑﮫ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن
ﯾﻜﻮن ﻟﺪى ﻣﺪرﺳﺔ أرﯾﺪ أن أﺳﻠﻤﮭﺎ ﻷﻧﺎس ﺛﻘﺎت ﺣﺘﻰ أﻃﻤﺌﻦ أﻧﮭﺎ ﺳﺘﺴﯿﺮ ﺑﺴﯿﺮ ﺳﻠﯿﻢ ،وھﺬه إﺟﺎﺑﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﺎﻧﺐ
إﯾﻤﺎﻧﻰ ،ﻟﻜﻦ أﯾﻀﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﺎﻧﺐ دﻧﯿﻮى)ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ،اﻟﺘﻰ أرﯾﺪ أن أوﺟﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ،
ﺳﺄﺣﺎول أن أرﻛﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ( ،ﻓﺪﯾﻨﻨﺎ دﯾﻦ ﻋﻈﯿﻢ ﯾﻌﻄﯿﻨﺎ اﻟﻤﺠﺎل ﻟﻨﻔﻜﺮ ﻓﻰ أﻣﻮر اﻟﺪﻧﯿﺎ وﻧﺮﺑﻄﮭﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮة ﻓﻰ ﻧﻔﺲ
اﻟﻮﻗﺖ ،ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮى ﺳﻮى ٦أﺷﮭﺮ ،ﻣﺎذا ﺳﺄﻧﺠﺰ ﻓﯿﮭﺎ؟ وإن ﺷﺎء اﷲ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﯾﻞ وﺻﺎﻟﺢ ﻋﻤﻞ.
ﺧﺬوا وﻗﺖ ووﻓﻜﺮوا ،ﺧﺬوا ﯾﻮم ،ﯾﻮﻣﯿﻦ ،ﻓﻜﺮوا ﺑﻌﻤﻖ واﻛﺘﺒﻮا.
-٢٠ﻣﺎ ھﻰ أھﻢ ﺛﻼﺛﺔ أو أرﺑﻌﺔ أﻣﻮر ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻰ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻃﺒﻌﺎ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﻓﯿﮭﺎ أﻣﻮر ﻛﺜﯿﺮة ،ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻌﺒﺎدة ،اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ ،اﻷوﻻد ،اﻷﺻﺤﺎب ،اﻟﻮﻇﯿﻔﺔ ،ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ
ھﺬه اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮة واﻟﻮاﺟﺒﺎت ،ﻣﺎ ھﻰ أھﻢ ﺛﻼﺛﺔ أو أرﺑﻌﺔ أﻣﻮر؟ ،ﻣﻤﻜﻦ واﺣﺪ ﯾﻜﺘﺐ ،أﻧﮫ ﻣﻦ أھﻢ اﻷﺷﯿﺎء
ﻋﻨﺪى ،دﯾﻨﻰ ،ﺻﺤﺘﻰ ،واﻟﺪى ،.. ،ﻃﺒﻌﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺨﺘﻠﻒ ،ﻛﻞ واﺣﺪ ﻟﺪﯾﮫ أﻣﻮر ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ،وأرﺟﻮ أن
ﺗﻜﺘﺒﻮا ﺛﻼﺛﺔ أو أرﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ ،ﻷﻧﮫ ﻻ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﻠﺴﺆال إذا ﻛﺘﺒﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،أﻧﺎ أرﯾﺪك أن ﺗﻜﺘﺐ ٣أو ٤ﻓﻘﻂ ،ﻷﻧﮫ
ھﺬه اﻷﻣﻮر ﻓﯿﮭﺎ إﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھﻰ أوﻟﻮﯾﺎت ﺣﯿﺎﺗﻚ ،أﻣﻮر اﻟﺤﯿﺎة ﻛﺜﯿﺮة وﺑﯿﻨﮭﺎ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﺷﺪﯾﺪ ،أﺷﺪ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎت
اﻟﺴﻌﺎدة.
-٢١ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻲ اﻟﺬي أﻣﺎرﺳﮫ ﻛﻞ ﯾﻮم ﻣﺎھﻮ أھﻢ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻠﺘﮫ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :أرﯾﺪك أن ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻰ ﯾﻮم ﻣﻦ أﯾﺎﻣﻚ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ،ﯾﻮم ﻋﺎدى ﻣﻦ اﯾﺎﻣﻚ ،ﻟﯿﺲ ﯾﻮم اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻰ ،ﻟﯿﺲ ﯾﻮم
ﻛﺎن ﻓﯿﮫ ﻧﺸﺎط ﻏﯿﺮ ﻋﺎدى ،أو ﯾﻮم ﻛﺎن ﻓﯿﮫ ﻣﺸﻜﻠﺔ أو ﺳﻔﺮ ،أﻧﺎ أرﯾﺪك أن ﺗﺄﺧﺬ ﯾﻮم ﻋﺎدى ﻣﻦ أﯾﺎﻣﻚ ،وﺗﺘﺄﻣﻞ
وﺗﺴﺘﻌﺮض ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ اﻟﺘﻰ ﻗﻤﺖ ﺑﮭﺎ ﻓﻰ ﯾﻮم ﻋﺎدى ،وﺗﺤﺎول أن ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻰ ﻛﻞ ھﺬه اﻷﻋﻤﺎل
وﺗﺴﺄل ﻣﺎ ھﻮ أھﻤﮭﺎ؟ ،ﻃﺒﻌﺎ ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل اﻻﻧﺴﺎن ﯾﻌﻤﻠﮭﺎ ﻷﻧﮫ ﻣﺠﺒﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،راﺗﺒﮫ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،ﻟﻜﻦ
ھﻨﺎك أﻋﻤﺎل اﻹﻧﺴﺎن ﯾﻌﺘﺒﺮھﺎ أﻋﻤﺎل ﻣﮭﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫ ،ﻓﻤﻦ ﺑﯿﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﻋﻤﺎل ،ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬى ﺗﻌﺘﺒﺮه
ھﻮ اﻷھﻢ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ؟.
– ٢٢ﻣﺎھﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﮭﺎ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﮭﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺣﺪدﺗﮭﺎ ،ﻣﺎ ھﻰ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﺑﮭﺎ؟ ،ﻗﺪ ﯾﻜﻮن اﻟﻌﻤﻞ
ﻣﮭﻢ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﮫ اﻻﻧﺴﺎن ،وھﻨﺎك أﻋﻤﺎل ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﮭﺎ اﺳﺘﻤﺘﺎع ﻏﯿﺮ ﻋﺎدى.
– ٢٣ﻣﺎ ھﻲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ اﻷﺛﺮ اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻰ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻣﺎ ھﻰ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ أﻋﻤﻠﮭﺎ وﻟﮭﺎ أﺛﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻰ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻰ؟ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻓﯿﻨﺎ ﻟﮫ أﺛﺮ
ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺮﯾﻦ ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن آﺛﺎر ﻛﺒﯿﺮة وﻗﺪ ﺗﻜﻮن آﺛﺎر ﺻﻐﯿﺮة ،ﻛﻞ واﺣﺪ ﻓﯿﻨﺎ ﻟﮫ أﺛﺮ ﻋﻠﻰ أھﻠﮫ ،ﻋﻠﻰ إﺧﻮاﻧﮫ ،
ﻋﻠﻰ واﻟﺪﯾﮫ ،ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ ،ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻇﻔﯿﻨﮫ ،ﻋﻠﻰ زﻣﻼﺋﮫ ،اﻧﺎ أرﯾﺪ أن ﻧﺘﺄﻣﻞ ﻓﻰ ھﺬه اﻷﻋﻤﺎل ،ﻃﺒﻌﺎ إﺣﻨﺎ
ﻧﻌﻤﻞ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﺑﺎب أداء اﻟﻮاﺟﺐ ،ﯾﻌﻨﻰ ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﯾﻌﻤﻞ ﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ ،ﻻ ﯾﻌﻤﻠﮭﺎ ﻟﺮﻏﺒﺔ،
وﻻ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻷﺛﺮة ﻋﻠﯿﮭﻢ ،وإﻧﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺄﺛﻢ ،ﻃﺒﻌﺎ ھﻨﺎك أﻋﻤﺎل ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮭﺎ ،ﺳﻮاء ﻛﻨﺖ راﻏﺐ ﻓﯿﮭﺎ أو
ﻏﯿﺮ راﻏﺐ ،ﺳﻮاء ﻛﻨﺖ ﻣﻀﻄﺮ أو ﻏﯿﺮ ﻣﻀﻄﺮ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮭﺎ ﻷﻧﮭﺎ واﺟﺐ ،وھﻨﺎك أﻋﻤﺎل ﻻ ﻧﻌﻤﻠﮭﺎ
ﻣﻀﻄﺮﯾﻦ ،ﻧﻌﻤﻠﮭﺎ راﻏﺒﯿﻦ ،ﻧﻌﻤﻠﮭﺎ ﻷن ﻓﯿﮭﺎ أﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺮﯾﻦ ،ﻣﺎ ھﻰ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ ﻓﯿﮭﺎ أﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ،
ﻟﯿﺴﺖ أﻋﻤﺎل ﻓﻘﻂ ﻷداء واﺟﺐ ،وﻟﻜﻦ ﻵداء أﺛﺮ وإﻧﺠﺎز ،ﻣﺎ ھﻮ أﻛﺒﺮ أﺛﺮ ﻓﻰ ﻛﻞ أدوارك ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ.
-
-
-
ﻟﻘﺪ ﺗﺴﻠﺴﻠﺖ ﺑﻨﺎ ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ،وﻟﻌﻠﻜﻢ ﺑﺪأﺗﻢ ﺗﻜﺘﺸﻔﻮن أﻧﻔﺴﻜﻢ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ وﺻﺎرت اﻷﻣﻮر أوﺿﺢ ،ﻋﻠﻰ ﻛﻞ
ﺣﺎل ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻓﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻨﻈﺮى اﻟﺘﺄﻣﻠﻰ اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﻰ ،أرﺟﻮ أﻻ ﺗﻘﻠﻘﻮا ،ﻷﻧﻨﺎ ﻣﺎ دﺧﻠﻨﺎ ﻓﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ
اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﺣﺘﻰ اﻵن ،ﺳﻨﺪﺧﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻌﺪد ﻗﻠﯿﻞ ﺑﺈذن اﷲ ،ﻟﻜﻦ دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻜﻤﻞ ﻓﻰ ﺳﺆاﻟﯿﻦ ﺛﻢ ﺳﻨﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ
اﻟﻌﻤﻠﻰ.
- ٢٤ﻣﺎ ﻣﺪى ﺷﻌﻮري ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮى إﻧﺠﺎزاﺗﻲ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :اﻻﻧﺴﺎن ﻟﮫ أدوار ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،ﻟﺪﯾﮫ دور ﺗﺠﺎه واﻟﺪﯾﮫ ﻷﻧﮫ اﺑﻦ ،وﻋﻨﺪه دور ﻛﻘﺮﯾﺐ أو
ﺻﺎﺣﺐ رﺣﻢ ،وﻋﻨﺪه دور ﻛﺼﺪﯾﻖ ،وﻋﻨﺪه دور ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻛﺄب أو ﻛﺄم ،وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻋﻨﺪه دور ﺳﯿﺎﺳﻰ ،وﻗﺪ
ﯾﻜﻮن ﻋﻨﺪه دور اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻋﻨﺪه دور ﻓﻜﺮى ،ﻣﺎ ﻣﺪى رﺿﺎك ﻋﻦ إﻧﺠﺎزاﺗﻚ ﻓﻰ ھﺬه اﻷدوار؟ ،ھﻞ
رﺿﺎك ﻋﺎﻟﻰ أم رﺿﺎ ﻋﺎدى؟ ،ھﻞ أﻧﺖ ﻓﺨﻮر ﺑﮭﺬه اﻹﻧﺠﺎزات أم ﻓﻘﻂ راﺿﻰ ،أم ﻻ ﺗﻮﺟﺪ أﺻﻼ أى إﻧﺠﺎزات،
ﻛﻤﺎ وﺟﺪت ذﻟﻚ ﻟﻸﺳﻒ ﻓﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻌﯿﺸﻮن ﺣﯿﺎة ﻋﺎدﯾﺔ ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮭﺎ أى إﻧﺠﺎزات،
ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻋﻠﻰ ھﺎﻣﺶ اﻟﺤﯿﺎة ،ھﻨﺎك أدوار ﻛﺜﯿﺮة ﻻ ﯾﺆدوﻧﮭﺎ ،وإذا أدوھﺎ ﺗﻜﻮن ﺗﺄدﯾﺔ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﺟﺪا ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮭﺎ
إﻧﺠﺎز أﺻﻼ ،ھﺬا ﻗﺎرﻧﻮه ﺑﻤﻦ ﻋﻨﺪه إﻧﺠﺎزات ﻓﻰ أدوار ﻛﺜﯿﺮة وھﺬه اﻹﻧﺠﺎزات ھﻮ ﻣﺴﺮور وﻓﺨﻮر ﺑﮭﺎ ،
اﻛﺘﺐ اﻧﺎ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل راﺿﻰ ،ﻓﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺎل ﻓﺨﻮر ،ﻓﻰ ذاك اﻟﻤﺠﺎل اﻧﺎ ﻣﻘﺼﺮ ،وھﻜﺬا.
-٢٥ﻛﻢ اﻟﻔﺠﻮة ﺑﯿﻦ ﻣﺎ أرﯾﺪ وﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻠﯿﮫ اﻵن ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺻﻌﯿﺪ ﻣﻦ اﻷﺻﻌﺪة ،ﻓﻰ ﻛﻞ دور ﻣﻦ اﻷدوار ،ﻟﻨﺄﺧﺬ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻷوﻻد ،أﻧﺎ أﺗﻤﻨﻰ أن
اﻛﻮن اﻟﻌﻼﻗﺔ وﺻﻠﺖ اﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎﻟﻰ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻢ أﺻﻞ اﻟﯿﮫ ﺑﻌﺪ ووﺻﻠﺖ اﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى وﺳﻂ ،إذن ھﻨﺎك ﻓﺠﻮة
ﺑﯿﻦ ﻣﺎ اﻧﺎ ﻋﻠﯿﮫ اﻵن وﺑﯿﻦ ﻣﺎ اﺗﻤﻨﻰ ان اﺻﻞ اﻟﯿﮫ ،ھﻞ ھﺬه اﻟﻔﺠﻮة ﻛﺒﯿﺮة أم ﺻﻐﯿﺮة؟ ،ﺧﺬ اﻟﻌﻼﻗﺔ إذا ﻛﻨﺖ
ﻣﺘﺰوج ،ووﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻃﯿﺐ ﻓﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ،ھﻞ ھﺬا ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﻤﻨﺎه؟ ام ﺗﺘﻤﻨﻰ ان ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻼﻗﺔ أﻗﻮى
وأﻛﺒﺮ ،ﻓﺄﯾﻦ وﺿﻌﻚ اﻵن ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﺘﻤﻨﺎه؟ ھﺬه ھﻰ اﻟﻔﺠﻮة ،إذن ﻓﻰ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺤﯿﺎة
ﻧﺤﺎول أن ﻧﺤﺪد ھﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻠﻄﯿﻒ "اﻟﻔﺠﻮة" ،ھﺬه اﻟﻔﺠﻮة ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻃﻤﻮﺣﺎت اﻻﻧﺴﺎن ﻟﯿﺲ
ﺑﻌﺪ ﯾﻮم ﯾﻮﻣﯿﻦ ،ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻚ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﯿﻦ ﺳﻨﺔ ،أو ﻟﻤﺎ ﯾﺼﯿﺮ ﻋﻤﺮك ٨٠ﺳﻨﺔ ،ﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﻋﻤﺮ وﺻﺎﻟﺢ ﻋﻤﻞ،
وﻣﺎزﻟﺖ ﺑﻘﻮﺗﻚ وﺻﺤﺘﻚ وﻋﻘﻠﻚ وﻋﻄﺎﺋﻚ ،ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ ان ﺗﺤﻘﻖ وﻛﻢ وﺻﻠﺖ اﻵن؟ ﻓﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺠﻮة ﺻﻐﯿﺮة
ﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ان ﺗﺤﻘﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻋﻤﺮك ٨٠ﺳﻨﺔ وﺑﯿﻦ وﺿﻌﻚ اﻟﺤﺎﻟﻰ ﻓﺎﻧﺖ اﻧﺴﺎن ﻏﯿﺮ ﻃﻤﻮح ،ﻣﺮة
أﺧﺮى ،اذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪك آﻣﺎل ﻛﺒﯿﺮة ﺟﺪا ﺳﺘﺠﺪ ان اﻟﻔﺠﻮة ﻛﺒﯿﺮة ،واذا ﻛﺎﻧﺖ اﻵﻣﺎل ﺑﺴﯿﻄﺔ ﺳﺘﺠﺪ ان اﻟﻔﺠﻮة
ﺻﻐﯿﺮة ﺟﺪا ،ﻻﺑﺪ ان ﺗﻜﻮن اﻟﻔﺠﻮة ﻛﺒﯿﺮة ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮن ﻟﺪى اﻻﻧﺴﺎن ھﻤﺔ وإرادة وﻋﺰﯾﻤﺔ ﻟﯿﺼﻞ اﻟﻰ ﺷﻰء
ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻣﺠﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻻت ،ﻃﺒﻌﺎ ﻟﯿﺲ اﻟﻤﻄﻠﻮب ان ﺗﻜﻮن اﻟﻔﺠﻮة ﺧﯿﺎﻟﯿﺔ ،اذا ﻗﻠﻨﺎ ﻣﺜﻼ ﻓﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺎل
،ان راﺗﺐ ﺷﺨﺺ اﻟﺸﮭﺮى ١،٠٠٠وﻃﻤﻮﺣﮫ ان ﯾﻜﻮن ،١،٠٠٠،٠٠٠ﻓﮭﻨﺎ اﻟﻔﺠﻮة ﺧﯿﺎﻟﯿﺔ ،وﻣﻌﻨﺎھﺎ اﻧﻚ
ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ان ﺗﺨﻄﻂ ﺗﺨﻄﯿﻂ ﺻﺤﯿﺢ ،اذن ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻔﺠﻮة اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ؟ اﻟﻔﺠﻮة اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻟﺘﻰ ﻓﯿﮭﺎ
ﻣﺆﺷﺮات ،ﺗﻘﻮل ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر اﻧﮫ ﺿﻤﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺘﺎح ﻟﻰ اﺳﺘﻄﯿﻊ ان اﺣﻘﻖ ھﺬه اﻻﻧﺠﺎزات ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺻﻌﺒﺔ ﻟﻜﻦ
اﺳﺘﻄﯿﻊ ،اﻧﺎ اﺳﺘﻄﯿﻊ ان اﺿﻊ ﺧﻄﺔ واﺿﺤﺔ ﻟﻠﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﻰ ،ﻓﺨﻼل ھﺬه ال ٢٠ﺳﻨﺔ
أﺣﺎول أن اﻛﻤﻞ ﻣﺎ أرﯾﺪ ،اﻛﻤﻞ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻰ ،ﻓﻤﺜﻼ إذا ﻛﻨﺖ ﻗﺪ وﺻﻠﺖ ﻓﻰ ﻃﻤﻮﺣﻰ اﻟﻰ % ٣٠أﺣﺎول ﻓﻰ
اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ان أﺻﻞ اﻟﻰ %٨٠ﻣﺜﻼ ،ﻣﻤﻜﻦ ،ﻋﻨﺪھﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻔﺠﻮة ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ،اذن ﻓﻰ ﻛﻞ دور ﻣﻦ
اﻷدوار ﺣﺪد اﻟﻔﺠﻮة وﻗﻞ اﻧﺎ أرﯾﺪ ﻛﺬا ووﺻﻠﺖ اﻟﻰ ﻛﺬا ،ھﺬه اﻟﻔﺠﻮة ﻻزم ﺗﻜﻮن ﻛﺒﯿﺮة ﻟﻜﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﺤﯿﻠﺔ ،إذا
ﺻﺎرت ﻣﺴﺘﺤﯿﻠﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﺧﯿﺎﻟﯿﺔ ،وإذا ﺻﺎرت ﺻﻐﯿﺮة ،ﻣﻌﻨﺎه اﻹﻧﺴﺎن ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪه ﻃﻤﻮح ،اذن ﺣﺎول ان ﺗﺤﺪد
ﻓﻰ ﻛﻞ دور ﻣﻦ اﻷدوار اﻟﺘﻰ ﺗﺮﯾﺪ ﻓﯿﮭﺎ اﻻﻧﺠﺎز ،اﻻﻧﺠﺎز اﻟﻤﺎﻟﻰ ،اﻻﻧﺠﺎز اﻟﻔﻜﺮى ،ﻋﻼﻗﺎﺗﻰ ﻣﻊ واﻟﺪى ،ﻣﻊ
أﺻﺪﻗﺎﺋﻰ ،... ،وﺣﺪد اﻟﻔﺠﻮة واﺳﻌﻰ ﺑﺠﺪﯾﺔ اﻟﻰ ﺳﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺠﻮة.
-٢٦ﻣﺎ ھﻲ اﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﻲ أﺳﺘﻄﯿﻊ وﺿﻌﮭﺎ ﻟﻌﻼج ھﺬه اﻟﻔﺠﻮة ؟
ﻻ ﺗﻌﻠﯿﻖ.
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﻲ
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻨﻈﺮى ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮع ،وﺣﺎوﻟﺖ أن أﺿﻐﻂ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﺣﺘﻰ أﺟﻌﻠﻜﻢ
ﺗﻔﻜﺮون ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻜﻢ ،ﻓﻰ اﺗﺠﺎه ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ،ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪوا أن ﺗﺤﻘﻘﻮا؟ اﻵن ﺳﻨﺤﺎول أن ﻧﻜﺘﺐ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ،
ﺳﻨﺤﺎول ﺑﮭﺎ أن ﻧﺤﻮل ھﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﻨﻈﺮى إﻟﻰ ﻛﻼم ﻋﻤﻠﻰ.
-٢٧ﻛﯿﻒ أرﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮاي اﻹﯾﻤﺎﻧﻲ واﻟﻌﺒﺎدي ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻧﺤﻦ وﺻﻠﻨﺎ ﻓﻰ روﺣﺎﻧﯿﺎﺗﻨﺎ ،ﻓﻰ ﻋﺒﺎداﺗﻨﺎ ،ﻓﻰ إﯾﻤﺎﻧﯿﺎﺗﻨﺎ ،إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﯿﻦ ،ھﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى
ﻣﮭﻤﺎ ﻛﺎن ﺟﯿﺪا ﻣﻤﻜﻦ أن أﻛﻮن أﻓﻀﻞ ،وﻟﺬﻟﻚ أرﯾﺪك أن ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ ،ﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻦ أن أﺻﺒﺢ أﻓﻀﻞ؟ ﻣﺎ ھﻮ
اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺬى أﺗﻤﻨﺎه؟ ﯾﻌﻨﻰ ﻣﺜﻼ أﻧﺎ أﺻﻠﻰ اﻟﻔﺮوض ،ﻟﻜﻦ ﺗﻔﻮﺗﻨﻰ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ أﺣﯿﺎﻧﺎ ،ﻓﺄﻧﺎ أرﯾﺪ أن أﺿﻊ
ﻟﻨﻔﺴﻰ ھﺪﻓﺎ اﻻ ﺗﻔﻮﺗﻨﻰ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻰ وﻗﺘﮭﺎ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﺑﺪا ،اذا ﻛﺎن واﺣﺪ وﺻﻞ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى وﻓﻌﻼ
ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺨﻤﺲ ﻓﻰ أوﻗﺎﺗﮭﺎ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ،إذن ﯾﻀﻊ ﻟﻨﻔﺴﮫ ھﺪﻓﺎ ﯾﻘﻮل أﻧﺎ أرﯾﺪ ان أﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ
اﻷﻗﻞ ١٢رﻛﻌﺔ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﯿﻮم ﺣﺘﻰ أﺣﻘﻖ ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ "ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ
اﻟﻔﺮﯾﻀﺔ اﺛﻨﺘﻰ ﻋﺸﺮة رﻛﻌﺔ ﺑﻨﻰ اﷲ ﻟﮫ ﺑﯿﺘﺎ ﻓﻰ اﻟﺠﻨﺔ" ،اذا ﻛﺎن ﯾﺼﻠﻰ ١٢رﻛﻌﺔ ﻧﺎﻓﻠﺔ ،ﯾﻀﻊ ﻟﻨﻔﺴﮫ ھﺪﻓﺎ
ان ﯾﻘﻮم اﻟﻠﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﯾﻮﻣﯿﺎ ،وﻟﻨﺄﺧﺬ ﻣﺜﻼ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮءان ،اذا ﻟﻢ ﺗﺤﻔﻈﮫ ﻛﻠﮫ ،ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ ان
ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﮫ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ ان ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺗﻼوﺗﮫ ﯾﻮﻣﯿﺎ ،إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ورد ﯾﻮﻣﻰ
ﺗﻘﺮأ ﻣﺜﻼ رﺑﻊ ﺟﺰء وﺗﻘﻮل أرﯾﺪ ان اﺟﻌﻠﮭﺎ ﻧﺼﻒ ﺟﺰء ﻣﺜﻼ أو اﺟﻌﻠﮭﺎ ﺟﺰء ،وھﻜﺬا ﺿﻊ ﻟﻨﻔﺴﻚ أھﺪاﻓﺎ
واﺳﻌﻰ اﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻘﮭﺎ ،اﻧﺎ ﻻ ارﯾﺪ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺔ ،اﻧﺎ ارﯾﺪ ﺷﻰء ﻣﻌﻘﻮل ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻻﻧﺴﺎن ان ﯾﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﯿﮫ،
ﯾﻌﻨﻰ واﺣﺪ ﯾﻘﻮل اﻧﺎ ارﯾﺪ ان اﺧﺘﻢ اﻟﻘﺮءان ﻛﻞ ٣اﯾﺎم ،ھﺬه ﺻﻌﺒﺔ ﺟﺪا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ،ﻟﻜﻦ ﻗﻞ ﺣﺎﻟﯿﺎ اﻗﺮأ
رﺑﻊ ﺟﺰء وأرﯾﺪ ان اﺟﻌﻠﮭﺎ ﻧﺼﻒ ﺟﺰء ،وأﻧﺎ اﻗﺮأ ﺟﺰء وأرﯾﺪ أن أﺟﻌﻠﮭﺎ ﺟﺰء وﻧﺼﻒ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻘﻮل أﻗﺮأ
ﺟﺰء وأرﯾﺪ أن اﺟﻌﻠﮭﺎ ٧أﺟﺰاء ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻛﺜﯿﺮة ،وﻟﻜﻦ ﺧﺬھﺎ ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺞ ،اذا ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ واﺳﺘﻤﺮﯾﺖ
ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺷﮭﺮ ،ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻌﺪﻟﮭﺎ وﺗﻀﯿﻒ ﻟﮭﺎ ﺻﻔﺤﺘﯿﻦ وﻻ ﺛﻼﺛﺔ ،وﻟﻜﻦ اﺑﺪأ ﺑﺸﻰء ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ان
ﺗﺤﻘﻘﮫ ﺧﻼل اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻘﺎدم ،اذا وﺻﻠﺖ اﻟﯿﮫ ،ارﻓﻊ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ وھﻜﺬا ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻨﺪك أھﺪاف ﻟﺒﻌﺪ ٣ﺳﻨﻮات،
ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻀﻊ أھﺪاف ﻷﺳﺒﻮع ،ﻣﻤﻜﻦ ﻟﺸﮭﺮ ،ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻀﻊ أھﺪاف ﻟﺴﻨﺔ ،ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻀﻊ أھﺪاف ﻟﺨﻤﺲ ﺳﻨﻮات،
ﻃﺒﻌﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع ،ﻟﻜﻦ اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﺣﯿﻦ ﺗﺼﻞ ھﺬه اﻟﻤﺪة ﻛﻢ ﺣﻘﻘﺖ ﻣﻦ أھﺪاف؟ ،اﻛﺘﺐ
ﻟﻚ أھﺪاف ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل وﻓﻰ ﻛﻞ ﺟﺰﺋﯿﺔ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل ،ﻓﻰ اﻟﺼﻼة ،ﻓﻰ اﻟﻘﺮءان ،ﻓﻰ اﻟﺼﯿﺎم ،ﻓﻰ
اﻟﺼﺪﻗﺔ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ اﻟﯿﮭﺎ ﺿﻒ ﻟﮭﺎ أھﺪاف أﺧﺮى.
-٢٨ﻛﯿﻒ أﻧﻤﻲ ﻣﺴﺘﻮاي اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :اﻵن ﺳﻨﺄﺧﺬ ﺟﺎﻧﺒﺎ آﺧﺮ ،اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﻜﺮى واﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ،ﻣﮭﻤﺎ وﺻﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ وﻓﻜﺮ وﺛﻘﺎﻓﺔ ،ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ھﻰ
ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻷن ﺗﻜﻮن أﻓﻀﻞ ،ﯾﻘﻮل ﺳﺘﻔﯿﻦ ﻛﻮﻓﻰ " ،اﻧﮫ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺷﻰء ﯾﺮﻓﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻜﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮءاة" ،ﯾﻌﻨﻰ
ﻣﻤﻜﻦ دورات ،ﻣﺤﺎﺿﺮات ،أﺷﺮﻃﺔ ،ﺗﻠﯿﻔﺰﯾﻮن ،ﺗﻨﻔﻊ اﻻﻧﺴﺎن ،ﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﺗﻨﻔﻌﮫ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮءاة ،
ﺻﺤﯿﺢ ﺑﻌﺾ اﻟﺪورات وﺑﻌﺾ اﻷﺷﺮﻃﺔ ﻟﮭﺎ ﻗﯿﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﺗﻌﻄﻰ ﻋﻠﻢ ﻣﻤﯿﺰ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﻜﻔﻰ ،ﻻ ﯾﻨﻔﻌﻚ
ﺷﻰء ﻣﺜﻞ ﻗﻀﯿﺔ اﻟﻘﺮءاة ،ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻧﺎ اﻗﺮأ ﻛﻞ ﺷﮭﺮﯾﻦ ﻛﺘﺎب ،أﺣﺎول أﻗﺮأ ﻛﺘﺎب ﻛﻞ ﺷﮭﺮ ،واﻟﺬى ﯾﻘﺮأ ﻛﺘﺎب
ﻛﻞ ﺷﮭﺮ ﯾﺤﺎول أن ﯾﻘﺮأ ﻛﺘﺎﺑﯿﻦ ﻓﻰ اﻟﺸﮭﺮ أو ﺛﻼﺛﺔ ،ﻃﺒﻌﺎ ﻟﻜﻰ ﯾﺤﻘﻖ اﻻﻧﺴﺎن ذﻟﻚ ،ﻻﺑﺪ ان ﯾﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ
وﯾﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻷوﻗﺎت اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ ،أوﻗﺎت اﻟﺘﻠﯿﻔﺰﯾﻮن ،أوﻗﺎت اﻟﻨﻮم ،ﺣﺘﻰ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾﺤﻘﻖ ھﺬه اﻷھﺪاف،
وﻣﻦ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻤﻌﺎﻟﻰ ﻻﺑﺪ ان ﯾﺘﻌﺐ" ،وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻔﻮس ﻛﺒﺎرا ﺗﻌﺒﺖ ﻓﻰ ﻣﺮادھﺎ اﻻﺟﺴﺎم" ،اذن ﻻﺑﺪ ان ﯾﺘﻌﺐ
اﻻﻧﺴﺎن وﯾﻘﻮل ارﯾﺪ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل ان اﻗﺮأ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﻛﺬا وﻛﺬا أﺳﺒﻮﻋﯿﺎ أو ﺷﮭﺮﯾﺎ ،وأرﯾﺪ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﮭﻮر
أن أﺣﻀﺮ دورة ﻣﻦ اﻟﺪورات ،واﺳﺘﻤﻊ اﻟﻰ اﻷﺷﺮﻃﺔ ﻛﺬا وﻛﺬا.
- ٢٩ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ أرﯾﺪ أن أﻗﺮأھﺎ ) %٥٠ﻓﻲ ﺗﺨﺼﺼﻲ و %٥٠ﻓﻲ
ﻣﺠﺎﻻت ھﺎﻣﺔ ﯾﺠﺐ أن أﺗﺤﺴﻦ ﺑﮭﺎ (
ﺗﻌﻠﯿﻖ :اﻧﺎ أﻧﺼﺢ ان ﯾﻘﺴﻢ اﻻﻧﺴﺎن ﻗﺮءاﺗﮫ اﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ %٥٠ ،ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﯾﺮﯾﺪ ان ﯾﺘﺨﺼﺺ ﻓﯿﮫ،
اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ،اﻻدارة ،اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮﻋﻰ ،و %٥٠ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻻت أﺧﺮى ،ﯾﻔﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ واﻗﻊ اﻟﺤﯿﺎة ،وﯾﻔﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﻮاﻧﺐ
اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻷﺧﺮى ،واﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻰ ﯾﺤﺐ ان ﯾﺘﺤﺴﻦ ﻓﯿﮭﺎ ،ﻃﺒﻌﺎ ھﺬا ﻛﻠﮫ ﯾﺤﺘﺎج اﻟﻰ ھﻤﻢ ،ﻃﺒﻌﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﮭﻤﻢ
ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻨﮭﻀﻮن ﺑﺎﻷﻣﻢ وھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﻘﻘﻮن اﻻﻧﺠﺎزات اﻟﻜﺒﯿﺮة ،واﻟﺬى ﯾﺮﯾﺪ ھﺬا ﻃﺒﻌﺎ ﻻﺑﺪ ان ﯾﺘﻌﺐ" ،وﻣﻦ
ﻻﯾﺤﺐ ﺻﻌﻮد اﻟﺠﺒﺎل ﯾﻌﺶ أﺑﺪ اﻟﺪھﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﻔﺮ" ،وﻣﻦ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻤﻌﺎﻟﻰ ،اﻟﻘﻤﻢ ،واﻟﺘﻤﯿﺰ ،ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻌﯿﺶ
ﺣﯿﺎة ﻋﺎدﯾﺔ ،ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻗﻰ اﻟﻨﺎس ،ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻜﺮ وﯾﺮﻛﺰ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺮﻛﯿﺰ ﻛﺒﯿﺮ ،وﯾﺘﻌﻠﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﺘﻰ
ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻓﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻌﻠﻢ ،ﻛﺎﻟﻘﺮءاة اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ وﻣﮭﺎرات ﺗﻠﺨﯿﺺ اﻟﻜﺘﺐ وأﻣﺜﺎﻟﮭﺎ ،ﻛﻠﻤﺎ ازداد اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻰ ھﺬا
اﻟﻤﺠﺎل ،ﻣﺠﺎل اﻟﻘﺮءاة ،ﻛﻠﻤﺎ اﻧﺠﺰ أﻛﺜﺮ وأﻧﺘﺞ أﻛﺒﺮ وﻛﺎن ﻓﻌﺎﻻ أﻛﺜﺮ ،ﻓﺨﺬ ﻟﻚ دورة ﻓﻰ ھﺬا ،وﺣﺎول أن ﺗﺰﯾﺪ
ﻋﻄﺎءك ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ،إذن ﺣﺎول ان ﺗﻘﺮأ ﻗﺮءاة ﻣﻨﮭﺠﯿﺔ وﺣﺎول ان ﺗﻠﺨﺺ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﯿﺎء ،وإﻟﻘﺎء اﻟﺪروس
ﯾﺜﺒﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،ﻓﺤﺎول اﻟﺬى ﺗﻘﺮأه ان ﺗﻘﻮﻟﮫ ﻟﻐﯿﺮك ،ﺗﻘﻮﻟﮫ ﻟﺰوﺟﺘﻚ ،ﻷوﻻدك ،اذن ﺿﻊ
ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﻨﮭﺞ ﻓﻰ اﻟﻘﺮءاة ،اﻟﺬى ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻨﮭﺞ ﻻﺑﺪ ان ﯾﻀﻊ ﻟﮫ ﻣﻨﮭﺞ ،ﻻﺑﺪ ان ﯾﺒﻨﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ،
ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ،اﻟﺘﻰ ﯾﺠﺐ ان ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻟﻼﻧﺴﺎن ،اﻟﺬى ﻣﺎ ﻗﺮأ ﺷﻰء ﻓﻰ اﻟﻌﻘﯿﺪة ،ﻻﺑﺪ ان
ﯾﻘﺮأ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ أو ﯾﺴﺘﻤﻊ ﻷﺷﺮﻃﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ،واﻟﺬى ﻟﻢ ﯾﻘﺮأ ﺷﯿﺌﺎ ﻓﻰ اﻟﺴﯿﺮة ،ﻋﻠﻰ
اﻷﻗﻞ ﻛﺘﺎب ،وھﻜﺬا ﻻﺑﺪ ان ﯾﺤﺎول اﻻﻧﺴﺎن داﺋﻤﺎ ان ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻄﺎؤه وﯾﻨﻤﻰ ﻓﻜﺮه وﻋﻘﻠﮫ وﻣﺴﺘﻮاه اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،دﻋﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺴﻞ وﻣﻦ اﻟﺘﺮدد ،ﻛﻦ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﮭﻤﻢ ،اﻟﺬﯾﻦ ﻟﮭﻢ ﻣﺸﺮوﻋﺎت واﺿﺤﺔ ﻓﻰ ﻗﻀﯿﺔ
اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ.
-٣٠ﻛﯿﻒ أﻧﻤﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻲ ؟
أ( ﻣﻊ أھﻠﻲ ؟
ب( ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ؟
ت( ﻣﻊ اﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﺑﻲ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :اﻵن اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻌﻜﻢ إﻟﻰ ﻣﺠﺎل ﻣﮭﻢ ﺟﺪا ،وھﻮ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت ،ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻮاﻃﻒ ،ﻣﺠﺎل اﻻﻧﺴﺎن،
اﻻﻧﺴﺎن ﻃﺒﻌﺎ ﻟﮫ ﻋﻼﻗﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﺟﺪا ،ﻻﺑﺪ أن ﯾﺤﺎول أن ﯾﻨﻤﯿﮭﺎ ،وأﻧﺎ ﻗﺴﻤﺘﮭﺎ ﻟﻜﻢ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم ،ﻛﯿﻒ أﻧﻤﻰ
ﻋﻼﻗﺎﺗﻰ ﻣﻊ أھﻠﻰ ،أﺻﺤﺎﺑﻰ ،ﻣﻊ اﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﺑﻰ ،ﻃﺒﻌﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻰ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺠﻮاﻧﺐ
وﺻﻞ اﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﯿﻦ ،ھﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ان ﯾﻜﻮن أﻓﻀﻞ ؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ.
أ( ﻣﻊ أھﻠﻲ ؟
وﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرب اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﻰ رأﯾﻨﺎھﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺔ اﻧﺴﺎن ﻣﻊ زوﺟﺘﮫ ،ھﻞ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻨﻤﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ؟ اذا
اردت ذﻟﻚ ،ﺧﺼﺺ وﻗﺘﺎ ،ﺗﺴﻤﻊ ﻟﮭﺎ ،وﺗﺴﻤﻊ ﻟﻚ ،ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ او ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻰ اﻟﯿﻮم ،ھﺬه اﻷوﻗﺎت ھﻰ
اﻟﺘﻰ ﺗﻨﻤﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أى ﺷﻰء آﺧﺮ ،ﻃﺒﻌﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮل ﺣﻮار ،ﯾﻌﻨﻰ ﺣﻮار ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﺪون اﻃﻔﺎل ،
ﺑﺪون ﺗﻠﯿﻔﺰﯾﻮن ،ﺑﺪون ازﻋﺎج ،ﻣﺘﻔﺮﻏﯿﻦ ﻟﺒﻌﺾ ،ﺣﺘﻰ ﺗﺸﺎرﻛﻮن ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ،ﻻ ﯾﻜﻮن اﻟﺤﺪﯾﺚ وأﻧﺘﻢ
ﺟﺎﻟﺴﯿﻦ ﺗﺸﺎھﺪون اﻟﺘﻠﯿﻔﺰﯾﻮن ،وﺑﺪون ﺣﻮار ،ﺑﺪون ﻓﮭﻢ ﻟﻦ ﺗﻨﻤﻮ ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺎت ،ﻃﺒﻌﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺮﺟﺎل
ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺤﺐ أن ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻰ ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻛﺜﯿﺮا ،ﻋﻦ ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ ،ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ،واﻟﻤﺮأة ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ،
ﺗﺤﺐ أن ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻓﻰ ھﺬا وﺗﺤﺐ أن ﺗﺴﻤﻊ ،وﺗﺘﻤﻨﻰ أن زوﺟﮭﺎ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﻣﻌﮭﺎ ،ﻓﻜﻠﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻻﻧﺴﺎن ﺧﺎﺻﺔ
اﻟﺮﺟﻞ أن ﯾﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ وﯾﺤﺎول أن ﯾﺴﻤﻊ وﯾﺤﺎول أن ﯾﺘﻜﻠﻢ ،ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع أن ﯾﻨﻤﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ،ﻃﺒﻌﺎ
اﻟﺘﺠﺎرب ﻛﺜﯿﺮة ،ﻣﮭﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ وﻣﮭﻤﺎ ﻗﻠﺖ ،ﻟﻦ ﺗﺸﺒﻊ ھﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮأة ،ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﯾﺤﺎول أن
ﯾﺰﯾﺪھﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ھﺬه ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺮﺟﺎل ،ﻟﻜﻦ ﻻزم ﻛﻞ واﺣﺪ ﯾﻔﻜﺮ ﯾﺨﺼﺺ وﻗﺖ ﻟﮭﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ،ﯾﺨﺼﺺ
وﻗﺖ ﻟﻺﺳﺘﻤﺎع ،وﻃﺒﻌﺎ اﻟﻜﻼم ﺳﯿﻄﻠﻊ ،ﻟﻤﺎ اﻟﻮاﺣﺪ ﯾﺠﻠﺲ ،ﺧﺎﺻﺔ إذا ﺣﺎول اﻻﻧﺴﺎن أن ﯾﻔﺘﺢ ﺑﻌﺾ
اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻰ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،أو ﺑﻌﺾ اﻟﺬى ﺣﺪث ﻣﻌﮫ ،وھﻜﺬا ،ﺣﺎول أن ﺗﻨﻤﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻰ ھﺬا ،وھﻨﺎ أﯾﻀﺎ
ﺗﻨﺒﯿﮫ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺰوﺟﻮا ﺣﺪﯾﺜﺎ ،ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺮﺟﻊ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،وﯾﻘﻀﻰ
وﻗﺘﮫ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ ،وﯾﻘﻀﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺳﺎﺑﻖ ،وﯾﻨﺴﻰ ھﺬه اﻟﻤﺴﻜﯿﻨﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺠﻠﺲ ﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ ،واﻟﺘﻰ
ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﯾﺠﻠﺲ ﻣﻌﮭﺎ ﺗﺤﺎوره وﯾﺤﺎورھﺎ ،ﺣﺎول أن ﺗﻨﻤﻰ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ،إذن أھﻢ وﺳﯿﻠﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﻼﻗﺎت ،
اﻟﺤﻮار ،اﻟﻜﻼم ،ھﻮ اﻟﺬى ﯾﻨﻤﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟﻌﻮاﻃﻒ ،ﻃﺒﻌﺎ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺮﯾﺪ ﻃﺮﯾﻘﺔ اﻷﻓﻼم ،اﻟﺘﻰ ﺗﺼﻮر
اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺰوﺟﯿﺔ أو اﻟﻌﺎﻃﻔﯿﺔ ﻋﻼﻗﺔ ،ﺧﯿﺎﻟﯿﺔ ،أﺣﻼم ،واﻧﺘﻈﺎر اﻟﻔﺎرس اﻟﺬى ﺳﯿﻨﻘﺬ اﻟﺒﻨﺖ ،ﯾﻌﯿﺸﻮن اﻟﻨﺎس
ﻓﻰ أﺣﻼم ،ﻻ ،ﻧﺤﻦ ﻧﺮﯾﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎھﻢ ،ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻮدة ،ﺗﻜﻠﻤﻮا ﻋﻦ أھﺪاﻓﻜﻢ ،ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻛﻠﻜﻢ،
ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻚ ،ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻠﻤﺘﮭﺎ ،ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﻗﺮأﺗﮫ ،ﻋﻦ واﺣﺪ اﺳﺘﻔﺪت ﻣﻨﮫ
ﺷﻰء ،اﻟﻮﻟﺪ ھﺬا ﻛﯿﻒ ﺳﻨﺮﺑﯿﮫ ،اﻟﺼﯿﻒ اﻟﻘﺎدم ﻣﺎذا ﺳﻨﻔﻌﻞ ،ﻧﻤﻮا اﻟﻌﻼﻗﺎت واﺳﺘﻌﻤﻠﻮا ھﺬه اﻷدوات ﻓﻰ
اﻟﺤﻮار ،وﻗﺪ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﻗﻀﯿﺔ اﻟﻌﻠﻢ ان ﻣﻦ اھﻢ اﻷدوات اﻟﻘﺮءاة ،اﻣﺎ ﻓﻰ ﻗﻀﯿﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﻤﻦ اھﻢ اﻷدوات
اﻟﺤﺪﯾﺚ ،واﯾﻀﺎ ھﻨﺎك أدوات أﺧﺮى ﻛﺎﻟﮭﺪﯾﺔ ،وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻐﯿﺮة ﻓﺈن ﻟﮭﺎ أﺛﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻰ اﻟﻨﻔﺲ ،ﺣﯿﺚ ﯾﻘﻮل
ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ "ﺗﮭﺎدوا ﺗﺤﺎﺑﻮا".
ب( ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ؟
ﻓﻜﺮ ﻣﻦ ھﻢ اﻷﺻﺤﺎب اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺤﺘﺎج ان ﺗﻨﻤﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻌﮭﻢ؟ وﻛﯿﻒ ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﻨﻤﯿﮭﺎ؟
ت( ﻣﻊ اﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﺑﻲ ؟
واﯾﻀﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﻓﻜﺮ ﻛﯿﻒ ﺗﻨﻤﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻌﮭﻢ.
-٣١ﻛﯿﻒ أﻧﻤﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺻﺤﯿﺎً و ﺟﺴﺪﯾﺎً ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻟﻘﺪ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻌﺒﺎدى واﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﻜﺮى وﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟﻌﻮاﻃﻒ وﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻷدوات
ﻓﻰ ھﺬه اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ،ﺳﻨﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ وھﻮ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺠﺴﺪ ،ﻛﯿﻒ أﻧﻤﻰ ﻧﻔﺴﻰ ﺻﺤﯿﺎ وﺟﺴﺪﯾﺎ؟ ﻃﺒﻌﺎ
اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻤﺮه ﻣﺤﺪود ، ٨٠ ، ٦٠أو ١٠٠ﺳﻨﺔ" ،ﻻﯾﺴﺘﺄﺧﺮون ﺳﺎﻋﺔ وﻻ ﯾﺴﺘﻘﺪﻣﻮن" ،ﻟﻜﻦ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻌﯿﺶ ٦٠
ﺳﻨﺔ ﻓﻰ ﺻﺤﺔ وﺟﺴﻢ ﺻﺤﯿﺢ وﻣﻤﻜﻦ ﻧﻌﯿﺶ ٦٠ﺳﻨﺔ ﻓﻰ ﻣﺮض وﺟﺴﻢ ﺧﺎﻣﻞ ،ﻃﺒﻌﺎ اﻧﺎ ﻣﻨﺸﻐﻞ ﺑﺪوراﺗﻰ
واﻋﻤﺎﻟﻰ ،ﻻﺑﺪ ان اﻓﻜﺮ واوﺟﮫ ﺷﻰء ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻰ ﻧﻔﺴﻰ وﺻﺤﺘﻰ وﺟﺴﺪى ،وﻛﯿﻒ اﺗﻄﻮر ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ،
ﻃﺒﻌﺎ ھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ﯾﺘﻄﻮر ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﯿﺌﯿﻦ أﺳﺎﺳﯿﯿﻦ ،اﻟﺘﻐﺬﯾﺔ اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ واﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ،اذن اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار،
ھﻞ ﻋﻨﺪك ﻧﻈﺎم ﻏﺬاﺋﻰ؟ ھﻞ ﻋﻨﺪك ﻧﺸﺎط رﯾﺎﺿﻰ؟ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ ھﻞ وﺿﻌﻚ اﻟﺼﺤﻰ ﺳﻠﯿﻢ؟ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ
ﺗﻀﻊ ﺧﻄﺔ ﻟﺘﺘﻄﻮر ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل ،وﺗﻨﻤﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﯿﮫ ،اﻧﺖ وﺻﻠﺖ اﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﯿﻦ ،اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻛﯿﻒ
ﺗﺼﻞ اﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻋﻠﻰ؟.
- ٣٢ﻛﯿﻒ أﻧﻤﻲ أوﺿﺎﻋﻲ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :اﻵن ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺎﻟﻰ ،وﺿﻌﻚ اﻟﻤﺎﻟﻰ ،إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻚ ،أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﯾﺄﺧﺬوﻧﮭﺎ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ،
ﯾﻌﻨﻰ وراﺛﺔ ،وﻇﯿﻔﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،وﻋﺎﯾﺶ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺑﺤﯿﺚ داﺋﻤﺎ ﻓﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺸﮭﺮ ﻟﺪﯾﮫ ﻣﺸﻜﻠﺔ ،ھﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ان
ﯾﺤﺴﻦ اﻻﻧﺴﺎن وﺿﻌﮫ اﻟﻤﺎﻟﻰ؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻻ اذا ﻓﻜﺮ وﺧﻄﻂ ورﺗﺐ ،ﻣﻤﻜﻦ اﻻﻧﺴﺎن أن ﯾﻔﻌﻞ
ھﺬا ،ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ أوﺿﺎع أﺧﺮى ،أوﺿﺎﻋﮫ اﻟﻌﺎﺋﻠﯿﮫ ،او اﻻﯾﻤﺎﻧﯿﺔ ،وھﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮازن ،ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس
ﯾﻘﻮل اﻟﻮﻗﺖ ﯾﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻨﺎ واﻟﻮﻗﺖ ﺿﯿﻖ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ أﻧﺎ ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﺣﺴﻦ وﺿﻌﻰ اﻟﻤﺎﻟﻰ ،وأﻧﺎ أﻗﻮل ،ﻻ،
اﻻﻧﺴﺎن ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾﻮازن وان ﯾﺮﺗﺐ وﯾﺨﻄﻂ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻨﺠﺰ اﻧﺠﺎز ﻣﺘﻤﯿﺰ ،اﻧﺠﺎز ﻓﯿﮫ ﻋﻄﺎء ﻋﺎﻟﻰ،
ﻓﻜﺮ ﻓﻰ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻨﻚ وﻗﺘﺎ ﻛﺜﯿﺮا ،ﻓﻜﺮ ﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺎت و أﻣﻮال اﻵﺧﺮﯾﻦ ،ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻰ
ﻣﺸﺮوع ﺗﻘﻨﻊ ﻓﯿﮫ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﯾﻦ ﻋﻨﺪھﻢ اﻟﻤﺎل ﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪھﻢ اﻟﺨﺒﺮة أواﻟﻮﻗﺖ ،اذا ﻛﻨﺖ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ
اﻟﺨﺒﺮات أو اﻟﻤﮭﺎرات اذھﺐ وﺗﻌﻠﻤﮭﺎ ،ﻟﻌﻠﮭﺎ ﺗﻔﺘﺢ ﻟﻚ أﺑﻮاب ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وھﻨﺎ ﯾﻨﺒﻐﻰ ان أذﻛﺮ
ﺑﺸﻰء ﻣﮭﻢ ﺟﺪا ،ان اﻟﻮﻇﯿﻔﺔ ﺳﺘﺠﻌﻞ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻘﯿﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﯿﺮ وﺗﻌﻄﯿﮫ ﻣﺮدود ﻣﺤﺪود ﺟﺪا ،ﻓﺪاﺋﻤﺎ ﯾﺤﺎول
اﻻﻧﺴﺎن ان ﯾﻔﻜﺮ ،ﺧﺬ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ٥ ،ﺳﻨﻮات ،ﻟﻜﻦ ﺣﺎول داﺋﻤﺎ ان ﯾﻜﻮن ﻟﻚ ﻣﺸﺮوع ﺧﺎص ﺑﻚ ،ﻓﻰ
اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﺗﻜﻮن اﻧﺖ وﻟﻰ اﻣﺮ ﻧﻔﺴﻚ ،اﻧﺖ ﺻﺎﺣﺐ رأس ﻣﺎﻟﻚ ،ﺣﺎول ان ﺗﻔﻜﺮ ﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﮫ ،وﺳﺘﺼﻞ اﻟﻰ ﻣﺎ
ﺗﺮﯾﺪ ،ﺧﺬ ﻟﻚ وﻗﺖ ،ﺧﻄﻂ ،ﻟﻜﻦ ﻓﻰ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻻﺑﺪ أن ﺗﺤﺴﻦ أوﺿﺎﻋﻚ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ،إﻟﻰ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺬى
ﺗﺸﻌﺮ أﻧﮫ ﻣﺮﯾﺢ ،ﻃﺒﻌﺎ إﺣﻨﺎ اﻟﺪﻧﯿﺎ إن ﺷﺎء اﷲ ﻓﻰ أﯾﺪﯾﻨﺎ ،ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻰ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭﺎ
اﻹﻧﺴﺎن ﻷى ﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ،ﺳﯿﺤﺘﺎج اﻟﻤﺎل ،وﯾﺤﺘﺎج اﻟﻮﻗﺖ ،ﻓﺨﻄﻂ ﻛﯿﻒ ﺗﻨﻈﻢ وﻗﺘﻚ؟ وﺧﻄﻂ ﻛﯿﻒ ﺗﺤﺴﻦ
أوﺿﺎﻋﻚ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ؟
-٣٣ﻛﯿﻒ أﺿﻊ ﻣﺨﻄﻂ ﻋﻤﻠﻲ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺰﻣﻦ ﻣﺤﺪد ﯾﺴﮭﻢ ﺑﺘﻨﻔﯿﺬ ذﻟﻚ ؟
ﻓﻜﺮوا ﻓﻰ ﻃﺮق إﺑﺪاﻋﯿﺔ ،ﻓﻜﺮوا ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ،ﺣﺎوﻟﻮا أن ﺗﻜﺘﺒﻮھﺎ. ﺗﻌﻠﯿﻖ :
-٣٤ﻣﺎ ھﻲ ﻋﯿﻮﺑﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺠﻮاﻧﺐ ؟
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻟﻘﺪ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ أﺷﯿﺎء ﻛﺜﯿﺮة ،ﻓﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻌﻤﻠﻰ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ أدوار ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،دور اﯾﻤﺎﻧﻰ ،دور
ﻓﻜﺮى ،دور ﻋﻼﻗﺎت ،دور ﺻﺤﻰ ،دور ﻣﺎﻟﻰ ،ﻗﺪ ﯾﻘﻮل اﻧﺴﺎن اﻧﺎ اﺗﻤﻨﻰ ﻛﻞ ھﺬا ،ﻟﻜﻦ ﻻ اﺳﺘﻄﯿﻊ ،وﻟﺬا ﻓﻰ
أى دور ﻣﻦ ھﺬه اﻷدوار اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮل اﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﯿﮭﺎ ،اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ،ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻌﯿﻮب أو اﻟﻨﻮاﻗﺺ
اﻟﺘﻰ ﺗﻤﻨﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ؟ وھﻨﺎك ﻇﺎھﺮة ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻰ ﻣﻊ اﻟﻤﺪرﺳﯿﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ واﻟﻌﺮب،
وﺟﺪت أن اﻟﻐﺮﺑﯿﯿﻦ ﻟﺪﯾﮭﻢ إﺟﺎﺑﺎت واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺴﺆال ،ﻓﺘﺠﺪ واﺣﺪ ﯾﻘﻮل اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ أرﯾﺪ أن أﻛﻮن
ﻛﺬا ،وﻓﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻔﻼﻧﻰ ﺟﺮﺑﺘﮫ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﯿﮫ ،واﻟﺠﺎﻧﺐ ﻛﺬا ﻻ أﺣﺴﻨﮫ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺑﻌﺾ ﻣﺪرﺳﯿﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﺴﺄﻟﮫ ،ﯾﻘﻮل ﻻ أدرى أو ﯾﻘﻮل ﻣﺎ ﻋﻨﺪى ﻋﯿﻮب ،إذن دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻔﻜﺮ ،ھﺬا اﻟﻄﻤﻮح اﻟﺬى ﻧﺘﻤﻨﺎه ﻛﯿﻒ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن
ﻧﺼﻞ اﻟﯿﮫ؟ ،وﺗﺬﻛﺮوا ﻗﺎﻋﺪة ﺷﺮﻋﯿﺔ أﺻﯿﻠﺔ" ،إن اﷲ ﻻ ﯾﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ ﯾﻐﯿﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ" ،ﻧﺤﻦ
ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﻧﺼﻨﻊ اﻟﻔﺮص ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ،ﻧﺤﻦ ﻧﺸﻜﻞ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻨﺎ ،ﻻ ﻧﻨﺘﻈﺮ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﯾﺤﺪث ﻟﻨﺎ ،ھﺬا ﻧﺎدر،
ﻋﻠﯿﻨﺎ ان ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻰ ﻣﺸﺎرﯾﻌﻨﺎ ،ﻓﻰ أوﻗﺎﺗﻨﺎ ،ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ،ﻧﺤﻦ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﻧﻨﺸﻰء ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺻﺤﯿﺤﺔ ،واذا ﻛﻨﺎ
ﻓﻰ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻛﯿﻒ ﻧﻨﻤﯿﮭﺎ ،واذا ﻛﻨﺖ ﻓﻰ ﻣﺆﺳﺴﺔ وﻻ أﻋﺮف ان ﻛﯿﻒ أﻃﻮرھﺎ ،اﺗﻌﻠﻢ ﻓﻦ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ،ﺗﻌﻠﻢ
ﻣﮭﺎرات اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻰ ،ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻰ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ،ﺑﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺆﺳﺴﻰ ،ﻛﻞ ھﺬه ﻣﮭﺎرات وﻗﺎﺑﻠﺔ
ﻟﻺﻛﺘﺴﺎب ،واذا ﻛﻨﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ وﻟﻜﻦ ﻟﺴﺖ اﻷﻓﻀﻞ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل ،اذن ﺗﻌﻠﻢ ﻛﯿﻒ ﺗﻘﻮد
اﻟﺴﻮق ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻟﻚ ،اذن اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ،ﻣﺎ اﻟﺬى ﯾﻨﻘﺼﻚ؟ ھﻞ ﯾﻨﻘﺼﻚ اﻟﻤﺎل ،ھﻞ اﻟﻮﻗﺖ ،ھﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت ،ھﻞ
اﻟﻤﮭﺎرات ،ھﻞ اﻟﻌﻠﻢ؟ ﻣﺎ ھﻰ ﻧﻮاﻗﺼﻚ اﻟﺘﻰ ﺗﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ ﺗﺘﻤﻨﺎه؟ " ،إن اﷲ ﻻ ﯾﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم ﺣﺘﻰ
ﯾﻐﯿﺮوا ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ " ،ھﺬه ﺳﻨﺔ ،ھﺬا ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻜﻮن ،ﻗﺎﻧﻮن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻰ اﻟﺒﺸﺮ ،ﻟﻦ ﺗﺘﻐﯿﺮ
أﺣﻮاﻟﻚ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ ،ﺣﺎول أن ﺗﺘﺄﻣﻞ وﺗﺘﻔﻜﺮ ﻣﺎ اﻟﺬى ﯾﻨﻘﺼﻚ؟ وﺑﻨﺎء ﻋﻠﯿﮫ ﺣﺎول أن ﺗﺒﻨﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻰ
ھﺬه اﻟﻤﺠﺎﻻت ،اذا ﻛﺎن ﯾﻨﻘﺼﻚ اﻟﻤﺎل ،ﻓﻜﺮ ﻛﯿﻒ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎل ،وھﻨﺎ ﺗﺤﻀﺮﻧﻰ ﻗﺼﺔ ﻟﻄﯿﻔﺔ ،اﻧﮫ ﻗﺪ ﺗﻢ
ﻋﻤﻞ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﻣﻠﯿﻮﻧﯿﺮ ﺑﻌﺪ ان ﻛﺎن ﻓﻘﯿﺮا ﺟﺪا ﻣﻦ أﻓﻘﺮ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻓﻰ أﻣﺮﯾﻜﺎ ،وﺳﺄﻟﻮه ﻛﯿﻒ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻠﯿﻮﻧﯿﺮ؟
ﻗﺎل ﻋﻤﻠﺖ ﺣﺎﺟﺘﯿﻦ ﻟﻮ أى اﺣﺪ ﻋﻤﻠﮭﻢ ﺳﯿﺼﺒﺢ ﻣﻠﯿﻮﻧﯿﺮ ،اول ﺣﺎﺟﺔ ﻗﺮرت اﻛﻮن ﻣﻠﯿﻮﻧﯿﺮ ،ﻟﯿﺲ ﻗﺮار ﺑﺎرد،
وإﻧﻤﺎ ﻗﺮار ﺣﺎزم ﺟﺎد ،واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺣﺎوﻟﺖ أﻛﻮن ﻣﻠﯿﻮﻧﯿﺮ ،ﺣﺎوﻟﺖ وﺣﺎوﻟﺖ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻠﯿﻮﻧﯿﺮ ،ﻻ ﯾﻜﻔﻰ أن
ﯾﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺪﯾﮫ أھﺪاف ﻃﻤﻮﺣﮫ ،وإﻧﻤﺎ داﺋﻤﺎ ﺣﺎول أن ﺗﻄﻮر ﻧﻔﺴﻚ ،ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻠﻄﯿﻔﺔ ﻓﻰ ﻋﻠﻢ اﻹدارة
،ﻗﺼﺔ "ﻛﻮزو" ﺷﺨﺺ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻣﻨﻜﻮﺑﺔ ،ﺑﻌﺪ أن ﻋﺼﻔﺖ ﺑﮭﺎ اﻟﺮﯾﺎح ،ووﺟﺪ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻰ ﺟﺰﯾﺮة ﻻ اﺣﺪ
ﺑﮭﺎ ،وﻟﯿﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺴﻔﻦ ،ﻓﻈﻞ ﯾﻔﻜﺮ ﻛﯿﻒ ﯾﻨﺠﻮ ﺑﻨﻔﺴﮫ ،ﻓﻮﺻﻞ اﻟﻰ ﺑﻨﺎء ﺳﻔﯿﻨﺔ ،ﻓﺄﺧﺬ ﯾﺠﻤﻊ اﻷدوات
وﯾﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻻﺷﺠﺎر وﻇﻞ ﯾﻨﺤﺖ ﺣﺘﻰ ﺑﻨﻰ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ،ﺷﻰء ﻣﺮھﻖ ﺟﺪا ،وأﺧﯿﺮا ﺑﻨﻰ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ،ھﺬه
اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﺑﻨﺎھﺎ ﻗﺮب اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺣﻮاﻟﻰ ١٠٠ﻣﺘﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻨﺎھﺎ ،ﺣﺎول ان ﯾﺤﺮﻛﮭﺎ ﻟﻢ
ﯾﺴﺘﻄﻊ ،ﺛﻘﯿﻠﺔ ﺟﺪا ،وﻇﻞ ﺷﮭﻮر ﯾﺤﺎول أن ﯾﺤﺮﻛﮭﺎ ،وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ وﻇﻞ ﯾﺒﻜﻰ وﯾﺒﻜﻰ ،اذن ﻻ ﯾﻜﻔﻰ ان ﯾﻜﻮن
ﻟﻚ ھﺪف وان ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﻃﻤﻮﺣﺎت ،ﻟﻜﻦ ﯾﺠﺐ ان ﺗﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﺗﺼﻞ اﻟﻰ ھﺬا اﻟﮭﺪف ،ﻻ ﯾﻜﻔﻰ أن ﺗﻔﻜﺮ وﺗﺤﻠﻢ
ﺑﺴﻔﯿﻨﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ﺗﺪﺧﻠﮭﺎ اﻟﺒﺤﺮ ،ﻛﯿﻒ ﺗﺘﺤﺮك ﺑﮭﺎ ،ﻓﻜﻤﺎ ان اﻟﮭﺪف ﻣﮭﻢ ،اﯾﻀﺎ ادوات اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ ھﺬا
اﻟﮭﺪف ﻣﮭﻤﺔ ،ﻓﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﻋﯿﻮب ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺗﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ،ﻓﻜﺮ ﻓﻰ ھﺬه اﻟﻌﯿﻮب ،ﻃﺒﻌﺎ أول
اﻟﻌﯿﻮب أﻻ ﯾﻤﻠﻚ اﻻﻧﺴﺎن اﻻﯾﻤﺎن ﺑﺎﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ واﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﯿﮫ ،وﻣﻦ اﻟﻌﯿﻮب اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ان ﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﺪى
اﻻﻧﺴﺎن اھﺪاف واﺿﺤﺔ وﻃﻤﻮﺣﺎت واﺿﺤﺔ ،وﻣﻦ اﻟﻌﯿﻮب اﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﮫ اﻻرادة اﻟﺠﺎدة ،ھﺬه اﻟﻌﯿﻮب
اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﯿﻮب ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﻤﺎل او اﻟﻮﻗﺖ او اﻟﻌﻼﻗﺎت او ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﻧﻘﺺ ﻓﻰ ﻗﺪرات
ﻣﻌﯿﻨﺔ ،أو ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﻋﯿﻮب أﺧﺮى )ﻇﺮوف ﺧﺎﺻﺔ(.
-٣٥ﻛﯿﻒ أﻋﺎﻟﺞ ھﺬه اﻟﻌﯿﻮب و أﺗﺠﺎوزھﺎ ؟
ﻻ ﺗﻌﻠﯿﻖ.
- ٣٦ﻟﻲ أدوار ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ،ﻣﺎذا أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﻓﻌﻞ ﻟﯿﻜﻮن أداﺋﻲ أﻓﻀﻞ ﺗﺠﺎه ﻛﻞ
ﻣﻤﺎ ﯾﻠﻲ :
) ﻗﺪ ﻻ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻨﻮد (
§ اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ
§ اﻟﺰوﺟﺔ /اﻟﺰوج
§ اﻷوﻻد
§ اﻟﻤﻮﻇﻔﯿﻦ
§ رﺋﯿﺴﻲ أو ﻣﺪﯾﺮي
§ اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻟﺠﯿﺮان
دوري اﻟﻔﻜﺮي §
دوري اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ §
دوري اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ §
دوري اﻟﺨﯿﺮي §
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺎﻟﻲ §
………. §
………. §
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻟﻘﺪ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻦ أﻣﻮر ﻛﺜﯿﺮة وﺣﺪدﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻣﺠﺎﻻت ،ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﻓﯿﮭﺎ أھﺪاﻓﺎ ،وﺣﺪدﻧﺎ ﻛﺜﯿﺮا
ﻣﻦ ﻓﮭﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ،وﺣﺪدﻧﺎ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻰ ﯾﺠﺐ أن ﻧﻨﻤﻮ ﺑﮭﺎ ،دﻋﻮﻧﺎ اﻵن ﻟﻨﻠﺨﺺ ھﺬا اﻟﻜﻼم
ﻓﻰ ﺷﻜﻞ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ ،ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ أدوار ﻣﺤﺪدة ،وﻧﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺴﺆال ٣٦ﻓﻰ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ وھﻨﺎ ﺳﻨﺘﺤﺪث ﻋﻦ
اﻷدوار ،ﻛﻞ واﺣﺪ ﻟﮫ أدوار ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،ﻓﻨﺤﺎول أن ﻧﺤﺪد ھﺬه اﻷدوار وﻧﺤﺪد ﻓﯿﮭﺎ أھﺪاﻓﺎ ،إذا ﻛﻨﺖ أﺑﺎ ،ﻟﻚ
دور ﺗﺠﺎه أوﻻدك ،وإذا ﻛﻨﺖ زوج ،ﻓﻠﻚ دور ﺗﺠﺎه زوﺟﺘﻚ ،اذا ﻛﻨﺖ اﺑﻦ ،رﺋﯿﺴﺎ ،ﺻﺪﯾﻘﺎ ،ﺟﺎرا ،ﻛﻞ ھﺬه أدوار
ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،وﻓﻰ ﻛﻞ دور ﻻﺑﺪ ان ﯾﻜﻮن ﻟﻚ أھﺪاف ،وﻻﺑﺪ أن ﻧﻌﻄﯿﮭﺎ اوﻟﻮﯾﺔ ﺣﺴﺐ أھﻤﯿﺔ اﻟﺪور ،ﻻن ﻟﯿﺴﺖ
ﻛﻞ اﻻدوار ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ ،دورى ﺗﺠﺎه واﻟﺪى ﻟﯿﺲ ﻛﺪورى ﺗﺠﺎه اﺻﺪﻗﺎﺋﻰ أو ﺟﯿﺮاﻧﻰ ،ﻻ ﺷﻚ دورى ﺗﺠﺎه واﻟﺪى
أھﻢ ،إذن ھﻨﺎك أدوار ،وﺑﻌﺾ اﻷدوار أھﻢ ﻣﻦ اﻷﺧﺮى ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺎﻟﻰ ،وﻗﻠﻨﺎ اﻧﮫ ﻻﺑﺪ ان
ﯾﺤﺴﻦ اﻻﻧﺴﺎن وﺿﻌﮫ اﻟﻤﺎﻟﻰ ،ھﺬا ﻣﻄﻠﻮب ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﺼﺢ ان ﯾﻜﻮن ھﺬا اﻟﮭﺪف وھﺬا اﻟﺪور ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب
اﻷدوار اﻷﺧﺮى ،واﻻﻧﺴﺎن اﻟﻨﺎﺿﺞ ھﻮ اﻟﺬى ﯾﺤﻘﻖ أھﺪاﻓﮫ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻨﺴﻰ اﻷدوار اﻷﺧﺮى ،ھﻜﺬا ﻋﺎش اﻟﻨﺒﻰ
ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻰ ﺳﯿﺮﺗﮫ ،ﺳﯿﺮة ﻋﻄﺮة ،ﺷﺮﯾﻔﺔ ،ﻧﻤﻮذج ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﺷﻰء ﻏﯿﺮ
ﻋﺎدى ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ رﺋﯿﺲ دوﻟﺔ ،وﻗﺎﺿﯿﺎ ،وﻣﻔﺘﯿﺎ وأﺑﺎ ،وزوﺟﺎ وﻋﺎﺑﺪا وﻋﺎﻟﻤﺎ ،وﻏﯿﺮھﺎ
ﻛﺜﯿﺮ وﻛﺜﯿﺮ ،ﺳﺒﺤﺎن اﷲ ﺗﻮازن ﻋﺠﯿﺐ ،وﻟﺬك ھﻮ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬى ﯾﺠﺐ ان ﻧﺘﺒﻌﮫ" ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻜﻢ ﻓﻰ رﺳﻮل اﷲ
أﺳﻮة ﺣﺴﻨﺔ" ،اﻣﺎ اﻟﺬى ﯾﻌﻄﻰ وﻗﺘﮫ ﻛﻠﮫ ﻟﻮﻇﯿﻔﺘﮫ أو ﻟﺸﺮﻛﺘﮫ ،ھﺬا اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻘﺪ ھﺬا اﻟﺘﻮازن ،وأذﻛﺮ ﻛﻨﺖ ﻓﻰ
اﻟﺤﺞ ﻣﻊ ﺷﺎب ﻃﯿﺐ ،وﻛﺎن ﯾﻘﻮل ان أھﻠﮫ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻮﺻﻠﻮا ﻟﮫ اﻷﻛﻞ ﻓﻰ اﻟﺸﻐﻞ ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻈﻞ ﻓﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺴﺎء ،ﻗﻠﺖ ﻟﮫ وأھﻠﻚ ،ﻗﺎل أھﻠﻰ أﻋﻄﯿﮭﻢ اﻟﺨﻤﯿﺲ واﻟﺠﻤﻌﺔ ،ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻘﺪ ھﺬا اﻟﺘﻮازن،
وﻧﺴﻰ اﻷدوار اﻷﺧﺮى،ﻧﻌﻢ ﺣﻘﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎت وﺣﻘﻖ أھﺪاف ،ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب أدوار رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،ﻻ
ﯾﺼﺢ أن ﯾﻜﻮن ﻟﻰ أھﺪاف وﻃﻤﻮﺣﺎت وأﻧﺴﻰ زوﺟﺘﻰ وأوﻻدى وواﻟﺪى وإﺧﻮاﻧﻰ ،ھﺬه ﺣﯿﺎة ﺑﺪون أﺧﻼق،
ﺑﺪون ﻗﯿﻢ ،اﻟﻄﻤﻮح ﻻ ﯾﻠﻐﻰ اﻷدوار ،ﻧﻌﻢ ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﻃﻤﻮح وأھﺪاف ﻟﻜﻦ ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ أوﻟﻮﯾﺎت وﺗﺮﺗﯿﺐ
وﺗﺆدى اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻰ ﻛﻞ واﺟﺐ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻓﻰ ﻛﻞ دور ﻣﻦ ھﺬه اﻷدوار ،ﻃﺒﻌﺎ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺬى
ﺗﺼﺪى ﻟﻨﺸﺮ ﻓﻜﺮ او ﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﺳﯿﺎﺳﻰ ،ھﻨﺎ ﻃﺒﻌﺎ ﺳﯿﻜﻮن ﺿﻐﻂ ﻋﻠﻰ أھﻠﮫ وأوﻻده ،ﻓﻌﻠﯿﮭﻢ أن ﯾﺼﺒﺮوا وأن
ﯾﻌﯿﻨﻮه ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺎت اﻟﻨﺒﻰ )ص( وﺑﻨﺎﺗﮫ ﯾﻌﯿﻨﻮه ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷدوار ،ﺑﻌﺾ اﻟﺰوﺟﺎت واﻷوﻻد ﯾﺮﯾﺪون
ﻣﻦ ﻣﮭﺎم اﻟﺰوج اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة أن ﯾﺘﻔﺮغ ﻟﮭﻢ ﻓﻘﻂ وﯾﻨﺴﻰ اﻷدوار اﻷﺧﺮى ،ﻟﻜﻦ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻌﻄﯿﮭﻢ ﺟﺰء
ﺻﻐﯿﺮ ﻣﻦ وﻗﺘﮫ ،ﻷن ھﻨﺎك ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﺤﺪودة ،ھﺆﻻء ﯾﺠﺐ ان ﯾﻌﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ
ھﺆﻻء ﻻ ﯾﺠﺐ ان ﯾﻨﺴﻮا ان ﻟﮭﻢ أدوار رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،اذن ﯾﺠﺐ ان ﻧﺆدى اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻰ ﻛﻞ
دور ﻣﻦ ھﺬه اﻷدوار ،ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ؟ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ھﻮ اﻟﺤﺪ اﻟﺸﺮﻋﻰ اﻟﺬى ﻟﻮ ﻧﺰل ﻋﻨﮫ ﺳﯿﺄﺛﻢ،
وﯾﺴﺄل ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻰ ﻛﻞ دور ﻣﻦ اﻷدوار ،أﻧﺎ ﻟﻮ ﻋﻤﻠﺖ ﻛﺬا ﯾﻜﻮن ﻣﻘﺒﻮل ،ﻟﻮ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻦ ھﺬا ھﻞ ﺳﺄﺛﻢ؟.
ھﺬه اﻷدوار ﻗﺪ ﻻ ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﯿﻚ ﺑﻌﻀﮭﺎ ،وﺗﺮﻛﺖ ﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﻟﺘﻜﺘﺒﮭﺎ ،اﻛﺘﺐ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ اﻟﺬى ﯾﺠﺐ
أن ﺗﺼﻞ اﻟﯿﮫ ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﻣﻊ واﻟﺪﯾﻚ ،إذا ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺰوج ،ﻓﻠﻚ دور ﺗﺠﺎه زوﺟﺘﻚ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺠﺎه اﻷوﻻد ،اذا ﻛﻨﺖ
رﺋﯿﺲ ،ﻣﺎ ھﻰ أدوارك ﻛﺮﺋﯿﺲ؟ ﻣﺎ ھﻰ أدوارك وواﺟﺒﺎﺗﻚ ،ﺗﺠﺎه أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ وﺟﯿﺮاﻧﻚ؟ إذا ﻛﻨﺖ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻌﻠﻢ
واﻟﻔﻜﺮ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ،ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ اﻟﺬى ﯾﺠﺐ أن ﺗﻘﺪﻣﮫ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل؟ إذا ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺼﺪﯾﻦ ﻓﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ
اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ ،ﻓﺎﻛﺘﺐ ،ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺤﻘﻖ ﻓﻰ ھﺬا؟ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺨﯿﺮى،
وﻛﺬﻟﻚ دورك ﻛﻤﻤﻮل ﻟﻸﺳﺮة ،اﻛﺘﺐ ﺑﻌﺾ اﻹﺟﺎﺑﺎت ،ﻃﺒﻌﺎ ھﺬا ﺳﯿﺘﻐﺮق ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ،ﺧﺬو ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ،
ﺳﺎﻋﺔ ،ﻻ ﺑﺄس ،ﻓﻜﺮ وأﺟﺐ.
- ٣٧اﺧﺘﺮ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ :
-١اﻷﻣﺎن ــــ اﻟﻌﻄﺎء ــــ اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة
-٢اﻟﻤﺘﻌﺔ ــــ اﻟﺸﮭﺮة ــــ اﻟﺜﺮوة
-٣اﻷﺳﺮة ــــ اﻷﻣﺔ ــــ أﻧﺎ
-٤اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ـــ اﻟﻌﻠﻢ ـــ اﻟﺼﺤﺔ
-٥راﺣﺔ اﻟﺒﺎل ـــ اﺣﺘﺮام اﻵﺧﺮﯾﻦ ـــ اﻟﺘﺤﺪي
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ھﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻟﯿﺲ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺔ ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻨﮫ ﺟﺰء ﻣﻦ وﺿﻮح اﻟﻨﻔﺲ ﻛﺬﻟﻚ ،ﺳﺄﻋﻄﯿﻜﻢ ﺧﻤﺴﺔ
ﻗﻮاﺋﻢ ،ﻓﻰ ﻛﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺛﻼث ﻛﻠﻤﺎت ،اﻟﻤﻄﻠﻮب أن ﺗﺨﺘﺎر ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ،إذن ﻓﻰ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﺳﯿﻜﻮن
ﻟﺪى ﺧﻤﺲ ﻛﻠﻤﺎت.
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ھﻨﺎ اﻹﺟﺎﺑﺔ إﺟﺒﺎرﯾﺔ " ،"Forced Answerﻻ ﯾﻨﻔﻊ أن ﺗﺘﺮك ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺪون اﺧﺘﯿﺎر ،وﻻ ﯾﻨﻔﻊ أن
ﺗﺨﺘﺎر اﺛﻨﯿﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ وﺗﻘﻮل ﻛﻠﮭﻢ ﺣﻠﻮﯾﻦ ،واﺣﺪ ﻣﺜﻼ ﯾﻘﻮل ﻓﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،أﻧﺎ ﻟﻰ دور ﺗﺠﺎه أﺳﺮﺗﻰ ودور
ﺗﺠﺎه اﻷﻣﺔ ودور ﺗﺠﺎه ﻧﻔﺴﻰ ،أﻧﺎ أﻋﺮف ھﺬا ،ﻟﻜﻦ اﺧﺘﺮ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ،ﻷن ھﺬا ﺳﯿﺴﺎھﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ أھﺪاﻓﻚ
اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﺳﺘﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﮭﺎ ﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ﺣﯿﺎﺗﻚ ،ﻃﺒﻌﺎ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك إﺟﺎﺑﺔ ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ،ﻛﻞ واﺣﺪ ﻟﮫ إﺟﺎﺑﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ
اﻵﺧﺮ ،ھﺬا اﻟﺴﺆال ﯾﻜﺸﻒ ﻟﻚ ﻣﻦ أﻧﺖ ،ﻃﺒﻌﺎ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻇﺮوﻓﻚ ،ﻣﯿﻮﻟﻚ ،ﻗﺪراﺗﻚ ،أوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ،
اھﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻚ ،ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻚ ،ﺧﻠﻔﯿﺎﺗﻚ ،ﺗﺮﺑﯿﺘﻚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻛﻞ ھﺬا ﺳﯿﺆﺛﺮ.
اذﻛﺮ أﻧﻰ ﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ ھﺬا اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺪورات ،وﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ إﺟﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺴﺆال
" اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة – اﻟﺜﺮوة – اﻷﺳﺮة – اﻟﺼﺤﺔ – اﺣﺘﺮام اﻵﺧﺮﯾﻦ" ،أرﺟﻮ أن ﯾﻜﻮن ﻛﻞ واﺣﺪ ﺟﺎوب ،ﻷن ﻛﻼﻣﻰ
ﺳﯿﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ إﺟﺎﺑﺎﺗﻜﻢ ،ﻓﻜﺮ ﻓﻰ إﺟﺎﺑﺔ ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ ،ﻛﻞ ھﺬه اﻷﺷﯿﺎء ﻟﮫ ،ﻣﺎﻋﺪا اﻷﺳﺮة ،وﻟﻮ اﺧﺘﺎر أﻧﺎ ،ﻟﻜﺎﻧﺖ
اﻟﺼﻮرة اﻛﺘﻤﻠﺖ أن ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻻ ﯾﻔﻜﺮ إﻻ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﮫ ،وأﻗﻮل أن اﻻﻧﺴﺎن اﻟﻤﺘﻮازن اﻟﺬى ﻻ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻘﻂ
ﻟﻨﻔﺴﮫ ،ﻟﻜﻦ ﯾﻌﯿﺶ ﻟﻨﻔﺴﮫ و ﻟﻠﻨﺎس وﻷﻣﺘﮫ ،ﻟﻜﻦ اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ،ھﻞ ﺗﺮﯾﺪ ان ﺗﻌﯿﺶ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﻌﻼ؟؟؟ ھﻞ ھﺬا
اﻟﺬى ﺗﻔﻜﺮ ﻓﯿﮫ ،ھﻮ اﻟﺬى ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻌﯿﺸﮫ ﻓﻌﻼ؟ ھﻞ ﻓﻌﻼ ھﺬه ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻚ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة؟ ھﻞ ﻓﻌﻼ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﻌﯿﺶ
ﻟﻨﻔﺴﻚ؟ ،وﻣﺜﺎل آﺧﺮ ﺷﺎب ﺻﻐﯿﺮ ١٧ ،١٦ ،ﺳﻨﺔ" ،اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة – اﻟﺜﺮوة – اﻷﻣﺔ – اﻟﻌﻠﻢ -اﻟﺘﺤﺪى" ،ھﻞ
ﻻﺣﻈﺘﻢ ﻛﯿﻒ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻹﺟﺎﺑﺎت ،ھﻞ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﻮا أن ﺗﺤﻠﻠﻮا إﺟﺎﺑﺔ ھﺬا اﻟﺸﺎب ،ﻓﻜﺮوا ﻓﻰ ﺷﺨﺼﯿﺔ ھﺬا اﻟﺸﺎب
ﻣﻦ ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺨﻤﺲ ،ﻣﺎذا ﯾﺮﯾﺪ؟ ﻣﺎ ھﻰ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﮫ؟ ﻛﯿﻒ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺤﯿﺎ؟ ،واﺿﺢ ﺟﺪا ان ھﺬا
اﻟﺸﺨﺺ ﯾﺤﺐ اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة وﯾﺮﯾﺪ ان ﯾﺨﺪم اﻷﻣﺔ وﯾﺤﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺣﺒﺎ ﺷﺪﯾﺪا ،وھﻨﺎ ﻓﺮق ﻛﺒﯿﺮ ﺑﯿﻦ ﺷﺨﺺ ﻗﺎل
"اﻷﻣﺎن – اﻟﻤﺘﻌﺔ – اﻷﺳﺮة – اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ – راﺣﺔ اﻟﺒﺎل" ،أﻧﺎ أرﯾﺪ أن ﯾﻜﺘﺐ ﻛﻞ واﺣﺪ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﻰ اﺧﺘﺎرھﺎ
وﯾﺘﺄﻣﻞ ﻓﯿﮭﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن ﯾﺨﺘﺎر ،ﯾﺘﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﮫ أﻧﮫ ﺑﻠﻎ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻦ ﺳﻨﺔ ،وﯾﺴﺄل ﻧﻔﺴﮫ ،ھﻞ ھﺬا ﻓﻌﻼ اﻟﺬى ﻛﺎن
ﯾﺮﯾﺪه؟ ،ﻓﻠﺬا ﺗﺄﻛﺪ أن ھﺬا ﻓﻌﻼ اﻟﺬى ﺗﺮﯾﺪ وﺗﻄﻤﺢ إﻟﯿﮫ ،وھﻨﺎك اﺧﺖ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﺪورة "اﻷﻣﺎن – اﻟﺜﺮوة
– اﻷﺳﺮة – اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ – راﺣﺔ اﻟﺒﺎل" ،اﻧﻈﺮوا إﻟﻰ اﻟﻔﺮق اﻟﻜﺒﯿﺮ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻷﺧﺖ وﺑﯿﻦ اﻷﺧﻮﯾﻦ اﻟﻜﺮﯾﻤﯿﻦ ،ھﺬه
ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺴﻠﻢ واﻷﻣﺎن وراﺣﺔ اﻟﺒﺎل ،ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺗﺤﺪى ،ﻣﻐﺎﻣﺮة ،ﻋﻤﻞ ﻟﻸﻣﺔ ،وﻻ ﻋﻠﻢ ،ھﻰ ﺗﺆﺛﺮ اﻟﺴﻼﻣﺔ ،
اﻟﮭﺪوء ،راﺣﺔ ﺑﺎل وأﻧﺎ أﻗﻮل اﻹﻧﺴﺤﺎب ،ھﻰ ﻟﻢ ﺗﺨﺘﺮ اﺣﺘﺮام اﻵﺧﺮﯾﻦ ،ھﺬه ﻗﯿﻢ ھﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻜﻞ ﻛﯿﻒ ﯾﻔﻜﺮ
وﯾﺴﯿﺮ اﻹﻧﺴﺎن ،ھﺬه اﻷﺧﺖ ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ ﺗﺴﯿﺮ ﻓﻰ اﺗﺠﺎه ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺮ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺸﺎب اﻟﺼﻐﯿﺮ ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻰ
اﻟﺨﻄﺮ وﯾﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﻟﺘﺤﺪى ،ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻰ اﻟﺨﻄﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻧﻔﺴﮭﻢ ،واﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺳﺮھﻢ
واﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻣﺘﮭﻢ ،وھﻨﺎك ﻧﺎس ﯾﺆﺛﺮون اﻟﺴﻼﻣﺔ ،ﯾﻌﯿﺶ ﻷﺳﺮﺗﮫ ﺑﺴﻼم وأﻣﺎن وﺧﻼص ،وﻛﻞ ھﺬه
أﺷﯿﺎء ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮭﺎ أﻧﺎﻧﯿﺔ ،ﺟﺰاھﺎ اﷲ ﺧﯿﺮ اﻷﺧﺖ ،ﻟﻜﻦ ﻋﺎﯾﺸﮭﺎ ﻷﺳﺮﺗﮭﺎ ﻓﻰ ﺳﻼم وراﺣﺔ ﺑﺎل ،ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺷﻰء
ﻟﻸﻣﺔ ،ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺣﺘﻰ ﺷﻰء واﺿﺢ ﻟﻨﻔﺴﮭﺎ ،ﻟﻜﻦ اﻧﺎ ارﯾﺪ ان أﻏﯿﺮ ﻗﯿﻢ ،ارﯾﺪ ان اﻻﻧﺴﺎن ﯾﺒﺪأ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻰ اﻟﺘﺤﺪى ،
ﻓﻰ اﻟﻌﻄﺎء ،ﻻ ارﯾﺪ ان ﯾﻌﯿﺶ ﻟﻄﻤﻮﺣﺎت ﺻﻐﯿﺮة ،ﻣﺤﺪودة وإﻧﻤﺎ ﯾﻌﯿﺶ ﻟﻄﻤﻮﺣﺎت ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ،وﻣﺮة
أﺧﺮى ﻓﻜﺮوا ،ﺗﺄﻣﻠﻮا واﻧﻈﺮوا إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﻜﻢ وﯾﻨﺎﺳﺐ ﻇﺮوﻓﻜﻢ ،ﻓﻼ ﺗﻮﺟﺪ إﺟﺎﺑﺔ ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ ،ﻟﻜﻦ ھﺬه اﻹﺟﺎﺑﺔ
ﺗﺤﻠﻞ ﻟﻰ ﻣﺎذا أرﯾﺪ ،وھﻨﺎ ﻧﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬى ﯾﻘﻮل اﻟﺜﺮوة وﯾﻌﯿﺶ ﻣﻮﻇﻒ ،أو اﻟﺬى ﯾﻘﻮل اﻟﺼﺤﺔ
وﻟﯿﺲ ﻟﺪﯾﮫ أى ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺻﺤﻰ ،ﻏﺬاﺋﻰ أو رﯾﺎﺿﻰ ،ﻛﯿﻒ ﺳﯿﺤﻘﻖ اﻟﺼﺤﺔ؟ أﺣﯿﺎﻧﺎ ﻧﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻗﯿﻢ ﻣﻌﯿﻨﺔ ،وﻟﻜﻦ
ﻓﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ،ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ ،ﻓﺘﺄﻛﺪ أن اﺧﺘﯿﺎراﺗﻚ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ أوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ ﻷن ھﺬه ﻗﯿﻢ ﺗﺤﺪد
اﺗﺠﺎھﺎﺗﻚ وأوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ ،ﺗﺮﯾﺪ ﺛﺮوة ،ﻻزم ﺷﻐﻠﻚ ﯾﻜﻮن ﻓﻰ اﻟﺜﺮوة ،ﺗﺮﯾﺪ اﻷﻣﺔ واﻟﻌﻠﻢ ،ﻻزم ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻚ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ
ﻣﻌﮭﺎ ،أﻣﺎ أن ﯾﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﻗﯿﻤﮫ ﻓﻰ اﺗﺠﺎه ،وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﮫ ﻓﻰ اﺗﺠﺎه وﺣﯿﺎﺗﮫ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻓﻰ اﺗﺠﺎه ،ﻃﺒﻌﺎ ﻟﻦ ﯾﻨﺘﺞ،
ﻣﺘﻰ ﯾﻨﺘﺞ اﻻﻧﺴﺎن ،ﻣﺘﻰ ﯾﻜﻮن ﻓﻌﺎل؟ ﻣﺘﻰ ﯾﻌﻄﻰ ﻋﻄﺎء ﻏﯿﺮ ﻋﺎدى؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻘﯿﻢ ﻣﻊ اﻻھﺘﻤﺎﻣﺎت ﻣﻊ
اﻟﻤﮭﺎرات ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ واﺳﺘﺜﻤﺎره ﻣﻊ اﻟﻄﻤﻮﺣﺎت واﻷھﺪاف ،ﻋﻨﺪھﺎ ﯾﺜﻤﺮ إﺛﻤﺎرا ﻛﺒﯿﺮا ،ﺳﺎﻣﺤﻮﻧﻰ ﻷﻧﻰ
ﺑﺄﺿﻐﻂ ﻋﻠﯿﻜﻢ ،وﻟﻜﻦ ھﺬا اﻟﻀﻐﻂ ﻟﮫ ھﺪف وھﻮ أن اﻹﻧﺴﺎن ﯾﺮﺗﺐ ﻧﻔﺴﮫ ،ﻟﯿﺲ ﺗﺮﺗﯿﺐ وﻗﺖ ،وﻟﻜﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ
أوﻟﻮﯾﺎت ،ان ﺗﻔﮭﻢ ﻧﻔﺴﻚ وﺗﻌﺮف أوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ ،اﻟﺬى ﯾﻘﻮل ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ،اذن ھﺬا ﯾﻌﯿﺶ ﻷﺟﻞ أﻣﺘﮫ ،ﻻ ﯾﻮﺟﺪ
راﺣﺔ ،ﯾﻮﺟﺪ ﺗﺤﺪى وﻣﻐﺎﻣﺮة ،ﻻ ﯾﻮﺟﺪ اﻧﺸﻐﺎل ﺑﺜﺮوة ،وﻟﺬا ﻓﺈن أھﺪاﻓﻨﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﻗﯿﻤﻨﺎ أو اﻟﻌﻜﺲ وﻛﻠﻤﺎ ﺗﻨﺎﺳﻘﺖ
اﻟﻘﯿﻢ ﻣﻊ اﻷھﺪاف ﻛﻠﻤﺎ أﻧﺘﺞ اﻻﻧﺴﺎن اﻧﺘﺎﺟﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﯿﺮ ﻋﺎدى.
– ٣٨ﺟﺪول أدوارك ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة :
-١اﻟﺪور
………………………………………………………………….
اﻷھﺪاف :
-١
-٢
-٣
-٢اﻟﺪور
………………………………………………………………..
اﻷھﺪاف :
-١
-٢
-٣
-٣اﻟﺪور
………………………………………………………………..
اﻷھﺪاف :
-١
-٢
-٣
-٤اﻟﺪور
………………………………………………………………..
اﻷھﺪاف :
-١
-٢
-٣
-٥اﻟﺪور
………………………………………………………………..
اﻷھﺪاف :
-١
-٢
-٣
-٦اﻟﺪور
………………………………………………………………..
اﻷھﺪاف :
-١
-٢
-٣
-٧اﻟﺪور
………………………………………………………………..
اﻷھﺪاف :
-١
-٢
-٣
-٨اﻟﺪور
………………………………………………………………..
اﻷھﺪاف :
-١
-٢
-٣
-٩اﻟﺪور
………………………………………………………………..
اﻷھﺪاف :
-١
-٢
-٣
- ١٠اﻟﺪور
………………………………………………………………..
اﻷھﺪاف :
-١
-٢
-٣
ﺗﻌﻠﯿﻖ :اﻵن ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أھﺪاف وﻧﺮﯾﺪ أن ﻧﺤﻮﻟﮭﺎ إﻟﻰ ﺟﺪول ،ھﺬا اﻟﺠﺪول ﻧﺮﯾﺪ أن ﻧﺤﻤﻠﮫ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار،
ﻧﻌﻠﻘﮫ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻰ أﻣﺎﻛﻦ ﻋﻤﻠﻨﺎ ،ﻓﻰ دراﺳﺘﻨﺎ ،وھﺬا اﻟﺠﺪول ﺑﺴﯿﻂ ﺟﺪا ،ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﺮاﻏﺎت أرﯾﺪك أن ﺗﻌﺒﺌﮭﺎ
ﺑﺎﻷدوار ،أﻧﺎ ارﯾﺪك ﻓﻰ ﻛﻞ دور ﻣﻦ ھﺬه اﻷدوار ﺗﻜﺘﺐ ﺛﻼﺛﺔ أھﺪاف ﻓﻘﻂ ،اﺧﺘﺮ ﻣﻦ اﻷدوار ﻣﻤﺎ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻠﯿﮫ
ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣﺎ ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﯿﻚ ،اذا ﻛﺎﻧﺖ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ، ١٠ﺧﺬ ورﻗﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ واذا ﻛﺎﻧﺖ أﻗﻞ ﻣﻦ ١٠ﻣﺎ ﻓﻰ ﻣﺎﻧﻊ ،ﺣﺎول ان
ﺗﻜﺘﺐ ﺟﻤﯿﻊ أدوارك ،واﺟﻌﻞ ﻟﻜﻞ دور ٣أھﺪاف واﻷھﺪاف أرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺪدة ،ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﯿﺎس ،ﻻ ﺗﻘﻞ
ارﯾﺪ ان اﻧﻤﻰ ﻧﻔﺴﻰ اﯾﻤﺎﻧﯿﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻗﻞ ارﯾﺪ ان اﺻﻠﻰ ١٢رﻛﻌﺔ ﻓﻰ اﻟﯿﻮم ،ارﯾﺪ ان اﺣﻔﻆ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم ٣
أﺟﺰاء ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﺮءان اﻟﻜﺮﯾﻢ ،وارﯾﺪ ان اذھﺐ اﻟﻰ اﻟﻌﻤﺮة ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،ﻻﺑﺪ ان ﯾﻜﻮن اﻟﻜﻼم
ﻣﺤﺪد ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻘﯿﺎس ،ﺧﺬ ﻣﺜﻼ اﻟﺪور اﻷﺳﺮى ،اﻧﺎ اﺟﻠﺲ ﻣﻊ أوﻻدى ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﯾﻮﻣﯿﺎ وارﯾﺪ ان اﻋﻤﻠﮭﺎ
ﺳﺎﻋﺔ اﻻ رﺑﻊ ﯾﻮﻣﯿﺎ ،وارﯾﺪ ان اﺧﺮج ﻣﻌﮭﻢ ﯾﻮم اﻟﺨﻤﯿﺲ واﻟﺠﻤﻌﺔ رﺣﻠﺔ ﻟﻤﺪة ٣او ٤ﺳﺎﻋﺎت ،ارﯾﺪ ان اﺟﻠﺲ
ﻣﻊ زوﺟﺘﻰ ﻛﻞ ﯾﻮم ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﺻﺎﻓﯿﺔ ،ﺿﻌﻮا أھﺪاﻓﺎ ،اذا اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻌﻞ ھﺬا ،ھﺬا ھﻮ ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺪورة ،اذن
ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻧﻔﺴﻚ وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻚ وأھﺪاﻓﻚ واھﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻚ وأوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ وأدوارك ،ﺣﺎول ان ﺗﺒﺮﻣﺞ ھﺬا ،واﻟﺒﺮﻣﺠﺔ
أﻧﻮاع ،واول ﺑﺮﻣﺠﺔ ھﻮ ان ﺗﺤﺪد أدوارك ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة وﺗﺤﺪد أھﺪاﻓﺎ ﻟﻜﻞ دور ﻣﻦ ھﺬه اﻷدوار ،ھﺬا ھﻮ اﻟﺠﺪول
رﻗﻢ ، ٢٩ﻓﻜﺮ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺠﺪول ،ﺣﺎول أن ﺗﻌﻤﻘﮫ ﺑﻮﺿﻮح ،ﺣﺎول أن ﺗﺘﺄﻛﺪ ان ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ أﺟﺰاءه ﻣﻜﺘﻮب
ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﯿﺎس ،وﻻ ﯾﻜﻮن ﻛﻼم ﻋﺎم ،ﻣﺜﻼ اﻧﺎ ارﯾﺪ ان اﺣﺴﻦ وﺿﻌﻰ اﻟﻤﺎﻟﻰ ،أﻧﻤﻰ ﻓﻜﺮى ،واﺣﺴﻦ
ﺻﺤﺘﻰ ،ﺣﺪد أدوار وﺣﺪد أھﺪاف ،ﺧﺬ وﻗﺘﻚ ﺳﺎﻋﺔ ،ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ،ﯾﻮم ،ﯾﻮﻣﯿﻦ ،ﻻ ﺑﺄس ،اﻟﻤﮭﻢ أن ﺗﻜﺘﺐ
اﻷدوار اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺎﺳﺒﻚ وﺛﻼﺛﺔ أھﺪاف ﻟﻜﻞ دور.
– ٣٩ﺟﺪول ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﻘﺎدم :
-١اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٢اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٣اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٤اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٥اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٦اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٧اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٨اﻟﺪور
………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٩اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
- ١٠اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
– ٤٠ﺟﺪول ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﻟﻠﺨﻤﺲ ﺳﻨﻮات اﻟﻘﺎدﻣﺔ :
-١اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٢اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٣اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٤اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٥اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٦اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٧اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٨اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
-٩اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
- ١٠اﻟﺪور
…………………………………………………………………
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻲ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم
…………………………………………………………………
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺣﺪدﻧﺎ أھﺪاﻓﻨﺎ ،ﺳﻨﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ اﻟﺠﺪول ،٣٩وھﻮ ﺟﺪول ﻣﺸﺎرﯾﻌﻰ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﻘﺎدم ،اﻟﺬى ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﮫ
ﺧﻼل ھﺬه اﻟﺪورة اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ ،ﻻﻗﯿﻤﺔ ﻟﮫ إﻻ ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ ،ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮن اﻻﻧﺴﺎن واﺿﺤﺎ ،ﻣﻤﻜﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﯾﻌﻤﻞ ﺟﺪول
ﻟﺨﻤﺲ ﺳﻨﻮات ،ﻣﻤﻜﻦ ﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮات ،ﻣﻤﻜﻦ ﻟﻌﺸﺮﯾﻦ او ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ ،ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ،ﻟﻜﻦ اﻗﻞ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ واﻗﻞ ﻣﺎ
ﯾﻘﺒﻞ ان ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ ﺟﺪول ﻟﺴﻨﺔ واﺣﺪة ،ﻟﻠﻌﺎم اﻟﻘﺎدم ،إذن ﻣﺮة أﺧﺮى ﺳﻨﻜﺘﺐ اﻷدوار ،وﻧﻘﻮل ﻓﻰ ﻛﻞ دور
ﻣﻦ اﻷدوار ﺣﺪد اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻘﺎدم ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ان ﺗﺤﺪدھﺎ ﻟﺨﻤﺲ ﺳﻨﻮات ﻗﺎدﻣﺔ ،ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات،
ﻟﻜﻦ اﻧﺎ اﺧﺘﺮت ﻟﻚ ﺳﻨﺔ ﻗﺎدﻣﺔ ،ﺗﺨﺘﺎر ﻣﺎ ﺗﺸﺎء وﺗﻘﻮل اﻧﺎ وﺻﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻷﺳﺮﯾﺔ اﻟﻰ ھﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى وارﯾﺪ
ان اﺻﻞ اﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻋﻠﻰ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ واﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ،ﻣﺎذا ﺳﺄﺣﻘﻖ ،اﯾﻤﺎﻧﯿﺎ ،ﻋﺒﺎدﯾﺎ ،ﻟﻘﺪ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ
ﻋﻦ ھﺬه اﻷﻣﻮر ،اﻵن ﻧﺮﯾﺪ أن ﻧﺒﺮﻣﺠﮭﺎ ،ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ ان ﺗﺤﻘﻖ ﺧﻼل ﺳﻨﺔ أو ﺧﻤﺴﺔ أوﻋﺸﺮ ،اﻧﺖ ﻛﺄب ،
ﻛﺰوج ،ﻛﺄخ ،ﻛﺼﺪﯾﻖ ،ﻛﺠﺎر ،ﻛﻤﻮﻇﻒ ،... ،اﻛﺘﺐ اﻷدوار ،وﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺤﻘﻖ ،وﻟﻜﻰ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻻﻧﺴﺎن
ان ﯾﺼﻞ اﻟﻰ ھﺬا ﻻﺑﺪ ان ﯾﺠﻠﺲ ﺟﻠﺴﺔ ھﺎدﺋﺔ ﺟﺪا ،ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾﻜﺘﺐ ھﺬا ﻓﻰ ﻋﺠﺎﻟﺔ ،ﺧﺬ ھﺬه اﻷوراق
واذھﺐ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ھﺎدىء ،اﻟﻰ ﺻﻼه ،اﻟﻰ ﺑﺤﺮ ،اﻟﻰ ﺑﺮ ،اﻟﻰ أى ﻣﻜﺎن ھﺎدىء ،اﻏﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺒﺎب،
ﺑﺪون ﺗﻠﻔﺰﯾﻮن وﻻ ﺗﻠﯿﻔﻮن وﻻ أوﻻد ،ﺗﺤﺘﺎج ان ﺗﺠﻠﺲ وﺗﺘﺄﻣﻞ وﺗﻔﻜﺮ ،اﺟﻠﺲ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ،اﺟﻠﺲ
أﺳﺒﻮﻋﯿﻦ ،ھﺬا اﻟﺠﺪول ﻣﻦ أھﻢ اﻟﺠﺪاول ،ﻷﻧﮫ ﻓﻰ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﺳﯿﺤﺪد ﻟﻚ اﺗﺠﺎه ﺣﯿﺎﺗﻚ ،واذا ﻛﺘﺒﺘﮭﺎ ﺗﺬﻛﺮ اﻧﮭﺎ
ﻛﻠﮭﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻤﺮوﻧﺔ ،اﻧﺎ ﺷﺨﺼﯿﺎ ﻛﺘﺒﺖ أﺷﯿﺎء ﻗﺒﻞ ١٠ﺳﻨﻮات ،ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ وﺟﺪت أﻧﮫ ھﻨﺎك أﺷﯿﺎء
ﺗﻐﯿﺮت ،وھﻨﺎك ﻓﺮص اﺳﺘﺠﺪت وﻓﻰ أﻣﻮر ﻋﺮﻗﻠﺖ ،ﻻ أﺟﻤﺪ ،أﻏﯿﺮ ،ﻣﺎ ﻋﻨﺪى ﻣﺸﻜﻠﺔ ،اذن واﻧﺎ اﻓﻜﺮ ﻓﯿﮭﺎ،
اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻰ أﺳﺌﻠﺔ ،ﻣﺎذا ارﯾﺪ؟ ،ﻣﺎذا أٌﺣﺴﻦ وأﺗﻘﻦ؟ ،ﻻﺣﻆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﻋﻨﮫ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺳﯿﻌﯿﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ھﺬا
اﻟﺠﺪول ،اﻵن اﻷﻣﻮر أرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن اﺗﻀﺤﺖ ،اﺗﻀﺢ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﺗﺘﺘﻤﻨﺎه ،واﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺒﮭﺎ وﺗﺴﺘﻤﺘﻊ
ﺑﮭﺎ ،واﻟﻨﺎس اﻟﺬﯾﻦ ﻟﮭﻢ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﯿﻚ ،واﻟﻨﺎس اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺜﻠﮭﻢ ،ﻛﻞ ھﺬا ﺟﺰء ﻣﻦ ﺗﺸﻜﯿﻞ ﻧﻔﺴﻰ
ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺠﺪاول اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ،اﺟﻠﺴﻮا ﻓﻜﺮوا وﻓﻜﺮوا واﻛﺘﺒﻮا ،وﺗﺬﻛﺮوا ان اﻟﻔﺮص ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮة
ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،واذا ﻛﺎن ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة ﻗﺪ ﻣﻀﻰ وﻓﯿﮫ ﺧﻠﻞ أو ﻋﺪم ﺗﺨﻄﯿﻂ ،ﻣﺎزال اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ أﻧﻌﻢ
ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ" ،اﻟﯿﻮم ھﻮ ﺑﺪاﯾﺔ ﺑﺎﻗﻰ اﻟﻌﻤﺮ" ،ادرﺳﻮا اﻷدوار ،وادرﺳﻮا اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ ،واﻛﺘﺒﻮھﺎ ،ﻧﻌﻢ
اﻛﺘﺒﻮھﺎ .أﯾﻀﺎ ﻣﻤﻜﻦ أﻛﺘﺐ دور ﺗﺠﺎه ﻧﻔﺴﻰ ،وأﻧﻤﻰ اﻟﻘﺪرات واﻟﻤﮭﺎرات وأﺣﻞ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﻌﯿﻮب ،اﺑﺪأ اﻓﻜﺮ
ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺎ ھﻰ ﻗﺪراﺗﻰ؟ ﻛﯿﻒ أﻧﻤﯿﮭﺎ؟ ﻣﺎ ھﻰ ﻣﺰاﯾﺎى؟ ﻛﯿﻒ أزﯾﺪھﺎ؟ ﻣﺎ ھﻰ ﻋﯿﻮﺑﻰ؟ ﻛﯿﻒ أﺣﻠﮭﺎ؟ ﻣﺎ ھﻰ
ﻣﺸﺎﻛﻠﻰ؟ ﻛﯿﻒ اﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ؟ ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻔﺮص اﻟﺘﻰ أﻣﺎﻣﻰ اﻟﺘﻰ ﻣﻤﻜﻦ ان اﺳﺘﻐﻠﮭﺎ ؟ ،ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻰ
ﺗﺨﺮب ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻰ واﻟﺘﻰ ﻋﻠﻰ ان اﺣﺘﺎط ﻣﻨﮭﺎ ؟ ،وھﻨﺎك ارﺑﻌﺔ ﻗﻀﺎﯾﺎ ﻻﺑﺪ ان ﻧﻔﻜﺮ ﻓﯿﮭﺎ ،ﻣﺎ ھﻰ ﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة؟
ﻟﻌﻠﻰ اﺿﻌﮭﺎ ﻛﺄﺣﺪ اﻷدوار )ﺗﻨﻤﯿﺔ ﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة( وﻟﻌﻠﻰ أﺿﻊ ﻣﻦ اﻷدوار اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط اﻟﻀﻌﻒ وأﺿﻊ ﻣﻦ
اﻷدوار اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻔﺮص اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ وﻣﻦ اﻷدوار أﺿﻊ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ،ھﻨﺎك داﺋﻤﺎ ﺗﻮازن ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻷرﺑﻊ
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،اﻣﺎ اﻟﺬى ﯾﻌﻤﻞ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﮫ ،ﻟﻦ ﯾﻌﻤﻞ ﻓﻰ اﻏﻠﺐ اﻷﺣﯿﺎن ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﯿﺔ ﻣﺰاﯾﺎه ،ﻓﺒﻌﺪ ﻓﺘﺮة
ﺳﯿﺠﺪ ان اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﯿﻦ ﺗﻐﻠﺒﻮا ﻋﻠﯿﮫ ،ﻷﻧﮭﻢ ﯾﺰﯾﺪون ﻣﻦ ﻗﺪراﺗﮭﻢ وﻣﻮاھﺒﮭﻢ وﻣﮭﺎراﺗﮭﻢ ،ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺬى ﻻ ﯾﺴﺘﻐﻞ ﻓﺮص
ﺣﯿﺎﺗﮫ ﺳﯿﺒﻘﻰ ﻛﻤﺎ ھﻮ ،إذن ﻣﻦ اﻟﻤﮭﻢ ﺟﺪا وﻧﺤﻦ ﻣﺎﺷﯿﯿﻦ ،ان ﻧﺘﺬﻛﺮ داﺋﻤﺎ ھﺬه اﻟﻤﻌﺎﻧﻰ اﻷرﺑﻊ ،اﻧﺎ اﺗﻤﻨﻰ اﻧﮫ
اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﺎ ﯾﻜﺘﺐ ﻓﻘﻂ ﺟﺪول ٣٩وﺟﺪول ٤٠واﻧﻤﺎ ﯾﻀﯿﻒ ﺟﺪول ﺛﺎﻟﺚ ل ١٠ﺳﻨﻮات وﺟﺪول راﺑﻊ ل ٢٠أو
٣٠ﺳﻨﺔ ﺑﺤﯿﺚ ﻓﻰ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﺔ ﺧﻄﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ،ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﺴﻨﺔ واﺣﺪة واﻧﻤﺎ ﻟﻌﺪة ﺳﻨﻮات ،وﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻧﻘﻮل ﻧﺨﻄﻂ ﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎدﻣﺔ ﻻ ﻧﻘﺼﺪ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺷﮭﺮ ، ١ﻟﻜﻦ ﻧﻘﺼﺪ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺸﮭﺮ اﻟﺬى اﻧﺖ
ﻓﯿﮫ اﻵن ،ﺿﻊ أھﺪاف ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ ﻗﺪرات وﻣﻮاھﺐ وأوﻟﻮﯾﺎت ،ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ أﺣﺪ اﻷﺷﺨﺎص ﻟﮭﺬه
اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ أﻧﮫ اﻧﺘﮭﻰ ﻓﻰ ﻣﺠﻤﻮع اﻷدوار ﻟﻠﻌﺎم اﻟﻘﺎدم اﻟﻰ ٢١ﻣﺸﺮوع ،اﻧﺎ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ھﺪف ھﻨﺎ وﻟﻜﻦ ﻗﻠﺖ ﻣﺸﺮوع،
واﺣﺪ ﯾﻘﻮل اﻟﮭﺪف ان ازﯾﺪ اﯾﻤﺎﻧﯿﺎﺗﻰ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﺣﻮﻟﻨﺎھﺎ اﻟﻰ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﺳﺘﺼﺒﺢ أوﺿﺢ ،ﻣﺜﻼ ﻋﻨﺪى ﻣﺸﺮوع ﺣﻔﻆ
ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء ﻣﻦ اﻟﻘﺮءان ،وﻋﻨﺪى ﻣﺸﺮوع ان اﻣﺘﻠﻚ %١٠ﻣﻦ أﺳﮭﻢ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻔﻼﻧﯿﺔ ،وﻋﻨﺪى ﻣﺸﺮوع ان
اذھﺐ ﻣﻊ أوﻻدى ﻓﻰ رﺣﻠﺔ ،وﻟﺪﯾﻨﺎ دورة ﻗﺎدﻣﺔ ،ﻛﯿﻒ ﺗﺤﻮل اﻷﻓﻜﺎر إﻟﻰ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ،ﺣﺘﻰ ﻓﻰ اﻻﯾﻤﺎﻧﯿﺎت ﻣﻤﻜﻦ
ﻧﺤﻮﻟﮭﺎ اﻟﻰ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ،اﻧﺎ ﻋﻨﺪى ﻣﺸﺮوع اﻧﮫ اﻻﺳﺒﻮع اﻟﻘﺎدم ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻨﻰ اى ﺻﻼة ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ،وﻣﻤﻜﻦ ﻣﺸﺮوع
اﻧﮫ اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻘﺎدم أﺣﺎﻓﻆ ﯾﻮﻣﯿﺎ ﻋﻠﻰ ١٢رﻛﻌﺔ ﻧﺎﻓﻠﺔ ،وﻋﻨﺪى ﻣﺸﺮوع اﻧﻰ اﺣﻔﻆ ﻛﺬا ﻣﻦ اﻟﻘﺮءان ﺧﻼل اﻟﺸﮭﺮ
اﻟﻘﺎدم ،وھﻜﺬا ﺗﺤﻮﻟﮭﺎ اﻟﻰ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﻟﮭﺎ ﻣﺪة وﻟﮭﺎ ﻣﻘﯿﺎس ،ﻃﺒﻌﺎ ﺳﯿﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ان أﺧﺼﺺ ﻟﮭﺎ وﻗﺖ
واﺟﺮاءات وﯾﻤﻜﻦ وﺳﺎﺋﻞ وﺧﻄﻮات وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ زﻣﻨﻰ ،أرﺟﻮ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻟﮫ ﻣﺸﺮوع ﻋﻠﻰ
اﻷﻗﻞ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﯾﺨﺮج اﻹﻧﺴﺎن ب ١٠ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﻟﻠﺴﻨﺔ ،وﻟﻮ أﺧﺬﻧﺎ اﻟﺪور اﻟﻔﻜﺮى ،اﻧﺎ ﻋﻨﺪى ﻣﺸﺮوع ﻗﺮءاة
اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻔﻼﻧﻰ وﺳﻤﺎع اﻟﺪورة اﻟﻔﻼﻧﯿﺔ ،واﻟﺪور اﻟﺼﺤﻰ ﻋﻨﺪى ﻣﺸﺮوع اﻧﻰ ﺳﺄﻟﺘﺰم ﺑﻘﺪر ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم
وان اﺗﺠﻨﺐ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻔﻼﻧﻰ ،وﻋﻨﺪى ﻣﺸﺮوع ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ان اﺗﺪرب ﻋﻠﻰ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ﻟﻤﺪة ٣ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻰ اﻷﺳﺒﻮع،
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻦ أزﯾﺪھﺎ ،دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺒﺪأ ﺑﺸﻰء ﺑﺴﯿﻂ ،ﻧﺼﯿﺤﺔ ،داﺋﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻮا ان ﺗﺒﺪأ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ داﺋﻤﺎ ﺻﻐﯿﺮة،
وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﺘﻌﻮدا ﻋﻠﻰ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ واﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ،ﺣﻘﻘﺘﮭﺎ ،ﻛﺒﺮھﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وھﻨﺎك اﺣﺪ اﻷﺧﻮة
اﻷﻓﺎﺿﻞ ﻋﻨﺪه ﻣﺸﺮوع ،اﻧﮫ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﯾﺴﺎﻓﺮ ﻣﻊ اﺣﺪ اﺑﻨﺎﺋﮫ ،واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ،ﺳﻔﺮه ﻗﺼﯿﺮوة ﯾﻮﻣﯿﻦ ،أو ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم،
ﻃﺒﻌﺎ ھﻮ ﻋﻨﺪه ھﺪف ﺑﻨﺎء ﻋﻼﻗﺔ ،ﻻﺣﻈﻮا اﻧﮫ ﺑﺪل ان ﯾﻘﻮل ارﯾﺪ ان اﺑﻨﻰ وازﯾﺪ ﻋﻼﻗﺘﻰ ﻣﻊ وﻟﺪى ،ﻗﺎل اﻧﺎ
ﻋﻨﺪى ﻣﺸﺮوع اﻧﻰ أﺳﺎﻓﺮ ﻣﻌﮫ ،أو ﻛﻞ أﺳﺒﻮع أﻃﻠﻊ واﺣﺪ ﻣﻦ أوﻻدى أﺗﻌﺸﻰ ﻣﻌﮫ ﻟﻮﺣﺪى ،ھﻜﺬا ﺗﺒﻨﻰ
اﻟﻌﻼﻗﺎت ،اﻧﺎ ﻣﻦ اﻻﺷﯿﺎء اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﺟﺮﺑﺘﮭﺎ اﻧﻰ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺸﺮوع ﻣﻊ اﺑﻨﻰ ﻟﺪﯾﮫ ٨ﺳﻨﻮات اﻧﻰ ﺳﺄدرﺳﮫ
ﻗﺼﺺ اﻷﻧﺒﯿﺎء ،ﻃﺒﻌﺎ ﻗﺼﺺ اﻷﻧﺒﯿﺎء اﻟﺘﻰ ﻓﻰ اﻷﺷﺮﻃﺔ ﻻ ﯾﻔﮭﻤﮭﺎ ،ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺴﺮد ﻗﺼﺺ اﻻﻧﺒﯿﺎء ﺑﺄﺳﻠﻮب
ﯾﻔﮭﻤﮫ ھﺬا اﻟﻄﻔﻞ ،ﻟﻤﺎذا ﻷن ھﺬا اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻣﻊ اﻟﺠﻮ اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ان ﯾﻀﯿﻊ ،وﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﮫ اھﺘﻤﺎم وﻛﻠﮭﻢ
ﯾﻔﮭﻤﻮن اﻟﺴﯿﺮة وﯾﻔﮭﻤﻮن ﻗﺼﺺ اﻷﻧﺒﯿﺎء ،واﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺧﻠﺼﺖ ھﺬا اﻟﻤﺸﺮوع ﻣﻌﮫ ،ودرﺳﺘﮫ ﻛﻞ ﻗﺼﺺ
اﻷﻧﺒﯿﺎء ،ﻻﺣﻈﻮا اﻧﻨﻰ اﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ،ﺳﯿﺄﺗﻰ ﻣﻌﮭﺎ ﺣﻨﺎن وﻋﺎﻃﻔﮫ وﺑﻨﺎء ﻋﻼﻗﺔ ،ﻣﻤﻜﻦ واﺣﺪ ﯾﻘﻮل،
ﻋﻼﻗﺘﻰ ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻰ ،أﻧﮫ ﯾﻮﻣﯿﺎ أﺗﺼﻞ ﺑﮭﺎ ﻣﺮة ،وﯾﻤﻜﻦ أﺳﺒﻮﻋﯿﺎ أزورھﺎ ﺛﻼث ﻣﺮات ،اﻟﻤﺸﺮوع ﺧﻼل اﻟﻌﺎم
اﻟﻘﺎدم أن اﺗﺼﻞ ﺑﮭﺎ ﻣﺮﺗﯿﻦ ﻓﻰ اﻟﯿﻮم ،وﺳﺄزورھﺎ ﺧﻤﺲ ﻣﺮات ﻓﻰ اﻷﺳﺒﻮع ﻣﺜﻼ ،وھﻜﺬا ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻐﻮن
ﻣﺒﺎﻟﻐﺎت ﻛﺜﯿﺮة ،ﻓﻜﻞ واﺣﺪ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﯿﻦ ،ﯾﺤﺎول أن ﯾﺰﯾﺪه وﻟﻮ ﻗﻠﯿﻼ .اﻟﻤﮭﻢ ان ﻛﻞ واﺣﺪ ﻻﺑﺪ ان
ﯾﻜﻮن واﺿﺢ ،ﻣﺎذا ﯾﺮﯾﺪ ان ﯾﻌﻤﻞ؟ ،اذا ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻇﻒ ،ھﻞ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻣﻮﻇﻒ ﻃﻮل ﻋﻤﺮك؟ ،ﻣﺘﻰ ﺳﺘﺨﻄﻂ ان
ﺗﻜﻮن رﺋﯿﺲ ﻗﺴﻢ أو ﻣﺪﯾﺮ؟ ،أم أﻧﻚ ﺳﺘﻜﻮن ﻃﻮال ﻋﻤﺮك ﻣﻮﻇﻒ ،ﻣﺎ ھﻰ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻚ؟ ،ﻣﺘﻰ ﺗﺮﯾﺪ ان ﺗﺤﻘﻘﮭﺎ؟،
اذﻛﺮ ﻛﺎن ﻋﻨﺪى واﺣﺪ زﻣﯿﻞ ﯾﺪرس دﻛﺘﻮاره ،وﺳﺄﻟﺘﮫ ﻣﺎ ھﻰ ﺧﻄﺘﻚ؟ ﻗﺎل ان ﺷﺎء أول ﻣﺎ اﺗﺨﺮج وﺧﻼل ٣
ﺳﻨﻮات ﺳﺄﻛﻮن وﻛﯿﻞ وزارة ،ﻗﻠﺖ ﺑﺎﻧﺪھﺎش ،ﻧﻌﻢ ،ﻗﺎل ،ھﺬه ﺧﻄﺘﻰ ،ﻋﻨﺪى ﻋﻼﻗﺎت واﺳﺘﻄﯿﻊ ان اﻧﻤﯿﮭﺎ،
وﻋﻨﺪى ﻛﺬا وﻛﺬا ،وﻓﻌﻼ ﺑﻌﺪ ٣ﺳﻨﻮات أﺻﺒﺢ وﻛﯿﻞ وزارة ،اذن وﺿﻊ ﻟﮫ ھﺪف وﺣﺪد ﻟﮫ ﻣﺪة وﻣﺸﻰ
ﺑﺎﺟﺮاءات واﺿﺤﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﯿﮫ ،اذن ﺗﺬﻛﺮوا ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎه ﺳﺎﺑﻘﺎ ،ﻗﺮَرَ وﺣﺎوَلَ ،ﻣﺎ ھﻰ ﻗﺮاراﺗﻚ؟ ھﺬه ھﻰ
ﻣﺸﺎرﯾﻌﻚ ،واﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ،ھﻰ ان ﺗﺠﻌﻞ ﻟﮭﺎ اﺟﺮاءات ﻋﻤﻠﯿﺔ.
– ٤١رﺳﺎﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة :
…………………………………………… -١
…………………………………………… -٢
…………………………………………… -٣
…………………………………………… -٤
…………………………………………… -٥
ﺗﻌﻠﯿﻖ :اﻵن ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ھﺬا ﺳﻨﺼﻞ اﻟﻰ ﻛﻼم ﻋﺎم أﺳﻤﯿﻨﺎه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،وﻛﻞ اﻧﺴﺎن ﯾﻌﯿﺶ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،ﻣﺎ ھﻰ
رﺳﺎﻟﺘﻚ؟ ،ﻣﺜﻼ ﻗﻞ اﻧﺎ ارﯾﺪ ان اﻋﯿﺶ ﺣﯿﺎﺗﻰ ﺑﺄﺧﻼق وﺑﺈﯾﻤﺎن ،وﺑﻔﻜﺮ ﻋﺎﻟﻰ وﺑﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ،ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻀﻊ
ﻟﮭﺎ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ،ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻜﺘﺒﮭﺎ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺨﺘﺼﺮة ،ﻣﺜﻼ ﺗﻘﻮل رﺳﺎﻟﺘﻰ ان أﺧﺪم أﻣﺘﻰ ﻓﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ،
وأﺳﺎھﻢ ﻓﻰ إﻧﺸﺎء اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ،وﻣﻤﻜﻦ ﺗﻔﺼﻞ ﺗﻘﻮل اﻧﺎ ﺳﺄﺧﺪم اﻷﻣﺔ ﻓﻰ ﻛﺬا وﻛﺬا ،ﺗﻜﺘﺐ
ﺻﻔﺤﺘﯿﻦ ،ﺛﻼﺛﺔ ،أرﺑﻌﺔ ،وﺗﻀﻊ رﺳﺎﻟﺔ وﺧﻄﺔ ﺗﻔﺼﯿﻠﯿﺔ ،ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ،ﻟﻜﻦ ﻓﻰ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﺟﯿﺪ ان ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﻚ داﺋﻤﺎ
ﺷﻰء ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﺘﺬﻛﺮه ،ﻣﺜﻼ اﻧﺎ رﺳﺎﻟﺘﻰ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎه ان أﻧﺸﺮ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﺳﻼﻣﻰ واﻹدارى ،وأن أﻋﯿﺶ ﺑﺨﻠﻖ
وإﯾﻤﺎن ،ﻣﻤﻜﻦ أﺿﯿﻒ ﻟﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ،ﻣﺜﻼ وأن أﻧﺸﺮ اﻹﺑﺪاع ،ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ان ﺗﻐﯿﺮ ،ﻟﻜﻦ ﺣﺎول ان ﺗﻌﺮف ﺣﯿﺎﺗﻚ
ﻓﻰ أى اﺗﺠﺎه ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺴﯿﺮ؟ ،ﻃﺒﻌﺎ اﻷھﻢ ﻣﻦ ھﺬا ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻮﻗﺖ ،ﻟﻜﻦ إذا أﺻﺒﺢ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻮﻗﺖ أﺟﻨﺪة وﺟﺪاول،
ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮭﺎ أوﻟﻮﯾﺎت ،وﻻ ﻓﯿﮭﺎ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻋﻤﺮ وإدارة ﺣﯿﺎة وﺗﺮﺗﯿﺐ أوﻟﻮﯾﺎت ،ﺿﺎع ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻮﻗﺖ ،اذن ﺣﺘﻰ
ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﻧﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻠﻰ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻮﻗﺖ ،وﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﻣﺘﺠﮭﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﯿﻢ ،ﻻﺑﺪ ﻣﻦ رﺳﺎﻟﺔ
وأدوار وﻣﺸﺎرﯾﻊ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة.
– ٤٢اﻟﮭﺪف اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة :
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
ﺗﻌﻠﯿﻖ :وﺗﺄﺗﻰ اﻟﻤﺤﻄﺔ اﻷﺧﯿﺮة ،ﻣﺎ ھﻮ اﻟﮭﺪف اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة؟ اﻟﻰ ﻣﺎذا أﺳﻌﻰ ؟ ﻣﺎذا أرﯾﺪ؟ اﻛﺘﺐ
ذﻟﻚ ،وﺗﺬﻛﺮ أﺧﯿﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﺘﯿﺎ ،وﺗﺘﺮﺟﻞ ﻣﻦ ھﻤﻮم اﻟﺤﯿﺎة ،ﻣﺎذا ﺳﺘﻘﻮل ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ؟ وﻣﺎذا
ﺳﯿﻘﻮل ﻋﻨﻚ اﻟﻨﺎس؟ وﻣﺎ ھﻰ اﻧﺠﺎزاﺗﻚ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﮭﺎ؟ ﺣﺎول اﺟﺎﺑﺘﮭﺎ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺴﺆال؟
– ٤٣ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﺮﺟﻞ اﻟﻔﺎرس
اﻣﻸ اﻟﻔﺮاغ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ ) :ﺗﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﻚ وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﺘﯿﺎ ﺑﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ إن ﺷﺎء اﷲ
وﺟﻠﺴﺖ ﻣﻊ أﺣﻔﺎدك أو أﺣﺪ اﻟﻘﺮﯾﺒﯿﻦ ﻣﻨﻚ ﺗﺘﺬﻛﺮ أھﻢ إﻧﺠﺎزاﺗﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة (
اﻛﺘﺐ اﺳﻤﻚ ھﻨﺎ ..……………………………………… :
ﻛﻨﺖ ﻣﺘﻤﯿﺰاً ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ) اﻛﺘﺐ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬي ﺗﻮد اﻟﺘﻤﯿﺰ ﻓﯿﮫ (
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
وﻗﺪ أﻧﺠﺰت إﻧﺠﺎزات ﻛﺒﯿﺮة وﺣﻘﻘﺖ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻣﻦ أھﻤﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ :
-١
-٢
-٣
-٤
-٥
ﺗﻌﻠﯿﻖ :اﻧﺎ ارﯾﺪك ﺗﺘﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﻚ وﻋﻤﺮك ٨٠ﺳﻨﺔ ،ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ھﺬا ،ارﯾﺪك ان ﺗﺘﺨﯿﻞ ﻧﻔﺴﻚ وﻗﺪ ﻣﺖ ،وﻛﻠﻨﺎ
ﺳﯿﻤﻮت "إﻧﻚ ﻣﯿﺖ وإﻧﮭﻢ ﻣﯿﺘﻮن" ،ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻚ ﺳﯿﻜﺘﺐ ﻋﻨﻚ ﻧﻌﻰ ،اﻧﺎ ارﯾﺪ واﺗﻤﻨﻰ ان اﺣﺪد أﻧﺎ ﻣﺎذا ﺳﯿﻜﺘﺐ ﻓﻰ
ﻧﻌﯿﻰ ،اﻷﻣﺮ اﻷول ،ﻛﺎن .........رﺣﻤﮫ اﷲ ،اﻛﺘﺐ ھﻨﺎ اﺳﻤﻚ ،ﻣﺘﻤﯿﺰا ﻓﻰ ﻣﺠﺎل ، ..........اﻛﺘﺐ ﻣﺠﺎل
اﻟﺘﻤﯿﺰ ،ﻻﺣﻈﻮا أﻧﻨﺎ ﻧﻜﺘﺐ ھﺬا اﻟﻜﻼم ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﯾﻞ ،ﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻮراء وﻧﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﺗﺎرﯾﺦ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ،وﻻﺑﺪ
ان ﺗﻜﺘﺐ ﻣﺠﺎل واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ،اﻛﺘﺐ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ،اﻟﻔﻦ ،اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ،اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮﻋﻰ ،اﻟﺠﮭﺎد ،اﻟﺪﻋﻮة ،اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﯿﺮى،
اﻻﻋﻼم ،اﻹﻗﺘﺼﺎد ،اﻟﻔﻜﺮ ،اﻹدارة ،اﻟﻄﺐ ،اﻟﮭﻨﺪﺳﺔ ،اﺧﺘﺮ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء ،ﻟﻜﻦ ﻻزم ﺗﺨﺘﺎر ﺷﻰء واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ،اﻟﺬى
ﯾﻜﺘﺐ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺎل ﻟﻦ ﯾﻜﻮن ﻓﻌﺎﻻ ،ﻣﺎ ﻓﻰ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻊ اﻷﯾﺎم ﺳﯿﻜﻮن ﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺎل ،ﻟﻜﻦ ارﯾﺪك ان ﺗﺒﺪأ
ﺑﻤﺠﺎل واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ،ﺣﺪد ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﺗﺮﯾﺪ ان ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﮫ؟ ،اذا ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﻌﺮف اﻹﺟﺎﺑﺔ ،اﺟﻠﺲ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ
ﻓﻰ ﻣﻜﺎن ھﺎدىء ،ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ ،ﺛﻼﺛﺔ ،اﺳﺒﻮﻋﯿﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ ھﺬا اﻟﺬى أرﯾﺪه ،ﺗﺄﻛﺪ ان ھﺬا ﻣﺘﻨﺎﺳﻖ
ﻣﻊ ﺣﺒﻚ ،ﻣﻊ رﻏﺒﺎﺗﻚ ،ﻣﻊ ﻣﺎﺗﺘﻤﻨﺎه ،اذﻛﺮ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﮫ ،ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ ان ﺗﻜﻮن؟ ،ﻗﺎل ارﯾﺪ ان
اﻛﻮن ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺮﻋﻰ ،وھﻮ ﯾﺪرس ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ،اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﯾﺘﻤﻨﺎه ﺷﻰء وواﻗﻌﮫ ﺷﻰء آﺧﺮ ،ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى
ﺗﺮﯾﺪ ان ﺗﺴﺨﺮ ﺣﯿﺎﺗﻚ ﻟﮫ؟ ،ھﺬا ھﻮ اﻟﺴﻄﺮ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻓﻰ اﻟﻨﻌﻰ ،إذا ﻟﻢ ﺗﺠﺐ أرﺟﻮ أﻻ ﺗﻜﻤﻞ ،أﺟﻠﺲ ﻓﻰ ﻣﻜﺎن
ھﺎدىء وﺧﺬ وﻗﺖ،وﺟﺎوب ﺛﻢ أﻛﻤﻞ ،ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﺠﺎل ،ﻧﻨﻄﻠﻖ إﻟﻰ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬى ﯾﻘﻮل ،وﻗﺪ اﻧﺠﺰ
اﻧﺠﺎزات ﻋﻈﯿﻤﺔ ،وﺣﻘﻖ ﻣﺸﺎرﯾﻊ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ أھﻤﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻰ :ارﯾﺪ ﻛﻞ واﺣﺪ ان ﯾﻜﺘﺐ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل ٣
اﻧﺠﺎزات ،ﻣﺜﻼ اﻗﻮل اﻧﺎ ارﯾﺪ ان اﺗﻤﯿﺰ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻠﻢ اﻹدارى ،وﯾﻘﻮل ﻓﻰ ﻣﺸﺎرﯾﻌﮫ ،وﻗﺪ أﺳﺲ ﻣﺆﺳﺴﺔ
ﻣﺘﻤﯿﺰة ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اﻹدارة ،وأﺻﺪر ١٠ﻛﺘﺐ ﻓﻰ اﻹدارة ،وﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﻠﯿﻔﺰﯾﻮﻧﯿﺔ ﻣﺘﻤﯿﺰة ،ﻃﺒﻌﺎ ھﻨﺎ
اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة ،اﻟﺘﻰ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﯾﺮﯾﺪ اﻻﻧﺴﺎن أن ﯾﺤﻘﻖ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﺘﻤﯿﺰا ،ﻏﯿﺮ ﻋﺎدى ،ﻻ ﻧﺮﯾﺪ ﻣﻌﺠﺰات
وﻟﻜﻦ ﻧﺮﯾﺪ أﺷﯿﺎء ﻣﻤﻜﻦ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﯿﮭﺎ ،اذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﺪ اﻟﻘﺪرات ﺧﯿﺮ وﺑﺮﻛﺔ ،واذا ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ،ﻻﺑﺪ ان
ﻧﺒﺤﺚ ﻛﯿﻒ ﻧﻨﻤﻰ اﻟﻘﺪرات ﺣﺘﻰ ﻧﺼﻞ اﻟﻰ ھﺬا ،ﻣﺜﻼ اﻻﻧﺴﺎن اﻟﺬى ﯾﻜﺮث ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻠﻌﻠﻢ ،ﯾﻘﻮل ارﯾﺪ ان اﻛﺘﺸﻒ
اﻛﺘﺸﺎف ﻋﻠﻤﻰ ﺟﺪﯾﺪ ،وھﻜﺬا ،وﻧﻀﻊ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ وﻧﺘﺄﻛﺪ أن ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻨﺎه ﻓﻰ ھﺬه اﻟﻮرﻗﺔ ﻣﺸﻤﻮل ﺑﺎﻷوراق
اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﺑﺤﯿﺚ أن ﻣﺸﺎرﯾﻌﻰ ،ﻛﻞ ﺳﻨﺔ أﺣﺎول ان أﻗﺘﺮب ﻣﻨﮭﺎ ﺷﯿﺌﺎ ﻓﺸﯿﺌﺎ ،وأﺣﺎول أن أﺻﻞ إﻟﯿﮭﺎ ،ﺑﮭﺬه
اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻻﻧﺴﺎن ﯾﻜﻮن ﻗﺪ رﺗﺐ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،ورﺗﺐ ﻋﻤﺮه ،رﺳﺎﻟﺘﮫ ،واﻧﺠﺎزاﺗﮫ ،ﻣﻦ ھﺬه اﻷوراق اﻷﺧﯿﺮة ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ
اﻻﻧﺴﺎن ان ﯾﻨﻄﻠﻖ وﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﮫ ﺧﻄﺔ أﺳﺎﺳﯿﺔ رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة.
ﺧﺘﺎﻣﺎً
ﻟﻜﻲ ﺗﺤﻘﻖ أھﺪاﻓﻚ وﺗﺮﺗﺐ أوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ ،ﻗﺪ ﺗﺤﺘﺎج ﻓﺘﺮة زﻣﻨﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻸ ھﺬه اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت
وﺗﺤﺪد أوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ،اﻟﻤﮭﻢ :
اﻟﻌﺰﯾﻤﺔ
اﻟﺒﺪء ﺑﺠﺪﯾﺔ
اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﷲ
اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ
اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء
اﺳﺘﺸﺎرة اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ واﻟﻤﺨﺘﺼﯿﻦ
ﺻﻼة اﻻﺳﺘﺨﺎرة
ﺣﺴﻦ إدارة اﻟﻮﻗﺖ
ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﯿﮫ ﻣﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻷوﻟﻮﯾﺎﺗﻚ ووﺿﻊ ﺟﺪول ﻣﻔﺼﻞ ﻟﺘﻄﺒﯿﻘﮭﺎ
ﺗﻌﻠﯿﻖ :ﻟﻘﺪ رأﯾﺘﻢ ﻛﯿﻒ ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻨﻔﺲ اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ،اﻛﺘﺸﺎف ﻛﯿﻒ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻻﻧﺴﺎن ان ﯾﻔﮭﻢ
ﻧﻔﺴﮫ ،اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﺳﺌﻠﺔ ﻋﺎﻣﺔ ،دﻋﻮﻧﻰ أذﻛﺮ ﺑﮭﺎ ،ﺑﺪأﻧﺎ ﻓﻰ اﺳﺌﻠﺔ ﺗﮭﺪف اﻟﻰ ﻟﻤﺎذا ﻧﺤﯿﺎ؟ ﻣﺎذا ﺳﻨﺤﻘﻖ
ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ؟ ھﻞ ﻧﺤﻦ ﺳﻌﺪاء؟ ھﻞ ﻧﺤﻦ ﺻﺎدﻗﯿﻦ؟ أرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻗﺪ أﺟﺒﻨﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ،وارﺟﻮ
ان ﯾﻜﻮن اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻗﺪ ﺧﻠﺺ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺪورة ﺑﻔﮭﻢ واﺿﺢ ﻟﻠﻤﺠﺎل اﻟﺮﺋﯿﺴﻰ اﻟﺬى ﯾﺮﯾﺪ ان ﯾﻌﻄﯿﮫ ﻟﺤﯿﺎﺗﮫ ،وﻗﺪ
ﺗﻔﮭﻢ أھﻢ اﻟﻤﺒﺎدىء اﻟﺘﻰ ﯾﻌﯿﺶ وﻓﻘﮭﺎ ،وﻣﯿﺰھﺎ ﻋﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ،وﺣﺪد ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺘﻰ أﻧﺠﺰھﺎ ،وﻣﺎ ھﻰ
اﻟﻘﺪرات واﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﺘﻰ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﯾﺤﻘﻖ ﻣﺸﺎرﯾﻌﮫ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ ،أرﺟﻮ ان ﯾﻜﻮن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻓﯿﻨﺎ ﻗﺪ ﻋﺮف
ﻧﻘﺎط ﻗﻮﺗﮫ وﻋﯿﻮﺑﮫ ،ﻟﯿﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة وﯾﻌﺎﻟﺞ ھﺬه اﻟﻌﯿﻮب ،اذا ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﺳﺄﻟﻨﺎھﺎ
ﻓﻰ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ،ﻣﺎ ھﻰ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ ﻧﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﮭﺎ؟ وﻣﻦ ھﻢ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺠﺒﻮﻧﺎ؟ وﻣﻦ ھﻮ اﻟﺬى ﻟﮫ أﻛﺒﺮ أﺛﺮ ﻓﻰ
ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ؟ ،اذن ھﺬه ﻛﻠﮭﺎ ﻣﺆﺷﺮات اﻟﻰ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﻧﺤﺒﮫ ،واﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺬى اﻟﺬى ﻧﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ،ﻓﺎﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻰ ﻧﺴﺘﻤﺘﻊ
ﺑﮭﺎ واﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺠﺒﻨﺎ ﻓﯿﮭﺎ إﺷﺎرة واﺿﺤﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎل اﻟﺬى ﻧﺤﺐ أن ﻧﻌﻄﯿﮫ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ،أرﺟﻮ ان أﻛﻮن ﻗﺪ ﻋﻤﻘﺖ
ﻓﻰ أﻧﻔﺴﻜﻢ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻄﻤﻮح ،أﻻ ﯾﺮﺿﻰ اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻦ اﻧﺠﺎزاﺗﮫ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﺑﻞ ﯾﻔﻜﺮ داﺋﻤﺎ ﺑﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﺠﺎزات،
وﯾﻔﻜﺮ ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك ﻓﺠﻮة ﺑﯿﻦ اﻷھﺪاف وﺑﯿﻦ ﻣﺎ وﺻﻞ اﻟﯿﮫ ،ﺣﺘﻰ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾﺒﻨﻰ ﺑﻨﺎء ﻋﻈﯿﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل
اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ ھﺬه اﻟﻄﻤﻮﺣﺎت ،ﺑﺪون ان ﺗﻜﻮن ﺧﯿﺎل وﻻ ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ ،ﻟﺘﻜﻦ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻨﺎ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻣﻤﻜﻨﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ
،واﻗﻌﯿﺔ ،ﻧﻔﻜﺮ داﺋﻤﺎ ﻓﻰ ﯾﻮﻣﻨﺎ وﻛﯿﻒ ﯾﻘﻀﻰ؟ ،وھﻞ ھﻮ ﻓﻰ اﺗﺠﺎه أھﺪاﻓﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة؟ ،أم ھﺬا اﻟﯿﻮم ﺿﺎع وﻻ
ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﮫ ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻰ وﻓﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺸﺎرﯾﻌﻰ ،واﻧﺠﺎزاﺗﻰ أو ﻓﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ أدوارى اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،ارﺟﻮ ان
ﯾﻜﻮن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻗﺪ ﻓﻜﺮ وﺗﺄﻣﻞ ﻓﻰ اﻟﻤﻮارد اﻟﺘﻰ ﻋﻨﺪه وﻓﻜﺮ ﻛﯿﻒ ﯾﻨﻤﯿﮭﺎ ،وﻓﻜﺮ ﻓﻰ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻰ ﻣﺮ
ﺑﮭﺎ ،وﻛﯿﻒ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾﻜﺮرھﺎ وﯾﻜﺮرھﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ﺛﻢ ارﺟﻮ ان ﻧﻜﻮن ﻗﺪ ﺣﺪدﻧﺎ وﺳﯿﻠﺔ ﻟﺮﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮاﻧﺎ ﻓﻰ
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻻﯾﻤﺎﻧﻰ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻔﻜﺮى واﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ،وﺣﺪدﻧﺎ ﻣﺎذا ﻧﻘﺮأ وﻛﯿﻒ ﻧﻘﺮأ ،وﺣﺪدﻧﺎ ﻛﯿﻒ ﻧﻨﻤﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ
أھﻠﻨﺎ ،اﺻﺤﺎﺑﻨﺎ واﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﺑﻨﺎ ،ﻛﯿﻒ ﻧﻮازن ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺤﯿﺎة ،ﻓﻨﻌﻄﻰ اﺟﺴﺎﻣﻨﺎ ﺣﻘﮭﺎ ،وﻧﻔﻜﺮ ﻓﻰ ﺗﺤﺴﯿﻦ
أوﺿﺎﻋﻨﺎ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ﻟﻨﻜﻮن اﻛﺜﺮ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻄﺎء واﻟﻤﻌﯿﺸﺔ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺗﺨﺪم اﻧﻔﺴﻨﺎ وأھﻠﻨﺎ ،وﺗﺨﺪم أﻣﺘﻨﺎ ودﯾﻨﻨﺎ،
وﺗﻌﺮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﻮب اﻟﺘﻰ أﻋﺎﻗﺘﻨﺎ ،وﻋﺮﻓﻨﺎ ھﺬه اﻟﻌﯿﻮب وﺣﺪدﻧﺎھﺎ ،وﻋﺮﻓﻨﺎ ﻛﯿﻒ ﻧﺘﺠﺎوزھﺎ وﻧﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ،
وﺧﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻋﻦ اﻷدوار ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،وﻋﺮﻓﻨﺎ اﻧﮫ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﻨﺎ ان ﻧﺆدى ﻛﻞ اﻷدوار ،ﻧﻮازن ﻓﻰ اوﻗﺎﺗﻨﺎ
وﻧﻌﻄﻰ ﻟﻜﻞ ذى ﺣﻖ ﺣﻘﮫ ،وﺻﺪق اﻟﺮﺳﻮل )ص( ":ﻛﻠﻜﻢ راع وﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻦ رﻋﯿﺘﮫ" ،وﺻﺪق )ص(
":إن ﻟﺮﺑﻚ ﻋﻠﯿﻚ ﺣﻘﺎ ،وإن ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻋﻠﯿﻚ ﺣﻘﺎ ،وإن ﻷھﻠﻚ ﻋﻠﯿﻚ ﺣﻘﺎ ،وإن ﻟﺒﺪﻧﻚ ﻋﻠﯿﻚ ﺣﻘﺎ ،ﻓﺎﻋﻂ ﻛﻞ ذى
ﺣﻖ ﺣﻘﮫ" ،ﻓﺘﻌﻄﻰ ﻟﻮاﻟﺪﯾﻚ وﻟﺰوﺟﺘﻚ وﻷوﻻدك وﻟﻤﻮﻇﻔﯿﻨﻚ وﻟﺰﻣﻼﺋﻚ وﻟﺮﺋﯿﺴﻚ وﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ،وﺟﯿﺮاﻧﻚ ،وإن
ﻛﻨﺖ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺪور اﻟﻔﻜﺮى ﻛﺬﻟﻚ ،أو اﻟﺴﯿﺎﺳﻰ أو اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻰ أو اﻟﺨﯿﺮى أواﻟﻤﺎﻟﻰ أو اﻹﻋﻼﻣﻰ ،ﺗﻌﻄﻰ
ﻟﻜﻞ ذى ﺣﻖ ﺣﻘﮫ ،وأرﺟﻮ ان ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺪورة ،ﻛﯿﻒ ﺗﺤﺪد ھﺬه اﻷدوار وﺗﺤﺪد أھﺪاﻓﺎ ﻟﻜﻞ
دور ،وﺗﺤﺪد اھﺪاف ﻟﺴﻨﺔ وأھﺪاف ﻟﺨﻤﺲ ،ﺛﻢ اذا اﺗﻘﻨﺖ ھﺬا اﻟﻔﻦ ﺟﻌﻠﺖ اھﺪاﻓﺎ أﻃﻮل ﻟﻌﺸﺮ وﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ
وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺔ ،ﻗﺪ ﻻ ﻧﻌﯿﺶ ﻟﮭﺬه اﻟﻤﺪة ،ﻟﻜﻦ اﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاب ان ﻧﻔﻜﺮ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ" ،ﻋﺶ ﻟﺪﻧﯿﺎك ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻌﯿﺶ
أﺑﺪا ،وﻋﺶ ﻵﺧﺮﺗﻚ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﻤﻮت ﻏﺪا" ،وارﺟﻮ ان ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﺒﻠﻮر ھﺬا ﻛﻠﮫ ﻓﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺤﯿﺎة ،ﺗﻮﺟﮫ ﻣﺠﺎﻟﻚ
وأھﺪاﻓﻚ وﻗﺮاراﺗﻚ ،وﺗﻘﻮل ﻟﻚ ﻣﺎ ھﻰ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻟﺘﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﮭﺎ ،ﻣﺎ ھﻰ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻰ ﺗﺮﻓﻀﮭﺎ واﻟﻌﻼﻗﺎت
اﻟﺘﻰ ﺗﺒﻨﯿﮭﺎ ،واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺮص ﻋﻠﯿﮭﺎ واﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﺤﺮص ﻋﻠﯿﮭﺎ ،رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺤﯿﺎة ﻛﺎﻟﺒﻮﺻﻠﺔ ،ﺗﻮﺟﮫ اﻻﻧﺴﺎن
ﻓﻰ ﻛﻞ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،ارﺟﻮ ان ﺗﻜﻮن ﻓﺨﻮرا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻓﻰ آﺧﺮ ﻋﻤﺮك اﻟﻰ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮك وﺗﺮى أﻧﻚ ﻗﺪ
أدﯾﺖ أداء ﻏﯿﺮ ﻋﺎدى ،وﻋﺸﺖ ﺣﯿﺎة ﻣﺘﻤﯿﺰة ﺗﻤﯿﺰا ﻛﺒﯿﺮا ،ﻓﻠﻚ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ،وﻟﻚ اﻟﺸﺄن
اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺈﺧﻼﺻﻚ وﺻﺪق ﻧﯿﺘﻚ .ﺧﺘﺎﻣﺎ ،اذﻛﺮ ﺑﺄﻣﻮر ﯾﺠﺐ ﻋﺪم اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻨﮭﺎ اﺑﺪا ﺣﺘﻰ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ
اﻻﻧﺴﺎن ان ﯾﺮﺗﺐ ﺣﯿﺎﺗﮫ وﯾﺮﺗﺐ أوﻟﻮﯾﺎﺗﮫ ،أوﺻﯿﻜﻢ وﻧﻔﺴﻰ اﻟﻤﻘﺼﺮة ،ﺑﺎﻟﺤﺮص أوﻻ داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﷲ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ،وﻧﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ،ﻓﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﺑﺘﻌﺎدﻧﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﻰ ﯾﺒﺎرك ﻟﻨﺎ ﻓﻰ أوﻗﺎﺗﻨﺎ ،وﻓﻰ ھﻤﻤﻨﺎ
وﻓﻰ ﻣﺸﺎرﯾﻌﻨﺎ واﻧﺠﺎزاﺗﻨﺎ ،وﻓﻰ ﻋﻄﺎﺋﻨﺎ وﻧﺘﺎﺋﺠﻨﺎ ،ﻓﺎﺳﺘﻌﯿﻨﻮا ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ،وأﻛﺜﺮوا ﻣﻦ
اﻟﺪﻋﺎء ،ﻓﮭﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ اﻟﻘﻮى اﻟﻐﻨﻰ اﻟﻌﺰﯾﺰ ،ﻧﺤﺘﺎج اﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ،ﻓﻨﺘﺬﻛﺮ داﺋﻤﺎ أن ﻧﻠﺠﺄ إﻟﯿﮫ ،ﻋﺴﻰ ان ﯾﺴﮭﻞ ﻟﻨﺎ
أﻣﻮرﻧﺎ وﯾﺤﻘﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺘﻤﻨﺎه ،وﻧﻜﺜﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺸﺎرة ،وﺑﺎﻟﺬات اﺳﺘﺸﺎرة اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ ،واﺳﺘﺸﺎرة
اﻟﻤﺨﺘﺼﯿﻦ ،ﻓﺎﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻦ ﯾﺘﻮاﻓﺮ ﻓﯿﮫ ھﺬﯾﻦ اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﻦ ،ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺼﻼح ،وﻋﻨﺼﺮ اﻻﺧﺘﺼﺎص ،ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎل
اﻟﺬى أﺗﻤﻨﺎه ،ﻗﻞ ﻟﮫ ،ﻣﺎذا اﻗﺮأ؟ ،ﻛﯿﻒ أﻋﻤﻞ ؟ ،ﻣﺎذا اﺗﺠﻨﺐ؟ ،وﺑﺼﻼﺣﮫ وﺗﺨﺼﺼﮫ ،ان ﺷﺎء اﷲ ﺳﯿﻨﻔﻌﻨﻰ
ﻧﻔﻊ ﻛﺒﯿﺮ ،واﯾﻀﺎ ﻧﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻻﺳﺘﺨﺎرة ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ أى ﻣﺸﺮوع ﺟﺪﯾﺪ ،وﻧﺴﺄﻟﮫ ان ﯾﺨﺘﺎر ﻟﻨﺎ وﻧﺴﻠﻢ
اﻷﻣﺮ اﻟﯿﮫ ،وﻧﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﮫ ﺑﻘﺪرﺗﮫ وﻧﺴﺘﺨﯿﺮ ﺑﺨﯿﺮﺗﮫ ،ان ﯾﻮﺟﮭﻨﺎ وﯾﺨﺘﺎر ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ھﻮ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻨﺎ ﻓﻰ دﯾﻨﻨﺎ ودﻧﯿﺎﻧﺎ،
وﻧﺘﺬﻛﺮ ان اﻷﻣﺮ ﯾﺤﺘﺎج دوﻣﺎ اﻟﻰ إرادة واﻟﻰ ﻋﺰﯾﻤﺔ ،ﻓﺼﺎﺣﺐ اﻟﻌﺰﯾﻤﺔ اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ ﻟﻦ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ان ﯾﺤﻘﻖ
اﻧﺠﺎزات ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة ،وﯾﺤﺘﺎج اﻻﻧﺴﺎن ان ﯾﺒﺮﻣﺞ وﻗﺘﮫ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ﯾﺤﺴﻦ إدارة وﻗﺘﮫ ،ﯾﻜﻮن ﻣﻌﮫ
ﺟﺪول ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ﻻ ﺗﻀﯿﻊ أوﻗﺎﺗﮫ ،وﻟﻨﺎ دورة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ ﻛﯿﻔﯿﺔ إدارة اﻟﻮﻗﺖ ،وﻛﯿﻒ ﯾﺴﺘﻔﯿﺪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ وﻗﺘﮫ،
ﻓﻰ ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻰ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺴﻠﻢ ،ﻧﺪﻋﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻨﺎ وﻟﻜﻢ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ،واﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ ،واﻻﻧﺴﺎن
ﺑﺪون ﻋﻮن اﷲ ﻗﺎﺻﺮ وﺿﻌﯿﻒ ،اﺳﺘﻌﯿﻨﻮا ﺑﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ،ﺗﻮﻛﻠﻮا ﻋﻠﯿﮫ ،ﻻ ﺗﺘﻮﻛﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺴﻜﻢ وﻻ
ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻄﻜﻢ ،وأﻛﺜﺮوا ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ،واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻌﻨﺎ اذا ﻛﻨﺎ ﻣﻌﮫ ،واﺳﺘﻌﯿﻨﻮا ﺑﻄﺎﻋﺔ اﷲ" ،إن
ﺗﻨﺼﺮوا اﷲ ﯾﻨﺼﺮﻛﻢ" ،ارﺟﻮ ان ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻗﺪ اﺳﺘﻔﺪﺗﻢ واﺳﺘﻤﺘﻌﺘﻢ ﺑﮭﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻤﮭﻢ ،وارﺟﻮ ان ﺗﺄﺧﺬوه ﻣﺄﺧﺬ
اﻟﺠﺪ وﺗﻄﺒﻘﻮه ﻓﻰ ﺣﯿﺎﺗﻜﻢ ،وﻻ ﺗﻨﺴﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ دﻋﺎؤﻛﻢ.
www.saiban.info
You might also like
- Bookslist PDFDocument186 pagesBookslist PDFsamiNo ratings yet
- الدراسة التأمليةDocument51 pagesالدراسة التأمليةyasser91977100% (1)
- صفحات من التاريخ الإسلاميDocument707 pagesصفحات من التاريخ الإسلاميMrw100% (2)
- القبر موعدناDocument10 pagesالقبر موعدناsamehmk1No ratings yet
- طرق معالجة العيوب الانشائية PDFDocument69 pagesطرق معالجة العيوب الانشائية PDFMohamed HossamNo ratings yet
- مقابلة العملDocument22 pagesمقابلة العملMedia1 Master100% (1)
- بنود الاعمالDocument19 pagesبنود الاعمالOmar ZakiNo ratings yet
- - البصمة الكربونية م. عادل توفيق - Adel - Foot-PrintDocument32 pages- البصمة الكربونية م. عادل توفيق - Adel - Foot-PrintAdel Tawfik SaadNo ratings yet
- تشجير كتاب سابغاتDocument65 pagesتشجير كتاب سابغاتبشار بوقرة86% (7)
- جدول الكميات والمواصفاتDocument2 pagesجدول الكميات والمواصفاتmomen ShaheenNo ratings yet
- المقطع4 المعيار رقم7 قائمة التدفقات النقديةDocument13 pagesالمقطع4 المعيار رقم7 قائمة التدفقات النقديةDZ Time0% (1)
- برنامج كتابة التقارير د مروان خالد PDFDocument216 pagesبرنامج كتابة التقارير د مروان خالد PDFashrafasdNo ratings yet
- العادات السبع للأشخاص ذو الفعالية العاليةDocument12 pagesالعادات السبع للأشخاص ذو الفعالية العاليةapi-3725164100% (1)
- اسرار لغة الجسدDocument206 pagesاسرار لغة الجسدJaneNeg68No ratings yet
- نماذج للخرائط الذهنيةDocument6 pagesنماذج للخرائط الذهنيةsaly zaky100% (1)
- الاشتراطات البلدية والفنية للمحلات التجارية العامةDocument25 pagesالاشتراطات البلدية والفنية للمحلات التجارية العامةTaha BamohamedNo ratings yet
- ضمانات تأذيب الموظف في التشريع الليبيDocument46 pagesضمانات تأذيب الموظف في التشريع الليبيamer salemNo ratings yet
- بناء الثقه بالنفسDocument37 pagesبناء الثقه بالنفسomar05099100% (1)
- جدولة المشروعات 12Document10 pagesجدولة المشروعات 12ramyNo ratings yet
- إدارة الوقت - أعد القرد إلى مالكه الحقيقيDocument13 pagesإدارة الوقت - أعد القرد إلى مالكه الحقيقيammarNo ratings yet
- اصنع خطتك الشخصية 1439هـDocument19 pagesاصنع خطتك الشخصية 1439هـمشعل الكريع100% (2)
- نظام المكاتب والشركات الاستشاريه PDFDocument23 pagesنظام المكاتب والشركات الاستشاريه PDFabual3ezNo ratings yet
- أسأله المنهجDocument9 pagesأسأله المنهجMariam saiedNo ratings yet
- افعل شيئاً مختلفاًDocument89 pagesافعل شيئاً مختلفاًgreatnoora100% (3)
- ثلاثون وصية ووصية لتكون قائداً ًناجحاًDocument146 pagesثلاثون وصية ووصية لتكون قائداً ًناجحاًapi-3709748100% (5)
- ادارة الوقت fldc2Document66 pagesادارة الوقت fldc2Mahmoud AliNo ratings yet
- الاسئلة والاجوبة النموذجية لامتحان الفصل الاولDocument4 pagesالاسئلة والاجوبة النموذجية لامتحان الفصل الاولHussain SabahNo ratings yet
- شيت حسابات بالاكسل 2019Document180 pagesشيت حسابات بالاكسل 2019Ahmed Mohamed GadoNo ratings yet
- دورة إدارة الأولوياتDocument4 pagesدورة إدارة الأولوياتنجاة باوزيرNo ratings yet
- ادارة الجوده الشاملةDocument22 pagesادارة الجوده الشاملةmojj12No ratings yet
- استخدام أسلوب القيمة المكتسبة كأداة لقياس فاعلية مشاريع التشييد حالة عمليةDocument17 pagesاستخدام أسلوب القيمة المكتسبة كأداة لقياس فاعلية مشاريع التشييد حالة عمليةØwięs MØhãmmedNo ratings yet
- 35لائحة شروط السلامة الواجب توافرها في المطابع PDFDocument16 pages35لائحة شروط السلامة الواجب توافرها في المطابع PDFMohamed Adel100% (1)
- فن الايتيكيت والبروتوكولDocument33 pagesفن الايتيكيت والبروتوكولAzeddine Aro0% (1)
- أسئلة مدير المشروعDocument7 pagesأسئلة مدير المشروعRachad BachaNo ratings yet
- المبادئ الأولية في الاحتمالات - موقع الفريد في الفيزياء PDFDocument116 pagesالمبادئ الأولية في الاحتمالات - موقع الفريد في الفيزياء PDFayadNo ratings yet
- دورة الاستقطاب التنظيمي الفعال رضوان لبنان الملف 84الحركيDocument46 pagesدورة الاستقطاب التنظيمي الفعال رضوان لبنان الملف 84الحركيBaker AbuBaker80% (5)
- دورة الأوراق المستندية الأساسية للشركاتDocument1 pageدورة الأوراق المستندية الأساسية للشركاتsameh-mk100% (1)
- حساب كمياتDocument132 pagesحساب كمياتNazar YassinNo ratings yet
- Electricity DictionaryDocument160 pagesElectricity DictionaryHeba Farouk MohamedNo ratings yet
- ��كتاب ريتا الاصدار التاسع�Document697 pages��كتاب ريتا الاصدار التاسع�Sarah Alshaa0% (1)
- مقايسة اعمال كاملةDocument19 pagesمقايسة اعمال كاملةAhmed IsmailNo ratings yet
- سياسة التخطيط الاستراتيجيDocument5 pagesسياسة التخطيط الاستراتيجيjawad9990No ratings yet
- OSH Checklist July 18 2016Document24 pagesOSH Checklist July 18 2016saadNo ratings yet
- نموذج كتابةDocument141 pagesنموذج كتابة2533591100% (1)
- علاقات العمل و مستوى الالتزام الوظيفي والرفاه النفسيDocument32 pagesعلاقات العمل و مستوى الالتزام الوظيفي والرفاه النفسيHend Ragaee80% (5)
- المختصر في القواعد الأصولية وتطبيقاتها 1437هـDocument34 pagesالمختصر في القواعد الأصولية وتطبيقاتها 1437هـMohammad KurnainiNo ratings yet
- - قرية الاطفال الترفيهية -Document70 pages- قرية الاطفال الترفيهية -Mariem MohamedNo ratings yet
- Academy Magazine 2Document214 pagesAcademy Magazine 2nemra167% (3)
- حساب معدلات الانتاج والتكاليف للبنودDocument27 pagesحساب معدلات الانتاج والتكاليف للبنودNazar YassinNo ratings yet
- نظام الطرق والمبانيDocument19 pagesنظام الطرق والمبانيMohamedAlaminNo ratings yet
- التفكير التقويمي وصناعة القرار لدى القادة في مؤسسات التعليم العاليFrom Everandالتفكير التقويمي وصناعة القرار لدى القادة في مؤسسات التعليم العاليNo ratings yet
- الباب السابع المعايير التخطيطية والتصميمية للمشروعDocument13 pagesالباب السابع المعايير التخطيطية والتصميمية للمشروعوجدان بن ماجد الحجريNo ratings yet
- مشروع مقترح لتنفيذDocument20 pagesمشروع مقترح لتنفيذMohamed Bin IerousNo ratings yet
- تربية الأرانب من الالف الى الياءDocument6 pagesتربية الأرانب من الالف الى الياءأحمد حمدىNo ratings yet
- ١٠٠ معلومة من فحص التربة حتى القواعد م. محمد جمعةDocument115 pages١٠٠ معلومة من فحص التربة حتى القواعد م. محمد جمعةIslamMoghazyNo ratings yet
- التجديد في التفسيرDocument33 pagesالتجديد في التفسيرnuckcheddyNo ratings yet
- مبادئ إدارة الأعمال - الأساسيات والاتجاهات الحديثة طبعة 15: مبادئ إدارة الأعمالFrom Everandمبادئ إدارة الأعمال - الأساسيات والاتجاهات الحديثة طبعة 15: مبادئ إدارة الأعمالNo ratings yet
- مهارات التخطيط >> 3Document33 pagesمهارات التخطيط >> 3rayyanalhudaNo ratings yet
- هارات التخطيطDocument28 pagesهارات التخطيطrayyanalhudaNo ratings yet
- مهارات التخطيط >> 2Document50 pagesمهارات التخطيط >> 2rayyanalhuda100% (1)
- الدولة الايوبيةDocument136 pagesالدولة الايوبيةehabkhalilNo ratings yet
- العقاد عبقـرية محــمـد (صلى الله عليه وسلم) - ّDocument161 pagesالعقاد عبقـرية محــمـد (صلى الله عليه وسلم) - ّdumooo3yNo ratings yet
- ليالي تركستان -د. نجيب الكيلانيDocument242 pagesليالي تركستان -د. نجيب الكيلانيrayyanalhuda100% (1)
- قضية تركستانDocument117 pagesقضية تركستانrayyanalhudaNo ratings yet
- تعلم كيف تتعلمDocument26 pagesتعلم كيف تتعلمrayyanalhuda0% (1)
- كثيرون لا يعلمون ما هو المونتاج أو ما هوDocument2 pagesكثيرون لا يعلمون ما هو المونتاج أو ما هوrayyanalhudaNo ratings yet
- قصص من التاريخ - د.علي الطنطاويDocument259 pagesقصص من التاريخ - د.علي الطنطاويmigrantbird202080% (5)
- علم الإدارةDocument6 pagesعلم الإدارةrayyanalhudaNo ratings yet
- رحلة المونتاج السينمائي ... حين تخاطبنا السينماDocument3 pagesرحلة المونتاج السينمائي ... حين تخاطبنا السينماrayyanalhuda100% (1)
- مفهوم المونتاج بين نظريتينDocument7 pagesمفهوم المونتاج بين نظريتينrayyanalhuda100% (1)
- الفرق بين الدول الغنية و الفقيرةDocument18 pagesالفرق بين الدول الغنية و الفقيرةrayyanalhudaNo ratings yet
- محاضرات في فن المونتاجDocument8 pagesمحاضرات في فن المونتاجrayyanalhuda91% (11)
- MN 7Document3 pagesMN 7rayyanalhudaNo ratings yet
- موسوعة الإعلام و الصحافةDocument110 pagesموسوعة الإعلام و الصحافةrayyanalhudaNo ratings yet
- دراسات في فن التحرير الصحفي في ضوء القرآنDocument460 pagesدراسات في فن التحرير الصحفي في ضوء القرآنrayyanalhudaNo ratings yet
- صناعة الحياةDocument57 pagesصناعة الحياةrayyanalhudaNo ratings yet
- المتلاعبون بالعقولDocument300 pagesالمتلاعبون بالعقولrayyanalhudaNo ratings yet
- Issue 109Document257 pagesIssue 109Adam MadaNo ratings yet
- د.إبراهيم الفقي - أسرار قادة التميّزDocument49 pagesد.إبراهيم الفقي - أسرار قادة التميّزrayyanalhudaNo ratings yet
- 6th Central Pay Commission Salary CalculatorDocument15 pages6th Central Pay Commission Salary Calculatorrakhonde100% (436)
- كيف تنجز أكثر في وقت أقلDocument30 pagesكيف تنجز أكثر في وقت أقلrayyanalhudaNo ratings yet
