Contexto Pescador de Iluses um filme produzido em 1991, dirigido por Terry Gilliam, nos Estados Unidos da Amrica.

. A trama se apresenta num meio urbano cidade de Nova York por volta da dcada de 80. Retrata algumas instituies, meios de comunicao, modos de vida e outros aspectos da sociedade contempornea. Os captulos esto organizados, de forma geral, a mostrar inicialmente a vida dos personagens antes de um assassinato e em seguida, compreendendo a maior parte do filme, as mudanas que ocorrem devido a este fato. Relaes de Poder As relaes existem toda vez em que algo no pode dar conta de sua existncia sozinha. troca, comunicao. Mas, nem sempre algo que une ou ligue duas coisas, conflitos e excluso, tambm so exemplos de relaes. Alm disso, instituies, grupos, comunidade tambm estabelecem relaes. O poder tambm pode ser entendido como relao, sendo uma prtica em que tiro, exproprio o poder (entendendo como capacidades, recursos, qualidades) de outros ou, coloco o meu poder a servio de outros. (GUARESCHI, P. 2009) Cenas do Filme Cena 1: 15min 30 Jack embaixo de uma esttua, conversando com o boneco Pinquio que acaba de ganhar de uma criana: - J leu Nietzsche? - Ele disse que h dois tipos de pessoa. Gente destinada grandeza, como Walt Disney e Hitler. E h o resto, ns. Ele nos chamava de malfeitos e remendados. Ficamos empolgados, s vezes quase nos tornamos grandes, mas nunca conseguimos. Ns somos bucha de canho. Empurram-nos diante de trens, nos envenenam com aspirinas, somos mortos em supermercados. Sabe o novo ttulo da minha biografia, meu amiguinho? No era uma festa - A histria de Jack Lucas. Gostou? Uma droga de festa Nouveau. (...) Cena 2: 17 min 30 Jack na beira do rio, at que chegam dois homens: - O que h? Perguntei o que h? O que faz aqui cara? Enquanto batem em Jack. - No deveria estar nesse bairro! - Estava indo embora.

- Investem dinheiro suado aqui. No justo. Olham pela janela para ver vocs dormindo na rua. - Concordo. timo, muito bem. - Acredita neste bbado? Nem eu! Jogue! E jogam gasolina em cima de Jack. Reflexo A partir do conceito de relaes de Guareschi (2009), podemos identificar exemplos de relao de poder nas cenas acima descritas, uma vez que o poder seja conceituado como servio, expropriao do outro. Na cena 2, podemos observar que h uma relao de expropriao de poderes inicialmente de maneira indireta, quando se caracteriza o personagem como um mendigo, e com isso entende-se que dorme na rua e ento no merece estar naquele espao territorial, no seu espao. Na cena 1, h uma relao de poder que se d pela expropriao do poder simblico. No caso da cena, um personagem perde o seu esteretipo positivo, ao perder o seu emprego, que era a fonte de seu capital simblico e status social.

Prticas Culturais
Cultura sempre possui uma origem, uma histria. Criaes simblicas (smbolos que contm sentidos que s podem ser interpretados dentro de determinados referenciais) constituem o cerne da cultura. Criaes sociais e simblicas so ento, relaes humanas solidificadas, institucionalizadas que todos os grupos sociais criam e se legitimam por eles. (GUARESCHI, P. 2009) Cenas do Filme Cena 1: 1min 30 Cena no rdio, conversa entre locutor e ouvinte: - Diga a quanto tempo voc e o senador Payton esto tendo essa caso vulgar? Isso timo. - revoltante. Estou cansada dessa invaso de nossa vida privada. - Voc transou com um senador no estacionamento do Sea World. E ainda quer privacidade? No, voc a nossa celebridade! Queremos saber o que aconteceu nas limusines. E sobre as vidas arruinadas que invejamos. Novos usos das rolhas de champanhe. - J fui bastante humilhada!

- Talvez no queremos os detalhes! - Voc um porco Jack. Cena 2: 1h 20m Anne arrumando a Lenny - Algum especial em sua vida? - Pareo ter algum especial na vida? - No fale assim. No uma idia to absurda. saudvel, trabalha e no vesga nem nada. - No, no h ningum especial. - Est bem. timo. - No fcil hoje em dia e com essa idade? - O que? - Conhecer pessoas. - Namoro a mais tempo que dirijo. No acredito. - Eu nunca namorei ningum. Reflexo A partir do conceito de Guareschi (2009), acerca de prticas culturais, podemos observar na Cena 1, uma estratgia cultural sutil, como a do acordo comum de que senadores so pessoas de uma faixa econmica privilegiada, que dirige limusines, bebe champanhe, ou seja, apresenta determinados sinais de distino de outras pessoas, assim, este hbito cultural prende tanto quem observa quanto quem faz parte deste grupo. J na Cena 2, podemos observar aspectos como alguns rituais culturais que se instituram prprios para o namoro, por exemplo. No qual se inicia com a preparao para o encontro, medida que ela se arruma especialmente para tal ocasio, ou a subordinao aos imperativos da beleza padro. Ou ainda, o fato de ser um encontro armado s escondidas. possvel perceber tambm a dinmica das prticas culturais que vo se modificando com o tempo, como a presente na cena 2, que aos poucos vo adquirindo componentes diferentes, ou como na cena 1, um aspecto que continua essencialmente presente na sociedade atual. Ideologia

H muitas definies de ideologia, que pode ser entendida como uma prtica ou estratgia que cria ou reproduz relaes desiguais, injustas, de dominao. Conforme Guareschi (2009, p. 77) John B. Thompson, talvez o autor que melhor discute ideologia, a define como sendo o emprego (a prtica) de formas simblicas para criar e reproduzir relaes de dominao. Cenas Cena 1 1min 30 Cena no rdio, conversa entre locutor e ouvinte: - Diga a quanto tempo voc e o senador Payton esto tendo essa caso vulgar? Isso timo. - revoltante. Estou cansada dessa invaso de nossa vida privada. - Voc transou com um senador no estacionamento do Sea World. E ainda quer privacidade? No, voc a nossa celebridade! Queremos saber o que aconteceu nas limusines. E sobre as vidas arruinadas que invejamos. Novos usos das rolhas de champanhe. - J fui bastante humilhada! - Talvez no queremos os detalhes! - Voc um porco Jack. Cena 2 37min Anne conversando com Parry - Sabe de uma coisa? Eu me sinto amaldioado. - Deixe disso! As coisas vo mudar. - Parece que atraio encrenca. Com tanta gente, conheci justo o marido de algum que matei. - No matou ningum, pare com isto. - Queria poder apenas pagar a multa e ir embora. Reflexo As estratgias ideolgicas podem ser vistas nas cenas acima descritas: A cena 1, nos mostra como a ideologia utilizada como legitimao de um determinado grupo social. Os senadores, pela posio que ocupam no cenrio social, so

detentores de, a exemplo da cena, carros e um padro de vida luxuoso, que j to enraizado, que faz parecer que uma coisa legitima a outra. A cena 2, traz a questo da naturalizao, onde parece que j determinado que o dinheiro pode trazer a redeno frente um arrependimento. O que parece que no cultural, mas que no h possibilidade contrria para a vida na sociedade seno a que valoriza acima de tudo os bens econmicos, ento na medida em que se encontra um grupo que est excludo deste sistema, fica difcil a ao. Uma estratgia que mantm a situao de dominao do capitalismo, por exemplo. Comunicao Conforme Guareschi (2009, p. 82) citando Serge Moscovivi o objeto central e exclusivo da Psicologia Social, deve ser o estudo de tudo o que se refira ideologia e comunicao, do ponto de vista de sua estrutura, sua gnese e sua funo. Uma vez que, ainda segundo Guareschi (2009) a comunicao uma parte que est relacionada com qualquer instncia social. Alm disso, a comunicao constri a realidade. (GUARESCHI, P. 2009) Cenas do Filme Cena 1: 0min45 No rdio: - segunda feira de manh, e eu sou Jack Lucas. - sobre meu marido. - Ele me deixa louca. Quando falo, ele nunca me deixa terminar uma frase. - Sempre completa... - Suas idias. horrvel. - Isso me deixa... Deixa-a louca. um cretino. - Jack voc... acertou... - Acertei na mosca. Cena 2: 8min05 - Reprter na televiso: - Jovens profissionais vo ao Babbits depois do expediente. Edwin Malnick chegou na hora de pico, s 19h15, deu uma boa olhada nas figuras interessantes da cidade, tirou uma arma do casaco e abriu fogo. Sete pessoas foram mortas antes de Malnick apontar

para si e dar um tiro na cabea. Assessores de Jack Lucas apresentaram seus sentimentos, mas no comentaram nada. Segundo vizinhos, Malnick era quieto e vivia s. Mal o notvamos, disse uma mulher, vizinha dele h 11 anos. Mas, hoje, poucos se esquecero desse solitrio que s conhecia o mundo pelo do rdio, que procurou amizade e encontrou dor e tragdia. Marc Saffron, Jornal do canal 7. Reflexo possvel perceber a conceituao de comunicao de Guareschi (2009) nas duas cenas, que exploram dois tpicos meios de comunicao: a rdio e a televiso. Mais do que isso, a primeira cena nos mostra o rdio expondo a vida privada, sendo que a mdia um meio que se afirma medida que cria costumes, relaes, linguagens, expectativas. A comunicao tem sua funo principal em criar e reproduzir a realidade, exercendo grande papel na vida das pessoas. Podemos observar na Cena 2, o que Guareschi (2009) chama de um novo personagem dentro de casa. Podemos tambm estender a reflexo, uma vez que a mdia pode ser entendida como produtora de referencial simblico regularmente mantido nas pessoas, que reflete o cotidiano, so tambm os meios de comunicao que possuem grandes poderes na esfera miditica e que refletem o afastamento e a individualizao presente na sociedade em que vivemos. Representaes Sociais A representao social um tipo de imagem compsita, vrios referenciais, de conhecimento coletivo reificado que se aplica no conhecimento consensual. Cenas do Filme Cena 1: 58min 30 Jack e Parry no Central Park - Estamos em Nova York. Ningum pode ficar nu aqui. - demais, libertador. O ar no corpo, os mamilos duros, a coisa balanando! - O que h? Est me irritando. - Pelados bem no meio do parque! - No vou fazer isso, loucura! - Vou embora. - Liberte-se! Cena 2: 24min30 Parry e Jack na casa de Parry

- Adivinhe quem sou? - Me deu branco. - Adivinhe. No falem! - Deve ser um tipo de vigia. - As vezes, tenho essa funo, mas vou dar uma pista! Parry segura uma espada. - Acessrio de mendigo. - Sou um cavaleiro. Em misso especial. E preciso de ajuda. Reflexo A representao social se apresenta nas cenas descritas, como por exemplo, na cena 1, que apresenta a migrao do saber jurdico de que contra a lei ficar nu em locais pblicos, para o senso comum do personagem que diz que tal feito loucura, em uma espcie de aceitao de que as regras jurdicas cientficas precisam ser cumpridas sem questionamento, instalando-se no senso comum. Enquanto na Cena 2, aparece no personagem os referenciais que ele tm, por sua trajetria enquanto professor de histria, e que se instalam no seu modo de vida atual, no qual, considera ser um cavaleiro na busca do Graal. Reificando, assim, o conhecimento cientfico que por muitos anos teve contato, vivenciando-o.

Referncias
GUARESCHI, P. Psicologia Social Crtica: como prtica e libertao. 4 ed. rev. ampl. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2009. Pescador de Iluses. Terry Gilliam. Estados Unidos: Columbia Pictures Corporation. 1991.