You are on page 1of 153

0

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DE PERNAMBUCO PROGRAMA DE PS GRADUAO EM HISTRIA MESTRADO EM HISTRIA SOCIAL DA CULTURAL REGIONAL

RMULO JOS FRANCISCO DE OLIVEIRA JNIOR

ANTONIO SILVINO
De Governador dos Sertes a Governador da Deteno (1875-1944)

RECIFE / 2010

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DE PERNAMBUCO PROGRAMA DE PS GRADUAO EM HISTRIA MESTRADO EM HISTRIA SOCIAL DA CULTURAL REGIONAL

RMULO JOS FRANCISCO DE OLIVEIRA JNIOR

ANTONIO SILVINO
De Governador dos Sertes a Governador da Deteno (1875-1944)

Dissertao apresentada como requisito parcial a obteno do grau de Mestre em Histria ao Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Cultura Regional da Universidade Federal Rural de Pernambuco. Orientadora: Prof. Dr. Maria ngela de Faria Grillo

RECIFE / 2010

Ficha catalogrfica

O48a

Oliveira Jnior, Rmulo Jos Francisco de Antonio Silvino: de governador dos sertes a governador da deteno (1875-1944) / Rmulo Jos Francisco de Oliveira Jnior. 2010. 152 f. : il. Orientadora: Maria ngela de Faria Grillo Dissertao (Mestrado em Histria Social da Cultura Regional) - Universidade Federal Rural de Pernambuco. Departamento de Letras e Cincias Humanas, Recife, 2010. Inclui referncias e anexo. 1. Histria 2. Antonio Silvino 3. Biografia 4. Cangao Representaes I. Grillo, Maria ngela de Faria, orientadora II. Ttulo CDD 920

Para Vov Guilherme (in memorian), ao ler este trabalho ele certamente relembraria seus tempos de infncia no serto pernambucano.

AGRADECIMENTOS

A tarefa de agradecer algo muito delicado, pois nos nossos sentimentos acabamos por lembrar alguns e esquecemos de outros, desabafamos problemas, louvamos conquistas e sempre temos a certeza de que, apenas uma etapa foi cumprida e que teremos pela frente uma longa caminhada. Algumas pessoas e rgos institucionais precisam ser lembrados nestes agradecimentos, no por pieguismo, mas porque realmente fizeram parte dessa construo. Em primeiro lugar agradeo a minha Orientadora ngela Grillo, que tm estado comigo desde os tempos da Graduao em Histria. Ela sempre me oportunizou o crescimento acadmico. Sei que construmos muito mais do que uma relao de orientao de mestrado, mas uma Verdadeira Amizade. A mim s resta dizer, muito obrigado! Aos meus colegas do mestrado da UFRPE pelos debates e conversas, em especial preciso agradecer a Juliana Rodrigues por andar de mos dadas da graduao at o mestrado, Juli uma irm que a vida me deu! A Bianca Nogueira e Jordana Leo pelo estudo em conjunto, pelo carinho, serenidade, horas de riso, conversas por msn, orkut e telefone. A professora Isabel Guillen e ao professor Durval Muniz de Albuquerque, presentes no exame de qualificao, em que muito aprendi e me beneficiei com as sugestes e contribuies dadas ao meu trabalho, inclusive dando novos rumos na pesquisa acadmica. Com a Prof Isabel aprendi posturas acadmicas e tive a possibilidade de conhecer uma variedade de produes no campo da Histria e da Cultura. Com o Prof Durval aprendi por meio de seus livros a usar da sensibilidade e o fazer a pesquisa com teso. s professoras que tive no mestrado e muito contriburam para que eu pudesse ampliar meus conhecimentos: Alcileide Cabral, Vicentina Ramires, Giselda Brito, Suely Almeida e Isabel Guillen. Um time de mulheres que me fez analisar a sensibilidade que se precisa ter ao estudar a vida de um homem do serto. Noemia Luz, que carinhosamente me acolheu no Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano e em sua casa, sempre lendo o texto e dando contribuies importantes. Sua orientao, suas crticas e elogios, alm da torcida para que fosse possvel concluir este trabalho foram de uma grande nobreza e amor a profisso do Historiador. Voc foi bastante especial. FACEPE, cujo apoio essencial, com recursos materiais, acredito que teria sido muito difcil concluir essa etapa de aperfeioamento profissional sem o auxlio desse rgo de fomento a pesquisa do Estado de Pernambuco.

Aos meus colegas, funcionrios e funcionrias, professores e professoras do Departamento de Educao, alunos e alunas da UFRPE, tenho que lembrar que durante o mestrado fui professor substituto nesta mesma instituio, e estes estavam sempre curiosos em saber como andava cada etapa da pesquisa, tirando dvidas, promovendo debates, me recebendo com muito carinho, elogiando e criticando meu trabalho. Em especial no Departamento de Educao agradeo a Denise, Clia e Jane. E no Departamento de Letras e Cincias Humanas agradeo a Maria (Tia) e Marcos. Ao Programa de Ps-graduao em Histria Social da Cultura Regional - UFRPE, sob a coordenao do professor Wellington Barbosa e da professora Ana Nascimento, funcionria Alessandra e ao estagirio Paulo, que muitas vezes foram de um companheirismo muito importante dando sempre resposta aos trmites burocrticos do Mestrado. Aos funcionrios dos espaos de pesquisa por onde andei: APEJE, FUNDAJ, Biblioteca Pblica Castelo Branco, Biblioteca da UFRPE e UFPE, sempre prestativos na busca de acervos e ainda contribuindo para o trabalho. Em especial a Ildo Leal, que me acolheu no Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano (APEJE), auxiliando em muito na pesquisa aos documentos da Casa de Deteno do Recife. Durante a visita realizada na Cidade de Afogados da Ingazeira-PE, preciso agradecer a vrias pessoas. Fui recebido pelo carinho de Dona Luzinete Amorim que passou horas conversando sobre onde eu poderia encontrar informaes sobre o cangaceiro Silvino. Ao padre Josenildo Oliveira, da Parquia do Senhor do Bom Jesus dos Remdios e a secretria da Casa Paroquial Maria Socorro Cavalcanti, que abriram os arquivos religiosos datados desde 1836 para que eu pudesse pesquisar sobre o contexto da poca de infncia de Antonio Silvino. As funcionrias da Biblioteca Pblica Municipal Monsenhor Arruda Cmara, Janana Lima e Irene Nogueira que cederam manhs para pesquisar comigo o histrico da cidade e fragmentos que versassem sobre Silvino. A meus pais, Vera Guzella e Rmulo Oliveira, que me oportunizaram a formao familiar, escolar, moral e tica para lidar no dia-dia com as situaes boas e ruins. Meus pais so um presente na minha vida. A ateno, o carinho, as broncas, a torcida em cada vitria que conquistei devo ao respeito e a dedicao que sempre tiveram comigo. Painho e Mainha Amo muito vocs! A minhas irms Daisy e Ktia, ao meu irmo Roberto, pela torcida, mas especialmente a minha sobrinha, Maria Beatriz, uma menininha linda, que muitas vezes queria colo e ateno justamente nas horas que eu estava escrevendo ou estudando. Riscou livros, papis, apagava, pintava, falava e mexia em tudo. Ela me fez brincar e rolar no cho, ela me faz rir e

emocionar desde o seu nascimento em 15 de abril de 2008 at os dias de hoje. Beatriz foi importante nas horas que as leituras e o cansao me pedia para dar um tempinho e respirar. Ao companheirismo de Euclides (Dinho), que soube compreender as horas de estudo nas madrugadas, os meus choros e as ausncias emocionais. Ele transcreveu matrias de jornais, visitou arquivos comigo, leu diversas vezes este trabalho e esteve atento aos meus devaneios de historiador respondendo com risos, caras feias e com um carinho imenso. Nativo de Afogados da Ingazeira, terra de Antonio Silvino, Euclides opinou e criticou sobre o cenrio sertanejo e a descrio da regio do Paje, quando eu teimava em cair nas generalizaes feitas por quem no viveu no serto. Agradeo demais por estar comigo nas horas que mais precisei. Amo muito voc! A Vov marinete, as minhas tias Denise e Demilze, que foram de grande carinho e apoio nos momentos familiares e aos amigos e amigas que estiveram comigo nas horas de descontrao, Amanda, Elaine Santos, Elaine Patrcia, Rose, Thiago, Thiaguinho, Anderson, Wanderson, Gabi, Carla e Ingrid e Ingrid Pires. As meninas da Xerox de Shirley: Elaine,Vivi, Renatinha e Shirley. Obrigado pela ateno e pelos crditos nas horas que foram necessrias. A todos e todas que direta ou indiretamente contriburam para essa pesquisa.

[...] s havia uma grandeza no mundo, era a grandeza do homem quem no temia o governo, do homem que enfrentava quatro estados, que dava dor de cabea nos chefes de polcia, que matava soldados, que furava cercos, que tinha poder para adivinhar os perigos.
Jos Lins do Rego. Fogo Morto. Rio de Janeiro. Jos Olympio. 2004. p.145.

RESUMO

Antonio Silvino: De Governador dos Sertes a Governador da Deteno (1875-1944) um trabalho que surgiu do desejo de compreender quem foi o cangaceiro Antonio Silvino segundo a viso dos jornais, que eram lidos por uma classe letrada e pelos Cordis que atingiam uma populao de pouca instruo. Este trabalho teve como objetivo construir uma biografia, em que procurei estar atento nominao dada pelos documentos que versaram sobre o cangaceiro, ao contexto histrico e s representaes que lhe foram atribudas pelos jornais recifenses, pelos documentos pblicos e pelos cordis de Francisco das Chagas Batista e Leandro Gomes de Barros, em cada fase que classifiquei da vida de Antonio Silvino. O exerccio que ora apresento no abarca a totalidade do sujeito biografado, isso seria impossvel de fazer, pois, assim como a escrita da histria uma resposta provisria sobre o passado, a escrita biogrfica tambm . Busquei realizar uma discusso terico-metodolgica pautado nos estudos da Histria Cultural e da construo de biografias, que j esto sendo debatidos desde a dcada de 1970. O trabalho est divido em quatro captulos. No primeiro apresento o contexto histrico em que nasceu Manuel Baptista de Moraes, verdadeiro nome de Antonio Silvino. No segundo, analiso as aes do cangaceiro desde o ano 1900, quando ele assume como chefe de bando, at sua priso em 1914. No terceiro discorro sobre a espetacularizao que se fez a respeito de sua priso e sobre os sujeitos que atuaram nela. No quarto captulo verso sobre o cotidiano de Silvino na Casa de Deteno do Recife, analisando as suas mudanas de comportamento e seus desejos na cadeia, concluindo com a sua liberdade e o findar de seus dias no ano de 1944, na cidade de Campina Grande PB. A pesquisa mostrou a possibilidade de compreender o cangaceiro para alm da imagem de heri e bandido, pois reconstituir a fragmentada vida deste cangaceiro permitiu visualizar um sujeito do ponto de vista humano e perceber que ele foi um homem de natureza poltica.

Palavras-Chave: Antonio Silvino, Biografia, Representaes.

10

RIASSUNTO

Antonio Silvino: Da Governatore dei retroterre a Governatore dellArresto (1875 1944) un lavoro che venuto dal desidero di capire chi fu il brigante Antonio Silvino secondo lopinione dei giornali che venivano letti da una classe letterata e dai cordel, i quali raggiungevano una popolazione poco istruita. Questo lavoro ebbe come obiettivo costruire una biografia dove ho cercato di essere attento alla nominazione data dai documenti che versarono a riguardo del brigante al contesto storico ed alle rappresentazioni che gli furono date dai giornali recifensi, dai documenti pubblici e dai cordel di Francisco das Chagas Batista e Leandro Gomes de Barros, in ogni fase che ho classificato della vita di Antonio Silvino. Lesercizio ora presentato non ci porta la totalit del soggetto biografatto, ci sarebbe impossibile da fare, gi che, cos come la scritta della storia una risposta provvisoria sul passato, anche lo la scritta biografica. Ho cercato di realizzare una discussione teoricometodologica rigata sugli studi della Storia Culturale e della costruzione di biografie, i cui vengono discussi dalla decade del 1970. Il lavoro viene diviso in quattro puntate. Nella prima, presento il contesto storico in cui nato Manuel Baptista de Moraes, il vero nome di Antonio Silvino. Nella seconda, faccio lanalisi delle azioni del brigante dal 1900, qu ando viene presentato come un capofila, al suo arresto nel 1914. Nella terza, discorro sulla spettacolarizzazione che c a riguardo del suo arresto e sui soggetti che ce ne hanno attuato. Nella quarta puntata verso a riguardo del quotidiano di Silvino den tro la Casa de Deteno do Recife, analizzando i suoi cambiamenti abitudini personali ed i suoi desideri dentro larresto, concludendo con la sua libert e la fine dei suoi giorni nel 1944, nella citt di Campina Grande PB. La ricerca mostr la possibilit di capire il brigante al di l dellimmagine di eroe eppure brigante, gi che ricostruire la frammentata vita di questo brigante permise visualizzare un soggetto dal punto di vista umano e rendersi conto di che lui fu un uomo di natura politica.

Parole chiavi: Antonio Silvino, Biografia, Rappresentazioni.

11

ABSTRACT

Antonio Silvino, "From Governor of backwoods to Governor of Detention" (1875-1944) is a work that came from the desire to understand who the cangaceiro Antonio Silvino was, from the vision of newspapers that were read by an educated class and the cordis that had reached a population of little education. This study aimed to construct a biography, in which I tried to be aware of the nomination given in the documents related to the bandit, the historical context and the representations assigned to the newspapers from Recife, the public documents and the cordis by Francisco das Chagas Batista and Leandro Gomes de Barros, in each stage that I described Antonio Silvinos life. The exercise now presented does not cover the whole subject of his biography, it would be an impossible thing to do, as well as the writing of history is an interim response about the past, and so is the biographical writing. I wanted to perform a theoretical and methodological discussion based on studies of cultural history and the construction of biographies, which are already being debated since the 1970s. This work is divided into four chapters. The first presents the historical context in which Manuel Baptista de Moraes was born, Antonio Silvinos real name. In the second, I analyze the actions of the bandit from 1900 on, when he takes on as the head of a gang, until his arrest in 1914. The third one is about the spectacle that was made about his arrest and on the individuals who acted on it. The fourth chapter focuses Silvinos routine in the Casa de Deteno in Recife, analyzing his behavior changes and his desires in jail, concluding with his freedom and the ending of his days in 1944, in the city of Campina Grande - PB. The research has shown the possibility of understanding the cangaceiro beyond the image of hero and villain, cause reconstruct the fragmented life of this cangaceiro allowed a visualization of this man from a humans point of view and realize that he was a man with a political nature.

Keywords: Antonio Silvino, Biography, Representations

12

LISTA DE ABREVIATURAS

APEJE CDR DP FACEPE FUNDAJ PB PE RNRJ SDS UFPE UFRPE

Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano Casa de Deteno do Recife Dirio de Pernambuco Fundao de Amparo Cincia e Tecnologia do Estado de Pernambuco Fundao Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais Paraba Pernambuco Rio Grande do Norte Rio de Janeiro Secretaria de Defesa Social Universidade Federal de Pernambuco Universidade Federal Rural de Pernambuco

13

NDICE DE IMAGENS FIGURA Fig. 01


Folhetos de Cordel pendurados para venda. Acervo fotogrfico da FUNDAJ

FONTE

PGINA

31

Fig. 02
Foto da Tipografia e Livraria Popular Editora, de Chagas Batista. livro- Francisco das Chagas Batista. Rio de Janeiro: Fundao Casa Rui Barbosa. 1977.

32

Fig. 03
Foto do busto de Leandro Gomes de Barros publicada nos seus folhetos. Acervo: Fundao Casa de Rui Barbosa RJ.

34

Fig. 04
Capa do folheto Todas as lutas de Antonio Silvino, contendo no alto, a assinatura de Rachel Aleixo, filha do poeta. Acervo: Fundao Casa de Rui Barbosa RJ.

34

Fig. 05
Foto da construo da Igreja matriz no ano de 1910. Acervo da Parquia do Senhor Bom Jesus dos Remdios. Livro de Tombo ano de 1911. p.25.

43

Fig. 06
Foto da Igreja matriz aps a concluso da obra e j com o coreto central. Ano de 1920. Acervo da Biblioteca Pblica da Prefeitura de Afogados da Ingazeira.

43

14

Fig. 07
Mapa de Pernambuco contendo as cidades que Silvino circulou no perodo do Cangao. Acervo do autor.

57

Fig. 08
Capa do folheto A Vida de Antonio Silvino, datado do ano de 1905 Fundao Casa de Rui Barbosa - RJ

58

Fig. 09
Xilogravura de Antonio Silvino na Capa do folheto A Histria de Antonio Silvino, de autora de Chagas Batista, publicado em 1907. Fundao Casa de Rui Barbosa - RJ

71

Fig. 10
Propaganda da Loja Casa Freitas publicada no Dirio de Pernambuco em 30 de nov. de 1914. p. 02 Acervo FUNDAJ.

96

Fig. 11
Antonio Silvino, ferido, na enfermaria da Casa de Deteno do Recife. 1914. Jornal Pequeno. Recife. 28 de nov.1914. Acervo FUNDAJ

97

Fig. 12
Pontos de ferimentos de Antonio Silvino, na enfermaria da Casa de Deteno do Recife. 1914. Jornal Pequeno. Recife. 28 de nov. 1914. Acervo FUNDAJ

97

Fig. 13

15

Capa do Jornal do Recife. Recife. 02 de dez. 1914 Acervo FUNDAJ.

97

Fig. 14
Subscrio publicada no jornal Dirio de Pernambuco. Recife. 01 de dez. 1914. p.01. Acervo FUNDAJ

99

Fig. 15
Fotografia do Delegado Tephanes Ferraz Torres. 1914. Acervo fotogrfico da FUNDAJ

101

Fig. 16
Thephanes Ferraz e sua esposa Amlia Torres no ano de 1916. Acervo fotogrfico da FUNDAJ

101

Fig. 17
Sargento Alvino. Policial que aprisionou Silvino junto com o Alferes Theophanes Torres Acervo fotogrfico da FUNDAJ

102

Fig. 18
Soldados integrantes da volante que prendeu Antonio Silvino. Acervo fotogrfico da FUNDAJ

102

16

Fig. 19
Registro da entrada de Silvino na Casa de Deteno do Recife. Livro das Partes das Ocorrncias Dirias da Casa de Deteno do Recife dos anos de 1914-1915. n 4.8/54. p. 184v. e 185. Ms. APEJE.

105

Fig. 20
Nome de Silvino na lista de movimento da enfermaria da Deteno. Livro das Partes das Ocorrncias Dirias da Casa de Deteno do Recife dos anos de 1914-1915. n 4.8/54. p. 185v. Ms. APEJE.

106

Fig. 21
Gravura da Casa de Deteno do Recife, de L. Shlappnz. Acervo da FUNDAJ.

108

Fig. 22
Foto de Antonia F. de Arruda, amante de Antonio Silvino. Publicada no JORNAL PEQUENO. 05 de dez. 1914. p. 01. APEJE

110

Fig. 23
Mapa demonstrativo de alunos da escola de detentos com respectivo adiantamento durante o ano de 1918. Livro de Relatrio da Casa de Deteno 01 de jan a 31 de dez 1918. p. 23. Fundo CDR. APEJE.

124

Fig. 24
Ficha catalogrfica de Antonio Silvino, contendo nmero de registro e escrito que foi liberto pelo perdo de Vargas. FUNDO CDR. APEJE

127

Fig. 25
Fotografia de Antonio Silvino, diretores da Casa de Deteno e de seu filho, publicadas pelo Dirio de Pernambuco em 04 de fev. 1937. Acervo FUNDAJ

128

17

Fig. 26
Fotografia de Antonio Silvino e diretores da Casa de Deteno publicadas pelo Dirio de Pernambuco em 04 de fev. 1937. Acervo FUNDAJ

128

Fig. 27
Foto publicada no Jornal Pequeno quando da morte de Antonio Silvino em 1944. Fonte: Acervo FUNDAJ

134

18

SUMRIO

INTRODUO 1. NOS PASSOS DE MANOEL BATISTA DE MORAES. 1.1 A transio de sculos e a cidade de Afogados da Ingazeira 1.2 A gesta de um sertanejo 2. ANTONIO SILVINO: O GOVERNADOR DOS SERTES 2.1 Trilhando rumos desconhecidos 2.2 - Anti-moderno, justo e mandingueiro 3. ESPETACULARIZANDO UMA PRISO 3.1 O trajeto de Taquaretinga - PE Casa de Deteno do Recife 3.2 Espetculos para o delegado Thephanes Torres 4. O GOVERNADOR DA DETENO 4.1 - Novos espaos, velhos comportamentos 4.2 - Do julgamento liberdade: novos comportamentos, novos desejos CONSIDERAES FINAIS REFERNCIAS ANEXOS

18 38

58

89

104

136 139 150

19

INTRODUO

Houve um tempo em que a escrita da Histria consistia no relatar da trajetria de pessoas importantes da sociedade. A vida dos reis, dos lderes polticos e as hagiografias eram as que mereciam ter suas histrias contadas, pois serviriam de exemplo para as futuras geraes. Essas narrativas feitas de forma precisa apresentavam uma cronologia do nascer ao morrer dos indivduos, que comprovadas com a mais pura verdade do documento, sem deform-lo e sem permitir os devaneios da fico e da criatividade do narrador estariam comprometidas com o passado de cada um1. O sculo XX veio para mexer nas estruturas do fazer historiogrfico. Em 1929, na Frana, a fundao da Revue de Annales trouxe para as pesquisas histricas a aproximao com mtodos e concepes tericas das outras cincias sociais, como a antropologia, a psicologia e a sociologia. Na dcada de 1970 Jacques Le Goff e outros historiadores popularizaram a expresso Nova Histria atravs do livro La Nouvelle Histoire2, para se referir as vrias perspectivas da escrita da Histria3. As produes no retratavam apenas os grandes homens e heris, tudo tinha a sua histria. O que integrasse a participao dos homens constitua possibilidades de escrita. A historiadora Lynn Hunt foi uma das que denominou esse perodo como uma virada cultural. Para ela as anlises de grandes heris, fatos polticos e econmicos comearam a ser deixadas de lado, e conduziram os historiadores a perceberem estruturas individuais e coletivas que envolviam tambm as populaes que no estavam dentro dos campos de prestgio social e econmico4. Assim, temas que eram pouco analisados, como vesturio, ritos, indivduos desconhecidos, entre tantos outros, estiveram relegados pelos historiadores, e s a partir da

Refiro-me as produes da vida dos santos, papas, reis e pessoas de grande destaque da sociedade Ocidental, feitas pelos historiadores da corrente positivista datada do final do sculo XIX, tida como daqueles que desejam mais segurana e menos ambio, aquele que visa o fato e no a idia que faz dele, aqueles que olham para o documento e relatam defendo a verdade nica. Sobre essa discusso ver: REIS, Jos Carlos. A Histria: entre a filosofia e a cincia. Belo Horizonte: Autntica. 2006. Em especial o captulo: A escola metdica, dita positivista. 2 Cf. LE GOFF, Jacques. La Nouvelle Historie. Paris: Retz, 1978. 3 Sobre a fundao da Escola dos Annales e suas geraes ver: BURKE, Peter. A Escola dos Annales (19291989): a revoluo francesa da historiografia. So Paulo: UNESP. 1997. E REIS, Jos Carlos. Escola dos Annales: a inovao em histria. Rio de Janeiro: Paz e terra, 2000. 4 Sobre essa virada cultural Cf. em. HUNT, Lynn. A nova histria cultural. So Paulo. Martins Fontes. 1992. Ver a apresentao do livro, em que a autora versa sobre as aproximaes entre a Histria e as Cincias Sociais e as novas abordagens realizadas nas pesquisas histricas. Sobre essa discusso ver tambm: BURKE, Peter. A escrita da histria: novas perspectivas. (org.). So Paulo: UNESP. 1992.; PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e histria cultural. Belo Horizonte: Autntica, 2005.

20

primeira metade do sculo XX que acamparam no cenrio das pesquisas sociais, devido influncia da Escola dos Annales. O fazer biogrfico tambm passou por mudanas significativas e sofreu grandes crticas. Passou-se a desacreditar na construo da trajetria do sujeito como a nica possibilidade de entender o caminho por ele traado e na certeza de uma narrativa total sobre o sujeito. Segundo a historiadora Vavy Pacheco o percurso da biografia no mundo ocidental no algo novo:
Ao longo de mais ou menos dois milnios, autores acharam que contar a histria de vida de algum era algo distinto de uma Histria (que narra fatos coletivos e contava a verdade): as histrias das vidas(termo usado ento pelos autores) serviam, desde o mundo greco-romano, para dar exemplos morais, negativos ou positivos muitas vezes constituindo os panegricos. Essa chamada biografia clssica punha um acento muito maior no carter poltico, moral ou religioso do biografado do que em sua pessoa, em sua singularidade. No mundo medieval, a idia dos exempla prolongouse, configurando-se nas hagiografias e crnicas5.

Ainda para Vavy Pacheco, a obra Life of Samuel Johnson LL.D, escrita por James Boswell, em 1971 tida como o marco inicial dos trabalhos que hoje se preocupam em demonstrar um mtodo investigativo da vida de sujeitos de destaque ou no para determinada sociedade, alm de evitar o panegrico, e usando documentos, entrevistas e as escritas de si. Esta autora advoga que a maneira mais completa de biografar algum por meio da escrita de si e por meio do cruzamento de fontes entre informaes dos familiares e documentos materiais: fotos, jornais, vdeos, literatura, objetos pessoais6. O historiador Franois Dosse sugere trs fases para elaborar um percurso de vida: a primeira que denomina: Idade herica, pois so biografias que sugerem modelos e valores para outras geraes; a segunda chamada biografia modal, na qual o sujeito apresenta importncia diante do contexto social; e uma ltima fase que acredita ser a atualmente usada, em que o bigrafo se permite experimentar, ensaiar e construir atravs das fontes e da influncia de outras disciplinas a vida dos indivduos7. O socilogo Pierre Bourdier apontou que a construo de narrativas de vida, algo preso a uma iluso biogrfica, em que existe a tradio da cronologia dos homens, datada do nascimento at a morte, levando em considerao a funo global dos acontecimentos,
5

BORGES, Vavy Pacheco. Grandezas e misrias da biografia. In: PINSKY, Carla B. (org.) Fontes histricas. So Paulo: Contexto. 2008. p.205. 6 Idem. p. 214. 7 DOSSE, Franois. Le pari biographie: crive une vie, Paris: La Dcouverte, 2005.

21

elencados como causa e conseqncia na vida de cada um. Bourdier sugere que para sair da tradio biogrfica indispensvel reconstituir o contexto, a superfcie social em que agiu o indivduo, respeitando a variedade de campos e momentos da vida, estando atento s nominaes dadas pelos documentos: registros civis, religiosos, presidirios, judiciais, entre outros e s redes de sociabilidade em que o indivduo biografado esteve inserido8. O historiador Giovanni Levi tambm apontou caminhos para o fazer biogrfico em seu artigo Usos da biografia9. Para ele existem algumas tipologias nessa produo. A primeira a biografia modal, aquela que desperta o interesse quando ilustra os comportamentos ou aparncias ligadas s condies sociais estatisticamente mais freqentes 10, possvel ver o singular e o comum em determinado grupo. o que alguns historiadores chamam de prosopografia11. A segunda tipologia se refere a biografia e contexto, em que a poca e o ambiente so bastante valorizados como fatores capazes de caracterizar a atmosfera que explicaria a singularidade do sujeito. Aqui, o contexto explicaria o que parece ser inexplicvel. A terceira proposio de Levi alerta para a biografia e os casos extremos, na qual a vida do sujeito auxilia a compreender o contexto social de determinada rea e poca. O autor cita como exemplo o moleiro Menocchio, principal sujeito do livro de Carlo Ginzburg: O queijo e os vermes12. A ltima proposio tipolgica apresentada pelo autor a biografia e hermenutica, cuja ao consiste na interpretao dos dilogos, descries e processo de comunicao entre sujeitos e entre culturas. Srgio Vilas Boas advoga que para elaborar trabalhos biogrficos preciso refletir sobre elementos inerentes a esta escrita. So eles: A descendncia, cuja origem do indivduo est construda pela suas influncias familiares. O autor critica a idia de muitos bigrafos que retratam as pessoas como necessariamente retrato do gene deixado pela famlia; O fatalismo, cuja crtica se concentra nas biografias em que o sujeito est predestinado a ser heri e famoso, aquele que desde o bero foi algum que o destino colocaria no rumo da visibilidade social. Para Boas, a noo de extraordinariedade, tambm est presente nas escritas biogrficas, ele no concebe que pessoas sejam extraordinrias por essncia, mas que as
8

Cf. BOURDIER, Pierre. A iluso biogrfica. In: FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana. (orgs.). Usos e abusos da Histria Oral. Rio de Janeiro: FGV, 2002. p.183-191. 9 LEVI, Giovanni. Usos da biografia. In: FERREIRA, Marieta de Moraes & AMADO, Janana. Usos e abusos da histria Oral. Rio de Janeiro: FGV, 2002. p.167-182. p.174. 10 Idem. p.174. A respeito deste debate biogrfico ver tambm: LORIGA, Sabina. A biografia como problema. In: REVEL, Jacques (Org.) Jogos de Escala: a experincia da microanlise. 1 edio. Rio de Janeiro: FGV, 1998. 11 Uma obra que trabalha nessa perspectiva de produo histrica HEINZ, Flvio M.(org.) Por outra Histria das elites. Rio de Janeiro: FGV, 2006. 12 Cf. GINZBURG, Carlo. O Queijo e os Vermes. O cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela Inquisio. 12 ed. So Paulo: Companhia da Letras, 1987.

22

escolhas, as realizaes, os acontecimentos, a mentalidade cultural e regional e as condies socioeconmicas foram de sobremodo, influncia em tornar a pessoa extraordinria. Por ltimo o pesquisador dos biografismos lembra que trs elementos precisam ficar ntidos no trabalho do bigrafo: a noo de verdade, a transparncia e o tempo. O primeiro sendo indicado como a certeza de que no retratar a verdade nica sobre algum, o segundo alertando os escritores para a necessidade de informar quais as fontes foram consultadas no trabalho e o terceiro para a possibilidade de quebrar a cronologia: nascer-viver-morrer. A anlise que Srgio Vilas Boas realizou sobre o processo de produo das biografias quase no citado nas pesquisas realizadas pelos historiadores que adentraram no campo da escrita de vida. Sobre a perspectiva do tempo nas biografias, a historiadora ngela de Castro Gomes defende que o mesmo perodo da vida de uma pessoa pode ser decomposto em tempos com ritmos diversos: um tempo da casa, um tempo do trabalho, etc. 13 Ainda sobre a idia de tempo, Jacques Le Goff ao biografar a vida de So Luis defende que possvel em certos limites ordenar o tempo e apresentar a idia de tempo plural, em que o tempo de vida de determinado sujeito no o mesmo de sua permanncia na memria de determinada sociedade14. Por isso realizar uma biografia, seja de homens de destaque social ou de sujeitos comuns preciso estar alerta para a fragmentao que o tempo pode sofrer conforme as fontes e conforme a fixao de sua imagem na sociedade, principalmente quando tal indivduo mitificado. Utilizei algumas posturas metodolgicas sugeridas por estes autores, para a elaborao desta biografia sobre Antonio Silvino, objetivo da dissertao, quando procurei estar atento nominao dada pelos documentos que versam sobre o cangaceiro, ao contexto histrico e s representaes que eram atribudas para Silvino. Atento aos nomes atribudos a Silvino procurei apontar a descendncia dele no como fatalismo, a sua extraordinariedade no como curiosidade e a idia de verdade sobre os fatos como uma perspectiva, um ponto de vista. O relatar despretensioso, a informao exata, a no referncia das fontes consultadas e o no apontar de possibilidades ou ao menos a reconstruo de contextos fica a margem do trabalho de muitos profissionais. O fazer biogrfico o ensaio de possibilidades que a anlise documental proporciona, construir uma metabiografia, pois as escolhas do bigrafo esto

13 14

GOMES, ngela de Castro (org). Escrita de si, escrita da histria. Rio de Janeiro: FGV, 2004. p. 13. Cf. LE GOFF, Jacques. So Luis: Biografia. Rio de Janeiro: Record, 2002.

23

para alm da vida do sujeito biografado. A seleo das fontes, as interpretaes e produo do texto um trabalho metabiogrfico15. O exerccio que ora apresento no abarca a totalidade do sujeito biografado, isso seria impossvel de fazer, pois, assim como a escrita da histria uma resposta provisria sobre o passado, a escrita biogrfica tambm . Ambas carregaram suas verdades, impresses, amores, escolhas, angstias, conquistas e desafetos. Nunca poderemos conhecer um sujeito de forma completa e verdadeira. Segundo Viana Filho:

O bigrafo jamais conseguir sair do seu trabalho com a satisfao dum matemtico, que acaba de resolver uma equao e est seguro da exatido dos resultados. Para ele, restar sempre margem de erro e de dvida, conseqncia da nossa capacidade de discernir e destrinchar o que h de complexo em qualquer existncia. (...) no estgio atual do conhecimento humano, poucas coisas poderiam ser to jactanciosas, e por isso mesmo ridculas, quanto um bigrafo pretender haver escrito a vida verdadeira de algum. Evidentemente, poder faz-lo, mas jamais poder ter a certeza plena de o haver conseguido. Afirmar, portanto, que alcanar aquela meta seria apenas impostura16.

Algumas questes me inquietaram para realizar este trabalho. Como saber sobre um sujeito? Robert Darnton responderia que: S Deus sabe! O historiador sabe, mas imperfeitamente, por meio de documentos obscuros, e com a ajuda da insolncia, brincando de ser Deus17. Por que biografar Antonio Silvino importante? O que ele tem de interessante a ponto de ser escrito este trabalho? preciso defender esta biografia para ampliar os estudos sobre o Cangao e sair do jogo duplo de que o cangaceiro ora heri ora bandido. Mas, acima de tudo, realizar este exerccio importante para perceber a trajetria de Silvino do ponto de vista de ser um sujeito de natureza poltica, de visualizar o lado humanstico deste sertanejo, de buscar perceber como os jornais da cidade do Recife e os folhetos de cordel o representaram, pois ele afrontou o poder poltico e policial e muitas vezes dizia assumir este poder, deixando irrequietas as autoridades que o perseguiam. Alerto aos que se aventurarem na leitura das pginas seguintes que no encontraro relatos das aventuras do cangaceiro ou respostas para perguntas do tipo: Antonio Silvino foi um heri ou um criminoso sanguinolento? Quais as artimanhas que ele usava para fugir das perseguies? Essas histrias de herosmo, de violncia e de perseguies aparecero, porm
15

Sobre o conceito de metabiografia ver: BOAS, Srgio Vilas. Biografismo: reflexes sobre as escritas da vida. So Paulo: UNESP, 2006. 16 VIANA FILHO, Luiz. A verdade na biografia. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1945. p. 53-54 e 57. 17 DARNTON, Robert. Os esqueletos no armrio; como os historiadores brincam de ser Deus. In: Os dentes falsos de George Washington: um guia no convencional para ao sculo XVIII. So Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 2000.

24

preciso advertir que este trabalho fruto de uma vasta anlise documental e que a vida de Antonio Silvino ser reconstruda de modo fragmentado, a partir das representaes que outros deixaram. Criei uma narrativa elencando os episdios mais conhecidos e quando as histrias eram relatadas em dois ou mais documentos analisei as representaes de Silvino. Assim, a narrativa foi composta de tempos diversos, principalmente quando foi preciso cruzar a documentao de cordel com os jornais recifenses, avancei em diferentes velocidades, apontei as representaes partindo do tempo de cada pessoa que versou sobre Silvino , procurei unir o passado, o presente e o futuro, (re)direcionado o meu olhar. Roger Chartier advoga que o objeto central da Histria Cultural perceber como determinada realidade social construda, pensada, dada a ler de formas diferentes18. Para este historiador francs, representar uma prtica, a ao de apresentar algo ou algum, levando em considerao que as representaes do mundo social so sempre determinadas pelos interesses dos grupos que as forjam19, sejam elas de classes dominantes ou dominadas. Na produo desta pesquisa fiz a escolha de trabalhar apenas com documentos escritos e com imagens que apresentavam Antonio Silvino. Portanto alm desta narrativa sobre a vida do sertanejo que se tornou cangaceiro, apresentarei, no texto ou nas notas de rodap, quem falava e de onde falava a respeito deste sujeito20.

A Seduo pelo Objeto e a Historiografia do Cangao

Sou neto de sertanejos pernambucanos, e sempre ouvia de meus avs paternos as histrias sobre os feitos dos cangaceiros. Como criana curiosa que fui, fazia perguntas sobre essas histrias, que mais parecia ser uma investigao policial do que um mero ouvinte dos relatos sobre o Cangao. Dcadas mais tarde, o ofcio do historiador por mim fora escolhido. Em Fevereiro de 2007 eu realizava uma pesquisa institucional a convite da professora Dra. Maria ngela de Faria Grillo. Estudava as representaes do Cangao na Imprensa de Pernambuco e por opo me detive ao perodo de atuao de Lampio (1920 a 1938). O que eu no esperava que em 09 de fevereiro de 2007 receberia de um funcionrio do Arquivo Pblico Estadual Jordo Emerenciano (APEJE), uma cpia do Jornal Pequeno, com a data de
18 19

CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Lisboa: Difel, 2002. p.17. Idem. 20 Segundo Michel de Certeau, o trabalho do historiador referendado atravs do local de fala, o que ele fala e para quem fala. Cf. CERTEAU, Michel. A operao histrica. In: LE GOFF, Jacques; NORA, Pierre (Orgs.). Histria: novos problemas. Rio de Janeiro: Ed. F. Alves. 1976. p.17-48.

25

09 de fevereiro de 1907. Na verdade o objetivo desta reedio era comemorar o centenrio do Frevo. Nas pginas a mim entregues, estava presente uma matria que tratava de um cangaceiro chamado Antonio Silvino, que eu pouco conhecia. Indubitavelmente foi o primeiro indcio para realizar este trabalho e para perceber qual a importncia que este cangaceiro teve no cotidiano social, poltico e policial de Pernambuco. Acabei assim, despertando o interesse por estudar Antonio Silvino. Foram meses de consultas aos jornais das quatro primeiras dcadas do sculo XX e de busca dos fragmentos que me dessem possibilidades de compreender os feitos deste indivduo. Quando j consultados boa parte dos jornais, Dirio de Pernambuco e Jornal Pequeno, busquei outras pistas, com questionamentos que pareciam os meus de outrora: Por que ele tinha virado cangaceiro? Ele vingou o assassinato do pai? Como ele conseguia fugir da polcia? Entre outros. Para ter essas respostas, ou ao menos parte delas fragmentadas, comecei a ler a parca bibliografia sobre Antonio Silvino. Aps as leituras, percebi que as perguntas que antes eu fizera tinham tomado outra proporo e a investigao agora caminhara para questes do tipo: Quem legitimava ser Silvino importante? Qual o seu desejo de se ver e de ser representado? Como ele era representado nas fontes consultadas? As representaes eram similares ou totalmente dspares? Assim, adentrei nas pesquisas sobre o Cangao e sobre este indivduo, procurando perceber como ele foi construdo pela historiografia. Identifiquei que a figura do homem cangaceiro passou a ser analisada nos estudos acadmicos a partir dos livros, Rebeldes e Primitivos e Bandidos de Eric Hobsbawm21. O historiador ingls realizou no seu texto um estudo do banditismo social em vrios lugares e defende que um fenmeno universal. Ele apresenta a figura do bandido social como:
[...] proscritos rurais, encarados como criminosos pelo senhor e pelo Estado, mas que continuam a fazer parte da sociedade camponesa, e so considerados por sua gente como heris, como campees, vingadores, paladinos da Justia, talvez at mesmo como lderes da libertao e, sempre como homens a serem admirados, ajudados e sustentados[...]22

21

HOBSBAWM, Eric. J. Bandidos. Rio de Janeiro: Forense-Universitria, 1975. e HOBSBAWM, E. J. Rebeldes e Primitivos: estudos de formas arcaicas de movimentos sociais nos sculos XIX e XX. Rio de Janeiro: ZAHAR, 1978. A primeira edio do livro Rebeldes e Primitivos datada de 1959. 22 HOBSBAWM, Eric J. Bandidos. Rio de Janeiro: Forense-Universitria. 1975. p.11.

26

Hobsbawm elencou elementos que eram semelhantes em vrios pases analisados 23, ele acabou por generalizar o banditismo social, quando defendeu, que seus integrantes eram homens pr-polticos, rebeldes sem causa, sujeitos que defendiam apenas os interesses pessoais e que aderiam a este meio de vida quando algum incidente, no necessariamente grave, o colocavam fora da lei. Porm, o banditismo no ocorreu da mesma forma nas vrias naes que ele estudou. Cada tipo de banditismo apresentou sua particularidade e dentro das aes praticadas por cada sujeito, elas chegaram a divergir ou se assemelhar. As produes de Hobsbawm no campo do poltico, em que considera estes sujeitos pr-politicos, foram de grande repercusso para que outros trabalhos viessem a ser elaborados24. Autor brasileiro, que junto com o trabalho de Hobsbawm abriu caminhos para edificar o cangao como temtica histrica foi o jornalista Rui Fac, no livro Cangaceiros e fanticos. No seu texto Fac analisa as possveis causas que conduziam os homens do serto a tornarem-se cangaceiros utilizando-se dos estudos de intelectuais do perodo do Cangao, como Euclides da Cunha, Loureno Filho, Xavier de Oliveira, Gustavo Barroso e Jos Amrico de Almeida. Os estudos indicavam como causa do cangaceirismo, a mestiagem, o clima, a estrutura biolgica, a m distribuio de terras, a falta de trabalho, a pouca atuao da Justia, o fanatismo religioso oriundo do arraial de Canudos e o dficit de transportes e comunicao entre o serto e as grandes cidades. Ele argumenta que, no serto nordestino, cada sujeito assumia uma funo, seja de cangaceiro, de coronel, de coiteiro ou de soldado da volante.25 A sociloga Maria Izaura Pereira de Queiroz ainda defendeu no seu livro Os Cangaceiros, que o banditismo no foi um movimento social, pois argumenta que movimento social aquele que altera o sistema social, poltico e econmico de determinada rea. A autora apresenta o cangao por meio dos aspectos sociais e justifica a existncia dele, devido falta de investimentos sociais e econmicos na zona seca do Brasil. Ela historia o ciclo econmico do gado e o espao sertanejo associando-os necessidade de sobrevivncia da populao e

23

O estudo deste historiador analisou o banditismo social no Mxico, na Inglaterra, na Itlia, no Brasil e outros pases. 24 Segundo Susan Pedersen, desde as dcadas de 1960 na Inglaterra a Histria Poltica tem sido o alvo preferencial dos historiadores. Para ela, grande parte destes trabalhos pertence ao gnero da chamada histria da liderana poltica, podendo assumir a forma de biografia poltica ou de estudos de partidos polticos e do governo. Pedersen ainda defende, que a Histria Poltica tem sido enriquecida por novas investigaes nas reas da poltica popular e da cultura poltica, investigaes essas realizadas por historiadores sociais j no convencidos do poder explicativo da classe. Cf. PEDERSEN, Susan. O que a Histria Poltica Hoje? In: CANNADINE, David. (org) Que a Histria Hoje? Lisboa: Gradiva. 2006. p.65. 25 Cf. FAC, Rui. Cangaceiros e Fanticos: gnese e lutas. Rio de Janeiro: Editora Civilizao Brasileira. 1963.

27

que as aes dos cangaceiros foram muitas vezes resposta s necessidades que se passava no serto26. Na defesa de o cangao se tornar forma de sobrevivncia, no livro Guerreiros do Sol, o historiador Frederico Pernambucano de Mello avalia o cangao como fenmeno social, que apresentou trs tipos de origem: o Cangao-meio de vida, no qual viver de saques, subornos e uso da violncia era uma forma de sustento, Cangao vingana - menos freqente cujo objetivo era vingar desonras e mortes de parentes, e por fim O Cangao refgio em que muitos sertanejos entravam para buscar subsistncia e refgio das perseguies das volantes, por terem cometido alguma infrao27. Estas obras permitiram conhecer o Cangao num contexto amplo de aes dos cangaceiros e a significncia deste fenmeno social que ocorreu no serto do Nordeste brasileiro durante a primeira metade do sculo XX. Aps estas leituras creio ser importante estudar os trabalhos que biografaram Antonio Silvino, para ento pensar meu exerccio biogrfico. O primeiro a apresentar relatos sobre o cangaceiro foi Gustavo Barroso 28, no livro Heris e Bandidos, publicado em 1917. Barroso apresentou Silvino no tempo em que ele ainda estava vivo, caracterizou-o como o sertanejo que foi um bandido romntico, o protetor das crianas e mulheres, o rifle de ouro, um mito popularizado, o governador dos sertes. Para este autor, o tempo do cangaceiro durou at o momento em que no havia chegado o desenvolvimento tecnolgico nas cidades interioranas. O trem da Great Western, o telgrafo e o aparato de armas propiciaram que o poder de Silvino tivesse findado. Outro trabalho de importncia foi Antonio Silvino: o capito de Trabuco, escrito por Mrio Souto Maior29 e publicado em 1969. Este autor produziu a biografia de Silvino por

26
27

QUEIROZ, Maria Isaura Pereira de. Os Cangaceiros. So Paulo: Ed. Livraria Duas Cidades, 1977. Cf. MELO, Frederico Pernambucano de. Guerreiros do Sol: o banditismo no nordeste do Brasil. Recife: Ed. Massangana, 1985. 28 Sobre este autor vale lembrar que ele nasceu no dia 29/12/1888 no Cear e faleceu em 03/12/1959 no Rio de Janeiro. Filho de Antnio Filinto Barroso e de Ana Dodt Barroso. Foi redator do Jornal do Cear (1908-1909) e do Jornal do Commrcio (1911-1913); professor da Escola de Menores, da Polcia do Distrito Federal (19101912); secretrio da Superintendncia da Defesa da Borracha, no Rio de Janeiro (1913); secretrio do Interior e da Justia do Cear (1914); diretor da revista Fon-Fon (a partir de 1916); deputado federal pelo Cear (1915 a 1918); diretor do Museu Histrico Nacional (a partir de 1922; representou o Brasil em vrias misses diplomticas, entre as quais a Comisso Internacional de Monumentos Histricos (criada pela Liga das Naes) e a Exposio Comemorativa dos Centenrios de Portugal (1940-1941). Participou do movimento Integralista. No concordou com o rumo dos acontecimentos a partir de 1937, porm, manteve-se fiel filosofia do Integralismo. Barroso falava do cangao em seus trabalhos com teor folclrico que mitificava os sujeitos. Cf. http://www.cpdoc.fgv.br/nav_historia/htm/biografias/ev_bio_gustavobarroso.htm. . Acesso em 05 de dez. de 2009. 29 Este autor oriundo de Pernambuco, Filho do coronel da Guarda Nacional, comerciante e fazendeiro Manuel Gonalves Souto Maior e Maria da Mota Souto Maior. Foi Bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais. Em 1945, foi nomeado Prefeito do municpio de Orob, Pernambuco. Exerceu tambm as funes de promotor pblico das comarcas de Surubim e Joo Alfredo, em Pernambuco, e professor da Escola Normal Santana, de Bom Jardim.

28

meio da anlise de jornais, folhetos de cordel, e apresentou o cangaceiro pelos escritos do literato Jos Lins do Rego. Sua produo seguiu a cronologia: nascimento, predestinao ao cangao, aventuras, sujeito extraordinrio, fracasso e morte. Souto Maior tambm classificou Silvino como o governador dos sertes, o bandido romntico, o protetor das mulheres e crianas e no se percebe o texto anlises polticas, apesar de lhes atribuir a alcunha de Governador dos Sertes. O sensacionalismo est presente no seu texto e o personagem alocado como o antecessor de Lampio, o bandido que no fizera as mesmas aes sanguinrias que seu sucessor, mas que se regenerou e que foi integrado no crculo social aps sua liberdade da cadeia, um ano antes da morte de Lampio O jornalista Severino Barbosa em 1979 publicou o livro Antonio Silvino: O Rifle de ouro30. Neste trabalho o autor apresentou o serto como territrio sangrento e de disputas familiares, em que a vingana era algo predominante na populao. Silvino estava envolvido neste meio e sua vida foi relatada atravs das proezas, aventuras, amores, e derrotas. Para Barbosa, Silvino o bandido que em suas aes estabelecia acordos de proteo com coronis e polticos, fazia uso do que roubava para seu beneficio e procurava manter a boa convivncia social, contanto que no fosse afrontado, mesmo quando esteve preso, pois relatou essa vivncia no Cangao quando esteve na cadeia. A morte deste sertanejo foi espetacularizada e seu nome ficou para a histria como o cangaceiro cavalheiro. Barbosa consultou boa parte dos jornais ainda em bom estado de conservao, o que permitiu seguir a trilha dos documentos que versavam sobre o cangaceiro. O trabalho do Juiz de Direito Srgio Dantas foi outra produo biogrfica sobre Silvino, que narrou a trajetria sem anlises ou opinies31. O Autor permaneceu durante todo o texto descrevendo as informaes coletadas dos documentos e atribuindo juzos de valores ao sujeito categorizando-o como: cangaceiro destemido, heri, mito e bravo homem do serto. O exerccio realizado por Dantas foi descrito como: a histria que aqui se narra, progride segundo um enredo formal, cronolgico e preciso. O Juiz permaneceu no ilusionismo biogrfico to criticado por Pierre Bourdier. Entretanto a produo de Dantas serviu de orientao para consultar os documentos e referendar as fontes que se encontram deterioradas.

partir de 1967, torna-se assessor da diretoria executiva do Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais (IJNPS), hoje Fundao Joaquim Nabuco e Inspetor Federal de Ensino, do Ministrio da Educao e Cultura. Cf. http://www.fundaj.gov.br/docs/mario/msm.html. Acesso em 03 de dez. De 2009. Sobre a obra Cf. SOUTO MAIOR, Mario. Antonio Silvino o capito de trabuco. Recife: Edies Arquimedes, 1969 30 BARBOSA, Severino. Antonio Silvino: o rifle de ouro. Vida, combates, priso e morte o mais famoso cangaceiro do serto. 2 ed. Recife: Cia. Editora de Pernambuco, 1979. 31 DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal: Cartograf. 2006.

29

A pesquisa deste autor foi realizada desde os anos 90 do sculo XX e so de importncia para meu trabalho. Penso que esta historiografia contribuiu para edificar a figura do cangaceiro como um indivduo de propores anti-polticas, do rebelde sem causas para defender. Entretanto, busco construir este trabalho, pensado exatamente o contrrio. Apresento Antonio Silvino enquanto sujeito poltico, uma vez que suas aes esto dentro do que era e de como se praticava a poltica do serto e na cidade do Recife no final do sculo XIX e comeo do sculo XX32. Uma poltica em que as aes pblicas estavam em sintonia com as aes privadas e ambas eram feitas pelos laos de clientelismo, pela parentela, pelas relaes de poder entre os lderes governantes das cidades interioranas. Nesta dissertao o jogo entre representaes, prticas sociais e apropriaes das posturas polticas do cangaceiro Silvino se delineou conforme a documentao consultada e permitiu que fosse questionada a imagem de um serto de pobreza, repleto de cangaceiros e homens fortes, astutos e sofredores devido s intempries locais e s injustias praticadas pelos donos de terras e poderosos polticos.

O cordel como fonte para pesquisa histrica

Durante a pesquisa foram utilizadas diversas fontes, jornais, relatos policiais, telegramas, ofcios e folhetos de cordel. Entretanto, os cordis pouco tm sido utilizados nas pesquisas histricas e acredito que merecem um cuidado e uma visibilidade maior do historiador, pois representam lugares de fala, sentimentos, formas e contaram histrias para pblicos variados. Por isso, creio que seja significativo apresentar a importncia dos folhetos de cordel no debate historiogrfico. A literatura de cordel tem sido usada como fonte aps a abertura dada pela Historia Cultural. Essas folhas volantes eram vistas pelos historiadores como fico, como relato literrio de um perodo. Aps a virada cultural dos anos 70, a literatura adentrou no campo dos trabalhos histricos, pois durante dcadas no era bem aceita. Literatura e Histria no se cruzavam nas pesquisas sociais e havia a zona limtrofe das duas cincias e restries quanto ao uso de trabalhos literrios apenas como ficcional. A fronteira existia como argumenta

32

Percebo aqui, como a abertura dada pela Histria Cultural em analisar fontes variadas e pensar a multiplicidade dos sujeitos pode ser associada ao estudo da Histria Poltica e nos permite realizar anlises para alm do estudo das classes sociais.

30

Kramer33, pois, era preciso separar os territrios devido a restrio que passou a histria no sculo XIX, no que diz respeito ao evitar as metaforizaes e o desenfatizar das semelhanas entre a historiografia e a atividade imaginativa dos romances. Mas, foi acima de tudo por defender que a Histria estaria preocupada com a verdade, enquanto a literatura com o fictcio, uma narrativa fruto da imaginao de seus autores34. Autor relevante para esse debate Hayden White, no qual defende que o historiador: poderia ento ser visto como algum que, a exemplo do artista e do cientista modernos, procura explorar uma certa perspectiva do mundo que no pretende esgotar a descrio ou a anlise35. Defesa esta, que tem tornado a fronteira entre a Histria e a Literatura cada vez mais tnue, principalmente por ser o objetivo da Histria Cultural, resgatar as representaes do passado, dando a ver as diferentes formas em que realidades culturais eram construdas e transmitidas36. Assim, produes historiogrficas balizadas pela anlise cultural, no esto mais limitadas ao mecanismo de utilizar fontes para provar uma verdade nica, alocando-as em caixas ou formas prontas. A literatura de determinado perodo tm sido usadas como fonte e como meio de entender as relaes pessoais, os jogos sentimentais e o imaginrio de um grupo social. Sandra Pesavento, ao analisar as relaes entre Histria e Literatura afirma que:
Ambas so formas de explicar o presente, inventar o passado, imaginar o futuro. Valem-se de estratgias retricas, estetizando em narrativas os fatos dos quais se propem falar. So ambas formas de representar inquietudes e questes que mobilizam os homens em cada poca de sua histria e, nesta medida, possuem um pblico destinatrio e leitor37.

Pesavento, ainda defende que preciso que os historiadores olhem para o passado tambm por meio da literatura, pois ela:
[...] permite o acesso sintonia fina ou ao clima de uma poca, ao modo pelo qual as pessoas pensavam o mundo, a si prprias, quais os valores que guiavam seus passos, quais os preconceitos, medos e sonhos. Ela representa o real, ela fonte privilegiada para a leitura do imaginrio 38.

33

KRAMER, Lloyd S. Literatura, crtica e imaginao histrica: o desafio literrio de Hayden White e Dominick LaCapra . In: HUNT, Lynn. A nova histria cultural. 2 ed. So Paulo: Martins, 2006. 34 A respeito deste debate entre histria e literatura verificar ALBUQUERQUE JUNIOR, Durval Muniz de. Histria a arte de inventar o passado: ensaios de teoria da histria. Bauru: EDUSC, 2007. Em especial o captulo: A hora da estrela: histria e literatura, uma questo de gnero? 35 WHITE, Hayden. Tropics of discourses: essays in cultural criticism. Baltimore. 1978. p. 46-47. 36 Cf. em CHARTIER. Roger. Op. Cit. 2002. p. 17. 37 PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e histria cultural. Belo Horizonte: Autntica, 2005. p.81. 38 Idem. p. 82.

31

Diante deste debate entre histria e literatura, voltei meu olhar neste trabalho, para algumas literaturas que versaram sobre o Serto e sobre Silvino como um dos campos em que poucos historiadores tm se debruado atualmente, no apenas como documentao, mas tambm para compreender as possibilidades de interpretao dos eventos histricos. A historiadora Isabel Guillen defende que o Nordeste brasileiro considerado um local privilegiado em se tratando da produo dos cordis e de como os seus produtores foram exmios narradores. So esses poetas, por excelncia os grandes narradores das histrias do serto39. Acredito que o uso da literatura de cordel se tornou significativo, pois so produes que retrataram as linguagens de povos e culturas de modo mais humanstico e sensvel, apresentavam os meios sociais dos autores, o que eles desejavam descrever, e quais os interesses que eles tinham na construo de determinadas obras. No Brasil destaca-se o trabalho realizado pela historiadora ngela Grillo que defende o cordel como fonte para a Histria. Sua tese intitulada: A Arte do Povo: histrias na literatura de cordel (1900-1940), historiciza a existncia dos folhetos no Brasil, em especial no Nordeste, e aponta os principais poetas e temas desses livretos 40. Segundo Grillo o cordel serve de instrumento para perceber outras representaes sobre os fatos histricos, fatos esses narrados pela verso dos homens comuns e no dos grandes heris e polticos. A tese da ngela Grillo serviu de modelo para pensar o estudo das representaes de determinada cultura por meio da linguagem simples dos cordis e de como o cangao tema que ainda no se analisou pelo vis das representaes. A partir do seu trabalho tive a idia de elaborar a biografia de Silvino, pois grande parte da trajetria deste cangaceiro est narrada nos cordis que ela analisou. E o que so os folhetos de cordel? Segundo Irani Medeiros j do senso comum que o cordel oriundo da Europa. Em seu argumento ela escreve que:
[...] a literatura de cordel chegou atravs dos colonizadores lusos, em folhas soltas ou mesmo em manuscritos. S muito mais tarde, com o aparecimento das pequenas tipografias fim do sculo dezenove -, a literatura de cordel surgiu e fixou-se no Nordeste como uma das peculiaridades da cultura regional41.

Entretanto, Mrcia Abreu discorda dessa origem europia e argumenta que:


39

Cf. em GUILLEN, Isabel Cristina M. Errantes da selva: histrias da migrao nordestina para a Amaznia. Recife: Ed. UFPE, 2006. a historiadora realiza, no 3 captulo uma anlise sobre a importncia dos poetas de cordel na construo de narrativas sobre, nordeste e a migrao para a Amaznia. 40 GRILLO, Maria ngela de Faria. A Arte do Povo: Histrias na literatura de cordel (1900-1940). Tese de doutorado em Histria social UFF-RJ. Niteri. 2005. 41 MEDERIOS, Irani. No reino da poesia sertaneja: antologia de Leandro Gomes de Barros. Joo Pessoa: Idia. 2002. p. 27.

32

[...] no havia, no Brasil, sequer um folheto portugus, tampouco bibliografia disponvel sobre essa literatura de cordel portuguesa, exceto um trabalho de Cmara Cascudo Cinco livros do povo e um punhado de pargrafos introdutrios sempre insistindo nas origens lusitanas da literatura de folhetos nordestinas42.

Destarte as influncias e origens dos folhetos, vale salientar que eles no eram simplesmente espalhados pelo serto como papis avulsos, pois, os brasileiros eram comercializados em feiras livres e acabavam atingindo boa parte da populao. Muitos passaram pelo processo de apropriao cultural43, pois receberam grande influncia da produo de folhetos europeus. O nome cordel provm de cordo, pois eram vendidos pendurados em cordes ganhando difuso e popularidade entre seus consumidores.

Fig.01

Folhetos de Cordel pendurados para venda. Fonte: Acervo fotogrfico da FUNDAJ

Segundo Ronald Daus, esse tipo de poesia s atingiu sua posio dominante dentro da literatura popular do Nordeste, quando os textos clssicos e picos da cultura dominante foram transformados em folhetos de formato 12X16 cm, contendo 8, 16, 24 ou 32 pginas impressas em papel pardo44. Entretanto, acredito que os folhetos ganharam maior repercusso no apenas por terem sido produzidos em tamanhos menores, mas tambm, graas ao

42 43

ABREU, Mrcia. Histrias de cordis e folhetos. Campinas: Mercado da Letras. 1999. p. 10 Sobre a idia de apropriao cultural verificar CHARTIER. Roger. Op. Cit. 2002. Para este autor a apropriao se d quando pessoas de uma cultura se apropriam de informaes de outras culturas e repassam aos seus, com adaptaes e tradues. 44 Cf. em DAUS, Ronald. O ciclo pico dos cangaceiros na poesia popular do Nordeste . Rio de Janeiro: Fundao Casa Rui Barbosa. 1982. Na pesquisa bibliogrfica sobre a grafia e difuso dos cordis essa informao recorrente. A historiadora ngela Grillo tambm defende essa grafia na sua tese. Cf. em. GRILLO, Maria ngela de Faria. A Arte do Povo: histrias na literatura de cordel (1900-1940). Doutorado em Histria. Niteri. UFF/ EHESS. 2005.

33

surgimento das tipografias, como a Livraria Coqueiro e a Livraria Popular Editora45, no sculo XX. Esta ltima pode ser vista na imagem a seguir:

Fig. 02

Foto da Tipografia e Livraria Popular Editora. Ver nota 45.

Essas tipografias divulgaram os folhetos e seus escritores, que antes de articularem com as tipografias e jornais de grande circulao a confeco dos folhetos e divulgao dos livretos, praticamente tinham a autoria desconhecida. Mas, a partir do sculo XX, grandes nomes demarcaram territrio na composio dos livretos, entre eles destacam-se: Francisco das Chagas Batista, Leandro Gomes de Barros, Joo Martins Athayde, Jos Costa Leite, e outros que assinavam os folhetos. Tais poetas eram exmios narradores que passavam as histrias contadas atravs da oralidade para as pginas dos papis pardos e difundiam as informaes, denunciavam as injustias, relembravam as secas, as crendices e experincias do cotidiano sertanejo. Walter Benjamin escreve que: a experincia que passa de pessoa a pessoa a fonte que recorreram todos os narradores. E, entre as narrativas escritas, as melhores so as que menos se distinguem das histrias orais contadas pelos inmeros narradores annimos46. Neste sentido, ao afirmar sobre as experincias dos narradores populares acredito no poder que tinham os cordelistas em narrar sobre o dia-dia e sobre as histrias de Antonio Silvino. A historiadora ngela Grillo tambm defende que a identidade desses autores se
45

Livraria e Tipografia de Francisco das Chagas Batista, em Joo Pessoa- PB, localizada na Rua da Repblica, n 65, depois n584. No primeiro plano est Chagas Batista e seu irmo Pedro Batista Guedes. Percebe-se na imagem os livros na direita e os cordis na esquerda apresentando uma significativa produo e comercializao de obras. Sobre livros e tipografias ver HALLEWELL, Laurence. O livro no Brasil: sua histria. So Paulo. Editora USP, 1985.
46

BENJAMIN, Walter. O narrador: Consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov. In: Magia e Tcnica, Arte e Poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. Obras escolhidas. V. 1. So Paulo: Brasiliense. 1994. p. 198.

34

confunde com a do grupo, ressalvada sua condio de portador de uma herana cultural e literria, cujas razes se perdem no tempo e na memria coletiva47. Isso justifica o fato de que muitos cordelistas retratavam suas insatisfaes atravs dos personagens dos folhetos. Acredito, ento, que necessrio reler os acontecimentos do passado tambm pelas narrativas populares presentes nos cordis. Pois, muitas das histrias presentes nessa literatura retratavam fragmentos da realidade e do imaginrio dos sertanejos48. O comum entre os autores que os temas dos cordis surgiam conforme o perodo histrico, mas que o Cangao era algo recorrente. Sobre o cangao, Ronald Daus realizou no final da dcada de 1970 e comeo dos anos 1980, um estudo usando como fonte esta literatura popular, consultando os livretos do acervo da Casa Rui Barbosa RJ. Ele apresentou uma anlise do Ciclo pico dos cangaceiros e a classificao dos poemas populares nordestinos49. Na obra sua categorizao foi sobre o grande ciclo herico, cujos cangaceiros apareceram destacados. Entre os cangaceiros deste ciclo esteve presente Antonio Silvino. Creio que os livretos tiveram alm de um processo de editorao, divulgao e comercializao, uma repercusso no que tange ao processo de informao dos acontecimentos da poca e retrataram as insatisfaes da populao rural, que nas falas dos poetas passaram a apresentar o cotidiano de modo geral. Os poetas de cordel consultados para realizar este trabalho foram Leandro Gomes de Barros e Francisco das Chagas Batista. Para compreender os relatos sobre Silvino foi preciso saber quais os locais de fala de cada poeta e qual o pblico consumidor dos folhetos.

Leandro Gomes de Barros

Leandro Gomes de Barros, paraibano nasceu em 19 de novembro de 1865, na Fazenda da Melancia, no Municpio de Pombal. Foi educado pela famlia do Padre Vicente Xavier de Farias, proprietrios da fazenda e dos quais era sobrinho por parte de me. Em companhia da famlia "adotiva" mudou-se para a Vila do Teixeira, que se considera o bero da Literatura

47 48

GRILLO, ngela. Op. Cit. 2005. p. 40. Sobre essa variedade alguns autores apresentam classificaes distintas verificar GRILLO, ngela. Op. Cit. 2005. No terceiro captulo de sua tese intitulado: Da cantoria ao cordel: o reconhecimento dos intelectuais, a historiadora faz uma anlise de como vrios escritores categorizaram os tipos de folhetos. Ela menciona Origens Lessa, Ariano Suassuna, Roberto Benjamim, Manoel Diegues Jnior e Lido Maranho e defende que difcil determinar uma categorizao concreta, devido a temporalidade e variedade de temas dos folhetos. Ainda destaco que no sigo uma cronologia quanto ao uso dos cordis, pois procuro associar as representaes dentro do perodo de 1900 a 1944. 49 DAUS, Ronald. O ciclo pico dos cangaceiros na poesia popular do Nordeste. Rio de Janeiro: Fundao Casa Rui Barbosa, 1982. p.22.

35

Popular nordestina, onde permaneceu at os quinze anos de idade tendo conhecido vrios cantadores e poetas ilustres, entre eles Chagas Batista. Da Vila Teixeira vai para Pernambuco e fixa residncia primeiramente em Jaboato, onde morou at 1906, depois residiu em Vitria de Santo Anto e a partir de 1907 no Recife onde viveu de aluguel em vrios endereos, imprimindo a maior parte de sua obra potica no prprio lar ou em diversas tipografias 50. Leandro foi um exmio narrador das aes de Antonio Silvino nos Sertes e na pesquisa idifiquei mais de doze folhetos que versam sobre o cangaceiro. Caboclo entroncado, de bigode espesso, alegre, bom contador de anedotas: este o retrato que dele faz Cmara Cascudo em Vaqueiros e Cantadores51. Casou-se com Venustiniana Eullia de Barros antes de 1889 e teve quatro filhos: Rachel Aleixo de Barros Lima, Erodildes (Didi), Julieta e Esa Eloy, que seguiu a carreira militar tendo participado da Coluna Prestes e da Revoluo de 1924. De Leandro Gomes de Barros s existem fotografias de meio busto, que ele colocava em seus folhetos para provar a autoria de seus cordis. Ao colecionar alguns folhetos de seu pai, Rachel Aleixo os assinava con caligrafia caprichada.

Fig. 03

Fig. 04

Fonte: Na figura da esquerda est a foto do busto de Leandro Gomes de Barros publicada nos seus folhetos e ao lado direito a capa do folheto Todas as lutas de Antonio Silvino, contendo no alto, a assinatura de Rachel Aleixo, filha do poeta. Acervo: Fundao Casa de Rui Barbosa RJ. A sinalizao da caligrafia foi feita por mim.

50 51

Cf. GRILLO, ngela. Op. Cit. 2005. CASCUDO, Luiz da Cmara. Vaqueiros e cantadores. So Paulo: Global, 2005. p.28.

36

Na crnica intitulada: Leandro, O Poeta, publicada no Jornal do Brasil em 9 de setembro de 1976, Carlos Drummond de Andrade o chamou de "Prncipe dos Poetas" e assinala:
No foi prncipe dos poetas do asfalto, mas foi, no julgamento do povo, rei da poesia do serto, e do Brasil em estado puro". E diz mais: "Leandro foi o grande consolador e animador de seus compatrcios, aos quais servia sonho e stira, passando em revista acontecimentos fabulosos e cenas do dia-a-dia, falando-lhes tanto do boi misterioso, filho da vaca feiticeira, que no era outro seno o demo, como do real e presente Antnio Silvino, mulo de Lampio52.

Aps o seu falecimento, em 4 de maro de 1918, no Recife, o poeta e editor Joo Martins de Atade ficou com os direitos autorais de seus folhetos.

Francisco das Chagas Batista

Francisco das Chagas Batista, nasceu na Vila do Teixeira, PB, em 05 de maio de 1882 e faleceu na capital do Estado da Paraba em 26 de janeiro de 1930. Em 1900 foi vendedor de gua e de lenha e realizou seus estudos na cidade Campina Grande, na Paraba. Seu primeiro folheto, Saudades do Serto, de 1902; em 1905 vendeu folhetos no Recife, e em Olinda passou pouco tempo no seminrio; depois, trabalhou na ferrovia de Alagoa Grande. Em 1907, pioneiramente, versejou o romance Quo vadis, de Henryk Sienkiewicz; em 1909, residiu em Guarabira, onde trabalhou com o irmo, o editor Pedro Batista e casou com a prima Hugolina Nunes - tiveram onze filhos, dentre eles os poetas populares Paulo, Pedro, Maria das Neves e o folclorista Sebastio Nunes Batista, que produziu obras referenciais do cordel. Em 1911, viveu na capital da Paraba e negociou com livros e folhetos ; em 1913 fundou a Livraria Popular Editora, editando pardias, modinhas, novelas, contos, poesia. Em 1929 publicou o livro Cantadores e poetas populares, importante para a pesquisa em literatura popular em verso por conter as mais antigas informaes sobre esta forma potica. Ele foi um dos primeiros editores de cordel e imprimiu produes de muitos poetas populares da poca, exceto de Joo Martins de Atade. Conquanto se o tenha como dos maiores autores do cordel, o estgio atual da pesquisa no permite precisar quantos folhetos produziu. Ruth Terra identificou em colees quarenta e cinco inquestionavelmente escritos por ele, dentre os quais dezenove sobre a nascente gesta do cangao e clssicos que criou ao dar forma potica

52

Cf. http://www.casaruibarbosa.gov.br/cordel/leandro_biografia.html. Acesso em 05 de dez. 2009.

37

Histria da Imperatriz Porcina, de Balthazar Dias, Escrava Isaura, de Bernardo Guimares e Histria de Esmeraldina, baseada em novela do Decameron, de Boccaccio53. Chagas Batista escreveu um considervel nmero de folhetos sobre Antonio Silvino, que hoje uma das maiores fontes para a biografia do cangaceiro. Este poeta faleceu em 26 de janeiro de 1930 na cidade de Joo Pessoa na Paraba.

Aps situar escolhas, debates historiogrficos e o local de fala das principais referncias analisadas na pesquisa, informo que o exerccio biogrfico a respeito de Antonio Silvino est dividido em 4 captulos, onde em todos, fiz uso da historiografia clssica e contempornea e procurei abarcar os aspectos polticos, sociais e humanos da vida do governador dos sertes. No primeiro captulo, Nos passos de Manuel Baptista de Moraes, descrevo o contexto histrico da transio do sculo XIX para o XX e como se encontrava a cidade de Afogados da Ingazeira, local de nascimento do sujeito que foi biografado. Utilizei registros paroquiais, folhetos dos poetas Francisco das Chagas Batista e Leandro Gomes de Barros para reconstituir a infncia e juventude deste sujeito. Vale salientar que sobre este momento de vida, que vai de 1875 a 1900, foi preciso levar em considerao a datao dos cordis, cujo primeiro a relatar sobre a vida deste indivduo foi do ano de 1905. Portanto os tempos no so preciso, e uso das possibilidades e da capacidade de associao e suposies. No segundo captulo, Antonio Silvino: o Governador dos Sertes, procurei reconstituir os principais fatos e analisar as principais representaes que foram atribudas a Silvino entre os anos de 1900 e 1914, tempo de sua atuao como cangaceiro. No utilizei o excesso de rigor de dias, meses e anos, procurei levar em considerao os acontecimentos, assaltos, crimes que mais foram noticiados pelos cordelistas Chagas Batista e Leandro de Barros e pelos jornais Dirio de Pernambuco, Jornal Pequeno, Jornal do Recife, Correio do Recife e Jornal Folha do Povo. No terceiro captulo, Espetacularizando uma priso, descrevi e analisei a captura de Antonio Silvino e como esse fato foi espetacularizado, recebendo Antonio Silvino mltiplas representaes nos Jornais: Dirio de Pernambuco, Jornal Pequeno e Jornal do Recife. Tambm analisei o ofcio enviado pelo alferes Thephanes Torres ao Chefe de Policia de Pernambuco onde relatou a priso do cangaceiro e alguns telegramas que felicitavam o alferes
53

Sobre a biografia de Francisco das Chagas Batista ver. http://www.casaruibarbosa.gov.br/cordel/FranciscoChagas/franciscoChagas.html. Acesso em 05 de dezembro de 2009. Ver tambm TERRA, Ruth. Memria de Lutas: literatura de folhetos no Nordeste (1893-1930). So Paulo: Global, 1983.

38

e seu grupo. Neste captulo procurei mostrar um pouco da vida do alferes Theophanes Torres e como ele se popularizou aps ter aprisionado Silvino. Aqui, imagens e anncios e correspondncias que retratavam sobre o cangaceiro complementaram as anlises. No quarto captulo, o Governador da Deteno, analisei o cotidiano de Silvino na Casa de Deteno do Recife, as permanncias e mudanas de comportamento, seu julgamento, sua liberdade e o fim da vida em Campina Grande como um sujeito comum e pouco valorizado. Para tanto fiz uso dos Jornais Dirio de Pernambuco, Jornal Pequeno, cordis e dos documentos da Casa de Deteno do Recife, todos apresentando detalhes e representaes da vida do encarcerado. Grande parte das fontes analisadas foram consultadas em seu formato original, principalmente os cordis de Chagas Batista e Leandro de Barros, que no decorrer da Pesquisa foram digitalizados e disponibilizados pelo site da Fundao Casa de Rui Barbosa RJ. Optei por fazer a reproduo de algumas citaes longas, pelo carter informativo e pelo poder que cada uma tinha para as anlises que foram realizadas, bem como mantive a grafia da poca por acreditar que a escrita, a sonoridade e a linguagem aproxima as pessoas do passado, mesmo que pelo simples exerccio de imaginao histrica. O que resta ento? Se debruar e ler: Antonio Silvino: De Governador dos Sertes a Governador da Deteno (1875-1944)!

39

1. NOS PASSOS DE MANUEL BATISTA DE MORAES

1.1 - A transio do sculo XIX para o XX e a cidade de Afogados da Ingazeira Mario Sette denominou de doido varrido o sculo XX54. Foram tantas as transformaes ocorridas no Brasil na transio dos oitocentos para os novecentos que talvez Sette tenha razo. Duas mudanas que reconfiguraram o pas significativamente se deram na fora de trabalho e na poltica. E a histria de vida de Antonio Silvino esteve envolvida em transies que ocorreram no Brasil durante a passagem do sculo XIX para sculo XX. Na transio dos sculos, a mo de obra, em grande escala, era escrava e imigrante, e os sinais do fim da escravido comearam a despontar nos espaos polticos por meio dos abolicionistas. Em 1879, Joaquim Nabuco, na poca deputado pernambucano, escreveu que:

[...] para o Norte, para a provncia que tenho a honra de representar neste recinto, de grande vantagem desfazer-se de todos os escravos. No desejo nada mais para o norte do que o dia que ele no empregue seno o trabalho livre. Mas acima dos interesses de minha provncia, coloco os interesses do pas; acima dos interesses do pas, coloco os da humanidade; que no permite que esse trfico possa por mais tempo continuar sob a nossa bandeira55.

O fim da escravido ficou iminente por acontecer. A Lei urea em 188856 executou tal feito e os latifundirios sofreram forte impacto com a perda da mo de obra de baixo custo e a no indenizao pelo fim da escravido. No se pode generalizar que tal mudana foi desastrosa, porque parte significativa dessa massa trabalhadora continuou exercendo o trabalho pesado em troca de moradia e subsistncia, uma vez que a aceitao dos recm libertos no se deu de forma imediata na sociedade. A situao ps escravido agravou a economia geral e a poltica se fragmentou, pois as medidas adotadas pelo governo imperial no agradavam aos latifundirios. Em 1889 foi proclamada a Repblica, por meio do golpe militar, liderado pelo marechal Deodoro da
54

No comeo do sculo XX vislumbrava-se o Recife como uma cidade em processo de modernizao nas diversas faces que se pode imaginar: urbanizao, imprensa, transportes, valores e costumes. Estas mudanas aconteceram em diversas partes do pas. Rio de Janeiro, So Paulo, Salvador foram cidades que tambm se impactaram com essas mudanas. Ver. SETTE, Mario. Maxambombas e Maracatus. 4 ed. Recife: FUNDARPE, 1981. 55 Discursos parlamentares. So Paulo: IPE, 1949. p.12. 56 Lei decretada pela Princesa Isabel que extinguia a escravido negra no Brasil. Sobre a lei e a princesa Isabel ver. BARMAN, Roderick J. Princesa Isabel do Brasil: gnero e poder no sculo XIX. So Paulo: ed. UNESP, 2005.

40

Fonseca, que depe D. Pedro II. A colaborao civil praticamente no fora notada nessa empreitada que almejava os interesses polticos da populao mais abastada e das classes mdias urbanas. A poltica ficou ento a cargo dos lderes militares, que aps alguns anos de poder, passou para os produtores agrrios da regio Sul. Configurou-se assim, a chamada poltica do caf com leite57, dando visibilidade produo cafeicultora e pecuarista do pas, o que reduziu parte da economia na regio Norte. E para rea Norte, como essa Repblica chegou? O impacto das mudanas tambm foi significativo? Acredito que sim. Os engenhos bang e central entraram em declnio dando lugar s usinas, principalmente, quando em 15 de outubro de 1890 foi aprovada a lei, que revogava as Leis Provinciais do Imprio de nmeros 1.860 e 1.972, que ofereciam emprstimos de 200 contos em ttulos estatais a 7% dos agricultores que construssem pequenas usinas produtoras de 900 toneladas de acar por safra58. Aos poucos o panorama econmico canavieiro, como denominou Peter Einsenberg, vivenciou uma modernizao sem mudanas, pois apesar da alterao tecnolgica em que se introduziram mquinas no fabrico do acar, a mo de obra continuou a ser explorada e no se modificou a estrutura social e econmica. O acar neste momento, ainda passou a perder consideravelmente a importncia no mercado exportador. O nmero de homens que trabalhavam no corte da cana, tornados ex-escravos, ou dos migrantes da regio sertaneja para a zona da mata, passou a ser reduzido devido introduo de mquinas no fabrico do acar e de seus derivados. Cada vez mais a situao se tornou difcil e muitos emigraram para outras regies em busca de trabalho, ou ingressaram nos arraiais contra a seca, que o governo instalou. O serto da rea Norte apresentava temperaturas elevadas, oscilando entre trinta e quarenta graus, o ndice pluviomtrico considerado baixo apresentava-se entre 500mm a 700mm por ano, a vegetao de caatinga, bastante seca e espinhenta onde aparecem espcies como o mandacaru, a palma, a quixabeira, a algaroba, o xique-xique, se fazia presente. O solo rido, muitas vezes rachado pelo excesso de calor sentiu de sobremodo as fortes

57

importante lembrar que o poder estava sob o domnio da poltica sulista, em que a cada eleio deveria haver a alternncia entre um lder paulista e outro mineiro. O primeiro produtor de caf e o segundo de leite. Essa prtica vigorou at a dcada de 1930. Cf. em. FAUSTO, Boris. A Revoluo de 1930: historiografia e histria. So Paulo: Cia das Letras, 1997. Em especial o terceiro captulo quando ele escreve sobre as oligarquias governantes. 58 EINSENBERG, Peter. Modernizao sem mudana: a indstria aucareira em Pernambuco: 1840/1910. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. p. 125. Vale salientar que apesar do declnio, ainda possvel encontrar engenhos centrais em alguns Estados brasileiros.

41

conseqncias da que foi considerada a maior seca do sculo XIX, ocorrida entre os anos de 1877-1879, cuja populao brasileira foi dizimada em 5%59. Desde agosto de 1877 se anunciava nos jornais da cidade do Recife que o serto estava assolado pela seca e que os gneros alcanavam preos exorbitantes: a carne, a farinha e a rapadura eram os gneros que apareciam e que constituam a dieta alimentar dos sertanejos, mas eles no os compravam por no dispor de valores 60. Marco Antonio Villa em seu estudo sobre a histria das secas no Nordeste entre os sculos XIX e XX apresenta o seguinte relato sobre os migrantes do serto para o Recife:

Manoel Clementino Carneiro da Cunha, presidente da provncia de Pernambuco, escreveu que os emigrantes atravessam caminhos desertos, abrasados pelo sol, sofrendo fome, e chegam enfraquecidos e mais a ponto de no poderem aparecer. Com as roupas em frangalhos, muitos nus, famintos e doentes, arrastavam-se pelas ruas do Recife procura de comida. No havia nenhum planejamento nas obras pblicas de emergncia a no ser ocupar os milhares de retirantes em algumas horas por dia em algum tipo de trabalho. Estavam sendo construdas na provncia trs pontes, trs cadeias novas e nove audes, alm de cinco cemitrios e dez igrejas matrizes. Em maio j eram 70 mil retirantes s na capital e nos seus arredores61.

Os grupos que saram em busca de trabalho e doaes tais como roupas, alimentos e acolhimento nas fazendas que ainda mantinham uma considerada fartura, muitas vezes foram recebidos pelos grandes donos de terras. Foi neste momento que a figura do coronel ganhou uma maior proporo e poderes polticos. Os homens que garantiram posses de terras nas cidades interioranas aps o fim da Guarda Nacional, criaram uma rede de poder que envolvia o mandonismo local, o protecionismo aos parentes e aos empregados. Sua funo deixou de ser associado ao militarismo da Guarda Nacional, para se destacar como chefe poltico das vilas e cidades menores do pas. Ao acolher os necessitados, esses coronis criaram uma parentela e edificaram acordos e trocas de favores. No Norte essa prtica tornou-se cada vez mais comum. O prestgio do coronel cresceu e podia ser medido pela rede de relaes que mantinha com as pessoas do povoado em que habitava. Era comum que as pessoas se apresentassem fazendo meno ao coronel na regio. Eleies, nomeaes

59

GARCIA, Carlos. O que Nordeste brasileiro. So Paulo: ed. Brasiliense, 1984. importante salientar que atualmente, o clima, a vegetao e o relevo mantm as mesmas caractersticas. 60 Uma breve leitura nas primeiras pginas dos jornais que circulavam entre os anos de 1877 a 1879 permite que visualizemos relatos da escassez de gneros alimentcios na rea e sobre migrao em massa dos sertanejos para a capital pernambucana. Ver os Jornais: Dirio de Pernambuco e Correio do Recife. 61 VILLA, Marco Antonio. Vida e morte no serto : histria das secas no Nordeste nos sculos XIX e XX. So Paulo: Ed. tica, 2001. p. 54-55.

42

polticas e preenchimento de cargos pblicos sempre passavam pelo crivo do coronel local. Os cargos policiais desde a poca do imprio no sofreram tantas modificaes. Eram delegados, subdelegados, cabos e soldados que estruturavam o policiamento das cidades interioranas. Esses coronis, chefes polticos, protegiam e eram protegidos por homens conhecidos como jagunos ou capangas, e solucionavam os problemas locais com acordos amigveis ou pelo uso da violncia62. Outro acontecimento que marcou o perodo de forma significativa foi a revolta de Canudos (1896-1897) ocorrida em um lugarejo pobre, nas margens do rio Vasa-barris, no serto baiano. Teve como lder Antonio Conselheiro que rebatizou a rea de Monte Santo. O chefe do movimento messinico e seus seguidores combatiam as implantaes polticas e legislativas, tais como o fim da monarquia e o casamento civil, alm de se recusarem a pagar os impostos cobrados aos pobres, que muitas vezes tinham os bens e propriedades confiscados pelo governo quando no pagavam. O arraial de Canudos foi fortemente reprimido e aps trs expedies militares enviadas ao local sucumbiu em outubro de 189763. Desde a povoao das reas sertanejas, que se deu a partir dos oitocentos, homens pegavam em armas para defender o que lhes restavam na vasta terra seca. faziam parte do cotidiano dos sertanejos as disputas por terras, a garantia dos bens e honrar o nome da famlia. Os Ferreiras, os Moraes, os Feitosas, os Brilhantes e os Alencar eram famlias importantes. Fazendas, audes, rebanhos de gado e outros bens no podiam ser violados. Essas famlias quando no mantinham laos de amizade, travaram rixas que culminaram em lutas polticas, disputa de prestgio e muitas vezes em mortes e conquistas ou perdas das terras. Na regio do Paje, segundo Gasto Fonseca, a Freguesia de So Jos da Ingazeira, esteve como destaque no incio do povoamento.
O desenvolvimento comeou em 1860 com o aproveitamento das terras frteis nas proximidades das serras da Colnia, da Carapua e da Conceio, pelos fazendeiros que cultivavam e comercializavam produtos
62

Sobre coronelismo ver. LEAL, Victor Nunes. Coronelismo, enxada e voto: o municpio e o regime representativo no Brasil. 3 ed. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1977. QUEIROZ. Maria Izaura Pereira de. O coronelismo numa interpretao sociolgica. In: FAUSTO, Boris (org.), Histria geral da civilizao brasileira. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil. Tomo III, v.01. 2004. ; CARAVALHO, Jos Murilo de. Mandonismo, Coronelismo, Clientelismo: uma discusso conceitual In:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0011-2581997000200003&lng=pt&nrm=iso acesso em 30 de outubro de 2009. 63 Sobre o arraial de Canudos ver: CUNHA, Euclides. Os Sertes: campanha de Canudos. So Paulo. Ateli editora, 2002.; MONTEIRO, Douglas Teixeira. Um confronto entre Juazeiro, Canudos e Contestado. In FAUSTO, Boris (org.) Histria geral da civilizao brasileira: O Brasil republicano. V. 2. sociedade e instituies (1889-1930). 7 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004. ; MACEDO, Jos Rivair. MAESTRI, Mrio. Belo monte: uma histria da guerra de canudos. So Paulo. Expresso Popular, 2004.; SOUTO MAIOR, Armando. Quebra-quilos: lutas sociais no outono do imprio. So Paulo: Editora Nacional (Brasiliana), 1978.

43

agrcolas. A grande dificuldade da poca eram as pssimas condies das estradas para o transporte dos produtos. Aquelas estradas ligavam Afogados capital pernambucana64.

Alm do comrcio e da agricultura, a freguesia contava com o trabalho escravo. A Igreja Catlica em 1872 j registrava batismos de escravos. Como ilustra o trecho do livro de Batismo da matriz de Ingazeira:
Servir este livro para o registro dos nascimentos dos filhos de escravos nascidos desde a data da Lei n 2040 de 28 de setembro de 1871, na Freguezia de S. Jos da Ingazeira segundo o disposto no artigo 8 5 da dita lei65.

No ano de 1910, o Bispo Augusto, registrou sobre o passado da cidade e sobre a populao de Ingazeira. Escreveu que:
[...] o estado moral desta populao de Afogados, a exceo de algumas famlias hostis a religio, os habitantes da cidade so de ndole religiosa, respeitadores do sacerdote, humildes, e de boa inteno, os exerccios religiosos os chamam a Igreja, porm a base fundamental da doutrina com recepo dos sacramentos, falta quase completamente 66.

O mesmo Bispo da Freguesia de So Jos da Ingazeira escreveu tambm, que a populao em geral no era prxima das tradies religiosas, s os mais esclarecidos e grandes donos de terras que estavam vinculados ao processo religioso, o povo das redondezas da matriz, era supersticioso e estavam sujeitos a ao de cangaceiros, o que na viso do religioso eram homens maus. Ele descreve o vilarejo do Esprito Santo, que fica nos arrabaldes da matriz:
Esprito Santo o districto mais povoado, prximo Parahyba onde andam os cangaceiros, onde se refugiam os homens de maus costumes do estado vizinho. onde a populao mais sujeita as superstio de Juazeiro, onde os costumes so mais grosseiros, onde os excessos mais freqentes.67.

Segundo o Bispo Augusto, a cidade s passou a sofrer alteraes significativas quando se deu uma participao maior da populao nos trabalhos da Igreja Catlica, entre eles, a

64 65

FONSECA, Gasto Cerquinha. Afogados da Ingazeira: retalhos de sua histria. Recife: Bagao, 2008. p. 30. Livro de Batismo da Igreja de So Jos da Freguesia de Ingazeira. 1872. p. 01. Ms. 66 Livro de Tombo da Igreja de So Jos da Freguesia de Ingazeira. O trecho se refere aos acontecimentos em vrias vilas da freguesia nos lti1mos anos do sculo XIX. p.32. Ms. 67 Idem. p.33.

44

construo da Igreja matriz que envolveu religiosos e populares 68. As fotografias a seguir ilustram a execuo da obra que centralizou as aes sociais e polticas da cidade e que ainda hoje centraliza. A prefeitura, as secretarias, as lojas comerciais e outras reparties pblicas ficavam localizadas nos arredores da igreja. Fig. 05 Fig. 06

Fonte: Foto da construo da Igreja matriz no ano de 1910. Acervo da Parquia do Senhor Bom Jesus dos Remdios. Livro de Tombo ano de 1911. p.25.

Fonte: Foto da Igreja matriz aps a concluso da obra e j com o coreto central. Ano de 1920. Acervo da Biblioteca Pblica da Prefeitura de Afogados da Ingazeira

Para alm desta Histria, j conhecida do Norte brasileiro, em que discurso de pobreza, fim de escravido, seca, fome, disputas territoriais e poltica de mandonismo local se fez presente na regio, a importncia das relaes de parentelas e a posse de terras so elementos bastante significativos para situar a vida de Manuel Batista de Moraes. Capistrano de Abreu, em seu trabalho Captulos de Histria Colonial, descreveu que no sculo XVIII a criao de gado foi responsvel pela ocupao das regies do serto nortista. Ao compasso do afastamento do gado, novas passagens e novos caminhos iam sendo trilhados69. Os arrendamentos davam ao vaqueiro pequenas posses de terras, que com seus poucos recursos constituam seus bens e ampliavam suas terras, criando audes, reas para agricultura e mantendo o comrcio local. Durante o sculo XIX e grande parte do XX, a populao que ocupou o serto viveu sem ordens e lideranas e como parte dessa gente era catlica seguiam apenas os sacramentos

68

preciso levar em considerao o local de fala do Bispo Augusto, pois este se posiciona como aquele que levou a salvao e a converso de uma populao que nada sabia sobre cristianismo. 69 ABREU, Joo Capistrano de. Captulos de Histria Colonial (1500-1800). Rio de Janeiro: Editora Itatiaia. 1988. p. 84.

45

religiosos, na qual nem sempre eram cumpridos. Conforme relatou o Bispo Augusto da Vila de Ingazeira:

Poucas famlias procuram sinceramente a religio para se instrurem na vida da prtica religiosa, mas quantas hostis ao padre, a Igreja e aos usos Christos. [...] Ahi a covardia interessada de alguns christos vidos de dinheiro, sem ser pelo trabalho honesto, e por isso cortejando os maus. A educao da infncia diffcil pelas distncias 70.

A Carta Rgia de 20 de janeiro de 1699 foi o primeiro esforo de organizar as regies distantes do litoral. Logo, se mandou criar nas freguesias do serto juzes semelhana dos de vintena, que saam dos mais poderosos da terra, e em cada freguesia um capito-mor e cabos de milcia obrigados a socorrer e ajudar os juzes 71. O trabalho desses juzes implicava na cobrana de impostos e os capites sofriam grande resistncia por parte da populao. Capistrano de Abreu relatou que:

Os capites-mores deixaram fama de violentos, arbitrrios e cruis, no eram porm, incontratveis e maior ou menor sempre encontraram oposio. Reinava o respeito natural pela propriedade; ladro era e ainda hoje o mais afrotoso dos eptetos, a vida humana no inspirava o mesmo acatamento. Questes de terra, melindres de famlia, uma descortesia mesmo involuntria, coisas s vezes de insignificncia inaprecivel desfechavam em sangue. Por desgraa no se dava o encontro em campo aberto: por trs de um pau, por uma porta ou janela aberta descuidadosamente, na passagem de algum lugar ermo ou sombrio lascava o tiro assassino, as vezes marcando o comeo de longa srie de assassinatos e vendetas. Com a economia naturista dominante, custava pouco ajuntar valentes e facinorosos, desafiando as autoridades e as leis 72.

Essas prticas acabaram por constituir o que se pode chamar de cdigo de honra sertaneja, no um cdigo escrito, mas algo edificado pela tradio, pelos costumes e que se tornou comum. O gado roubado, o uso no acordado de audes, o rapto ou defloramento de mulheres e o tom descorts de uma conversa gerava conflitos e perduravam desavenas por geraes. No trabalho realizado por Fbio Dantas e Maria Leda Dantas, Uma Famlia na Serra do Teixeira, sobre a genealogia da famlia Dantas, A Serra do Teixeira est elencada como o centro de configurao de tal famlia. Segundo este estudo o Capito Antnio Dias Antunes
70

Livro de Tombo da Igreja de So Jos da Freguesia de Ingazeira. O trecho se refere aos acontecimentos em vrias vilas da freguesia nos lti1mos anos do sculo XIX. p.33. Ms. 71 ABREU, Joo Capistrano de. Captulos de Histria Colonial (1500-1800). Rio de Janeiro: Editora Itatiaia. 1988. p. 87. 72 Idem. p. 87,88.

46

(Capito Antas), Antnio de Arajo Frazo, Manuel Gonalves Melo, Joana Francisca de Oliveira, so os nomes que constam nos cartrios e registros religiosos como pertencentes a pores de terras na Serra do Teixeira. As relaes criadas entre os membros dessas famlias fizeram crescer as posses e mantiveram os bens que possuam. O Teixeira fazia e ainda faz divisa geogrfica com a regio do Paje pernambucano e sabe-se pelo artigo do Juiz Antonio Farias Teixeira, publicado em 1917, que a famlia Dantas se uniu famlia Ramos, da cidade de Paudalho-PE. Segundo o juiz, os Ramos eram gente de sangue ardente e aventuroso, que unidos aos Dantas, donos de grandes propores de terras, acabaram por ditar as aes locais73. O que veio a trazer atritos com outras famlias. As grandes propriedades trouxeram para essas famlias uma forte relao entre pblico e privado. Um Dantas que estivesse ligado poltica, mantinha relao com outro Dantas, ou algum de outra famlia que estava vinculada Justia, ou apoiava o comerciante de famlias de posses e assim se constituam as relaes de poder social. Deste modo, as aes que deveriam ser pblicas eram mantidas entre os pares para se garantir o poder local. Essa juno de pblico e privado e os conflitos que foram travados entre os Batistas de Moraes, os Dantas e os Ramos duraram por muito tempo e esto no epicentro do entendimento da vida de Manuel Batista de Moraes.

1.2 - A gesta de um sertanejo

Foram vrias as modificaes polticas, religiosas e sociais durante a transio do sculo XIX para o XX e a cidade de Afogados da Ingazeira, em Pernambuco, enfrentou grandes dificuldades, principalmente no que diz respeito educao da populao, poltica e atuao da Igreja Catlica. Em dois de novembro de 1875, na regio do Paje74, no Estado de Pernambuco, ano de chuvas e farturas de lavouras nasceu o garoto que recebeu o nome de Manoel Batista de Moraes, descendente dessas famlias consideradas importantes na localidade. Nasceu no tempo em que histrias dos capangas, dos jagunos e dos primeiros

73

Cf. TEIXEIRA, Antonio Farias. Almanak do mensageiro da f para o ano de 1917, editado pelos Franciscanos. Typ. De So Francisco, Bahia. P. 113-117. 74 O Paje a regio banhada pelo Rio So Francisco e se localiza na parte Norte do alto serto pernambucano. Fazendo divisa com o Estado da Paraba. Sobre o local de nascimento de Manoel Baptista de Moraes, existem controvrsias. O cordelista Francisco das Chagas Batista escreveu que foi Alagoa do Monteiro, na Paraba, j o jornal Dirio de Pernambuco escreveu ter sido no vilarejo Esprito Santo na cidade de Afogados da Ingazeira em Pernambuco. Apesar de no ter localizado o registro de Batismo de Manuel Batista de Moraes, na anlise documental do acervo da Parquia do Senhor Bom Jesus dos Remdios, encontrei nos livros de Batismo e de Tombo a referncia de que a Serra de Colnia era o local onde residia os Batista de Moraes, vilarejo que pertence a cidade de Afogados da Ingazeira em Pernambuco.

47

cangaceiros, tais como Cabeleira e Jesuno Brilhante, eram narradas nas feiras ou pelos mais velhos nos terraos dos casares das fazendas, no tempo em que homens fazendo valer a honra resolviam as pendncias no trabuco75, ou seja, por meio de violncia. Os preparativos para seu nascimento devem ter ocorrido na agitao das dores iniciais do parto sentidas por Balbina de Moraes. Geralmente a parteira bem conhecida da regio e de confiana da famlia era chamada. Os parentes ansiavam se seria menino ou menina, dava-se preferncia para meninos, pois estes poderiam garantir futuramente o nome da famlia e fazer crescer o parentesco. Sim, a figura do homem era preponderante, principalmente no espao pblico. O orgulho de Batisto, pai da criana, ao receber a notcia de que nascera mais um homem, pois, Francisco Batista (Chic), o primeiro filho do casal veio alguns anos antes, deve o ter envaidecido. Depois de Manoel, Batisto e Balbina tiveram outro filho, Zeferino Batista. Ter tido trs filhos homens possivelmente significou grande repercusso na cidade. Os pais e parentes apelidaram a criana de forma carinhosa como Nzinho 76. Batizados na igreja catlica77, devotos de santos da mesma religio, os filhos viviam na Fazenda Colnia, auxiliavam o pai no cuidado da terra e do gado, saiam para as festas nas cidades vizinhas, envoltos na crena catlica, nas festas de Santo Antnio eram bastante conhecidos78. Chic foi o primeiro a se casar, ficando os outros a cuidar dos bens junto com Batisto. Pelas caractersticas fsicas e pelo refinado modo de tratar as pessoas certamente eram tomados como bom partido para casar e se faziam estimados nas redondezas. O nascimento e a infncia de Manuel Batista aparecem nos folhetos de cordel do incio do sculo XX descritos de maneiras diversas. O poeta Leandro Gomes de Barros no folheto: O nascimento de Antonio Silvino, publicado possivelmente79 entre 1909 e 1912 escreveu:
homem ou ser mulher?
75

Trabuco uma palavra que apresenta vrios significados no vocabulrio sertanejo. Pode ser: luta corporal ou luta com armas como bacamarte, mauser e facas. 76 Sobre os pais de Manoel Batista e a referncia ao apelido Nzinho ver. BARROSO, Gustavo, Almas de lama e ao. So Paulo: CIA Melhoramentos, 1930. 77 Entre os anos de 1850 e 1860 foi construda a capela de Santo Antnio em Afogados da Ingazeira, provavelmente os filhos de Batisto foram batizados nesta capela. Ver. DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal: Cartograf, 2005. 78 Cf. DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal: Cartograf, 2006. 79 Defendo que seja nesse perodo que o cordel foi publicado, pois na capa do folheto aparece o endereo da Rua do Alecrim n 38. Leandro Gomes de Barros morou nessa rua entre os anos de 1909 a 1912. Anteriormente ele residia em Vitria de Santo Anto PE. Os cordis de 1913 a 1918 aparecem com o endereo da Rua Motoncolomb n 28 Afogados. Leandro viveu em casas alugadas e registrava o endereo dos seus folhetos como mecanismo de informar o local de venda dos seus cordis. Cf. TERRA, Ruth. Brito Lemos. Memrias de lutas: literatura de folhetos do nordeste (1893-1930). So Paulo. Global, 1983. Ver tambm. GRILLO, Maria ngela de Faria. A arte do povo: histrias na literatura de cordel. (1900-1940). Doutorado em Histria. Niteri. UFF-EHESS. 2005. Em especial o captulo 1: poesia de cordel: constituio de um campo.

48

Perguntaram ahi meus paes, Ento a parteira disse mesmo que um Ferrabraz Se este no for cangaceiro Obras desmente signaes Diz minha me que eu nasci Num dia de quarta-feira, Quando foram dar-me banho Foi visto pela parteira Que tinha em minha cintura A marca da cartucheira Dias depois minha me Divulgou outro signal Em meu lado esquerdo um rifle Se divulgou afinal Na palma da mo direita Visivelmente um punhal

O Poeta Francisco das Chagas Batista, no folheto: Antonio Silvino: vida, crimes e julgamento, publicado posterior ao ano de 191680, tambm descreveu o nascimento e a infncia de Manoel:
Nasci em setenta e cinco, Num ano de inverno forte, No dia dois de novembro Aniversrio da morte Por isso o cruel destino Deu-me de bandido a sorte Meu av foi muito rico E meu pai foi abastado, Mas no me mandou educar, Porque onde fui criado O povo no aprecia O homem civilizado Ali se aprecia muito Um cantador, um vaqueiro, Um amansador de potro Que seja bem catingueiro Um homem que mata ona Ou ento um cangaceiro Enquanto eu era pequeno Aprendi a trabalhar Chegando aos 14 anos Dediquei-me a vaquejar Abracei aos vinte anos
80

Afirmo que o folheto posterior a 1916, pois relata a vida de Silvino desde o nascimento at o seu julgamento que ocorreu no ano de 1916.

49

A profisso de matar

Manoel foi marcado e nominado pelos cordelistas como um sujeito predestinado ao crime, como o homem que devido braveza da terra, s disputas pelo poder local e rejeio aos modos civilizados acabou por lutar para manter a honra e a fama de que todo sertanejo era violento por natureza. Ao que demonstra o folheto esta criana foi marcada apenas pelo destino de sofrimentos, a comear pelo fato de ter nascido no dia de finados. Segundo os versos de Chagas Batista, mesmo tendo realizado outras atividades como aprender a trabalhar e a vaquejar, Manoel foi cravado de significados associados violncia e ao banditismo. Infelizmente no identifiquei outras fontes que apresentassem descries da vida de Manoel Batista anterior ao seu ingresso no cangao, mas certamente ele foi uma criana que viveu envolvida no universo rude sertanejo, entretanto no se pode continuar afirmando que ele foi um sujeito nascido para matar como escreveu o cordelista no final do verso. Sobre Dona Balbina, me de Silvino, pouco se soube, os documentos no apontam indcios de sua histria. Ela foi oriunda da zona dos Inhamuns, rea do serto que apresentava a fama de gestar homens valentes e famlias que disputavam os interesses polticos locais81. Como muitas mulheres das vilas sertanejas deve ter se voltado para os afazeres domsticos e cuidado da prole e do marido. O pai, Batisto82, era possuidor de terras e bens, um sujeito popular e idneo, sem muitas conversas e de poucos amigos. Devido fama de valente e corajoso que trazia dos tempos de adolescente enfrentou muitos inimigos para proteger a fazenda Colnia. Segundo Gustavo Barroso:

[...] exerceu funo policial de subdelegado, o que trouxe-lhe rancoroso inimigo na pessoa de um fazendeiro vizinho, conhecido protetor de maus elementos, que o subdelegado impediu de praticar abusos, conforme costumava, fiado nos seus asseclas. Quando Batisto deixou o cargo, ele gabou-se publicamente de pretender desfeit-lo83.

81

CHANDLER, Billy Jaynes. Os Feitosas e o serto dos Inhamuns: a histria de uma famlia e uma comunidade no nordeste do Brasil (1700-1930). Rio de Janeiro: Ed. Civilizao Brasileira, 1980. 82 O nome do pai tambm contraditrio: Pedro Baptista Rufino de Almeida ou Francisco Baptista de Moraes, nos textos biogrficos e nas fontes esses dois nomes se referem a mesma pessoa: Batisto. Os bigrafos Mario Souto Maior e Srgio Augusto Dantas se referem ao nome Pedro Baptista Rufino de Almeida, bem como Gustavo Barroso. J Severino Barbosa se refere a Francisco Baptista de Moraes. Chagas Batista no seu Cordel: A Histria de Antonio Silvino, datado de 1907, escreveu o nome do pai como Pedro Baptista de Almeida. O jornal Dirio de Pernambuco datado de 02 de dezembro de 1914 diz que o nome de seu pai Francisco Baptista de Moraes. 83 BARROSO, Gustavo, Almas de lama e ao. So Paulo: Companhia Melhoramentos, 1930. p. 78.

50

Os inimigos de Batisto eram o Coronel Luis Antonio Chaves e Desidrio Ramos. Gustavo Barrosso escreveu que:
Tendo discutido com Chaves que possua uma fazenda encostada sua por causa do assentamento de um bebedouro para o gado, encarregaram-se as intrigas de envenenar essa pequena e naturalssima divergncia entre vizinhos, numa regio onde as terras so mal determinadas, havendo sempre dvidas quanto a sua posse e limites. A poltica se intrometeu no caso e azedou os nimos. O bebedouro era imprescindvel para Batisto, pois no serto ressequido as boas guas so difceis. Se seu gado no pudesse beber no lugar que escolhera, somente encontraria uma aguada dali a duas lguas. Insistiu, portanto em manter o bebedouro. O Dr. Chaves mandou desmancha-lo. Declarou-se a guerra84.

Gustavo Barroso escreveu que Desidrio Ramos teria se oferecido para matar Batisto85. Convocou seu irmo, o delegado Manuel Ramos e no dia 03 de janeiro de 1897 adentraram a feira de Afogados da Ingazeira para realizar tal ao. As feiras naquela poca pareciam dias de festa, com bancas de frutas organizadas, pessoas circulando e realizando transaes comerciais. Animais, alimentos, roupas, tudo compunha a feira de Afogados da Ingazeira que ocorria no domingo. A feira entrou em pavor, barracas foram reviradas, pessoas devem ter corrido para vrias direes, outras ainda se esconderam e o domingo de feira deuse por acabado86 quando Batisto despreocupado com seus afazeres foi surpreendido por Ramos que o matou a sangue frio. Sobre tal morte noticiou o Jornal Pequeno:

No dia 03 do corrente, Manuel Ramos, encontrando-se com Pedro Rufino de Almeida Baptista, innimigos de longa data, em limites desde municpio com o de Flores, Pedro Baptista armado com clavinote, ameaa Ramos. Depois lhe toma a cala, palet, chapu, sapatos e 20$000 (vinte mil ris), voltando para aquelle municpio, blasonava o que havia feito. Ramos se dirigiu a casa do subdelegado que, reunindo alguns homens paisanos, seguiu para a casa onde estava Batista afim de captur-lo. Este sabendo das diligencias que se preparavam, e vendo Ramos que passava na rua, pretendeu disparar o bacamarte, no o fazendo por ser obstado por outros, e, montando a cavalo, procurava evadir-se, quando encontrando-se com a fora acima referida, travou renhida luta, da qual resultou sarem mortos o mesmo Batista e Manuel Chaves Campos, que ali passava na occasio 87.
84 85

Idem. p. 80, 81. Na pesquisa realizada Gustavo Barroso que informa sobre Desidrio Ramos ter se oferecido para matar Batisto. Ver. BARROSO, Gustavo, Almas de lama e ao. So Paulo: Companhia Melhoramentos, 1930. 86 Ao consultar alguns processos do poder judicirio do final do sculo XIX e incio do XX, observamos que, alm do relato criminal existe uma riqueza de detalhes sobre o local onde os crimes ocorriam. Geralmente nos autos se reconstituam as brigas ocorridas informando espaos como feiras e estradas como locais dos assassinatos. Os folhetos de cordel tambm descrevem com detalhes as feiras sertanejas. Aqui o exerccio de imaginao histrica foi feito, no como algo ficcional, mas como forma de atribuir sentidos ao relato da morte de Batisto na feira, que aparece nos documentos sem descries mais apuradas. 87 JORNAL PEQUENO. Recife. 30 de jan. 1897. p. 02. APEJE. Optamos por manter a grafia dos jornais e dos cordis da poca, pela sensao de retorno ao passado que a escrita de outrora apresenta.

51

A informao apresentada nas pginas do jornal deixa margem para pensar se de fato houve a provocao por parte de Batisto, ou se ele foi surpreendido por Ramos que o assassinara cruelmente. Como parecia ser comum que os coronis tivessem o controle poltico da localidade e a polcia geralmente estava associada ao poder destes, possivelmente o assassinato ocorreu a mando do Coronel Chaves, mas, no existem documentos que indiquem tal ordem de assassinato88. No final, o corpo de Batisto no cho, o sangue correndo pelo barro e os parentes se aproximando para lamentar a morte. Muitos se chocaram com o crime, outros vibraram pelo fim do valente sertanejo. Dona Balbina dias depois foi assassinada na residncia dos Moraes. A dor da famlia foi grande, o velrio que certamente recebeu a presena de amigos e familiares durou a noite toda, sendo o corpo sepultado na manh do dia seguinte. No final da tarde seguinte, os membros prximos da famlia Ramos violaram as covas, provocando a ira de Manoel e de seu irmo Zeferino, que atiraram contra os profanadores das sepulturas. Depois de renhido tiroteio, no cemitrio familiar ficaram os corpos de Joo Rosa e Manoel Cabaceiras, alm de outro no identificado, que caram para a vingana parcial dos Batista de Moraes. A morte deu lugar ao dio e ao desejo de vingana. A famlia procurou os meios legais para fazer justia e perpetraram queixa sobre os assassinos. Aconselhados pelo juiz da Comarca de Flores, os assassinos se entregaram, foram julgados e posteriormente enviados para a Casa de Deteno do Recife. Marcou-se um novo julgamento. Na data do jri, a escolta policial responsvel por conduzir os presos at a cidade de Flores foi desbancada e os presos fugiram89. Nada mais se fez para punir os assassinos de Batisto. A revolta tomou conta de Manoel Baptista de Moraes e ele resolveu com seu irmo procurar os meios ilegais de fazer justia. A famlia ao que indicam os cordis tinha muito valor na vida deste sertanejo. Sobre o ingresso de Manoel no cangao o poeta Chagas Batista escreveu no folheto A vida de Antonio Silvino, datado de 1907:
Pedro Baptista de Almeida E Balbina de Moraes, (casados pela egreja) So meus legtimos paes, Ambos sto mortos, por isto
88

Severino Barbosa em seu livro Antonio Silvino: o rifle de ouro afirma sem informar a fonte consultada que o coronel Luis Chaves contava com o apoio do governo e que poder, justia e lei estavam do seu lado, portanto ningum teria coragem de afrontar tal coronel. Ver em BARBOSA, Severino. Antonio Silvino: o rifle de ouro. Vida, combates, priso e morte o mais famoso cangaceiro do serto. 2 edio. Recife, Cia. Editora de Pernambuco 1979. p.51. 89 BARROSO, Gustavo, Almas de lama e ao. So Paulo. Companhia Melhoramentos, 1930. p. 82.

52

Commetti crimes sem iguaes!

No houve freio para vingar a morte dos pais e as circunstncias de desonra e ameaa, na qual ele se encontrava, fez desse sujeito um adepto da vida criminosa90. O surgimento do novo cangaceiro segundo Mario Souto Maior se deu com a soma de: injustia social + ignorncia + influncia do meio + outros temperos = igual a Antonio Silvino91. Sofrer injustias, a ignorncia e o meio social sempre causavam o ingresso no banditismo? No seria uma generalizao? Manoel Batista de Moraes no era um sujeito ignorante, sem conhecimento e leigo das redes de poder que existiam na regio 92. A adeso de Silvino ao cangao associada a um somatrio de causas e conseqncias demasiadamente pobre para a construo da figura de um sujeito que ganhou grandes propores nos meios comunicativos do perodo. Predestin-lo ao crime, como tantos outros que surgiram da regio do Paje93 algo que no condiz com a noo de poder poltico que ele apresentava segundo os cordis, os relatos policiais e jornalsticos. Tais fontes apresentam uma rede de interlocues entre Manoel e outras pessoas que estavam imersos no universo do cangaceirismo, pois, disputas polticas sempre foram presentes na vida do jovem N Batista, como tambm era conhecido Manoel94. Seria possvel associar o novo cangaceiro a idia de rebelde sem causa social, apenas aquele que defende seus interesses e resolve fazer justia com as mos? No acredito na idia de ser Manoel Baptista um sujeito pr poltico e sem causa a defender. Ele no fez vingana apenas devido morte dos pais, mas ligado aos seus interesses e suas relaes sociais com outras pessoas das localidades que circulou. Segundo os relatos dos folhetos de cordel e dos jornais do perodo, pode-se pensar que o novo bandoleiro tinha conscincia poltica das redes de poder do serto, como apresenta Chagas Batista no folheto, Antonio Silvino: vida crimes e julgamentos :

Para punir esse crime Ningum se apresentou; A Justia do lugar


90

Segundo o historiador Eric Hobsbawm o fenmeno de rixas familiares que se descontrolam bem conhecido por aqueles que estudam as sociedades reguladas pela vingana de sangue, normalmente um dispositivo social que traz em si seu prprio freio automtico. Cf. HOBSBAWM, E. J. Bandidos. Rio de Janeiro. ForenseUniversitria, 1975. p.62 91 SOUTO MAIOR, Mrio. Antonio Silvino o capito de trabuco. Recife: Edies Arquimedes, 1969. p. 34. 92 No estou me referindo a ignorncia associada brutalidade, mas falta de informaes. 93 Jesuno Brilhante, Adolfo Meia-Noite e Silvino Aires Cavalcanti e Luis Mansido so outros cangaceiros que foram oriundos da localidade. 94 Os cordis de Chagas Batista e Leandro Gomes de Barros apresentam que Silvino tinha conhecimento do mandonismo existente na regio do Paje. Ver por exemplo o folheto de Chagas: A vida de Antonio Silvino publicado em 1905.

53

Tambm no se interessou; Aos bandidos a policia Parece que auxiliou... E eu, que vi a Justia Mostrar-se de fora a parte, Murmurei com meus botes: - Tambm eu hei de arrumar-te! No quero cdigo melhor do que seja o bacamarte95

O mandonismo, a proteo que os coronis davam aos cangaceiros, os abusos de poder do policiamento eram algumas das prticas realizadas que Manoel combatia. Para vingar a morte dos pais, Manoel procurou por Silvino Ayres Cavalcanti, pois sabia que este tinha aderido ao cangaceirismo, tambm pela morte de se pai Idelfonso Ayres, em 186696. Anos depois, Silvino Ayres foi acusado pelo coronel Manoel Dantas Correia Gis Jnior, de ser ladro de cavalos, acusao muito ofensiva, pois no serto ser ladro de cavalos era algo muito recriminado. Juntos, Manoel Batista e Silvino Ayres vo vingar tal acusao e invadir a Vila do Teixeira, no estado da Paraba. Na noite de 19 para 20 de junho de 1897 na Vila do Texeira, Ayres declara vingar-se da acusao feita pelo membro da famlia Dantas97. Nesse momento, Ayres j tendo acolhido Manoel, declarou vingana aos Dantas. O ataque a Vila de Teixeira se confirmou e Ayres e o seu grupo arrombou a cadeia pblica, soltou os presos, estragou a casa de moradia e comercial do subdelegado e no amanhecer seguiram pela estrada rumo a Paje de Flores98. Assim, aos vinte e dois anos Manoel Batista de Moraes, para fazer justia e honrar o nome da famlia entregou-se ao cangao. Entretanto, nunca chegou a vingar a morte dos pais e permaneceu no cangao buscando seu sustento e mantendo as relaes que tinha com pessoas importantes do seu crculo social. O ataque ao Texeira no foi de grande sucesso, fato que deve ter aumentado o dio sentido por Silvino Ayres, junto com seu bando aos Dantas. Sim! Junto com seu bando, pois no grupo de cangaceiros era comum que o problema do chefe se tornasse uma questo comum a todos os integrantes. A famlia Dantas ainda foi cercada outras vezes, mas o poder local que o coronel Manoel Dantas Correia Gis Jnior possua era bastante o suficiente para impedir outras investidas de Silvino. Em 26 de novembro de 1898, Silvino Ayres foi cercado no
95

No existe data para este cordel. Acredito que pelo teor informativo do folheto, que versa do nascimento priso de Antonio Silvino, este folheto seja datado entre os anos de 1914 a 1915. Anos que seguem entre a priso e o julgamento do cangaceiro. 96 BARROSO, Gustavo. Almas de lama e ao. So Paulo: Companhia Melhoramentos, 1930. p.84 97 Sobre o ataque a Vila do Teixeira ver. BARROSO, Gustavo. Almas de lama e ao. So Paulo: CIA Melhoramentos, 1930. p. 87. 98 BARROSO, Gustavo. Almas de lama e ao. So Paulo: Companhia Melhoramentos, 1930. p. 87.

54

lugarejo conhecido por Samambaia, em Alagoa de Baixo, na Paraba. O chefe da volante que o perseguiu foi o Capito Ablio Gomes de S Novaes, que depois de renhido tiroteio capturou Silvino Ayres99. Luis Mansido, que compunha o bando assumiu a chefia do grupo e recuou com os outros membros e escondeu-se na caatinga. Alguns dias depois o grupo manteve-se circulando entre os Vale do Moxot e do Paje. Entre os cangaceiros liderados por Mansido encontravam-se: Isidoro, Antonio Pitu, Joo Dudu, Chico Lima, Zeferino Batista e Manoel Batista. Mas a liderana de Luis Mansido durou pouco. No lugarejo Brejo do Prior, ele foi ferido no tiroteio e sucumbiu dias depois100. O ano de 1898 foi o incio de um longo percurso trilhado por Manoel Batista de Moraes, que deixou de atuar apenas como integrante de grupo de cangaceiros e assumiu a chefia de bando. Manoel passou a adotar o nome Antonio Silvino em homenagem a Silvino Ayres. Seu irmo Zeferino tambm trocou de nome e passou a ser conhecido por Vicente Silvino. A parceria no duraria muito, pois, no mesmo ano Zeferino foi trado e assassinado por Pedro Rosa, um criminoso que a mando da Famlia Ramos ps termo vida de Zeferino101. O poderio de Antonio Silvino comeou a ganhar popularidade e segundo Ulysses Lins de Albuquerque, em seu relato sobre o cotidiano no interior de Pernambuco, Silvino adentrava fazendas, solicitava quantias e alimentos e raramente fazia uso da violncia. Em 1898 o cangaceiro adentrou no lugarejo de Alagoa de Baixo, na Fazenda Pantaleo, de propriedade do poltico Manoel Coelho Lins de Albuquerque. No estando em casa, foi recebido pela esposa e amistosamente solicitou alimentos para si e para seus homens. Foi atendido com farto banquete e agradeceu a estadia, de maneira curiosa: colocou seu bacamarte disposio das mulheres da casa102. No mesmo ano Francisco Braz, integrante da famlia Ramos, a que assassinou o pai de Manuel Batista, foi nomeado delegado de Afogados da Ingazeira. Silvino o afrontou para uma luta corpo a corpo e munidos de faca brigaram por alguns minutos causando a morte de

99

Sobre a informao da captura de Silvino Ayres ver: JORNAL PEQUENO. Recife. 27 de nov. 1898. p. 02. Sobre a morte de Luis Mansido ver. ALBUQUERQUE, Ulysses Lins de. Um sertanejo e o serto / Moxot brabo / trs Ribeiras: reminiscncias e episdios do quotidiano no interior de Pernambuco. Belo Horizonte/MG. Editora Itatiaia, 1989. p. 243. 101 DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal: Cartograf. 2006. p. 32. 102 ALBUQUERQUE, Ulysses Lins de. Um sertanejo e o serto / Moxot brabo / trs Ribeiras: reminiscncias e episdios do quotidiano no interior de Pernambuco. Belo Horizonte/MG: Editora Itatiaia, 1898. p. 34.
100

55

Braz103. Sobre a morte de Francisco Braz relatou o cordelista Francisco das Chagas Batista, no folheto: A histria de Antonio Silvino, publicado em 1907:
Depois que fiz essas mortes O novo subdelegado, Francisco Braz de Carvalho, Fez-se ento meu intrigado Perseguiu e protegeu Seu collega exonerado. Ento resolvi matal-o, E o plano realisei; Num dia do mez de Agosto Eu com elle me encontrei, Elle offereceu-me lucta, Luctamos e eu o matei

Em 10 de outubro de 1899 o Jornal Pequeno publicou informaes a respeito de um ataque realizado por Antonio Silvino usina Santa Philonilla de propriedade do Coronel Santos Dias. Sobre o fato, sabe-se que havia morrido uma moa e Silvino foi baleado, mas que fugiu da fora policial como apresentou o cordel, A Histria de Antonio Silvino, publicado em 1907, por Francisco das Chagas Batista:

No anno de mil oitocentos E noventa e nove, eu voltei Ao Estado de Pernambuco, Em Canhotinho acceitei O chamado de um amigo, E uma uzina cerquei Era o major Santos Dias, Dono da uzina citada Que eu cerquei pra tomar A uma mulher casada Que estava do marido Alguns dias separada O major foi avisado E do terreiro correu... A mulher que fui buscar, No matto se escondeu; E uma moa que passava Foi baleada e morreu! Fugi da uzina e, depois Fui cercado No districto de Gravat
103

Cf. SOUTO MAIOR, Mrio. Antonio Silvino o Capito de Trabuco. Recife: Edies Arquimedes, 1969.

56

Pelo subdelegado Joo Gonalves; do cerco Sahi com um brao baleado Morreram dois cangaceiros Dos que seguiam commigo; Eu pude fugir do cerco E procurar abrigo; Voltei para a a Parahyba Onde curou-me um amigo.

A informao apresentada pelo folheto de Chagas Batista aparece tambm no Jornal Pequeno de 11 de outubro de 1899, porm, em nenhum momento o nome Antonio Silvino esteve na reportagem. O texto nominava os praticantes do crime como bandidos, assalariados, nem mesmo o nome cangaceiros se mencionou na notcia. Tratava-se de apresentar muito mais o mandante do crime, Jos Tavares de Melo, aquele que havia pagado para que o grupo atacasse a usina, do que um ataque tpico dos cangaceiros. Neste caso se configurou mais uma ao de capangas104 do que de cangaceiros:

No assalto foram horrveis as cennas de vandalismo praticadas pelo bando de assalariados. As 6 horas da manh achando-se ausente o Sr. Coronel Santos Dias e seus filhos, romperam fogo contra a casa da vivenda e foram at o assassinado e o saque. Alm da inditosa menina de 13 annos, filha daquelle Coronel, assassinada por uma bala traioeira, cahiram victimas da sanha dos assaltantes trs trabalhadores e uma pobre preta de idade avanada, mucama da casa, ficando ainda ferida outra criada que entrou hontem no Hospital Pedro II para se tratar 105.

A confirmao da presena de Silvino no assalto a usina, foi realizada por meio do cruzamento das informaes dos cordis e dos jornais. Aps o ataque os cangaceiros seguiram para o vilarejo conhecido por Limoeirinho e depois para Gravat onde a polcia continuou a perseguio e baleou Antonio Silvino no brao, que conseguiu fugir para a Paraba. Aps o ataque Usina Santa Philonilla as notcias sobre aes de cangaceiros no serto comearam a ser mais frequentes e o sujeito que antes aparecia como integrante de bando de cangaceiros, agora vai aos poucos se popularizar nos jornais e folhetos de cordel do sculo que despontava, o sculo XX.

104

Diferencio a ao do capanga para a do cangaceiro levando em considerao que o capanga atuava por meio de mandantes, j o cangaceiro atuava por conta prpria ou pelo clientelismo e protecionismo local. Esta defesa feita por Jos Anderson do Nascimento. Cf. NASCIMENTO, Jos Anderson. Cangaceiros, Coiteiros e Volantes. So Paulo Ed. cone. 1998. Avalio que quando os cangaceiros atuavam a mando de coronis eles tambm assumiam as aes do capanga. 105 JORNAL PEQUENO. Recife. 11 de out. 1899. p. 02. FUNDAJ.

57

As biografias escritas sobre Silvino at hoje, defendem seu ingresso no banditismo estando diretamente ligado famlia, ao pai violento e s disputas de poder local106. Se o fatalismo da influncia familiar e do meio estivessem atuantes, talvez, no fosse possvel falar de Antonio Silvino, mas de Manuel Batista, um grande poltico ou um grande proprietrio de terras na Serra da Colnia na cidade de Afogados de Ingazeira 107. Entretanto, da infncia at a adeso ao cangao, os documentos apresentam que Manuel esteve envolvido em disputas por terras, desavenas polticas e sociais, sofreu injustias, tomou para si as rixas familiares e desafiou diversas pessoas na zona do serto do Paje e nas cidades paraibanas que faziam fronteira com Pernambuco. Estas situaes fizeram deste sujeito um homem de natureza poltica, no a poltica neoliberal e elitista dos dias atuais, mas um ser que brigava pelos seus interesses e pelos dos que ele tinha estima 108. Manuel no quis dar continuidade vida pacata do sertanejo preocupado com os bens e com a terra da Fazenda Colnia, pois o envolvimento com as brigas, as rixas familiares e a perseguio policial fez com que na poca ele se conduzisse para dar continuidade no cangaceirismo. Aps 1899, no foi mais o Manoel Batista, o filho de Batisto, mas Antonio Silvino, aquele que governaria os sertes por catorze anos, fugindo de tropas, incendiando cadeias, cortando fios de telgrafo, invadindo fazendas, apavorando dias de feiras, distribuindo com os pobres o que saqueava nas feiras, aquele que teria sua histria narrada em jornais e nos versos dos cordelistas conforme suas proezas. A seguir possvel visualizar o mapa de Pernambuco, com destaque para as principais cidades onde Silvino circulou:

106

Fao referencia aos trabalhos de: SOUTO MAIOR, Mrio. Antonio Silvino o Capito de Trabuco. Recife: Edies Arquimedes, 1969. ; BARBOSA, Severino. Antonio Silvino: o rifle de ouro. Vida, combates, priso e morte o mais famoso cangaceiro do serto. 2 ed. Recife, Cia. Editora de Pernambuco 1979. ; DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal. Cartograf. 2005. 107 Srgio Vilas Boas defende que nas biografias comum falar da infncia e da adolescncia dos sujeitos como um fatalismo, como o sujeito apresentar determinadas caractersticas devido a educao dada pelos pais e pelo meio que circundou. Cf. BOAS, Sergio Vilas. Biografismo: reflexes sobre as escritas de vida. So Paulo: UNESP, 2008. 108 Sobre sujeito de natureza poltica, trabalho com a idia do historiador ingls E. P. Thompson, que apresenta um estudo sobre a Lei negra e os negros da Floresta de Windsor, na Inglaterra. Para Thompson os negros no foram bandidos sociais, criminosos, tampouco rebeldes rurais, mas florestanos que pegavam em armas para garantir os direitos que eram acostumados a ter. Para tanto faziam uso de violncia, suborno, assassinavam e resistiam para manter os direitos da caa e uso da floresta. Cf. THOMPSON, E. P. Senhores e Caadores: a origem da lei negra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.

58

Fig. 07

Escala:
Fonte: Principais cidades de Pernambuco onde Antonio Silvino circulou no tempo do cangao. Acervo do autor.

59

2. ANTONIO SILVINO: O GOVERNADOR DOS SERTES

2.1 Trilhando rumos desconhecidos

No Norte, vrios jornais e folhetos de cordel espalharam as histrias que narravam a vida de Antonio Silvino. Os jornais do incio do sculo XX estamparam durante catorze anos notcias sobre ele nos sertes. Seus feitos, suas proezas foram descritos por meio de relatos e telegramas que fazendeiros, coronis, baronesas, entre outras pessoas de destaque na sociedade pernambucana, enviavam para serem publicados nos peridicos. O primeiro

cordelista que popularizou a imagem de Silvino foi Francisco das Chagas Batista, no folheto: A Vida de Antonio Silvino, publicado em 1905:

Fig.08

Fonte: Capa do folheto A Vida de Antonio Silvino, datado do ano de 1905. Fundao Casa de Rui Barbosa.

Nos folhetos as histrias de seu nascimento e suas proezas foram narradas por meio dos versos curtos e da rima, recitados nas feiras e vendido nos mercados pblicos. Os cordis com sua linguagem de fcil compreenso foram responsveis por disseminar informaes sobre Antonio Silvino para a populao iletrada, ou seja, as pessoas que estavam mais acostumadas com a oralidade dos cantadores do que com a leitura. Muitas vezes os cordelistas transformavam informaes jornalsticas em cordis como estratgia de publicao e venda dos folhetos. Francisco das Chagas Batista e Leandro Gomes de Barros foram os poetas que

60

mais publicaram folhetos versando sobre Silvino. Os temas e as representaes sobre este sujeito eram variadas: a poltica e as injustias sociais do serto, o homem do norte, a violncia, a honra e as crenas sertanejas foram temas bastante representados por esses cordelistas, tendo Silvino como personagem que era defensor ou crtico dessas variantes de temas. Em abril do ano de 1900, Antonio Silvino voltou a realizar suas faanhas invadindo o Distrito de Cabaas. O paraibano Jos Augusto, capito da polcia, obteve informaes dos moradores da localidade e preparou uma emboscada nos arredores, porm Antonio Silvino rompeu o cerco e seguiu para o municpio de Areia na Paraba. Em maio de 1900, grande tiroteio ocorreu na Fazenda Mundo Novo, do Coronel Cunha Lima. A polcia nada obteve aps o tiroteio. Em junho do mesmo ano na rea do Surro, entre as cidades de Itabaiana e Vila do Ing ocorreu outro tiroteio que resultou sair ferido o oficial Paulino Pinto, que teve que amputar a perna em seguida e morto o cangaceiro Antonio Francisco. No bolso do palet do bandido foram encontrados bilhetes, na qual se referiam as prximas aes que o grupo realizaria em Itabaiana:

[...] o promotor pblico deve ser aoitado. Ao intendente ser cobrado o valor de 1:000$000 (hum conto de ris) e depois ser morto. [...] o chefe de mesa de rendas deve esvaziar o cofre e ser cosido na faca e o Deputado Estadual Ennas de Souza morto na onta da bicuda! 109

Aps o confronto os bandidos fugiram e os policiais seguiram de Itabaiana para a capital da Paraba. O jornal A Unio apresentou os cangaceiros que i ntegraram o bando de Silvino:

Antonio Francisco da Silva, Jos Francisco da Silva, vulgo Criana, Joaquim Paulino (marreca), Firmino Paulino (Fura moita), Aprgio Gomes de Arajo, Jos Firmino da Costa, Jos Ribeiro Campos, Marcelino Pereira, Francisco Alexandre, Antonio Aurlio, Jos Bacalhau, Antonio Jovino, Caetano Labareda, Jos Guedes e Jos Guedes Farias 110.

O bando foi desfeito, pois muitos morreram, outros seguiram caminhos desconhecidos e Antonio Silvino arregimentou outros cangaceiros, Baliza, Ventania, Tempestade, Azulo111.
109

Sobre o ataque ver a Carta de Itabayana, publicada no JORNAL PEQUENO, Recife, 25 de jun. 1900. p. 02. APEJE. 110 A UNIO, Paraba, 25 de jun.1900. p. 01 FUNDAJ. 111 Segundo Alcides Nicia quatro cangaceiros adotaram este nome, mas o primeiro Azulo foi integrante do bando de Silvino Cf. NICIA, Alcides. Foram 4 os Azulo do cangao. Subscrio anual. Nmero avulso. N 159 Folclore. Junho de 1985. p.24. FUNDAJ.

61

Os feitos de Silvino voltariam a ser realizados em setembro de 1900. O Jornal do Recife publicou notcia sobre o assunto se referindo cidade de Bom Jardim PE:
Depois de longos tempos de silencio volto a dar-vos algumas noticias desta terra. O destacamento da cidade composto outrora de 8 praas e 1 sargento, acha-se hoje aumentado com mais 13 e 1 sargento , fazendo ao todo o numero de 21 soldados e 2 sargentos, commandados pelo alferes Faria, existindo mais 1 sargento e diversas praas municipaes . Dizem-nos que semelhante aumento foi devido a notcia de que nos ameaados pelos cangaceiros do visinho Estado da Parayiba do Norte, mas sabido que a existncia de taes cangaceiros obedece a um plano poltico daquelle Estado, pois na correria no passam dos limites do referido Estado, j tendo por diversas vezes apparecido em Natuba e Umbuzeiros, que alis demora quatro lguas desta cidade, sem que nos conste que houvessem passado aquelles limites112.

O temor aos cangaceiros j se fazia existente desde o final do sculo XIX. Na notcia possvel perceber as tticas dos cangaceiros e os mecanismos policiais para captur-los. O romper da fronteira dos Estados vizinhos e buscar culpados para a existncia do cangao est presente na reportagem como forma de sensibilizar os leitores do jornal. Ao de Silvino volta a ter destaque nos jornais da capital, que relatavam sua passagem por Umbuzeiro na Paraba, e Alagoa de Baixo113 em Pernambuco. No ano de 1901 foram vrios os ataques realizados por Silvino e seu bando. Em meados de janeiro, o Stio Cangalha de propriedade do Sr. Avelino Pereira Costa, nos arredores de So Jos do Egito, Pernambuco, foi atacado. Segundo o Jornal do Recife o dono do stio e Antonio Silvino chegaram a um acordo:
Antonio Silvino, na oportunidade, buscava o potentado para tirar a limpo algumas questes pendentes. Cercada a sede da propriedade, o bandoleiro em commando ordenou a priso de Avelino. Sacou grande punhal e brandiu severas ameaas. O fazendeiro ficou apavorado. Splicas e gritos por misericrdia ecoavam pela sala. Brados roucos a pedir clemncia eram repetidos em enfadonhas ladainhas. Silvino acabou por ceder aos apelos. Aps impor ao homem algumas condies, desistiu do intento. No era de seu feito matar algum sem motivo efetivamente relevante. Ordenou, pois, aos asseclas que largassem o campons. De fato, antes de tomar atitude drstica o cangaceiro tentar um acordo. Tomou Avelino pelo brao, afastou-se da cabroeira e, em sigilo, travou longa conversa com o sitiante. Ao que parece os dois homens chegaram a bom termo. Maneiroso Avelino forneceu algum dinheiro ao celerado e a propriedade foi poupada114.

112 113

JORNAL DO RECIFE, Recife, 06 de set. 1900. p. 01. APEJE. Atualmente corresponde a cidade de Sertnia PE. 114 JORNAL DO RECIFE, Recife, 26 de jan. 1901. p. 02. APEJE.

62

Aps 1900, Silvino passou a aparecer nos jornais com maior freqncia, ele foi representado, nominado, marcado, fadado ao crime. Aparecia como assecla, bandoleiro, celerado, mas tambm como homem de acordos, de sigilos, clemente e piedoso. Nomin-lo demonstra sua importncia para dois grupos da sociedade: os que detinham o poder poltico, atribuindo-o como criminoso e os oprimidos, aqueles que o tinham como homem de compaixo. Assim comeava a sua vida pblica, o seu governo. Silvino consagrou-se com o seu modo de governana nos sertes. Entre suas aes estava a defesa aos direitos dos pobres, a afronta ao poder dos coronis e donos de vastas propriedades de terras, mas tambm os acordos que realizava, a invaso de cidades e feiras para coletar dinheiro em prol de sua subsistncia e de distribuir aos populares, as constantes brigas com chefes de volantes, pois no acreditava que eram homens de confiana e a ajuda aos que sofriam injustias, principalmente mulheres, velhos e crianas. Alm do acordo com o Senhor Avelino, do Stio Cangalha, em fins de janeiro de 1901, Silvino ameaou o Sr. Jovino Limeira Dino, que estava na frente de sua casa e viu o cangaceiro adentrar sua propriedade atirando, quase o atingindo. Dias mais tarde o coronel recebeu um recado de Silvino, em que o cangaceiro o ameaara informando que da prxima vez o tiro no seria perdido. A ameaa de morte nunca foi concretizada. No adentrar de fevereiro do mesmo ano Silvino passou em Caic, no Rio Grande do Norte, a fazenda Pedreira de propriedade do Coronel Januncio Nbrega seria o alvo, mas Azulo, oriundo de Caic, reconheceu os homens do coronel e nada ocorreu. Silvino e o bando foram convidados para a festa de casamento de uma das filhas do coronel. Em 13 de fevereiro noite do casamento os cangaceiros adentram a cidade de Santa Luzia do Sabugi, na Paraba. Aps algumas horas a polcia cercou a fazenda do Cornel Nbrega e ocorreu grande tiroteio resultando na morte de um cangaceiro e dois soldados115. O Jornal do Recife noticiou sobre a presena do cangaceiro e seu grupo: A zona sertaneja de Pernambuco no goza da mnima tranquilidade, pois nossos irmos que nela habitam, esto sujeitos a cada instante a ser mortos ou roubados pelos vndalos de Antonio Silvino ou Antonio Baptista116. Nominado como vndalo, Silvino continuou a aterrorizar o poder dos coronis. Sendo seu bando recomposto, em maro voltou a atacar outras cidades do serto de Pernambuco e Paraba. Vrios foram os saques e assaltos realizados nas cidades interioranas, porm quase todos eram associados a Antonio Silvino, mesmo que o cangaceiro
115

Sobre a passagem de Antonio Silvino em Caic-RN ver: NBREGA, Janncio Bezerra da. Denodados seridoenses. Natal: Grfica Nordeste, 1983. Este foi neto do Coronel Nbrega. Ver tambm FERNADES, Raul. Antonio Silvino no RN. Natal: Editora Clima, 1990. 116 JORNAL DO RECIFE, Recife, 06 de fev. 1901. p. 01 APEJE.

63

no estivesse passado na cidade. Ao que parece era uma forma da polcia relatar ao Governo e dos jornais publicarem notcias dando satisfao de que estavam no encalce do bandoleiro, porm ainda no conseguiam prend-lo. No ano de 1902 pouco se noticiou sobre Silvino. Os jornais relatavam que ele apenas se escondia das volantes e se limitava a pedir dinheiro aos homens abastados e pessoas de sua confiana. A senhora Francisca de Souza Gayo, dona do Engenho de Patos em Bom JardimPE, em carta enviada ao presidente da Provncia criticou a posio da polcia, pois esta agia como criminosa. O Jornal do Recife publicou a carta, na qual estava relatado que a polcia havia adentrado a propriedade da Sr Francisca e revirada toda a casa deixando-a indignada:

Do vizinho estado da Parahyba, veio a fama de um terrvel salteador, Antonio Silvino, e isto o encorajou tanto os ladres que, agrupados em nome do clebre Silvino, roubavam a mo armada, sem escrpulo nenhum. Muitas foram as vctimas espoliadas. Como eu estava enganada e receosa de cangaceiros. Hoje eu prefiro-os Polcia de Bom Jardim, uma vez que no h muitos dias, os cangaceiros se dirigiram ao engenho Condado, do capito Joo Luiz, e Antonio Silvino, em pessoa, se conformou com pequena quantia, tratando muito bem ao capito Joo Luiz, segundo ouo dizer117.

Antonio Silvino no estava mais sendo visto como criminoso, vndalo ou salteador, mas um protetor, um sujeito que combatia a ao da polcia, coletava dinheiro dos ricos e dos estabelecimentos comerciais e auxiliava a populao carente. Estas aes estavam inseridas em sua forma de atuar no cangao, particularidade que est presente em poucos cangaceiros, ou em alguns feitos realizados por eles. Silvino demarcou seu territrio com aes de natureza poltica. Como mostra o escritor Luiz Luna:

Silvino nunca foi perverso. Se praticou alguns excessos foram conseqncias naturais da prpria vida que levava. Essa fama ainda corre os sertes, cantava nas feiras pelos cegos e narradas nos desafios dos cantadores de viola. Respeitava moa donzela e mulher casada. Velhos e crianas eram seus protegidos. Muita gente enriqueceu sombra protetora de Antonio Silvino. Resolveu, embora na ponta do punhal e no gatilho do bacamarte, questes de terra e de famlia, procurando favorecer os oprimidos e espoliados pela prepotncia dos poderosos coronis da poca. Reparou, obrigando ao casamento, muitos atentados contra virgindade de moa118.

117

Carta escrita pela Senhora Francisca Gayo e Publicada no Jornal do Recife em 24 de mai. 1902. p. 01. Acervo da FUNDAJ. 118 LUNA, Luiz. Lampio e seus cabras. Rio de Janeiro: Editora Leitura, 1963. p. 38.

64

Antonio Silvino fez cumprir valores da poca, prezou pela honra do sujeito da rea Norte do Brasil, honra segundo a qual as mulheres s podiam ser desvirginadas aps o casamento e o nome da famlia esteve em evidncia e no se admitia escndalos, arruaas ou crimes. A terra era algo sagrado de onde se tirava o sustento, mesmo em pocas difceis de seca, nela se trabalhava para fazer riqueza, seja na agricultura ou pecuria. O comrcio e a demarcao dessas terras deveriam ser feitos de modo correto entre as partes, para que disputas e brigas no ocorressem. Pontilhando a linha fronteiria entre os Estados de Pernambuco e Paraba, Silvino recrutou cangaceiros e fez valer sua poltica. Jos Flix, Antonio Flix, Cocada, entre tantos outros renovaram o grupo. As relaes com os coronis cresciam bastante, entretanto do mesmo modo aumentava o nmero de inimigos. Em fevereiro de 1903 Silvino teve no seu encalo soldados a mando dos irmos Pessoa, da Paraba. O Ministro do Superior Tribunal Federal, Antonio Pessoa enviou carta a Epitcio Pessoa, este ltimo foi presidente da Repblica anos depois, pedindo cautela e cuidados maiores para com o cerco de Silvino:

Voc me escreveu informando-me que est perseguindo Antonio Silvino, tendo colocado trs homens no seu rastro com ordens estritas. A mim me parece que voc deveria evitar que esses homens cheguem ao extremo. [...] eu tenho muitos inimigos aqui os quais no hesitariam em faze chantagens atravs de acusaes legais e, por esses meios, criar problemas e dificuldades para sua vida. No estou apto em uma simples carta dizer tudo a voc com a necessria franqueza. Somente posso adverti-lo em ser cauteloso e evitar se misturar com esse tipo de problema119.

Ntida era a participao de Silvino nas relaes com os coronis e pessoas importantes do Estado de Pernambuco e Paraba. A carta do ministro incisiva no que se refere ao alerta para os cuidados que se devia ter ao se envolver em questes com o cangaceiro. Percebe-se que a preocupao era, no em afast-lo pelas prticas criminosas, mas por ele representar ameaa aos poderes dos governantes da localidade, por possuir em suas prticas de obteno de vantagens, a chantagem e a ameaa que cria problemas no cunho da imagem do homem pblico. Seu poder e sua influncia nos dois estados foram grandes e em novembro de 1903 foi noticiada a passagem de Silvino em um engenho em Nazar - PE, no Jornal Pequeno,

119

Trecho carta enviada por Antonio Pessoa para Epitcio Pessoa em 09 de maro de 1903. Cf. LEWIN, Linda. The oligarquichal limitations of social banditry in Brazil: the case of the good thief Antonio Silvino. In: Past and present. London: Oxford University. 1979. p. 132.

65

relatando a aparncia, a vida do cangaceiro, os crimes e as ameaas futuras, sob o ttulo O Famoso Antonio Silvino:

Era com effeito Antonio Silvino, aquelle sertanejo Sympthico, de olhar penetrante, trazendo chapo de couro, cala, blusa de algodo, leno encarnado no pescoo, cartucheira, punhal e pistola cinta, alm de rifle, quem alli se achava, em attitude humilde e respeitosa. O senhor de engenho, depois de um olhar rpido e voltando a si de surpreza que lhe causara a extranha visita, mandou-os entrar. Antonio Silvino e Cocada entraram e Rio Preto, como um co de guarda, poz-se a porta, olhando a cada instante para todos os lados. Silvino declarou que nada desejava, que o senhor de engenho estivesse tranquillo e que tinha entrado alli, de passagem, para conhecel-o, mas que no tinha almoado ainda. O dono da casa mandou preparar-lhe o almoo, durante o qual fez elle as seguintes e importantes revelaes: Chamo-me Manoel Baptista de Moraes, nasci no Pageh e tornei-me criminoso devido a perseguies a minha famlia e perseguies movidas pelos Dantas do Teixeira. Meu pae foi assassinado, numa emboscada. E j matei todos os seus assassinos, menos um que assentou praa e embarcou para o sul. Perseguido constantemente tenho morto quase todos os meus perseguidores e tambm aquelles que me tm denunciado. De todas essas mortes, s tenho pena de uma mocinha na usina Santa Philonilla, que passou ao alcance de meu rifle, inesperadamente. Tenho dio hoje ao dr. Epitcio cujos amigos me prometteram at perdo e se no fosse eu contar com algum do governo, estaria perdido. O Sr. Antonio Pessoa, irmo do Dr. Epitcio est me perseguindo agora, creio que no poderei assassinal-o, mas prentendo incendiar sua fazenda em Umbuzeiro e matar-lhe o gado que puder. Nunca furtei e entretanto aqui por Nazareth andam atacando casas, valendose os ladres de meu nome. Pretendo tambm acabar com esses patifes. muito comprida minha historia, j tenho feito muita cousa e hei de fazer outras tantas ainda, porque a minha alma no se salva, nem meu rifle mente fogo. Dentro de poucos minutos seguiam os trs pela estrada afora120.

A vida criminosa e a vida de homem justo se misturam na matria do Jornal Pequeno. Sujeito de boa aparncia, bem recebido em diversos lugares, nominado de humilde pelo senhor de engenho. Ciente de sua vida fora da lei, Silvino no considerava suas aes como criminosas, mas dizia responder s injustias que sofreu. Nesta matria, a presena do cangaceiro na usina Santa Philonilla foi confirmada. Silvino no se reconhecia como ladro, alerta que tinha proteo de algum do governo, e que furtava para sobreviver, sendo por isso sempre perseguido. Desde que passaram a noticiar sobre Silvino, os jornais tinham preocupaes de retratar: aparncia, crimes, proezas, fugas e ameaas. O discurso jornalstico nesse perodo estava preocupado com a informao tendenciosa e partidria. A polmica e o sensacionalismo passaram a estar presentes anos mais tarde.

120

JORNAL PEQUENO, Recife. 10 de nov.1903. p. 02. FUNDAJ.

66

Outro exemplo dessa relao que Silvino mantinha com coronis foi relatada no livro, Menino de Engenho, de Jos Lins do Rgo:

Antonio Silvino vinha ao engenho em visita de cortesia. Um ano antes ele estivera na vila de Pilar noutro carter. Fora ali para receber o pagamento de uma nota falsa que o coronel Napoleo lhe passara. E no encontrando o velho, vingara-se nos seus bens com uma fria vendaval. Sacudiu para a rua tudo que era da loja, e quando no teve mais nada a desperdiar, jogou do sobrado abaixo uma barrica de dinheiro para o povo. Mas com meu av, o bandido no tinha rixa alguma. Naquela noite viera fazer sua primeira visita. noitinha chegava o bando porta da casa-grande. Vinha Antonio Silvino na frente; os seus 12 homens distancia. Subiu a calada como um chefe, apertou a mo do meu av com um sorriso na boca. Levado para a sala de visitas, os cabras ficaram enfileirados na banda de fora, numa ordem de colegiais. S ele tomava intimidade com os de casa. Ficvamos ns, meninos, numa admirao de olhos bem compridos para o nosso heri, para o seu punhal enorme, os seus dedos cheios de anis de ouro e medalhas com pedras de brilhante que trazia no peito. O seu rifle pequeno, no o deixava, trazendo-o entre os joelhos. A hora do jantar foram todos para a mesa. Ele na cabeceira, e os cabras em ordem, todos calados, como se estivessem com medo. S ele falava, contava histrias o ltimo cerco que os macacos lhe deram em Cachoeira de Cebola numa fala de ttaro, querendo fazer-se de muito engraado. Alta noite foi-se com seu bando. Para mim tinha perdido um bocado do prestigio. Eu o fazia outro, arrogante e impetuoso, e aquela fala bamba viera desmanchar em mim a figura de heri121.

Ao que parece os interioranos tinham o movimento do Cangao como algo degenerador da paz, por saquear lojas e tirar dinheiro dos ricos. Entretanto, quando muitos entravam em contato com os integrantes desse movimento acabavam por acoitar122 os grupos e manter boas relaes com os partcipes dos bandos 123. Representado por Lins do Rego124 ora

121 122

REGO, Jos Lins do. Menino de engenho. Rio de Janeiro: 84 ed. Jos Olympio, 2002. p. 49. Acoitar significa dar guarida, proteo, abrigar. Cf. RIOS, Demerval Ribeiro. Mini Dicionrio Escolar da Lngua Portuguesa. So Paulo: DCL, 1999. p. 80. uma palavra que atualmente pouco se usa no Portugus culto. 123 Sobre essa situao, o literato Jos Lins do Rego em seu livro de memrias da infncia, relata como o seu av protegia Antonio Silvino e informada as volantes de que sabia da presena do bandido, mas como a policia no tomava medidas, ele acatara a presena de Silvino para no se prejudicar. Cf. REGO, Jos Lins do. Meus verdes anos: memrias. 8 edio. Jos Olympio. 2008 124 Sobre Jos Lins do Rego importante saber que ele conhecia sobre o universo interiorano e em suas obras do ciclo da cana, ele coloca os personagens como sujeitos que olhavam para o Cangao ora como banditismo, ora como soluo para muitos problemas que assolavam a regio. A vida deste intelectual est repleta de signos da regio Norte que ficaram impregnados na sua produo literria. Oriundo do Engenho Corredor, na Vila do Pilar - Paraba foi uma personalidade complexa, que se imps socialmente como jornalista, promotor e intelectual comprometido com cones populares do folclore nortista e com suas lembranas de infncia, vivida nos engenhos, alm de exmio relator das relaes de violncia e da valorizao aos laos parentescos da regio. Cf. FILHO, Hidelberto Barbosa. Jos Lins do Rego (Fogo morto). In: SOBRINHO, Pedro Vicente Costa. NETO, Nelson F. Patriota. (orgs.) Vozes do Nordeste. Natal. EDUFRN. 2001. As obras integrantes do ciclo da cana (Menino de Engenho e Fogo Morto) e seu livro de memrias Meus Verdes Anos, retratam em vrios momentos as passagens de Antonio Silvino pela fazenda do seu av. Conferir a referncia completa dessas obras na bibliografia final da dissertao.

67

como heri, ora como bandido ou homem sem prestgio social, Silvino era um sujeito que estaria portando os smbolos de poder, como se pode perceber no texto citado quando o personagem o descreve como um chefe que entrara na casa do seu av e o cumprimenta educadamente, cheio de estrelas e fitas na farda. A imagem de homem aterrorizante entra em derrocada e agora Silvino passa a ser homem comum, como tantos outros da regio, ficando clara a representao de que o cangaceiro era criminoso, arrogante e impetuoso, mas tambm homem brando, passvel de dilogo e de convvio social. O cangaceiro violento era tambm assunto do cotidiano, motivo de conversas, fofocas, galanteios e meio de indicar que o sertanejo forte por natureza. Os anos de 1904 e 1905 foram anos de saques e invases de propriedades, alm de acolhimento em fazendas e preparao de tocaias. A polcia perseguiu Silvino intensamente. O folheteiro Chagas Batista sobre esses anos relatou no folheto, A Histria de Antonio Silvino, publicado em 1907:

Em novecentos e quatro Eu no mogeiro estava: O ex-sargento Manoel Paz Nessa occasio passava, Fiz a elle o que a mim Elle desejava fazer. Esse tal Manoel da Paz, No tempo em que era soldado. Emboscou-me muitas vezes, Fez-me andar assustado Porm eu com um s tiro, Matei-o e fiquei vingado. Em outubro do mesmo anno, Fui dos meus accompanhados Para a Vila do Pilar, Estava l encarcerado Um meu amigo, e soltal-o Fui em trajo de soldado. Quando cheguei no Pilar, Do quartel me apossei Da munio dos soldados Tambm me apoderei; E as chaves da cadeia Do carcereiro tomei. Soltei em seguida os presos E prendi os soldados Que encontrei no lugar,

68

Deixei-os encarcerado; Como elles no se oppuzeram Eu deixei-os inteirados.

O cordelista repe o lugar comum de que o sertanejo forte e astuto, mas no de sujeito com capacidade de exercer influncia nas aes sociais. Por meio do Poeta Silvino se apropria do poder de polcia e est revestido de valores dos militares. Este acontecimento tambm foi relatado pelo Governo da Paraba como grave, lastimvel e doloroso, mesmo no havendo mortes. Em relatrio de 01 de setembro de 1904, apresentado pelo Dr. Jos Peregrino de Arajo, ento presidente da Paraba, Assemblia Provincial ele informava:
com pesar e verdadeiro constrangimento que vos transmito esta dolorosa notcia, que , alias, de pblica notoriedade, para no perder o ensejo de dar solene testemunho de minha grande tristeza, como de minha justa indignao, por esse acontecimento que deve consternar e encher de dor, aflio e vergonha os coraes patriotas dos bons paraibanos 125.

A carta apresentou no s a indignao, mas a impotncia dos poderes estaduais e policiais de combaterem Antonio Silvino. Nada conseguia conter o bandoleiro acolhido por coronis e populares, acoitamentos que o fizeram ter a fama de protetor dos pobres e injustiados, do bandido que rouba e distribui aos outros. Concordo assim, com o que defendeu a historiadora Linda Lewis, de que os roubos e extorses de Silvino no eram propriamente para subtrair com propsito principal de distribuio da renda rural. Significava sim, assegurar a prpria manuteno e a de seus cangaceiros126. Em 18 de novembro de 1905, pela manh, no Distrito do Trapi, Antonio Silvino adentrou a feira para comprar munio. O poeta Leandro Gomes de Barros no folheto, Os clculos de Antonio Silvino, publicado em 1907, assim relatou o fato:

Outra luta desmarcada. Tive eu no Trapi Anda hoje se v Sangue nas pedras de l... Portas, paredes furadas, Propriedades queimadas Num sculo se falar Havia no Trapi
125

Trecho da Carta enviado pelo Presidente da provncia da Paraba, dr. Jos Peregrino de Arajo, ento presidente da Paraba, Assemblia Provincial. Paraba, 01 de set. 1904. 126 LEWIN, Linda. The oligarquichal limitations of social banditry in Brazil: the case of the good thief Antonio Silvino. In: Past and present. London: Oxford University, 1979. p. 137.

69

Um inspector atrevido, Dava em uns, matava a outros, Dalli era o mais temido, Disse que se eu fosse l De hora em diante o Trapi, Ficava mais conhecido Um dia casualmente, Entrei no tal povoado, No quis entrar com o grupo, Deixei tudo acautellado... E disse, rapazeada Se virem qualquer zuada Corram l que estou cercado Entrei cheguei numa venda Sentei-me at descuidado, Chegou um tal inspector Se dirigiu ao meu lado... Perguntou o meu destino: - O senhor Antonio Silvino? Respondi-lhe: - um seu criado... Antes que eu fechasse a bocca Elle atirou sem demora... Eu ahi neguei-lhe o corpo, O tiro passou de fora: Eu disse Niccio velho; Juro pelo evangelho: - perdeste um tiro agora... Ahi eu lancei mo do rifle Puz em frente o p direito, E disse, agora vou ver, Se nossa luta tem feito, Segure o ferro na mo, Aperte seu cinturo, Que meu trabalho bem feito Quando os rapazes chegaram, Elle j tinha morrido, Outro valente que tinha, J cho tinha lambido... Ahi eu ganhei a feira, Cobri tudo em poeira, Quem no morreu foi ferido.

O cordelista apresenta o cangaceiro como defensor da prpria vida, aquele que estava apenas transitando como um sujeito pacato e que foi desafiado pela bala do Inspetor Antonio Niccio. Aps o feito, acabou deixando o Inspetor morto, a feira em tumulto e populares feridos, mas tudo s ocorreu porque foi desafiado. A honra, a valentia e a destreza foram elementos significativos para o cangaceiro que no admitia ser ameaado. Sobre o fato, o

70

Dirio de Pernambuco no dia 21 de novembro de 1905 relatou o acontecimento mostrando aos leitores a seguinte verso:

O famigerado Silvino! Antonio Silvino, o celebre bandido, atacou, no sabbado ultimo, o povoado de Trapi, districto de Carrapatas, prximo cidade de Caruaru. Houve um prolongado tiroteio entre numeroso grupo de populares e os assaltantes, em numero de tres, os quaes sahiram inclumes da lucta. Nesta morreu o inspector de quarteiro Antonio Nicacio, seu ajudante e um jornaleiro sahiu gravemente ferido! Foi um verdadeiro terror! Fecharam-se ali todas as casas, sendo incalculvel, segundo ouvimos dizer, o pnico dos habitantes daquelle logarejo. O rapaz que recebeu os ferimentos foi transportado para a cidade acima referida, onde recebeu os primeiros curativos. Logo que recebeu telegramma, o sr. dr. chefe de policia tomou enrgicas providencias sobre o caso 127.

O mesmo fato, verses diferentes para a ao de Silvino. Enquanto no cordel ele agiu para se defender, no jornal ele nominado como um criminoso, que matou e saqueou. Silvino teve sua vida narrada, marcada, cravada de significados. Foi uma personalidade dbia que comportou vrios Silvinos segundo as fontes da poca que narraram outros feitos nos anos seguintes. Cocada havia se separado do grupo de Silvino e criara seu bando. Nos fins de 1905 novas informaes surgiam na imprensa e nos folhetos. O grupo de Cocada havia saqueado a Vila de Sap, na Paraba, usando de violncia e saques no comrcio local. Cocada atuava de forma violenta e despudorada, no tinha os mesmos hbitos cavalheirescos de Silvino 128. Sobre Antonio Silvino no se tinham notcias desde o ataque ao Trapi. No ano de 1906 ele adentrou em Bom Jardim PE, no vilarejo Tatus. Segundo o relato de Francisco das Chagas Batista no Folheto, A Histria de Antonio Silvino, publicado em 1907, assim ocorreu o fato:
Em novecentos e seis, A vinte e seis de Janeiro, Estava eu em Tatus Com o meu grupo inteiro, Quando ao capito Gouveia Dei o primeiro combate Gouveia, ao cercar-me, disse: - Silvino, segura o tiro!
127 128

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 21 de nov. de 1905. p. 01 FUNDAJ. Cf. DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal. Cartograf. 2006.

71

Respondi-lhe: - Seu Gouveia, Voc hoje perde o giro, Porque si matar-me eu o mato E si ferir-me eu o firo. Respondi-lhe: - No me entrego, Nem morro, nem esmoreo, certo que vou embora. Para outra vez me offereo; Lembre-se de mim Que de voc no me esqueo.

Silvino apresentado como sujeito que no aceita desaforos, porm quando o cerco se fazia grande acabava fugindo, mas para o poeta um homem que sempre se dispe a pelejas. No dia 28 de janeiro de 1906, o Dirio de Pernambuco publicou reportagem informando populao sobre a priso de dois coiteiros e quatro cangaceiros, entre eles Jos do Carmo Felipe dos Santos, vulgo Relmpago e seu filho Francisco do Carmo Santos. Vrias declaraes foram dadas no interrogatrio realizado com Relmpago:
Relmpago affirma que Silvino muito protegido no Estado da Parayhba por pessoas gradas. O subdelegado de Surubim o protege escandalosamente e manda sempre avisal-o da aproximao de foras. Antonio Silvino nas suas excurses sempre visitava a casa do meu irmo[...]129.

Silvino , segundo o cangaceiro, alm de protegido, um homem vaidoso:

Segundo confisso de Relmpago, Antonio Silvino anda sempre de posse de avultadas quantias. Constantemente, o bandido muda de toillet, possuindo diversas novas e de muita boa fazenda. Gosta muito de farda. Ora se apresenta aos seus comparsas, vestido com as insgnias de sargento, ora de official superior. No despreza magnficos extractos e s usa Orisa pra o cabelo. A propsito disse-nos aquelle bandido: por onde seu Capito passa fica tudo cheirando130.

A construo da imagem de Silvino como sujeito de boas relaes e vaidoso perpetuada nos vrios veculos que informavam sobre sua imagem e sobre suas histrias. Chagas Batista, tambm representou Silvino aos trajes de soldado e de elegncia no folheto, A Histria de Antonio Silvino, datado de 1907:

Tenho altura regular, A cor branca alaranjada, Os olhos agaleados, Fala mansa e descanada,
129 130

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 28 de jan. 1906. p. 02. FUNDAJ Idem. Os grifos so do jornal. Orisa uma espcie de creme para pentear e dar brilho aos cabelos.

72

A testa pouco espaosa E a cabea arredondada. Tenho o olhar muito ligeiro, O nariz bem afilado. Sombrancelhas arqueadas, Cabello preto e estirado, Bigode negro e comprido E o queixo arredondado. Tenho os lbios vermelhos, Incompleta a dentadura, As orelhas pequeninas Possuo alguma gordura, Meu tronco construdo De rija musculatura. Tenho braos e pernas fortes, Sou ligeiro como um gato; Possuo bom armamento, Vario sempre de fato; Para quem no me conhece Eis ahi o meu retrato.

O cordel trazia a seguinte xilogravura131 na capa:

Fig.09

Fonte: Xilogravura de Antonio Silvino na Capa do folheto


131

Xilogravura uma tcnica de produo de imagens em alto relevo, geralmente feita com madeira. Os cordelistas reproduziram essa tcnica para os cordis. Atualmente, grande poeta e mestre na produo de xilogravura o artista J. Borges do Estado de Pernambuco.

73

A Histria de Antonio Silvino, de autoria de Chagas Batista, publicado em 1907. Fundao Casa de Rui Barbosa.

Destarte as representaes de Silvino, outros fatos foram enfatizados pelos jornais da cidade do Recife e pelos cordelistas Leandro Gomes de Barros e Francisco das Chagas Batista. Em 11 de fevereiro de 1906 Silvino atacou o lugarejo mineiro, na Vila de CabaceirasPB, onde saqueou um funcionrio dos Correios. Segundo relatou o Dirio de Pernambuco, o cangaceiro:

[...] aggrediu o estafeta dos correios incumbido do servio entre monteiro e aquelle Estado. Aps terrveis ameaas, o bandido apoderou-se de todas as malas do citado empregado, que por felicidade extraordinria, no foi victima do punhal do sicrio. Silvino, aps violar toda a correspondncia e vendo no conter valores, queimou-a na presena do mesmo estafeta. dizendo: fao isto porque preciso de dinheiro para fazer frente perseguio que move-me o governo132.

Silvino foi nominado de agressor, de bandido, de sicrio. Um sujeito criminoso e digno de repulsa. O fato tambm foi relatado pelo poeta Chagas Batista, no folheto: A histria de Antonio Silvino, datado de 1907:

No Estado da Parahyba Com um correio encontrei: Das malas que elle trazia Eu logo me apossei Ento tomei testemunhas E as malas todas queimei. Eu dei ao correio as coisas Que a elle pertenciam, E queimei as malas porque, Julguei que ellas traziam Dinheiro e instrues Para os que me perseguiam

Para Chagas, Antonio Silvino surge como sujeito que se precavia, ao queimar as malas que trouxessem informaes que pudessem prend-lo, a informao de agresso no aparece nos dados do cordelista e a criminalidade no brutal como apresentou o Dirio de Pernambuco. Datas correram e em 21 de fevereiro de 1906, o jornal A Provncia, de Pernambuco, publicou que a cada priso de cangaceiros que era efetuada, novas informaes eram adquiridas para prender Silvino. Assim noticiou que Silvino tinha uma amante.
132

DIARIO DE PERNANBUCO, Recife. 17 de fev. 1906. p. 01. FUNDAJ.

74

Chamava-se Antonia Francisca de Paula. Era uma jovem de 19 anos, de estatura mediana e branca. Tinha bonitos olhos, dentes perfeitos e feies corretas. Expressava-se com vivacidade e desembarao133. Silvino seguiu passando na cidade de Limoeiro e Bom Jardim, soube da notcia da priso do cangaceiro Rio Preto e prosseguiu saqueando, colocando em prtica seu governo, coletou dinheiro em vilarejos, feiras e estabelecimentos comerciais como relata Chagas Batista no cordel A Histria de Antonio Silvino, do ano de 1907:
Visitei todo o comrcio Fiz muito bom apurado: E vi que por muito povo Eu me achava cercado Alguns pediam esmolas, Ento no me fiz de rogado. Uns quatrocentos mil ris Com os pobres distribui No serve isto pra minhalma Porque esta eu j perdi Mas serve pros miserveis Que estavam nus e eu os vesti.

A figura de bom sujeito, do que partilha com os pobres o dinheiro saqueado compunha a forma de seu reinado.

2.2 - Anti-moderno, justo e mandingueiro

Silvino ainda cortou fio de telgrafos e destruiu linhas de trem da Great Western, principal empresa frrea de Pernambuco. O poeta Chagas Batista relatou essas aes no folheto: A histria de Antonio Silvino, datado de 1907:

Fui a sete de setembro De novecentos e seis Ao povoado Mogeiro; Destinei-me, dessa vez, Cortar o fio do telgrapho E pegar algum inglez O fio do telegramma Logo ao chegar eu cortei E uma pilha de madeira Sobre a linha deitei
133

A PROVNCIA, Recife. 21 de fev 1906. p. 02 APEJE.

75

Graas a esta astcia Um trem de lastro esbarrei Eu disse a Chico de S: Venho aqui o avisar Que esta terra me pertence; E para o trem nella passar, preciso a companhia Primeiro me indenizar. So trinta contos de ris Que a mim h de pagar A companhia ingleza Do contrrio hei de arrancar Os trilhos por aqui O trem no h de passar

Enquanto o folheto A Histria de Antonio Silvino, publicado em 1907 por Chagas, apresenta um vasto perfil biogrfico do cangaceiro, desde o ano do nascimento at os ltimos feitos deste indivduo em 1907, Os jornais se preocupavam em noticiar sobre o cangaceiro como criminoso, que foi nominado pelos cordelistas como o governador dos sertes, o Rei dos cangaceiros. O cordel se preocupou tambm em relatar o s avanos tecnolgicos instalados no serto. Os telgrafos e as linhas frreas foram diversas vezes destrudos pelos cangaceiros, pois esses eram os elementos que poderiam facilitar a perseguio aos cangaceiros. Segundo Severino Barbosa, Silvino seria um combatente desses sinais de modernizao das cidades e diz que:
Inteligente e esperto, Antonio Silvino presente o perigo que o progresso representa para o Cangao. O telgrafo, ento, o apavora. Estrategista e mestre nas lutas da caatinga, entende muito bem que os fios do telgrafo vo longe, correm a cidade e vo levar bem distante, at s capitais, a notcia de sua chegada, da aproximao do seu bando. Destruir o telgrafo, assim como todos os meios de comunicao, a vontade do bandoleiro 134.

O ano de 1907 foi marcado por vrios ataques de Antonio Silvino nos vilarejos do serto dos Estados de Pernambuco e Paraba. No incio desse ano, as vilas de Torres e de Salgadinho na cidade de Taquaretinga - PE foram atacadas pelo cangaceiro, que ficou hospedado na casa de importante comerciante, Henrique Brs. No ms de janeiro, na cidade de Bom Jardim - PE, mais um cangaceiro do bando de Silvino foi preso, desta vez o sujeito era conhecido como Barra Nova. J Cocada que havia se separado de Antonio Silvino passou

134

BARBOSA, Severino. Antonio Silvino o rifle de ouro: vida, combates, priso e morte do mais famoso cangaceiro do serto. Recife: 2 ed. Cia Editora de Pernambuco, 1979. p. 120.

76

na cidade de So Loureno da Mata PE. Assim publicou o Dirio de Pernambuco em 22 de janeiro de 1907:
Cocada, clebre bandido, que tem ao lado de Antonio Silvino, plantado o terror nas paragens sertanejas de nosso Estado, visitou, quarta-feira da semana passada, os povoados Anglicas e Jac, do municpio de So Loureno da mata, obrigando os moradores dalli a lhe fornecerem dinheiro e vastos mantimentos. Avisados do facto, seguiram ao encalo do perverso saltimbanco o destacamento daquella cidade e respectivo delegado Hermgenes Cabral. Na cadeia do municpio de Limoeiro foi hontem recolhido o clebre cangaceiro Barra Nova, preso ultimamente na cidade de Bom Jardim. Nestes poucos dias ser elle transportado, ordem do dr. chefe de polcia, para a cadeia da capital 135.

Cada vez mais Antonio Silvino constitua um incomodo para as autoridades de Pernambuco e da Paraba. Em 27 de janeiro do mesmo ano Silvino adentrou o povoado de Barra de So Miguel PB cometendo assaltos, prendendo o delegado, soltando os presos da cadeia pblica e adquirindo vultosa quantia no comrcio local. De acordo com o Jornal Pequeno de 09 de fevereiro de 1907, nessa passagem pelo vilarejo paraibano Silvino manteve boa relao com Major Melchiades. Na visita a casa do major interrogou-o:

- O sr. tem um filho que est estudando para doutor e chegou h dias do Recife? - Tenho, sim, respondeu o interrogado. - Faa favor de mandar chamal-o, retorquiu Silvino Comparecendo o acadmico presena deste, Silvino perguntou-lhe pelo rifle que havia trazido do Recife e se a dita arma era pra ser empregado contra elle, Silvino. O interpellado desfez-se em mil satisfaes, dizendo que o rifle no era para Silvino e sim para a defesa da casa de seu pai. Silvino pediu ento para ver a arma, que achou excellente e de muita utillidade. Mostrando-se o acadmico muito admirado de ter Silvino conhecimento da existncia do rifle em sua casa, respondeu-lhe o chefe dos cangaceiros que j sabia h dias, e mais ainda que trouxera 50 balas de munio 136.

Percebe-se assim, a rede de sociabilidade que Silvino se inseriu, pois certamente ele recebeu a informao a respeito das balas e da arma e sabendo que poderia se beneficiar de tais objetos realizou incurso na fazenda do major Melchiades. Silvino ficou com 30 das balas e seguiu o curso de seus caminhos sem destino certo. Em 28 de fevereiro de 1907 Silvino

135 136

DIRIO DE PERNAMBUCO, Recife. 22 de jan. 1907. p. 01 FUNDAJ. Os grifos so do original. JORNAL PEQUENO, Recife. 09 de fev. 1907. p. 01 APEJE. Esta edio do Jornal Pequeno foi reeditada e distribuda nos arquivos da cidade do Recife em 09 de fevereiro de 2007. Pois, comemorava o centenrio do frevo. Foi a matria principal que me levou a investigar a trajetria de Antonio Silvino.

77

atacou a Vila do Pilar na Paraba. Chagas Batista em seu folheto, A Histria de Antonio Silvino, datado e 1907 versejou o fato:
A vinte e oito do mez De fevereiro eu voltei A Villa do Pilar; Alli o quartel cerquei, Ento prendi os soldados E as armas lhes tomei . Abri depois a priso E cinco soldados Que nesta immunda cadeia Estavam encarcerados, A alguns desses j prenderam Por serem elles descuidados Depois de soltar os presos Eu dirigi-me entao A casa de residncia Do commendador Napoleo Porm no o achei em casa Nessa m occasio. Da mulher do commendador Senhora D. Ignez Eu tomei, quase a fora. Uns magros contos de ris, Se em casa houvesse mais Eu tomava-os desta vez. Ento dirigi-me a loja Do mesmo Napoleo, L quatro contos de ris Na gaveta do balco Encontrei e vi que a mim Tocava esse quinho A municipalidade Pertencia esse dinheiro, Porm eu que do governo, Sou o principal herdeiro Apossei-me desse cobre E em guardal-o fui ligeiro! Uns quatro mil ris com os pobres distribui Nos serve isso pra minhalma Porque esta eu j perdi Mas serve pros miserveis Que estavam nus e eu os vesti.

Sobre o fato tambm noticiou o Dirio de Pernambuco:

78

Desde a segunda feira desta semmana que se acha nesta cidade tratando de seus negcios, hospedado na casa Andrade Lopes & C. O commendador Joaquim Pio Napoleo, comerciante conceituado e de influncia poltica na cidade do Pilar, no visinho Estado da Paryhba. Hotem, pela manh, recebeu elle de sua esposa, d. Ignez Costa o seguinte aflicctivo telegramma: Pilar da Parayba, 1 de maro de 1907. Fui hontem noite atacada Antonio Silvino. Ignez Costa Commendador Jaquim Pio Napoleo Recife Antonio Silvino fez-me correr casa, lanando mo das chaves, abriu todas as gavetas, menos da burra, ameaou-me incendiar estabelecimento, rebentou burra, obrigandome dar-lhe um conto e oitocentos em dinheiro e mais fazendas. Tellegrafou ao governo com atrevimento. Ignez Costa 137.

Ainda sobre o acontecimento o literato Jos Lins do Rego no seu livro Fogo Morto escreveu:
O capito Antonio Silvino pediu as chaves do cofre e ela com o maior sangue-frio, lhe dizendo que tudo que era de chaves de responsabilidade estava com seu marido. O cangaceiro ameaou botar fogo no estabelecimento e d. Inez no se mostrara atemorizada. Era uma mulher pequena de cabelos brancos, de olhos vivos. Fizesse ele o que bem quisesse. E ficou na sala de visitas, tranqila, muda, enquanto os homens mexiam nos quartos, furavam os colches, atrs do dinheiro do velho Napoleo. Havia dois caixes cheio de nqueis, de moedas de cruzados, de tostes. O cofre num canto da casa, enraivecia o capito Antonio Silvino. Ameaou a mulher, mandava-lhe passar o couro, e ele muito calma, s dizia que nada podia fazer138.

Tem-se a partir deste acontecimento representaes de Antonio Silvino de formas distintas. Para o poeta Chagas, Silvino est consagrado como o herdeiro do governo, o sujeito que coleta dinheiro dos ricos e distribui aos pobres, pois esta funo que deveria ser do governo e no era feita. J para o Dirio de Pernambuco e para Lins do Rego, Silvino aparece como um atrevido, um homem sem escrpulos e que saqueava sua residncia, no respeitando Dona Ignez. Apesar da forte seca que ocorreu no ano de 1907, Silvino continuou suas aes. Histrias eram narradas pelos cordis e pelos jornais apontando sua popularidade, suas relaes com lderes de vilas e cidades e ainda que seria protegido por poderes sobrenaturais e rezas fortssimas. O jornal Folha do Povo, de circulao na cidade de Limoeiro PE apresentou a seguinte notcia a respeito do cangaceiro:

[...] toda vez que ouvimos falar neste bandido, quando por ventura uma notcia nos fornecem de suas aventuras rocambulescas, lembramo-nos
137 138

DIARIO DE PENAMBUCO. Recife. 02 de mar 1907. p.02. FUNDAJ. REGO, Jos Lins do. Fogo Morto. Rio de Janeiro; 66 ed. Jos Olympio. 2007. p. 299.

79

sempre que se no fosse o escandaloso protencionismo que se lhe dispensam, indiscutivelmente no gozaria ele da nomeada que infelizmente goza, no conseguiria ele jamais firmar um nome saliente, notvel de invencvel salteador. E tudo isso porque os chefes polticos do interior, justamente onde o bando de Antonio Silvino tem assentado os seos arrayaes, em comunismo reconhecido, em auxlios mtuos, diariamente se comunicam. Pondo-o a salvo das perseguies, dando-lhe scincia das providncias das altas autoridades, as nicas empenhadas na sua capitura. facto discutido essa assero e somente os que vivem na intimidade com esses chefes, recebendo a todo momento os seos favores, poderam contestal-a, negando uma coisa, reconhecida por todos. Somente esses e os do grupo de Antonio Silvino protestaro o nosso pensamento. Ora, sabido que uma vez prevenido o cangaceiro da prxima chegada de um contingente e se internando no matto visinho, muitas vezes em esconderijos prprios, pode-se avanar em dizer que, quasi impossvel essa captura. Assim no pensam, porm, os ignorantes, e nesse nmero desejam sua incluso aqueles que o protegem: esses acreditam que Antonio Silvino tenha um poder sobrenatural, carregue consigo o santo lenho e oraes fortssimas, preservativos contra bala, como temos ouvido proclamar. Infelizmente o nmero desses fetichistas superior, muito contribuindo para a sympathia que ele goza, nos lugares que percorre 139.

O poeta Chagas Batista, no folheto, As oraes de Antonio Silvino, expressou as oraes que seriam do cangaceiro:
Tenho sempre carta de doutor Na arte de cangaceiro, Desempenho com percia O lugar de quadrilheiro; Tanto que quem v conhece Jura que eu sou mandigueiro. Eu, para me defender Tenho fortes oraes Que j me tem livrado Em vrias occasies, Dos inimigos que exercem Contra mim perseguies. Minhas oraes me livraram De a policia me prender E j me tem livrado Muitas vezes de morrer: Das oraes a melhor Que eu sei a de S. Correr!...

Silvino cada vez mais ganhou visibilidade, foi nominado como clebre, famoso, aventureiro, praticante do comunismo, destemido, entre tantos outros adjetivos de um sujeito
139

FOLHA DO POVO, Limoeiro PE, 16 de abr.1907. p. 03. O ttulo da matria era O banditismo no interior. APEJE.

80

que se destacava na sociedade. Protegido, homem de reza forte, Antonio Silvino demarcou sua forma de tratar pessoas pobres e os mais abastados, seja de modo apaziguador, seja de modo violento. Essas posturas acabaram por constituir o que os cordelistas vieram a chamar a poltica de Antonio Silvino. Chagas Batista chegou a publicar em 1908, um folheto intitulado, A poltica de Antonio Silvino140. Neste folheto o poeta apresentou a suposta candidatura do cangaceiro e as propostas para resolver os problemas do Brasil.
A meu lado tenho todos Os chefes dos opposicionistas; J pleitiei mais vinte Candidatos governistas, E antes da eleio Farei ainda outras conquistas!... Pretendo ainda governar Do litoral ao serto Para isto em maio, eu Farei minha eleio, Garantindo que o Governo Perder essa questo Se no dia da eleio Faltarem- me os eleitores, Reunirei o meu bloco E praticarei horrores: Fao sangue que d doce Para dez mil comedores! O doutor Affonso Penna Creou agora um sorteio, Pra ver se com mais soldados Pode me metter-me arrodeio; Mas, eu dos soldados delle No tenho o menor receio. A esta lei do sorteio Farei grande opposio; Eu, l no vou, e garanto Os matutos s iro Os que no fizerem parte Do meu bloco do serto. Se eu quizesse faria Abalar todo o Brazil Convidava todo o povo Que o sorteio lhe hostil.
140

Este folheto aparece com capa apresentando duas histrias: A morte de Cocada e A Poltica de Antonio Silvino (1908). Geralmente os poetas de cordel contavam as histrias em episdios, onde a cada folheto narravam partes do fato e concluam as histrias na publicao seguinte, isso consistia uma estratgia de venda dos folhetos em que prendia o leitor aos fatos.

81

E travava com o governo, Enorme guerra civil.

Por meio da figura de Silvino o poeta Chagas alerta os leitores de cordel sobre as aes dos polticos da poca. Intrigas da oposio, o sorteio militar, medida tomada pelo presidente Afonso Pena, que havia tornado obrigatrio o alistamento militar, entretanto os alistados entrariam nas instituies atravs de sorteios. Se um dos meios de sobrevivncia de muitos sertanejos era o ingresso nas milcias ou no cangao e uma vez que essa possibilidade passava a ser limitada, restava agora a insatisfao do povo, que ficaria contra o governo. No mesmo folheto Chagas descreve as propostas de Silvino:
Vou descrever aos leitores Como h de ser meu governo: Farei um novo programma Conveniente e moderno: Serei muito popular, Mas terei poder supremo Hei de acabar com os impostos No deixo um s pra semente Qualquer um negociante Enricar facilmente! Farei um empregado pblico Fazer papel de indigente!... Mas de renda, uma s No deixarei, isso eu juro! Livros de arrecadao, Mando deitar no monturo: Os empregados, rebaixo-os Mas que flor de p de muro!... Intendncia em municpio, Acabarei com as que houverem; Empregado pede esmolas! Os que assim no fizerem Vo trabalhar alugados Para bacalho comerem!... Os cobradores e os chefes Nunca m ais bebero vinho; Os prefeitos e os fiscaes Deixarei tudo lisinho; Isso gente que eu no deixo De perseguir um pouquinho. Promotores, Delegados, Inspectores de quarteiro, Todos eu demitirei,

82

Com uma surra de faco Mandando dar em cada um E os expulso do serto Quem tiver muito dinheiro Dar este a metade Aquelles que nada teem E imploram caridade; Para que nos possudos Haja completa igualdade Se acabar o despotismo O orgulho e o poderio: No haver mais gatunos, Todo mundo ter brio; Se acabar duma vez Vagabundo e vadio Derribarei os cadeias, As aulas augmentarei E ento habilitados Professores nomearei, E a todos ignorantes A aprender obrigarei. Ningum h de se descasar, Quem deflorar uma moa A fora h de a exposar! E ser mui castigado Quem a exposa abandonar A terra ser em commum, Todos se apossaro Ningum pagar mais foro Para fazer plantao: No haver nesse tempo Nem creado nem patro. Ser geral igualdade Todos ho de ter direito, O que foi rico, ter Ao que foi pobre, respeito O grado senhor de engenho Ir trabalhar no eito. Aos vinte annos de idade Todo homem h de casar, No consentirei que o branco Ouse ao preto desposar; Porque os negros para a frica Todos hei de deportar... E essa transformao Traz grandes melhoramentos

83

Todos tero seus direitos De crenas e pesamentos; Haver plena igualdade E eis ahi os meus intentos.

Com teor irnico e preconceituoso a crtica ao sistema de governo do perodo externada pelo poeta com rigor e como forma de informar sociedade as propostas possveis de um pas melhor. J que os polticos no executavam essas aes, seria necessria a figura de um homem rude, sujeito de pulso e braveza para colocar o pas na prtica de seu lema: ordem e progresso. Todas essas propostas que eram indicadas pelos cordelistas muitas vezes passavam a integrar as conversas entre as pessoas. O crescimento social, acabar com as diferenas e injustias, foram idias que dcadas mais tarde configuraram as principais defesas do comunismo no Brasil em oposio aos regimes ditatoriais. No ano de 1908, no dia 13 de dezembro, o cangaceiro Cocada foi morto, apesar de no integrar mais o bando de Silvino a notcia de sua morte esteve associada figura do governador dos sertes. O poeta Chagas no folheto, A morte de Cocada, publicado em 1908 fez questo de enfatizar a diferena das aes entre Cocada e Silvino:

Os leitores j conhecem As proezas de Cocada Este terrvel bandido, Salteador de estrada, Que a uns roubava a vida E a outros, somma avultada Elle de Antonio Silvino Foi collega e companheiro; Antonio como seu chefe No era to desordeiro Como Cocada que era Seductor e traioeiro Em novecentos e trez Devido a um defloramento Feito por Manoel Cocada, Contra o consetimento Do chefe- Antonio Silvino, No grupo houve apartammento Silvino que da honra Um severo defensor, Quis com um tiro do seu rifle Matar esse seductor; No o fez pra no ser Ao companheiro traidor

84

A nfase nas diferenas entre o bandido respeitador e defensor da honra e o bandido criminoso e deflorador estava presente nos versos do poeta, pois muitos dos valores como: valentia, honra, coragem, pureza, entre outros; eram fortes entre a populao sertaneja do perodo. Tais valores corroboram com a defesa do historiador Durval Muniz de Albuquerque Jnior, na qual advoga, que a honra, a violncia, a demonstrao de atributos de masculinidade, o modo rstico dos sertanejos foram edificados como smbolos nos discursos da poca, seja nos jornais, nos cordis, na produo literria e em outros veculos que constituram as formas de ser do homem nordestino141. Configurada a poltica de Antonio Silvino, se noticiou entre os anos de 1908 a 1914 as vrias aes de Silvino, em que histrias foram narradas, outras criadas, mas todas construindo a imagem de um sujeito ora criminoso, ora pacfico. Na continuidade de seus feitos, em fevereiro de 1908 Silvino passou pelo Sitio Machado e esse fato foi noticiado pelo Dirio de Pernambuco:
Assalto no Stio Machado cinco assassinatos. As providencias da polcia. Mais uma faanha praticada pelo famoso bandido Antonio Silvino, chegou hontem ao conhecimento do dr. Chefe de polcia. O scelerado, acompanhado de seis cangaceiros, dirigiu-se, como de costume, ao logar Machado, do municpio de Bom Jardim, afim de arrecadar algum dinheiro. Ao chegar, procurou a mercearia do Sr. Manuel Joo, de quem extorquiu a importncia de 400$000. Seriam 10 horas da manhan, quando a noticia da presena do bandido, na casa de Manuel Joo, circulou a feira do Machado. Sobre o triste acontecimento recebeu o dr. Chefe de policia os seguintes telegrammas. >Bom Jardim, 16. Antonio Silvino mais cinco bandidos atacaram hontem 1 hora tarde Machado.mataram cinco pessoas, inclusive inspetor, feriram gravemente trs, saquearam quantia superior 400$00. Acho me logar delictos encarregando deligencias subdelegado Moganga e sigo bandido direo Pedra Fina e Palma. Pinto Ribeiro. Delegado. >Limoeiro, 16. Antonio Silvino atacou Machado. Delegado Bom Jardim pede auxilio. Sigo fora perseguio. Houve cinco mortes, diversos ferimentos. Jos Caetano. Delegado. > Nazareth, 16. Acabo receber telegramma delegado Bom Jardim. Pedindo auxilio fora por ter Antonio Silvino atacado propriedade Machado. daquelle municpio. Sigo auxlio mesma autoridade. Hermgenes Cabral. Delegado.
>Timbauba, 16. Fiz seguir direco Pedra Fina, fora auxiliano delegado Bom Jardim. encalo Silvino que saqueiou logar Machado. Matando cinco pessoas. Capito Philadelpho. Delegado 142.
141

Cf. ALBUQUERQUE JUNIOR, Durval Muniz de. Nordestino: uma inveno do falo: uma histria do gnero masculino (1920-1940). Alagoas: Catavento, 2002. Ver tambm do mesmo autor: ALBUQUERQUE JUNIOR, Durval Muniz de. A Inveno do Nordeste e outras artes. 2 Ed. Recife: FJN. Ed. Massangana Cortez, 2001. importante lembrar que neste perodo a rea que hoje se chama Nordeste era denominada de Norte. 142 DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 18 de fev. 1908. p. 01. FUNDAJ.

85

A notcia que foi veiculada por meio de telegrama entre as cidades do agreste e do serto serviu para deixar as foras policiais sobre aviso de possveis passagens do cangaceiro com seu bando nas cidades circunvizinhas. Em maro de 1909 um comerciante que viajava de Cajazeiras PB para o Recife cruzou com o bando de Silvino. No relato publicado no jornal Folha do Povo, as descries e representaes de Antonio Silvino so significativas de serem analisadas:

Tendo eu no dia 6 de janeiro do corrente anno seguido do Recife, onde resido, para o interior da Parayhba do Norte, a negcio do meu particular interesse, na volta, pela tarde do dia 12 d fevereiro, encontrei, sentado a margem do caminho erma e tristonha travessia, um grupo de oito homens, armados de rifle que ao me verem, levantaram-se todos. Ao approximar-me de to perniciosa companhia, um dentre elles, de estatura regular, tez moreno-clara, olhos castanhos, dentadura perfeita, cabellos pretos, cortado rente calado de alpercatas vestindo cala e palitot de brim cinzento, com listras brancas e tendo cabea, collocado elegantemente um chapu Panam. Fez me a seguinte pergunta segurando as rdeas do meu cavallo j estropeado da longa caminhada: o senhor sabe com quem est fallando? No, lhe respondi- e desejo sabe-lo. - Eu sou o capito Antonio Silvino, cuja cabea est a premio pelo governo do dr. Herculano Bandeira. Ah! Illustre redactor v. s. no avalia como eu fiquei quando o bandido me disse seu nome, que traz todos as mais srias apprehenses. No sei como no cahi do cavallo, tal era o estado de nervoso que se appoderara de mim na quelle momento. Felizmente o facnora nada me fez e comeamos a conversar o senhor de onde vem e para onde vai? Venho- retorqui-lhe, de Cajazeiras e vou para o Recife, onde resido. - O que se diz de mim por ahi afora, que sou muito mau no assim? Pouco mais ou menos. - Lhe respondi. Pois meu amigo (o clebre bandoleiro deu uma acentuao doce melodiosa a esse substantivo) No me considere como tal porquanto ainda tenho em meu corao sentimentos nobres e elevados. exato que me appodero daquillo que no me pertence, porm o que roubo partilho com a pobreza. Reconheo que sou um homem perdido; sem um futuro melhor, mas consola-me a certeza indubitvel de que os homens ricos e poderosos quase todos so ladres ou assassinos. Eu me julgo um desgraado, nem famlia, nem lei, nem ptria. Em ouvindo o Mussolino brazileiro, pronunciar estas palavras, tive delle compaixo, lastimei sinceramente o seu estado moral. Os seus companheiros se conservavam mudos, silenciosos, mas olhando sempre para todos os lados, sem dvida receiando alguma fora policial, ou mesmo o capito Zacharias Neves com o seus subalternos no menos perversos que se formavam o grupo do famoso scelerado americano. O degenerado Antonio Silvino, falou bonito dos drs. Herculano Bandeira, Archimedes de Oliveira e Joaquim Bandeira, pessoas estas de quem se vingaria mais cedo ou mais tarde, muito embora fosse para sempre encarcerado ou assassinado. O maior prazer da minha vida. - Avanou elle Seria o de encontrar o trs, reunidos, em logar isolado, para desta arte a minha vingana ser completa, absoluta. Os olhos do pithonico sertanejo despedia fascas,

86

deixando transparecer na phisionomia o dio tyrannico, implacvel aos distinctos nazarenos acima mencionados143.

Os grifos da matria so por mim destacados, como forma de se perceber a construo da imagem de Silvino por prismas diferentes, o do viajante e o do cangaceiro. Silvino um homem bem vestido, com trajes de oficial e vaidoso, tpico de seu perfil de imposio de poder. Afinal, possuir o poder algo significativo para ele, uma vez que este no o tinha por meio lcito144. Apresentar-se como indivduo bom, que rouba e divide o saque com os pobres, entretanto tem a vida perdida e deseja se vingar dos que possuem o poder e no usam para o exerccio da justia, era um mecanismo que o cangaceiro defendia para repudiar os governantes que com o poder o perseguia e no para lutar contra as injustias que a populao carente sofria. J para o viajante Silvino foi associado toda forma de mal que a sociedade pode se deparar: autoritarismo do lder do regime fascista italiano, Mussoline; tirnico, perigoso como a cobra e ameaador dos nazarenos, se referindo aos governan tes de Pernambuco, Paraba e ao policial Zacharias. No final de 1909 outros cangaceiros foram mortos. Entre eles: Labareda, Gato e Antonio Flix, vulgo Tempestade. A morte deste ltimo foi de grande repercusso e o poeta Leandro Gomes de Barros publicou em 1909, o folheto: As lgrimas de Antonio Silvino por Tempestade:

Eu estava na Fazenda Grossos Com um camarada meu, Quando chegou um rapaz E um recado me deu: - Manda dizer meu padrinho Que soube que em Canhotinho O Tempestade morreu Essa recado me poz At a cabea tonta Exclamei: - Perdi um rifle Que nada levava em conta, Cangaceiro sem igual Perdi agora um punhal Que nunca virou a ponta

143 144

FOLHA DO POVO, Limoeiro PE, 13 de mar. de 1909. p. 01. APEJE Sobre a idia do tomar o poder ver. GRLLO, Maria ngela de Faria. A Arte do Povo: histrias na literatura de cordel (1900-1940). Doutorado em Histria. Niteri. UFF/ EHESS. 2005. Em especial o captulo 04 - O cangaceiro: entre heris e bandidos. Neste captulo ela apresenta uma anlise de como os cangaceiros utilizaram estratgias para ter o mesmo poder que os coronis e chefes polticos possuam.

87

Aos poucos o grupo de Silvino foi perdendo fora. Antonio valorizava os cangaceiros que executavam boas lutas, respeitavam suas aes e cumpriam as suas ordens. Era preciso arregimentar novos homens, pois o bando ficara reduzido. A polcia cercava cada vez mais e um alferes em particular atormentava a vida de Silvino, Maurcio. Em vrios vilarejos pelejas ocorreram e o alferes Maurcio o perseguia. O ano de 1910 foi de muitas mudanas para Pernambuco e Paraba. No serto se viu a passagem do cometa Halley, novas mquinas adentravam o cenrio urbano, estradas eram construdas por retirantes, automveis circulavam em maior nmero, bondes corriam pelas ruas do Recife, onde muitos eram atropelados. Os jornais noticiavam a falncia de pessoas da alta nobiliarquia, linhas da Great Western eram estendidas, fios de telgrafos chegavam a mais cidades do interior. A Infra-estrutura de transportes e comunicao passou a cercar cada vez mais Antonio Silvino. A raiva que Silvino tinha do alferes Mauricio era grande. No ms de abril de 1910, na cidade de Timbaba do Gurjo PB, a rea da Lagoa das Pedras foi cenrio da vingana de Silvino. Com tocaia armada nas proximidades da lagoa, Silvino observou o movimento da volante do alferes Mauricio. Esperou boa oportunidade e quando o policial estava agachado Silvino disparou um tiro que o atingiu na cabea, levando-o a morte. Os soldados entraram em grande alvoroo, mas estavam cercados pelo bando de Silvino e muitos morreram. As margens da lagoa ficaram repletas de sangue e Silvino seguiu novamente seu rumo incerto. A vingana realizada foi anunciada em jornais, virou tema de folhetos de cordel e deu visibilidade ainda maior para o cangaceiro, pois h alguns anos ele no tinha praticado crime de tamanha repercusso. Nos folhetos que versavam sobre os sonhos e as vises de Antonio Silvino a figura da alma do alferes Mauricio sempre estava presente. Um exemplo cordel, A viso e Antonio Silvino145, de autoria de Leandro Gomes de Barros:
Ouviu um echo espantoso Que retumbava na serra Dizendo: Soldados mortos Chegai a face da terra Provai que depois de mortos Inda so homens pra guerra. Media terror olhar Para aqueles esqueletos Os ossos agigantados Os dentes grandes e pretos
145

Este folheto no apresenta datao, mas como no retrata feitos at a priso do cangaceiro acredito que tenha sido publicado entre 1910 e 1914.

88

S careciam que tinham As bocas cheias de espectos Revestido de coragem Disse: fale quem est l, Conheceu logo Maurcio, E Nicssio do Trapi, E um sargento de polcia Que ele matou no Ing. Disse Silvino aos fantasmas - Eu vivo por atrevido Felizmente que at hoje A tudo tenho resistido Dos vivos sou emboscado Dos mortos sou perseguido.

Todas as histrias de oraes, vises, crendices so tratadas por meio da figura de Silvino, pois so elementos fortes da cultura popular da zona sertaneja. Temerosos a Deus esses homens compunham um imaginrio que era comum aos viventes do serto. Entre os smbolos que adentraram na memria coletiva146 aparecem os fenmenos da natureza como foras sobrenaturais que seriam aes de mandingas e feitios como raios, troves e ventos fortes que batiam portas, janelas e assombravam as pessoas. Outra imagem a dos mortos, principalmente dos homens que Silvino havia matado, pois a ao de assassino traria a perseguio das almas que tiveram o curso de suas vidas interrompido pelo criminoso. Essa concepo de espritos perseguidores dos vivos, fantasmas que surgem na noite, parecem ainda repercutir no cotidiano das cidades distantes da capital, cuja tradio se mantm. No ano de 1911, Antonio Silvino invadiu a propriedade da Baronesa de Serra Branca, soube que era uma senhora de posses e viva do nobre Felipe Nri de Carvalho e Silva. Sobre o fato relatou o pesquisador Srgio Dantas:

velha senhora o cangaceiro fez importante distino. Majorou a contribuio para 500$00 (quinhentos mil ris). Tinha cincia que o baro deixara de herana e da existncia da importante Fazenda Serra Branca, referencia agro-pastoril da regio. A cidade de Ass PB fervilhava em rumores. Os comerciantes, no obstante o temor estampado nas faces,
146

Sobre memria coletiva uso a idia de Maurice Halbwachs, quando ele defende que a memria entendida como um conjunto de valores que unifica determinados grupos familiares, religiosos e de classes. Apesar de Halbwachs ter admitido posteriormente que no haja uma memria unvoca e sim lembranas, grupos de recordaes, caminhos, fragmentos que conduzem a retratar algo generalizante seu conceito serve para pensar essa idia de costumes similares vivenciados pelos sertanejos no tempo de Antonio Silvino. Cf. Halbwachs, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Vrtice, 1990. Existem outros debates em torno deste conceito. Ver. Nora, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares, Projeto Histria, n. 10. So Paulo: PUC/SP, 1993. Nora defende o discurso da perda, ele acredita que os lugares da memria servem para resgatar os fragmentos do passado.

89

ignoraram a exigncia do famoso celerado. Puseram-se em armas e aguardaram a visita. Apesar dos insistentes apelos dos administradores, a Baronesa compreendeu melhor atender a exigncia de Silvino. Temeu o eterno dio e posterior vingana do temido Capito 147.

Vrios outros pequenos ataques foram cometidos por Silvino nas cidades interioranas de Pernambuco e da Paraba, porm no tiveram grande repercusso. No primeiro semestre de 1912 pouco se falou de Silvino nos jornais do Recife. Ele permaneceu boa parte deste perodo no Rio Grande do Norte. No segundo semestre retornou a Paraba e circulou por vrios vilarejos para obter dinheiro e praticou algumas mortes. Silvino repudiou as tecnologias que pudessem dar informao sobre ele. Declarou morte a vrios donos de jornais e jornalistas, tinha verdadeiro dio imprensa e dizia que a imprensa s o ofendia. Severino Barbosa em seu livro: Antonio Silvino o rifle de ouro, relatou a passagem de Silvino na vila de Corta-Dedo, prximo a Campina Grande PB, ameaou o dono do jornal Correio de Campinas, Sr. Lauritzen. Informou que saquearia a fazenda do jornalista e mataria todo o gado. Segundo Barbosa o jornal publicou que: Pode fazer mais ainda. O nosso diretor prefere ver morto todo seu gado e arrasadas as suas fazendas, a entrar em transaes com esse audaz cangaceiro148. Silvino foi cada vez mais cercado. Em 1913 o cangaceiro se refugiava e praticava pequenos saques. Pouco se noticiou nos jornais da cidade do Recife sobre ele. No ano de 1914 o cangaceiro j contava com trinta e nove anos e suas lutas j eram menos violentas, fugia mais do que enfrentava as foras volantes. Sabia que o alferes Thephanes Torres estava no seu encalce. Em novembro de 1914 adentrou a fazenda Lagoa da Laje, na cidade de Taquaretinga PE para receber proteo do seu coiteiro Sr. Joaquim Pedro. O alferes Thephanes Torres soube que Silvino se encontrava nas proximidades de Taquaritinga e tomou destino para tentar prend-lo. Em combate o cangaceiro foi ferido e preso. O Governo de Antonio Silvino nos sertes findou em 28 de novembro de 1914 com a sua priso.

147

DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal: Cartograf, 2005. p. 161. importante salientar que h um erro do jornal ao informar que Ass uma cidade da Paraba, na verdade uma cidade do Rio Grande do Norte. 148 BARBOSA, Severino. Antonio Silvino: o rifle de ouro. Vida, combates, priso e morte o mais famoso cangaceiro do serto. 2 ed. Recife: Cia. Editora de Pernambuco, 1979. p. 123.

90

3. ESPETACULARIZANDO UMA PRISO

3.1 O trajeto de Taquaretinga - PE Casa de Deteno do Recife

Quase no se noticiava sobre Silvino e o seu bando entre os anos de 1912 e 1914. As ltimas reportagens publicadas pelos jornais da cidade do Recife apenas alertaram para manter uma perseguio mais severa ao bandoleiro. Estava ele cansado? Desejava ele mudar de vida e sair do cangao? As relaes que Silvino havia construdo podem ser classificadas entre as atitudes de um fora da lei, mas tambm de um homem de bons vnculos polticos e sociais. Silvino afrontou o poder de coronis, de policiais, de prefeitos e de governadores. As estratgias que utilizava eram certas e pensadas, porm as perseguies dos governos de Pernambuco e da Paraba foram mais intensas. Em novembro de 1914 o governo de Antonio Silvino nos sertes acabou. O Dirio de Pernambuco noticiou na matria de sua priso, que ele estava esquecido pela impressa e seu aprisionamento foi uma surpresa para a populao:

Diminuira elle o seu furor, fugindo sempre as expedies que o procuravam por toda parte. O resultado negativo dos esforos empregados com risco de vida para a priso do famigerado salteador, fez cahir uma retrativa descrena sobre a aco da polcia, no s deste Estado, mas tambm daquelles que igualmente sofreram as constantes depredaes praticadas pelo bandido, assim tido como invencvel. Tudo isso fez quase esquecer Antonio Silvino. s de longe em longe chegavam os echos de novos crimes seus, ferozes e revoltantes, mas felizmente raros. Ningum mais no Recife se impressionava com a existncia do bandido. Entretanto a polcia no o perdia de vista149.

Qual a forma de prender este cangaceiro no serto nordestino? As marcas de alpercatas deixadas na caatinga e a habilidosa arte de desconfiar de criminosos. Essas foram as palavras do delegado Thephanes Ferraz Torres escritas no ofcio enviado ao chefe de Polcia de Pernambuco, Joaquim Mauricio Wanderley quando seguiu no encalo do cangaceiro na cidade de Taquaretinga em Pernambuco. Ao ameaar de morte os membros da famlia de Joaquim Pedro, na fazenda Lagoa da Laje, o delegado conseguiu obter informaes sobre o bandido.

149

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 29. de nov. 1914. p. 01. FUNDAJ.

91

Em 26 de novembro de 1914 o delegado de Taquaritinga, Thephanes Ferraz Torres, recebeu a informao do subdelegado de Santa Maria, vila pertencente a este municpio, que Antonio Silvino havia passado pelo local com seu grupo. O delegado seguiu para a fazenda de responsabilidade do Sr. Neco Baro, pois Silvino costumava passar pelo local. Como no encontrou nada prosseguiu para Santa Maria. No dia 27 de novembro de 1914 as buscas continuaram e se obteve dos populares a informao de que, s 11 horas da manh do dia anterior, Silvino havia passado pelo lugar com cinco cangaceiros. Com as parcas informaes o policial Theophanes Torres decidiu avanar na estrada a caminho da fazenda Lagoa da Laje, pois sabia que o bandoleiro mantinha amizade com o dono desta propriedade, o Sr. Joaquim Pedro. s 5 horas da tarde, Thefanes adentrou a fazenda e interrogou os presentes da casa a respeito do cangaceiro. Assim relatou o delegado:
Neste nterim entrava pelo quintal da caza um menino de 13 anos prezumveis, filho do fazendeiro, e conduzia consigo uma bacia contendo pratos e talheres. Pairou em meu esprito a desconfiana de que algo anormal se tratava com a chegada do mesmo menor com esses apetrechos. Dezenvolvendo minha actividade de autoridade policial interroguei-o com alguma demora e elle declarou-me que regressava de um roado para onde tinha seguido levando comida para diversos trabalhadores. Novas suspeitas iam deixando-me na dvida de dar credito a semelhantes declaraes, uma vez que os homens de campos so habituados a fazerem suas refeies sem servirem-se de talheres, delicadeza esta que de adopta em meios adiantados e no em meios rsticos. Tudo isso foi concordando para que se avivasse mais em meu esprito a desconfiana. Vi que se tratava de Silvino e que o pai da creana era um refinado protector do bandido, razo pela qual o mesmo gozando de semelhantes prerrogativas lograva sempre fugir a aco da polcia, que sempre o perseguia com tenacidade150

Obrigou Joaquim Pedro e seu filho a segui-lo para verificar, se de fato eram trabalhadores do roado. No caminho os ameaou de morte para obter informaes. Confirmada a suspeita de que de era Antonio Silvino seguiu no encalce do bandoleiro e numa distncia de cem braas avistou o grupo gozando as delcias de um descanso pitoresco sem pensarem talvez que a exterminao do bandido infeliz j vinha surgindo por entre os horizontes do destino151.

150

Cf. Ofcio enviado pelo Tenente Tefanes Ferraz Torres ao chefe de Polcia, relatando a priso de Antonio Silvino. Fundo SDS. Delegacia de Polcia de Taquaretinga. v.(1910-1916). Taquaretinga PE 01/12/1914. p. 04. Ms. APEJE. 151 Idem. p.05.

92

O delegado Thephanes Torres procurou destruir o cercado e surpreender Silvino e seu bando. Iniciou a descarga de tiros e se travou o combate. A fora policial realizou vrios disparos e uma bala atingiu o cangaceiro Joaquim Moura, considerado por Antonio Silvino o seu melhor comparsa152. Aps as descargas de balas, o cangaceiro, que segundo o chefe da volante bastante conhecido nos annaes da histria dos crimes153 foi baleado e se refugiou na casa de Manoel Clemente Gonalves de Lima, prxima do cercado, onde se entregou a priso devido aos ferimentos que o impossibilitavam de continuar na briga 154. Os outros companheiros de Silvino conseguiram fugir, tendo, porm conduzido diversas jias, bem como dinheiro que se achava em poder de salttiador155. Na manh de 28 de novembro de 1914 foi preso o cangaceiro que vagueava pelas caatingas do Norte brasileiro. Assim, o delegado Torres declarou a vitria espetacular em que todos os soldados da volante tuaram para prender o cangaceiro:

Realmente notei que todas as praas mostravam-se bem animadas, e estou bem certo que se se tornasse precizo entrar em novo combate, ellas estariam firmes e promptas para entrarem em aco. Felizmente, porm no foi mais precizo a continuao da lucta, pois em meu poder j se encontrava o facnora que durante o longo perodo de 19 annos de crimes e depredaes que commeteu nos sertes de 3 Estados trazia em completo dezasocego as pacatas famlias sertanejas deixando muitas dellas em lastimvel mizria 156.

O ofcio enviado pelo delegado Torres ao chefe de Polcia do Estado de Pernambuco precisa ser analisado pela riqueza de detalhes de quem esteve no momento da priso do cangaceiro, porm preciso estar atento ao local de fala do delegado, para perceber que a representao dada pode ser diferente de outros relatos sobre a priso de Silvino. 157 Na mesma data o editorial do Jornal Pequeno divulgou a seguinte matria:

152

Mario Souto Maior escreve que o referido cangaceiro suicidou-se com um tiro na cabea. Entretanto ele no informa a fonte consultada para fazer tal afirmao. Na pesquisa realizada no identificamos nenhum documento que indicasse o suicdio, apenas que ele fora baleado pela fora volante. Ver SOUTO MAIOR, Mrio. Antonio Silvino o capito de trabuco. Recife: Edies Arquimedes, 1969. 153 Ofcio enviado pelo Tenente Tefanes Ferraz Torres ao chefe de polcia, relatando a priso de Antonio Silvino. Fundo SDS. Delegacia de Polcia de Taquaretinga 01/12/1914. v.(1910-1916). p. 01. APEJE. 154 DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 29 de nov. 1914. p. 01. FUNDAJ 155 Ofcio enviado pelo Tenente Tefanes Ferraz Torres ao chefe de polcia, relatando a priso de Antonio Silvino. Fundo SDS. Delegacia de Polcia de Taquaretinga. 01/12/1914, v.(1910-1916). p. 07. Ms. APEJE. 156 Idem. p. 08. 157 No se pode esquecer que o ofcio do delegado fala de um lugar institucionalizado: a Polcia. Como rgo que visa o controle dos sujeitos e a manuteno da ordem social ela apresenta os mecanismos de captura de criminosos, por isso, a desconfiana e a associao de banditismo falta de civilidade so remetidas no texto. Atentemos ento para tambm perceber as adjetivaes que vo estigmatizando Silvino enquanto homem rude, que no tinha costumes de meios adiantados, cujo hbito de fazer refeies com talheres foi o indcio para prend-lo.

93

Antonio Silvino foi preso! este famanaz bandido, que todo o serto deste e dos visinhos Estados temia, como um flagello, uma peste, um terror, que completou o catlogo dos crimes e das depredaes e cujo nome creou uma lenda de pavor como um rocambole dos campos, um Cabelleira ressuscitado, acaba de cahir nas mos da policia. E esta priso um alvio, um benefcio. O trmino de um negro pesadelo que cahia sobre o sertanejo, na viso dolorosa da desgarantia da propriedade e dos bens que a rude labuta e o esprito de economia amassaram. H mais de 18 annos que das histrias dos assaltos e dos assassinatos, dos roubos e das atrocidades o seu nome ressalta numa evidencia trgica. E o bandoleiro, de terra em terra, ia deixando um rastro sinistro de vctimas suas e do seu infame grupo, todo elle composto de assassinos e ladres de perversidade notria. Antonio Silvino era uma preocupao constante e horrvel da polcia 158.

Ao que se pode notar, no editorial dos jornais, Antonio Silvino apareceu como um sujeito comum, banal, rude, sem hbitos civilizados, uma mazela para os Estados da regio Norte. Entretanto, ele no era um homem comum, ele possua um considervel grupo de protetores, ele mantinha hbitos de elegncia, de sentar-se a mesa dos coronis que o davam guarida. Ele era um sujeito preocupado com a civilidade, um construtor de relaes polticas que asseguravam sua sobrevivncia nos tempos que vivia no serto. Outra possibilidade de compreender a priso de Silvino pode ser vista, nos versos do folheto: Exclamaes de Antonio Silvino na cadeia, do ano de 1914, escrito pelo o poeta Leandro Gomes de Barros:
Que estava jogando bisca Quando o alferes cercou-o Resistiu quase 1 hora Um soldado baliou-o Elle caiu sem sentidos Um companheiro roubou-o Silvino alli conhecendo Est ferido gravemente Mataram-lhe um cangaceiro Elle achou conveniente Render-se para morrer Em lugar que houvesse gente Disse ao chefe de polcia Doutor eu fui capturado Divido a um rastejador E esse veio encomendado, Conhecia onde passou Um bicho o anno passado E o alferes Thefanes
158

JORNAL PEQUENO. Recife, 28 de nov. 1914. p.01. APEJE.

94

Caador de cangaceiro, Mandou gente a guas-Bellas Pagando por bom dinheiro, Veio o tal rastejador Um caboclo verdadeiro

A verso do fato, escrita pelo cordel apresenta Silvino como um sujeito que lutou para no ser aprisionado, mas devido existncia de um rastejador, ou seja, conhecedor da localidade, ele foi baleado e seu estado de sade ficou convalescente, o que permitiu ser capturado pelo delegado. O poeta escreveu em palavreado simples, j o relato do delegado no ofcio apresentou certo rebuscar das palavras. Nas duas verses a priso de Silvino foi representada de formas diferentes. O folheto defendia a traio de um rastejador que conhecia o local em que se encontrava o cangaceiro, j o ofcio defendeu a habilidade policial de investigar e prender criminosos. Destarte as representaes dadas priso, Silvino foi conduzido para Taquaritinga para depois ser entregue no dia 30 de novembro ao chefe de polcia de Pernambuco, Joaquim Maurcio Wanderley, no povoado Torre - PE, tambm pertencente ao referido municpio, como relatou no telegrama:
Tenente delegado Felicito-vos. Dispensae especiais cuidados Antonio Silvino, afim poder chegar esta capital. Estiver perigo de vida avisar incontinente. Dia 30 seguir fora coduzi-lo devendo acompanhar-des preso. Louvo vossos commandados relevante servio prestado causa pblica. Saudaes Joaquim Maurcio Wanderley. Chefe de Polcia159

s 10 horas foi Antonio Silvino recolhido casa do Sr. Germano de Arajo Lins, por sinal seu inimigo, no largo da matriz Torres. A recebeu os primeiros curativos do Dr. Frederico Curi, mdico - legista da polcia160. Mesmo com o estado de sade grave os cuidados foram dispensados de modo a mant-lo vivo:
Taquaretinga 28 agradeo telegramma V. Ex. tendo dispensado especiais cuidados tratamento Silvino. achando grave ferimento regio lombar. Syncope continuadas conveniente fora vir urgncia Alferes Tephanes Torres, delegado de polcia161.

O Dirio de Pernambuco ainda noticiou sobre a cogitao de sua morte:

159 160

Telegrama publicado no DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 29 de nov. 1914. p. 01. FUNDAJ. BARBOSA, Severino. Antonio Silvino: o rifle de ouro: vida, combates, priso e morte o mais famoso cangaceiro do serto. 2 ed. Recife: Cia. Editora de Pernambuco, 1979. p. 138. 161 Telegrama publicado no DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 29 de nov. 1914. p. 01. FUNDAJ.

95

Segundo informaes do chefe de segurana pblica quinta feira marca o praso mais prximo para a vinda a esta cidade o temido cangaceiro. No caso, delle vir a fallecer, ser o seu corpo embalsamado e conduzido para o Recife162.

Segundo notcia do mesmo jornal, a chegada do Tephanes Torres ao vilarejo de Torres foi bastante pomposa:
O povo desta cidade recebeu o alferes com festas, havendo msicas e foguetes, em signal de regosijo. Em nome da populao fallou o promotor pblico, enaltecendo o valoroso official e seus companheiros. Em nome do Alferes Tephanes, falou agradecendo o Padre Leal, que terminou seu discurso dando parabns ao General Dantas Barreto pelo sucesso que o fato representa para a sua administrao 163.

No Recife se noticiava sobre os acontecimentos da 1 Guerra Mundial, mas as matrias sobre a priso de Silvino tambm foram estampadas nas primeiras pginas dos jornais durante semanas. Os consumidores dos jornais, certamente dividiram as conversas entre essa priso e a Guerra como relatou o Dirio de Pernambuco:

A priso de Antonio Silvino encheu o dia de hontem. Em todas as rodas era o caso, o assumpto quase nico que se commentava. (...) a cidade toda numa espectativa de curiosidade justificada anseia pela chegada do prisioneiro. Cujo estado de sade parece ir melhorando 164.

Aprisionado, foi at a estao frrea cavalgando em um burro, vestia dolman de Brim listrado tendo cinco fitas com distinctivo de tenente-coronel em cada punho, posto por que era tratado entre os companheiros165. No dia 30 de novembro, se iniciou o trajeto de Taquaritinga para a Casa de Deteno do Recife. At chegar ao Recife, Silvino e a escolta policial passaram por algumas cidades no trem da Great Western, principal companhia de linha frrea do perodo, sendo exibido com trofu, ou no seria como um espetculo de exibio do sanguinrio Silvino, verdadeira fera humana, como escreveu o delegado Torres?166.

162 163

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 29 de nov. 1914. p. 01. FUNDAJ. DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 30 de nov. 1914. p. 01. FUNDAJ. No ano de 1914 o governador do Estado de Pernambuco era o General Dantas Barreto. 164 DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 30 de nov. 1914. p. 01. FUNDAJ. 165 DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 02. de dez. 1914. p. 01. FUNDAJ 166 Ofcio enviado pelo Tenente Tefanes Ferraz Torres ao chefe de polcia, relatando a priso de Antonio Silvino. Fundo SDS. Delegacia de Polcia de Taquaretinga. 01/12/1914, Taquaretinga, v.(1910-1916). p. 01. Ms. APEJE. 166 DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 29. de nov. 1914. p. 01. FUNDAJ

96

Francisco das Chagas Batista, tambm relatou sobre sua priso no folheto: Antonio Silvino: vidas crimes e julgamento, (s/d):

Dois dias e uma noite, Eu passei encarcerado Na cadeia da cidade, Sendo muito visitado; A vinte e nove j eu Me sentia melhorado No dia trinta bem cedo Em um burro me montaram, E para Caruaru Os soldados me levaram Mais de duzentas pessoas Na estrada nos encontraram Chegando em Caruaru Cinco horas descanamos. As duas da madrugada Para o Recife embarcamos, As sete horas do dia Nessa Capital chegamos.

Para o cordelista, o trajeto que conduziu Silvino para o Recife, pareceu ser muito desgastante, cansativo, com pouco descanso e, mesmo doente, foi submetido exposies pblicas. No percurso do serto at a capital pernambucana o Dr. Joaquim Maurcio Wanderley encontrou com o cangaceiro e segundo o Dirio de Pernambuco, que publicou uma reportagem no dia 02 de dezembro de 1914, o cangaceiro acreditou que seria morto:
Antonio Silvino um tanto receoso com essa de ser fusilado, perguntou ao Dr. Maurcio Wanderley: - Onde a matana? - matana? - Sim. Vocs no vo me matar? Aonde vai ser isso? - Esteja tranqilo respondeu o Chefe de Polcia - Pode ser que a polcia de Pernambuco no me liquide. Se fosse os macacos da Parahyba. J estaria na quic a essa hora 167.

A priso do cangaceiro parece ter sido to importante e recebido grande proporo na cidade do Recife, pois, propagandas de lojas usaram o seu nome para divulgar as promoes. Como fez a Casa Freitas, noticiando no Dirio de Pernambuco:

167

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 02 de dez. 1914. p. 01. FUNDAJ

97

Fig. 10

Fonte: Propaganda da Loja Casa Freitas publicada no Dirio de Pernambuco em 30 de novembro de 1914. p. 02 Acervo FUNDAJ.

Aps a longa viagem, chegou s 7h da manh do dia 01 de dezembro na estao central do Recife, o trem que conduziu Silvino at a capital. Grande multido superlotou a entrada. Jornalistas, policiais e muitos populares integraram essa multido. Todos desejaram ver o maior cangaceiro do serto, aquele que afrontava o poder, o que se tornou um poltico nos versos dos cordelistas. Assim, relatou o Dirio de Pernambuco sobre a chegada do cangaceiro:
Na estao Central aguardavam o trem os drs. Enas de Lucena e Jos Vieira, delegado da capital drs. Alfredo Costa, Abelardo Baltar e Fausto Pinheiro mdicos da assistncia pblica. Vrias autoridades e extraordinria multido que desde as primeiras horas da manh esperava o regresso de Antonio Silvino. o bandido foi retirado do trem numa maca e dahi conduzido para o automvel da Assistncia Pblica , que o levou at a Casa de Deteno, acompanhado por seis praas de cavalaria. Em todo percurso havia grande nmero de curiosos. Alm do detido, dos enfermeiros e mdicos, tomaram lugar no automvel os dois delegados da capital. Silvino foi immediatamente transportado para a enfermaria da Casa de Deteno, submettendo-se a novo exame mdico e tratamento mais completo 168.

168

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 02 de dez. de 1914. p. 01. FUNDAJ

98

Sua chegada ao Recife foi digna de um espetculo. A multido lotou a Estao Central, autoridades seguiram no carro que conduziu Silvino at a Casa de Deteno e os jornais estamparam fotos do famoso cangaceiro baleado e do grupo que o prendera:

Fig. 11

Fig. 12

Fonte: Fotografias publicadas no Jornal Pequeno apresentando Antonio Silvino, ferido, na enfermaria de frente e de costas na Casa de Deteno do Recife. 1914. Jornal Pequeno. Recife. 28 de nov. 1914. p. 01 Acervo FUNDAJ

Fig. 13

99

Fonte: Capa do Jornal do Recife. Recife, 02 de dez. 1914. Acervo FUNDAJ.

O Jornal do Recife, de grande circulao, nominou a priso de Silvino de odissia169. Na Primeira pgina do Jornal do Recife, o texto apresenta a priso e a vinda de Silvino como uma odyssa, e esta era mrito do destemido Thephanes Ferraz Torres e seus soldados, j Silvino era o destrudo o dominado pela fora esmagadora da volante. No Dirio de Pernambuco, as reportagens que versavam sobre o governador dos sertes tambm exibiam a imagem de sujeito fracassado, humilhado e tido como fera humana170. A espetacularizao da priso de Antonio Silvino ocorreu pela importncia social que este sujeito tinha no serto e para o poder policial de Pernambuco e da Paraba. As imagens retratando um sujeito derrotado parecem ter sido veiculadas como forma de impor a sociedade que o governo estava no controle do serto e que o cangaceirismo no reinaria mais nas terras distantes da capital.

3.2 - Espetculos para o delegado Tephanes Torres

Todo o esforo feito pelo delegado Tephanes Torres e seu grupo no foi desmerecido nos relatos publicados pela imprensa. Vrios jornais noticiaram sobre a vida do corajoso chefe da volante que prendeu Silvino. O sbado, 05 de dezembro de 1914, foi marcado por festa e apresentaes teatrais homenageando os policiais. Os lderes do poder pblico patrocinaram o evento e o alferes e seu grupo receberam as devidas congratulaes, honras e medalhas. O Dirio de Pernambuco relatou que:
A Serata pratocinada pelos Srs. General Dantas Barreto Governador, General Pantaleo Telles, Inspector da regio. Dr. Maurcio Wanderley, Chefe de Polcia, Coronel Alfredo Duarte, Commandante geral da Fora Pblica. Eudoro Correia, Prefeito da capital, Capito da fragata Belfort Vieira, Capito do porto. Cujas exms Famlias abrilhantaro o espetculo. Promovido pelo actor Joo Fonseca. Uma orchestra dirigida pelo maestro Ribas executar peas de grande repertrio, de appurada e agradabilssima escolha171.

169

A Odissia apresenta histrias narradas por Homero que retratam grandes lutas e feitos hericos que do reconhecimento aos vencedores. Sobre essas histrias Cf. GANDON, Odile. Deuses e heris da mitologia grega e latina. So Paulo: Martins Fontes, 2000. 170 Em ambos os jornais as notcias no apresentavam assinatura de jornalistas, portanto acredito que a construo da imagem de atribuio do editorial. O que repercute na representao de poder dos editoriais. Para se ter uma idia no momento do cerco realizado para Silvino o Dirio de Pernambuco era de propriedade de Carlos B. Lyra e suas idias defendiam o governo do General Dantas Barreto. 171 DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife. 06 de dez. 1914. p. 03. FUNDAJ

100

Desde o dia 01 de dezembro, abriu-se uma subscrio pblica para arrecadar dinheiro em prol dos soldados. Alm de festa no teatro Santa Isabel e da subscrio, uma multido tentou comprar os ingressos para o cine-teatro Politeama. Os cavalheiros chegaram a pagar 1000 ris, senhoras e crianas 500 ris e para assistir de camarote pagou-se 5 mil reis. Neste sbado o filme principal foi: Sob a bandeira negra, porm, antes do filme, os que conseguiram comprar o ingresso puderam ver a sesso de fotos que retratava Antonio Silvino ferido e a comitiva que o transportou da cidade de Taquaretinga ao Recife. A subscrio informou que o dinheiro destinado aos soldados da volante do alferes Torres foi depositado no River Plate Bank, localizado no Recife e foi publicada durante vrios dias nos diversos jornais da cidade:

Fig. 14

Fonte: Subscrio publicada no jornal Dirio de Pernambuco. Recife. Dirio de Pernambuco 01 de dez. 1914. Acervo FUNDAJ.

A figura do Tephanes Torres no pode passar despercebida ao relatar a vida de Antonio Silvino. Vidas que se entrecruzaram e acabaram ganhando repercusso na imprensa e nos folhetos de cordel do perodo. Este homem era algum comum que exercia sua funo policial no serto pernambucano. Thephanes se tornou popular com a priso de Silvino.

101

Durante o espetculo realizado no teatro Santa Isabel narrou-se a biografia do delegado Torres. preciso compreender o contexto e os sujeitos que circundaram a priso de Antonio Silvino, pois foram homens que construram representaes sobre o cangaceiro. Theophanes Ferraz torres nasceu em 27 de dezembro de 1894 na casa em frente ao antigo Quartel, na Vila de Floresta, atual municpio de Floresta em Pernambuco, seus pais, Antonio Miguel Torres e Fernandina Ferraz Torres, se fixaram no municpio possuindo um estabelecimento comercial e depois o pai virou soldado. A famlia Ferraz ficou bastante conhecida pelos pernambucanos devido s grandes rixas familiares que sempre teve na cidade e nas redondezas e por manter vrias lideranas polticas. Teve cinco irms e durante sua infncia seus grandes colegas foram Joo Gominho e Aristides Goiana. Sua educao foi de 1 e 2 graus na cidade onde nasceu e teve como mestre, o professor Francisco Cesar de Lima, conhecido como Chico Cesar, que era bastante rigoroso no ensino172. Aos 18 anos, em 1912, Tephanes Ferraz alistou-se como voluntrio na Brigada Militar do Estado de Pernambuco. Foi incorporado na 3 Companhia do 1 Batalho e tomou o nmero 698. Toda sua vida militar viveu em cidades de Pernambuco. No ano de 1913, recebeu a indicao para o cargo de delegado de Vila Bela. Em Agosto de 1914 para delegado de Taquaretinga. No ms de novembro ele fez a priso de Antonio Silvino, consagrando-se como militar de respeito e reconhecido pelas autoridades policiais e do Governo de Pernambuco173. Aps a priso de Silvino, ele foi promovido a Tenente e em 1914 transferido para ser delegado da cidade de Limoeiro. No ano seguinte, a 25 de novembro, casou-se com Amlia Leite S174. O casal teve onze filhos, dos quais seis sobreviveram. No ano de 1916 foi delegado de Salgueiro e So Jos do Egito e em 1917 promovido a capito. Atuou em vrias cidades do serto pernambucano combatendo o cangaceirismo e lutando na perseguio a Sinh Pereira e a Lampio. Sua vida privada esteve presente no espao pblico e sua
172

Chico saiu com sua esposa e filhos, da cidade de Afogados da Ingazeira PE, e no final do sculo XIX e incio do XX foi responsvel pela educao de muitas crianas na regio do Paje. Entrevista realizada por Geraldo Ferraz de S Torres Filho com o Senhor Joo Gominho em 07 de Agosto de 1984. Cf. TORRES FILHO, Geraldo Ferraz de S. Pernambuco no tempo do cangao (Antonio Silvino, Sinh Pereira, Virgulino Ferreira - Lampio): um bravo militar: A vida e a poca do tenente-coronel Thephanes Ferraz Torres: 19841925. Recife: CEHEM, 2002. v. 21. (Coleo Tempo Municipal) 173 Sobre a trajetria de vida de Thephanes Torres ver. TORRES FILHO, Geraldo Ferraz de S. Pernambuco no tempo do cangao (Antonio Silvino, Sinh Pereira, Virgulino Ferreira - Lampio): um bravo militar: A vida e a poca do tenente-coronel Thephanes Ferraz Torres: 1984-1925. Recife: CEHEM, 2002. v. 21 e v.22 (Coleo Tempo Municipal) 174 Registro de matrimnio n 52, Folhas. 29,30. Livro n 01 de matrimnios da cidade de Floresta. APUD: TORRES FILHO, Geraldo Ferraz de S. Pernambuco no tempo do cangao (Antonio Silvino, Sinh Pereira, Virgulino Ferreira - Lampio): um bravo militar: A vida e a poca do tenente-coronel Thephanes Ferraz Torres: 1984-1925. Recife: CEHEM, 2002. v. 21 e v.22. (Coleo Tempo Municipal).

102

importncia como policial de Pernambuco durante as trs primeiras dcadas do sculo XX foi de grande visibilidade. Thephanes Ferraz Torres faleceu de morte natural, s cinco horas da tarde de 1933, na cidade de Floresta. Deixou grande patrimnio e fez nome na histria da polcia pernambucana.

Fig. 15

Fonte:Fotografia do Delegado Tephanes Ferraz 1914. Acervo da FUNDAJ

Fig. 16

Fonte: Thephanes Ferraz e sua esposa Amlia Torres . 1916. Acervo da FUNDAJ

Compreender a trajetria de vida do delegado, que cercou Antonio Silvino permite perceber que o relato construdo sobre a priso do cangaceiro est repleto de valores

103

militaristas e que a representao dada apresenta a verso de ao justa e correta para manter a boa ordem social, situao que segundo o delegado no existia devido presena de Silvino nos sertes. Entretanto, no apenas Thephanes Ferraz Torres foi importante no processo de visibilidade da priso de Antonio Silvino. Outras pessoas foram destacadas na imprensa por participar da captura do homem que foi considerado o grande assecla do serto at 1914. Entre elas: O sargento Alvino e os soldados integrantes da volante, apresentados nas imagens a seguir. Fig. 17

Fonte: Fotografia do Sargento Alvino em 1914. Acervo FUNDAJ

Fig. 18

Fonte: Soldados da volante que prendeu Antonio Silvino em 1914. Acervo: FUNDAJ

104

Sobre Antonio Silvino, sabe-se que sua priso foi representada por vrios veculos informativos da poca. Mas a imprensa e os cordis no se interessaram sobre a dor de Antonio Silvino, exceto a dor dos ferimentos. Apesar de existir as vrias imagens do cangaceiro nos jornais, nas salas de projeo de cinema e nos folhetos, no foi possvel verificar relatos da dor e dos sentimentos de Silvino. Susan Sontag argumenta que: a foto seja entendida como objeto ingnuo ou como a obra de um artfice experiente, seu significado e a reao do espectador depende de como a imagem identificada, ou seja, depende das palavras175. O textual dos jornais que acompanhou as fotos de Silvino e dos soldados que o prenderam trazem a impresso de fracassado versus vencedores, esse era o objetivo dos jornais ao tratarem da priso do cangaceiro. Narrada pela imprensa, por documentos pblicos e pelos cordelistas Francisco das Chagas Batista e Leandro Gomes de Barros esta priso no ficou apenas nos acontecimentos que envolveram o fim das aes do governador dos sertes. As notcias sobre o cotidiano de Silvino na cadeia tambm vo estar presentes nas pginas dos jornais recifenses e nos livretos de cordis que circularam pelas cidades pernambucanas.

175

SONTAG, Susan. Diante da dor dos outros. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. p. 28. Nesta obra, Sontag versa sobre as fotografias de guerras e como existe uma banalizao para com a dor do outro ao ver as fotos de pessoas que sofrem na guerra. Segundo a autora a dor s sentida quando atinge de forma direta aquele que vivenciou a experincia do sofrimento retratado na fotografia.

105

4. O GOVERNADOR DA DETENO

4.1 - Novos espaos, velhos comportamentos

Repartio Central de Polcia Em 1 de Dezembro de 1914. N 3212 Senhor Coronel Administrador da Casa de Deteno Da ordem do Senhor Doutor Chefe de Polcia recomendo-vos que faais recolher a esse estabelecimento o indivduo Manoel Baptista de Moraes, vulgo Antonio Silvino, pronunciado nos municpios de Caruaru, BomJardim, Timbaba e Limoeiro, sendo nos dois primeiros municpios pelos crimes presentes nos artigos 294 e 356 do Cdigo Penal. No terceiro com incurso nas penas dos artigos 356 e 357 e no ltimo no artigo 359 do citado cdigo. Conforme consta das relaes dos reos ausentes daquelles municpios. Sade e Fraternidade. Pel. Secretrio. Jos da Silva. S. 176

O ofcio datado de 01 de dezembro de 1914 enviado pela Repartio de Polcia Central de Pernambuco ao administrador da Casa de Deteno do Recife solicitou o recebimento de Antonio Silvino no presdio. Acompanhado do mandado de recolhimento na cadeia, Silvino viu os grandes portes da Casa de Deteno se abrirem. Ao entrar no prdio, Antonio Silvino pediu que lhe apresentassem o bandido Balisa, seu ex-companheiro de cangao. Satisfeito, o terrvel assassino se limitou a dar um aperto de mo no visitante com um olhar expressivo 177. Segundo o Dirio de Pernambuco, Silvino estava abatido e com dores, sendo logo conduzido para a enfermaria, onde realizou exames e tratou dos ferimentos. O tratamento do cangaceiro foi confiado ao Dr. Vieira da Cunha Filho e ainda recebeu ajuda dos mdicos Tom Dias e Odilon Gaspar. O Dirio de Pernambuco de 01 de dezembro de 1914 relatou que:

176

Ofcio n 3212 de 01 de dez. 1914, enviado pela Repartio de Polcia Central de Pernambuco ao administrador da Casa de Deteno do Recife. Livro n 1.665 de correspondncias recebidas. Fundo CDR. N 2.5/72. nov a dez de 1914. Ms. APEJE. 177 DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 02 de dez. 1914. Edio da manh, p. 01. FUNDAJ.

106

As onze horas da manh do dia 02 de dezembro, o cangaceiro achava -se irrequieto, numa grande excitao. Foram-lhe aplicadas seis ventosas secas, sendo quatro anterior e duas posteriormente sobre o hemitrax direito. Depois da aplicao das ventosas, o enfermo ficou mais calmo e respirando melhor. Aps, foram-lhe dadas injees de leo canforado e estriquinina. Quando o dr. Vieira da Cunha falou em estriquinina Antonio Silvino protestou. - Estriquinina mata, doutor! Objetado pelo dr. Vieira da Cunha que no era para matar e sim para lhe dar a vida, o prisioneiro sujeitou-se docilmente aplicao da injeo178.

O nervosismo, a desconfiana e o medo apresentado por Silvino permite perceber o lado humano, o temor da morte, um sujeito como nunca foi visto, pois as representaes que os jornais e cordis apresentavam era de um homem rude, grosseiro, assassino e sem medo de nada. Aps os primeiros atendimentos mdicos, o servio de identificao criminal foi at a enfermaria para realizar o cadastro do novo detento. A ficha de ocorrncias da Casa de Deteno do Recife indicava o nome de nascimento, como era conhecido vulgarmente, a cor, o estado civil, a profisso, o grau de instruo escolar e as razes pela qual foi preso:

Fig. 19

Fonte: Livro das Partes das Ocorrncias Dirias da Casa de Deteno do Recife dos anos de 1914-1915. n 4.8/54. p. 184v. e 185. Ms. APEJE.

O nome de Antonio Silvino foi o ltimo a ser registrado entre os dez presos que deram entrada na cadeia no primeiro dia do ms de dezembro. Segundo a descrio do documento, o
178

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 02 de dez. 1914. Edio da tarde, p. 01. FUNDAJ.

107

cangaceiro est classificado como branco, solteiro, natural de Pernambuco, sua profisso era de agricultor, tinha 39 anos e seu grau de instruo escolar era de analfabeto. Os motivos que levaram priso esto relacionados conforme o cdigo penal que era vigente na poca, o de 1840. Os artigos de n294, n356, n357 e n359, citados no ofcio e na ficha de ocorrncia diria do presdio correspondiam aos crimes de homicdio, assalto e incndio. Cangaceiro no era profisso e Silvino foi registrado como agricultor, trabalho que ele realizou poucas vezes antes de ter seus pais mortos. Ele deve ter sido considerado um preso de idade adiantada em relao aos demais que l estavam e seu estado de sade era grave. No mesmo livro de ocorrncias, o nome de Silvino apareceu no registro de movimentao da enfermaria do presdio. Fig. 20

Fonte: Nome de Silvino na lista de movimento da enfermaria da Deteno Livro das Partes das Ocorrncias Dirias da Casa de Deteno do Recife dos anos de 1914-1915. n 4.8/54. p. 185v. Ms. APEJE.

A baixa movimentao da enfermaria e os cuidados com o novo detento foram retratados no jornal Dirio de Pernambuco de 02 de dezembro de 1914:
Attingido por bala humanitria de carabina mauser no terso mdio da colunna vertebral o projectil interessou o pulmo direito indo sahir na regio sub- axilar. Antonio Silvino no momento em que l estivemos tinha febre, accusando 140 pulsaes por minuto e s respirando pelo pulmo esquerdo. O seu tratamento auxiliado pelo enfermeiro Sr. Joo Osrio de Gusmo e pelo preso-servente Francisco de Souza Ferraz. O diagnstico final foi de pneumonia traumtica. O doente teve hoje larga hemorragia o que o faz estar bastante pllido. Como natural a afluncia Deteno foi desde pela manh numerosas: todos desejavam ver Antonio Silvino e falar-lhe. Tendo porm o mdio assistente prohibido terminantemente as visitas ao enfermo179.

Como se tratava de um cangaceiro, um sujeito mal visto pela sociedade citadina, o jornal chamou o projtil que atingiu Silvino de bala humanitria e ainda enfatiza o seu estado de sade bastante debilitado. Porm, antes de novas publicaes a respeito do detento, a solicitao de vetar o acesso de pessoas na cadeia foi atendida pelo administrador geral do presdio, que tambm recebeu um ofcio do Chefe de Polcia solicitando a proibio de visitas ao prisioneiro:
179

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 02 de dez. 1914. Edio da manh, p. 01. FUNDAJ.

108

Repartio Central de Polcia Em 1 de Dezembro de 1914 N 3195 Recomendo-vos que providencieis no sentido de ser vetada a Pessoa alguma communicar-se com Antonio Silvino, ahi recolhido hoje. Sade e fraternidade O Chefe de Polcia Joaquim Maurcio Wanderley.180

O excesso de pessoas freqentando a enfermaria no contribua para a melhora do detendo e durante vrios dias o acesso a Silvino foi vetado, apenas mdicos, enfermeiros e auxiliares adentravam a rea mdica. Silvino no se recusou a tomar a medicao necessria para sua recuperao e apresentou melhoras no estado fsico e emocional. Em 03 de dezembro de 1914 o Dirio de Pernambuco publicou a seguinte nota:
O ferido no sommente apresenta melhoras physicas, como tambm est com o esprito mais claro e animado. Tem empenhado ligeiras palestras, rindo mesmo a qualquer dito humorstico. De tarde para a noite o enfermo h experimentado mais sensvel melhoramento do estado de sade. A frebre diminuiu um bocado e ele sente mais appetite. Ainda continua vedada a visita de qualquer pessoa ao criminoso, no intuito de evitar qualquer prejuzo ao trabalho de cura em bom caminho 181.

Em festas para comemorar a priso do facnora, a populao da cidade do Recife, publicou nos jornais os telegramas de felicitaes para o Alferes Thephanes Torres e aguardava notcias sobre o estado de sade de Silvino na cadeia. Abaixo possvel ler uma das felicitaes ao alferes Torres:
Recife, 29 Deante vosso relevantes servios prestados causa pblica e acto de bravura praticado combate contra horda scelerados cangaceiros infestaram serto este Estado resultando priso bandido Antonio Silvino congratullo-me juntamente officiaes intrepidez demonstraste campo aco que muito nos rejubila e glorifica governo. Coronel Alfredo Duarte182.

180

Ofcio n 3295 de 01 de dez. 1914, enviado pelo Chefe de Policia de Pernambuco, Joaquim Maurcio Wanderley, ao administrador da Casa de Deteno do Recife. Livro n 1.665 de correspondncias recebidas. Fundo CDR. N 2.5/72. nov a dez de 1914. Ms. APEJE. 181 DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 03 de dez. 1914. p. 01. FUNDAJ 182 Telegrama publicado no jornal DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 02 de dez. 1914. Edio da tarde, p. 01. FUNDAJ.

109

No dia que Silvino foi encarcerado, contava a Casa de Deteno do Recife com 393 presos, entre eles 351 homens, 20 mulheres e 22 estrangeiros183. O prdio que funcionava desde 1855, apresentava a estrutura do pan-ptico, possua 8.400m de rea construda e 6 mil metros de ptio externo. Tinha celas grandes com porta de ferro e outra de madeira, era imponente com sua forma de cruz s margens do Rio Capibaribe e causava medo e admirao nos habitantes da cidade do Recife184.

Fig. 21

Fonte: Gravura da Casa de Deteno do Recife, de L. Shlappnz. Acervo da FUNDAJ.

Segundo a historiadora Clarissa Nunes Maia, era comum na Casa de Deteno o sistema que misturava o ladro ao assassino mais perigoso, mulheres ao lado de homens, loucos e mendigos, permitia tambm que menores fossem recolhidos a ttulo de correo. A Deteno ainda sofria com a super lotao das celas, pois a capacidade era para trs presos por cela e chegava a comportar doze ou mais presos. A insalubridade tambm era presente no presdio, pois a rede de esgotos era despejada no rio e quando a mar subia o mal cheiro de dejetos invadia as celas. Muitos presos passaram a dormir no cho. Os detentos que vinham da priso de Fernando de Noronha para serem julgados ou servirem de testemunhas acabavam passando mais tempo que o devido e os gastos da Casa de Deteno s aumentavam e tornavam as condies de sobrevivncia cada vez mais precrias. Foram criadas oficinas de
183

Livro das Partes das Ocorrncias Dirias da Casa de Deteno do Recife dos anos de 1914-1915. n 4.8/54. p. 185v. Ms. APEJE. 184 Sobre a estrutura e o cotidiano da Casa de Deteno do Recife ver. MAIA, Clarissa Nunes. Policiados: controle e disciplina das classes populares na cidade do Recife (1865-1915). Recife, Tese de Doutorado, CFCH, UFPE. 2001. Este presdio foi desativado na segunda metade do sculo XX e atualmente funciona como um centro comercial de artesanatos, conhecido como Casa da Cultura.

110

trabalho e muitos presos atuavam produzindo artefatos para minimizar a pena, em especial na produo de calados. Hierarquias e regalias foram criadas e muitos presos tinham condies de sarem para trabalhar em obras pbicas da cidade tendo que regressar no final do dia 185. A Casa de Deteno enfrentou ainda as revoltas dos presos e a indisciplina de guardas que tomavam conta dos raios. Quando um guarda atrasava, ou faltava ao trabalho o outro se revoltava e quem acabava por sofrer as conseqncias eram os presos, que tambm se rebelavam. Alguns guardas, em troca de dinheiro facilitavam o dia a dia de alguns detentos, dando bebidas alcolicas, objetos cortantes, e deixando as portas de madeira das celas abertas. Foram longos dias at sua recuperao. Antonio Silvino no conhecia de perto o cotidiano na Deteno e os jornais e cordis apresentaram apenas o estado de sade de Silvino e a espera de seu julgamento. Sua alta da enfermaria foi autorizada no dia 04 de janeiro de 1915. Agora Identificado como o preso n 1122, fichado sob o nome de batismo, Manoel Baptista de Moraes recebeu a ficha pronturio de n 959. Com a sade quase refeita e os ferimentos apenas no estgio de curativos simples, Silvino seguiu pelos corredores da priso que confluam para a rea de um polgono central coberta por uma cpula de metal. O cangaceiro foi encaminhado para o Raio Leste e sua cela foi durante dcadas a de n 35. Aps alguns dias da chegada de Silvino na Casa de Deteno vrios jornalistas vagueavam na frente do presdio para obter informaes sobre cangaceiro. Neste perodo, no dia 05 de dezembro, o Jornal Pequeno publicou longa reportagem com a foto de uma amante de Silvino:
Antonia F. de Arruda, amante de Antonio Silvino, quando foi presa no logar Cortez. Esteve recolhida Casa de Deteno do Recife. Ao lado do corao de Antonia de Arruda v-se uma medalha com o retrato de Antonio Silvino 186.

Antonia Arruda pelo relato jornalstico tambm se envolveu nas faanhas de Silvino e chegou a ser presa na Casa de Deteno, por acolh-lo vrias vezes quando a policia esteve no seu encalce.

185

MAIA, Clarissa Nunes. A casa de Deteno do Recife: controle e conflitos (1855-1915). In: MAIA, Clarissa Nunes... [et al] Histria das prises no Brasil. v.02. Rio de Janeiro: Rocco, 2009. 186 JORNAL PEQUENO. Recife, 05 de dez. 1914. p. 01. APEJE.

111

Fig. 22

Fonte: Antonia F. de Arruda, amante de Antonio Silvino. Fotografia publicada no JORNAL PEQUENO. 05 de dez. 1914. p. 01. APEJE

No dia 06 de dezembro Silvino recebeu a visita do alferes Theophanes Torres, mas seu estado de sade no permitiu que pudessem manter muito tempo de conversa. No dia anterior Silvino se confessou com o Frei Noberto Tolle. A Ordem Terceira dos Franciscanos sempre realizava missas aos domingos e atendia aos presos que desejavam se confessar. Segundo a informao do Dirio de Pernambuco , o franciscano:
Conseguiu convenc-lo de se conciliar com Deus, injuno a que accedeu o enfermo depois de grande relutncia. Terminada a confisso de seus crimes parece que aquietou-se mais a conscincia de Silvino, pois cessou aquela agitao nervosa que de h dias o caracterizava187.

As noticias sobre Silvino procuravam relatar as aes do cangaceiro dentro da Deteno e apresentavam a melhoria de sua sade. A solicitao de proibio das visitas a Silvino comeava a no ser cumprida. A agitao em torno do presdio era grande e muitos queriam saber notcias mais precisas sobre o bandido. Um jornalista do Dirio de Pernambuco conseguiu adentrar a cadeia e obter novas informaes sobre o enfermo:

187

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 06 de dez. 1914. Edio da manh, p. 01. FUNDAJ.

112

Em conversa na Casa de Deteno poude a bisbilhotice do nosso reprter lobrigar que Antonio Silvino amanheceu hoje com a idia de suicdio. Perguntou que pensava a opinio pblica a seu respeito, que juzo faziam os jornaes de sua pessoa, se havia ou no sympathia em torno de seu nome, como julgavam os seus crimes. Disse ter certeza de que o governo o estava perseguindo. Como confisso pblica affirmou que jamais assassinara quem quer que fosse por dinheiro. A conscincia no o acussa dessa ordem de crimes e nunca foi capanga de ningum. Depois disse que queria morrer e pediu ao enfermeiro que lhe desse uma mesinha qualquer que lhe tirasse a vida rapidamente, era melhor desaparecer do que passar o resto da existncia no presdio188.

Novas representaes de Antonio Silvino estampavam as pginas dos jornais. Ele passou a ser nominado como suicida, homem descrente da vida, sujeito que se achava perseguido mesmo dentro da priso e algum que se preocupava com a imagem que faziam dele. Rumores do interrogatrio ao cangaceiro por parte do chefe de polcia, o Dr. Maurcio Wanderley, estiveram presentes nos jornais a partir do dia 10 de dezembro de 1914, entretanto nada se confirmou. Apenas foram relatados alguns dos assaltos cometidos por Silvino antes de ser preso e sobre seu estado de sade. Em 12 de dezembro o Dirio de Pernambuco publicou a reportagem que estampou o jornal Gazeta de Notcias em 03 de dezembro:
Pernambuco regosija com a priso do bandido Antonio Silvino. Este FraDiavolo dos sertes nortistas era, entretanto, ou o porque ainda est vivo e apesar do numero de assassinatos que executou, um bandido pitorescamente sympthico. A sua generosidade para com os pobres, o ar de paladino e defensor das virgens, aquelle apetitte de luxo que o fazia andar como prncipe do renascimento italiano, aramado at os dentes, mas cheio de brilhantes e perfumes, tudo isto lhe aureola a vida de uma elegncia de pera. Se encararmos Silvino sob o aspecto social e poltico, esse homem foi menos precioso que qualquer outro dos ladres e assassinos que infestam os sertes do Norte ao Sul do Brazil. Ele atirou-se ao crime, dando como explicao uma vingana romntica, mantendo-se afastado das exploraes polticas dos SIlvinos de sobrecasaca que disputam os errios estaduaes. para termos pena de Silvino e de todos ns. A polcia do Sr. Dantas Barreto predeu e baleou Antonio Silvino, quando o paiz assiste com indiferena o destroar do Cear pela convenincia de politiqueiros gananciosos com os facnoras e ladres de estradas, filhinhos do pavoroso perigo que se chama o Padre Ccero189.

Nesta notcia, Silvino recebe outras nominaes: bandido simptico, prncipe do Renascimento italiano, paladino, defensor das virgens, elegante e vaidoso. Adjetivos que no
188

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 08 de dez. 1914. p. 02. FUNDAJ. A palavra lobrigar significa ver ao longe, ver indistintamente. Cf. RIOS, Demerval Ribeiro. Mini Dicionrio Escolar da Lngua Portuguesa. So Paulo: DCL, 1999. p. 358. 189 DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 12 de dez. 1914. p. 02. FUNDAJ

113

eram associados aos cangaceiros, pois estes recebiam alcunhas que remetiam ao crime e a desordem social. Silvino despolitizado e agregado aos valores de criminalidade pelo jornal, enquanto o General Dantas Barreto colocado no controle do poder. A notcia ainda critica as aes dos homens que atuavam sob o poder de Padre Ccero no Cear e aponta Antonio Silvino como menos pernicioso do que os que trabalhavam para o Padre. Indicando que tal sujeito no contribua para o bem estar da sociedade190. Com a sade quase recuperada, e fora do risco de morte, em 16 de dezembro Silvino recebeu a visita do seu irmo, Francisco Baptista de Moraes, o Chic dos tempos de infncia em Afogados da Ingazeira PE. Silvino ficou bastante emocionado e quase no conseguiu falar com seu irmo. Aps se recompor, manteve conversa por cerca de trinta minutos, estando presente o ajudante do administrador da Casa de Deteno. Em seguida foi recolhido para o leito e seu irmo seguiu para a cidade de Jaboato onde se hospedou191. Enquanto novas informaes eram esperadas pela populao recifense, o cangao ainda no tinha sido dizimado. Antonio God, primo de Antonio Silvino vagueava pelo serto e em 16 de dezembro assaltou a cidade de Brejo da Madre de Deus, no interior de Pernambuco deixando a cidade em pavor. Assim, novas foras se uniam para combater os resqucios do banditismo social nos sertes nortistas do pas. Em 18 de dezembro Antonio Silvino recebeu uma carta informando que o advogado Diocleciano Martyr, homem renomado entre os bacharis de Direito do Rio de Janeiro havia se prontificado em defender sua causa. Conforme relatou a carta publicada no Dirio de Pernambuco:
Illmo Sr. Antonio Silvino Saudaes! Tencionando, desde muito conhecer Pernambuco, - A terra que tanto admiro, - Irei a Recife defendel-o, caso acceite os meus prstimos, como seu advogado. Conffiante, acreditte que empregarei os necessrios esforos para libertal-o. Aguardo sua resposta que deve ser breve Do Advogado Diocleciano Martyr 192.
190

Neste perodo o Cear viveu A revolta do Juazeiro que ocorreu na rea do Cariri cearense, teve como lder o Padre Ccero Romo e foi um exemplo da ligao entre o clero catlico e os grandes proprietrios nos sertes brasileiros. O padre Ccero aliado dos coronis cearenses foi eleito prefeito de Juazeiro em 1911. Organizou, ento, o Pacto dos Coronis: 17 chefes polticos da regio fizeram uma aliana para garantir a permanncia da famlia Acioli no poder estadual. O presidente da Repblica, Hermes da Fonseca, reagiu e nomeou o coronel Franco Rabelo para dirigir o Estado. A Assemblia Legislativa cearense no aceitou a indicao e elegeu Floro Bartolomeu, mentor poltico do padre Ccero, para o governo. Cf. MONTEIRO, Douglas Teixeira. Um confronto entre Juazeiro, Canudos e Contestado. In FAUSTO, Boris (org.) Histria geral da civilizao brasileira: O Brasil republicano. V. 2. Sociedade e instituies (1889-1930). 7 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004.; BRAGA, Antonio Mendes da Costa. Padre Ccero: sociologia de um padre, antropologia de um santo. Bauru: EDUSC, 2008. 191 Sobre a visita do seu irmo, Cf. reportagem do DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 16 de dez. 1914. Edio da tarde. p. 01. FUNDAJ. 192 Carta publicada no DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 19 de dez. 1914. p. 02. Edio da tarde. FUNDAJ

114

Aps ser lida a carta para o novo detento a resposta foi enviada no dia seguinte e o excangaceiro aceitou o convite do advogado. Algumas reportagens ainda foram publicadas sobre Silvino, mas apenas relembraram as faanhas do tempo que esteve nos sertes. Em 03 de janeiro de 1915 Silvino recebeu alta da enfermaria da Casa de Deteno e os jornais do dia seguinte ansiaram pela data do seu interrogatrio e por novas possibilidades de ter acesso ao preso. O jornalista Mario Melo, correspondente do jornal O Estado de So Paulo, teve acesso ao presdio e conseguiu entrevistar Silvino, o que na poca foi considerado um dos maiores furos jornalsticos. Na entrevista, o jornalista apresentou as caractersticas fsicas de Silvino, o seu dia a dia no cangao e descreveu as crticas que o cangaceiro teceu sobre as instalaes da cadeia e ao governo. A entrevista tambm foi publicada pelo Dirio de Pernambuco, em 07 de janeiro de 1915, que segue descrita em partes:
Antonio Silvino mede um metro de 85 de altura mais ou menos, tem as espduas largas e descahidas, como se fosse um tuberculoso, rosto ossudo e olhos pequenos e vivos, cabelos grisalhos, usa barba escanhoada e bigode fino. Logo que me foi apresentado o facnora perguntou-me quem era, e, ao saber que era um jornalista, fez-me uma srie de reclamaes. [...] levou-me a uma pequena pharmcia, mostrou-me um copo de Agatha com fundo desgalvanizado e disse-me: naquillo davam remdios aos detentos. uma immundice portadora de micrbios. Felizmente a mim do-me noutro copo. Do contrrio punha fora. Quando tiver dinheiro rebentarei este e comprarei outro. Perguntei-lhe se, no serto costumava beber gua no copo. Respondeu que no. Bebia gua em alguma folha de planta, nas mos ou num chapu de couro. Reclamou contra a comida, que era infame. Peior que as que dava aos cachorros do serto. Elle Silvino, tinha uma comida especial porque pagava do seu bolso com o dinheiro que o irmo lhe dera. No dia que acabar o dinheiro prenderei o administrador e o seu ajudante commigo. Quando vier a commida para elles comerei. Interroguei-o se assim doente poderia prender algum. Mesmo assim respondeu: - Sr. doutor dois ou trs homens para mim no so nada!. [...] o dr. filho de cigano? Declarei a Silvino que tinha unhas de assassino. Maguou-se quando proferi a palavra assassino. Assassino no! Assassino qualquer um de ns pode ser conforme a ocasio. O doutor pode ser repelido, agredido e matar. Torna-se um assassino? No sou assassino, repito!. [...] quantos voc matou Silvino? ningum! Imagina que tinha cerca de quinhentos inimigos. Tirei uns cem do bando, ficando ainda quatrocentos que no pude liquidar. Posso dizer que matei algum? S se tivesse liquidado todos. [...] -Como dormia voc? Nas mattas. No tinha medo de alguma trahio dos companheiros quando estava dormindo? No, eu nesse caso sonharia qualquer coisa e adivinhava. Nunca, gente sabida no entrava no meu bando s queria gente mais ou menos tola a quem eu ensinasse a atirar com o rifle, a saltar e jogar o punhal. [...] conhece o Sr. Dioclciano Martyr, meu advogado? Que tal elle? Rico? Formado? Elle querer dinheiro ou meu amigo?

115

[...] Que fez voc a tanto dinheiro? Quando chegava as localidades dava um passeio de brao com o prefeito ou o delegado de polcia. Depois fazia minha bolsa, que distribua entre os pobres e a minha gente. [...] nesta occasio disse-lhe que quando estivesse bom, passaria um dia com elle, afim de contar no jornal a sua vida, que seria publicada. E quanto levo nisso? O jornal vai ganhar dinheiro e eu preciso ganhar tambm. Negcio negcio. A sahida pediu-me festas. Perguntei-lhe o que queria. Um queijo do reino, gosto muito. Manda? Quero ver se o doutor homem de palavra193.

O queijo do reino foi enviado segundo informou Mario Melo, porm se de fato chegou s mos de Silvino no foi possvel saber. Silvino apresentou ao jornalista detalhes de seu cotidiano no serto. Muitas vezes manteve costumes diferentes dos sertanejos, pois seus gostos e hbitos eram de um sujeito distante de caractersticas rudes, exceto quando estava escondido nas matas e caatingas. Ele no se considerava criminoso, esteve atento aos negcios, dizia ser amigo dos pobres e que sempre partilhava o dinheiro que obtinha. A imagem do hoobin hood sertanejo era sempre contrastada com a relao de crimes cometidos por Silvino. As aes do clebre detento continuaram presentes nas pginas dos jornais recifenses. Este homem que honrou as mulheres, famlias e crianas, mas cometeu atrocidades como saques, incndios e assassinatos recebeu representaes dos jornais que o categorizava ora como criminoso ora como heri e sempre narrando seus jeitos rsticos e civilizados. O jornal fez questo de rememorar aos leitores, que Antonio Silvino foi um criminoso e cometeu deturpaes da ordem social, por isso afrontava o poder ao adotar aes de pessoas civilizadas, como elegncia por exemplo. Criticando o hbito de se vestir de Silvino, o Jornal Pequeno apresenta a seguinte notcia:
H poucos annos a vida desse bandido corria conforme a sua vontade. Senhor absoluto dos sertes de trs Estados, Antonio Silvino era um deste poderoso e intangvel: saqueava cidades, incendiava povoados, roubava e matava sem que sofresse a menor contrariedade os seus desejos de criminoso tarado, do bandido covarde e imbecil. [...] Recolhido Casa de Deteno, Antonio Silvino ainda julgava que o seu poderio dos sertes estava quelle estabelecimento onde entendia dever gosar de grandes regallias. Queria affontar cynicamente sociedade. mandou fazer roupas finas, comprar essncias, etc. apoderando-se-lhe a mania de dor elegante194.

Apesar das informaes do jornal tratarem o fato como uma ofensa, deve-se rememorar que os cangaceiros quando estavam nos sertes eram sempre preocupados com a
193 194

DIRIO DE PERNAMBUCO. Recife, 07 de jan. 1915. p. 01. Edio da manh. FUNDAJ. JORNAL PEQUENO. Recife, 21 de jan 1915. p. 01 APEJE.

116

aparncia, pois, estar sempre perfumado e bem vestido significava impor respeito, poder e a necessidade de indicar que eram lderes. Alm da busca por elegncia, dedicara-se ao estudo das letras pelo fato de passar boa parte do tempo na ociosidade.
[...]Como no tenha o que se ocupar, Antonio Silvino alimenta agora a mais inofensiva: fazer versos. Seismou que, dentro do seu corpo de bandido, est uma alma de poeta, e haja versos a torto e a direita. No se sorprehenda o pblico se daqui a menos, um livro de versos ser talvez o seu maior crime. Pobres lettras ptrias! J no bastam os desassocegos que as trazem os fatos inoffensivos. at Antonio Silvino apparece agora com a sua inspirao e os seus versos195.

A leitura da matria permite tambm que se interprete sobre a descrena que muitas pessoas tinham na ressocializao e na educao dos detentos, e que talvez o objetivo da matria fosse denunciar a liberdade que tinham os presos. A cadeia, no lugar de privar a liberdade e corrigir os homens que infringiram as leis, concedia regalias. A idia de Silvino ser um homem que mantinha hbitos elegantes na cadeia parece ter incomodado em muito aos jornalistas, pois reincidente a publicao de matrias que versavam sobre os seus modos. Nos meses de janeiro, fevereiro e maro de 1915, vrias matrias sobre sua mania de elegncia reaparecera m nos jornais. Outra matria que demonstrou essa mania foi publicada em maro de 1915:

Antonio Silvino, o famoso bandido que j constituiu o terror em nossos sertes e que felizmente se encontra preso h mezes na Casa de Deteno, parece andar seriamente preocupado com seu modo de trajar, sendo a elegncia de suas vestes, o objeto nico de suas cogitaes hoje em dia. h pouco tempo noticiamos que elle mandara fazer dois ternos de casemira, com os quais pretendia ofuscar os seus companheiros de priso. no satisfeito porm, Silvino resolveu fazer outra roupa de casemira, demonstrando assim ter gosto e recurso para trajar decentemente. Effectivamente ali esteve o sr. Theobaldo que com Antonio Silvino, contractou o feito da roupa pela quantia de 55$000. Na tera-feira foi dada a primeira prova na roupa, devendo ainda hoje, ter logar a segunda e ltima. A roupa deve estar prompta no sbbado, pois Antonio Silvino deseja vesti-la no domingo, por ocasio das visitas Casa de Deteno. Antonio Silvino anda diariamente penteado, o que lhe merece especial cuidado, e traz sempre um leno de seda a cahir do bolso do paletot, como de usos presentemente. a mania de parecer elegante que o persegue agora, com um ridculo que a sua grande ignorncia no alcana196.

195 196

Idem. JORNAL PEQUENO. Recife, 08 de mar 1915. p. 01 APEJE.

117

A matria indica a boa influncia que Silvino tinha na cadeia e que, mesmo preso, conseguia realizar seus desejos devido ao dinheiro que recebia de familiares, denotando assim a importncia que ele tinha na poca tanto na cadeia, quanto fora dela. O cotidiano de Antonio Silvino na cadeia tambm foi relatado pelo poeta Chagas Batista. Muitas das representaes atribudas pelo cordelista ao detento retratavam a imagem de um sujeito que sofreu na cadeia e foi injustiado. No folheto: Antonio Silvino vida, crimes e julgamento, publicado no ano de 1916, o tratamento dos ferimentos e o seu dia a dia foi descrito da seguinte maneira:
Os mdicos j conseguiram Meus ferimentos curar... O resto da minha vida, Vou na priso descansar, Porque dos crimes que tenho No espero me livrar J me confessei com o frade Mas no estou regenerado, Acho-me muito abatido E estou desequilibrado Agora com o suicdio Eu vivo impressionado Somente a fatalidade Eu devo minha priso, Pois todos sabem que eu era Um indomvel leo! E nem eu sei porque foi Que me entreguei priso. No me prenderam, entreguei-me, Porque fui impulsionado Pelo destino talvez! Vi-me ferido e roubado, Vim morar nesta priso, Cumprir a lei do meu fado

O texto do cordel est associado descrio da matria publicada pelo Dirio de Pernambuco, do dia 06 de dezembro de 1915, que indicava um sujeito destitudo do poder que acreditava possuir, homem que no teve sorte, degenerado, apesar de ter se confessado, que se dizia roubado e que sofreu com a fatalidade da vida. Assim, o que restou a Silvino foi viver na priso ou suicidar-se. Atravs da fala do poeta o cangaceiro dotado de sentidos atribudos a um sujeito forte e que foi vtima de sofrimentos. Por isso estava abatido, cansado dos anos de cangao e das constantes fugas da policia do serto. O cangaceiro ento decidiu entregar-se. possvel que o poeta tenha acompanhado diariamente as notcias que eram publicadas nos

118

jornais da cidade do Recife, pois muitos dos seus folhetos concatenavam com as idias apresentadas pelos editorais. Dias aps veicular a matria de seus interesses em versos e em vestir-se bem, o Jornal Pequeno publicou uma reportagem apresentando a figura do marginal, do indivduo que deturpa a ordem da cadeia:
NA DETENO: Antonio Silvino tenta matar-se. Como pretendem fuzillo, diz elle quer morrer logo por suas prprias mos. Antonio Silvino, que no passa de um criminoso vulgar, ignorante, perverso e pretencioso, entendia que a Casa de Deteno era um alargamento dos nossos longnquos sertes onde ele campeava desassombradamente. Impondo a sua vontade e fazendo-se temido e respeitado197.

No serto o cangaceiro seguiu as regras conforme sua vontade e sempre esteve pautado na certeza de que estava com o sangue honrado. Assim, a postura de rebeldia de Antonio Silvino na cadeia denotou a permanncia de algumas aes do seu tempo no cangao e que estar preso no significou mudanas de seu comportamento. Muitos dos presos por no concordarem com as normas da priso acabavam por infringi-las, utilizando estratgias como balburdias, rebelies e motins para expor que estavam inconformados. Isso fica exposto na mesma matria, que tambm anunciou o interesse de Silvino em fazer a prpria justia:

Diariamente vivia elle ali a fazer exigncias as mais absurdas, a gritar sempre, tratando mal a todos, com uma arrogncia insupportvel. Queria ser um rei pequeno naquelle vasto casaro, tendo os seus caprichos satisfeitos a tempo e a hora. Hotem, amanheceu elle excessivamente aborrecido, com uma cara de metter medo. Ao lhe ser entregue a bia. Como no visse Antonio Silvino, finos acepipes, saborosas iguarias, revoltou-se e entrou a falar e a gesticular desordenadamente. Sem que fosse presentido, guardou elle a raspadeira e, mais adiante, empunhado-a, depois de alegar para seus companheiros que Como pretendiam fuzil-lo, ia morrer logo por suas prprias mos. Fez trs ferimentos no seu corpo, sendo um no pescoo, outro sobre o vo esquerdo e o ltimo sobre o peito direito. Acorrendo os guardas com o alarme dado, foi Silvino desarmado e, a custo, levado para uma cella198.

Silvino no modificou seu comportamento na Casa de Deteno e durante meses exigia regalias, entre elas, uma boa alimentao e sempre conseguia acessrios como calados e vestes. Como estava acostumado com seu poder e as boas relaes que manteve no serto, acabou sofrendo com a mudana de hbitos que foi obrigado a ter ao ser preso. Ele afrontou

197 198

JORNAL PEQUENO. Recife, 15 de mar. 1915. p. 01 APEJE. JORNAL PEQUENO. Recife, 15 de mar. 1915. p. 01 APEJE.

119

diversas vezes as regras da cadeia por meio de atitudes incompatveis com as exigidas pela direo do presdio, ou seja, de homens calmos e disciplinados. Muitas vezes era aps esses atos de rebeldia, que os detentos eram represados e encarcerados em celas sujas, recebiam pouca alimentao ou at surras e maus tratos, muitos em ato de desespero at tentavam o suicdio199. Por esse poderio que tentou manter, ele foi chamado a ateno pelo diretor do presdio e ainda assim no se conformou, mantendo em suas aes as tticas de burlar o controle do presdio. Valendo-se de que os jornalistas tinham interesse em suas histrias, muitas vezes aceitava os momentos de entrevistas para denunciar o descaso e as precariedades que era possvel encontrar na cadeia e a demora em ocorrer seu julgamento, fato que movimentou muitas consideraes pela imprensa recifense. 4.2 Do julgamento liberdade: novos comportamentos, novos desejos

Aps o ms de maro do ano de 1915, poucas noticias foram publicadas a respeito do cangaceiro e o bacharel Diocleciano Martyr que se prontificou para defender Silvino no tribunal no trabalhou na causa. Em 22 de outubro de 1915 o advogado pernambucano Adolfo Simes deu entrada com o pedido de Habeas Corpus, que foi negado no dia 26 de outubro do mesmo ano. Os municpios enviaram a lista de crimes e vrios foram os artigos que Silvino se enquadrou, como mostrou o Jornal Pequeno:
Em fins de julho, deve entrar em julgamento, na visinha cidade de Olinda, o famoso bandido Antonio Silvino. At agora chegaram as mos da Justia Olindense 11 processos, procedentes dos seguintes municpios: Caruaru (2) crimes previstos nos arts. 294 9, 303, 329 3., 304, 356 e 359, do Cdigo Penal. Bom Jardim (4) arts. 249 1, 304 nico e 356 do Cdigo Penal, Timbaba (2) arts. 136, combinado, com o 2 do art. 18, 356 re 357. Bom Jardim (2) arts. 294 1, 304 nico e 356; Limoeiro(1) art. 359 combinado com o art. 13. a seo do jury deve ser presidida pelo Dr Belarmino Gondim, servindo de escrivo o major Manoel Ribeiro. Quanto ao promotor, ser previamente designado, uma vez que o atcual est impedido como parente do advogado, Dr. Adolfho Simes200.

Antonio Silvino passou vinte e um meses na priso at ser levado a jri popular no ano de 1916, na cidade de Olinda PE. O Dr. Belarmino Godim presidiu o julgamento, que teve como advogado de acusao o Dr. Pedro Cahu e o de defesa o Dr. Adolfo Simes. O
199

Os maus tratos que alguns detentos recebiam devido aos atos infracionais que cometiam pode ser vistos nas Memrias de Gregrio Bezerra (1900-1945), em especial nos anos que ele foi companheiro de Antonio Silvino na Casa de Deteno quando era jovem. Cf. BEZERRA, Gregrio Loureno. Memrias. Primeira parte (19001945). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1979. 200 JORNAL PEQUENO. Recife, 22 de Jul. 1915. p. 02 APEJE.

120

jornalista Luiz Beltro em suas memrias denominou o acontecimento de: O Jri do sculo201. Nas sees do tribunal, Silvino foi irnico e rspido, segundo descreveu o Dirio de Pernambuco. No dia 03 de julho de 1916 foi anunciado o primeiro processo contra Silvino, que foi julgado em 05 de setembro do mesmo ano. O alferes Theophanes Torres fez a conduo do detento at o Tribunal de Olinda. Pelo relato do Dirio de Pernambuco do dia 06 de setembro, o velho sertanejo se apresentou trajando palet de casemira escura e cala clara de brim, usa camisa fechada ao pescoo, mas sem colarinho. Traz botinas amarelas engraxadas. Apresentase limpo, vistoso, cabelos penteados, barba feita, bigode aparado. Aparenta sinal de arrogncia202. Na primeira sesso Silvino foi condenado a 30 anos de priso em regime fechado. Retornou para a Casa de Deteno e aguardou a segunda sesso. No dia 17 de setembro ocorreu a segunda sesso, aps horas de julgamento, por cinco votos contra quatro, o jri popular absolveu Silvino por falta de provas mais apuradas. Restou a Antonio Silvino aguardar a terceira audincia, que ocorreu no dia 21 de setembro do mesmo ano. Passadas mais de oito horas de debates o ex-cangaceiro foi condenado a nove anos e quatro meses203. Por sentena final Antonio Silvino foi condenado a trinta e nove anos e quatro meses em regime fechado. Em 1917 oito processos ainda faltavam ser julgados relativos a crimes cometidos no Estado de Pernambuco, alm dos que foram recebidos pela Paraba. Os cordis tambm versaram sobre o julgamento de Silvino. O poeta Leandro Gomes de Barros no folheto: Antonio Silvino no Jri, datado de 1916, representou o detento de maneira diferente da que os jornais o descreveram. Os versos do cordel assim foram escritos:

No salo do tribunal Entrou ele amedrontado Porque conheceu que ali Havia de ser julgado Dizia-lhe a conscincia: - triste teu resultado Sabe o reo porque est preso? O juiz lhe perguntou Disse Silvino: - Por falso Que o povo me levantou Servindo-se de meu nome
201

Cf. BELTRO, Luiz. Memrias de Olinda. Recife, FIAN, Centro de Estudos de Histria Municipal. 1996. p.45-47. 202 DIARIO DE PERNAMBUCO. Recife, 06 de set. 1916. p. 01. FUNDAJ. 203 DIARIO DE PERNAMBUCO. Recife, 22 de set. 1916. p. 01. FUNDAJ.

121

No foi um s que roubou O juiz do tribunal Ordenou ele a se sentar E disse ao advogado Que se quisesse falasse E dentro da justa lei O que tivesse alegasse Senhores; Antonio Silvino No fez tudo que se diz Todos ns estamos a par Do povo desse paiz Que vendo o pobre com o peso Descarrega esse infeliz Eu no defendo esta causa Interessado em dinheiro Porque que fortuna tem Um pobre prisioneiro Venho por ver tantos lobos Ao redor de um s cordeiro O conselho reuniu-se E fizeram votao No houve um voto a favor No pde haver concesso A causa estava perdida No havia remisso.

Antonio Silvino nos versos do poeta foi classificado como um sujeito injustiado, um cordeiro inofensivo, um pobre, que pela defesa do advogado merecia ser libertado. O excangaceiro para Leandro Gomes de Barros foi descrito como homem do bem e que sofreu com a condenao ao crcere. O poeta buscou em vrias passagens do cordel apresentar um indivduo que tinha a aceitao popular dos sertanejos e que conforme as leis do serto fez justia, mas acabou preso. Trs anos depois de sua captura, Silvino deixou de ser notcia nas primeiras pginas dos jornais do Recife. Novas configuraes polticas ocorreram no ano de 1917. A Revoluo Russa foi divulgada pelos jornais e pelos folhetos de cordel. Os citadinos tiveram que conviver com as idias que discutiam: burguesia versus proletariado. A deteno recebeu Gregrio Loureno Bezerra, sob a acusao de ser um perturbador da ordem pblica204,

204

BEZERRA, Gregrio Loureno. Memrias (primeira parte 1900-1945). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1979. p.161. Sobre este autor: Oriundo do municpio de Panelas de Miranda, no agreste pernambucano e ganhou repercusso social, por atuar no Partido Comunista Brasileiro (PCB) no sculo XX. Foi gazeteiro nas ruas do Recife, operrio na construo civil, ingressou no Exrcito e ficou conhecido no Brasil, por ter sido o preso poltico trocado pelo embaixador dos EUA, Burle Elbrick, na Ditadura de 1964. Durante sua

122

pois estava ligado s idias revolucionrias. Neste momento conheceu Antonio Silvino. Relatando suas memrias, Gregrio Bezerra diz que ao aderir a Revoluo bolchevista de 1917, tambm aderida pelo movimento operrio diz que foi preso e encaminhado para a Casa de Deteno e que l o exemplo de detento que teve foi o cangaceiro Antonio Silvino:
Fui preso, uma priso muito dura, encontrei-me l com um cidado que teve sobre a minha conduta moral e cvica uma ao bastante firme: Antonio Silvino. Ele foi um cangaceiro, chefe de cangao, dirigiu lutas mais de vinte anos, desde a Bahia at o Piau, sempre perseguido pelas polcias dos Estados, por alguns jagunos, mas enfrentando tudo isso. O fato que ele resistiu mais de vinte anos, at que foi preso em Jatob do Itacarat em 1914. em 1917, foi meu companheiro de priso. Nunca vi uma criatura vais humana e que desse (sic) conselhos to firme e honesto205.

A priso de fato parece ter ressocializado o cangaceiro, porm Silvino aparece humanizado por Gregrio, desfazendo a imagem de que o cangaceiro era o sanguinolento, o degenerado. Antonio Silvino representado como um conselheiro, um homem solidrio a dor do outro. Tem-se a desconstruo da figura do presidirio como a de um homem degenerado.
Voltei Casa de Deteno, onde recebi alguma solidariedade dos detentos, principalmente do meu velho companheiro e amigo Antonio Silvino, que quase no saa da minha clula, incentivando-me com seus conselhos sensatos e benficos. Gostava de conversar com ele, porque me dava notcias dos acontecimentos da contra-revoluo na Rssia. Por ele soube que os bolchevistas tinham derrubado o governo e agora, com o poder nas mos e as terras nas mos dos camponeses, as fbricas nas mos dos trabalhadores, lutariam at o fim e no entregariam, jamais, o poder a ningum. Ele acrescentava: - O povo reunido mais poderoso do que tudo e a revoluo dos bolchevistas vai se espalhar por todo o mundo. A lei do maximalismo, com um homem como este que est no poder (referia-se a Lnin), vai triunfar. Este homem tem muito juzo e muito talento na cabea. Ningum pode com ele206.

As representaes que Gregrio fez de Antonio Silvino no sintonizam com o que se espera de um presidirio, sempre se associava os detentos como homens de baixa capacidade intelectual, incapazes de orientar e dar conselhos, muito menos conhecedores das idias bolchevistas. Silvino conheceu as idias revolucionrias do comunismo. A idade, as

experincias na cadeia e o tempo de encarceramento permitem mais uma vez, que seja possvel associar este indivduo a um homem de natureza poltica. Isso apresenta certa
atuao como revolucionrio do PCB foi preso algumas vezes e na Deteno manteve como amigo o cangaceiro Antonio Silvino. 205 Entrevista realizada por Eliane Fernandes do CEHIBRA- FUNDAJ em 28/05/1982. Acervo FUNDAJ. 206 BEZERRA, Gregrio Loureno. Memrias. Primeira parte (1900-1945). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980. p. 169-170.

123

inquietao e leva a questionar como informaes da Revoluo Russa chegavam s celas do presdio? Quais os meios de informao que deixavam Silvino atualizado? Se ele tinha acesso a essas informaes, ser que outros presos tambm no as tinham? Indcios apontam que os jornais chegavam Deteno, um deles este trecho das memrias de Gregrio Bezerra, na qual ele aborda a estratgia de luta dos bolcheviques, e diz:
Antonio dizia-me estas coisas e pedia que eu guardasse segredo porque era proibido falar desses assuntos. Replicava-lhe: - Por que proibido? Os jornais no falam? Por que no posso falar? Ele respondia:- Os jornais falam de um jeito e voc vai falar de outro jeito; isto proibido pelo governo, que manda seus macacos prender o povo; como voc j est preso, vai morrer no castigo 207.

Aqui fica notrio que os jornais circulavam na casa presidiria do Recife, e que Silvino sabia que eles veiculavam informaes combatendo o poder dos revolucionrios, no toa Gregrio ter sido preso por aderir aos ideais da Revoluo. Isso justifica o fato de Silvino dizer que ele precisava se controlar ao verbalizar as idias revoltosas, para no ser punido ainda mais pelo motivo que havia sido encarcerado. Na cadeia alm dos conselhos que dava, Antonio Silvino orientava e parecia ter certa estima por Gregrio Bezerra, pois quando este ficou doente o ex-cangaceiro o auxiliou:

Antonio Silvino, que tinha muitos lenis e cobertas, de cinco em cinco minutos trocava-me os lenis e as cobertas ensopadas de suor. O fato que, j tarde da noite, a febre foi desaparecendo e a dor de cabea aliviando. Quando o dia amanheceu, era pouca a febre e a dor de cabea quase nada. O mdico disse apenas que eu tinha flego de sete gatos e era mais teimoso que um jerico pra morrer, na tarde desse dia eu j no tinha nem febre nem dor de cabea. Estava salvo, mas sentia uma enorme fraqueza, no podia nem manter-se sentado. Tinha um fasto terrvel. S tinha vontade de tomar ponche de limo, o que foi excelente para mim. Dez dias depois, levaramme para a cozinha, mas eu no podia fazer nada devido ao meu estado de fraqueza. Silvino arranjou-me diariamente um copo de leite, o que contribuiu muito para minha recuperao. Quando eu arranjava algum dinheiro comprava banana, laranja, lima e outras frutas; desta forma, fui me recuperando, pouco a pouco, e alguns meses depois era o mesmo de antes208.

A solidariedade de Antonio Silvino contagiou Gregrio a tal ponto que ele aos poucos comeava a modificar as aes no presdio e tornava-se um sujeito ressocializado:
As coisas iam melhorando bem. Meu prestgio junto aos presos comuns era bom. Minhas relaes com Antonio Silvino eram timas. A cada dia que
207 208

Idem, Ibdem. BEZERRA. Op. Cit. 1980. p. 173.

124

passava ficvamos mais amigos. Trocvamos alguns presentes; o que ele mais gostava era de um cafezinho feito noite, na hora de dormir. Jogvamos no bicho, quando ganhava, indenizava -me do que eu havia perdido e, quando, inversamente, era eu quem ganhava, fazia o mesmo. Eu no tinha nenhum inimigo na priso. Todos me respeitavam e eu a todos. At mesmo o pederasta Ricardo falava comigo, no s pela necessidade do trabalho conjunto, mas tambm pela interferncia de Silvino, desde a celebrrima espanhola209.

Jogo do bicho, conversas e presentes; essas regalias que ocorriam no cotidiano da Deteno divergiam do objetivo que deveria ter a priso que era privar o indivduo da liberdade e do convcio social. Entretanto a relao de amizade entre Gregrio e Silvino apresenta as mesmas aes que cidados tinham fora da cadeia. O jogo do bicho, por exemplo, foi por algumas vezes reprimidos e considerado um mal sociedade210. Afora os acontecimentos da poca, a Casa de Deteno do Recife passou por situao difcil no ano de 1918. O administrador do presdio relatou que:
Nas cllulas dos raios em que se subdivide a casa, trabalhavam em commum, promiscuamente, quatro e cinco detentos sentenciados, nas indstrias de empalhao, fabrico de vassouras, espanadores, vasculhadores, calados de taxas e chinellos, por conta prpria, effectuando a compra de material em troca da mo dobra, cujos agentes eram os prprios guardas da priso! O edifcio, em deplorveis condies de hygiene, privava-se de caiao e pintura, limpeza geral, quer externa, quer internamente, notando-se por outro lado, grande deficincia de luz nos cubculos dos presidirios, por sua vez infectos, mal tratados e repugnantes, no offerecendo o menor conforto a locao familiar dos infelizes211.

A situao do presdio no era das melhores, mesmo assim o prdio funcionava e mantinha no seu cotidiano muitas oficinas de trabalho para os detentos, entre as quais existiam: a sapataria, a carpintaria, a ferraria, a marcenaria, a oficina de encadernaes, a escola dos detentos e a Escola Correcional de Menores. Silvino chegou a freqentar a escola de detentos e alfabetizou-se na priso. Segundo relatrio do administrador no ano de 1918, a escola tinha uma freqncia diria de 70 alunos e as aulas aconteciam no turno da noite. Antonio Silvino esteve entre os alunos que foram alfabetizados e receberam as noes de primeiras letras, moral e religio. O professor de Silvino foi o Sr. Pedro Joaquim de SantAnna. No mapa demonstrativo de alunos da escola de detentos com respectivo adiantamento durante o ano de 1918, o nome do ex-cangaceiro est presente sob o nmero 29

209 210

Idem. p.177. Cf. em BEZERRA. Op. Cit. 1980. 211 Livro de Relatrio da Casa de Deteno de 01 de jan a 31 de dez 1918. p. 03,04. Fundo CDR. APEJE.

125

e seu grau de aprendizagem segundo o mapa indicou que j sabia ler regularmente o 3 livro e sabia trs operaes matemticas.

Fig. 23

Fonte: mapa demonstrativo de alunos da escola de detentos com respectivo adiantamento durante o ano de 1918. Livro de Relatrio da Casa de Deteno 01 de jan a 31 de dez 1918. p. 23. Fundo CDR. APEJE.

Silvino iniciou o seu processo de alfabetizao e tornou-se leitor de alguns jornais e livros. Essa informao de sua alfabetizao nunca foi sinalizada nas biografias j construdas sobre ele. Entretanto identifiquei o documento que apresenta a presena de Antonio Silvino frequentando a Escola da Deteno. A Casa de Deteno desde 1911 tinha uma biblioteca em que os presos podiam ter acesso, acredito que Silvino a tenha visitado algumas vezes. Segundo Gregrio Bezerra, em 1921, Silvino ainda apresentava certa dificuldade na leitura: entramos no ano de 1921. Eram poucas as notcias da Unio das Repblicas Socialistas Soviticas. Antonio Silvino lia pouco, era semi-alfabetizado212. Cada vez menos se noticiava sobre o ex-cangaceiro. O ano de 1922 conheceu o famoso cangaceiro Virgulino Ferreira, o Lampio. As aes do novo cangaceiro eram horrendas e o nome de Silvino era mencionado nas notcias apenas como o precursor de Lampio. Em 1922 Silvino recebeu a visita do escritor e folclorista Leonardo Mota. Na conversa que tiveram falaram sobre Lampio:

Ele veio depois de mim. Agora os tempos so outros. As armas esto mais aperfeioada. No falta quem lhe d tudo. Caixeiro viajante no besta para se esquecer de levar presente de bala pra ele. A pola quer s se encher de dinheiro no serto. O mundo todo virou revoltoso. Os Governo deixam de
212

BEZERRA, Gregrio Loureno. Memrias (primeira parte 1990-1945). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1979. p. 179.

126

mo os cangaceiros porque no tem tempo de cuidar dos revoltosos. No tenha duvida: Lampio um Prnspe!213.

No ano de 1925, Silvino j estava alfabetizado e seu comportamento era de um sujeito sereno e tranqilo, bem diferente do Silvino violento e rstico. Ao visitar o detento, o jornalista Joo Caf Filho relatou o seguinte trecho no seu livro de memrias:
Silvino recebeu-me com aspereza, pois era hostil aos jornalistas. No curso da conversa no se revelou, porm um revoltado contra a vida, a policia que o prendera ou as autoridades que o mantinham encarcerado. Tinha sempre nas mos um exemplar da Bblia, procurando nessa leitura, talvez, a paz interior, ou um simples derivativo na recluso que estava confinado. No se convertera, entretanto, num mstico. Se no se revoltava contra a priso, queixava-se dos coiteiros que o denunciaram polcia e, aps a sua captura, se haviam apropriado de seus bens. Declarava-se, no particular, vtima das injustias, m-f e ingratides, abandonado pelos amigos a quem ajudara 214.

O comportamento passou a ser de homem educado, civilizado, bem diferente dos costumes que manteve no tempo em que foi cangaceiro. Outras informaes sobre Silvino no crcere foram descritas nos versos de Leandro Gomes de Barros no folheto: O sonho de Antonio Silvino na cadeia, publicado no ano de 1918, em que o poeta apresentou os sonhos e pesadelos que Silvino teve na priso e as lamentaes que costumava fazer:

Lamentao J tive dias felizes J gosei parte da vida Como sertanejo rstico Passei por quadra florida Hoje aqui encacerado Por todo mundo odiado Nesta maldita masmorra Invocando a divindade Que mande com brevidade O bello dia que eu morra Enviarei outro adeus Ao stio onde fui criado Que serviu de testemunhas A vida de um desgraado Que hoje nesta prizo Debalde emplora a razo E essa corre dispersada
213
214

Cf. MOTA, Leonardo. No tempo de Lampio. So Paulo: 3 ed. ABC editora. 2002. p. 18. CAF FILHO, Joo. Do sindicato ao catete. Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio editora. v.1. 1968. p. 48.

127

Que o crcere que o encerra Breve o levar a terra Que o transformar em nada

Em 1935 o pas vivia sob o regime de Governo de Getlio Vargas e as polticas de combate aos comunistas foram intensificadas. Gregrio que estava envolvido com a revoluo comunista, foi novamente preso e enviado para a Casa de Deteno. Quando chegou ao presdio estava bastante ferido e foi encaminhado para a enfermaria, onde recebeu a visita do velho amigo Silvino. Segundo relatou Gregrio, Antonio Silvino teceu fortes crticas ao procedimento de ataque dos comunistas aos rgos do poder poltico:
Antonio Silvino, na intimidade, fez-me algumas crticas ao movimento, achando que o assalto deveria ter sido simultneo e bem dirigido e que havamos agido precipitadamente. Achava ele que os integralistas eram mais numerosos que os maximalistas e, alm disso, tinha proteo do governo, da igreja e dos ricos donos das terras, dos bancos e das fbricas; afirmou que sentia no ver a vitria da lei do maximalismo, porque estava no fim da vida. Diariamente ia visitar-me na enfermaria. Conversvamos muito sobre o tempo em que vivera no cangao. Ensinou-me como deveria lutar nas caatingas e nos sertes, contou-me suas peripcias, seus sofrimentos e suas alegrias, suas vitrias e suas derrotas, sobretudo a obedincia e a ordem que devem reinar num grupo de cangaceiros. Falou sobre os choques e os grandes combates com os macacos, esse era o nome que ele e seu bando davam s foras policiais que os perseguiam. Disse que muitas vezes os combates entre seu grupo e a polcia eram simulados, organizados por intermdio de seus coiteiros: ele subornava os comandantes das volantes. Isso no era uma norma, porque nem sempre dispunham de dinheiro suficiente e tambm porque certos oficiais no se deixavam subornar215.

No se tratava de um sujeito qualquer, que teceu a crtica a Gregrio. Silvino era conhecedor das tticas de ataques s foras policias, ele sabia ler, escrever, tinha noo do que era o comunismo, das idias marxistas, das greves, dos sindicatos e achou toda a ao dos rebeldes precipitada. Essas palavras descritas por Gregrio Bezerra apresentam a postura do homem de idias revolucionrias e estrategista que foi Antonio Silvino. Dois anos seguiram e Antonio Silvino decidiu escrever uma carta para o presidente Getlio Vargas, narrando o seu bom comportamento na cadeia e pedindo para ser libertado, pois j se encontrava bastante velho e desejava passar o resto de seus dias longe das grades da priso. A resposta veio no dia 03 de fevereiro de 1937. O presidente Vargas enviou uma correspondncia solicitando a liberdade do detento. No dia seguinte o Dirio de Pernambuco

215

BEZERRA, Gregrio Loureno. Memrias (primeira parte 1990-1945). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1979. p 249.

128

publicou uma nota sobre o fato: Telegramas ontem publicados informavam ter o Presidente da Repblica assinado um Decreto, perdoando o restante da pena a que foi condenado Antonio Silvino216. Assim ficou marcada a sua ficha de cadastro da Casa de Deteno:

Fig. 24

Fonte: Ficha catalogrfica de Antonio Silvino, contendo nmero de registro e escrito que foi liberto pelo perdo de Vargas. FUNDO CDR. APEJE.

Uma jornalista do Dirio de Pernambuco o interrogou sobre qual seria seu destino aps ser liberto. A resposta foi relatada no jornal de 04 de fevereiro de 1937:
No sei para onde v, alguns parentes me convidaram a morar com eles, mas acho que no vou! Duvido que d certo morando com algum! Estou irresoluto, mas irei para um lugar onde no se fale em Comunismo, nem em Integralismo, nem em Partido Liberal e nem em polticos! No tenho mais amigos, s tenho conhecidos. Quando sair daqui, queria encontrar todo mundo igual ao povo do Rio Grande do Norte. Trs semanas antes de ser preso, entreguei cinco contos a um amigo para comprar um partido de algodo. Depois de me achar na cadeia uns seis anos, esse amigo veio me devolver o dinheiro 217.

O detento foi libertado da pena em 13 de maro de 1937, pelo perdo do presidente Getlio Vargas. O sujeito considerado durantes anos como facnora, bandido, terrvel assecla do serto cumpriu sua sentena, permaneceu 23 anos, 2 meses e 18 dias na priso. Esperou o alvar de soltura, que foi expedido em 19 de fevereiro do mesmo ano, sendo exibido por Antonio Silvino ao sair da Casa de Deteno acompanhado dos diretores do presdio, do conselho presidirio e de seu filho. Silvino foi pgina virada no universo do cangao. O serto

216 217

DIARIO DE PERNAMBUCO. Recife, 04 de fev. 1937. p. 01. FUNDAJ. DIARIO DE PERNAMBUCO. Recife, 04 de fev. 1937. p. 01. FUNDAJ.

129

foi acometido por outro bandido, outro heri, outro homem que afrontava o poder da poca e desestruturava a ordem do social, foi o famoso cangaceiro Virgulino Ferreira da Silva, conhecido por Lampio.

Fig. 25

Fig. 26

Fonte: Fotografias de Antonio Silvino, diretores da Casa de Deteno e de seu filho, publicadas pelo Dirio de Pernambuco em 04 de fevereiro de 1937. Acervo FUNDAJ

Silvino deixou de ser o presidirio n 1.122 e passou a ser o cidado Manuel Baptista de Moraes. Ao sair da Deteno pediu ao filho para ver o mar, o que logo foi atendido. Silvino foi levado para Olinda e pode experimentar sensao de receber a brisa no rosto, coisa que no tinha sentido ainda. O velho sertanejo decidiu retornar ao serto e visitar amigos e parentes, porm antes deu longa entrevista na sede do Jornal Pequeno e depois circulou pelas ruas do Recife, em especial pelos cafs da Rua Nova, que na poca era considerada a rua ponto de encontro de intelectuais, bomios e pessoas nobres. A reportagem publicada no Jornal Pequeno do dia 03 de abril de 1937 apresentou o tempo de Silvino na cadeia:

Vinte e trs annos de crcere, vinte e trs annos de uma mesma vida, mesmos actos, mesmos gostos, mesmo ambiente, todos os dias. Antes j conhecera movimento. Agitao extranha para ns como a nossa ainda o para elle. Agitao das caatingas. Agitao no resta dvida e para temperamentos fortes, porm agitao sem grandes rudos, sem barulhos, a no ser quando crepitavam os fuzis e os rifles. Brucamente um hiato. Mudanas de ambiente, de meio, mudana completa. O depauperamento physico e moral, a incerteza do futuro, o desespero, as preocupaes, tomam os primeiro tempos de convalescncia e da vida de presidirio. Depois um comeo de resignao ante o inecitavel. Adaptao vida montona do

130

crcere. De rudos grava-se logo o do ranger das chaves, das pisadas dos chaveiros, do arrastar dos baldes trazendo a bia. Depois as 7 da manh, as passadas dos presos que vo trabalhar, passadas que invariavelmente se repetem s 4 da tarde, no regresso. Depois do mate, vozes vinda das outras celas, um violo, murmrio de uma cantiga quase em surdios. At 9 da noite quando repica o silencio. E dahi por deante as passadas no vazio do Raio, do guarda de ronda. Durante o dia, o ringir, o chiado interminvel, gritante, de enlouquecer, da madeira nas serras da carpintaria. Um riiiii em infernal escala de infernal msica. Pelas grades, nas caladas da noite, entra soturnon resqucio do barulho da cidade. Bond que passa na ponte da Boa Vista. Silvino confessa que passados momentos de alegria ao se ver na rua em liberdade, sentiu-se tonto. Gente pra l e pra c, loucas atrs de dinheiro no ganha po. A zoada dos bonds, dos automveis. Os rudos excessivos de uma cidade que cresce e quer prosperar. No, no supportou. E...voltou para a cadeia! Sim senhor, para a cadeia, onde encontraria socego para poder dormir! E somente aos poucos vae se habituando com a nova vida 218.

Voltou para a cadeia e levou alguns dias para se habituar ao novo ritmo da cidade, foi recebido pelo diretor do presdio, que se admirou, mas o acolheu, pois entendeu a perturbao que Silvino encarou. Sobre esse retorno o detento falou: Pra ficar , Deus me livre! S mesmo assim enquanto a gente ia se habituando com tanta zoada... 219. O texto apresentado pelo jornal mescla informaes dadas por Antonio Silvino com o sensacionalismo do Jornal Pequeno, que anunciava sua permanncia fora da priso. Na entrevista que cedeu, Silvino falou sobre vrios assuntos e teceu diversas opinies:

Justia. Injustia. No h justia. O thema agora era outro. Silvino d sua opinio: - Botaram a venda nos olhos da justia para ella no ver quem est fallando para ella. besteira. A Justia s obedece quem tem dinheiro. Mas no Brasil a justia no existe para o pobre. Voc protestante Silvino? No, senhor. Sou esprita. Protestante boa gente. Estive 23 annos preso e nunca vi na cadeia um protestante. Como voc se tornou esprita? Depois que estava preso, uma senhora chamada D. Candoca aparecia sempre na Deteno, dando aos presos folhetos espritas. Nunca quis receber. Um dia vi um preso lendo o Evagelho Segundo o Espiritismo. Procurei ler e dahi por deante tornei-me esprita. Silvino voc reconhece o valor da Inprensa? quando no me ataca. Quando estava preso, quando fui preso, todo mundo pelos jornais me atacava. Ningum via que era uma desumanidade atacar um preso que no podia defender-se. Antonio Silvino conversou sobre vrios assumptos. No se sabe como falou-se sobre o desarmamento. Elle Pontifica: - Devia haver um acordo entre todos os paizes para um desarmamento geral. Quando no houver armas no haver guerras. Outra coisa: devia haver uma lngua para todos os povos e uma s moeda. Talvez fosse mais fcil aos homens se entenderem. O Esperanto devia ser ensinado em todas as escolas. Podia-se ensinar a lngua nativa e o Esperanto. Voc acha que mussoline e Hitler podem salvar os seus paizes? Resposta incisiva: Podem encher rios de
218 219

JORNAL PEQUENO. Recife, 03 de abr. 1937. p. 01 APEJE. Idem.

131

sangue como esto fazendo. Se eu mandasse num pedao do mundo, tinha cinco pontos a cumprir: 1 instruo e educao, 2 trabalho, 3 honestidade, 4justia e 5 Amor humanidade em peso. Ao precisava orao e mais nada porque Deus existe e a cima do homem sobrevive. A educao das meninas de hoje deve ser mais rigorosa que a dos homens. A menina de hoje a me amanh da gerao vindoura. E Lampeo? Lampeo Dizia Antonio Silvino era un anjo. A desgraa foram os mos chefes que fizeram delle depois um demnio.- enquanto houver mos chefes no serto, haver lampees acessos ou apagados... Dizem que Lampeo no perda. Consultado Antonio Silvino responde: - No tenho coragem de fazer nada contra um homem que se acovarda. Um inimigo meu chorando, era a maior arma contra mim. O inimigo que chora tem o meu perdo. Lampeo tem coragem. Brigar como ele briga voc acha pouco? Elle disposto220.

Injustiado, crtico, esprita, conhecedor da realidade internacional, homem que defendia o cangaceiro Lampio, Silvino apontou toda a sua mudana de comportamento e apresentou a sociedade a imagem de um indivduo ressocializado pela cadeia, letrado, informado dos acontecimentos nacionais e internacionais e implicitamente um defensor das idias do comunismo, quando apresenta sua proposta de um mundo melhor com: lngua para todos os povos, uma s moeda, educao, trabalho, justia e honestidade. Idias tambm pregadas pelos revolucionrios comunistas to reprimidos pelo regime do interventor pernambucano, Agamenon Magalhes, que na poca estava sob as ordens do presidente Getlio Vargas. Depois, Silvino saiu da sede do Jornal Pequeno e seguiu pela Rua Nova, com destino ao Caf Lafayete para encontrar com o velho amigo Coronel Pereira. possvel ver nitidamente na reportagem do Jornal Pequeno o lado humano de Antonio Silvino. No era mais aquele sujeito que aterrorizava as pessoas, o que acreditava governar os sertes. A imagem de criminoso, de bandido, era pgina virada, Silvino foi resignificado, representado nos espaos da religio, do letramento, do perdo, ele se reencontrou com o social, o moral e o humano. Era um homem sensvel, preocupado com o futuro do pas, com a educao das mulheres e com a poltica. A Deteno o tornou um governador de idias e comportamentos aceitos socialmente, um cidado! Silvino aguardou os trmites da transferncia do seu filho, que era membro das foras militares, para o sudeste e em 1938 viajou para o Rio de Janeiro. L tentou uma audincia com o presidente Getlio Vargas, pois acreditou que se este o havia indultado, poderia lhe arranjar emprego. Com persistncia, conseguiu no primeiro semestre de 1938 falar com o lder do Brasil. Silvino conseguiu o emprego comissionado e foi trabalhar na construo da estrada Salvador-Rio de Janeiro. Enquanto aguardou a burocracia de sua contratao foi
220

JORNAL PEQUENO. Recife, 03 de abr. 1937. p. 01 e 04. APEJE.

132

recebido pelos escritores Jos Lins do Rego e Graciliano Ramos num pensionato carioca. Em julho do mesmo ano se encontraram e Lins do Rego ficou novamente diante do seu heri de infncia, do homem que o inspirava nas suas brincadeiras de criana, j Graciliano ficou impressionado ao ver imponente figura e relatou:

Conversando, narrando suas aventuras numa linguagem pitoresca, ri alto, mexe-se, os olhos midos atiam-se. Uma bela cor de sade tinge-lhe o rosto enrgico, vincado pelo sofrimento. Os cabelos esto inteiramente brancos, mas a espinha no se curva. A voz no hesita 221.

Logo aps, os escritores se despediram e Silvino pde descansar. No ano seguinte, visitando amigos no Recife o velho sertanejo recebeu a notcia da morte de Lampio, ocorrida na Grota de Angicos, em Sergipe. Em todo o pas comemorou-se a morte do sucessor de Antonio Silvino. Espetacularizou-se a morte de Lampio e do seu bando. Segundo a historiadora Auriclia Pereira, foi realizada uma geografia do crime pelos que mataram os bandidos, pois as cabeas dos cangaceiros e cangaceiras circularam por vrias cidades expostas como trofus e a morte foi resignificada, tornada espetacular222. Silvino recebeu a notcia com pouca admirao:
No me causou admirao. Porque a vida incerta, mas a morte certa. Logo, Lampio tinha que desaparecer mais hoje ou mais amanh. Acredito que os homens tenham sido pegados dormindo, mas fico espantado de ver como caram to facilmente na ratoeira, porque Lampio era prevenido de verdade. O reprter insistiu em ultima e desconcertante pergunta: Estar agora resolvido, Silvino, o problema da extino do banditismo? Silvino respondeu: Isto no acaba assim. O rifle no concerta nada. Morreu Lampio. Outros Lampies aparecero! E o mundo por aqui continuar girando, at que a Justia bata s portas do Serto! de Justia que o serto precisa223!

Silvino e Lampio, marcas na histria do serto do norte brasileiro, cada um ao seu modo procurou fazer justia. O primeiro simbolizado como justiceiro, o que tira dos ricos e doa aos pobres, o que constri relaes, ao mesmo tempo em que ameaa o poder dos coronis e de polticos, o que estava no cangao pela vida errada que passou a ter depois da morte dos pais. J o segundo estaria substituindo Silvino, que foi resignificado e alocado no
221

JORNAL DE ALAGOAS. Alagoas, 18 de set. 1938. Apud. DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal: Cartograf. 2006. p. 247. 222 Sobre este debate ver PEREIRA, Auriclia Lopes. O rei do cangao e os vrios lampies. Dissertao de mestrado em Histria PPGH UFPE. Recife PE. 2000. Em especial o primeiro captulo intitulado: A geografia espetacular de uma morte. 223 ROCHA, Melquades. Bandoleiros das Caatingas. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves editora. 2 Ed. 1988. p. 160.

133

esteretipo de bandido romntico, protetor das pessoas humilhadas, o hoobin hood sertanejo. Seu reinado havia findado e agora era a vez de acabar a era do novo rei do cangao, Lampio, considerado a praga do serto nos discursos da imprensa pernambucana, o bandido sanguinolento, o que fazia as pessoas agonizarem com suas crueldades, o bandido que s permitiu a entrada de mulheres no seu bando para satisfazer-se enquanto homem repleto de desejos carnais. A morte de Lampio talvez no tenha sido espanto para Antonio Silvino, pois alm de ser grande a preocupao de policiais, polticos e coronis em por fim aos mandos e desmandos de Lampio, era grande o cerco que se fazia a ele. Apesar de no acreditar no fim do banditismo, ele acredita acima de tudo na falta de justia no serto e por isso que existiam formas de se rebelar contra o poder. Essa histria dicotmica entre os reis do cangao, que merece estudo mais detalhado, est repleta de representaes sociais, polticas e culturais que edificaram o cangao e seus principais integrantes como smbolo do nordeste brasileiro atualmente. Dias seguiram e Silvino retomou suas atividades na estrada Salvador-Rio. A estrada cresceu rapidamente e muitos trabalhadores atuaram na obra para que logo fosse concluda. O novo funcionrio pblico no estava satisfeito com o salrio que recebia e resolveu enviar uma carta para o presidente Vargas, mas optou por enviar ao chefe do Tribunal de Contas da Unio, Jos Amrico de Almeida. Na carta Silvino relatou:

A vida aqui no barata como dizem, motivo por que meu ordenado no vem dando para as minhas despesas necessrias e, alm disso, sou funcionrio diarista. Venho apelar para Vossa Excelncia, meu grande coestaduano e chefe poltico de toda a minha famlia e de numerosos amigos, a fim de pedir a interveno de Vossa excelncia para que eu possa receber no mnimo 20$000 (vinte mil Ris) por dia e seja promovido a mensalista, pois estando j em avanada idade no mais poderei trabalhar daqui h pouco, resultando da ficar desamparado e sem poder me valer de direito de aposentadoria. Esperando ser atendido, antecipadamente agradeo e apresento a Vossa Excelncia protestos de elevada estima e considerao224.

Silvino passou por dificuldades quando esteve longe do crculo de amigos e familiares. Quanto a Jos Amrico de Almeida, ele no chegou nem mesmo a responder a solicitao de melhoria de condies financeiras e de trabalho do novo funcionrio diarista, que j estava com idade avanada e com poucas condies fsicas para trabalhar. Restou a Antonio Silvino

224

Utilizei a carta citada pelo escritor Srgio Dantas, que no referendou a fonte pesquisada. Cf. DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal: Cartograf. 2006. p. 249.

134

retornar ao Nordeste e solicitar ajuda de amigos e cobrar velhas dvidas de seu tempo de cangao. Alguns o acolheram, outros nem o atenderam. No ano de1944, Silvino seguiu para Campina Grande, na Paraba. A residncia de destino foi a de sua prima Teodulina Alves Cavalcanti, na Rua Arrojado Lisboa. Bastante visitada por jornalistas que desejavam relatar curiosidades sobre o velho sertanejo. Alguns ele recebeu, outros no. Sobre sua chegada na casa da prima ela relatou:

Uns quatro meses antes de sua morte, depois de correr mundo e receber de parentes e amigos as mais frias ingratides, Antonio Silvino vem bater a nossa casa. uma casinha pobre, pequena. No tnhamos nada. Vivamos de modesta agricultura. Eu disse a Silvino. mas ele respondeu: - Quando tiver comer, a gente come. Quando no tiver, pacincia... importuno, desbocado, malcriado com todo mundo, voltava-se as vezes para mim com toda sorte de palavres. Logo depois, passado o nervosismo, dizia-me brandamente: Teodula, desculpa isso. Tou ficando velho. S presto mesmo pra morrer225.

Antonio Silvino tinha a companhia de sua prima e do moleque Francisco Alves, criado por Dona Teodulina, este era prestativo e paciente com Silvino. Na manh do dia 25 de julho de 1944, Silvino recebeu um reprter em sua porta. Deitado numa rede, uma senhora lia trechos da Bblia, depois ele falou sobre sua vida:

Nunca tive medo de morrer em p, quando campeava pelo Nordeste. Mas, agora, deitado, no quero morrer, se bem que no tenha medo do inferno, pois se para l for disputarei um lugar de chefe; um posto de comando qualquer. Para o cu que no quero ir, pois, ao que me consta, l no h campo para luta, nem lugar para capito-do-mato como sempre fui. Quero viver mais um pouco, mesmo com esta agonia que estou sentindo, com esta falta de ar e com esta falta de conforto. Essas palavras que a menina est lendo so do Evangelho, o que quer dizer que so palavras de Deus226.

Certo de sua vida variante, seja em comportamentos, seja em espaos, seja nas relaes sociais e familiares, Silvino acreditava em Deus e apontava os primeiros sinais de cansao e de velhice. No dia 27 de julho de 1944 Silvino sentiu um grande mal estar e pediu que chamassem o vigrio para receber os ltimos sacramentos. Seu estado de sade no estava nada bom. Na manh do dia 28 de julho do mesmo ano, mal conseguiu sair da cama. Abandonado pelos parentes, amigos e pessoas importantes que manteve negcios e acordos, este sertanejo morreu como um sujeito comum. Uma morte no espetacularizada, bem
225

BARBOSA, Severino. Antonio Silvino: O Rifle de Ouro. Vidas, combates, priso e morte do mais famoso cangaceiro do serto. 2 ed. Recife: CEPE. 1979. p. 222. 226 DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal: Cartograf. 2006. p. 259.

135

diferente de toda a extraordinariedade com que foi noticiado durante dcadas nos jornais recifenses e nos cordis. O Jornal Pequeno apresentou uma breve nota versando sobre a morte de Antonio Silvino, acompanhada de uma fotografia:

Antonio Silvino Faleceu em Campina Grande o antigo bandoleiro Telegrama de Campina Grande noticia ter falecido naquela cidade parahybana, Manoel Batista de Moraes, mais conhecido pelo seu nome de guerra, Antonio Silvino. Foi Antonio Silvino um dos mais famosos bandoleiros do Nordeste, correndo em torno de sua pessoa interessantes lendas. Preso no Governo do Dantas Barreto, pelo saudoso a oficial da polcia pernambucana, Tefanes Torres, foi condenado a 30 anos de priso que cumpriu na Penitenciria e Casa de Deteno do Recife. A sua conduta na priso foi exemplar, com o produto do seu trabalho educou os filhos, um dos quais serve nos exrcitos. Posto em liberdade, j regenerado, Antonio Silvino vivia como um cidado pacato, inofensivo, ora neste Estado, ora no Rio, ora na Parahyba227.

Fig. 27

Fonte: Fotografia de Antonio Silvino publicada no Jornal Pequeno. 01 de ago. 1944. APEJE.
227

JORNAL PEQUENO. Recife, 01 de ago. 1944. p. 01 APEJE.

136

No seu atestado de bito, foi relatado a hora de morte e o motivo pela qual veio a falecer:
falecido ontem s desenove horas, a rua Arrojado Lisboa, desta cidade, em conseqncia de Glomrulo nefrite crnica Uremia, MANOEL BATISTA DE MORAES, sexo masculino, cor branca, com setenta e dois anos de idade, fazendeiro, pernambucano e residente nesta cidade, solteiro, tambm conhecido por ANTONIO SILVINO, nada deixa para inventrio, deixa oito filhos naturais de nomes seguintes: Jos, Manoel, Jos Batista, Jos Morais, Severina, Severino, Isaura, Damiana; era filho de Pedro Rufino de Almeida e Balbina Pereira de Moraes; naturais de Pernambuco e ambos falecidos; e o cadver ser sepultado no cemitrio desta cidade228.

Por trs das palavras que seriam uma simples certido de bito, est implcita uma parte das diversas representaes que um indivduo pde trazer baila para a Histria. O rifle de ouro, o Governador dos sertes, o cangaceiro, o prisioneiro, o cidado exemplar, entre inmeras imagens que a ele foram atribudas, seja de criminoso, romntico, violento, elegante, poeta, medroso, bandido ou heri em 30 de julho de 1944 foi sepultado no cemitrio de Campina Grande- PB. Manoel Batista de Moraes, o cangaceiro Antonio Silvino entrou no mundo dos mortos, foi mitificado pelos cordis, pelas histrias dos sertanejos e ressurgiu assim na memria social do Nordeste brasileiro.

228

Trecho da Certido de bito de Manoel Batista de Moraes (Antonio Silvino) lavrada no 1 Cartrio Avenida Floriano Peixoto, Campina Grande-PB. Assinada pelo escrivo Severino Cavalcanti Junior em 26 de setembro de 1969. Os grifos so do documento original. Glomrulo Nefrite crnica est relacionado a problemas renais que acarretaram na falncia de outros rgos e o conduziu ao enfarte.

137

CONSIDERAES FINAIS

Durante trs anos realizei esta pesquisa, que me fez seguir indcios e usar a imaginao histrica. O resultado dessa investigao culminou na reconstituio da vida de Antonio Silvino. O exerccio realizado me permitiu visualizar as experincias de Silvino, o contexto histrico em que viveu, as representaes que lhes foram destinadas, a sua singularidade diante do universo que foi o cangao e a sua interferncia no cotidiano das pessoas que viveram nos sertes, na Casa de Deteno do Recife e nas cidades por onde circulou. Ao cruzar os documentos me deparei com a necessidade de fazer uso do exerccio de imaginao histrica, atitude que me levou a avaliar que a fronteira entre histria e fico muito tnue e que o universo literrio possibilita ao historiador reconstituir cenrios, experincias, imaginar fatos e sentimentos que as pessoas vivenciaram e que no so relatados nos documentos considerados por muitos historiadores como oficiais. Durante todo o trabalho foi preciso sinalizar quem versava sobre Silvino, pois, percebi essas representaes, por olhares variados, com traos que ora se aproximam e ora se distanciam. Os cordelistas, o alferes Thephanes Torres, Jos Lins do Rego, Gregrio Bezerra e os jornais do Recife constituram locais de fala dos que detinham o poder e dos que sofriam com as diferenas sociais, e muitas vezes mesclaram essas diferenas tendo a figura de Silvino como forma de denunciar os problemas vividos pela populao sertaneja. A partir de 1905, ano da publicao do primeiro folheto sobre Silvino, escrito por Chagas Batista, vrios folhetos comearam a ser editados e comercializados, e os primeiros folhetos procuraram descrever a infncia, a juventude e o seu ingresso no cangao. Usar os folhetos de cordel de Francisco das Chagas Batista e Leandro Gomes de Barros foi de fundamental importncia para reconstituir o perodo anterior ao banditismo e para visualizar o contexto histrico, pois so parcos os dados sobre esse momento de sua vida. Manuel Baptista de Moraes foi representado por estes folheteiros como sujeito predestinado ao crime e arraigado sua famlia, descendncia esta, que o encaminhou para a vida criminosa. Entretanto, foi possvel mostrar que a descendncia e a fatalidade no foram os nicos motivos que compuseram o seu ingresso no cangao, pois se este fosse o caso, ele teria vingado a morte dos pais e depois teria vivido de forma pacata. Silvino no foi um cangaceiro pr-poltico, um rebelde sem causa. Ele tambm adentrou no cangao como forma de

138

sobreviver, de fazer valer seus interesses de justia, de buscar o poder e como forma de combater opresso que sofria por parte dos coronis e polticos da poca. A anlise dos jornais recifenses: Dirio de Pernambuco, Jornal Pequeno, Folha do Povo, Jornal do Recife entre outros usados em menor intensidade, tambm me permitiram enxergar o contexto histrico em que este sujeito circulou e analisar outras representaes que lhes atriburam. Cruzando jornais com cordis percebi as nominaes dispensadas para ele: cangaceiro, prisioneiro, facnora, criminoso, poltico, romntico, violento, elegante, poeta, medroso, bandido, heri, trabalhador, justo, anti-moderno, mandingueiro, comunista, entre tantas outras que fizeram de Silvino um homem mltiplo. Assim, o propsito deste trabalho foi tambm situar o espao entre a apropriao, pela fico do cordel, pela construo literria e pelos textos jornalsticos, e as representaes construdas em torno de uma pessoa e de uma realidade. Alm disso, a documentao da Casa de Deteno do Recife apresentou uma srie de informaes at ento no reveladas, que contrapostas com os jornais e os cordis me fizeram perceber as permanncias e mudanas de comportamentos de Silvino na cadeia. Permitiram-me tambm visualizar a ressocializao e humanizao de um homem que era considerado entregue a vida criminosa. Sua liberdade e seu retorno a vida social surgiu como destoante diante de tantas mudanas que a sociedade passou, seja na infra-estrutura ou nos modos de se relacionar. Apesar de viver em constantes adaptaes no mundo moderno da dcada de 1930, Silvino se mostrou perplexo, pois vrias vezes relatou aos jornais recifenses os encantos e desencantos que a cidade grande apresentava. No visualizei apenas o cangaceiro, o criminoso, o assecla do serto, o prisioneiro que queria se exibir. Enxerguei Silvino como algum humano, que apresentou sentimentos, desejos, vaidades, raivas e medos, que fez escolhas e que foi cravado de significados e representaes mltiplas. No acredito que ele tenha sido um rebelde sem causa, um sertanejo arredio que quis vingar a morte dos pais e por nunca ter conseguido tal feito, aderiu vida criminosa. Ao seu modo, acredito que Antonio Silvino foi um sujeito de natureza poltica, pois a pesquisa mostrou que ele atuava por conta prpria, que acreditava nos valores ligados honra, a famlia, a valentia, a justia e a igualdade entre as pessoas. Silvino assumiu um poder simblico, que por meio de suas relaes sociais conseguiu se fazer notvel e incomodou autoridades polticas e policiais. Ao entrar na priso, Silvino conheceu o mundo das letras e recebeu informaes de outros presos e dos jornais recifenses, que o fizeram acreditar ainda mais na existncia das

139

injustias sociais, na falta de auxlio para a populao carente e na explorao que os homens do poder poltico mantiveram durante todo o tempo de sua vida. Ao conhecer as idias comunistas, este sujeito, mesmo no se denominando como tal, muitas vezes assumiu palavras e desejos que os revolucionrios tinham. No classifico Antonio Silvino como comunista, mas acredito que ele concordava com os lemas adotados pelos rebeldes, e que sua natureza poltica, desde os tempos do cangao at a sada da priso, foi enfatizada ainda mais quando conheceu tais idias. Silvino foi o sujeito que trilhou o caminho inverso do que se esperava de um homem da poca, foi aquele que no deixou bens ou honrarias, apenas lembranas e histrias narradas por pessoas que conviveram com ele e notcias que foram estampadas cotidianamente nos jornais da cidade do Recife. Biograf-lo foi importante para perceber que Antonio Silvino foi um governador de comportamentos, de idias, de aes e de sentimentos que afloraram conforme cada cenrio, cada contexto que viveu e que acabou por findar seus dias como um homem comum, apesar de toda visibilidade que teve nos veculos de informaes da primeira metade do sculo XX. Depois de todo este percurso de trabalho e de relatar um pouco sobre a vida de Silvino e as representaes que lhe foram dadas, tenho a certeza de que outros desejos, outras fontes, outras anlises podero ainda surgir sobre sua pessoa. Afinal, as pessoas so mltiplas, a vida mltipla e a Histria incompleta.

140

REFERNCIAS

DISSERTAES E TESES:

FERRAZ, Tatiana. Valena. A formao da sociedade no serto pernambucano: trajetria de ncleos familiares. Recife PE, Dissertao de mestrado, PPGH- UFPE. 2004. GRILLO, Maria ngela de Faria. A Arte do Povo: Histrias na literatura de cordel (19001940). Niteri RJ, Tese de Doutorado, UFF-RJ. 2005. MAIA, Clarissa Nunes. Policiados: controle e disciplina das classes populares na cidade do Recife (1865-1915). Recife, Tese de Doutorado, CFCH, UFPE. 2001. PEREIRA, Auriclia Lopes. O rei do cangao e os vrios lampies. Recife PE, Dissertao de mestrado, PPGH UFPE. 2000. SILVA JNIOR, Waldemar Alves da. O coronelismo em Salgueiro: uma anlise da trajetria poltica do coronel Veremundo Soares (1920-1945). Recife PE, Dissertao de mestrado, PPGH UFPE. 2006. SOUZA, Jovenildo Pinheiro. Serto sangrento: luta e resistncia. Recife PE, Dissertao de mestrado, PPGH UFPE. 1994. LIVROS SOBRE CANGAO E SOBRE ANTONIO SILVINO: BARBOSA, Severino. Antonio Silvino: O Rifle de Ouro. Vidas, combates, priso e morte o mais famoso cangaceiro do serto. 2 edio. Recife. CEPE, 1979 BARROS, Luitigarde Oliveira Cavalcanti. A Derradeira Gesta: Lampio e Nazarenos guerreando no serto. Rio de Janeiro: Ed. Mauad / FAPERJ, 2000. BARROSO, Gustavo. Heris e bandidos. Os cangaceiros do nordeste. Rio de Janeiro. Livraria Francisco Alves, 1917. ___________. Almas de Lama e Ao. So Paulo. Melhoramentos, 1930. BATISTA, Pedro. Cangaceiros do Nordeste. Paraba do Norte: Liv. Ed. So Paulo, 1929. BEZERRA, Rosa. A representao social do Cangao. Recife: Ed. do autor. 2009. CHANDLER, Billy Jaynes. Lampio o rei dos cangaceiros. 4 edio. Rio de Janeiro. Paz e Terra, 1980. DANTAS, Srgio Augusto de Souza. Antonio Silvino: o cangaceiro, o homem, o mito. Natal: Cartograf, 2006.

141

DAUS, Ronald. O ciclo pico dos cangaceiros na poesia popular do Nordeste . Rio de Janeiro: Fundao Casa Rui Barbosa, 1982. DRIA, Carlos Alberto. O Cangao. Coleo Tudo Histria. 2 edio. So Paulo. Editora Brasiliense, 1981. FAC, Rui. Cangaceiros e Fanticos: Gnese e lutas. 9 Edio. Rio de Janeiro: Ed. Bertrand Brasil, 1991 FERNADES, Raul. Antonio Silvino no RN. Natal: Editora Clima, 1990. LUNA, Luiz. Lampio e seus cabras. Rio de Janeiro: Editora Leitura, 1963 MELLO. Frederico Pernambucano de. Guerreiros do Sol: O banditismo no Nordeste do Brasil. Recife: Massangana, 1985. MOTA, Leonardo. No Tempo de Lampio. 3 edio. Rio-So Paulo Fortaleza: ABC editora, 2002. NASCIMENTO, Jos Anderson. Cangaceiros, Coiteiros e Volantes. So Paulo: Ed. cone, 1998. QUEIROZ, Maria Isaura Pereira de. Os Cangaceiros. So Paulo: Ed. Livraria Duas Cidades, 1977. ROCHA, Melquades. Bandoleiros das Caatingas. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves editora, 1988. SOUTO MAIOR, Mario. Antonio Silvino o Capito de Trabuco. Recife: Edies arquimedes, 1969. SOUZA, Antonio Vilella. O incrvel mundo do Cangao. Recife: Ed. Bagao, 2006.

LIVROS SOBRE TEORIA E HISTORIOGRAFIA

ABREU, Joo Capistrano de. Captulos de Histria Colonial (1500-1800). Rio de Janeiro: Editora Itatiaia. 1988. ABREU, Mrcia. Histrias de cordis e folhetos. Campinas: Mercado da Letras, 1999. ALBUQUERQUE JUNIOR, Durval Muniz de. A Inveno do Nordeste e outras artes. 2 edio. Recife : Ed. Massangana - Cortez, 2001. Histria a arte de inventar o passado: ensaios sobre teoria da histria. Bauru : EDUSC, 2007.
___________.

Nordestino: uma inveno do falo: uma histria do gnero masculino (19201940). Alagoas: Catavento, 2002.
___________.

142

___________. Nos destinos de fronteira : histria, espaos e identidade regional. Recife: Bagao, 2008. ALBUQUERQUE, Ulysses Lins de. Um sertanejo e o serto / Moxot brabo / trs Ribeiras: reminiscncias e episdios do quotidiano no interior de Pernambuco. Belo Horizonte/MG: Editora Itatiaia, 1989 BARBOSA, Marialva. Histria cultural da imprensa : Brasil 1900-2000. Rio de Janeiro: Mauad X, 2007. BARMAN, Roderick J. Princesa Isabel do Brasil : gnero e poder no sculo XIX. So Paulo: Ed. UNESP, 2005 BELTRO, Luiz. Memrias de Olinda. Recife: Coleo Tempo municipal. Centro de estudos de Histria municipal, 1996 BENJAMIN, Walter. O narrador: Consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov. In: Magia e Tcnica, Arte e Poltica : ensaios sobre literatura e histria da cultura. Obras escolhidas. Volume 1. So Paulo: Brasiliense, 1994 BEZERRA, Gregrio Loureno. Memrias. Primeira parte (1900-1945). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1979. BLOCH, Marc. Apologia da Histria: ou o ofcio do historiador. Rio de Janeiro: ZAHAR, 2001. BOAS, Srgio Vilas. Biografismo: reflexes sobre as escritas da vida. So Paulo: UNESP, 2006. BORGES, Vavy Pacheco. Em busca de Gabrielle. So Paulo: Alameda, 2009. ___________. Grandezas e misrias da biografia. In: PINSKY, Carla B. (org.) Fontes histricas. So Paulo: Contexto, 2008. BOURDIER, Pierre. A iluso biogrfica. In: FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana. (orgs.). Usos e abusos da Histria Oral. Rio de Janeiro: FGV, 2002. ___________. A iluso biogrfica.In: FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana. (orgs.). Usos e abusos da Histria oral. Rio de Janeiro: FGV, 2002 ___________. O poder simblico. 7. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004. BRAGA, Antonio Mendes da Costa. Padre Ccero: sociologia de um padre, antropologia de um santo. Bauru: EDUSC, 2008. BURKE, Peter. A escrita da histria: novas perspectivas. (org.). So Paulo: UNESP, 1992.

143

Escola dos Annales. (1929-1989) A Revoluo francesa da historiografia. So Paulo: UNESP, 1997.
___________.

___________. O que Histria Cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. CAF FILHO, Joo. Do sindicato ao catete. Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio editora. v.1. 1968. CANNADINE, David (org). Que a Histria hoje? Lisboa: Gradiva, 2006. CASCUDO, Luiz da Cmara. Dicionrio do folclore brasileiro. 10 edio. Rio de Janeiro: Ediouro, 1998. ___________. Vaqueiros e cantadores. So Paulo: Global, 2005. CAULFIELD. Sueann. Em defesa da honra: moralidade, modernidade e nao no Rio de Janeiro (1918-1940). Campinas: Ed. Unicamp, 2000 CERTEAU, Michel. A escrita da Histria. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2007. CHANDLER, Billy Jaynes. Os Feitosas e o serto dos Inhamuns : a histria de uma famlia e uma comunidade na Nordeste do Brasil 1700 a 1930. Rio de Janeiro: Ed. UFC, 1980. CHARTIER, Roger. A Aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: UNESP, 1998. ___________. A beira da falsia: a Histria entre certezas e inquietudes. Porto Alegre: Ed. UFRGS. 2002. ___________. Histria Cultural: entre prticas e representaes. Lisboa: DIFEL, 2002. CUNHA, Euclides. Os Sertes: campanha de Canudos. So Paulo: Ateli editora, 2002. DANTAS, Fabio Lafaiete; DANTAS, Maria Leda de Resende. Uma Famlia na Serra do Teixeira: elenco e fatos. Recife: Lber. 2008. DARNTON, Robert. O grande massacre dos gatos: e outros episdios da histria cultural francesa. 2 edio. So Paulo: Graal, 1988 Os dentes falsos de George Washington: um guia no convencional para o sculo XVIII. So Paulo: Cia das Letras, 2005.
___________.

DAVIS, Natalie Zemon. O Retorno de Martin Guerre. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. ___________. On the Lame. In: The American Historical Review. N 93. n-03 (Jun-1988). DELUMEAU, Jean. Histria do medo no ocidente : 1300-1800 uma cidade sitiada. So Paulo: Cia das Letras, 1989. DOSSE, Franois. Le pari biographie : crive une vie, Paris: La Dcouverte, 2005.

144

DUBY, Georges. Guilherme Marechal, ou, o melhor cavaleiro do mundo. Rio de Janeiro: Graal, 1987. EINSENBERG, Peter. Modernizao sem mudana : a indstria aucareira em Pernambuco: 1840/1910. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977 FAUSTO, Boris (org.) Histria geral da civilizao brasileira : O Brasil republicano. V. 2. sociedade e instituies (1889-1930). 7 edio. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004. ___________. A Revoluo de 1930: historiografia e histria. So Paulo: Cia das Letras, 1997. FONSECA, Gasto Cerquinha. Afogados da Ingazeira: retalhos de sua histria. Recife: Bagao, 2008. FOUCAULT. Michel .Eu, Pierre Rivire, que degolei minha me, minha irm e meu irmo. 8 edio. Rio de Janeiro: Graal, 2007. FREIXINHO, Nilton. O serto arcaico do Nordeste do Brasil : uma releitura. Rio de Janeiro: Imago, 2003. FREYRE, Gilberto. Dona sinh e o filho padre. Rio de Janeiro: Ediouro, 2000.
___________.

Nordeste. 5 edio. Rio de Janeiro - Recife.: Jos Olympio. FUNDARPE, 1985.

FURTADO, Jnia Ferreira. Chica da Silva e o contratador de diamantes: o outro lado do mito. So Paulo: Cia das Letras, 2003. GALVO, Ana maria de Oliveira. Cordel: leitores e ouvintes. Belo Horizonte: Autntica. 2001. GANDON, Odile. Deuses e heris da mitologia grega e latina. So Paulo: Martins Fontes, 2000. GARCIA, Carlos. O que Nordeste brasileiro. 5 edio. Editora brasiliense. 1986. GINZBURG, Carlo. A Micro-Histria e outros ensaios. Lisboa: Difel, 1989. ___________. Os Andarilhos do Bem: feitiarias e cultos agrrios nos sculos XVI e XVII. So Paulo: Cia das Letras, 1988. ___________. Mitos, emblemas e sinais: morfologia e histria. So Paulo: Cia das Letras, 1989. ___________. O queijo e os vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela Inquisio. So Paulo: Cia das Letras, 2002. GOMES, ngela de Castro (org). Escrita de si, escrita da histria. Rio de Janeiro: FGV, 2004.

145

GUEERTZ, Clifford. Interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Guanabara, 1989. GUILLEN, Isabel Cristina M. Errantes da selva: histrias da migrao nordestina para a Amaznia. Recife: Ed. UFPE, 2006. HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Vrtice, 1990. HALLEWELL, Laurence. O livro no Brasil: sua histria. So Paulo. Editora USP, 1985. HEINZ, Flvio M.(org.) Por outra Histria das elites. Rio de Janeiro: FGV, 2006. HOBSBAWM, E. J. Bandidos. So Paulo: Forense-Universitria, 1975. ___________. Primitivos e Rebeldes: estudos de formas arcaicas de movimentos sociais nos sculos XIX e XX. Rio de Janeiro: ZAHAR, 1978. HUNT, Lynn. A Nova Histria Cultural. So Paulo: Martins Fontes, 2006. KRAMER, Lloyd S. Literatura, crtica e imaginao histrica: o desafio literrio de Hayden White e Dominick LaCapra. In: HUNT, Lynn. A nova histria cultural. 2 edio. So Paulo: Martins, 2006. LE GOFF, Jacques. La Nouvelle Historie. Paris: Retz, 1978. ___________. So Luis: Biografia. Rio de Janeiro: Record, 2002. LE GOFF, Jacques; NORA, Pierre (orgs.). Histria: novos problemas. Rio de Janeiro: Ed. F. Alves, 1976. LEAL, Victor Nunes. Coronelismo, enxada e voto: o municpio e o regime representativo no Brasil. 3 edio. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1977. LEVI, Giovanni. A herana Imaterial: trajetria de um exorcista no Piemonte do sculo XVII. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. ___________. Usos da biografia. In: FERREIRA, Marieta de Moraes & AMADO, Janana. Usos e abusos da histria Oral. Rio de Janeiro: FGV, 2002 LEWIN, Linda. The oligarquichal limitations of social banditry in Brazil: the case of the good thief Antonio Silvino. In: Past and present. London: Oxford University, 1979. LIMA, Henrique Espada. A micro-histria italiana: escalas, indcios e singularidades. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006. LORIGA, Sabina. A biografia como problema. In: REVEL, Jacques (Org.) Jogos de Escala : a experincia da microanlise. 1 edio. Rio de Janeiro: FGV, 1998. p.225-249. MACEDO, Jos Rivair. MAESTRI, Mrio. Belo monte: uma histria da guerra de canudos. So Paulo: Expresso Popular, 2004.

146

MAIA, Clarissa Nunes. A casa de Deteno do Recife: controle e conflitos (1855-1915). In: MAIA, Clarissa Nunes... [et al] Histria das prises no Brasil. v.02. Rio de Janeiro: Rocco, 2009. MEDERIOS, Irani. No reino da poesia sertaneja: antologia de Leandro Gomes de Barros. Joo Pessoa: Idia, 2002. MONTEIRO, Douglas Teixeira. Um confronto entre Juazeiro, Canudos e Contestado. In FAUSTO, Boris (org.) Histria geral da civilizao brasileira : O Brasil republicano. V. 2. Sociedade e instituies (1889-1930). 7 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004 MORAIS, Fernando. Chat: o rei do Brasil, a vida de Assis Chateaubriand. So Paulo: Cia das Letras, 1994 NBREGA, Janncio Bezerra da. Denodados seridoenses. Natal: Grfica Nordeste, 1983. NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares, Projeto Histria, n. 10. So Paulo: PUC/SP, 1993 OAKESHOTT, Michael. Sobre a Histria e outros ensaios. Rio de Janeiro: Liberty Classics Topbooks, 2003. OLIVEIRA JNIOR, Rmulo Jos F. de. Antonio Silvino: um cangaceiro, um prisioneiro, mltiplas representaes do masculino. In: Cultura gnero e infncia : nos labirintos a histria. Recife: Ed. UFPE. 2008. p.101-121. OLIVEIRA, Pedro Paulo de. A construo social da masculinidade . Belo Horizonte. UFMG . IUPERJ. 2004. PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e Histria Cultural. Belo Horizonte: Ed. Autntica, 2005. ___________. O imaginrio das cidades: vises literrias do urbano. Porto Alegre: EDUFRGS, 2004. PINSKY, Carla B.(org.) Fontes Histrica. So Paulo: Contexto, 2005. PIRANDELLO, Luigi. Um, nenhum e cem mil. So Paulo: Cosac Naify, 2002. QUEIROZ. Maria Izaura Pereira de. O coronelismo numa interpretao sociolgica. In: FAUSTO, Boris (org.), Histria geral da civilizao brasileira. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil. Tomo III, v.01. 2004. RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 72 edio. Rio de Janeiro- So Paulo: Ed. Record, 1997. REGO, Jos Lins do. Cangaceiros. 11 edio. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2004. ___________. Fogo Morto. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2004.

147

___________. Menino de Engenho. 84 edio. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2002. ___________. Meus verdes anos: memrias. 8 edio. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2008 REIS, Joo Jos. Domingos Sodr um sacerdote africano: escravido, liberdade e candombl na Bahia do sculo XIX. So Paulo: Cia das Letras, 2008. REIS, Jos Carlos. Escola dos Annales: a inovao em histria. Rio de Janeiro: Paz e terra, 2000. REVEL, Jacques. (org). Jogos de Escala. Rio de Janeiro: FGV, 1998. REZENDE, Antonio Paulo. (Des) Encantos Modernos: histrias da cidade do Recife na dcada de vinte. Recife: FUNDARPE, 1997. RIOS, Demerval Ribeiro. Mini Dicionrio Escolar da Lngua Portuguesa. So Paulo: DCL, 1999. SAID, Edward. Representaes do intelectual: as conferncias do Reith 1993. So Paulo: Cia das Letras, 2005. SARAMAGO. Jos. O homem duplicado. So Paulo: Cia das Letras, 2002 SCHWARCZ, Llia Moritz. O espetculo das raas. So Paulo: Cia das Letras, 1993. SCOTT, Joan. Gnero: Uma categoria til de anlise histrica. In: Educao e realidade, v. 16, n. 2, p. 5-22, jul./dez. Porto Alegre. 1990. SETTE, Mario. Maxambombas e Maracatus. 4 ed. Recife: FUNDARPE, 1981. SILVA. Rogrio Forastieri da. Histria da historiografia. Bauru: EDUSC, 2001. SLATTA, Richard W. Bandits and rural social history: a comment on Joseph. In: Latin American Research Review. Vol. 26. N 01. 1991. pp-145-151. SOBRINHO, Pedro Vicente Costa. NETO, Nelson F. Patriota. (orgs.) Vozes do nordeste. Natal: EDUFRN, 2001. SONTAG, Susan. Diante da dor dos outros. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. SOUTO MAIOR, Armando. Quebra-quilos: lutas sociais no outono do imprio. So Paulo: Editora Nacional (Brasiliana), 1978. SUASSUNA, Ariano. O auto da compadecida. 35 edio. So Paulo: Editora Agir, 2005. TERRA, Ruth. Memria de Lutas: literatura de folhetos no Nordeste (1893-1930). So Paulo: Global, 1983. THOMPSON, E. P. Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional . So Paulo: Cia das Letras, 1998.

148

THOMPSON, E. P. Senhores e Caadores: a origem da lei negra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. TORRES FILHO, Geraldo Ferraz de S. Pernambuco no tempo do cangao: (Antonio Silvino, Sinh Pereira, Virgulino Ferreira Lampio): Teophanes Ferraz Torres: um bravo militar. Coleo Tempo municipal n-22. Vol. 01 (1894-1925). e Vol.02. (1826-1933). Recife: Bagao, 2003. VIANA FILHO, Luiz. A verdade na biografia. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1945 VILLA, Marco Antonio. Vida e morte no serto: histria das secas no Nordeste nos sculos XIX e XX. So Paulo: Ed. tica, 2001. WHITE, Hayden. Teoria Literria e a escrita da Histria. In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro: Vol.07, n 13. 1991. pp-21-48. WHITE, Hayden. Tropics of discourses: essays in cultural criticism. Baltimore. 1978. ZAIDAN FILHO, Michel. PCB (1922-1929): na busca das origens de um marxismo nacional. So Paulo: Global universitria, 1985.

ARTIGOS E SITES

NICIA, Alcides. Foram 4 os Azulo do cangao. Subscrio anual. Nmero avulso. N 159 Folclore. Junho de 1985. Acervo da FUNDAJ. CARAVALHO, Jos Murilo de. Mandonismo, Coronelismo, Clientelismo: uma discusso conceitual In: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S00112581997000200003&lng=pt&nrm=iso acesso em 30 de outubro de 2009. PESAVENTO, Sandra Jatahy. Apresentao do Dossi Histria Cultural e Multidisciplinaridade. In: Revista de Histria e estudos culturais. Out/Nov/Dez. Vol. 04. Ano IV. N-4, www.revistafenix.pro.br. Acesso em 13 de jul. 2009. http://www.cpdoc.fgv.br/nav_historia/htm/biografias/ev_bio_gustavobarroso.htm. Acesso em 05 de dez. 2009 http://www.casaruibarbosa.gov.br/cordel/FranciscoChagas/franciscoChagas.html. Acesso em 05 de dez. 2009. http://www.fundaj.gov.br/docs/mario/msm.html. Acesso em 03 de dez. 2009. http://www.casaruibarbosa.gov.br/cordel/leandro_biografia.html. Acesso em 05 de dez. 2009. DOCUMENTOS Jornal Pequeno 1900-1944

149

Dirio de Pernambuco 1988-1944 Folha do Povo - Limoeiro 1908- 1911 Jornal do Recife 1914 Correio do Recife - 1914 *Certido de bito de Manoel Batista de Moraes (Antonio Silvino) lavrada no 1 Cartrio Avenida Floriano Peixoto, Campina Grande-PB. Assinada pelo escrivo Severino Cavalcanti Junior em 26 de setembro de 1969. *Ofcio enviado pelo Tenente Tefanes Ferraz Torres ao chefe de polcia, relatando a priso de Antonio Silvino. Fundo SDS. Delegacia de Polcia de Taquaretinga. Vol(1910-1916). 01/12/1914. *Discursos parlamentares. So Paulo: IPE, 1949. p.12 *Livro de Batismo da Igreja de So Jos da Freguesia de Ingazeira. 1872. *Livro de Tombo da Igreja de So Jos da Freguesia de Ingazeira *Ofcio n 3212 de 01 de dez. 1914, enviado pela Repartio de Polcia Central de Pernambuco ao administrador da Casa de Deteno do Recife. Livro n 1.665 de correspondncias recebidas. Fundo CDR. N 2.5/72. nov a dez de 1914. Ms. APEJE. *Ofcio n 3295 de 01 de dez. 1914, enviado pelo Chefe de Policia de Pernambuco, Joaquim Maurcio Wanderley, ao administrador da Casa de Deteno do Recife. Livro n 1.665 de correspondncias recebidas. Fundo CDR. N 2.5/72. nov a dez de 1914. Ms. APEJE. *Livro das Partes das Ocorrncias Dirias da Casa de Deteno do Recife dos anos de 19141915. n 4.8/54. Ms. APEJE *Livro de Relatrio da Casa de Deteno de 01 de jan a 31 de dez 1918. Fundo CDR. APEJE *Entrevista realizada por Eliane Fernandes do CEHIBRA- FUNDAJ em 28/05/1982. FUNDAJ. *Francisco das Chagas Batista. Rio de Janeiro. Fundao Casa Rui Barbosa. 1977 * TEIXEIRA, Antonio Farias. Almanak do mensageiro da f para o ano de 1917 , editado pelos Franciscanos. Typ. De So Francisco, Bahia. P. 113-117. FOLHETOS DE CORDEL

Leandro Gomes de Barros Como Antonio Silvino fez o diabo chocar Antonio Silvino o rei do cangao

150

Antonio Silvino no Jri (debate do seu advogado) - 1916 O sonho de Antonio Silvino na cadeia em que lhe apareceram as almas de todos os que ele matou - 1918 A viso e Antonio Silvino (s/d) O nascimento de Antonio Silvino (s/d) As lgrimas de Antonio Silvino por Tempestade 1909 Exclamaes de Antonio Silvino na cadeia - 1914

Folhetos de Francisco das Chagas Batista A vida de Antonio Silvino - 1905 A Histria de Antonio Silvino 1907 A Histria de Antonio Silvino Setembro de 1907 a Junho de 1908 (contendo a xilogravura do cangaceiro) Os clculos de Antonio Silvino - 1907 A Poltica de Antonio Silvino / A morte de Cocada - 1908 Novas Lutas Antonio Silvino 1909 Novas emprezas de Antonio Silvino 1912 As oraes de Antonio Silvino (s/d) Antonio Silvino: vida, crimes e julgamento (s/d)

151

ANEXOS

Fonte: Antonio Silvino no dia em que foi indultado. Dirio de Pernambuco. 04 de fev. 1937. p. 02. FUNDAJ

Fonte: Antonio Silvino no dia em que saiu da cadeia. Dirio de Pernambuco, 20 de fev. de 1937. p.02.

152

Fonte: Casa da Prima Teodulina Cavalcanti, onde Antonio Silvino faleceu no ano de 1944 - localizada na Rua Arrojado Lisboa, Campina Grande PE. Foto retirada do livro: BARBOSA, Severino. Antonio Silvino: O Rifle de Ouro. Vidas, combates, priso e morte o mais famoso cangaceiro do serto. 2 edio. Recife. CEPE. 1979.

Fonte: Fotografia de Dona. Teodulina Cavalcanti, Prima de Antonio Silvino. Foto retirada do livro: BARBOSA, Severino. Antonio Silvino: O Rifle de Ouro. Vidas, combates, priso e morte o mais famoso cangaceiro do serto. 2 edio. Recife. CEPE. 1979.