Respuestas a Preguntas

Ieshu rabino?

Consulta recibida
"...Rabi Iehoshua ben Iosef el cual esta descrito como fariseo, dijo: "Los soferim y los perushim se han sentado en la catedra de Moshe. De modo que haced y observad todo lo que os digan; pero no hagais conforme a sus obras, porque ellos dicen y no hacen...yo sigo a Rabi Iehoshua ben Iosef y solo pido que no se me confunda con aquellos que dicen ser sus talmidim y niegan la Tora, o la invalidan pensando erroneamente que el la obolio y vino con un "nuevo testamento". Cuando Matitiahu mismo escribio lo que Iehoshua dijo:" No penseis que vine para destruir la Tora o los Neviim, No vine a destruir sino a cumplir...Yo personalmente creo que Iehoshua ben Iosef es el Mesias, mas no pertenesco a esos grupos de "mesianicos" ni de "jews-for-jesus" ni "hebreoscristianos" etc... Por supuesto que tampoco creo que el es dios; si fuerra asi estaria encontra de la misma Tora. Creo que como Mashiaj y lleno del Ruaj de HaShem, dio la verdadera interpretacion de la Tora, y en el MAL llamado nuevo testamento se encuentran... " de EUA "...l era Rab y reconocido como Rab y ortodoxo, (y estoy citando apreciaciones de rabinos que sin aceptar a Yeshua han reconocido la evidente judaicidad de l, para disgusto del clero cristiano, citas que por ahorrar espacio le excuso) fiel a la Torah y celoso del Templo, vesta como fariseo y era de corriente farisea, usaba Talit y filacterias y enseaba como Rab y fariseo, entre sus enseanzas cita a Hillel, a Shamay, y a otros sabios de Israel, guardaba el Shabbat escrupulosamente y celebr todas las fiestas solemnes de H, las crticas que se le atribuyen acerca de algunos spectos del judasmo de su tiempo, no son particulares suyas sino que se pueden encontrar en los comentarios crticos que otros sabios de Israel hicieron a la vez que l o incluso antes de l..." de Espaa

Respuesta
Por ms que las mentiras sean repetidas y vociferadas, permanecen siendo mentiras. Ieshu de Nazaret, hijo natural de una tal Mara,
NO fue el Mashiaj, NO fue rabino, NO sigui la Tor, NO explic fielmente la Tor, NO fue hijo de Dios, NO es Dios, NO fue maestro de la Verdad, NO era culto en Tor ni en judasmo, NO fue virtuoso, NO fue amoroso, No fue profeta verdadero,

Ieshu de Nazaret era un trasgresor. Ieshu era un impostor. Ieshu era un rebelde. Ieshu era un apstata. Ieshu era un falseador.

NO haca lo que la Tor y la Ley ordena, NO haca siquiera lo que l predicaba.

Nos dedicaremos a aprender un poco acerca del ttulo de rabino que tan generosamente regalan estas dos personas en sus "opiniones" acerca de Ieshu. Opiniones falsas desde el principio al final, sin una letra de verdad, siquiera de respeto hacia la misma. (Quizs por ingenuidad de los escribientes, quizs por algo ms tenebroso, no lo s ni me interesa). Falsedad tras falsedad, pretendiendo "vender" un producto no-kasher como si fuera el ms kasher de los mismos. A eso se lo conoce como estafa. Llamar a una persona rabino (o rabi) por antojo personal, es igual que pretender justificar como correcto el llamar a cualquiera "Doctor", "Abogado", "Ingeniero", etc., sin que una Universidad (o similar) les haya otorgado ese ttulo. Ms que una simptica idea, es una impostura, penada por la ley "de los hombres". El tal Ieshu jams recibi su ordenacin, su ttulo rabnico, de parte de ninguna de las academias habilitadas para tal fin, por lo tanto, si sus amigos lo llamaban "rabi", all ellos con sus delitos, pero, eso no da carta blanca a continuar preservando tal disparatada mentira. Ieshu no era rabino, sencillamente por no haber cursado los cursos correspondientes, por no haber aprobado los exmenes, y lo ms importante, por que no llev una vida que fuera apropiada a tan valioso ttulo. Y si algn fantasioso presume que Ieshu era rabino, como presumen acerca del embaucador Pablo, les comunico que el ttulo de rabino se puede cancelar inmediatamente dependiendo de la conducta adecuada o no de la persona (al igual que ocurre con el resto de las profesiones). Y, sin lugar a dudas, la conducta y prdica de Ieshu no lo habilita un pice a ser llamado rabino (incluso, se excluy a s mismo del judasmo!) Ieshu era pecador constante, y por ms que dijera "cumplan con la Tor" (si es que realmente eso dijo), sus actos, su ejemplo personal que es la educacin ms poderosa, eran una invariable afrenta, burla y rebelda contra la Tor. No era rabino, pues nada de Tor enseaba y a la Tor burlaba pblicamente. El gentil hombre espaol menciona que era "reconocido como rabi ortodoxo"...reconocido por quin, me pregunto yo? Por "rabinos" mesinicos? Por "judos-mesinicos"? En los libros cannicos cristianos, son nicamente los seguidores de Ieshu los que lo llaman "rab" (mi maestro), usurpando con ese proceder lo que era (y es) la posesin de un "ttulo profesional". No vemos a ningn miembro del Sanhedrn llamando a Ieshu como rabino, por qu ser? No encontramos a ningn "fariseo" fiel a la Tor que le reconozca la ms mnima autoridad educativa, religiosa o legal, por qu ser? A lo sumo lo llaman irnicamente "maestro", o es un "ttulo" agregado por los autores de los "Evangelios", para pretender que Ieshu fue alguien que evidentemente no era? No encontramos ni a un saduceo siquiera, designndolo como "mi maestro", por qu ser? A pesar de que las enseanzas de Ieshu eran bastante ms cercanas a las de los saduceos que a las de los fariseos.

Nos dice el gentil hombre espaol que Ieshu usaba "filacterias y talit"...yo busqu en SU Biblia, y nada de eso encontr acerca de Ieshu. Le acerca del manto que usaba, manto similar al de los romanos, griegos, persas, etc., que NO es un talit... Y, aunque en efecto haya estado ataviado como fariseo (es decir, como judo RESPETUOSO Y FIEL DE LA TOR ESCRITA Y ORAL), por ms "disfraz" que use una persona, lo que interesa conocer es su verdadera personalidad, y no la mscara detrs de la cual se oculta. Si existe un "curandero" en la actualidad, quizs utilice el ttulo de "Doctor". Quizs vista bata blanca. Quizs posea un "consultorio". Quizs en el mismo haya una camilla. Quizs lo asista una "enfermera". Quizs haya numerosos "ttulos" colgados en las paredes del consultorio. Quizs de recetas. Quizs le cuelgue el estetoscopio sobre el pecho. Quizs, incluso, sus procedimientos sean efectivos y cure enfermos tal como hacen los verdaderos mdicos, si es que no los mata en el proceso de "curacin". Pero, SEGURAMENTE, que si las autoridades saben de esta irregularidad, este "Doctorcurandero" terminar alojado en prisin. Por qu? Por ejercicio ilegal de la profesin. Por falsificar documentos legales. Por engaar la buena-fe de las personas. Rabi Ieshu...basta de mentiras! Un rabino debe ser ducho en Tor y mitzvot. Debe cumplirlas. Puede interpretar como pueda y guste, en tanto que no contradiga ninguna halaj. Debe ser ejemplo de judasmo aplicado en la realidad, y no slo un fantoche terico.

(Estas son algunas de las razones por las que los judos observantes de las mitzvot no reconocen a los "rabinos" reformistas y a los conservadores de la actualidad).

Comprobemos slo alguna de las "interpretaciones" del farsante Ieshu, y corroboremos sus actos con lo que es Tor Escrita (y no lo hagamos en esta ocasin con lo que es Tor Oral (que posee casi similar peso que la anteriormente citada)). Veremos entonces si el amigo de EUA y el gentil hombre de Espaa no estn por completo confundidos; o quizs nos quieren hacer pasar "gato por liebre"; o si es que son (usando una metfora de Ieshu): "falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces"...(bien saba Ieshu lo que deca cuando dijo esta frase, pues l s que fue buen ejemplo de lobo en piel de oveja)...
Falsedad No permite enterrar de inmediato. No permite respetar a los padres. Contradice lo que explcito en la Tor. No respeta temas de pureza e impureza. Ieshu predic o hizo La Tor ordena o ensea "Sin falta le dars sepultura el mismo da" (Devarim / Deuteronomio 2:23)

(Mateo c.8 v.21 y 22) "Otro de sus discpulos le dijo: Seor, permteme que vaya primero y entierre a mi padre. Jess le dijo: Sgueme; deja que los muertos entierren a sus muertos." (Mateo c.15 v.10 y 11) "Y llamando a s a la multitud, les dijo: Od, y entended: No lo que entra por la boca contamina

"para diferenciar entre lo inmundo y lo limpio, entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer." (Vaikr / Levtico 11:47)

No respeta con tema de alimentos prohibidos. Contradice lo que es explcito en la Tor.

al hombre; pero lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.

Puso obstculos delante de los ciegos (materiales o espirituales). No amonesta con amabilidad al que considera un pecador.
Contradice lo que es explcito en la Tor. No ama al extranjero. No respeta a las personas por ser creadas a la "imagen" de Dios. Contradice lo que es explcito en la Tor. No permite respetar a los padres. Contradice lo que es explcito en la Tor. No permite respetar a los padres. Promueve el odio intra-familiar. Promueve la lucha. Contradice lo que es explcito en la Tor.

(Mateo c.15 v.10 y 11) Dejadlos; son ciegos guas de ciegos; y si el ciego gua al ciego, ambos caern en el hoyo."

"ni pondrs tropiezo delante del ciego" (Vaikr / Levtico 19:14)

"No aborrecers en tu corazn a tu hermano. Ciertamente amonestars a tu prjimo" (Vaikr / Levtico 19:17)

(Mateo c.15 v.25 y 26) "Entonces ella (la mujer canaanea) vino y se postr ante l, diciendo: Seor, socrreme! Respondiendo l, dijo: No est bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros." (Mateo c.10 v. 36) "El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m;" (Mateo c.10 v. 34,35,36) "No pensis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada, porque he venido a poner en enemistad al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra. As que los enemigos del hombre sern los de su casa" (Mateo c.10 v. 32 y 33) "A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin lo confesar delante de mi Padre que est en los cielos. Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambin lo negar delante de mi Padre que est en los cielos." (Mateo c.10 v. 26) "As que no los temis, porque nada hay encubierto que no haya de ser descubierto; ni oculto que no haya de saberse." (Mateo c.10 v. 1) "Entonces, llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los espritus impuros, para que los echaran fuera y para sanar toda enfermedad y toda dolencia."

'''Cuando un extranjero resida con vosotros en vuestra tierra, no lo oprimiris. Como a un natural de vosotros consideraris al extranjero que resida entre vosotros. Lo amars como a ti mismo" (Vaikr / Levtico 19:33,34)

'''Cada uno de vosotros respete a su madre y a su padre." (Vaikr / Levtico 19:3)

'''Cada uno de vosotros respete a su madre y a su padre." (Vaikr / Levtico 19:3) ''Cuando alguna persona maldiga a su padre o a su madre, morir irremisiblemente. Ha maldecido a su padre o a su madre; su sangre ser sobre ella." (Vaikr / Levtico 20:9) ''Cuando te acerques a una ciudad para combatir contra ella, le propondrs la paz." (Devarim / Deuteronomio 20:10) '''No tendrs otros dioses - personajes delante de m." (Devarim / Deuteronomio 5:7) "En pos de Hashem vuestro Elokim andaris, y a l temeris. Guardaris sus mandamientos y escucharis su voz. A l serviris y a l seris fieles." (Devarim / Deuteronomio 13:5) "Pero cuando desde all busques a Hashem tu Elokim, lo hallars, si lo buscas con todo tu corazn y con toda tu alma." (Devarim / Deuteronomio 4:29) ''Las cosas secretas pertenecen a Hashem nuestro Elokim, pero las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos, para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley." (Devarim / Deuteronomio 29:28) "Si escuchas atentamente la voz de Hashem tu Elokim y haces lo recto ante sus ojos; si prestas atencin a sus mandamientos y guardas todas sus leyes, ninguna enfermedad de las que envi a Egipto te enviar a ti, porque yo soy Hashem tu sanador." (Shemot / xodo 15:26) '''Ved ahora que yo, Yo Soy, y conmigo no hay ms dioses. Yo hago morir y hago vivir; Yo hiero y tambin sano; no hay quien pueda librar de Mi mano." (Devarim / Deuteronomio 32:39) ''Existe otro pueblo que haya odo la voz de Elokim hablando de en medio del fuego, como t la has odo, y que haya seguido viviendo? A ti se te ha mostrado esto para que sepas que Hashem es

Se pone entre Dios y los hombres. Se pone delante de Dios. Se pone en lugar de Dios. Se pone como el que salva o pierde. Contradice lo que es explcito en la Tor. Afirma que todo ser revelado.

Pretende tener la autoridad que es potestad nica de Dios. Contradice lo que es explcito en la Tor.

Se pone en el lugar de Dios. Pretende desplazar con su persona al Pueblo elegido

(Mateo c.11 v. 27) "Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie

POR Dios. Pretende ser el mediador entre Dios y los hombres. Contradice lo que es explcito en la Tor. Se pone en el lugar de Dios. Es soberbio y nada humilde. Se pone en el lugar de autoridad. Se pone como ejemplo en lugar de ponerlo a Dios. Contradice lo que es explcito en la Tor. Permite profanar y profana el Shabbat. Contradice lo que es explcito en la Tor.

conoce al Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar."

Elokim y que no hay otro aparte de l. Desde los cielos te hizo or su voz para ensearte, y sobre la tierra te mostr su gran fuego. T has odo sus palabras de en medio del fuego." (Devarim / Deuteronomio 4:33, 35, 36) "Quien proceda con soberbia y no obedezca al sacerdote que est all para servir delante de Hashem tu Elokim, ni al juez, esa persona morir. As eliminars el mal de Israel. Todo el pueblo lo oir y temer, y ellos no actuarn ms con soberbia." (Devarim / Deuteronomio 17:12,13) "Entonces invocars, y Hashem te escuchar. Clamars, y l dir: 'Aqu estoy!' ''Si quitas de en medio de ti el yugo, el acusar con el dedo y el hablar vilezas" (Ieshai / Isaas 58:9)

(Mateo c.11 v. 29) "Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn,"

(Mateo c.12 v. 1) "En aquel tiempo iba Jess por los sembrados un sbado. Sus discpulos sintieron hambre y comenzaron a arrancar espigas y a comer." (Mateo c.12 v. 8) "el Hijo del hombre es Seor del sbado."

"Seis das trabajars, pero en el sptimo da descansars. Aun en el tiempo de la siembra y de la siega descansars." (Shemot / xodo 34:21) "''Guardad mis sbados. Yo soy Hashem, vuestro Elokim." (Vaikr /
Levtico 19:3) "Guardaris mis sbados y tendris en reverencia mi santuario. Yo, Hashem" (Vaikr / Levtico 19:30)

Profana el Shabbat. Se pone en lugar de Dios. Contradice lo que es explcito en la Tor. Desobedece las leyes de los sabios, leyes que fueron ordenadas por Dios que fueran prescritas. Desobedece la Tor. Contradice lo que es explcito en la Tor. Contradice lo que es explcito en la Tor Oral. Calumnia. Avergenza pblicamente. Odia. Amenaza. Contradice lo que es explcito en la Tor. Desobedece la Tor. Inventa por sobre lo ordenado en la Tor. Juzga impropiamente. Contradice lo que es explcito en la Tor. No respeta a su madre. No se hace cargo de ser responsable (como hermano mayor y supuesto "rabino") de sus hermanos.

(Mateo c.15 v.2) "Por qu tus discpulos quebrantan la tradicin de los ancianos?, pues no se lavan las manos cuando comen pan."

"Irs a los sacerdotes levitas y al juez que haya en aquellos das y consultars. Ellos te indicarn la sentencia del juicio. Hars segn la sentencia que te indiquen en aquel lugar que Hashem haya escogido, y tendrs cuidado de hacer segn todo lo que te declaren. Hars segn la Tor [la instruccin] con que ellos te instruyan y segn el juicio que pronuncien. No te apartars de la sentencia que te indiquen, ni a la derecha ni a la izquierda." (Devarim / Deuteronomio 17:9-11) "No andars calumniando en medio de tu pueblo" (Vaikr / Levtico 19:16) "No aborrecers en tu corazn a tu hermano." (Vaikr / Levtico 19:17)

(Mateo c.12 v.34, y c.23 v. 33) "Generacin de vboras!..." "Serpientes, generacin de vboras!, cmo escaparis de la condenacin del infierno?"

(Mateo c.12 v.37) "pues por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado"

'''Guardad, pues, todos mis estatutos y todos mis decretos, y ponedlos por obra. Yo, Hashem.''' (Vaikr / Levtico 19:37) "Guardad y practicad mis estatutos. Yo, Hashem, que os santifico" (Vaikr / Levtico 20:8) ''Guardad, pues, todos mis estatutos y todos mis decretos, y ponedlos por obra." (Vaikr / Levtico 20:22) ''Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se prolonguen sobre la tierra que Hashem tu Elokim te da." (Shemot / xodo 20:12) "Entonces Hashem pregunt a Can: --Dnde est tu hermano Abel? Y respondi: --No s. Soy yo acaso el guarda de mi hermano?" (Bereshit / Gnesis 4:9) '''No haris injusticia en el juicio" (Vaikr / Levtico 19:35) "Te alejars de las palabras de mentira, y no

(Mateo c.12 v.48) "Quin es mi madre y quines son mis hermanos?"

Acusa en falso.

(Mateo c.23 v.35) "As recaer sobre vosotros toda la sangre justa que se ha

derramado sobre la tierra,"

Atestigua en falso. Ofende en pblico. Incita al odio y la violencia. Contradice lo que es explcito en la Tor. Desconoce un mandato especfico de la Tor. Aade mandamientos. Contradice lo que es explcito en la Tor. Aade mandamientos. No obedece la Tor. No ensea a rezar el Shem Israel. No ensea Tor. No habla constantemente lo que la Tor ordena. Aade mandamientos. Contradice lo que es explcito en la Tor. Permite y promueve la idolatra. Permite la adoracin idoltrica. Contradice lo que es explcito en la Tor. Se cree dios. Si hay testigos falsos hay que enfrentarlos. Hay que ayudar a los jueces en su interrogatorio.

condenars a morir al inocente y al justo; porque yo no justificar al culpable." (Shemot / xodo 23:7)

(Mateo c.19 v.9) "Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicacin, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera" (Mateo c.6 v.7) "Vosotros, pues, oraris as: "Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre."

''Si un hombre toma una mujer y se casa con ella, y sucede que ella no le agrada por haber l hallado en ella alguna cosa vergonzosa, le escribir una carta de divorcio, la entregar en su mano y la despedir de su casa. Salida ella de su casa, podr ir y casarse con otro hombre." (Devarim / Deuteronomio 24:1,2) ''Estas palabras que yo te mando estarn en tu corazn. Las repetirs a tus hijos y hablars de ellas sentado en casa o andando por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes." (Devarim / Deuteronomio 6:6,7)

(Mateo c.5 v.34) "Pero yo os digo: No juris de ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios" (Mateo c.14 v.33) "Entonces los que estaban en la barca se acercaron y lo adoraron, diciendo: Verdaderamente eres Hijo de Dios."

"A Hashem tu Elokim temers y a l servirs, y por Su nombre jurars." (Devarim / Deuteronomio 6:13)

"No te inclinars ante sus dioses ni les rendirs culto" (Shemot / xodo 23:24) "Pero si tu corazn se aparta y no obedeces; si te dejas arrastrar a inclinarte ante otros dioses y les rindes culto" (Devarim / Deuteronomio 30:17)

(Mateo c.26 v.62 y 63) "No respondes nada? Qu testifican estos contra ti? Pero Jess callaba."

"Los jueces investigarn bien, y si aquel testigo resulta ser falso, por haber testificado falsamente contra su hermano, le haris a l lo que l pens hacer a su hermano. As quitars el mal de en medio de ti." (Devarim / Deuteronomio 19:18,19) "Los confirma al callar al respecto el da en que se entera de ellos." (Bemidbar / Nmeros 30:15) ''Pero aun ahora,'' dice Hashem, ''volveos a m con todo vuestro corazn, con ayuno, llanto y lamento." (Ioel / Joel 2:12)

Desobedece los ayunos establecidos. Ensea a desobedecer la Tor.

(Mateo c.9 v.14) "Entonces se le acercaron los discpulos de Juan y le preguntaron: Por qu nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discpulos no ayunan?" (Mateo c.9 v.10) "Aconteci que estando l sentado a la mesa en la casa, muchos publicanos y pecadores, que haban llegado, se sentaron juntamente a la mesa con Jess y sus discpulos." (Mateo c.7 v.13) "pero angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan."

Se junta con pecadores. No amonesta con amabilidad a los pecadores (pero s endecha con odio a lo hace con obran con rectitud).

"Bienaventurado el hombre que no anda segn el consejo de los impos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los burladores." (Tehilim / Salmos 1:1)

Desobedece la Tor. Predica que hay que apartarse de ella, pues es su camino angosto. Predica el descontento y la amargura.

''Ciertamente este mandamiento que te mando hoy no es demasiado difcil para ti, ni est lejos." (Devarim / Deuteronomio 30:11) ''Llamo hoy por testigos contra vosotros a los cielos y a la tierra, de que he puesto delante de vosotros la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin. Escoge, pues, la vida para que vivas, t y tus descendientes, amando a Hashem tu Elokim,

Contradice lo que es explcito en la Tor.

escuchando su voz y sindole fiel. Porque l es tu vida y la prolongacin de tus das, para que habites en la tierra que Hashem jur que haba de dar a tus padres Avraham [Abraham], Itzjac [Isaac] y Iaacov [Jacob].'' (Devarim / Deuteronomio 30:19,20)

Usa a Dios como su sirviente. Desobedece un mandato de la Tor. Contradice lo que es explcito en la Tor. Incita al pecado y a la enfermedad.

(Mateo c.6 v.11) "El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy."

"Con el sudor de tu frente comers el pan hasta que vuelvas a la tierra" (Bereshit / Gnesis 3:19)

(Mateo c.18 v.8) "Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasin de caer, crtalo y chalo de ti:" (Juan c.8 v.17 y 18) "En la ley de ustedes est escrito que cuando dos testigos dicen lo mismo, su testimonio tiene valor. Pues bien, yo mismo soy un testigo a mi favor, y el Padre que me envi es el otro testigo"

"No haris incisiones en vuestros cuerpos" (Vaikr / Levtico 19:28)

Se ubica por fuera de la Tor. Desconoce la Tor. Se usa a s mismo como testigo. Desconoce el hecho de que debe haber dos testigos vlidos. Contradice lo que es explcito en la Tor.

''No prevalecer un solo testigo contra alguna persona, por cualquier maldad o pecado que haya cometido. Por el testimonio de dos o tres testigos se decidir un asunto." (Devarim / Deuteronomio 19:15) "Y Hashem nos mand que pusiramos por obra todas estas leyes y que temisemos a Hashem nuestro Elokim, para que nos fuera bien todos los das y para conservarnos la vida, como en el da de hoy." (Devarim / Deuteronomio 6:24) "Hars congregar al pueblo--los hombres, las mujeres, los nios y los forasteros que estn en tus ciudades--, para que oigan, aprendan a temer a Hashem vuestro Elokim y cuiden de poner por obra todas las palabras de esta ley. Sus hijos que no la conocen la oirn y aprendern a temer a Hashem vuestro Elokim, todos los das que vivis en la tierra que para tomarla en posesin cruzis el Jordn.'' (Devarim / Deuteronomio 31:12,13) "Qu nacin hay tan grande que tenga leyes y decretos tan justos como toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros?" (Devarim / Deuteronomio 4:8)

Desconoce la Tor. Desobedece a Dios. Profana el pacto con Dios. Difama en pblico. Incita a la rebelin. Atenta contra la autoridad designada por Dios en la Tor. Contradice lo que es explcito en la Tor. No amonesta al pecador. Perdona lo que la Tor castiga. Ofende a los honestos. Desobedece la Tor. Contradice lo que es explcito en la Tor.

(Juan c.8 v.42 y 44) "Jess les contest:Si de veras Dios fuera su padre...Vosotros sois de vuestro padre el diablo,"

"a fin de confirmarte hoy como pueblo suyo, y para que l sea tu Elokim, como te ha prometido y como lo jur a tus padres Avraham [Abraham], Itzjac [Isaac] y Iaacov [Jacob]. 'No slo con vosotros hago yo este pacto y este compromiso solemne; ciertamente es con el que est aqu con nosotros hoy, delante de Hashem nuestro Elokim, y tambin con aquel que no est aqu con nosotros hoy." (Devarim / Deuteronomio 29:12-14) "Porque la porcin de Hashem es su pueblo; Iaacov [Jacob] es la parcela de su heredad." (Devarim / Deuteronomio 32:9) "Es porque Hashem os ama y guarda el juramento que hizo a vuestros padres" (Devarim / Deuteronomio 7:8)

(Juan c.8 v.4 al 7) "Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio, y en la Ley nos mand Moiss apedrear a tales mujeres. T, pues, qu dices? Esto decan probndolo, para tener de qu acusarlo. Pero Jess, inclinado hacia el suelo, escriba en tierra con el dedo. Y como insistieran en preguntarle, se enderez y les dijo: El que de vosotros est sin

''Si un hombre comete adulterio con una mujer casada, si comete adulterio con la mujer de su prjimo, el adltero y la adltera morirn irremisiblemente." (Vaikr / Levtico 20:10)

pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella."

Desconoce la importancia central del Templo. Se proclama como superior a lo que Dios eligi como superior. Contradice lo que es explcito en la Tor. Predica cosas que no son Tor. Recurre a estratagemas para capturar la confianza de los inocentes. Pone obstculos delante de los "ciegos" intelectuales. Utiliza ciencias ocultas (llamadas en la antigedad brujera) prohibidas por la Tor. Se pone en lugar de Dios. Le quita importancia y poder a Dios. Se convierte a s mismo en el juez universal. Idolatra. Contradice lo que es explcito en la Tor. Desobedece la Tor. Ira. Odio. Destruccin. Contradice lo que es explcito en la Tor.

(Mateo c.12 v.6) "Pues os digo que uno mayor que el Templo est aqu."

"Guardaris mis sbados y tendris en reverencia mi santuario. Yo, Hashem" (Vaikr / Levtico 19:30)

(Mateo c.9 v.35) "Recorra Jess todas las ciudades y aldeas, enseando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del Reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo"

'''No recurris a los que evocan a los muertos ni busquis a los adivinos para contaminaros con ellos. Yo, Hashem, vuestro Elokim." (Vaikr / Levtico 19:31)

(Juan c.5 v.22) "Y el Padre no juzga a nadie, sino que le ha dado a su Hijo todo el poder de juzgar"

''Ciertamente Hashem juzgar a su pueblo y tendr misericordia de sus siervos" (Devarim / Deuteronomio 32:36) "El Juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo?" (Bereshit / Gnesis 18:25) "Pero cuando desde all busques a Hashem tu Elokim, lo hallars, si lo buscas con todo tu corazn y con toda tu alma." (Devarim / Deuteronomio 4:29)

(Mateo c.21 v.18 al 20) "Por la maana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. Viendo una higuera cerca del camino, se acerc, pero no hall nada en ella, sino hojas solamente, y le dijo: Nunca jams nazca de ti fruto! Y al instante la higuera se sec. Al ver esto los discpulos, decan asombrados: Cmo es que se sec en seguida la higuera?"

"no destruyas su arboleda alzando en ella el hacha, porque de ella podrs comer. No la cortars; pues, acaso los rboles del campo son hombres para que vengan ante ti con asedio?" (Devarim / Deuteronomio 20:19)

Estos son algunos ejemplos de los incontables pecados, omisiones, distorsiones, infundios, psimos ejemplos, etc., que Ieshu nos regala desde las pginas de los libros cannicos cristianos. Como vern casi todos sus pecados pueden ser rebatidos y desenmascarados con textos precisos y claros de la Tor, en muy pocas ocasiones usamos el resto del Tanaj, y en absoluto la Tor Oral, por qu? Pues, para que ningn perverso o inocente extraviado suponga una "conspiracin" juda talmdica para desacreditar a su "rabino" Ieshu. Es el propio Ieshu el que demuestra con sus actos y palabras qu tanto cumple y es fiel a la Tor y los profetas...NADA. Y al respecto ya advirti (y orden) la Tor de Dios: "Si se levanta en medio de ti un profeta o un soador de sueos, y te da una seal o un prodigio, si se cumple la seal o el prodigio que l te predijo al decirte: 'Vayamos en pos de otros dioses' --que t no conociste-- 'y sirvmoslos', no escuches las palabras de tal profeta ni de tal soador de sueos" Devarim / Deuteronomio 13:2-4

Si estas ENORMES distorsiones son "verdaderas interpretaciones inspiradas por Dios", mejor no confiar en Dios! Pues, sera un dios bastante mentiroso, bastante torpe, bastante humano, bastante antojadizo...obviamente, que sera algo que NO es el DIOS DEL UNIVERSO...porque el nico y verdadero Dios dijo: ''Porque yo, Hashem, no cambio" Malaji / Malaquas 3:6 Qued demostrado su nulo respeto del Shabbat, piedra angular del judasmo; de los ayunos establecidos por ley antigua; de las ms precisas leyes de la Tor...incluso de la misma Tor, pues si recuerdan, el muy liviano de lengua Ieshu expres: "en la ley de ustedes" (y lo repiti luego)...y no se refiere a una halaj de los sabios, sino a lo que con claridad meridiana es la Tor (traducida como regularmente hacen los cristianos, como "ley")...de la cual est escrito: "Porque Yo os doy buena enseanza, MI Tor no abandonis." Mishlei / Proverbios 4:2 Qued demostrada su pretenciosa idea de ocupar el lugar de Dios (incluso sin haber trascrito las frases explcitas al respecto), pues, no en vano el culto cristiano lo ha deificado... As que a su apostasa y rebelin, le debemos sumar idolatra eglatra, es decir, proclamarse no slo como profeta (falso), rabino (falso), mesas (falso), iluminado (falso), sino como dios (falso)...cuando sabemos que el Dios nico pregunta: ''A quin, pues, me haris semejante, para que yo sea su igual?, dice el Santo." Ieshai / Isaas 40:25 Y, si en verdad fue sincero cuando dijo que no quera cambiar nada de la Tor y los profetas...gran ignorancia demuestra cambiando a cada rato la Tor y los profetas! El antojo o la opinin del individuo no se transforman ni en ley juda ni en precedente de nada legal y aceptable (slo en ejemplo de corrupcin y delito). Son los jueces responsables y encargados de legislar los nicos autorizados por la Tor a hacerlo, tal como dice: "Entonces tom a los jefes de vuestras tribus, hombres sabios y experimentados, y los puse como vuestros jefes; como jefes de mil, jefes de cien, jefes de cincuenta, jefes de diez y como oficiales de vuestras tribus." Devarim / Deuteronomio 1:15 Pretender equiparar estas innobles "enseanzas" del maestro de perversin Ieshu, con las eminencias de Israel (como Shamai e Hilel, o el difunto Lubavitcher rebe, o el BeSH"T), ms que una estafa, es un ASESINATO espiritual de nuestros sabios. Es como pretender que Hitler, borrado sea su nombre, por haber besado niitos tiernamente y construido hospitales puede ser equiparado con, no s, Gandhi? La madre Teresa?, es un DISPARATE ENFERMIZO. Ocurri merced a las "verdades" de Ieshu y sus seguidores lo que est profetizado:

"Porque ellos os profetizan mentira, de modo que seis alejados de vuestra tierra y que Yo os expulse y perezcis." Irmi / Jeremas 27:10 De Ieshu ni siquiera se puede tomar su consejo: "Hagan lo que los fariseos ensean, pero no lo que hacen"...pues, de Ieshu ciertamente se debe decir: "Dejen en el olvido sus palabras y sus actos"...pues, dentro del judasmo, de qu valen! Gracias a su sabidura sucedi que: "Vendisteis los hijos de Yehud [Jud] y los hijos de Ierushalaim [Jerusaln] a los hijos de los griegos, para alejarlos de sus territorios." Ioel / Joel 4:6 Si los cristianos en su religin consideran los hechos y dichos de Ieshu como inspirados ejemplos de vida, estn (indudablemente) en todo su derecho y justicia de hacerlo. Si quieren racionalizar o intelectualizar todos los evidentes pecados (desde el punto de vista judo) de Ieshu, es su competencia y potestad! Pues, es SU religin, SU dios, SUS ideas...pero NO lo son de los judos. Y nada queremos "misionerizar" con estas palabras entre los gentiles, sino, que nos dirigimos a los judos extraviados. Pues, sin dudas, el cristiano de ley, honorable y honroso, no tiene necesidad de ponerle el ttulo de rabino a Ieshu. Rabinos son maestros de los judos para los judos, los que confan en que: "Si te vuelves al Todopoderoso, sers edificado. Si alejas de tu morada la maldad" Iyov / Job 22:23 El agua no es jugo de naranja, aunque algn "vendedor" picaresco le ponga ese rtulo al envase. Ieshu, como dijimos, nada tena de rabino. Empezando por su falta de ttulo (que sera el requisito formal). Siguiendo por su falta de conocimiento verdadero (que sera el requisito de contenido). Y finalizando por su nulo cumplimiento de la Tor (que sera el requisito integral). Quizs se aplica: "Por qu hacis semejantes cosas? Yo oigo de todo este pueblo acerca de vuestras malas acciones." 1 Shemuel / I Samuel 2:23 Sin dudas, que Ieshu como judo (extraviado y quizs megalomanaco, pero judo en principio (y no al fin)) debi compartir costumbres judas. Sin dudas que su predica est teida de ideas fariseas, sumado al mensaje MS superficial de la Tor y de los profetas, unido a lo que era moda en su poca suponer. Sin dudas que NADA de original existe respecto a lo que fue su prdica "juda". Es decir, todo lo que l predicaba (dentro de los parmetros judos) efectivamente estaba emparentado con ideas judas que ya haban sido formuladas antes por otros. Ni siquiera fue original al querer introducir en el judasmo ideologas y prcticas paganas, pues, como lamentablemente sabemos, entre nuestro pueblo, desde la Salida de Egipto y hasta nuestros das siempre estn estos "genios" que nos quieren desviar de lo que la Tor ordena. La nica conclusin evidente por lo escaso que hemos expuesto es que Ieshu era un pagano

en ropas de judo...
(Incluso, est dems suponer que su verdadero padre biolgico haya sido un romano, y como tal educado en "Egipto"?)

"De la misma manera que han hecho conmigo desde el da en que los saqu de Egipto hasta el da de hoy, abandonndome y sirviendo a otros dioses, as hacen contigo tambin." 1 Shemuel / I Samuel 8:8 Ieshu no cuaj en el Pueblo de Israel, y las pruebas son evidentes y las razones tambin. Pero, prendi con poder en el mundo pagano. Los judos ya vamos comprendiendo la profeca: "As sabris que estoy en medio de Israel, que yo soy Hashem vuestro Elokim y que no hay otro. Y nunca ms ser avergonzado mi pueblo." Ioel / Joel 2:27 Es que, el judasmo no tiene (ni tuvo, ni tendr) necesidad de un "rabino" como Ieshu.

El profeta Iejezkel (22) anunci: "(25) Porque en medio de ella hay una conspiracin de sus profetas; son como un len rugiente que arrebata la presa. Devoran a la gente, se apoderan del patrimonio y de las cosas preciosas, y multiplican sus viudas en medio de ellos. (26) ''Sus sacerdotes violan mi ley y profanan mis cosas sagradas. No hacen diferencia entre lo santo y lo profano, ni ensean a distinguir entre lo impuro y lo puro. Con respecto a mis sbados esconden sus ojos, y he sido profanado en medio de ellos. (27) ''Sus magistrados en medio de ella son como lobos que arrebatan la presa para derramar sangre y destruir las vidas, a fin de conseguir ganancias deshonestas. (28) ''Sus profetas les han recubierto con cal. Ven vanidad y les adivinan mentira, diciendo: 'As ha dicho el Seor Hashem', pero Hashem no ha hablado. (29) ''Y el pueblo de la tierra ha practicado la opresin y ha cometido robo. Abusan del pobre y del necesitado, y oprimen sin derecho al extranjero. (30) Busqu entre ellos un hombre que levantara el muro y que se pusiese en la brecha delante de m, intercediendo por la tierra para que yo no la destruyera; pero no lo hall. (31) Por tanto, derramar sobre ellos mi indignacin; con el fuego de mi ira los consumir. Har recaer su conducta sobre sus propias cabezas'', dice el Seor Hashem." Si ste no es un el vivo retrato de los seguidores de Ieshu de Nazaret, qu lo es? Y un mensaje para los judos que quieren serlo: MENOS IESHU Y MS TOR!

"Aunque

ahora todos los pueblos anden cada uno en el nombre de sus dioses, con todo, nosotros andaremos en el nombre de Hashem nuestro Elokim, eternamente y para siempre."
Mij / Miqueas 4:5