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COMPTES RENDUS
De Boeck Suprieur | Le Moyen Age

2013/1 - Tome CXIX pages 189 241
ISSN 0027-2841
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Comptes rendus
Michelle STILL, The Abbot and the Rule. Religious Life at St Albans, 12901349, Aldershot, Ashgate, 2002 ; 1 vol. in-8o, IX329 p. (Church, faith and culture in the Medieval West). ISBN : 978-0-7546-0521-8. Prix : GBP 75. LA a le but louable dtudier les documents concernant lune des plus anciennes et des plus prestigieuses abbayes dAngleterre, Saint-Alban, qui abrite les reliques du proto-martyr anglais. Ldifice sest fait reconnatre, au XIIe sicle, lexemption, les pontificalia et la prsance sur toutes les autres abbayes dAngleterre. La priode retenue, un peu moins de 60 ans, sarrte au dbut de la peste noire et avant le long et brillant abbatiat de Thomas de la Mare ( 1396), qui se clt pratiquement avec le sicle. Le contexte historique est mouvement : crises conomiques des annes 1310, guerre de Cent Ans, accroissement de la pression fiscale aussi bien royale que pontificale, dveloppement des institutions reprsentatives, justement li la guerre. La documentation dont disposait M. Still est pauvre pour tout ce qui concerne la vie conomique et sociale de labbaye, mais la chronique officielle (les Gesta sancti Albani publis il y a plus dun sicle1), plus des documents dorigine pontificale et royale lui permettent, aprs un bref rappel des antcdents du monastre, de poser la question centrale. Comment Saint-Alban observe-t-il la rgle de saint Benot durant une priode de lhistoire prsente gnralement comme marque par le laxisme et la perte de prestige du monachisme noir ? Les postes dobservation retenus sont fort pertinents : les rapports de labb et de la communaut, les relations de labb avec le monde sculier, lducation dans le monastre et les activits charitables. Cette tude apporte des tableaux trs utiles : on retiendra en particulier ce qui est dit des retombes locales des tentatives courageuses de Benot XII pour rformer le monachisme bndictin dans son ensemble, des rapports entre le monastre, le roi qui impose des pensionns, les habitants de la ville, des relations des moines avec les prieurs dpendants dune part, et avec ses glises appropries dautre part, les uns et les autres se distribuant sur plusieurs comts dAngleterre. La tnacit des cinq abbs de cette poque pour maintenir la discipline et lactivit intellectuelle vient corriger lide prconue dune impitoyable dcadence surtout pour un monastre dont le scriptorium, depuis les premiers abbs normands au XIe sicle, avait fait la rputation.
1. d. A.T. RILEY, Londres, 1864. Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 79.158.38.99 - 25/01/2014 01h43. De Boeck Suprieur
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Sont bienvenus, par exemple, les tableaux montrant la tenue des chapitres de moines bndictins en Angleterre ou la prsence des abbs de Saint-Alban aux convocations du Parlement. Beaucoup dlments positifs donc. On pourra cependant sinterroger dabord sur la pertinence du dcoupage chronologique : se centrer sur cette premire moiti du XIVe sicle masque notre avis la continuit des drames qui secouent le monastre comme tout le royaume durant tout le sicle. LA. coupe le rgne ddouard III en deux une poque de relations dlicates entre le roi et les glises. Les effets de la terrible peste noire et ses rcurrences sont forcment escamots. Est forcment mouss aussi lenjeu de la rvolte de la ville de Saint-Alban rclamant des liberts communales aux moines en 1327 rptition gnrale de la grande rvolte de 1381 une des priodes les plus agites de lhistoire politique et sociale de lAngleterre. Cest tout le long du sicle que le pouvoir politique ayant de gros besoins financiers comme lautorit pontificale dailleurs , celui-ci soumet les tablissements ecclsiastiques des prlvements importants. De faon plus ponctuelle, on peut stonner dentendre parler (p. 220) de la syphilis cette poque alors que tout le monde saccorde dater de 1494 le premier cas connu en Occident. On peut regretter aussi des affirmations insuffisamment nuances : est-il si sr que les oblats aient disparu des monastres bndictins depuis le XIIe sicle et que les novices aient au moins vingt ans (p. 177) ? On se demande alors comment le jeune Thomas dAquin a pu tre plac chez les bndictins du Mont-Cassin cinq ans. Signalons, enfin, une tendance la rptition un peu gnante : lA. voque trois reprises leffort de labb Leofstan pour dgager laxe routier qui vient de Londres (p. 14, 30, 109). Aux deux dernires occurrences, la formulation est exactement la mme et les notes renvoient aux mmes sources, comme est rigoureusement identique et donnant les mmes rfrences la n. 39 (p. 16) et la n. 14 (p. 130) concernant le prieur de Tynemouth. Dernier exemple : une rforme attribue au chapitre de 1277 (p. 3839) dcidant la suppression des ajouts la rgle bndictine, notamment loffice des morts, de tous les saints et de Notre-Dame , est plus bas (p. 44) attribue Benot XII, exactement dans les mmes termes et avec le mme renvoi louvrage bien connu de W. Pantin. Si la mme mesure a t dcide deux fois un demi-sicle de distance cest quelle ntait pas applique et il faut le signaler. Ce qui nous conduit temprer un peu loptimisme de lA. qui veut nous persuader de la fidlit sans faille la rgle bndictine et lapplication rigoureuse des mesures quelque mritoires quelles eussent t prises sous les abbs contemporains dun des rares papes du Moyen ge, aprs Innocent III, avoir tent de rformer lensemble des moines noirs. Paulette LHERMITE-LECLERCQ Cordula Maria KESSLER, Gotische Buchkultur. Dominikanische Handschriften aus dem Bistum Konstanz, Berlin, Akademie Verlag, 2010 ; 1 vol. in-8o, X399 p. (Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens, 17). ISBN : 978-305-004583-22010. Prix : 69,80. Cette tude, qui est la publication dune thse soutenue en 2000 lUniversit de Berne, prend appui sur lanalyse approfondie dun groupe de sept mss (VATICAN, Biblioteca Vaticana (= BV), mss 1076910775) provenant du couvent de dominicaines de St. Katerinental. Lexamen de la dcoration et de liconographie du graduel de St. Katerinental (VATICAN, BV, ms. 10769) conduit largir ltude dautres mss pro-
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duits Zrich la mme poque, notamment grce un exemplaire de la Chronique dOtton de Freising (ZRICH, Zentralbibliothek, ms. Car C 33), qui sest rvl riche dinformations quant la datation et la localisation de la production de ces mss. Ds lors, cest lensemble de la production dominicaine (masculine et fminine) du diocse de Constance, durant les XIIIe et XIVe sicles, qui est ici pris en considration. Les tablissements concerns sont, outre St. Katerinental, le couvent dhommes de Zrich et les couvents de moniales de tenbach, St. Verena et Tss ; les liens avec le couvent dominicain de Strasbourg sont voqus plusieurs reprises. Dans les quatre centres fminins, une activit de copie est documente, activit quil nest toutefois pas toujours vident de mettre en relation avec tel ou tel ms. conserv, notamment en raison dun dcalage chronologique. Lessentiel de la dmonstration repose sur lanalyse de la dcoration des mss ; de ce fait, les mss non dcors qui pourraient provenir des mmes tablissements nont pas t retenus. Une attention particulire est porte aux initiales, filigranes, ornes et histories, pour lesquelles lA. dtermine plusieurs phases ou types. Au final, louvrage prsente un ensemble cohrent, mettant en lumire une partie de la production dun milieu donn (les couvents dominicains du diocse de Constance) dans une priode prcise, mais sans tre spar du contexte de la production locale contemporaine. Il apporte des connaissances et des exemples supplmentaires sur les questions, en plein renouveau actuellement, de lcriture et la dcoration des livres chez les dominicains, en particulier dans les couvents fminins. ce propos, on se demande pourquoi les deux volumes publis loccasion de lexposition consacre aux dominicaines dUnterlinden1 nont pas t exploits. Le catalogue des mss, qui constituait un des deux objectifs de cette recherche, tels quannoncs dans lintroduction, occupe environ la moiti du volume. Il contient soixante entres, pour 43 mss au total, car nombreux sont les fragments qui appartenaient au mme ms. On doit ce titre saluer le travail men par lA. pour les identifier et les regrouper. Ainsi, le ms. no 22 est constitu de onze fragments dun antiphonaire, dcrits individuellement mais regroups dans un mme sous-ensemble, actuellement disperss dans neuf collections diffrentes, publiques et prives. La grande majorit des mss contient videmment des ouvrages liturgiques (graduels, antiphonaires, psautiers, etc.), mais on compte aussi des chroniques et trois mss de lieder. Un cahier de 34 planches en couleur prcde le catalogue, au cours duquel sont insres 63 planches en noir et blanc. On regrette quil ny ait pas dindex. Christine GADRAT GILBERT DE TOURNAI, HERBERT DE CHERBURY, Due prospettive sulla vita umana e celeste. Il trattato sulla pace Tre psie latine, intr., d. et trad. Francesco DE CAROLIS, Naples, Guannini Ed., 2010 ; 1 vol. in-8 o, 157 p. ISBN : 978-8874314843. Prix : 12,00. Ce petit volume donne la traduction italienne de deux uvres trs diffrentes et trs loignes dans le temps. Le Tractatus de pace est un ouvrage du franciscain Guilbert de Tournai ( 1284), un des thologiens les plus distingus de lUniversit de Paris au XIIIe sicle. Son uvre diverse, qui compte entre autres des traits pda1. Colmar, 2000.
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Jean MEYERS Edoardo DANGELO, La letteratura latina medievale. Una storia per generi, Rome, Viella, 2010 ; 1 vol. in-8o, 372 p. (I libri di Viella, 95). ISBN : 978-88-8334-380-3. Prix : 29,00. E. DAngelo avait dj publi une histoire de la littrature mdiolatine1. La nouveaut de ce volume est den faire cette fois lhistoire par genres, de Boce Dante (comme lavait propos aussi C. Leonardi, lA. estime quaprs Dante, lhistoire littraire entre dans une phase nouvelle, ce qui est sans doute vrai pour lItalie, mais non pour le reste de lEurope). Un premier chap. (p. 1764) explique les diffrentes
1. E. DANGELO, Storia della letteratura mediolatina, Montella, 2004.
gogiques et philosophiques, des sermons, des vies de saint, un miroir de princes ddi Louis IX, etc., est un tmoignage prcieux du dveloppement de la thologie et de la philosophie franciscaines. Dans quelques cas, les propos de Guilbert sur la recherche de la vrit rejoignent ceux de Duns Scot, pour qui la connaissance de la vrit saccrot sans cesse au gr des gnrations et de la civilisation. La traduction du trait (p. 51115) est prcde dune longue introduction, qui replace la vie et luvre de Guilbert dans son temps et claire en particulier la signification du Tractatus de pace. Ce texte asctique, peut-tre compos en 1276 dans un climat de conflits frquents entre cisterciens et franciscains (p. 32), souligne la ncessit dune profonde pacification de lme chez les religieux, trop enclins pour des raisons futiles la controverse et la querelle. Une longue notice commentant la bibliographie sur lauteur et son uvre (p. 4048) complte utilement cette introduction. La deuxime part. est beaucoup plus courte (p. 119156), dune part parce quelle ne donne la traduction que de trois courts pomes et, dautre part, parce que lintroduction ces textes est plus rapide (p. 119137). Il sagit ici de trois pomes dHerbert de Cherbury (15831648), pote et philosophe, historien et pdagogue, diplomate et bibliophile, grand amateur de voyages et de musique, de thologie et de mdecine. Bref, cest une des personnalits importantes de lultime priode de lre lisabthaine, puis de celle de Jacques Ier et Charles Ier dAngleterre. Herbert fut un penseur important lui aussi, dont les deux uvres majeures, le De veritate et le De religione gentilium, ont eu une grande influence. Ds 1639, son De veritate, par exemple, est traduit en franais par Marin Mersenne et lu par Descartes, qui se rjouit que cette traduction rende luvre plus facilement accessible mme sil ne partage pas sa doctrine de linnatisme, doctrine selon laquelle il existerait des principes, universels et certains, prsents au plus profond de lhomme. Mais Herbert fut aussi pote et publia des pomes de circonstance, en 1665, que daucuns ne jugent pas aussi inspirs que ceux de son frre George Herbert. Ce sont donc trois de ces pomes (absents de ldition de 1665, mais ajouts plus tard, p. 119, n. 1) qui sont traduits ici : deux sur la vie cleste et un troisime dans lequel lauteur donne des prceptes spirituels ses neveux. Selon le traducteur, ces trois pices offrent un pont entre les deux uvres principales et les deux intrts majeurs de Herbert : la gnosologie et la philosophie de la religion. Il est vident que le sujet des textes runis ici se ressemblent et quil y a entre Guilbert de Tournai et Herbert de Cherbury des affinits, surtout dans leur intrt pour les fondements de la connaissance, mais il faut quand mme avouer que leur runion dans ce volume a quelque chose dun peu artificiel.
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Paris, 1991.
phases de la littrature mdiolatine, rpartie daprs elles, en cinq grandes priodes : barbare (VIeVIIIe sicle), carolingienne (VIIIeIXe sicle), fodale (Xe sicle), scolastique (XIeXIIe sicle) et scientifique (XIIIeXIVe sicle). Pour chaque priode, le chap. expose brivement les faits principaux de lhistoire civile , culturelle et littraire de manire faire voir les interactions entre les histoires civile et culturelle, dune part, et leur influence, dautre part, sur la formation ou lvolution des genres. Le chap. 2, beaucoup plus rapide (p. 6574), brosse grands traits les caractristiques et les volutions du latin mdival selon les cinq priodes dfinies. Les treize chap. suivants sont dvolus ltude des diffrents genres. On sait la difficult que reprsente le classement par genres dans la mesure o toute grille prsente videmment des inconvnients : certaines uvres nentrent dans aucune case ou en concernent plusieurs. La chose se complique encore pour une littrature qui hrite la fois des genres antiques et des genres tardifs chrtiens. LA. reconnat lui-mme la difficult (p. 78), mais la finalit didactique du livre exigeait lexpos le plus systmatique possible. Il a donc retenu la solution qui lui paraissait convenir le mieux cette optique en classant la littrature mdiolatine selon la grille suivante : chap. 3 : Sous-genres de la littrature rudite (1. Tractatus, Commentum, glossaires etc. ; 2. Encyclopdies) ; chap. 4 : Exgse biblique, thologie et philosophie ; chap. 5 : Arts libraux (1. Arts du trivium ; 2. Arts du quadrivium) ; chap. 6 : Littrature politico-juridique ; chap. 7 : Historiographie ; chap. 8 : Hagiographie ; chap. 9 : Littrature autobiographique et apocalyptique ; chap. 10 : Prdication ; chap. 11 : Littrature viatique ; chap. 12 : Posie lyrique ; chap. 13 : Posie didactique (1. nigmes ; 2. Proverbes ; 3. Conflictus ; 4. Fables) ; chap. 14 : Thtre ; chap. 15 : pope. Pour chacun de ces chap., lA. expose dabord les sous-genres, puis en suit les dveloppements selon les cinq priodes en adoptant aussi, selon les cas, un point de vue synchronique (pour mettre en vidence des particularismes rgionaux par exemple) ou un point de vue thmatique (surtout pour les monographies). On peut bien sr avoir des rserves sur le choix de ce classement beaucoup plus thmatique que proprement littraire ou formel , et se demander si une division pralable entre prose et posie net pas elle aussi prsent des avantages didactiques : le modle des Genres littraires Rome de R. Martin et J. Gaillard1 aurait peut-tre pu tre utile. On notera par ailleurs que les auteurs sont prsents dans la section sur le genre o ils se sont principalement illustrs (un tableau trs commode et trs utile, fourni aprs la table des matires, donne en ordre alphabtique le nom des auteurs traits avec mention de lpoque, du genre principal et le renvoi au chap. correspondant) : ainsi Alcuin apparat dans le chap. 4, o il est question dexgse, de thologie et philosophie, mais cest l aussi que sont signales ses activits grammaticale, hagiographique et potique, qui relvent pourtant dautres chap. ; luvre philosophique si importante dAblard est prsente, quant elle, au chap. 9 sur lautobiographie en raison de la fameuse Historia calamitatum, qui certes a fait sa gloire, mais nest pourtant quun texte anecdotique dans sa production. Ici et l on regrettera des absences : ainsi dans le court dveloppement sur le genre du dbat (chap. 13, p. 300301) ; on stonne de ne pas voir mention du Conflictus veris et hiemis dAlcuin, ni du Certamen rosae liliique de Sedulius Scottus (dont un mot est dit cependant au chap. prcdent, p. 281) ; sur les specula principis carolingiens (p. 155157), on et attendu au moins un paragraphe sur le Manuel, si personnel, de Dhuoda, qui est signal pourtant dans la premire partie (p. 36) propos de
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latmosphre culturelle qui a fait natre ce genre politique et thique du miroir ; au chap. 10 sur la prdication, on aurait aim que pour la priode carolingienne soit au moins cite luvre dHric dAuxerre (841876/877), qui a renouvel de manire originale lhomiltique en crivant des sermons moins destins la prdication qu la lecture et la mditation prives1. Enfin, et cest sans doute ce qui tonne le plus, la bibliographie se limite une bibliographie gnrale de trois pages : dans un manuel didactique, une bibliographie sur chaque auteur, mme trs slective et ne retenant que les ditions, traductions et tudes les plus rcentes ou les plus importantes, et t prcieuse. En dpit de ces remarques, il nempche que cet ouvrage fournit une introduction trs riche et trs clairante sur lhistoire de la littrature mdiolatine, une littrature qui, dans les pays francophones, na plus eu les honneurs daucun manuel scolaire depuis le petit livre que le ligeois M. Hlin avait publi sur dans la collection Que sais-je ? en 19722 et qui reprenait la matire de sa Littrature dOccident. Histoire des Lettres latines du Moyen ge3, publie prs de trente ans auparavant ! Jean MEYERS Glossae Aevi Carolini in libros III Martiani Capellae De Nuptiis Philologiae et Mercurii, d. Sinad OSULLIVAN, Turnhout, Brepols, 2010 ; 1 vol. in-8o, CLXXXII472 p. (Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, 237). ISBN : 978-2-50353453-4. Prix : 320,00. On sait que durant la priode carolingienne, les intellectuels ont port un intrt croissant au De Nuptiis Philologiae et Mercurii de Martianus Capella, dont prs de 50 copies compltes ou partielles datent du IXe sicle. Lintensit des travaux suscits par cette uvre sur les arts libraux se mesure particulirement la densit des gloses que ses livres 1 et 2, tout spcialement, ont provoques. Trois commentaires carolingiens majeurs ont pu tre identifis : la tradition de gloses la plus ancienne, attribue autrefois par Jean Praux Martin de Laon, les commentaires de Jean Scot et ceux de Rmi. La tradition la plus ancienne claire donc la premire strate de la rception mdivale dun texte ouvertement paen. Cest ldition de cette premire strate de gloses quest consacr ce volume, et il faut demble fliciter l. davoir eu le courage de mener bien une tche aussi complexe et aussi austre. Une longue introduction de 181 p. explique la nature de ces annotations marginales et interlinaires et en tudie la tradition manuscrite. Cette tradition, reprsente par vingt mss stalant du second quart du IXe au Xe sicle, ne peut plus aujourdhui tre attribue un auteur unique. Lanalyse palographique montre que les gloses dans les mss ont souvent t copies par plus dun copiste, qui parfois travaillent en tandem et parfois ajoutent de nouvelles strates de gloses aux prcdentes annotations. Plusieurs facteurs prouvent aussi que ce travail de commentaire a lieu en mme temps que le travail ddition du texte mme du De nuptiis. Les premires bauches dannotations semblent remonter au premier quart du IXe sicle, mme si le texte de Martianus ne sest vraiment rpandu largement qu partir du second quart du IXe sicle. La tradition la plus ancienne a dabord t copie dans les principaux scriptoria carolingiens de la valle de la Loire, puis sest dplace vers lest : Auxerre,
1. 2. 3. Voir ce sujet HEIRIC DAUXERRE, Homiliae, d. R. QUADRI, 3 vol., Turnhout, 19921994. M. HLIN, La littrature latine au Moyen ge, Paris, 1972. Bruxelles, 1943.
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1. Lancaster, 1944. 2. M. TEEUWEN, Harmony and the Music of the Spheres. The Ars Musica in Ninth-Century Commentaries on Martianus Capella, LeydeBoston, 2002. 3. Leipzig, 1983.
Tours, Fleury, puis Corbie, Reims et enfin Lorsch, Cologne (limportance accorde au scriptorium dAuxerre (p. XIIIXVII) devrait sans doute tre revue la lumire des travaux de V. Von Bren, dont un art. au moins, relativisant lactivit suppose dAuxerre, est pourtant cit dans la bibliographie, p. CLXXX). La plus ancienne tradition dannotation de Martianus Capella nest donc pas une tradition statique, mais le rsultat du travail intense de copistes nayant cess daccrotre et de fertiliser une tradition initiale, qui finira ainsi par inspirer les commentaires et de Jean Scot et de Rmi dAuxerre. Dans la partie sur la tradition manuscrite, l. prsente dix-neuf mss : pour le vingtime (PARIS, Bibliothque nationale de France (= BnF), ms. lat. 12960), le lecteur est renvoy la description quen avait donne C.E. Luzt, la premire avoir dit, sous le nom de Dunchad, des gloses de la plus ancienne tradition1, mais on ne comprend pas trs bien pourquoi un rsum, mme rapide, nest pas fourni ici, comme cest le cas pour les huit mss dj dcrits par M. Teeuwen dans son tude sur lArs musica dans les commentaires Martianus Capella parue en 20022. Mais cest bien sr ldition qui occupe lessentiel de ce volume : on y trouvera une transcription des gloses et de leurs lemmes base sur la collation de quatorze mss (BESANON, Bibliothque municipale (= BM), ms. 594 ; COLOGNE, Dombibliothek., ms. 193 ; LEYDE, Universiteitsbibliotheek, ms. Vossianus Lat, fol. 48r ; Ibid., mss BPL 36, 87, 88 ; OXFORD, Bodleian Library, ms. Laud. Lat. 118 ; PARIS, BnF, mss lat. 8669, 8670, 8671 ; ROME, Biblioteca Vaticana, mss Reg. Lat. 1987, 1535 ; SAINT-PTERSBOURG, Bibliothque nationale de Russie, mss Class. Lat. F. V. 10 ; TRVES, Bibliothek des Priesterseminars, ms. 100), les six autres, qui nont que peu de gloses, prsentes dj dans un ou plusieurs des mss principaux, et qui contiennent un mlange clectique (CAMBRIDGE, Corpus Christi College Library, mss 153, 330 ; LONDRES, British Library, ms. Harley 2685 ; ORLANS, BM, ms. 191 ; PARIS, BnF, ms. lat. 12960 ; WOLFENBTTEL, Herzog August Bibliothek, Cod. Guelf. 133 Gud. Lat.), ne sont utiliss que pour servir de comparaison et confirmer des leons. Le texte des gloses, donnes par catgories (1. gloses tymologiques et explicatives ; 2. variantes ; 3. synonymes, antonymes, homonymes etc. ; 4. notes grammaticales et mtriques ; 5. identifications de lieux et de personnes), est prsent sous le texte de Martianus, repris ldition de J. Willis3, et est suivi de quatre appareils : une rubrique sur la traditio textus indique, pour chaque partie du texte de J.W., quels mss ont des gloses pour cette section, puis vient lapparat du texte de Martianus (mais seulement pour les lemmes prsents dans les gloses), lapparat des gloses elles-mmes et, enfin, un apparat des sources (non du De nuptiis, mais des annotations), qui signale les citations directes ou indirectes, mais aussi les influences que ces gloses ont pu laisser chez des auteurs carolingiens comme Paul Diacre, Jean Scot, Rmi dAuxerre, Raban Maur, Sedulius Scottus, Paschase Radbert, Smaragde de Saint-Mihiel et Rginon de Prm. Le lecteur comprendra quil sagit l dun vrai travail de bndictin. Cependant, cette dition savante, qui intressera au premier chef les spcialistes de la rception carolingienne de Martianus Capella, devrait aussi retenir mon sens lattention de tous les mdiolatinistes proccups par les problmes de ldition, de lannotation et de la lecture carolingiennes duvres paennes. En cela, ce volume fournit un document dune rare et grande richesse,
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dont lutilisation cependant aurait pu tre facilite par la prsence dun index des lemmes gloss. Jean MEYERS Befestigungen und Burgen am Rhein, d. Franz J. FELTEN, Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2011 ; 1 vol. in-8o, 170 p. (Mainzer Vortrge, 15). ISBN : 978-3-515-10072-4. Prix : 25,00. Ce volume rassemble des confrences organises par lInstitut fr geschichtliche Landeskunde de Mayence, et publies dans une collection qui vise davantage le public de ces confrences que le milieu acadmique. De l leur format inhabituel : six contributions de quinze trente pages, abondamment illustres et avec un vocabulaire plus accessible, mais sans appareil de notes et dotes dune bibliographie rduite. Consacr lhistoire castrale ( Burgenforschung ), ce volume sinsre dans un des domaines favoris de lhistoire locale et rgionale allemande, dont lintroduction de F.J. Felten prsente les principaux acteurs et projets actuels dont celui sur les chteaux dAlsace de T. Biller et B. Metz. Linstitut tire parti du paysage castral spectaculaire quoffre le cours du Rhin moyen ( Mittelrhein ) entre Mayence et Coblence. La perspective diachronique suggre les volutions dun espace-frontire du temps de lEmpire romain, morcel au Moyen ge par llvation de ces chteaux, devenu ensuite un lment touristique et patrimonial majeur pour la rgion. Le Rhin moyen offre ainsi un aspect intressant des thmatiques nouvelles de lhistoire rgionale actuelle, qui considre les diffrentes valeurs quune poque ou un acteur peuvent donner un mme espace. Le chteau fort, quant lui, est la fois une image constitutive du Moyen ge et du romantisme mdival (E. Bnz), et ce volume en montre toute la richesse. On pourra apprcier galement le mlange des aspects historiques, archologiques, architecturaux et gographiques propre la geschichtliche Landeskunde . Au chapitre des critiques, une fois accepte la porte scientifique explicitement secondaire du recueil, on pourra exprimer quelques regrets en ce qui concerne la prsentation. La confrontation de six confrences amne des rptitions, regrettables pour des textes courts. On pourra aussi regretter labsence dchelles et de certains repres sur les cartes qui les rendent parfois peu intelligibles si lon nest pas familiaris avec lespace du Rhin moyen. La contribution de J. Oldenstein aborde partir de larchologie la question du systme dfensif du Rhin moyen au IVe sicle en examinant les volutions de ce systme, la rpartition des lieux fortifis et leur fonction selon les priorits de la lutte contre les Alamans. La fonction du chteau nest pas seulement militaire, mais de ce chteau mme en ruines dcoulent des droits sur un territoire quil commande ; cest ce qui lgitime une politique castrale , objet des deux art. suivants, consacrs la priode du XIIe au XIVe sicle jusqu la remise en question de leur utilit par le dveloppement des canons. H.W. Bhme prsente en quelques pages quatre exemples de politiques castrales plus ou moins couronnes de succs dans la rgion du Rhin moyen et du Taunus, celles des Falkenstein, des Sponheim, des Katzenelbogen et des lecteurs de Mayence. S. Grathoff dploie la panoplie de cette politique castrale : lachat ou
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la construction de chteaux, lacquisition de droits (mme partiels), la faide, avant de narrer le sige classique de la Burg de Tannenberg en 1399 par llecteur de Mayence et ses allis. M. Mller dconstruit une opposition historiographique anachronique entre la Burg mdivale et le Schloss moderne partir de la Martinsburg, la rsidence des lecteurs de Mayence dtruite sur ordre de Napolon. Contrairement aux architectes pris de modernit et de rgularit (tels Naumann), les possesseurs des rsidences de Dresde, Vienne, Trves ou Mayence, alors quils en ont loccasion, refusent aux XVIIe et XVIIIe sicles de construire une rsidence tout fait moderne ; en rsulte un aspect htroclite, irrgulier, marque dune Erinnerungskultur des possesseurs de chteaux, dignes successeurs de leurs anctres. M. Schmandt et R. Friedrich prsentent les volutions de ce paysage castral aux et XXe sicles, devenu un paysage de ruines qui soulve lenthousiasme des premiers touristes anglais. M.S. voque diffrents aspects de ce Moyen ge invent et du dveloppement de ce tourisme, comme lapparition des lgendes ou les reconstructions romantiques, opres notamment par les monarques prussiens lesquels, nouveaux venus dans la rgion, essaient de sinscrire par la pierre dans lhistoire du Rhin moyen. R.F. prsente la mise en valeur touristique ingale de ce paysage bigarr des chteaux du Rhin selon leur authenticit, leurs possesseurs et les usages qui en sont faits.
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Jean-Dominique DELLE LUCHE Crusading and Chronicle Writing on the Medieval Baltic Frontier. A Companion to the Chronicle of Henry of Livonia, d. Marek TAMM, Linda KALJUNDI, Carsten SELCH JENSEN, FarnhamBurlington, Ashgate, 2011 ; 1 vol. in-8o, XXXVIII484 p. ISBN : 978-0-7546-6627-1. Prix : GBP 75. Ce gros volume rassemble les actes dun colloque qui sest tenu en 2008 Tallinn autour de la chronique latine dHenri de Livonie . Rdig dans les annes 1220 par un clerc trs bien inform, ce texte est une lecture incontournable pour qui sintresse aux croisades baltiques au tournant des XIIe et XIIIe sicles. Le spectre des thmes abords est vaste, et il ne saurait tre question de revenir dans ces quelques lignes sur chacune des dix-sept contributions. Certaines se situent dans le prolongement de travaux plus anciens ; elles nen apportent pas moins un clairage nouveau sur le texte. Citons notamment ltude de J. Undusk sur lusage des citations bibliques par le chroniqueur (Sacred History, Profane History : Uses of the Bible in the Chronicle of Henry of Livonia), qui bat en brche quelques certitudes hrites des recherches de L. Arbusow, ou bien encore celle de N.H. Petersen consacre un morceau de bravoure maintes fois comment, le ludus magnus organis en 1205 dans la toute jeune cit de Riga (The Notion of a Missionary Theatre : the ludus magnus of Henry of Livonias Chronicle). Dautres viennent tmoigner de la richesse dapproches plus nouvelles. Le chroniqueur Henri cde ainsi la place linterprte et au pasteur missionnaire dans les tudes dA. Murray (Henry the Interpreter : Language, Orality and Communication in the Thirteenth-Century Livonian Mission), de M. Tamm (Martyrs and Miracles : Depicting Death in the Chronicle of Henry of Livonia) ou encore C.S. Jensen (Verbis non verberibus : The Representation of Sermons in the Chronicle of Henry of Livonia). Autre angle dapproche volontiers retenu, la confrontation du texte de la chronique avec
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les fouilles archologiques menes en Lettonie et en Estonie, notamment sur le site des anciens forts paens, savre riche de promesses, comme viennent lattester les mises au point de A. Mesalu (Mechanical Artillery and Warfare in the Chronicle of Henry of Livonia), V. Lang, H. Valk (An Archaeological Reading of the Chronicle of Henry of Livonia : Events, Traces and Interpretations) et M. Mgi (sel and the Danish Kingdom : Revisiting Henrys Chronicle and the Archaeological Evidence). On pourra regretter cet gard que la trs dynamique archologie lettone ne soit pas mieux reprsente dans ce volume, qui fait la part belle aux sites estoniens. Signalons enfin une troisime part. passionnante : sous le titre dappropriations , elle regroupe plusieurs tudes centres sur la postrit complexe du texte, au Moyen ge (A. Selart vient faire le tour sur les rares lectures mdivales dHenri de Livonie), mais aussi lpoque moderne, jusqu leditio princeps de 1740 (S. Donecker, T. Kala) et au-del, et enfin au temps des historiographies nationales (L. Kaljundi, K. Kavi). Le prsent volume prend toute sa place dans cette histoire longue de la rception du texte ; il marque prcisment, au sein mme des historiographies baltes, ladieu un paradigme troitement national et au questionnaire triqu qui laccompagne. Cest ainsi que sans tre artificiellement vacue, ni mme du reste faire lobjet dun parfait consensus dun A. lautre, la sempiternelle question des origines du chroniqueur est replace sa juste place : celle dun dterminant parmi dautres dun acte dcriture aux motivations et aux ressorts complexes. Un regret cependant pour finir : si les divergences affiches par les A. sur tel ou tel point de lanalyse signalons parmi les plus notables la question de la connaissance du texte dHenri par lauteur de la seconde grande chronique rgionale parvenue jusqu nous, la Chronique Rime de Livonie, ou bien encore lampleur des connaissances linguistiques de lauteur font aussi lintrt du volume, il nen va pas de mme des redites dune tude lautre. On peut ainsi penser que dans le cas des tudes parallles de K.V. et A.M. dune part (les techniques militaires dans luvre dHenri), et celles de S.D. et T.K. dautre part (rceptions et ditions anciennes du texte), la solution dune contribution quatre mains et t prfrable. Ce lger bmol ne modifie cependant en rien le constat densemble : tout point de vue, ce volume est une russite et constituera coup sr le vade-mecum indispensable pour toute exploration de la chronique de Livonie. Mathieu OLIVIER Claude DENJEAN, La loi du lucre. Lusure en procs dans la Couronne dAragon la fin du Moyen ge, Madrid, Casa de Velzquez, 2011 ; 1 vol. in-8o, XII532 p. (Bibliothque de la Casa de Velzquez, 52). ISBN : 978-84-96820-59-3. Prix : 59,00. Sinscrivant dans une historiographie de lusure riche de rcents renouvellements, cet ouvrage ambitieux propose, travers ltude de procs mens contre des usuriers, une histoire croise de lconomie du crdit, de la justice, de ltat royal et de la place des juifs en Aragon dans les dcennies qui encadrent lan 1300. Cest nettement ce dernier objectif qui oriente la dmarche de C. Denjean, mme si les historiens de la gense de lEtat moderne trouveront des lments instructifs dans les dveloppements quelle consacre lenqute royale, ses procdures concrtes et aux rsistances quelle rencontra. Sinscrivant dans la ligne du Shylock revu et
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corrig de J. Shatzmiller1, ce livre tente de soumettre au mme rexamen critique la place occupe par la figure du juif et par celle de lusurier dans lhistoire de la socit tardo-mdivale, en dmontrant dune part lutilit qui tait alors reconnue au crdit, dautre part lintgration solide de certains juifs dans des rseaux de relations fondant leur renomme de bons prteurs. En 1297, le roi Jacques II, prtendant rpondre une demande du pape Boniface VIII, lance une vaste enqute contre les usures dans les territoires placs sous son autorit, Catalogne, Aragon, Valence et Majorque. Elle suscite des poursuites menes jusquen 1304 contre des personnes, juives et chrtiennes, dnonces comme usuriers , 32 de ces procs tant retenus par lA. Forte de sa connaissance du crdit juif mdival en terres catalanes, C.D. ne recule ni devant la technicit des procdures juridiques qui sous-tendent la documentation conserve, quelle soit en latin, en catalan, en aragonais ou en castillan, ni devant la complexit des montages financiers qui sy rvlent au-del des chicanes des plaideurs. Elle montre lacculturation judiciaire des juifs, quon retrouve tant en position daccusateurs que daccuss dans cette chasse aux usuriers. Pour lhistorien de lconomie mdivale, les pages les plus utiles sont sans doute celles consacres aux pratiques crditrices (chap. 7), que lA. analyse grce son intime frquentation des registres notariaux catalans : lexique et rituels des transactions, usage de la fidjussion, rles des notaires, superposition des niveaux de possession, dispersion de la relation de crdit en tapes temporelles et en actes juridiques qui favorisent le contournement des lois sur les taux du crdit, ce sont l quelques lments dune ethnographie des transactions de crdit qui sont dgags. Souhaitons que laisance de lA. dans une matire particulirement sophistique, ici mise au service de la rhabilitation de lusure mdivale, soit bientt utilise pour lexamen de procdures engages la mme poque contre les endetts : lhistoire conomique du crdit resterait hmiplgique si, bornant son horizon lusure, elle laissait dans un angle mort les contraintes dveloppes par les juridictions tardo-mdivales pour scuriser les transactions financires. LA. montre bien que le dispositif de lenqute, adopt par Jacques II comme par beaucoup de ses homologues, prsentait lavantage de dissminer la polmique antiusuraire et lhostilit antijuive : si le tribunal ne pouvait tolrer lexpression en son sein dun antijudasme gnrique le roi devant protection aux communauts juives de son royaume , il devait recueillir les reproches formuls contre des individus particuliers et leurs manires de prter. Pour autant, peut-on faire de ce dispositif, consubstantiel au droit, le signe dune tolrance envers les juifs ? Une comparaison avec le royaume de France qui expulse les juifs en 1306 permettrait peut-tre de poursuivre cette rflexion sur la place des juifs dans la socit aragonaise autour de 1300. Julie CLAUSTRE
1. J. SHATZMILLER, Shylock revu et corrig. Les juifs, les chrtiens et le prt dargent dans la socit mdivale, Paris, 2000.
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Chteau, ville et pouvoir au Moyen ge, d. Anne-Marie FLAMBARD-HRICHER, Jacques LE MAHO, Caen, Publ. du CRAHM, 2012 ; 1 vol. in-8o, 295 p. (Tables rondes du CRAHM, 7). ISBN : 978-2-902685-83-7. Prix : 37,00. Le Centre darchologie et dhistoire mdivale de Caen publie les actes de la table ronde tenue en 2008 pour faire le point sur les derniers dveloppements de la problmatique des bourgs castraux, et notamment du rle des pouvoirs politiques dans limplantation des villes neuves et des bourgs castraux. Les huit communications retenues sont toutes des monographies remarquables qui abordent le problme sous des angles diffrents et complmentaires, avec souvent des dveloppements originaux qui largissent le projet du colloque. En introduction, J. Le Maho relativise limportance des regroupements spontans autour des chteaux et insiste sur les cas bien connus de fondations volontaires, voire autoritaires. De manire gnrale, on constate la fin de lpoque carolingienne un abandon des anciens emporia et portus au profit de sites fortifis, le dplacement de population tant souvent ralis au bnfice de la nouvelle autorit militaire. B. Lepeuple prsente une tude des bourgs castraux du Vexin normand. Les sept localits tudies se sont constitues autour de mottes castrales que lA. illustre par de beaux relevs topographiques et cadastraux. Les bourgs, qui se sont dvelopps comme Gisor ou ont avort comme Buis-Saint-Rmy, ont t mis en place par le pouvoir ducal normand, et limplantation de lotissements serrs au sein de ces bourgs tmoigne de la planification des installations. T. McNeill mesure le chemin parcouru depuis 40 ans en exposant le vieux dbat entre B. Davidson, qui voyait dans lrection des chteaux motte un mouvement spontan, et A. Brown, tenant dune installation sous contrle fodal. Ces deux thories, qui saffrontaient au lendemain de deux conflits mondiaux, mettaient la guerre et la violence au centre du processus de fortification. Aujourdhui, une longue priode de paix nous incite privilgier limportance symbolique, politique et conomique des chteaux et des bourgs castraux, qui sont plutt le rsultat que le moteur de la russite conomique des seigneuries. L. Bourgeois et C. Rmy, en tudiant les agglomrations dorigine castrale entre Loire et Dordogne, apportent de fortes nuance, dune part lopposition gnralement admise entre une France du Nord peuple de bourgs castraux et une France du Sud quipe de castra collectifs, dautre part lopposition simplificatrice entre la ville et le chteau. Tout habitat agglomr autour dun ple fortifi nest pas un bourg, et cet habitat nest pas homogne. Dans la France centrale, ces villes sont souvent composes de cellules complexes et mouvantes, dont la fonction nest jamais dfinitive. Ltude fondamentale de J. Chapelot sur les bourgs castraux de la Charente occupe plus du tiers de lensemble de louvrage. LA., en sappuyant sur un catalogue minutieux des recherches archologiques de la basse Charente (paves, ports, pilotis, etc.), dresse un bilan et un projet pour de futures recherches archologiques de villes fluviales. Le nombre lev dpaves du haut Moyen ge interroge sur le dynamisme conomique mrovingien et carolingien. En revanche, les rsultats des fouilles aquatiques de la leve et du port de Taillebourg posent dimportants problmes dinterprtations, qui conditionnent la comprhension de la gense de ce bourg castral.
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En Provence, D. Mouton soutient que les mottes ont eu du mal regrouper la population. Nanmoins, lexemple de Valbonnette montre bien limpact des dplacements de lhabitat seigneurial sur lensemble du peuplement. J.P. Moyne et M. Colardelle tudient la mise en valeur dune valle marcageuse entre la Savoie et le Dauphin. Les deux principauts rivales y installent indiffremment des villes neuves et des chteaux pour fortifier la frontire et occuper des terres convoites entre le XIIe et le XIVe sicles. En Lorraine, G. Giuliato propose une typologie rvise des bourgs agglomrs autour des chteaux. Il dveloppe surtout le cas de Pont--Mousson, cration comtale dtache du chteau de Mousson, et qui vide rapidement des anciennes paroisses des bords de la Meuse. . Louis et M.C. Laleman prsentent respectivement deux grosses synthses sur lapport de larchologie Douai et Gand. Douai, les dernires fouilles permettent dliminer lancienne ide dun bourg de libres commerants venus spontanment sinstaller au pied dun castrum. Douai a t cr volontairement la fin de lpoque carolingienne comme un point fortifi pour concurrencer et puiser lancien portus piscopal de Lambres. Une tude prcise et prudente des possessions comtales permet de comprendre lintrt conomique de cette ville neuve qui servait de port lun des plus grands fiscs flamands au sud de Lille. Gand est galement un exemple de dplacement politique, entre un vieil emporium peut-tre fossoy, au sud de la ville, et le nouveau chteau des comtes au nord. Ce chteau nest au dpart quune halle de pierre, qui se distingue mal des hautes maisons bourgeoise de la ville. Mais lemmottement de la tour, au XIIe sicle, permet de renforcer lidentification du lieu du pouvoir. Les autres sites fortifis (sites fossoys, maisons de pierre) sont plutt des signes de distinctions sociales que des lieux de pouvoir et de dfense. La conclusion d. Lorans met bien en lumire la grande cohrence de ces huit communications et leur apport gnral lhistoire du peuplement. Si lon peut partager en tout point son enthousiasme, on se permettra de regretter quun ouvrage de cet importance, riche dune cartographie complexe et fondamentale, soit encore publi en noir et blanc et sous un format trop petit. Herv MOUILLEBOUCHE Gabriele TADDEI, Castiglion Fiorentino fra XIII e XV secolo. Politica, economia e societ di un centro minore toscano, Florence, Olschki, 2009 ; 1 vol. in-8o, XIV408 p. (Biblioteca storica Toscana, 1re sr., 60). ISBN : 978-88-222-5923-3. Prix : 30,00. Lhistoriographie mdivale toscane manifeste un intrt ancien pour les quasicitt (presque villes), agglomrations vivantes et actives sans tre siges de diocse. La remarquable monographie consacre San Gimignano par E. Fiumi1 constitue lexemple type de cette orientation. Cet intrt sest largement tendu par la suite lhistoire des nombreux centres de mme calibre, voire plus modestes, qui parsment la Toscane. On peut suivre ainsi le destin de ces habitats ds leur apparition, puis dans leur panouissement comme lieux de vie, de protection, de production, de
1. E. FIUMI, Storia economica e sociale di San Gimignano, Florence, 1961.
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commerce, de rapports sociaux spcifiques. Aprs quoi, tant donn quau Moyen ge finissant (XIVeXV sicle), ils poursuivent le plus souvent leur carrire dans la dpendance dun plus grand centre qui les assujettit, avec dautres, dans son tat rgional en formation, on peut poursuivre plus facilement encore leur tude dans cette sujtion mme. Et lintrt rebondit, car si leur vitalit est moins dynamique, ils nont perdu ni leur vie propre, ni leurs statuts, ni leurs plus lointaines attaches, commerciales ou autres, et les magnifiques archives de leur nouvelle mtropole (tat moderne oblige) permettent de les connatre plus fond. Dans la prsente tude, consacre la bourgade toscane de Castiglion Fiorentino, G. Taddei donne un nouvel exemple, tout fait russi, de ces monographies cibles dans lespace et poursuivies au fil du temps. Castiglion grandit lemplacement de ruines trusques, sur un relief dominant le Val di Chiana, au sud dArezzo. Cest en 1052 quun acte imprial rvle son existence, comme celle dun castello (habitat collectif fortifi). Le lieu se peuple (nombreux indices, chiffres partir de 1376 seulement). Lhabitat se dveloppe, le cercle des murailles sagrandit (dbut, puis fin XIIIe sicle). Paroisses, monastres, couvents mendiants : un dense horizon de culte et de pit se met en place. Assemble, consuls, podestats : une commune stablit, se dveloppe, se structure. Mais de puissantes seigneuries, laques (Tarlati) ou piscopales (Arezzo), dominent la zone, puis des cits (Arezzo, Prouse, Florence), et jusquau roi de Naples (1380), y affirment et y tendent leur pouvoir : Castiglion est ballotte de domination en domination, parcours chaotique jalonn de rvoltes, jusquau moment o, en 1384, en mme temps quArezzo, la commune doit se soumettre dfinitivement Florence. Les accords avec la grande mtropole toscane sont ratifis le 10 dcembre. Ils sont souples et respectent largement les institutions locales dfinies par les anciens statuts. Le tribut reste symbolique. Signe majeur de subordination, cest la dominante qui nommera le podestat, lequel administrera la justice, mais selon les statuts locaux. Soumission somme toute bnfique, qui protge la bourgade de ses puissants voisins, respecte son autonomie, et restera dfinitive. Ainsi intgre ltat florentin, la commune bnficie des services gnraux instaurs par la mtropole et les documents nouveaux magistralement rdigs au XVe sicle par les administrations florentines concernes tirent brusquement de leur semi-obscurit les caractres propres de sa socit, de son conomie et de ses institutions pour reprendre les titres des deux derniers chap. La comparaison opportune entre un estimo (liste fiscale) de 1347 et le cadastre de 1427 rend bien compte de la distribution de la terre Castiglion, de la teneur des contrats de location, de la hirarchie des fortunes, ainsi que de lvolution des uns et des autres. Le paysage sclaire, avec ses incultes, la vaste part des emblavures traditionnelles (froment, vigne, oliviers), les plantations rares (gude) ; avec les enceintes successives de la bourgade, ses maisons et ses monuments, son artisanat. Quant aux institutions, un long chap. analyse minutieusement tout ce qui stait construit avant la soumission, et tout ce qui se met en place une fois celle-ci acquise. Bibliographie, index, cartes, tableaux et graphiques, tout est bien conu pour aider le lecteur. Une trs solide monographie, donc, attentive et consciencieuse, riche en chiffres et en noms (parfois un peu accablants) et bien insre dans le courant historiographique actuel. Charles M. DE LA RONCIRE
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Liber hominum et personarum comitatus Pistorii (129394), d. Giampaolo FRANCESCONI, Florence, Olschki, 2010 ; 1 vol. in-8o, XLVIII72 p. (Documenti di storia italiana, 2e sr, 16). ISBN : 978-88-222-6018-5. Prix : 18,00. Le livre souvre sur une introduction (p. IXLVII), toffe et informe, dont lampleur historique dborde largement le document modeste dit ici. LA. y rassemble, rsume et commente ce que la source incomplte et complexe quil republie a dj suscit en termes de citations et de commentaires. Mais il ajoute cette rtrospective une tude beaucoup plus ample des circonstances politiques comptables et culturelles susceptibles dclairer le document quelque peu sibyllin dont la publication constitue le corps de louvrage (p. 172). Il sagit donc dans ce liber dune liste fiscale tablie par la commune de Pistoia la date indique. Cette date prcoce vaut quon sy intresse de prs. Y sont retranscrits les noms de contribuables appartenant 46 villages dont 34 explicitement dits communes , villages eux-mmes rpartis dans trois des quatre quartiers (Porte Guidi, Porte St Pierre, Porte Lucquoise) du contado pistoiese. Aucun chiffre dimpt nest pourtant attribu ni individuellement chaque contribuable, ni globalement chaque villages. Il est toutefois prcis quil sagit bien dune taxe, destine la reconstruction des communes dtruites dans le district de Pistoia et la mise en dfense des autres . Mais, pas plus que son montant, on ne connat le lien exact de ces individus avec la taxe : assujettis ? retardataires ? ; comme on ignore aussi le proportion des contribuables contadins assujettis : les victimes des destructions cotiseront-ils comme les autres ? Les nichil haben tes comme les riches ? Toujours est-il que de nombreux villages manquent lappel (on souhaiterait vivement une carte pour concrtiser la chose). De tout manire, la liste conserve est slective. Aux discussions suscites par linterprtation du document, lA. consacre son premier chap. Cela fait, il lve le dbat. Ledit document na connu pendant 70 ans quune fortune limite mais de qualit. Quatre grands historiens lont dcrit et utilis : le Hongrois L. Zdekauer (l891), le Toscan L. Chiapelli (1919), lomniscient historien allemand de la Toscane florentine R. Davidsohn (1920) et, plus rcemment, lAmricain D. Herlihy (1967) qui sinterroge sur la porte dmographique de ces listes, mais pour lcarter. Lintrt du document est ailleurs : au milieu des fiscalits communales italiennes en voie dlaboration, elles-mmes dune extraordinaire varit et complexit. On saisit ici linstant dun expdient nouveau, imagin en priode de grave crise politique et financire. Expdient dj rod en dautres lieux (Prato, Bologne), mais signe prcisment de la diffusion gnrale dune culture de gouvernement en gestation (impts plus ajusts, inventifs, tendus au contado ; mais aussi recrutement et contrle plus large des responsables provisoires ; nouveaux instruments de gestion : registres de papier, tablissement de listes, documents archivs, etc.). Cette culture, les officiers itinrants (notaires, podestats, capitaines du peuple), en passant dun ville lautre, la proposent partout et la rendent familire jusque dans les communes rurales, avec lusage de la lecture et de lcriture : cela, la ville veille. Et, ce faisant, les assujettis deviennent plus consciemment membres dun tat communal en laboration. Loption choisie par lA. de prendre appui sur ce texte pour aller plus avant dans lanalyse des cultures toscanes de gouvernement est une bonne dmarche dhistorien. Aussi, malgr quelques redites, un plan parfois confus, une expression par
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endroits alambique, je me rallie volontiers en souhaitant quil les clarifie et quil les creuse ses dveloppements intelligents, prsents avec chaleur, attentifs aux problmatiques les plus actuelles. Charles M. DE LA RONCIRE Culto e storia in Santa Giulia, d. Giancarlo ANDENNA, Brescia, Grafo, 2001 ; 1 vol. in-8o, 207 p. (Culture della cit). ISBN : 978-887385511-8. Lancien monastre de Santa Giulia, Brescia, converti aujourdhui en muse de la ville, a fait lobjet dun colloque consacr au monastre dans sa version ancienne (priode lombarde). Une exposition, Il futuro dei Longobardi, avait donn lieu un catalogue, intitul LItalia e la costruzione dellEuropa di Carlo Magno1, riche dinformations sur la culture et les formes de la religiosit monastiques et laques dans la plaine lombarde aux VIIIe et IXe sicles. Les rencontres de Brescia se proposaient dapprofondir la question pour cette mme cit, en concentrant leur attention sur lantique moutier fminin. Les documents abbatiaux conservs ont conduit juste titre les organisateurs cibler les interventions en premier lieu sur la liturgie. G. Silagi se charge des Testi liturgici per la Santa ; il y analyse principalement les hymnes quil publie en appendice daprs les Analecta hymnica medii evi. U. Ludwig prsente Il codice memoriale e liturgico di San Salvatore/Santa Lucia. Brescia e Reichenau daprs ldition scientifique du ms. ralise par ses soins dans les M.G.H., Libri memoriales, n.s. Il restitue trs minutieusement la formation du codice et sa date (aprs 830, p. 108). S. Gavinelli savance dans le temps en tudiant La liturgia del cenobio di Santa Giulia in et comunale e signorile attraverso il Liber ordinarius. Une copie de 1438 conserve lordinario ancien du monastre. LA. dcrit les circonstances de cette copie, les informations que son texte contient sur les premiers temps du couvent, sur sa liturgie et ses espaces sacrs ; elle utilise, en complment, divers autres livres liturgiques du lieu saint ou de la cathdrale pour mieux cerner tous les apports de lordinario, source plurifonctionnelle , do merge aussi le rle social de linstitution. P.V. Begni Redona publie et commente un chapiteau (plutt XIIe sicle que lombard), et diffrentes peintures postrieures consacres la vie de la sainte (XIVe sicle, XVIe sicle, etc.) dans plusieurs lieux de culte. Mais la contribution la plus labore est incontestablement celle de P. Tomea intitule Intorno a S. Giulia. Le traslazioni e le rapine dei corpi santi nel regno longobardo (Neustria e Austria) (p. 29101). LA. aborde un sujet diffrent, tout fait typique de lpoque lombarde, savoir les rapts et translations de corps saints, sujet qui peut renouveler une hagiographie jusquici nglige pour le royaume de Pavie. Aprs un ou deux exemples antrieurs, les monarques lombards instaurrent une vraie politique de translations sous les rgnes de Liutprand, dAistulf et de Didier ; ces transferts sacrs concernaient des dizaines de dpouilles, parfois drobes (pratique dAistulf), souvent achetes grand prix comme les ossements de saint Augustin, que Liutprand fit transporter Pavie depuis la Sardaigne avec, dit-on, sept autres corps. Beaucoup de restes sacrs provenaient des les, dautres des cimetires entourant Rome. Ceux de Giulia furent transports depuis la Corse par Didier. Son cas est ici trait plus longuement. Ces achats, ces pieux larcins de reliques, dautres initiatives encore (fondations dglises etc.) accompagnaient la dmarche radicale,
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d. C. BERTELLI, P. BROGIOLO, Milan, 2000.
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voulue dabord par Liutprand, vers une monarchie chrtienne. Art. dune rudition remarquable. Les conclusions sont prsentes par G.P. Brogiolo. Charles M. DE LA RONCIRE La version ligeoise du Livre de Mandeville, d. Madeleine TYSSENS, Ren RAELET, Bruxelles, Acadmie royale de Belgique, 2011 ; 1 vol. in-8o, LVI277 p. (Coll. des anciens auteurs belges). ISBN : 978-2-8031-0276-1. Prix : 27,00. Compos en 1356 ou 1357, le guide du plerin que constitue le Livre des voyages de Mandeville a connu un succs europen considrable, attest par les 62 mss qui conservent le texte franais et par les nombreuses trad. dont il a fait lobjet. La rdaction franaise se dcline en trois familles : version insulaire , version continentale , version ligeoise , qui est une variante de la prcdente et est reprsente par sept mss complets ou fragmentaires. Cest cette dernire quest consacre la prsente dition, qui a bnfici des travaux prparatoires mens par G. de Poerk entre 1948 et 1970. Lintroduction et les notes de critique sont luvre de M. Tyssens alors que le reste du travail a t effectivement conduit quatre mains . Claire et dense, lintroduction (p. XIIILV) vise, pour lessentiel, analyser les caractristiques de la version ligeoise. Elle ne peut toutefois esquiver la question de lidentit historique de lauteur du texte originel : il en ressort que Jean de Mandeville et Jean de Bourgogne, civis Leodiensis et auteur dun trait latin sur la peste (1366), sont un seul et mme personnage quel que soit par ailleurs le nom authentique et le nom demprunt . La version ligeoise se caractrise notamment par 24 interpolations consacres aux exploits dOgier en Orient, mais aussi par toute une srie de petites phrases soulignant limplication dun narrateur qui se prsente comme un tmoin de visu. Elle porte clairement lempreinte de Jean dOutremeuse, qui la labore peu aprs 1372. Lintroduction comporte galement une description prcise des sept mss concerns, un classement de ces tmoins, qui justifie le choix de P11 (PARIS, Bibliothque nationale de France, ms. fr. 24436) comme ms. de base, et une tude de la langue du remanieur faisant apparatre, quoique de manire limite, quelques mots ou tournures propres aux parlers wallons. Rdige Lige en 1396, la copie P11 confirme assez logiquement cette influence. Ldition opte pour une prsentation critique , qui vise mettre en vidence lvolution du texte et cherche restituer, autant que possible, larchtype de la version ligeoise. Dmarche qui nest pas sans risque , mais quune confrontation rigoureuse avec les versions continentale et insulaire protge dune excessive subjectivit. Le texte est tabli avec beaucoup de soin ; il fait lobjet dune numrotation continue, qui facilite la consultation des notes, de la table et du glossaire. En bas de page, sont recenses les leons cartes de P11 et les variantes des autres mss de la version ligeoise. Dabondantes notes (p. 177189) clairent les difficults lexicales (goltains, bedins, soleys, tc.) ou syntaxiques du texte et soulignent les particularits de cette version, ainsi que les carts ou anomalies de la tradition manuscrite. En nombre considrable en raison de la nature de louvrage, les noms propres cits sont rpertoris dans une ample table (p. 191233), de consultation aise. Le glossaire est trs complet. Peut-tre et-on pu y ajouter couronne (v. 2440) ou loccurrence de chacier (les bufs la charrue, v. 3613). Il est suivi dune liste alphabtique de 24 termes constituant des emprunts des langues trangres (le mot gerfaux est malencontreusement dcal). Cinq annexes viennent complter lensemble : documents relatifs Jean de Mandeville, recensement des interpola-
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tions ogriennes avec rfrences au Myreur, cas particulier du texte prsent par deux mss partir du chap. LXIX, liste des titres des chap. Outre son incontestable intrt scientifique, cette dition sre et lgante de la version ligeoise du Livre de Mandeville propose au lecteur une plaisante invitation au voyage dans lespace et dans le temps. Le dpaysement est garanti, car ce guide touristique est aussi, et peut-tre dabord, un livre des merveilles. Claude ROUSSEL Franciscan Organisation in the Mendicant Context, Formal and Informal Structures of the Friars Lives and Ministry in the Middle Ages, d. Michael ROBSON, Jens RHRKASTEN, Mnster, Lit Verlag, 2010 ; 1 vol. in-8o, 440 p. (Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter, 44). ISBN : 978-3-64310820-3. Prix : 44,90. Ce volume reprsente laboutissement de discussions menes lors de plusieurs sessions du congrs international de Leeds en 2007 auxquelles se sont ajoutes quelques contributions supplmentaires. Comme le rappellent dans lintroduction les ., M. Robson et J. Rhrkasten, la question de lorganisation des ordres religieux nest pas nouvelle et a dj attir lattention des chercheurs, notamment leur structure administrative (hirarchie des membres, runion des chapitres, liens avec lvque), leur fonctionnement conomique (pour les cisterciens) et leur organisation quotidienne. Mme un aperu rapide permet de mettre en valeur des parallles et des diffrences entre les diffrents ordres religieux, a fortiori mendiants. Dans le cas des franciscains, certains thmes ont t tudis, tels que la rgle, le rle des chapitres gnraux, la cration des provinces, lvolution de lordre et ses liens avec la papaut. Cependant, il existe dans lordre franciscain des problmes spcifiques, des diffrences rgionales exigeant des rponses adaptes. Cest ce dfi quont essay de relever les contributeurs de louvrage. Il est difficile de rendre en quelques lignes la richesse et le caractre novateur de ces interventions. Cependant, elles peuvent tre regroupes en quelques grands ensembles. Dabord, plusieurs contributions correspondent des exemples rgionaux. N. Gallagher (The Irish Franciscan Province : From Foundation to the Aftermath of the Bruce Invasion) sest intresse larrive peu connue et controverse des franciscains en Irlande. P. Trio (What factors Contributed to the Establishment of the Mendicant Orders in Thirteenth-Century Ypres) tudie, de son ct, linstallation des mendiants dans le troisime quart du XIIIe sicle dans la priphrie dYpres, une ville qui connat alors un dveloppement conomique rapide grce lindustrie textile. M.R. (The Greyfriars of Lincoln ca 12301330 : The Establishment of the Friary ant the Friars Ministry and Life in the City and its Environs) sest concentr sur la prsence des franciscains Lincoln vers 12201230, leur rle en tant que prdicateurs et confesseurs, puis la vie de la communaut. Cest aussi lexemple anglais qutudie A. Kehnel (Der mendikantische Konvent : Lokale Schaltstelle einer universalen Kommunikationsgemeinschaft. berlegungen zum Aufbau und zur Textstruktur des Tractatus de adventu fratrum Minorum in Angliam von Thomas von Eccleston (1258/9)) en sappuyant sur la chronique bien connue de Thomas dEccleston.
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Certaines contributions concernent lducation. B. Roest (The Franciscan School System : Re-assessing the Early Evidence (ca 12201260)) ragit une rcente contribution de T. Czerner et rappelle que la prsence de lecteurs et la cration de maison dtudes dans les provinces franciscaines sont attestes ds 12201. Grce ltude des registres des cours ecclsiastiques anglaises, B. Kane (Return of the Native : Franciscan Education and Astrological Practice in the Medieval North of England) sintresse un thme plus prcis, celui des liens entre lducation franciscaine et les pratiques astrologiques travers lexemple dun frre anglais du XVe sicle, Thomas Dawnay. Enfin, trois art. concernent dautres ordres que les franciscains en offrant une perspective comparatiste : J. Sarnowsky (Dominikaner und Franziskaner im Ordensland Preuen) compare la prsence dominicaine et franciscaine en Prusse ; R. Copsey (The Administration of the Medieval English Carmelite Province : Provincial Chapters) examine les chapitres provinciaux des carmes en Angleterre ; G. Melville (System Rationality and the Dominican Success in the Middle Ages) conclut sur les raisons du succs dominicains. Lensemble du recueil offre ainsi des tudes nouvelles et foisonnantes sur lorganisation franciscaine, tout en proposant quelques ouvertures vers dautres ordres. Sophie DELMAS
1. Voir notamment son ouvrage B. ROEST, A History of Franciscan Education (ca 12201517), Leyde, 2000.
Ensuite, un autre ensemble darticles concerne lorganisation administrative de lordre. Dune manire gnrale, H.J. Schmidt (Establishing an Alternative Territorial Pattern : The Provinces of the Mendicant Orders) montre comment se sont mises en place les provinces, suscitant les critiques des matres sculiers et la rponse des mendiants, soutenus par lautorit pontificale. Grce ltude des constitutions et dexemples rvlateurs, L. Viallet (Le rle du gardien dans les couvents franciscains au XVe sicle) fait le point sur le rle du gardien dans les couvents franciscains la fin du Moyen ge. Trois contributions sont troitement lies au thme de lorganisation administrative travers le contrle exerc par la papaut : cest le cas de celle de L.A. Dannenberg (Der lange Arm des Gesetzes. Zur Stellung der franziskanischen Ordensorganisation im Lichte der Vorgaben des kirchlichen ius commune unter besonderer Bercksichtigung der Titelsumme Heinrichs von Merseburg) et de celle de M. Brunner (Papal Interventions in Mendicant Organisation : Pope John XXII and the Franciscans) qui revient sur les relations entre Jean XXII et les franciscains. Le rle du pape et les liens avec la reine Sancia de Naples, la cour napolitaine sont aussi au cur de ltude mene par C. Andenna (Secundum regulam datam sororibus ordinis sancti Damiani. Sancia e Aquilina : due esperimenti di retorno alle origini alla corte di Napoli nel XIV secolo) sur la fondation du monastre des clarisses de Genzano. Enfin, J.R. (On the Problem of Communication in the Franciscan Order) montre comment le systme de communication lintrieur de lordre franciscain a renforc sa cohsion : initialement orale, elle sest appuye sur des lettres, de visites, des dlgations et la runion des chapitres gnraux et provinciaux, malgr les barrires linguistiques.
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Papsturkunden des frhen und hohen Mittelalters. uere Merkmale Konser vierung Restaurierung, d. Irmgard FEES, Andreas HEDWIG, Francesco ROBERG, Leipzig, Eudora Verlag, 2011 ; 1 vol. in-8o, 381 p. ISBN : 978-3-938533-27-7. Prix : 34,90. Ce volume runit les actes dun colloque organis en 2008 Marbourg par les Hessisches Staatsarchiv et I. Fees. Sa particularit tait de runir autour des actes pontificaux des archivistes autant que des diplomatistes. Le volume souvre dailleurs par un vibrant plaidoyer dA. Hedwig, directeur des Hessisches Staatsarchiv, en faveur du travail scientifique des archivistes, dautant plus ncessaire que, malheureusement, les chaires de sciences auxiliaires de lhistoire du Moyen ge ont pratiquement disparu des universits allemandes. Plusieurs archivistes prsentent ensuite leur travail. Il peut sagir de restauration : A. Haberditzel expose les mthodes de schage des parchemins humides, de stabilisation des trous, de nettoyage et protection des bulles de plomb. J. Burckhardt et W. Trier expliquent comment les dpts darchives protgent maintenant les documents anciens, en installant chacun dentre eux dans une bote et en ly fixant. Cette mthode est en effet de plus en plus utilise, malgr son cot en matriel et en espace de stockage, mais il faut souligner quelle offre pour les chercheurs linconvnient de leur rendre plus difficile laccs aux parchemins eux-mmes et notamment aux notes dorsales. M.M. Rckert prsente les grandes lignes du Wrttembergische Urkundenbuch On line, L. Dieckmann et J. Nemitz celles du Lichtbildarchiv lterer Originalurkunden de Marbourg. Mais ce sont aussi des diplomatistes qui sont intervenus au cours de ce colloque. F. Roberg demande, dans la ligne des travaux de Pflugk-Harttung, dont il relate longuement la querelle avec Sickel et Bresslau, une meilleure prise en compte des caractristiques externes des actes lors des travaux ddition. M. Mersiowsky montre que les rares bulles des VIIIe et IXe sicles parvenues jusqu nous en original prsentent dj des caractres externes spcifiques et exeraient dj une influence lextrieur. K.A. Frech tudie la manire dont le nom du pape est crit dans les bulles de Lon IX : un usage qui montre une volont de se diffrencier des prdcesseurs homonymes, mais aussi de sinspirer de la diplomatique impriale. O. Krafft introduit ltude du Bene Valete, auquel il a dautre part consacr un livre. J. Dahlhaus tudie la Rota dans les bulles de la seconde moiti du XIe sicle et montre que la plupart du temps (les principales exceptions sont les rgnes dtienne IX et de Benot X) linscription dans la Rota correspond une souscription autographe du pape et est dailleurs exclusive lcriture dune formule de souscription du pape. A. Birnstiel et D. Schweitzer, travaillant sur 275 litterae du XIIe sicle, expliquent que la diffrence entre lettres scelles sur soie et lettres scelles du chanvre ne sinstaure que progressivement : ce nest que peu peu que la soie correspond des litterae plus soignes, plus solennelles. Enfin, T. Frenz attire lattention sur quelques faux de chancellerie, notamment propos de la mise au jour en 1489 dun vaste rseau de faussaires disposant de connections dans des milieux divers, et qui tait arriv, grce des complicits internes, contourner les dispositifs mis en place la chancellerie pontificale pour assurer le processus dlaboration des actes. Lensemble du volume est remarquablement intressant, et marque un net progrs dans ltude des actes pontificaux. Benot-Michel TOCK
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Michaela MUYLKENS, Reges geminati Die Gegenknige in der Zeit Heinrichs IV., Husum, Matthiesen Verlag, 2012 ; 1 vol. in-8o, 506 p. (Historische Studien, 501). ISBN : 978-3-7868-1501-3. Prix : 69,00. Le sous-titre de ce livre rend compte de la plus grande partie de son contenu, mais pas de la totalit, et pas davantage du vrai objectif de son A. Car cet objectif, auquel sont consacres les dernires dizaines de pages, nest pas seulement dtudier les antirois du temps dHenri IV, mais plus largement le phnomne de lantiroi du Xe sicle la fin du Moyen ge. Quant au titre, il reprend un passage des Annales Augustani pour lanne 1079, dplorant la concurrence entre papes, entre vques, entre rois et entre ducs. Les antirois sous Henri IV, cest dabord Rodolphe de Rheinfelden, dont M. Muylkens retrace lascension progressive et dont elle rappelle quil ntait en rien un homo novus, mais au contraire un reprsentant de la vieille aristocratie, apparent la famille impriale et plusieurs grands du royaume, richement possessionn, pourvu du titre ducal et figure essentielle de lopposition, voire mme de la rsistance Henri IV dj avant les dbuts de la querelle des investitures. Malgr cela, Rodolphe ne russit jamais exercer son pouvoir royal hors de Saxe, dautant quaprs Canossa Henri IV avait russi dlgitimer son opposition. Aprs la mort de Rodolphe Mersebourg ce fut Hermann de Salm qui fut lu. M.M. insiste sur le fait que son pouvoir fut plus fort quon ne limagine souvent et ne fut pas limit la Saxe. Mais le couronnement imprial dHenri IV et une volution du rapport de forces aboutirent lchec dHermann, qui mourut sans gloire en 1088. Le deux fils dHenri IV se soulevrent eux aussi contre leur pre. Sans grand succs pour Conrad. Pourquoi Henri V russit-il ? Par sa capacit attirer des fidlits, par son engagement proclam en faveur des milieux ecclsiastiques rformateurs, mais aussi sans doute parce quil y avait une certaine fatigue, lenvie de tourner la page dun rgne trop long et trop difficile. La seconde part. ouvre la problmatique tous les antirois et prtendants allemands depuis Henri, frre dOtton Ier jusqu la double lection de 1411. Ces personnages sont prsents dabord lun aprs lautre, dans lordre chronologique. Ensuite, M.M. se livre quelques rflexions gnrales, qui constituent en quelque sorte la conclusion de son livre. Le mot antirex napparat quau XVe sicle, chez Dietrich de Nieheim au sujet de Charles dAnjou : ce sont donc bien les historiens qui font les antirois, mme si les textes polmiques de la querelle des investitures ont une certaine inventivit lexicale (pseudorex, exrex, etc.). Pour le reste cependant, M.M. peine dgager des conclusions gnrale, tant les situations sont diverses et complexes. Le pape intervient parfois fortement (pour soutenir Frdric II par exemple), parfois beaucoup moins. Certains antirois taient en fait dj rois parce quayant t couronns aux cts de leur pre ; et en ce cas certains se faisaient recouronner, dautres pas. Le fait davoir t couronn empereur renforait lautorit du roi en place, mais pas de manire dfinitive et inexorable. M.M. termine son livre par une question simple : puisque les souverains considrs comme faibles (par les historiens en tout cas) nont pas suscit beaucoup de contre-royaut, au contraire des rois dits forts, ne doit-on pas en conclure que cest prcisment cette force qui a pu susciter des oppositions ? Mais elle termine prudemment en relevant quil ne faut pas oublier la question de la longueur des rgnes.
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Nous disposons donc dsormais, grce M.M., dune somme trs bien faite sur une question tout fait importante en histoire politique et institutionnelle. Benot-Michel TOCK Monique DESTHIEUX, Dsir de voir Dieu et amour chez Guillaume de Saint-Thierry, Bgrolles en Mauges, Abbaye de Bellefontaine, 2007 ; 1 vol. in-8o, 464 p. (Vie monastique, 45). ISBN : 978-2-85589-095-1. Prix : 29,50. la suite des travaux de P. Verdeyen, D. Bell et B. Mc Ginn, lA. cherche dans cette publication renouveler ltude de Guillaume de Saint-Thierry en tudiant un thme prcis : la vision de Dieu in via. Sur ce locus classicus de la thologie spirituelle, M. Desthieux offre une monographie solide qui, partir de rfrences nombreuses aux uvres majeures de Guillaume, cerne bien les enjeux principaux du problme. LA. progresse logiquement en commenant par prsenter la vie et luvre de Guillaume, avant tout pour y discerner les caractres propres ce matre spirituel et identifier les Pres (Origne, Ambroise, Augustin et Grgoire) ayant le plus influenc le cistercien. Limportance de la vie contemplative chez Guillaume explique la tension spirituelle dont son uvre se fait lcho : le chrtien en qute de perfection se doit de rechercher sans cesse le visage de Dieu. Un deuxime chap. tudie donc les modalits de la vie mystique et de son principal ressort, le dsir de voir Dieu. Pour Guillaume qui se situe dans la tradition augustinienne, Dieu est mme de satisfaire le dsir qua lme de voir lessence divine, mais de manire seulement passagre et sans que cette vision spirituelle puise en quoi que ce soit labsolu divin. La vision enseigne par Guillaume est dune qualit toute particulire et fait lobjet dun troisime chap. qui en montre loriginalit. En effet, la vision de Dieu est obtenue au terme dun processus de purification intrieure, sous linfluence de lamour divin insuffl par lEsprit-Saint : lamour de fruition conduit lme une vision qui est aussi une connaissance de Dieu. Cet amour difiant permet alors lme de participer la vie trinitaire mme et la transforme en la rendant semblable Dieu. Guillaume ramne ainsi lunit les puissances de lme ds lors que lamour mme est connaissance (amor ipse intellectus est). LA., en soulignant limportance de cette vision-connaissance, met ainsi en valeur de manire convaincante limportance de la synthse guillelmienne o lEsprit-Saint joue un rle prioritaire par rapport des spiritualits plus christologiques comme celle de Bernard de Clairvaux. Ce travail issu dun doctorat en thologie prsente les avantages dune thse (conclusions faisant rgulirement la synthse des principaux acquis, renvois internes abondants, on regrette cependant labsence de tout index), sans pour autant tre exempt des dfauts propres au genre monographique que sont la recherche de loriginalit chez son hros ou la tendance juger une poque laune du grand homme tudi. Ainsi, lvident attrait quexerce Guillaume de Saint-Thierry sur lA. est-il lorigine de quelques affirmations pour le moins discutables : on ne saurait par exemple affirmer simpliciter qu Ablard prne le rationalisme (p. 70) ou encore que Guillaume est l interprte le plus clair au Moyen ge de la pense augustinienne (p. 168). De plus, mme si ce ntait pas directement lobjet de lA., une dimension comparative naurait pas nui au travail et et aid en remettre les conclusions en perspective : la thse classique de C. Trottmann sur la vision batifique ou le livre rcent de D. Boquet tudiant laffect chez les cisterciens auraient, entre autres, fourni
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dutiles points de comparaison avec des thmes de la spiritualit guillelmienne abords par M.D. Ces quelques rserves nenlvent pourtant rien lintrt dun ouvrage qui constitue une tude de cas aboutie sur un des grands auteurs spirituels chrtiens. Cdric GIRAUD Christoph FASBENDER, Der Wigalois wirnts von Grafenberg. Eine Einfhrung, BerlinNew York, De Gruyter, 2010 ; 1 vol. in-8o, VIII237 p. (De Gruyter Studium). ISBN : 978-3-11-019659-7. Prix : 22,95. C. Fasbender propose une tude approfondie en langue allemande du Wigalois de Wirnt von Grafenberg (XIIeXIIIe sicles), auteur contemporain de Gottfried von Straburg et de Wolfram von Eschenbach. Dans un premier temps, C.F. prsente lauteur, luvre et la tradition littraire laquelle Wigalois appartient. En effet, Wirnt possde une bonne connaissance des romans de ses prdcesseurs et contemporains tels que Iwein, Erec et Parzifal ainsi que du roman franais Le bel Inconnu de Renaut de Beaujeu et de luvre anonyme Chevalier du Papegau et sen inspire largement, inscrivant ainsi Wigalois dans la tradition pigonale.
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Dans un deuxime temps, C.F. nous propose une analyse prcise du texte. Il sagit de la plus longue partie de louvrage (elle stend sur 85 p.). LA. prend soin de rsumer chaque tape du roman en mettant certains aspects en parallle avec dautres uvres de la mme priode. Il procde selon la chronologie du rcit correspondant aux dcoupages des parties de luvre : le prologue, le rcit prcdant la naissance de Wigalois (exposition, histoire des parents de Wigalois, enfance et jeunesse de Wigalois), la premire srie daventures que Wigalois doit surmonter afin de dmontrer ses aptitudes, notamment aux yeux de Nereja, lpisode de Roimunt qui constitue la fin de la premire srie daventures et de la mise lpreuve du hros, la seconde srie daventures qui dbute par lentre de Wigalois dans lautre monde et se poursuit par le combat contre le dragon et la femme sauvage (deux combats dcrits sur prs de 1700 v. par Wirnt), le combat pour Glois et le combat contre Roaz. Le mariage et le couronnement de Wigalois symbolisent la stabilisation de la structure sociale, aurole de prestige et renforant lclat du pouvoir du nouveau souverain. Aprs douze jours de festivits, Wigalois part la tte dune grande arme en campagne contre Lion que Gauvain tue. Enfin, le rcit sachve la cour du roi Arthur puis laisse place lpilogue. Aprs avoir rsum luvre, C.F. sintresse sa construction en mentionnant le modle structurant du rcit : le double chemin (Doppelweg). Il rappelle les analyses existantes propos de cette structure : certains chercheurs voquant le principe du doublement (Doppelung), dautres celui de la rptition (Wiederholung). Le rcit sarticule en quatre parties, selon un dcoupage propos notamment par W. Mitgau : la pr-histoire, la premire srie daventures, la seconde, la partie finale. C.F. fait galement rfrence aux travaux de chercheurs (K. Grubmller, M. Wehrli, C. Cormeau) ayant fait le parallle entre Wigalois et les lgendes de saints. Concernant lanalyse stylistique de Wirnt, C.F. insiste sur la diffrence tablie entre lauteur et le narrateur. Il dveloppe une rflexion sur leurs relations et le rapport du narrateur la fiction.
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C.F. tudie galement les descriptions qui tiennent une large place dans Wigalois. Elles portent sur les personnes, les paysages, les btiments ou les vtements ce qui confre une valeur de tmoignage de lauteur sur son poque. Il sintresse aux notions de temps et despace, ainsi qu la rcurrence du symbole de la roue au sein de luvre qui a dj attir lattention dautres chercheurs (M. Skowronek, C.C., G. Lohbeck, J. Eming, S. Wstemann). Il consacre galement un paragraphe au merveilleux qui concerne tantt les lieux (la fort, le royaume de Joram, etc.) ou le temps (la nuit, etc.), tantt les personnages (Ruel, le dragon, Karrioz, etc.) et les objets magiques (le pain ou la lance). C.F. clt cette part. avec une tude des diffrents royaumes et modles de pouvoir que traversent les principaux personnages. Enfin, le dernier volet traite de la rception de Wigalois et de la place particulire quoccupe luvre parmi les romans du bas Moyen ge. Le sommaire la fin de louvrage recense nombre de traductions de Wigalois en allemand moderne, en anglais et en franais, duvres relatives la rception de Wigalois, de textes mettre en parallle avec celui de Wirnt ainsi que dtudes parmi les plus rcentes sur ce roman. Comme annonc dans son titre, C.F. nous propose une introduction dtaille Wigalois, intgrant les dernires recherches sur ce sujet. La prsentation claire et didactique de cet ouvrage offrira aux spcialistes, comme aux non-spcialistes, et notamment aux tudiants, un outil prcieux pour accder une meilleure comprhension de ce roman mdival majeur. milie LASSON Emperor Sigismund and the Orthodox World, d. Ekaterini MITSIOU, Mihailo POPOVI, Johannes PREISER-KAPPELER, Alexandru SIMON, Vienne, Verlag der sterreichischen Akademie der Wissenschaften, 2010 ; 1 vol. in-8o, 158 p. ( Verffentlichungen zur Byzanzforschung , 24). ISBN : 978-3-7001-6685-6. Prix : 50,50. Le volume fait suite notamment au colloque runi Orodea par lAcadmie roumaine des sciences en dcembre 2007 loccasion des 470 ans de la mort de Sigismond. Sa parution dans une srie portant sur Byzance sexplique par lintrt rciproque de Sigismond et du monde byzantin (D.I. Murean, Une histoire de trois empereurs. Aspects des relations de Sigismond de Luxembourg avec Manuel II et Jean VIII Palologue), et de faon plus large par lintrt de lempereur pour lEurope orientale et sud-orientale (J. Dcker, Sigismund und der Konflikt um die Knigskrnung Witolds von Litauen (1429/30) ; M. Popovi, The Order of the Dragon and the Serbian despot Stefan Lazarevi). Il a en effet dploy, en tant que roi des Romains ou empereur, une grande activit en direction du monde orthodoxe ; activit diplomatique et militaire (notamment en raction la pousse ottomane : J. Preiser-Kapeller, Denn der Krieg umschliesst uns von allen Seiten. Vorboten und Nachwehen der Schlacht von Nikopolis 1396 im Sprengal des Patriarchats von Konstantinopel, avec ldition dune slection de la correspondance entre lempereur et les patriarches ; A. Simon, Annus miserabilis 1387 : King Sigismund, the Ottomans and the Orthodox Christians in the Late 1380s and Early 1390s), mais aussi en lien avec lglise et visant tant renforcer lunit de lglise occidentale qu rapprocher lglise occidentale et lglise orientale. La figure de
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Sigismond apparat donc au centre dun rseau de relations entre des mondes diffrents, culturellement, politiquement et religieusement, et comme un ple possible sinon dunification du moins de rassemblement et de rsolution des tensions. Le monde musulman permet un rapprochement, ou une tentative de rapprochement, entre chrtiens romains et orthodoxes en ce quil constitue un autre plus autre encore. Les sept contributions issues dune collaboration internationale prsentent diffrents aspects de cette politique impriale et du rseau de communications tiss, et en refltent la varit mme par les espaces dont elles sont issues (France, Allemagne, Autriche, Roumanie) et les langues utilises (franais, anglais, allemand). Outre laction de lempereur, elles se penchent sur sa rception par les Byzantins et replacent lempereur dans une histoire dynastique mais aussi dans une chane de modles impriaux (E. Mitsiou, Vier byzantinische rhetorische Texte auf westliche Herrscher, F. Collard, DHenri VII Sigismond de Luxembourg : une dynastie impriale lpreuve du poison). Louvrage aborde ainsi lhistoire criminelle comme lhistoire de laristocratie, lhistoire politique et institutionnelle de lglise comme la diplomatie impriale et ses efforts pour contrler les royaumes voisins. Si certains articles analysant la grande chelle souffrent de labsence de cartes, louvrage russit associer des analyses trs prcises et des tudes de cas une approche synthtique de lEurope orthodoxe et de ses relations avec le monde occidental. La figure de Sigismond est ainsi loccasion dobserver des phnomnes trs divers autour des deux grands motifs de la reprsentation et de la formation europenne. Morwenna COQUELIN Jean FLORI, Chroniqueurs et propagandistes. Introduction critique aux sources de la Premire croisade, Genve, Droz, 2010 ; 1 vol. in-8o, 353 p. (cole pratique des Hautes tudes. Sciences historiques et philologiques, V ; Hautes tudes mdivales et modernes, 98). ISBN : 978-2-600-01329-1. Prix : 43,51. Reste-t-il encore des choses dire sur la Premire croisade ? Les tudes sur ce thme se sont tant multiplies depuis vingt ans, notre comprhension du phnomne a t tellement renouvele, que lon peut penser le sujet puis. LA. veut pourtant enrichir le dbat, non pas par une discussion thorique, mais par un examen concret des sources. Limmense bibliographie nest pas ignore. Ltude prend en compte les apports de lhistoriographie rcente anglaise indniablement dominante ainsi que les travaux allemands, italiens ou franais, trop ngligs. Mais elle se base sur les chroniques de la croisade crites dans les vingt annes qui suivirent lexpdition, pour analyser leur interprtation idologique coloration religieuse, politique ou sociale (p. 16). Ce faisant, il veut montrer les biais de chacune et rvaluer la hirarchie des sources de la Premire croisade (p. 10). Louvrage se dcoupe en deux part. mthodologiquement distinctes. La premire (p. 2363) propose une approche quantitative, comptant les mentions des diffrents chefs croiss et jugements ports sur eux pour dceler les tendances apologtiques des sources. La mthode peut laisser un peu sceptique (les sources prises en compte ne racontent pas exactement les mmes vnements, ce qui limite ncessairement la valeur de la mthode comparatiste), mais les conclusions de la deuxime part. confirment les hypothses de la premire, renforant leur validit. La suite de louvrage
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La plupart de ces analyses ont dj t mises en valeur par dautres travaux, notamment ceux de lA. sur Pierre lErmite1 ou Bohmond2. Mais louvrage ne se rsume pas une somme des conclusions antrieures : sa synthse offre une vue comparative des diffrentes chroniques qui permet den revoir la chronologie relative et de rvaluer leur importance. Dun point de vue chronologique, Raymond dAguilers serait le plus ancien (10991100), puis viendraient Albert dAix, Foucher de Chartres et Tudebode (11001105), et seulement ensuite les Gesta Francorum (11051106) et ses remanieurs (11071110). Sur la valeur accorder aux sources, lA. cherche avant tout critiquer la place accorde aux Gesta Francorum et aux textes qui en dpendent et veut mettre en avant le rcit dAlbert dAix, plus original et moins marqu par la propagande. Certaines des dmonstrations (en particulier sur les tapes de lcriture des Gesta Francorum) demeurent des hypothses : les meilleurs spcialistes y trouveront peut-tre redire. Mais lensemble reste convaincant, clair, utile et agrable lire. La sparation entre histoire de la croisade et histoire de sa rception laisse plus dubitatif. Le ct partisan dune chronique nest-il pas tout aussi intressant (voire plus) que son impartialit ? La recherche de faits ne doit pas faire oublier les enjeux et comptitions autour de ces faits, que la partialit de ces textes nous dvoile. LA. le sait et la montr dans beaucoup dautres tudes : on peut seulement regretter quil ne fasse que lvoquer dans cet ouvrage. Mais ces vocations ont le mrite dinciter la rflexion et de rappeler ce que la bibliographie actuelle, parfois bien rptitive,
1. 2. Paris, 1999. Paris, 2007.
revient vers une mthode plus classique, ltude individuelle des sources, de leurs datations, intentions, traditions manuscrites et influences respectives. Le premier groupe de texte analys est la famille dAnonyme , soit les sources dpendantes du rcit dun anonyme normand, les Gesta Francorum (p. 65169). Sont successivement analyses les Gesta Francorum, la chronique de Pierre Tudebode puis les textes de trois moines bndictins, Baudri de Bourgueil, Robert le Moine et Guibert de Nogent. Les Gesta sont un vritable pangyrique destin faire de Bohmond, un crois modle, sans doute crites pour supporter la croisade de recrutement quil mena en France en 1106 en modifiant un ms. antrieur, crit durant la croisade ou juste aprs. Les chroniques bndictines sont des rcritures de ce texte, augmentes de rares informations extrieures, qui attnuent les louanges faites Bohmond et insistent sur le rle de la papaut. Pierre Tudebode est une copie dune version des Gesta antrieure celle que nous possdons (donc moins marque par la propagande), laquelle lauteur, participant la croisade, a ajout quelques souvenirs personnels. LA. examine ensuite les sources indpendantes , Raymond dAguilers, Foucher de Chartres et Albert dAix (p. 171313). Raymond dAguilers veut mettre en avant le rle du peuple dans la croisade, aid par Dieu malgr les errements, voire les trahisons, de ses chefs. Le texte de Foucher de Chartres est avant tout une uvre de propagande pour recruter de nouveaux croiss en faisant de la croisade une guerre sainte : il apporte peu dinformations sur le droulement mme de lexpdition. Albert dAix [-la-Chapelle] nest pas un tmoin direct, mais a recueilli et crois de nombreux tmoignages. Son rcit est donc plus riche car original sur certains points (les massacres de juifs, les relations avec les Byzantins) et surtout bien plus impartial, car dtach des rivalits qui clatrent au cours de la croisade.
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tend nous faire oublier : il reste dire sur la premire croisade. Ce livre en est une dmonstration en mme temps quune invitation le faire. Benjamin WEBER Jos Ramn DAZ DE DURANA, Anonymous Noblemen. The Generalization of Hidalgo Status in the Basque Country (12501525), Turnhout, Brepols, 2011 ; 1 vol. in-8o, XIV277 p. (The Medieval Countryside, 10). ISBN : 978-2-503-53244-8. Prix : 85,00. J.R. Diaz de Durana donne en une suite de dix chap., une synthse de nombreux travaux mens par lui-mme et ses collaborateurs de lUniversit du Pays basque, sur lHidalgo (fils de quelquun ? ou vassal fidle dun grand noble ?) et sur lensemble de l Hidalgua dans les trois provinces de lactuel Pays basque, llava, la Biscaye et le Guipzco, appartenant au Moyen ge au royaume de Castille. Dans ces deux dernires provinces, au XVIe sicle, l Hidalgua est gnralise lensemble de la population, en lava, elle reprsente 26 % de la population. La proportion est forte, lorsquen pense quen Castille la noblesse reprsente 11 %, et dans lensemble de lEurope, 2 % de la dmographie gnrale. Reste en dfinir exactement les contours, les composantes, soit la terminologie elle-mme de cette noblesse moyenne ou autre, dans ces provinces basques ; cest ce quaccomplit lA., saidant de trs nombreux travaux portant sur la noblesse espagnole (dont ceux de M.C. Gerbet aprs ceux de S. de Moxo) et sur la noblesse du Nord de lEspagne (dont ceux de J.. Garcia de Cortazar aprs ceux de J.M. Lacarra) ; et saidant des publications de la plupart de la documentation des provinces et des multiples articles, livres, thses, actes des colloques parus foison depuis une vingtaine dannes. Il a donc fallu cerner de faon trs nuance l Hidalgua , et lA. y parvient en montrant ce qui constitue ce groupe (trs vaste, trs htrogne) de tous ceux qui se disent nobles depuis leurs anctres, distincts de tous les autres habitants, grce des concessions de Fueros aux villes, villages, valles, parce quils sont exempts des impositions, quils vivent en se liant entre eux par des obligations de dpendance sociale vis--vis de grands nobles, les ricombres de llava, les Parientes Mayores ou chefs de clan dans les deux provinces de la cte. En fait, cette Hidalgua est lensemble de la petite noblesse rurale ; mais ses cadets se sont infiltrs en lignages dans les conseils urbains ; beaucoup de paysans libres parviennent lexemption fiscale en se glissant dans les rangs hidalgos. Dans la Navarre voisine, qui relve dun autre domaine politique, mais dont le parallle est ncessaire, lHidalgo est synonyme de l Infanzon , soit le noble exempt de taxes, tenant un fief et remplissant un service militaire. Dans llava, une grande galit noble tait reconnue dans la Cofrada de Arriaga datant de 1258, donnant l Hidalgua tout le monde du centre de la province, autour de Vitoria ; mais la Cofrada est abroge en 1332 par la Couronne, et cest alors que les vritables Hidalgos (qui peuvent le prouver par les critres danciennet et dexemption, au terme de procs souvent trs compliqus) sont individualiss, hirarchiss, privilgis officiellement ; leur tte se rangent de grands nobles, les ricombres , qui servent la Couronne de Castille par des offices de gouvernement et leurs capacits militaires, et qui possdent de vastes seigneuries, tels les yala, les Hurtado de Mendoza, les Guevara et les Velasco. Dans le Guipzcoa et la Biscaye, une srie dordonnances royales aux XIVe et XVe sicles tente de dfinir et de pacifier la
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fois les lignages dHidalgos, dans ces rgions o de nombreuses nouvelles villes sont fondes au XIIIe sicle (les ports), avec des Fueros exemptant tel ou tel, moyennant services et fonctions, ce qui donne des arguments beaucoup de ces bnficiaires de se dclarer abusivement Hidalgos. Les Parientes Mayores , qui dominent des hirarchies de fidles, les lancent dans dincessantes luttes de clans, les Bandos , tels les Onacinos contre les Gamboinos, qui eux-mmes regroupent des socits entires dHidalgos lis par des contrats bipartites semblables aux Indentures anglaises de ces sicles. La Couronne de Castille doit lutter contre eux, surtout partir de 1469 la fin du rgne dHenri IV et pendant celui des Rois catholiques, en suscitant la formation de groupes arms par les rois et ne relevant que des rois, les Hermandades, les Juntas. Les maisons-tours, symboles de ces chefs de clan, sont dmolies. Les chefs sont exils en Andalousie o ils doivent faire la guerre de Grenade leurs frais, et leur retour ils prtent hommage la Couronne ; au XVIe sicle, sils existent encore, ils sont rentrs dans le rang, leur seul chef tant le souverain. Ces Hidalgos sont dits seigneurs sans seigneurie , du moins en principe, car ils ne possdent pas de territoires. Mais ils en possdent rellement les hommes, en levant sur eux des taxes sur leurs rcoltes, leur btail, ils ont les droits de patronage sur les glises o ils nomment les desservants ; ils ont les mines de fer et les fonderies de ces provinces ; en ville, o ils sont installs, ils dirigent les conseils, ils lvent les taxes sur les activits des ports et du commerce (Bilbao, Guetaria, SaintSbastien, Fontarrabie). loccasion, et ils sont nombreux le faire, ils sont corsaires ou pirates. Enfin, beaucoup obtiennent des offices dans ladministration royale. Les plus famliques se sont enrls dans les armes de Navarre, dont le roi les paie par des fiefs de bourse. Cest dire si la socit de l Hidalgua est htrogne, entre le petit noble dune paroisse rurale, qui vit de la vente des fromages et du cidre, et le chancelier de Castille Pero Lpez de Ayala. Mais on en revient toujours une tradition, lHidalgo, quel quil soit, vers 1350, 1450, 1500, est le membre dun ancien lignage noble, et il est exempt dimpts. Or, ces principes sont battus en brche par la ralit. Beaucoup de paysans se sont fait reconnatre l Hidalgua , et les procs et les cas particuliers de llava, prsents par lA., abondent et sont trs rvlateurs de ces secousses internes comme de la morale de l Hidalgua ; et la plupart, dans toutes les provinces analyses, paient les impts demands par la Couronne de Castille, centraliss et transmis au Trsor royal par les Juntas des provinces. Les Hidalgos sont soucieux de se distinguer des laboureurs, des gens du commun ; ils sont tout de mme par la rvolte des Comuneros du dbut du XVIe sicle. Mais le Fuero Nuevo de 1526 donne l Hidalgua en Biscaye et en Guipzcoa (en lava, la distinction est faite depuis 1332 et revient aux mmes conclusions) tous les gens de vieux sang catholique, de bonne rputation morale, exempts des vieilles taxes traditionnelles pesant sur les roturiers. Cest un statut de puret de sang , qui donne des serviteurs militaires la Couronne de Castille. La synthse de J.R.de.D.D. est bienvenue. Certes, rien nest trs nouveau dans tout ce qui est expos, puisque les publications de Vitoria, Bilbao, Saint-Sbastien, sont abondantes sur ce thme. Mais cest la loi du genre de la synthse anglaise que dexposer ainsi clairement et de faon bien accessible ces composantes diffuses de la noblesse basque espagnole. Batrice LEROY
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Kenneth ROONEY, Mortality and Imagination. The Life of the Dead in Medieval English Literature, Turnhout, Brepols, 2011 ; 1 vol. in-8o, XIV304 p. (Disputatio, 12). ISBN : 978-2-503-52431-3. Prix : 100,00. Vritable analyse de la place des morts dans limaginaire mdival anglais, ce livre sintresse moins la mort en tant que telle qu la reprsentation des morts dans diffrents genres littraires le mort comme figure rhtorique et didactique. La diffrence entre les deux nest pas toujours vidente, car si la mort abstraite apparat galement dans les textes, K. Rooney dcle une tendance croissante la remplacer par un mort, un homme ou une femme rels, connus ou anonymes, dont lhumanit est considre comme plus frappante, parlant aux vivants plus que ne le ferait une allgorie. Cette dernire ne disparat pas totalement, nanmoins, car on trouve encore, la fin du Moyen ge, la mort comme figure dominante dans le clbre Everyman, qui est la fois un trait de moralit et une pice dramatique. Remarque judicieuse sur le sexe de cette figure (p. 255), il est intressant de constater que le genre grammatical ne lemporte pas toujours. Autrement dit, bien que les allgories anglaises aient tendance suivre le genre grammatical de leurs sources et que la mort soit de genre fminin en franais, cest rarement le cas lorsquil sagit du personnage : dans les deux langues, la mort prend souvent les traits dun homme.
La varit des textes tudis ici, lEveryman y compris, est un aspect trs positif de louvrage. Si la priode couverte va de 1100 1550, le propos se concentre nettement sur le Moyen ge tardif (XIIIe et XIVe sicles). Passant de la posie anglaise au roman, du sermon au thtre, et du trait des vices et des vertus la collection dexempla, lA. navigue son aise travers la littrature vernaculaire. Ltendue de ses connaissances transparat galement dans les citations, aussi nombreuses que varies, qui parsment le volume, notamment sur les inter-pages de chaque chap., procd inhabituel mais heureux. De lempereur Hadrien (Anima vagula blandula) Shakespeare et du Festial de John Mirk au pote Coleridge, ces citations montrent la fascination ternelle quexercent les morts et la mort sur les crivains de toutes poques. Une place de choix est accorde dans cette tude aux textes religieux en langues vernaculaires, ce qui ne surprend gure lorsquon connat la fois limportance de la religion dans la vie mdivale, et la raret relative de la littrature romanesque en langue anglaise dans une socit o le franais a longtemps jouit dun rle prestigieux. Il faut donc remercier K.R. davoir attir lattention sur des genres gnralement assez peu tudis, comme le Dbat entre le corps et lme ou la Disputation entre le cadavre et les vers de terre. Il tire judicieusement profit des traits de moralit homiltiques comme Jacobs Well, ou encore des collections dexempla comme The Alphabet of Tales (traduit du latin), dont les anecdotes souvent macabres nourrissaient limaginaire populaire. Il est largement reconnu de nos jours que, sans avoir tudi les manuels de ce type, aussi peu divertissants quils soient premire vue, on ne peut gure comprendre la mentalit dun pote majeur comme Chaucer (sur son Livre de la duchesse, p. 117118). Le volume propose onze planches en couleur illustrant la mort et les morts, tires soit des mss, soit des peintures murales, venant dAngleterre, dItalie et de France. LA. noublie pas de mentionner que la plus clbre reprsentation de la Danse macabre (thme du chap. 7) tait celle qui ornait autrefois le cimetire des Innocents Paris, une image malheureusement dtruite en 1785. Particulirement frappant parmi les
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planches est le roi mort couronn, image qui pourrait mme tre le portrait dun Ren dAnjou cadavrique ; disparu en 1480, ce monarque fut le beau-pre du roi Henri VI dAngleterre. Comme on peut le constater sur certains tombeaux royaux, les souverains de ce monde navaient point dillusion sur le sort de leur enveloppe charnelle. Prdicateurs et moralistes ne laissaient pas plus dillusions au peuple. Une bibliographie bien fournie, qui nignore pas les A. non anglophones, et un index compltent cet excellent livre qui accrot nos connaissances sur la religion populaire au Moyen ge et sa relation profonde avec la littrature. Leo CARRUTHERS Hanno WIJSMAN, Luxury Bound. Illustrated Manuscript Production and Noble and Princely Book Ownership in the Burgundian Netherlands (14001550), Turnhout, Brepols, 2010 ; 1 vol. in-8o, XIV717 p. (Burgundica, 16). ISBN : 978-2-50352558-7. Prix : 95,00. Cet ouvrage est le rsultat dune thse de doctorat soutenue par lA. en 2003 lUniversit de Leyde. On connat bien ses travaux sur les bibliothques princires bourguignonnes, et la production de manuscrits et dimprims dans les anciens PaysBas. Celui-ci sest impos, depuis plusieurs annes, comme lun des meilleurs spcialistes de ce domaine1 et forme, avec dautres chercheurs, tels C. Van Hoorebeeck ou R. Adam2, une vritable communaut belgo-franco-nerlandaise qui se consacre ces tudes. Son opus sintgre parfaitement dans cette srie de travaux puisquil entend considrer la production de mss enlumins et dimprims dans les Pays-Bas bourguignons, non seulement sur le plan de la bibliothque ducale stricto sensu, mais aussi de celles des tous ces personnages qui gravitent dans lentourage ducal. Pour ce faire, lA. sappuie sur des prmisses mthodologiques solides : 1. les termini (14001550) semblent tout fait logiques compte tenu du mouvement gnral quil esquisse, cest--dire une efflorescence de la production de mss vers 1420, puis, une chute ds 1480 en parallle avec laffirmation du march de limprim pour en arriver une quasi-disparition vers 1530 ; 2. le corpus, ensuite, tout simplement impressionnant, se compose de 3 620 mss enlumins disperss de par le monde, prsents non pas dans louvrage en lui-mme, mais en ligne3, ce qui constitue peut-tre l un des apports les plus importants de cet ouvrage : un catalogue accessible en un seul clic et qui met la porte de tous une part importante de la production manuscrite bourguignonne ; lA. estime, en effet, que son catalogue reprsente un cinquime du volume total de
1. Lon pense par exemple Entre la ville, la noblesse et ltat. Philippe de Clves (14561528), homme politique et bibliophile, d. J. HAEMERS, H. WIJSMAN, C. VAN HOOREBEECK, Turnhout, 2007 ; Books in Transition at the Time of Philip the Fair. Manuscripts and Printed Books in the Late Fifteenth and Early Sixteenth Century Low Countries, d. H. WIJSMAN, Turnhout, 2010. 2. Outre leurs nombreux travaux respectifs (livres, catalogues et articles), voyez surtout leurs thses de doctorat : C. Van HOOREBEECK, Livres et lectures des fonctionnaires des ducs de Bourgogne (ca 14201520), Thse de doctorat, Facults universitaires Notre-Dame de la Paix Namur, 2007 ; R. ADAM, Imprimeurs et socit dans les Pays-Bas mridionaux et en Principaut de Lige (1473ca 1520), Thse de doctorat, Universit de Lige, 2011. 3. Voir www.cn-telma.fr/luxury-bound. Le site prsente galement la bibliographie de travaux.
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mss produits lpoque (p. 555) ; 3. la grille danalyse qui sinspire des mthodes danalyses quantitatives (tableaux, graphiques) issues de lhistoire conomiques et sociale, de la bibliothconomie et de la codicologie, bien que lA. ne nglige pas une approche beaucoup plus qualitative faisant la part belle lhistoire de lart, de la littrature et, plus gnralement, celle de la cour, trois approches indispensables, tant lA. reconnat que ses rsultats statistiques ne sont que des indicateurs non des valeurs en soit qui doivent tre apprcis laune de phnomnes politiques, conomiques et culturels plus gnraux. Trois thmatiques mergent alors, tels trois fils rouges : 1. les questions doffre et de demande qui conditionnent les marchs du ms. enlumin et du livre imprim lpoque considre ; 2. la relation entre le march du livre enlumin et celui du livre imprim, et limpact de lapparition du second sur le premier ; 3. les changements que lon peut observer, tout au long de la priode, travers les commandes de mss et de livres, propos des gots des lecteurs. Le plan de louvrage apparat ds lors limpide. Une premire part. pose les bases interprtatives : le chap. 1 est consacr au corpus (p. 1536), tandis que les chap. 2, 3 et 4 (p. 3779, 81104, 105121) prsentent la mthode de lA. Une seconde part. se concentre sur les possesseurs de mss et leurs bibliothques : le chap. 5 (p. 125143) aborde des concepts ncessaires la bonne comprhension de louvrage ( demand , target group , patronage , market . Literary patronage Manuscript patronage ) ; le chap. 6 (p. 145170) traite de la bibliothque ducale bourguignonne en gnral ; le chap. 7 (p. 171217) voque les bibliothques fminines (Marguerite de Male, Isabelle de Portugal, Marguerite dYork, Marie de Bourgogne, etc.) ; le chap. 8 (p. 219255) revient sur le cas particulier du patronage de Philippe le Bon ; le chap. 9 (257480) traite des bibliothques nobiliaires (Clves, Cro, Lallaing, etc.) ; le chap. 10 (p. 481499) aborde les bibliothques de ceux qui, sans tre ncessairement de haute noblesse, gravitent dans lentourage ducal (des Nicolas Rolin, Jean Chevrot, Jean Jouffroy, Thomas de Plaine, etc.). Enfin, la troisime part. de louvrage prsente les conclusions : le chap. 11 (p. 503553) compare les diffrentes bibliothques entre elles pour dgager des tendances gnrales dans lespace et le temps ; le chap. 12 (p. 555568) propose les conclusions gnrales. Si les apports de ce volume sont nombreux, lun tout particulirement retenu notre attention. Cette mode du livre manuscrit, puis imprim, qui se rpand depuis le cercle ducal jusque dans la petite noblesse curiale rend compte dun phnomne de burgondisation des lites parallle, justement, laffirmation dun modle tatique bourguignon dans les Pays-Bas. Mais cette adhsion des serviteurs du pouvoir la culture dominante ne sert pas uniquement les desseins des ducs : lA. montre, en effet, quen adoptant les codes culturels ducaux, par le biais, ici, du ms. et du livre, les lites des Pays-Bas affirment leur attachement la dynastie qui leur a confr leur lgitimit politique, renforant dautant plus cette mme lgitimit. On laura donc compris : le livre de lA. est une vrai mine dinformations et de connaissance mettre entre toutes les mains. Jonathan DUMONT
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Medieval Italy, Medieval and Early Modern Women. Essays in Honour of Christine Meek, d. Conor KOSTICK, Dublin, Four Courts Press, 2010 ; 1 vol. in-8o, 297 p. ISBN : 978-1-84682-222-3. Prix : 55,00. Mlanges en lhonneur de C. Meek, grande spcialiste de lhistoire italienne des sicles plus particulirement de lhistoire de la ville de Lucques et de celle des femmes au Moyen ge1, ce recueil rassemble une srie de contributions qui refltent justement la bipolarit des intrts de C.M., sur lesquels C. Kostick, l. du volume, revient justement dans son introduction (p. 1524).
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1. Parmi sa bibliographie, on retiendra : C. MEEK, Lucca, 13691400. Politics and Society in an Early Renaissance City-State, Oxford, 1978 ; ID., The Commune of Lucca under Pisan Rule, 13421369. Cambridge, 1980 ; The Fragility of Her Sex ? Medieval Irish Women in Their European Context, d. ID., K. SIMMS, Dublin, 1996 ; Women in Renaissance and Early Modern Women, d. C. MEEK, Dublin, 2000 ; Studies on Medieval and Early Modern Women. Pawns or Players, d. ID., C. LAWLESS, Dublin, 2003 ; Studies on Medieval and Early Modern Women. Victims or Viragos ?, d. C. MEEK, Dublin, 2005. 2. Voir G. CHITTOLINI, Quasi-citt. Borghi e terre in area lombarda nel tardo medioevo, Societ e storia, t. 47, 1990, p. 326.
G. Dameron (p. 2538) ouvre le volume par un plaidoyer pour lhistoire conomique et sociale du Moyen ge, en particulier italien, menace outre-Atlantique. D. Osheim (p. 3945) revient pour sa part sur lhistoriographie de la ville de Lucques et des cits italiennes, plus gnralement, et sur le fait que lhistoriographie dite anglo-saxonne a vritablement occup ce champ dtudes grce, notamment, C.M. Toujours dans cette perspective dhistoire urbaine, W.E. Day Jr (p. 4664) aborde la ville dEmpoli, une quasi citt selon la terminologie de G. Chittolini2, quil semploie dcrire avec nuance. E. Coleman (p. 6572) voque la naissance de la seigneurie de Crmone au XIIIe sicle sous la houlette de la famille des Da Dovara, tandis que B. Bolton (p. 7385) considre le rle du pape Innocent VIII dans laide apporte aux prisonniers chrtiens en terres musulmanes, un aspect moins connu de son pontificat. A. Meyer (p. 86100) parle de la ville de Lucques travers le cas dun contrat matrimonial complexe et de ses suites. Toujours lhonneur, la cit toscane apparat galement dans la contribution dI. del Punta (p. 101115) qui prsente linfluence conomique des marchands lucquois jusque sur les foires de champagne et nous livre ldition dun compte tout fait intressante pour son propos. J. Petrie (p. 116122) consacre quelques pages la question de lItalie dans les travaux de Ptrarque. W. Caferro (p. 123135) aborde, pour sa part, le cas des funrailles du condottiere dorigines anglaises John Hawkwood Florence et lintgration de ce personnage une entreprise de glorification de la cit par Paolo Uccello. Deux contributions reviennent ensuite sur lhistoire conomique de lItalie, plus prcisment de ses campagnes : une de D.O. (p. 136143) propos de la Toscane tardo-mdivale, lautre de M.E. Bratchel (p. 144171) sur le cas plus spcifique de la rgion de Lucques la mme poque. Lhistoire des femmes entre alors en scne avec la contribution de I.S. Robinson (p. 172194) portant sur la vie dHerculea dEpfach rdige par Paul de Berwied et celle de C.K. (p. 195205) sur limportance des femmes lors de la Deuxime croisade sous linfluence dlonore dAquitaine. Cette dernire est galement mise lhonneur dans lart. que S. Hanaphy (p. 206219) consacre une srie de lettres crites par Pierre de Blois au nom dlonore, alors reine dAngleterre, pour consoler son royal poux Henri II de la perte dun fils. Il est nouveau question de littrature avec le texte de K. Simms (p. 220230) sur linfluence des femmes dans la posie bar-
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dique irlandaise. Dautres questions sont ensuite abordes comme celle de la place de la pit fminine chez saint Jrme (C. Lawless, p. 231242) ou de lexprience de la guerre chez les femmes irlandaises au cours du Moyen ge tardif (G. Kenny, p. 243255). Ce sont les femmes de la Renaissance qui ferment cet ouvrage avec la place des Belles-Lettres dans lducation des nurembergeoises au dbut du XVIe sicle (H. Robinson-Hammerstein, p. 256275) ainsi que les figures de Lucrce Borgia et Catherine Cibo Varano (M. Grazia Nico Ottaviani, p. 276282). Une bibliographie des travaux de C.M. (p. 1113) et un index (p. 285297) complte cet ouvrage, parfois ingal on pense quelques contributions trop superficielles comme celle de J.P. , mais qui demeure des plus intressants sur bien des points. Jonathan DUMONT Medieval Clothing and Textiles, d. Robin NETHERTON, Gale R. OWEN-CROCKER, t. 4, Woodbridge, Boydell, 2008 ; 1 vol. in-8o, XIV227 p. ISBN : 978184333666. Prix : GBP 30 ; Ibid., d. ID., t. 5, Woodbridge, Boydell, 2009 ; 1 vol. in-8o, XII228 p. ISBN : 9781843834519. Prix : GBP 30. Depuis quelques annes, on observe une vritable explosion des tudes dans le domaine de lhistoire du textile et du vtement au Moyen ge. Toutes les sources qui documentent la production et les usages textiles et vestimentaires sont exploites selon des points de vue trs diffrents, qui refltent eux-mmes les formations trs varies des spcialistes, quils soient historiens de lart, spcialistes de la littrature mdivale, archologues, historiens de la production textile et du commerce, ou conservateurs. En Angleterre, lactivit de la Medieval Dress and Textile Society (MEDATS), qui se runit rgulirement dans le cadre distingu du Courtauld Institute, et dont les colloques contribuent de manire notable redfinir ou affiner les thmatiques, est un bon tmoignage de cette effervescence. Cest aussi le cas dune srie inaugure en 2005 et publie chez Boydell, et qui comprend prsent cinq volumes. Chacun dentre eux se prsente sous la forme de plusieurs contributions suivies dune srie de recensions et permet de mieux saisir les orientations les plus rcentes de la recherche dans un domaine riche et longtemps abandonn lhistoire de la vie quotidienne. Les livraisons quatre et cinq confirment lorientation fortement inter-disciplinaire des tudes relatives au vtement et au textile au Moyen ge. La production du lin en Russie fait lobjet dune tude dH.M. Sherman, qui nhsite pas utiliser les donnes de lanthropologie moderne pour mieux comprendre certains aspects du travail mdival. Les textes littraires sont ici lhonneur, avec les art. dA. Zanchi et de K. dEttore sur la place du vtement dans les sagas, ou celui de S.G. Heller sur le dcor brod des textiles dans les textes littraires franais. Un certain nombre dtudes portent sur des objets archologiques tels le bonnet de sainte Brigitte, qui tait sans doute destin orner une statue de la sainte pendant les ftes (C.L. Dahl et I. Sturtewagen), ou les garnements trouvs dans le cimetire de Herjolfsnes au Grnland, et dont la construction suggre le recours des techniques locales pour reproduire, dans la seconde moiti du XIVe sicle, les modes ajustes venues du continent europen (R. Netherton). Dautres suivent lvolution dun accessoire du vtement : la guimpe (L. Sinisi) ou le chaperon fminin au XVIe sicle (M. Schuessler).
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Le lexique du vtement, dont on sait quelles difficults il prsente lhistorien, est explor dans une contribution de M. Chambers et G.R. Owen-Crocker sur la manchette. Les reprsentations artistiques font aussi lobjet de plusieurs tudes : luvre du peintre franais Robert Testard dmontre une utilisation inventive du turban dans la reprsentation du vtement de figures fminines allgoriques ou exotiques (J. Block Friedman). Le Livre de costumes antiques et modernes de Cesare Vecellio, qui connut deux ditions Venise, en 1590 et 1598, est, entre autres, un tmoignage frappant de la transformation de la perception du vtement et de son historicit quamena la dcouverte du Nouveau Monde (T. Sherrill). La belle tude, par P.M. Carns, des reprsentations vestimentaires sur les ivoires gothiques franais confirme bien lide de la csure quopra la transformation du vtement masculin dans les annes 1340 : la diffrenciation, en fonction du sexe, des personnages devint alors beaucoup plus vidente. Enfin, cet objet curieux, la coutepointe, fait ici lobjet de deux contributions : L. Evans retrace lhistoire dune coutepointe orne de motifs hraldiques complexes, et qui fut sans doute fabrique en vue des noces de Catherine dAragon avec Arthur, le fils an dHenri VII, avant de terminer parmi les effets du second poux de Catherine, Henri VIII. Une autre coutepointe, dcore de lhistoire de Tristan, survit sous la forme de deux fragments, aujourdhui respectivement conservs Florence et Londres. Commande par les Guicciardini, elle tmoigne du prestige du mobilier textile dans le cadre de vie des lites (S. Randles). Deux tudes paraissent tout fait novatrices, et mritent certainement quon sy attarde. Cest le cas de la contribution de L. Hammarlund, H. Kirjavainen, K. Vestegrd Pedersen et M. Vedeler sur les textiles archologiques, qui rompt avec les classifications usuelles des textiles en fonction de leur armure pour sintresser exclusivement leur aspect visuel, une dmarche qui, terme, pourrait peut-tre permettre de dpasser le hiatus entre terminologie textile et textiles archologiques. La splendide contribution de T.M. Izbicki sur les rglements somptuaires italiens qui visaient, la fin du Moyen ge, limiter le luxe du vtement fminin, apporte de nombreux lments nouveaux lhistoire des lois somptuaires, qui fait trop souvent lobjet dapproches uniquement descriptives. Le rapprochement que lA. opre entre lgislation ecclsiastique et rglements civiques ouvre des voies nouvelles, et cette tude montre aussi avec brio les dissensions qui purent exister ce sujet dans lglise, comme le renouvellement des perceptions du vtement chaque gnration. Frdrique LACHAUD Broken Lines. Genealogical Literature in Medieval Britain and France, d. Raluca L. RADULESCU, Edward Donald KENNEDY, Turnhout, Brepols, 2008 ; 1 vol. in-8o, XIV295 p. (Medieval Textes and Cultures of Northern Europe, 16). ISBN : 978-2503-52485-6. Prix : 60,00. crire une histoire gnrale des les Britanniques est une vritable gageure : il sagit non seulement de prsenter, de manire cohrente et synthtique, des priodes dont mme lhistorien spcialiste peut prouver quelque difficult rendre compte, mais, aussi, de runir en un seul volume lhistoire de quatre rgions aux destines contrastes, jusqu dessiner les contours dune vritable histoire britannique . Les quinze dernires annes ont vu un renouvellement important des problmatiques dans ce domaine et la rdition de louvrage de H. Kearney, publi pour la premire
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fois en 1989, comprend, pour chaque chap., un post-scriptum bibliographique et critique. Aprs deux chap. sur les premires populations des les, et sur limpact de Rome, la priode mdivale est traite en quatre sections : les sicles aprs Rome, les Vikings et la chute de lordre ancien, lascendant normand et post-normand, et le dclin de lEmpire post-normand. Louvrage est abondamment illustr ; surtout, il comprend un nombre important de cartes, ce qui contraste agrablement avec de nombreux ouvrages similaires. Connu avant tout pour ses travaux sur lAngleterre et de lIrlande la priode moderne1, E.D. Kennedy a relev le dfi, avec R.L. Radulescu, dune histoire gnrale des les Britanniques. Louvrage semble plutt sadresser un public de non-historiens : il est toutefois un peu curieux de voir citer E.M. Forster, J. Conrad ou T. Keneally lappui dune mise en question dun rcit de la conqute romaine de la Bretagne qui ne ferait que reflter le point du conqurant (p. 29). Les points de vue dvelopps sur lhistoire mdivale du monde insulaire ont pour objet de remettre en question un certain nombre dacquis ; certaines suggestions semblent intressantes comme celle de dpasser le cadre des quatre rgions pour sintresser au phnomne des sous-cultures du monde britannique. Toutefois, la lecture des sections consacres la priode mdivale laisse une impression de malaise. Les . souhaitent ainsi montrer, de manire persistante, que lAngleterre fut, entre 1066 et la seconde moiti du XIVe sicle, une colonie normande. Lide de lAngleterre comme frontire nest peut-tre pas rejeter entirement, mais cette vision des choses conduit des assertions droutantes, comme celle qui consiste dire que le mandement royal de nativo, destin poursuivre des vilains en fuite, devait permettre aux seigneurs de rentrer en possession des natives fugitifs ( A royal writ (de nativo) was devised to help in the repossession of natives who had fled their lords estate , p. 106), ou encore que la place dont jouissaient les monastres dans le systme colonial contribue expliquer leur impopularit une date plus tardive (p. 103). Peut-on, par ailleurs, vritablement dcrire les guerres dindpendance cossaises comme une lutte au sein du pouvoir normand, qui les rendrait peine diffrentes, pour les ., des luttes civiles qui marqurent lAngleterre au milieu du XIIIe sicle, galement assimiles des luttes internes aux lites normandes (p. 116) ? En dpit du recours la technique du post-scriptum, les autorits cites par les . donnent le sentiment que louvrage est demeur fig dans un tat assez ancien de la recherche historique, et que son but est de dfendre, au moins en ce qui concerne la priode mdivale, un certain nombre de points de vue trs personnels. Si louvrage a trouv sa place dans le catalogue de Cambridge University Press, peut-tre ne simpose-t-il pas dans la bibliothque de lhistorien mdiviste. Frdrique LACHAUD
1. E.D. KENNEDY, Scholars and Gentlemen : Universities and Societies in Pre-industrial Britain, 15001700, IthacaLondres, 1970 ; ID., Science and Change, 15001700, Londres, 1971.
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Regards croiss sur le Tristan de Broul. Actes de la journe dtudes du 12 dcembre 2011, d. Catherine CROIZY-NAQUET, Anne PAUPERT, Paris, Universit ParisDiderot Paris 7, 2012 ; 1 vol. in-8o, 135 p. (Textuel, 66). ISBN : 978-2-74420176-9. Prix : 15,00. Agrgation oblige, les actes de la journe dtudes du 12 dcembre 2011 consacre au Tristan de Broul et ddie la mmoire dE. Baumgartner taient dj disponibles dans les premiers mois de 2012. une exception prs, toutefois, les huit contributions de ce volume ne se ressentent pas de cette hte et forment un ensemble qui reflte assez bien, dans sa diversit, quelques-unes des tendances les plus intressantes de la narratologie mdivale daujourdhui. D. Boutet impressionne toujours par sa capacit de synthse et sa recherche du consensus critique. On a par moments limpression que son art. Vrit et responsabilit dans le Tristan de Broul fait flche de tout bois, mais on reconnat malgr tout sa marque dans son exploration des liens entre structures sociales et littrature : sa conclusion sur un Arthur cosmocrator qui, tant au-del de la socit, peut servir de garant au rejet de celle-ci par Tristan et Iseut apparat la fois vidente et neuve. On regrettera cependant le parti pris ouvertement psychologisant de sa lecture qui rappelle fcheusement le sorbonnisme le plus dat. M. White-Le Goff (Violence et rapports de force dans le Tristan de Broul) nous livre un panorama trs complet des formes de violences illustres par le texte de Broul, qui aurait peut-tre gagn tre assorti de comparaisons avec dautres textes de la mme poque, qui feraient mieux apparatre la valeur exemplaire et loriginalit propre des occurrences brouliennes du thme. Y. Foehr-Janssens prvient demble quen intitulant son art. Une potique de la peur chez Broul, elle ne vise aucunement tirer cet auteur vers le fantastique. Sappuyant sur Thomas dAquin, elle propose, laide de lexemple frappant de Broul, une typologie de la peur dans la littrature romanesque mdivale. Si elle ne fait pas limpasse sur le problmatique du genre qui lui est chre, la brivet de son tude laisse fatalement un peu sur sa faim, tant elle semble susceptible de riches dveloppements. B. Milland-Bove et V. Orby (Appel et rappel des personnages dans le Tristan de Broul) proposent une tude la fois statistique et hermneutique passionnante des modes de dsignation des personnages, tandis qu. Oppermann-Marsaux (La reprsentation de loral dans le Tristan de Broul) pointe de manire peut-tre un peu moins originale, mais trs complte, les formes nonciatives utilises par Broul. On regrettera qu ct du classique ouvrage de S. Marnette1, lultime livre du grand J. Rychner2 soit (comme toujours !) pass sous silence, en dpit de son importance fondamentale. Passons sur la contribution de J. Maurice, Lpisode du rendez-vous pi, modle matriciel du Tristan de Broul dont lextrme platitude est confirme par labsence de toute note, et arrivons-en lart. Comment finir Broul ? Larc et le saut : anticipation et vitesses du rcit dans le Roman de Tristran de N. Koble, qui y renvoie leurs chimres ceux qui prtendent deviner la fin introuvable de ce texte mutil et dmontre que le
1. S. MARNETTE, Narrateur et points de vue dans la littrature franaise mdivale, BerneBerlin BruxellesFrancfortNew YorkOxfordVienne, 1998. 2. J. RYCHNER, La narration des sentiments, des penses et des discours, Genve, 1990. Document tlcharg depuis www.cairn.info - - - 79.158.38.99 - 25/01/2014 01h43. De Boeck Suprieur
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rcit entretient lui-mme par ses ruptures de rythme et ses images-mouvements une attente narrative qui fascine sans peine le lecteur. On notera lutilisation pertinente quelle fait, cet gard, du livre rcent mais dj classique de R. Baroni1, que lon se serait dailleurs attendu voir utilis plutt dans le dernier art. du recueil, Le Tristan de Broul, un roman policier ? de D. Demartini, qui part dune ide originale et dveloppe des parallles intressants. Mais il est dommage quelle narticule pas ses considrations autour des signes et des indices sur la reformulation de la smiotique peircienne dans la narratologie dU. Eco. Son tude reste ainsi un peu anecdotique. Alain CORBELLARI Texte zum Sprechen bringen . Philologie und Interpretation. Festschrift fr Paul Sappler, d. Christiane ACKERMANN, Ulrich BARTON, Anne AUDITOR, Susanne BORGARDS, Tbingen, Niemeyer, 2009 ; 1 vol. in-8o, X485 p. ISBN : 978-3484-10898-1. Prix : 129,95. Ce volume de mlanges rend hommage P. Sappler, pilier du dpartement de mdivistique du Deutsches Seminar de lUniversit de Tbingen. Philologue et spcialiste en techniques ddition de textes, il en a lui-mme inspir le titre, Faire parler les textes . Les 35 contributions rparties en cinq catgories dont on peut regretter labsence de titres mettant en vidence lunit respective refltent ces deux principales facettes de son activit. Un premier ensemble de sept art. traite de questions de cadence mtrique (M.G. Scholz), de la scne littraire latine et germanique autour de 1200 (H. Lhnemann), de lexploitation de lhritage antique par des auteurs lyriques des XIIe et XIIIe sicles (M. Rupp), de lanalyse dune scne de vengeance atteste chez Wolfram von Eschenbach et Walther von der Vogelweide et de ses possibles dimensions politiques (D. Ohlenroth), de problmes didentification dauteur (B. Wachinger), de mise en musique de textes (H. Brunner) et enfin de lesthtique lyrique du pote Frauenlob (A. Gerok-Reiter). Un deuxime ensemble regroupe dix contributions tudiant des aspects littraires prcis du Parzifal (H.J. Ziegeler), de Mauritius von Cran (A. Mhlherr), de la Kudrun (H. Sahm), dun pisode de la Egils saga skalla-grimssonar (P. Theisohn), ou portant sur lexploitation littraire de figures soit historiques comme le souverain serbe Lazar (S. Stevanovic), soit fictives comme le fils de roi fou dans le Bussard (S. Linden), ou traite de motifs comme la reine du lac en feu (G. Felder) ou le regard en arrire , de lpisode vtro-testamentaire de Loth jusquau Moyen ge (M. Gliesmann), et comporte des considrations sur morale et rire chez Kaufringer (N. Zotz) et enfin sur la traduction de noms propres dans les Voyages de Mandeville (R. Berron). Une troisime rubrique regroupe trois art. traitant de problmes lis la scne : ainsi lesthtique du mal travers la figure dHrode dans le thtre (U. Barton, K. Ridder), la problmatique du ms. lire et/ ou jouer (J. Janota) ainsi quune tude de la pice Chrysis (C. Dietl). La quatrime part. compose de cinq contributions est consacre des questions ddition de textes avec lexemple de la Klage ( Complainte ) de Hartmann von Aue (K. Grtner), le problme de la langue dune ordonnance du XVIe sicle (T. Steiner), des interrogations concernant une nouvelle dition de lInnsbrucker Spielhandschrift (le ms. du Jeu dInnsbruck, A. Auditor) ; enfin, on trouve ldition dun petit pome contenu dans le ms.
1. R. BARONI, La Tension narrative. Suspense, curiosit et surprise, Paris, 2007.
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FRIBOURG, Bibliothque cantonale et universitaire, ms. L 1200 (C. Gerhardt) et dun Lied indit de Hans Folz (F. Schanze). Le dernier ensemble regroupant les dix dernires contributions porte sur des sujets trs divers : des remarques sur des lments biographiques de Notker der Deutsche (E. Hellgardt), une analyse lexicologique et smantique (leiben/verleiben et firleiben, D. Ohlenroth), des considrations lexicographiques travers lexemple du polysmique bwen ( habiter, cultiver, construire ) chez Gottfried de Strasbourg (R. Plate) ainsi que la question des variantes et de la contamination textuelle propos de Thomas III (B.K. Vollmann) et des traductions autobiographiques de Heinrich Haller (E. Bauer) ; la symbolique de caste dans le Ritterspiegel ( Miroir du chevalier ) de Johannes Rothe (C. Huber), une comparaison entre Albrecht Drer et Willibald Pirckheimer (M. Kirchhoff), la reprsentation des Turcs chez Hans Sachs (C. Ackermann, R. Ncker), des remarques concernant les notes en bas de page et autres appareils critiques acadmiques (T. Meyer) ; enfin un art. est consacr un crivain contemporain, W.G. Sebald, hommage plus personnel que lA. (A. Todorow) rend P.S. Enfin, quelques illustrations se rapportant certaines contributions sont regroupes en fin de volume. Ce recueil aussi riche que vari donne un bon panorama des principales orientations des recherches mdivales actuelles pratiques outre-Rhin ainsi que de leurs mthodes originales.
Karin UELTSCHI Germain BUTAUD, Les compagnies de routiers en France, 13571393, ClermontFerrand, Lemme edit, 2012 ; 1 vol. in-8o, 105 p. (Histoire mdivale). ISBN : 978-2917575-28-4. Prix : 16,80. Ainsi que lindique sa quatrime de couverture, la nouvelle collection o est publi cet ouvrage a pour but de faire dcouvrir la contribution dun historien dsireux de porter un point prcis de sa spcialit la connaissance du plus grand nombre . LA. nous propose donc un petit volume consacr ce qui fut considr, juste titre, comme lune des plaies de la guerre de Cent Ans, les compagnies de routiers qui oprrent en France pendant une bonne partie de la seconde moiti du XIVe sicle. Ds lintroduction, les termes du titre sont explicits. Le mot routiers pouvait en effet dsigner tout homme de guerre, quimportent son obdience et/ou son comportement, tandis que qualifier une troupe donne de compagnie , le mot le plus commun sous la plume des contemporains, traduisait un jugement fortement ngatif. Par ailleurs, celles-ci ne ressortissaient pas au brigandage grande chelle mais bien la guerre, quelles pratiquaient hors de toute cause, pour leur seul profit. Cest cet abandon du service dun prince qui les dfinit en premier lieu puisquelles conservent le comportement qui tait le leur lors de leur service officiel . Les deux premiers chap. fournissent un rappel des principales actions de ces compagnies. La premire, allant de 1357 1370, est celle de leur naissance, de leur apoge puis de leur disparition dans un espace gographique allant de la Normandie au Languedoc, tandis que la seconde (13711393) voit leurs membres, dsormais fermement installs dans les places fortes du Midi, tablir leur pouvoir autour de celles-ci et rivaliser avec les autorits rurales, urbaines, princires, voire royales. La troisime part. sintitule Capitaines et compagnons : approche dun milieu social et se divise en quatre points. Ltude des diffrentes figures des capitaines dmontre quil est impossible de classer ceux-ci selon des catgories fermes, tant leur car-
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rire peut connatre de nombreuses phases. Les membres de ces compagnies, dont les capitaines taient principalement Anglais (dans ce cas au cours de la seule premire priode dfinie par lA.) et Gascons, taient gnralement dextraction mdiocre et composaient des troupes qui sassociaient frquemment pour composer de grandes compagnies en vue datteindre un objectif particulier en un temps limit. Cette flexibilit se retrouvait dans les carrires des compagnons qui pouvaient varier du tout au tout. Enfin, ce milieu tait particulirement ouvert et ceux qui le quittaient, en rejoignant le service du roi, la vie civile ou en mourant les armes la main, taient trs rapidement remplacs. Le dernier chap. sintresse la place des compagnies dans la socit du temps. Le point de vue des contemporains leur sujet est particulirement ambigu. On leur reconnat dune part de vritables capacits et de qualits dhommes de guerre tout en leur reprochant de dvoyer le sens noble de la guerre. Cette ambigit se retrouve dans lattitude du pouvoir royal qui balance entre rigueur et compromission. linverse, les populations, les premires subir lventail des exactions commises par les routiers, leur sont gnralement hostiles, ce qui nempche pas le dveloppement de relations de voisinage telles les patis, ces accords par lesquels les compagnies, moyennant finance, acceptaient de ne pas sen prendre aux communauts urbaines ou rurales, les ventes, les recels et les conseils dont profite lune ou lautre des parties. Enfin, dans le monde des gens darmes, les compagnies se signalent par leur excellence dans la prise des places fortes, grce de multiples tactiques et stratagmes, plus que lors des batailles ranges, o elles manquent parfois de discipline, et des siges, car elles sont le plus souvent dpourvus darmes adquates ces entreprises particulires. Sachevant sur une orientation bibliographique qui renvoie aux principales sources et ouvrages de rfrence existant sur le sujet, ce travail apporte sa pierre un difice plus vaste. Il pose les bases dune synthse de plus grande ampleur, encore crire, consacre aux grandes compagnies. Christophe MASSON Jean FLORI, Lidologie du glaive. Prhistoire de la chevalerie, Genve, Droz, 2010 ; 209 p. (Titre courant, 42). ISBN : 978-2-600-00542-5. Prix : 20,00. Parue pour la premire fois en 1984, Lidologie du glaive fut lun des principaux jalons de lhistoire des aristocraties mdivales. Elle mritait donc une nouvelle dition mme de la rendre accessible de nouveaux lecteurs. On doit, dans le cas prsent, en remercier la maison ddition Droz. Grce ltude de sources de natures varies narratives, diplomatiques, thologiques ou littraires , tout au long dune priode stendant du Bas-Empire au premier tiers du XIe sicle, lA. analyse les prolgomnes de la constitution de ce groupe si particulier, de ce club pour reprendre le terme employ par J.L. Kupper dans la postface qui accompagne cette rdition, que fut la chevalerie. Cest en effet sa prhistoire , ainsi que le rappelle le sous-titre, quest consacr ce travail, un travail qui constitua la premire partie dune recherche poursuivie par lA. jusquau Moyen ge central. Christophe MASSON
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Urban FEDERER, Mystische Erfahrung im literarischen Dialog. Die Briefe Heinrichs von Nrdlingen an Margaretha Ebner, BerlinNew York, De Gruyter, 2010 ; 1 vol. in-8o, 496 p. (Scrinium Friburgense, 25). ISBN : 978-3-11-020629-6. Prix : 118,00. Ce livre est consacr au plus ancien change pistolaire en langue allemande qui soit conserv : celui qui lie Henri de Nrdlingen, prtre sculier, la dominicaine Marguerite Ebner, au XIVe sicle. Un premier chap. nous prsente ces lettres, retrace leur arrire-plan historique et offre un aperu des tudes majeures qui leur furent consacres. Le recueil sur lequel U. Federer fonde son tude classe les lettres dans un ordre chronologique. Elles deviennent ainsi des sources utilisables pour les biographies dHenri de Nrdlingen et de Marguerite Ebner, mais aussi pour la vie de Jean Tauler et la connaissance du cercle des Amis de Dieu . U.F. choisit quelquesunes de ces lettres quil analyse en prtant attention au genre dont elles relvent ; ce faisant, il interroge la tradition de lcrit et de la parole mystiques, la fonction de ces lettres, en gnral et dans le recueil qui les rassemble. Il noublie pas laspect littraire, ni ltude des moyens stylistiques mis en uvre dans ces changes. Ces lettres choisies sont prsentes dans leur version originale accompagne dune traduction en allemand moderne, puis dtailles dans leur structure et leur contenu (motifs, fonctions, public vis, etc.). Il en ressort que ces changes ne sont pas destins un correspondant unique mais souvent un public plus large, ce qui nempche pas den retirer des informations sur la relation personnelle quentretenaient les deux personnages. Fort de ces constats, U.F. envisage dans le 3e chap. les mtaphores auxquelles les correspondants recourent, selon quelles traditions et avec quelles fonctions, ce qui permet dvoquer le discours mystique tenu dans ces lettres, les motifs qui les soustendent, et de mieux cerner lutilisation que lon devait en faire. Le chap. suivant propose une analyse des textes dans le contexte du discours littraire de lpoque, et du discours mystique plus largement, notant les rfrences Henri Suso, Jean Tauler ou encore Mechthilde de Magdebourg, et traite ainsi de lintertextualit. Le 5e chap. est centr sur la rception : qui lisait ces lettres et comment, dans quel but, et pour en retenir quoi ? Il en ressort notamment que les crits dHenri de Nrdlingen visaient une lecture mditative et un enseignement dans le cadre de la cura monialium, de la direction pastorale. Dans le 6e chap., U.F. sintresse Marguerite Ebner en tant quinterlocutrice dHenri de Nrdlingen et analyse son unique lettre, concluant que cet change visait faire participer les lecteurs une vie contemplative, via la voie littraire. Le chap. 7, fond sur les pisodes de la vie dHenri de Nrdlingen entre 1332 et 1350, permet de vrifier si ces lettres eurent un cho social. LA. semble ainsi remarquer le dbut dune dmocratisation de la mystique, mme si le public est encore un public privilgi ; mais il souligne le vritable intrt dun assez large public pour ce genre de littrature. Dans un dernier chap., U.F. propose dobserver non plus seulement la correspondance, mais plus largement le recueil au sein duquel elle est conserve, notamment pour mieux comprendre la lecture que lon pouvait en faire. Il constate ainsi que la volont de rassembler ces lettres ne visait pas uniquement un programme spirituel, mais galement la promotion du culte de Marguerite Ebner, et par l mme de sa famille, ce qui explique quelles ne tombrent jamais dans loubli mais taient lues et copies au XVIIIe sicle encore.
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Ltude de ces lettres nous offre un intressant panorama des nombreuses fonctions que put avoir cette littrature mystique pour lentourage des deux correspondants. En reconstituant la gense et le devenir de ces changes, le contexte intellectuel et religieux dans lequel elles furent diffuses, U.F. nous montre bien quelle peut tre la porte dun dialogue littraire, ft-il mystique. Il ne sagit aucunement dune correspondance prive ; au contraire, elle est demble ouverte au public. Le dialogue mystique savre tre lui-mme une construction fictive , un moyen littraire de transmettre lexprience et le discours mystiques. Florence BAYARD Autour du village . tablissements humains, finages et communauts rurales entre Seine et Rhin (IVeXIIIe sicles). Actes du colloque international de Louvainla-Neuve, 1617 mai 2003, d. Jean-Marie YANTE, Anne-Marie BULTOT-VERLEYSEN, Turnhout, Brepols, 2010 ; 1 vol. in-8o, XXI543 p. (Publications de lInstitut dtudes mdivales Textes, tudes, Congrs, 25). ISBN : 978-2-9600769-3-6. Prix : 60,00. Les historiens sont loin dtre unanimes sur ltat des campagnes mdivales avant le XIIIe sicle. Une partie dentre eux, emmens par R. Fossier, ont une vision noire du haut Moyen ge : une dmographie basse, des noyaux de peuplement prcaires, des techniques de production mdiocres, une agriculture de subsistance, itinrante et extensive. Il faut attendre la priode de croissance qui suit lan mil pour assister la naissance du village et lorganisation durable des terroirs mdivaux dans le cadre de la seigneurie et de la paroisse. linverse, dautres historiens voient dans les sources une croissance continue et rgulire de lconomie, des villages ancrs dans les grands domaines et des territoires agricoles structurs, en plein essor depuis le IXe sicle. Le prsent ouvrage rcapitule les discussions sur cette controverse et propose de nouvelles pistes de rflexion pour faire avancer le dbat. Il aborde des questions dlicates comme la reconstitution des paysages et des habitats ruraux, lveil dune conscience villageoise et linvention des communaux, mais il ne dit rien des pratiques agricoles communautaires. Il oublie surtout le grand domaine carolingien et ignore son rle dans ltablissement de la seigneurie. On trouvera ci-aprs la liste des dix-neuf interventions rparties en trois sections. Toutes ont t prsentes au colloque qui stait tenu en 2003 Louvain-la-Neuve loccasion de lmritat de R. Nol. Quelques-unes ont t revues et mises jour avant leur publication. 1. Lmergence du village . Mots, concepts, modles : R. Nol, la recherche du village mdival. Hier et aujourdhui ; R. Delige, La notion de village en ethnologie et ses rapports lhistoire ; J. Chapelot, Lhabitat rural du haut Moyen ge. Quelques rflexions partir de ce que nous en font connatre les fouilles dle-de-France ; C. Wickham, Lidentit villageoise entre Seine et Rhin, 500800 ; . Renard, Domaine, village ou circonscription administrative ? La polysmie du mot villa aux VIIIeXe sicles et lassise territoriale des paroisses rurales. 2. Le cas des rgions entre Seine et Rhin (IVeXIIIe sicles). Quelques balises. A. Hritages, mutations, innovations : A. Defgne, R. Vanmechelen, Le paysage rural au Moyen ge. Contribution de la palynologie. Approches mthodologique et thmatique : le Poirier Bralier, Auteuil (France) et lEnclos de Matagne, Haillot (Belgique) ; M.H. Corbiau, J.M. Yante, Le rseau routier antique : adaptation, survie, dclassement au Moyen ge. Lexemple ditinraires entre Arlon et la Meuse ; P. Van Ossel, De la villa au village : les prmices dune mu-
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tation ; L. Verslype, Avant le village, lhabitat rural mrovingien. Les sources archologiques au Nord-Ouest des royaumes francs (fin VeVIIIe sicles) ; E. Peytremann, Lhabitat rural du Nord de la France du IXe au XIIe sicle. Hritages, mutations et innovations. B. lments structurants : M. Lauwers, Circuit, cimetire, paroisse. Rflexions sur lancrage ecclsial des sites dhabitat (VIIeXIIIe sicles) ; M. Polfer, glises et chapelles rurales entre Meuse et Rhin des origines au Xe sicle : les donnes archologiques ; P. Mignot, Les relations entre cimetires et regroupement de lhabitat rural mdival. Lexemple de Froidlieu (Wellin, province de Luxembourg) ; E. Thoen, T. Lambrecht, Le paysage flamand et les structures de la socit mdivale : nouvelles hypothses sur lorigine et la fonction des kouters ; M. De Waha, Chteau et village : le gui et le chne ? ; J.M. Cauchies, Franchises et conscience villageoise en Hainaut aux XIIeXIIIe sicles : une esquisse. C. Villages et finages aux XIIe et XIIIe sicles : J.F. Nieus, Les communaux villageois, une invention du XIIIe sicle ? Lexemple du Brabant travers les chartes ducales ; A. Dupont, J.M.Y., Villages et espace rural dans la valle de la Basse-Sambre (XIeXIIIe sicles). Synthse de travaux dtudiants ; B. Vue, Prcautions toponymiques et microtoponymiques ; R. Fossier, Conclusions gnrales. Willy STEURS Paulo CHARRUADAS, Croissance rurale et essor urbain Bruxelles. Les dynamiques dune socit entre ville et campagne (10001300), Bruxelles, Acadmie royale de Belgique-Classe des Lettres, 2011 ; 1 vol. in-8o, 404 p. (Mmoires de la Classe des Lettres, 3e sr., 56, no 2054). ISBN : 978-2-8031-0281-5. Prix : 28,00. Au cours des dernires dcennies, les progrs de la critique textuelle et de larchologie urbaine ont renouvel lhistoire ancienne de Bruxelles. Limage traditionnelle dune ville marchande qui se serait dveloppe entre 950 et lan mil autour dun chteau install dans la valle de la Senne par le duc de Basse-Lotharingie Charles de France a t carte. Aujourdhui, on dcrit Bruxelles comme une agglomration qui sest forme aux XIe et XIIe sicles partir de plusieurs noyaux de peuplement habits par une population exerant des activits marchandes, artisanales et agricoles. Par ailleurs, lmergence de la ville se rvle troitement dpendante de lessor des campagnes brabanonnes et de la volont des comtes de Louvain, originaires de Hesbaye, de crer un nouveau centre de pouvoir dans une rgion quils viennent dinvestir. Le beau livre de P. Charruadas ouvre de nouvelles perspectives sur la croissance rurale et lessor urbain Bruxelles du XIe au XIIIe sicle. Il prsente une vision originale des relations conomiques, sociales et politiques unissant la ville sa priphrie, et il porte un regard neuf sur les acteurs du changement : le prince, la socit seigneuriale et les nouvelles lites urbaines. Le premier point fort du livre est dinsister sur la synergie qui sest btie entre Bruxelles et sa priphrie. Rendue possible par le dynamisme du monde rural, la croissance urbaine a jou son tour un rle de stimulant pour les campagnes. La demande des marchs a encourag la mise en place dune agriculture intensive et performante dans laquelle llevage en stabulation et les cultures marachres prennent une place grandissante ct des anciennes cultures cralires. Ces transformations conomiques saccompagnent dimportantes recompositions sociales. Lancien monde seigneurial est branl par la monte en puissance de nouvelles lites rurales et urbaines. Laffaiblissement de la seigneurie classique favorise alors le renforcement du pouvoir princier et le passage dune partie des domaines de
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laristocratie laque vers les nouveaux acteurs urbains souvent issus des campagnes et rests en lien avec elles pour leurs affaires. Lanalyse de la politique princire est le second temps fort du livre. Pour soumettre lancien Brabant ou, tout le moins, la rgion de Bruxelles leur autorit, les comtes de Louvain mettent en place un rseau dinstitutions religieuses leur dvotion ; sils ne linventent pas, ils rcuprent leur profit une identit brabanonne qui aurait exist antrieurement leur venue et ils se rallient la noblesse par une habile politique clientliste plutt que par la force, semble-t-il. Ils avaient, vrai dire, affich dentre de jeu leur puissance militaire en arrtant lavance flamande en Brabant. Un moyen aurait manqu leur politique : la cration de franchises pour marquer leur territoire. Je noserais pas laffirmer. Les origines du portus de Bruxelles, o les comtes sinstallent pour battre monnaie, restent mystrieuses, mais on ne peut carter lhypothse dune bourgade neuve cre partir de noyaux de peuplement anciens, selon un mode opratoire souvent utilis par la maison de Louvain. Quoi quil en soit, les comtes ont fait de la ville le chef-lieu dun territoire administratif, le centre de lconomie rgionale et un point de passage oblig pour les changes interrgionaux. Bruxelles sagrandit et senrichit. Elle acquiert un statut juridique particulier et prend une part croissante la vie politique brabanonne. Elle renforce son emprise sur sa banlieue et smancipe progressivement de lautorit princire. Autre chap. remarquable, la description dtaille, quartier par quartier, de la ville mdivale et de ses habitants. Ltude sociologique des nouvelles lites urbaines vient couronner louvrage. Willy STEURS Robin Hood in Greenwood Stood. Alterity and Context in the English Outlaw Tradition, d. Stephen KNIGHT, Turnhout, Brepols, 2011 ; 1 vol. in-8o, XVIII232 p. ( Medieval Identities : Socio-Cultural Spaces , 1). ISBN : 978-2-503-54054-2. Prix : 85,00. La photo en couverture contraste sensiblement avec le titre de ce numro de Medieval Identities : Socio-Cultural Spaces ddi au clbre hors-la-loi Robin des Bois. On y voit un tournoi darchers devant le chteau de Bretagne la Grand, bien loin du contexte de la fort verdoyante ( Greenwood dans le titre) auquel fait allusion la dizaine dart. que compte ce dossier, qui retrace 500 ans de tradition autour de Robin des Bois et offre une analyse nouvelle et moderne dun mythe qui na pas fini dattiser la curiosit des chercheurs. Sil y a un point commun entre tous les art. que compte ce dernier ouvrage sur le hros de Sherwood, cest lintrt port la capacit dadaptation de la lgende diffrentes poques et le sens que peut reprsenter la rsistance contre linjustice pour chaque nouvelle gnration, preuve que la source des dbats est loin dtre puise. Loriginalit de ce livre rside probablement dans le fait que diffrents courants contemporains de thories littraires viennent clairer pour la premire fois les toutes dernires recherches de ces spcialistes du Moyen ge. S. Knight, l. de ce volume, signe le premier art. et donne le ton louvrage. Sinspirant aussi bien du formalisme russe que du concept dhabitus de P. Bourdieu,
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il met laccent sur limpact qua eu le contexte socioculturel de chaque poque sur le cycle de Robin des Bois et relativise limportance prise tort par lune des plus anciennes ballades, A Gest of Robin Hood, sur la tradition littraire lgard du hors-la-loi. sa suite, A. Kaufman met en rapport les thories dordonnancement social de Nietzsche et A Gest of Robin Hood et nous claire ainsi sur la relation qutablit Robin avec sa confrrie de maraudeurs. V. Johnson, quant elle, fait rfrence aux rflexions de G. Agamben sur lhomo sacer pour faire le lien entre la littrature de hors-la-loi et divers sujets dactualit, notamment celui de ltat dexception. Tout en dgageant loriginalit spcifique de lanalyse d. Hobsbawm sur le rle des hors-la-loi, J. Chandler esquisse son tour une comparaison tout aussi surprenante quintressante entre Robin des Bois et Batman. Pour sa part, C. Griffin fait un retour sur le ms. LONDRES, British Library, Additional ms. 71158 ( The Forresters Manuscript ) et propose une analyse dtaille des conditions dimpression de ce ms. dcouvert tout rcemment en 1993. R. Gossedge, lui, replonge dans le Maid Marian de Thomas Love Peacock et revient sur le contexte de la fort comme espace orient et symbolique. Quatre autres art. compltent ce volume et tracent diverses lignes de convergence idologiques entre le monde actuel et lpoque des histoires de Robin des Bois. L. Coote compare la notion despace en prenant pour point de dpart les tudes de R. Barthes sur la notion didentit culturelle. H. Phillips tudie linteraction entre textes et auditoires travers les temps, et la manire dont ont t perues les histoires de Robin des Bois travers les sicles. B. Levy et L. Coote reviennent sur la notion de genre dans la tradition cinmatographique autour du hros en sinspirant du concept de dplacement ( mouvance ) du philologue suisse P. Zumthor. Finalement, passage oblig sil en est un, la question du tir larc et du rle social des archers dans lEurope mdivale est explore par lun des spcialistes dans ce domaine, J. Block Friedman. Cest prcisment de son art. quest extraite lillustration choisie par l. pour la couverture de louvrage. Avec la publication de ces dernires tudes sur Robin des Bois, S.K. relance le dbat sur le hros mythique anglais, qui, par le consensus interprtatif quil suscite, invite malheureusement les chercheurs dlaisser lanalyse des textes en faveur de discussions trop souvent striles sur le caractre historique ou non du hors-la-loi. Richard CLOUET Le texte mdival. De la variante la recration , d. Anne S ALAMON , Anne ROCHEBOUET, Ccile LE CORNEC ROCHELOIS, Paris, Presses de lUniversit Paris-Sorbonne, 2012 ; 1 vol. in-8o, 274 p. (Cultures et civilisations, 54). ISBN : 9782-84050-798-7. Prix : 18,00. Ce volume rassemble des travaux issus de deux journes dtudes organises les 14 mars et 17 octobre 2009 par Reverdie, atelier de jeunes chercheurs en langue et littrature mdivales de lUniversit Paris-Sorbonne. Lavant-propos (J. Ducos) souligne comment les trois termes variance, variante et variation mettent en exergue la diversit du texte mdival, dont la forme mue dune copie manuscrite une autre, donnant lieu plusieurs versions dune mme uvre. Ldition critique savre ainsi une dmarche ncessaire pour rendre compte de cette variabilit. Sensuit une contribution (P. Moran) mettant en avant plusieurs modles de textualit mdivale :
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le modle archologique, hrit de la philologie classique, qui accorde une place de choix la version originale du texte ; le modle essentialiste, inspir des travaux de P. Zumthor affirmant lexistence dune uvre, mais de textes multiples ; le modle nominaliste (daprs les travaux de B. Cerquiglini), qui bannit toute hirarchie, juxtaposant ainsi les diverses versions dune mme uvre. LA. propose ensuite un modle essentialiste invers, ainsi quun modle de l air de famille . La premire part., intitule Le philologue et les variantes, comprend sept art. Le premier (S. Maffei) montre, travers lexemple de scnes prcises, lutilit pour une dition critique des variantes prsentes dans les versions manuscrites de Guillaume dAngleterre. Puis, O. Floquet et S. Centili sintressent au classement des variantes de la tradition manuscrite du Lai de Lanval de Marie de France, en adoptant une mthode reconstructionniste. Ltude suivante (G. Roussineau) propose, partir dexemples tirs du roman de Perceforest, de montrer lutilit des variantes pour ldition de textes mdivaux : y est propos un classement des diffrents types et fonctions des variantes dans les trois mss et lunique imprim du texte en question. M. Marchal confronte ensuite les variantes lexicales des deux mss de Grard de Nevers, mise en prose du XVe sicle : ces variations constituent un tmoignage prcieux pour comprendre le travail de drimage, aussi bien pour ce qui est de la filiation par rapport au texte en vers, que pour le renouvellement lexical pratiqu par le prosateur. Sensuit une tude de linguistique diachronique (T. Verjans) sur les variantes, considres dun point de vue morphosyntaxique et smiologique. M. Kiwitt se penche sur le vaste corpus indit (XIeXIVe sicles) des textes franais mdivaux rdigs en graphie hbraque et, plus particulirement, sur la question de laltrit graphmatique de ces textes. Le dernier article de cette partie (C. Silvi) porte sur les variantes, involontaires ou choisies, qui se trouvent dans le texte des huit incunables du Liber de proprietatibus rerum de Barthlemy lAnglais, dans la traduction de Jean Corbechon. La seconde part. (Lauteur, le copiste, lenlumineur : variance et cration) souvre sur une tude (N. Koble) consacre aux variantes textuelles prsentes dans une compilation de 29 lais narratifs des XIIe-XIIIe sicles1, dont neuf lais attribus Marie de France. Lart. suivant (O. Delsaux) soulve la question des variantes dauteur dans les mss autographes ou partiellement autographes de Christine de Pizan. S. Cerrito montre ensuite comment les variations des gloses, dans les diffrents tmoins, manuscrits et imprims, de la traduction des Mtamorphoses dOvide, permettent dclairer la rception de cette uvre la fin du Moyen ge et la Renaissance. Puis F. Tanniou voque les diffrentes versions du Landomata, appendice ajout plusieurs tmoins du Roman de Troie en prose. Ces textes se distinguent notamment sur le plan de la morale, de la politique et de lidologie. S. Hrich-Pradeau tudie, la fois sur les plans textuel et iconographique, quatre pisodes du Lancelot propre qui prsentent des variations sur le thme de la leve dune pierre tombale. I. Fabry prsente les variations iconographiques dun pisode prcis (lambassade du roi Loth) du Merlin dans les mss fr. 105 et 9125 de la BnF. Pareillement, larticle qui suit est consacr aux diffrentes versions iconographiques du mythe dActon, la fois dans lOvide moralis et dans lEpistre Othea. Dans les mss de ces uvres, chaque enluminure traduit une interprtation spcifique du mythe.
1.
PARIS, BnF, ms. Naf. 1104.
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Louvrage comprend une conclusion (F. Vieillard), suivie dune bibliographie, de trois index (des uvres et des auteurs, des mss, des imprims) et dune table des matires. Alexandra VELISSARIOU Die Urkunden der Arnulfinger , d. Ingrid H EIDRICH , Hanovre, Hahnsche Buchhandlung, 2011 ; 1 vol. in-8o, LII162 p. (M.G.H., Diplomata maiorum domus regiae e stirpe Arnulforum). ISBN : 978-3-7752-2101-6. Prix : 50,00. L. livre au public sous une mise en forme parfaite toute une vie de recherches consacre ltude et ldition des chartes et diplmes concernant le groupe familial dominant des Arnulfingi (Pippinides) jusqu llvation de Ppin le Bref au trne royal en 751. Il sagit au total de 35 actes (et une lettre). Les trois capitulaires contemporains ont t laisss de ct. On retient que douze documents sont des faux ou des actes lourdement falsifis. De plus, 57 deperdita sont dment recenss, parmi lesquels, huit au moins sont de tradition apocryphe ou trs douteuse. En annexe, l. a retenu quatre falsifications modernes qui prsentent un intrt des titres divers. Stricto sensu diplomatique, les 92 documents rpertoris sont des actes privs . Tous, sauf les actes de Charles Martel et de ses fils entre 737 et 743, font rfrence formelle au souverain mrovingien rgnant. Aucun autre groupe familial franc des VIIeVIIIe sicles na laiss un tel ensemble de documents embrassant un aussi vaste rseau de destinataires/bnficiaires. Il faut voir l, comme le note justement l., un tmoignage de la position quasi royale des Arnulfingi depuis le dernier quart du VIIe sicle. De fait, seuls onze documents (dont trois faux) concernent des expditeurs qui ne sont pas dautre part nommment maires du palais. Cest avec raison aussi que l. suppose que laccs des Arnulfingi la dignit royale en 751 puis, aprs 800, impriale nait constitu un lment trs favorable la conservation dun lot si important relativement de documents antrieurs 751. Il en va de mme pour le nombre lev de deperdita reprables sur la trace des grandes fondations monastiques proches des Arnulfingi. On note ainsi, par exemple, que quatorze deperdita sont voqus partir des Gesta des abbs de Saint-Wandrille. galement noter est, dans le lot, la place importante quoccupe Ppin de Herstal, associ sa femme Plectrude comme co-expditrice. Dans une prface remarquable par sa densit, sa richesse de contenu et la sret de ses conclusions, l. voque de la manire la plus efficace les principaux ordres de problmes que posent ses documents. Je ne peux dans cette brve recension quen voquer les sujets : 1. tat gnral des sources, leur dispersion chronologique, les destinataires. 2. tat de la tradition textuelle. 3. Contenu juridique et institutionnel. 4. Informations de contenu : assembles gnrales, temps critiques, entourage des expditeurs, tude des destinataires du point de vue du problme des biens dglise. 5. Structure formelle et modalits de recours aux formulaires. 6. Chancellerie . 7. Faux et falsifications. 8. Choix ditoriaux. Ce simple nonc suffit donner une ide de la richesse la fois des documents et de la lecture critique dune . attentive en souligner tous les domaines dintrt. Plusieurs documents jettent une prcieuse lumire sur les contextes qui ont prsid la runion de plusieurs Hoftage . De mme, pour lentourage des Arnulfingi, presque toujours en liaison avec des problmes fonciers lis aux patrimoines eccl-
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siastiques travers linstitution de limmunit, de la concession en bienfait et de la commendatio. Dintrt majeur est cet gard D 19 pour Honau (entre 747 et 751) o mergent la fois Vassi et premire exemption connue du fodrum, ignore de ltude classique de C. Brhl. On admirera aussi beaucoup la rigueur qui a prsid ltablissement du catalogue des 57 deperdita. Elle donne lieu un expos mthodologique (p. 85) qui pourrait servir de modle en la matire tous les diteurs de diplmes et de chartes. Il est clair que lon ne peut que saluer la qualit dune dition qui, aprs un long temps de gestation, a abouti une russite en tous points conforme aux exigences les plus strictes de la collection dans laquelle le volume prend dignement place. Pierre TOUBERT Jss ngel SOLRZANO TELECHEA, Santander en la Edad Media. Patrimonio, parentesco y poder, Santander, Servicio de Publicaciones de la Universidad de CantabriaAyuntamiento de Torrelavega, 2002 ; 1 vol. in-8o, 489 p. (Edad Media : revista de historia, 5). ISBN : 84-8102-290-X. Prix : 23,28.
Le point de dpart de cette tude socio-conomique de lhistoire urbaine de Santander se trouve dans lanalyse dun conflit, celui qui se dveloppe autour du contrle du pouvoir urbain au XVe sicle. Ce questionnement a men lA. tudier la structure de la proprit, les relations familiales qui permettent daccrotre le patrimoine et dobtenir le prestige social indispensable lexercice des charges politiques au sein de la communaut urbaine. La premire part., consacre aux espaces de production, analyse la proprit rurale et urbaine des habitants de Santander ; elle signale, en particulier, la grande dispersion du patrimoine dans la ville, trait original de la proprit urbaine. Les espaces de la reproduction sociale, objet de la deuxime part., montrent la composition et lorganisation du patriciat, linfluence des relations de parent et lvolution des structures lignagres. LA. analyse, enfin, dans les stratgies de reproduction, les mcanismes employs par les groupes dirigeants pour maintenir et accrotre leur patrimoine matriel et symbolique, systmes dhritage, rle de la parentle dans les transmissions du patrimoine travers des donations de biens lglise, la place des femmes dans les stratgies de reproduction sociale, mais aussi le style de vie de llite, qui passe par la construction de limaginaire et la conscience communautaire de loligarchie. Il sagit dun tableau minutieux de llite de Santander au Moyen ge, men par un mdiviste qui est aujourdhui le meilleur spcialiste de cette ville. Christine MAZZOLI-GUINTARD Women and the Visual Arts in Italy c. 14001650. Luxury and Leisure, Duty and Devotion. A Sourcebook, trad. et comm. Paola TINAGLI, Mary ROGERS, ManchesterNew York, Manchester U.P., 2012 ; 1 vol. in-8o, X358 p. ISBN : 978-07190-8099-9. Prix : GBP 17,99. Prsent comme le compagnon de leur prcdent ouvrage commun1, ce livre reprend la formule dun recueil de sources italiennes traduites en anglais et orga1. P. TINAGLI, M. ROGERS, Women in Italy, 13501650, ManchesterNew York, 2005.
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nises par thmes. Les choix de traduction respectent les spcificits de chaque texte-source, notamment par la conservation du vocabulaire italien intraduisible sans contresens ou perte de signifiant. Lapparat de notes explicatives permet alors de resituer le terme dans son contexte dorigine. Louvrage sinscrit la croise des tudes de genre maintenant bien tablies et des tudes de culture visuelle qui donnent toute leur place aux arts dcoratifs et, dune manire gnrale, au monde matriel qui composait le quotidien des femmes italiennes. Louverture aux arts dits mineurs et aux pratiques artisanales nourrit en particulier le premier et le dernier axe de louvrage. Dans un premier axe, les A. retiennent les sources lies aux mondes matriels des femmes, en insistant avec raison sur les traits de convenance et les lois somptuaires qui rgissaient les sorties publiques de ces dernires. Le monde intime de lespace domestique obit certaines rgles, mais laisse aussi une place lexpression personnelle aussi bien dans les commandes artistiques que dans lagencement des dcorations. Lapparence extrieure du costume prend toute son importance lors des crmonies officielles dont les femmes sont tmoins et actrices. Du priv au public, les sources nous font pntrer un monde foisonnant que les femmes investissent avec une ardeur particulire. Le deuxime axe est consacr lart sculier command et achet par les femmes, quil sagisse darchitecture et dagencement intrieur ou extrieur. Lconomie du portrait dans les liens familiaux et diplomatiques occupe une place justement prpondrante quand on sait le succs de ce mdium la Renaissance. Le troisime axe aborde lart religieux, en respectant toujours le mouvement de la sphre intime la sphre publique. Il donne la voie aux pratiques de dvotion, ainsi quaux traits, aux commandes funraires de femmes maries, veuves ou nonnes. Enfin, le quatrime axe se concentre sur les figures de femmes artistes, crivains et artisans en convoquant galement les crits de femmes sur lart. La diversit des sources convoques traits thoriques, journaux intimes, lois somptuaires, contrats, inventaires, prches, lettres officielles ou prives est renforce par le large champ chronologique qui est embrass tout au long de louvrage. Une telle richesse peut interroger sur le statut pistmologique de chacun des textes traduits qui donnent un accs plus ou moins direct la ralit effectivement vcue par les femmes, en raison surtout de la mdiation masculine ncessaire dans bien des actes publics. Cette richesse documentaire pose galement la question de la possibilit dune gnralisation partir dexemples tirs de leurs contextes. Le choix des sources privilgie une vision consensuelle de lItalie de la Renaissance, qui donne la part belle aux villes du Nord et du centre de la Pninsule avec, dans lensemble, comme priode privilgie les annes 14501550. La voie des femmes les plus humbles se peroit parfois au dtour de linventaire dun artisan du textile (p. 25) ou dune lettre voquant un cadeau pour une esclave (p. 67), ou encore par lvocation des courtisanes et des prostitues. Mais les figures de femmes puissantes sont videmment mieux refltes par les sources. Ainsi les textes abondants sur lhistoire de Milan, Mantoue, Ferrare et Urbin mettent en ressaut lonore dAragon - princesse napolitaine mais surtout duchesse de Ferrare et ses filles Isabelle et Batrice dEste. Une large place est galement accorde aux Gonzague, mais aussi aux familles florentines et aux patriciennes vnitiennes, aux cts de figures devenues emblmatiques de la Renaissance italienne comme Vittoria Colonna, Christine de Lorraine, Sofonissba Anguissola, Artemisia Gentileschi On peut peut-tre regretter
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que la diversit de lItalie de la Renaissance ne soit pas mieux reprsente, notamment le Sud de la Pninsule qui a connu de nombreuses femmes marquantes bien documentes dans les sources, linstar dIppolita dAragon, femme dAlphonse de Calabre, ou dIsabella del Balzo, reine de Naples (14971501) qui finit tragiquement sa vie en exil Ferrare dans les annes 1530. Il nen reste pas moins que cet ouvrage constitue une introduction prcieuse aux tudes de genre la Renaissance. La richesse des bibliographies permet une entre prcise sur les arguments traits. Les spcialistes pourront en faire un point de dpart utile pour identifier les textes et les thmes tout en resituant les contextes, en particulier grce aux petites introductions prcdant chaque traduction. Joana BARRETO Limaginaire de la parent dans les romans arthuriens (XIIeXIVe sicles). Colloque international. Centre dtudes suprieures de Civilisation mdivale de lUniversit de Poitiers (12 et 13 juin 2009), d. M. AURELL, C. GIRBEA, Turnhout, Brepols, 2010 ; 1 vol. in-8o, 238 p. (Histoires de famille. La parent au Moyen ge, 11). ISBN : 978-2-503-52850-2. Prix : 55,00.
En 2006 et 2007, les questions de parent et de lignage, thme central de la littrature arthurienne, ont fait lobjet de deux volumes sous la direction de D. He et C. Ferlampin1. Le prsent ouvrage sen distingue par la mise en exergue du mot imaginaire , un mot tout fait adquat pour une littrature fictionnelle o abondent les inventions lies la conception, la paternit et la filiation, mais surtout par la prsence du terme parent . Ce terme comporte une dimension verticale, que traduit aussi lignage , et un plan horizontal o figurent le mariage, la fratrie et le cousinage, et mme, dans un ordre symbolique, des liens de nature spirituelle. Dans un excellent rapport introductif , les deux . dfinissent une typologie de la parent et explorent les potentialits de la structure, dgageant ce qui relve de leffet de rel, des valeurs anthropologiques, des aspirations sociales et de la religion, tout en sattardant sur lefficacit narrative et la cohrence des reprsentations. Leurs exemples sont puiss chez Chrtien de Troyes, o les questions de mariage et de paternit/filiation sont rcurrentes, mais aussi dans les diffrents cycles du Graal et le Perlesvaus. Malgr louverture hermneutique induite par le mot parent , les quinze articles prsents (issus dun colloque organis Poitiers en juin 2009) adoptent de faon privilgie une problmatique lignagre sur laquelle plane souvent lombre de Merlin : ainsi, J.M. Fritz sinterroge sur lnonciation du savoir lignager et montre que, si des informations (lacunaires) sont fournies par les personnages chez Chrtien, cest le narrateur, avec Merlin, qui dtient ce type de savoir dans le cycle de Robert tandis que, dans le grand cycle du Graal, saffirme une varit dinstances (livres, rves, ermites, etc.). A. Berthelot examine des uvres aux scnarii dengendrement insolites, dmarqus des filiations diaboliques directes (Merlin) ou indirectes (Arthur) que lon trouve chez Robert de Boron. Dans le Merlin (Mrlin) von Albrecht von Scharvenberg in der Bearbeitung Ulrich Fetreres (1270 et fin XVe sicle), Arthur devient ainsi petit-fils de Merlin et dans Le Roman des fils du roi Constant de Baudouin Butor
1. Enfances arthuriennes. Actes du colloque de Rennes, 2003, d. C. FERLAMPIN-ACHER, D. HE, Orlans, 2006 ; Lignes et lignages dans la littrature arthurienne. Actes du 3e colloque arthurien organis lUniversit de Haute-Bretagne, 1314 octobre 2005, d. ID., Rennes, 2007.
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(fin XIIIe sicle), en place dun Antchrist russi naissent des jumeaux assez ordinaires. C. Ferlampin montre que le Perceforest parvient relier Arthur Alexandre sans avoir recours des procds rappelant lengendrement de Merlin. lcart du merveilleux, une sexualit prolifique mais naturelle produit dans cette uvre des btards qui pourraient faire cho la gaillardise de Philippe le Bon. A. Putter nous offre une intressante synthse sur le(s) fil(s) problmatique(s) dArthur. Aprs avoir fait le point sur un filius Arturi chez Nennius, sur un Llacheu, fils mort dans le Livre noir de Camartheu, sur le fameux Lohot (chez Chrtien et dans le Lancelot) et sur Artus le Petit la brve existence (dans le cycle de la Post-Vulgate), il sarrte sur le Petit Bruit de Rauf de Boun (1309), o la prsence surprenante de trois fils pour Arthur sexplique par les prtentions go-politiques ddouard Ier sur lcosse. Les art. de C.F. et A.P. attestent que lignage imaginaire et ambition politique peuvent aller de pair. Cest plus net encore dans lenqute trs documente mene par C. Daniel la jonction de la littrature et de lhistoire, l o se trament les falsifications gnalogiques. C.D. explique comment, grce des interpolations, Joseph dArimathie et le Graal entrrent dans une chronique consacre lhistoire de Glastonbury ds le milieu du XIIIe sicle. Mais, au XIVe sicle, la confirmation de cette ascendance achoppa sur limpossibilit de localiser la tombe de lanctre. Surtout, annexer Joseph aurait contraint donner au Graal le statut de vrit historique (p. 210), ce qui dut contribuer ruiner lentreprise. Une dimension mythique de la parent est toujours implicite dans les familles dArthur et de Perceval. J.J. Vincensini emprunte des voies quil connat bien pour rappeler que, dans Le Conte du Graal, Perceval est lincarnation dune mdiation problmatique, rgie par le dsquilibre. B. Grigoriu interroge avec posie les images de la mre dans les romans de Tristan et Yseut (y compris en moyen haut-allemand), images convoquant celles de la tombe, du philtre ou de la parole K. Ueltschi, par le dtour dune question insolite ( Le roi Arthur tait-il roux ? ) fait une mise au point dtaille sur la mythologie des roux, ce qui lamne constater que si la rousseur marque un tabou transgress ainsi que la sanction que cette transgression entrane, dans bien des cas elle est la base mme dune nouvelle fondation (p. 177). la frontire du mythique et du littraire, limaginaire de la parent sexerce en effet sur les rcits de fondation. R. Trachsler montre que, contrairement aux figures piques, les personnages arthuriens sont peu utiliss sur le continent : R.T. dcrit des tentatives Chinon (alias Caen), Bayeux, Chambry ou Montmlian, avant de conclure que lefficacit tiologique des figures arthuriennes se limite la Grande-Bretagne. Quant la parent spirituelle, deux articles suggrent quelle ne se dtache pas aisment des liens familiaux. J.R. Valette montre comment par la double semblance de Galaad (vis--vis de son pre et du Christ), filiation charnelle et filiation clestielle concourent sacraliser la chevalerie. Galaad transcende les relations de paternit pour engendrer une chevalerie qui le qute, lui. M. Voicu sarrte davantage sur la ressemblance physique pour dgager les limites de la notion de lignage : un excellent lignage ne dispense pas du mrite, cest ce qui explique lchec du pre de Galaad. I. Pnzaru, partir du Lancelot, sinterroge sur lmancipation des jeunes dans la ralit mdivale, en lien avec le familial et le spirituel. On peut regretter que laxe horizontal de la parent soit peu explor dans le volume. C. Serp rflchit sur le rle essentiel des mres dans le prestige dun lignage,
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mais souligne aussi la dtermination des surs dun Perlesvaus ou dun Perceval. C. Galderisi sarrte sur les questions de reconnaissance/mconnaissance entre les deux frres Balaain et Balaan dans la Suite du roman de Merlin, et voit dans leur mort tragique la suprmatie de Fortune sur Nature. A. Breeze note surtout des aspects fminins dans les reprsentations des Mabinogion. Ce volume vari dans ses approches et ses objets, riche en cas curieux, confirme la richesse du sujet mais ne lpuise pas. En effet, si la dimension verticale des lignages arthuriens parat dsormais bien explore, laxe horizontal, on la vu, lest beaucoup moins : surs, frres, cousins et cousines sont peu voqus. Est-ce dire que leurs rles sont plus banals ? Surtout, les parents dordre non biologique mais mtaphorique restent largement dcouvrir. Spirituelles ou fonctionnelles, non pas innes mais dsires, construites ou inventes, elles sont, elles aussi, en prise avec l imaginaire de la parent . Peut-tre conviendrait-il de les rechercher, au sein de la littrature arthurienne, dans un corpus un peu nglig, celui des romans en vers crits au long du XIIIe sicle lcart du Graal et des troubles gnalogiques quil induit. Annie COMBES Sciences et langues au Moyen ge. Wissenschaften und Sprachen im Mittelalter. Actes de lAtelier franco-allemand, Paris, 2730 janvier 2009, d. Jolle DUCOS, Heidelberg, Universittsverlag Winter, 2012 ; 1 vol., VIII437 p. (Studia romanica, 168). ISBN : 978-3-8253-5940-9. Prix : 64,00. Louvrage dit par J. Ducos rassemble 21 contributions, rparties en deux grands thmes, le premier tant Sciences, concepts et terminologie dans les langues mdivales et le second Textes de savoir : de lcriture la mise en fiction. Ces contributions constituent les actes dun atelier franco-allemand, qui a eu lieu la Sorbonne en 2009 entre lUniversit dHeidelberg et lUniversit de la Sorbonne. Cet atelier portait sur la place des langues vernaculaires dans la diffusion du savoir au Moyen ge. Ces 21 contributions dressent un panorama large de traits, de terminologies et de pratiques scientifiques mdivales diverses : lastronomie (articles de S. Drr, de M. Kiwitt et de K. Bernard), notamment grce ltude du Comencement de Sapience ; larithmtique (articles de S. Rommevaux, de M. Husson et de S. Lamass), notamment grce ltude du Pratike de gomtrie ; la mdecine et la dittique (articles de M.S. Corradini, dI. Vedrenne-Fajolles, de D. Trotter, de S. Bazin-Tacchella, de M. Bellotti et de Y. Schauwecker), notamment grce ltude de la traduction occitane au XIVe sicle de la Cyrurgia dAlbucasis ; la physique (article dA. Mussou) grce ltude du trait doptique contenu dans le Livre des eschez amoureux moraliss dvrart de Conty (XIVe sicle) ; la biologie (article de C. Le Cornec) grce ltude de la dnomination des poissons rels ou imaginaires dans les textes mdivaux ; la rhtorique et la linguistique (articles de R. Wilhelm et de S. Albesano), notamment grce ltude du De vulgari eloquentia de Dante ; le droit (articles de S. Marcotte et de H. Biu), notamment grce ltude des constructions syntaxiques dans les Chartes et documents de labbaye de Saint-Magloire, rdigs entre 996 et 1279, et la politique (article de M. Job) grce ltude des lettres entre le pape Grgoire IX et lempereur Frdric II (12271241). Au travers de ltude de ces textes, terminologies et lexmes particuliers, ce riche ouvrage aborde galement des questions transversales : 1) de mthodologie
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Les chercheurs dont lintrt porte sur ces domaines scientifiques, la cration et lessor en langue vernaculaire des termes qui leur appartiennent, les particularits formelles et thmatiques des textes scientifiques mdivaux ainsi que sur les questions linguistiques et littraires gnrales dcrites ci-dessus trouveront dans cet ouvrage de quoi alimenter leur rflexion. Marie STEFFENS Ritual Healing. Magic, Ritual and Medical Therapy from Antiquity until the Early Modern Period, d. Ildik CSEPREGI, Charles BURNETT, Florence, SISMELEd. del Galuzzo, 2012 ; 1 vol. in-8o, 221 p. (Micrologus Library, 48). ISBN : 978-88-8450-4432. Prix : 45,00. Ces miscellanes, qui sont le fruit dun colloque organis en 2006 au Warburg Institute, relatent la description de quelques rituels de gurison relatifs un arc chronologique et un milieu gographique trs vastes, savoir, respectivement, de lAntiquit aux premiers Temps modernes et de la Msopotamie lOccident europen. Le rituel y est prsent non pas comme une catgorie distincte, mais comme une expression inclusive de diffrentes faons de prodiguer des soins, en surmontant les barrires, souvent encore trop soulignes par lhistoriographie, entre la science mdicale, la mdecine folklorique ou magique et la pratique thrapeutique religieuse. Dans quelques essais de ce volume, on indique comment quelques rituels se sont conservs au cours des sicles ou comment ils ont pu passer dun milieu gographique un autre et se sont transforms selon le contexte historique. Dans son essai, S. Bhayro explore le sens de la thrapie musicale exerce par David lgard de la maladie de Sal (1 S, 16). Laction de la musique devrait tre
comme celle de la distinction entre les outils encyclopdiques et les outils lexicographiques qui permettent de rendre compte de lhistoire des formes et des sens (article dI. Vedrenne-Fajolles) ou celle de lamlioration des outils informatiques dexploitation des textes mdivaux (article de S. Bazin-Tacchella) ; 2) de smantique comme celle de la prise en compte, pour linterprtation dun lexme dans un texte scientifique mdival en langue vernaculaire, de la thorie scientifique dans laquelle ce lexme sinsre et de ses quivalents dans les autres langues de la mme famille linguistique (article de M.S. Corradini) ; 3) de linguistique diachronique comme celle de lmergence dune langue scientifique vernaculaire, en continuit avec le latin et dont la validit est prouve par le peu de latinismes quelle contient (article dH. Biu), son inhrente nologie, la cration dune terminologie mais aussi de nouveaux objets et de nouveaux concepts (articles de M. Husson, de S. Rommevaux, dA. Mussou et de S. Albesano) ainsi que la conscience quont les scripteurs-traducteurs du temps de contribuer cette mergence (articles de S. Drr et de K. Bernard) ; 4) de pragmatique comme celle des outils darticulation textuelle, du public cible, de la vise vulgarisatrice de certains textes scientifiques (articles d. de Roberto, de S. Lamass et de R. Wilhelm) ; 5) de sociolinguistique comme celle du statut des langues de spcialits et de lexpression des sciences au Moyen ge (articles de D. Trotter et de M. Bellotti) ; 6) de littrature comme celle de lintroduction de rflexions scientifiques dans des uvres littraires de fiction (articles de C. Le Cornec et dA. Mussou) ou celle des traductions latines duvres composes en langue vernaculaire (article de F. Fery-Hue).
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considre surtout par rapport linstrument, la lyre, li des rituels antiques et des pratiques de la magie et de la mantique depuis ses origines orientales, qui se sont ensuite diffuss dans le temps et dans lespace. G. Bohak dcrit la complexit du processus de transmission dune formule dexorcisme dans un papyrus du Qumran, o se reflte la culture judaque de la priode du second Temple, un recueil de recettes magiques transcrites denviron 1000 ans aprs, au XIe sicle. V. Nutton transcrit et traduit un texte latin indit rdig vers 1341 o lon dcrit une histoire de la mdecine qui relie les grands mdecins de lAntiquit directement No, indiqu comme le fondateur de cette science. Le spcialiste reconnat dans le texte un rsum de la prface, ne de lamalgame de plusieurs lgendes judaques, de lAsaph, texte de mdecine hbraque dont la datation et lorigine sont incertaines. A.M. Nagy reprend et dpasse la subdivision nette donne par les archologues, partir de liconographie, entre des gemmes usage magique et des gemmes destines toute autre utilisation, comme la religieuse, mettant en vidence la difficult dans lAntiquit de distinguer la religion de la magie. Outre sarrter sur ltiologie des cultes respectifs, M.E. Gorrini recueille des tmoignages sur le pouvoir gurisseur accord, chez les Grecs et les Romains, aux statues des athltes olympiques et des guerriers. Le sujet de lessai de I. Csepregi concerne le rituel dincubatio. Il dmontre comment les thrapies mdicales lintrieur des sanctuaires consacrs Asclepios taient influences par la tradition hippocratique et refltaient dans leur rituel les gestes de la mdecine terrestre. Du monde paen, lA. passe la description du rituel dans les sanctuaires chrtiens grecs, montrant leur volution relativement aux changements de la ralit thrapeutique quotidienne. Lessai de G. Klaniczay considre lincubatio au sein du monde occidental chrtien, se rfrant quelques exemples relatifs des sources hagiographiques du VIe sicle et des miracula tirs de quelques processus de canonisation. C. Rider soccupe dune uvre du mdecin du XVIe sicle, Bartholomaeus Carrichter, o sont dcrits les rituels qui devaient avoir t utiliss par les sorcires pour jeter un sort sur quelque individu et le faire tomber malade. Le texte mdical, ultrieur exemple de dpassement des barrires entre la mdecine et la magie, relate une liste de rites, mls diffrentes mthodes thrapeutiques, aptes gurir de ces mmes maladies. F. Salmom souligne comment la mobilisation des motions et la dimension empathique appartenaient non seulement au domaine des formes de gurison sacre ou profane, mais aussi la culture mdicale ; il dmontre comment au niveau universitaire, au XIIIe et au XIVe sicle, on enseignait les mthodes que lon devait mettre en pratique pour pouvoir sassurer la confiance du malade, lment considr comme devant faire partie activement de la thrapie elle-mme. Ce volume, dun trs haut niveau, laisse ouverte la possibilit, par lampleur du sujet trait, de dvelopper dautres analyses qui pourraient assurer la continuit de cette uvre. Alessandra FOSCATI

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d. C. BERTELLI, P. BROGIOLO, Milan, 2000.

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