A LEI ANTEDATA O SINAI

As evidências mostram que os princípios contidos nos DEZ

MANDAMENTOS eram conhecidos antes da lei escrita no monte Sinai

Leia os Dez Mandamentos completos em Êxo. 2:1-17.

1º MANDAMENTO
“Não terás outros deuses diante de Mim.”
"Então Josué disse... outros deuses". (Josué 24:2). As palavras se-
guintes mostram que foi para apartar Abraão de tais influências, que
Deus o chamou.
2º MANDAMENTO
“Não farás para ti imagens de escultura... Não as adorarás”
Em Gênesis 31:30-35 encontramos a história do roubo das imagens
pertencentes a Jacó, praticado por Raquel.

Aparentemente Jacó aprendeu este mandamento pouco depois, visto

que em Gên. 35:2 lemos do seu apelo aos familiares para que
lançassem fora todo deus estranho dentre eles. Isso não só confirma
a prática como revela estar Jacó ciente de que aquilo desagradava a
Deus. De uma coisa podemos estar certos: ele conhecia os
princípios dos dois primeiros mandamentos.

3º MANDAMENTO
“Não tomarás o nome do SENHOR, teu Deus, em vão”
As palavras do Jacó em Gên. 28:16-19 mostram quo ele tinha
profundo sentimento de reverência para com Deus. Este princípio é
a base do 3º Mandamento.

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 4º MANDAMENTO
“Lembra-te do dia de sábado, para o santificar”
Em Gênesis 2:1-3 está contido o registro do repouso de Deus no pri-
meiro sábado e da colocação de Sua bênção e da santificação sobre
ele. A palavra santificar significa “pôr de parte para uso santo”.
Deus mesmo usou palavras semelhantes àquelas que proferiu
quando, postoriormente, promulgou a lei no Sinai (Êx. 20:8-11).

Êxodo 16:22-30 revela claramente que Deus estava chamando a

atenção do Seu povo para este mandamentoque já existia antes que
chegasse ao Sinai (Êxo. 16:4). Deus os repreendeu severamente por
quebrarem o mandamento do sábado (Êxo. l6:28). “Assim,
descansou o povo no sétimo dia.” (v. 30), antes de a lei ser dada no
monte Sinai.
5º MANDAMENTO
“Honra teu pai e tua mãe”
A severa repreensão de Noé a Cão e Canaã mostra claramente que
eles deveriam ter conhecimento do mandamento quanto a honrar pai
e mãe (Gên. 9:20-25).

6º MANDAMENTO
“Não matarás”
Todo o episódio de Caim o Abel mostra o pleno conhecimento da
terrível natureza do pecado de homicídio. E Caim sabia que o seu
pecado de homicídio poderia levá-lo à morte, como justa punição
(Gên. 4: 1-15; v. 14).
Rúbem disse a seus irmãos que matar ao seu irmão era pecar contra
ele, um pecado que era punido com a própria morte (Gên. 42:22).

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 7º MANDAMENTO
“Não adulterarás”
A história de Abimeleque impedido de adulterar com Sara, a esposa
de Abraão, demonstra que o adultério era conhecido como pecado
punido com a morte (Gên. 20:3-7). Deus lhe dissera: “Eu te impedi
de pecares contra Mim!” (v. 6). E ele disse a Abraão: “Em que
pequei eu contra ti, para trazeres tamanho pecado...” (v. 9). Ora,
“pecado é a transgressão da lei”! (1João 3:4).
A experiência de José com a esposa de Potifar revela o evidente
conhecimento que ele tinha de que o adultério se constituía em
"grande maldade e pecado contra Deus" (Gên. 39:9).

8º MANDAMENTO
“Não furtarás”
Labão disse a Jacó: “Por que me furtaste...?” (Gên. 31:30).
Os irmãos de José disseram não ter roubado o copo do rei (Gên.
44:8). Eles julgaram o furto de um copo como “iniquidade” diante
de Deus (Gên. 44:16).

9º MANDAMENTO
“Não dirás falso testemunho contra o teu próximo”
A leitura de Gên. 27:12; 31:7 e 42:16 torna claro que a falsidade era
conhecida como um êrro grave. Disseram Abimeleque e Ficol a
Abraão: “...não mentirás..” (Gên. 21:23), porque ele já havia feito
isso no cap. anterior (20:2).

10º MANDAMENTO
“Não cobiçarás”
Eva cobiçou o fruto proibido: “Vendo a mulher que a árvore era boa
para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável...” (Gên. 3:6).

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Jetro aconselhou Moisés a escolher assistentes que aborrecessem a
avareza (Êxo. 18:21). Isso também se deu antos de a lei ter sido
entregue no monte.

CONCLUSÃO
Muitos outros exemplos poderiam ser alistados, semelhantes aos
que foram acima apresentados, mas estes parecem ser suficientes
para estabelecer o fato de que os princípios dos Dez Mandamentos
eram bem sabidos antes do Sinai.

Agora leia nesta conexão as palavras de Paulo em Romanos 5:13-l4:

"O pecado, verdadeiramente, estava no mundo antes da lei ter sido
dada, mas o pocado não é levado em conta onde não existe lei.
Contudo, a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre
aqueles cujos pecados não se assemelhavam à transgressão do Adão
o qual era um tipo daquele que haveria de vir." (Versão “Revised
Standard Version”):

O argumento de Paulo torna óbvio que a presença da morte entre

Adão e Moisés indica que o pecado que estava no mundo antes da
lei ter sido dada nos Dez Mandamentos, foi reconhecido como
pecado, pois não poderia assim sê-lo, caso os princípios da lei
houvessem sido desconhecidos.
O apóstolo João também disse: “Pecado é a trangressão da lei”
(1João 3:4). Se havia pecado antes do Sinai, havia lei.

Autor: L.A. Edwards

Fonte: The Sabbath Sentinel - 06/1970;
Review and Herald, 23/07/1970.
Tradução: Azenilto Brito. Adaptação: Pr. Roberto Biagini.