La Ilada

La Ilada es una epopeya griega y el poema ms antiguo escrito de la literatura occidental. Est tradicionalmente atribuida a Homero. Compuesta en hexmetros dactlicos, consta de 15.691 versos (divididos por los editores, ya en la antigedad, en 24 cantos o rapsodias) y su trama radica en la clera de Aquiles (, mnis). Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 das en el dcimo y ltimo ao de la guerra de Troya. El ttulo de la obra deriva del nombre griego de Troya, lin.

La Odisea es un poema pico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue escrito hacia el siglo VIII a. C., en los asentamientos que Grecia tena en la costa oeste del Asia Menor (actual Turqua asitica). Segn otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que slo describan partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homrico. Narra la vuelta a casa del hroe griego Odiseo (Ulises en latn) tras la Guerra de Troya. Odiseo tarda veinte aos en regresar a la isla de taca, donde posea el ttulo de rey, perodo durante el cual su hijo Telmaco y su esposa Penlope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya crean muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia.

Ilada
La Ilada (en griego antiguo : Ilis; en griego moderno : Ilida) es una epopeya griega y el poema ms antiguo escrito de la literatura occidental. Se atribuye tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexmetros dactlicos, consta de 15.693 versos (divididos por los editores, ya en la antigedad, en 24 cantos o rapsodias) y su trama radica en la clera de Aquiles (, mnis). Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 das en el dcimo y ltimo ao de la guerra de Troya. El ttulo de la obra deriva del nombre griego de Troya, lin. Tanto la Ilada como la Odisea fueron consideradas por los griegos de la poca clsica y por las generaciones posteriores como las composiciones ms importantes en la literatura de la Antigua Grecia y fueron utilizadas como fundamentos de la pedagoga griega. Ambas forman parte de una serie ms amplia de poemas picos de diferentes autores y extensiones denominado ciclo troyano; sin embargo, de los otros poemas, nicamente han sobrevivido fragmentos. Fue muy famosa en su poca y es obligatorio estudiarla en Grecia.

Datacin y autora
Artculo principal: Cuestin Homrica.

La fecha de su composicin es controvertida: la opinin mayoritaria la sita en la segunda mitad del siglo VIII a. C., pero hay algunos estudiosos que pretenden situarla en el siglo VI a. C., mientras otros defienden que hay algunas partes del poema que deben ser muy anteriores, como el catlogo de naves del canto II. Por otro lado, la mayora de la crtica opina que el canto X, denominado Dolonia, es una interpolacin tarda, puesto que no parece tener conexin con el resto del poema ni hay en este canto referencias a sucesos narrados en el resto del poema. Algunos estudiosos, en cambio, defienden su autenticidad. Tanto la Ilada como la Odisea se atribuyen generalmente a un mismo poeta, Homero, quien se estima que pudo vivir en el siglo VIII a. C., en Jonia (hoy regin de Turqua). No obstante, se discute su autora, e incluso la misma existencia de Homero, as como la posibilidad de que ambas obras hayan sido compuestas por una misma persona. Estas discusiones se remontan a la antigedad grecolatina y han continuado durante la poca moderna. El siglo XX no ha cerrado ese debate, pero la datacin ms comn remite al siglo VIII a. C.

Argumento

Primeros versos de la Ilada

Canta, oh musa, la clera del pelida Aquiles; clera funesta que caus infinitos males a los aqueos y precipit al Hades muchas almas valerosas de hroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves; cumplase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles El poema narra la clera de Aquiles, hijo del rey Peleo y de la nereida Tetis, su causa, su larga duracin, sus consecuencias y su posterior cambio de actitud. La ira del pelida Aquiles termina junto con el poema, cuando se reconcilia con Pramo, padre de su enemigo Hctor, momento en que se celebran los funerales de ste.

Tetis, tras la clera de Aquiles, suplica a Zeus para que ste permita que los troyanos adquieran ventaja. Jean Auguste Dominique Ingres. Canto I: La peste y la clera Despus de nueve aos de guerra entre aqueos y troyanos, una peste se desata sobre el campamento aqueo. El adivino Calcante, consultado sobre ello, vaticina que la peste no cesar hasta que Criseida, esclava de Agamenn, sea devuelta a su padre Crises. La clera de Aquiles se origina por la afrenta que le inflige Agamenn, quien tras ceder a Criseida, arrebata a Aquiles su parte del botn, la joven sacerdotisa Briseida. Al haberse producido todo esto Aquiles se retira de la batalla, y asegura que slo volver a ella cuando el fuego troyano alcance sus propias naves. Le pide a su madre Tetis, que convenza a Zeus para que ayude a los troyanos. Este acepta, ya que Tetis lo haba ayudado cuando sus hermanos divinos se le rebelaron. Canto II: El sueo de Agamenn y la Beocia Zeus, inquieto por la promesa que le haba hecho a Tetis, aconseja por medio de un sueo a Agamenn que arme a sus tropas para atacar Troya. Sin embargo, Agamenn, para probar a su ejrcito, propone a los aqueos regresar a sus hogares, pero la propuesta es rechazada. A continuacin se enumera el Catlogo de naves del contingente aqueo y el de las fuerzas troyanas.
Canto III: Los juramentos y Helena en la muralla

El jefe de las tropas troyanas, Hctor, increpa a su hermano Paris por esconderse ante la presencia de Menelao. Ante ello, Paris decide desafiar a Menelao en combate singular. Helena, el rey Pramo y otros nobles troyanos observan la batalla desde la muralla, donde Helena presenta a algunos de los jefes aqueos. La batalla se detiene para la celebracin del duelo singular, con la promesa de que el vencedor se quedara con Helena y sus tesoros. Menelao est a punto de matar a Paris pero ste es salvado por Afrodita, y es enviado junto a Helena.

Canto IV: Violacin de los juramentos y revista de las tropas

Tras una pequea asamblea de los dioses, stos deciden que se reanuden las hostilidades, por lo que Atenea, disfrazada, incita a Pndaro para que rompa la tregua lanzando una flecha que hiere a Menelao y tras la arenga de Agamenn a sus tropas, se reanuda la lucha, en la que Ares y Apolo por una parte y Atenea, Hera y otras divinidades, ayudan respectivamente a los troyanos y a los aqueos.
Canto V: Gesta de Diomedes

Entre los aqueos destaca en la batalla Diomedes, asistido por Atenea, que est a punto de matar a Eneas, y llega a herir a Afrodita. Mientras, Ares y Hctor comandan a las tropas troyanas y tambin destaca Sarpedn, caudillo de los licios, que mata entre otros al rey de Rodas, Tleplemo. Luego Diomedes, amparado nuevamente por Atenea, hiere a Ares.
Canto VI: Hctor y Andrmaca

Ante el empuje de los aqueos, Hleno, tambin hijo de Pramo y adivino, insta a Hctor a que regrese a Troya para encargar a las mujeres troyanas que realicen ofrendas en el templo de Atenea. Mientras en la batalla Diomedes y el licio Glauco reconocen sus lazos de hospitalidad y se intercambian las armas amistosamente. Hctor, tras realizar el encargo de su hermano Hleno, va en busca de Paris para increparle para que regrese a la batalla y se despide de su esposa Andrmaca.
Canto VII: Combate singular de Hctor y yax

Tras el debate entre Atenea y Apolo, interpretado por Hleno, Hctor desafa en duelo singular a cualquier aqueo destacado. Los principales jefes aqueos, arengados por Nstor, aceptan el desafo y tras echarlo a suertes, yax Telamonio es el elegido. El duelo singular tiene lugar pero la llegada de la noche pone fin a la lucha entre ambos y se intercambian regalos (don y contra-don). Hctor entrega una espada (con la que yax luego se suicidara) y yax un cinturn prpura (con el que luego Hctor sera atado al carro de Aquiles). Nstor insta a los aqueos a construir una muralla y una fosa que defienda su campamento. Los troyanos en asamblea debaten si deben entregar a Helena y su tesoro (postura defendida por Antnor), o slo su tesoro (postura defendida por Paris). Pramo ordena que se traslade a los aqueos la propuesta de Paris. La propuesta es rotundamente rechazada, pero se acuerda una tregua para incinerar los cadveres.
Canto VIII: Batalla interrumpida

Zeus ordena al resto de los dioses que se abstengan de intervenir en la contienda. Los troyanos, animados por Zeus, avanzan en la batalla y hacen retroceder a los aqueos. Por parte de los aqueos Teucro causa graves daos en las filas troyanas con sus flechas.

Atenea y Hera tratan de ayudar a los aqueos pero Iris les enva la orden de Zeus de que no intervengan. Al llegar la noche los troyanos acampan cerca del campamento aqueo.
Canto IX: Embajada a Aquiles

Fnix, yax Telamonio, Odiseo y dos heraldos son enviados como embajada, por consejo de Nstor, donde dan a Aquiles disculpas por parte de Agamenn (ofrecindole regalos, la devolucin de Briseida y a cualquiera de sus hijas como esposa) y le suplican que regrese a la lucha, pero ste se niega a pesar del consejo de Fnix.
Canto X: Gesta de Doln

Diomedes y Odiseo, nuevamente por consejo de Nstor, realizan una misin de espionaje nocturna, en la que matan al troyano Doln, que igualmente haba sido enviado en misin de espionaje por Hctor. Luego, con la informacin conseguida a travs de Doln, asesinan a soldados tracios y a su rey Reso mientras duermen y se llevan sus caballos.
Canto XI: Gesta de Agamenn

Amanece, se reanuda la batalla y los aqueos empiezan llevando la iniciativa. Destaca entre ellos Agamenn, hasta que resulta herido por Con y debe retirarse. Entonces toman la iniciativa los troyanos. Los aqueos contraatacan pero Diomedes, Eurpilo y el mdico Macan son heridos por flechas de Paris. Mientras el troyano Soco muere a manos de Odiseo, pero consigue herirle, Patroclo es enviado por Aquiles a la tienda de Nstor para enterarse de las noticias de la batalla.
Canto XII: Combate en la muralla

Los troyanos, siguiendo primero los consejos de Polidamante, atraviesan el foso previo al muro de los aqueos pero luego desoyen su consejo de no asaltar el muro. El licio Sarpedn abre una brecha en el muro que es atravesado por las tropas troyanas con Hctor a la cabeza, a pesar de la resistencia de yax y Teucro.
Canto XIII: Batalla junto a las naves

Poseidn acude a la batalla para animar a los aqueos a resistir las cargas de los troyanos. Entre los aqueos se destaca Idomeneo, rey de Creta. Hleno y Defobo deben retirarse tras ser heridos por Menelao y Merones. Pero Hctor prosigue en su avance hasta que se le opone yax.
Canto XIV: Engao de Zeus Vase tambin: Engao de Zeus.

Hera concibe un plan para engaar a Zeus y con ayuda del cinturn de Afrodita seduce a Zeus y con la de Hipnos lo hace dormirse. Despus encarga a Poseidn que intervenga en

favor de los aqueos. yax Telamonio hiere de gravedad a Hctor, que es retirado del combate por sus compaeros y llevado cerca a la ciudad. A pesar de la resistencia de Polidamante y su hermano Acamante, los aqueos toman una breve iniciativa en la batalla.
Canto XV: Nueva ofensiva desde las naves

Zeus descubre el engao del que ha sido objeto y ordena a Poseidn a travs de Iris que deje de ayudar a los aqueos. Luego insta a Apolo a que infunda nuevas fuerzas a los troyanos. Ares tiene el propsito de ir a combatir al lado de los aqueos para vengar la muerte de su hijo Asclafo pero Atenea le advierte que ser objeto de la ira de Zeus. Hctor recobra las fuerzas y los troyanos llegan combatiendo hasta las naves de los aqueos. Incluso yax Telamonio tiene que retroceder.
Canto XVI: Gesta de Patroclo

Hctor logra prender fuego a una de las naves de los aqueos. Patroclo pide permiso a Aquiles para tomar sus armas y repeler el ataque y al mando de los Mirmidones, hace huir a los troyanos, que creen que en realidad se trata de Aquiles. Mata entre otros a Sarpedn, rey de Licia e hijo de Zeus. Pero Apolo acude en ayuda de los troyanos y golpea a Patroclo, que despus es herido por Euforbo y rematado por Hctor.
Canto XVII: Gesta de Menelao

Menelao consigue matar a Euforbo y defiende el cuerpo sin vida de Patroclo, en torno al cual se entabla un duro combate. Los troyanos lo hacen retroceder y Hctor despoja a Patroclo de sus armas. Despus acuden refuerzos aqueos al combate y consiguen llevar su cuerpo a las naves.
Canto XVIII: Fabricacin de armas

Antloco da a Aquiles la noticia de la muerte de su amigo Patroclo, y ste decide volver a la lucha para vengarse de la muerte de su amigo. Cae la noche y los troyanos se renen. Polidamante es partidario de ir a Troya a refugiarse tras sus muros pero prevalece la opinin de Hctor de seguir peleando en campo abierto. La nereida Tetis consigue que Hefesto fabrique armas nuevas para su hijo Aquiles.
Canto XIX: Aquiles depone la ira

Aquiles se reconcilia con Agamenn. ste le devuelve a Briseida junto con varios regalos, adems de hacer un juramento de que nunca estuvo con Briseida como es costumbre entre hombres y mujeres.

Canto XX: Combate de los dioses

Zeus da permiso al resto de los dioses para que intervengan en la batalla y ayuden a quien prefieran. Aquiles inicia un furioso ataque en el cual lucha con Eneas, el cual finalmente es salvado por Poseidn. Mata a Polidoro, hijo de Pramo y se le enfrenta Hctor, pero Atenea ayuda a Aquiles y Apolo aleja a Hctor del combate.
Canto XXI: Batalla junto al ro

Aquiles mata, entre otros, a Lican, hijo de Pramo y a Asteropeo, que consigue herirlo levemente. El dios del ro Escamandro lo rodea con sus aguas y est a punto de ahogarlo, pero Hera acude a su hijo Hefesto para que aleje las aguas del ro con las llamas. El resto de los dioses pelean entre ellos, unos a favor de los aqueos y otros al de los troyanos. El rey Pramo ordena abrir las puertas de Troya para que sus tropas se refugien tras sus muros. Apolo consigue, mediante un ardid, alejar momentneamente a Aquiles de los muros de Troya.
Canto XXII: Muerte de Hctor

Los troyanos llevan el cuerpo de Hctor a la ciudad.

Las fuerzas troyanas se refugian en la ciudad pero Hctor queda fuera, con nimo de pelear contra Aquiles. Pero una vez frente a frente, Hctor huye y es perseguido por Aquiles. Atenea engaa a Hctor hacindole creer que tiene en su ayuda a su hermano Defobo y Hctor se enfrenta por fin cara a cara a Aquiles, quien lo mata, ata su cadver a su carro de combate y subido en l da vueltas alrededor de la ciudad.
Canto XXIII: Juegos en honor de Patroclo

Se celebran los Juegos funerarios en honor de Patroclo con las siguientes pruebas: carrera de carros, pugilato, lucha, carrera, combate, lanzamiento de peso, tiro con arco y lanzamiento de jabalina.

Canto XXIV: Rescate de Hctor

Pramo y un viejo heraldo se dirigen hacia el campamento aqueo: en el camino encuentran a Hermes (enviado por Zeus), que los ayuda a pasar desapercibidos hasta la tienda de Aquiles. Pramo ruega a Aquiles le entregue el cadver de Hctor y ofrece regalos, que Aquiles conmovido acepta. Luego Pramo pide a Aquiles un lecho para que lo acoja el sueo, y el hijo de Peleo ordena que se dispongan dos lechos; uno para Pramo y otro para su heraldo.Despus de eso Aquiles da a peticin del anciano Pramo once das para los funerales de Hctor, de modo que el duodcimo da los troyanos volveran a pelear.

Estilo
Los anlisis del estilo de la Ilada suelen destacar principalmente dos elementos: el carcter especfico de su habla ("Kunstsprache" o lenguaje potico), la cual sirve como base argumental para reconstruir la llamada "poesa de improvisacin oral" que, viniendo de la poca micnica, culminara en la Ilada y la Odisea; as como su modo de secuencia sintctica y semntica, marcada por la yuxtaposicin, la parataxis de elementos, y la autonoma de las partes. Los anlisis narratolgicos se enfrentan a su vez a la tarea de describir el carcter del narrador, que sera heterodiegtico, distanciado y, como se ha dicho a menudo, objetivo, por muchas matizaciones que este adjetivo requerira.

Temas
Nostos

Nostos ocurre siete veces en el poema (2.155, 2.251, 9.413, 9.434, 9.622, 10.509, 16.82). Temticamente, el concepto de regreso es muy explorado en la literatura griega antigua, especialmente en la suerte que tuvieron los Atreidas, Agamenn y Ulises. As, el regreso es imposible sin haber saqueado Troya.
Kleos

Es el concepto de gloria ganada en el combate heroico. Para la mayora de los invasores griegos de Troya, notablemente Ulises, el kleos se gana a travs de un nostos victorioso pero esto no es as para Aquiles, quien tiene que elegir entre nostos o kleos.
Tim

Parecido al kleos es tim (respeto u honor), el concepto que denota el respeto que un hombre acumula a lo largo de su vida. Los problemas griegos empiezan por el comportamiento poco honorable de Agamenn. El odio de Aquiles ante tal comportamiento lleva a la ruina de la causa militar aquea.

Ira

El poema empieza con la palabra (ira, clera, furia), que es el tema principal de la Ilada: la ira de Aquiles. Su ira personal y su vanidad herida impulsan la historia: los griegos pierden las batallas, Patroclo muere a manos de Hector y la cada de Troya. Enfadado por los actos de Agamenn, Aquiles pide a su madre Tetis que persuada a Zeus para que ayude a los troyanos. Mientras, Hector lidera a los troyanos atacando a los griegos. Despus de la muerte de Patroclo, vuelve Aquiles a la batalla.
Destino

El destino impulsa tambin la historia. No determina que ocurra una accin, sino su resultado.

Transmisin textual
Se conservan papiros con copias de la Ilada del siglo II a. C., aunque se tiene constancia de la existencia de uno anterior al ao 520 a. C., que se utilizaba en Atenas para recitarlo en las fiestas en honor de Atenea (las llamadas Panateneas). Ya en la antigedad clsica se consideraba este poema como historia real y a sus personajes como modelo de comportamiento y herosmo por imitar. Era prctica habitual su estudio y la memorizacin de extensos episodios. Posteriormente su transmisin se generaliz, sobre todo en Europa (a partir del siglo XIII) y en Bizancio (siglos IX al XV).

Impacto cultural de la Ilada

La repercusin de la Ilada en la cultura occidental a travs de adaptaciones y versiones en prosa, verso, teatro, cine, televisin e historieta.
Cine y televisin1

Helena de Troya (Helen of Troy). Estados Unidos-Italia, 1955. Director: Robert Wise. Intrpretes: Jacques Sernas, Rossana Podest, Niall McGinnis, Robert Douglas, Stanley Baker, Torin Tatcher. Recoge el episodio de Briseida, la despedida de Hctor y Andrmaca y la muerte de ste. La ira de Aquiles (L'ira di Achille/ Fury of Achilles). Italia, 1962. Director: Mario Girolami. Intrpretes: Gordon Mitchell, Jacques Bergerac, Cristina Gajoni, Gloria Milland, Piero Lulli, Roberto Risso. Troya (Troy). Estados Unidos, 2004. Director: Wolfgang Petersen. Intrpretes: Brad Pitt, Eric Bana, Orlando Bloom, Diane Kruger, Brian Cox, Peter OToole.

Odisea
La Odisea (en griego: , Odsseia) es un poema pico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C., en los asentamientos que Grecia tena en la costa oeste del Asia Menor (actual Turqua asitica). Segn otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que slo describan partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homrico. Narra la vuelta a casa del hroe griego Odiseo (Ulises en latn) tras la Guerra de Troya. Odiseo tarda diez aos en regresar a la isla de taca, donde posea el ttulo de rey, perodo durante el cual su hijo Telmaco y su esposa Penlope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya crean muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia. La mejor arma de Odiseo es su mtis o astucia. Gracias a su inteligencia adems de la ayuda provista por Palas Atenea, hija de Zeus Cronida es capaz de escapar de los continuos problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los dioses. Para esto, planea diversas artimaas, bien sean fsicas como pueden serlo disfraces o con audaces y engaosos discursos de los que se vale para conseguir sus objetivos. El poema es, junto a la Ilada, uno de los primeros textos de la pica grecolatina y por tanto de la literatura occidental. Se cree que el poema original fue transmitido por va oral durante siglos por aedos que recitaban el poema de memoria, alterndolo consciente o inconscientemente. Era transmitida en dialectos de la Antigua Grecia. Ya en el siglo IX a. C., con la reciente aparicin del alfabeto, tanto la Odisea como la Ilada pudieron ser las primeras obras en ser transcritas, aunque la mayora de la crtica se inclina por datarlas en el siglo VIII a. C. El texto homrico ms antiguo que conocemos es la versin de Aristarco de Samotracia (siglo II a. C.). El poema est escrito usando una mtrica llamada hexmetro dactlico. Cada lnea de la Odisea original estaba formada por seis unidades o pies, siendo cada pie dctilo o espondeo. Los primeros cinco pies eran dctilos y el ltimo poda ser un espondeo o bien un troqueo. Los distintos pies van separados por cesuras o pausas.

Estructura
La obra consta de 24 cantos. Al igual que muchos poemas picos antiguos, comienza in medias res, lo cual significa que empieza en mitad de la historia, contando los hechos anteriores a base de recuerdos o narraciones del propio Odiseo. El poema est dividido en tres partes. En la Telemaquia (cantos del I al IV) se describe la situacin de taca con la ausencia de su rey, el sufrimiento de Telmaco y Penlope debido a los pretendientes, y cmo el joven emprende un viaje en busca de su padre. En el regreso de Odiseo (cantos del V al XII) Odiseo llega a la corte del rey Alcnoo y narra todas sus aventuras desde que sali de Troya. Finalmente, en la venganza de Odiseo (cantos del XIII al XXIV), se describe el regreso a la isla, el reconocimiento por alguno de sus esclavos y su hijo, y cmo Odiseo se venga de los pretendientes matndolos a todos. Tras aquello, Odiseo es

reconocido por su esposa Penlope y recupera su reino. Por ltimo, se firma la paz entre todos los itacenses.
Canto I

Concilio de los dioses. Exhortacin de Atenea a Telmaco. Homero comienza la Odisea invocando a la Musa para que cuente lo sucedido a Odiseo despus de destruir Troya. En una asamblea de los dioses griegos, Atenea aboga por la vuelta del hroe a su hogar, quien lleva muchos aos en la isla de la ninfa Calipso. La misma Atenea, tomando la figura de Mentes, rey de los Tafios, aconseja a Telmaco que viaje en busca de noticias de su padre.
Canto II

Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca. El palacio de Odiseo se encuentra invadido por decenas de pretendientes que buscan la mano de su mujer Penlope, creyendo que aquel ha muerto. Gracias a la ayuda de Atenea, aparecida ahora en forma de Mentor, el joven convoca una asamblea en el gora para expulsar a los soberbios pretendientes de su hogar. Finalmente, Telmaco consigue una nave y emprende viaje a Pilos en busca de noticias sobre su padre.
Canto III

Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre. La siguiente maana, Telmaco y Atenea, que continuaba bajo la forma de Mentor, llegan a Pilos e invitados por Nstor, participan en una hecatombe para Poseidn. El rey Nstor les relata el regreso de otros hroes desde Troya y la muerte de Agamenn, pero no tiene informacin especfica de Odiseo. Les sugiere que vayan a Esparta a hablar con Menelao, quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea pide a Nstor que uno de sus hijos acompae a Telemaco a Esparta y desaparece milagrosamente. Impresionado que un joven est escoltado por una diosa, Nstor ordena el sacrificio de una vaca en honor de ella y arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a Esparta.

Canto IV

Telmaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre. Contina el viaje hasta Esparta, donde le reciben Menelao y Helena. ste le cuenta acerca de su conversacin con Proteo, quien le inform acerca de la suerte que haba corrido Odiseo, encontrndose ste en una isla retenido por Calipso. Mientras tanto, los pretendientes sabiendo del viaje del joven, le preparan una emboscada a su regreso.
Canto V

Odiseo llega a Esqueria de los feacios. En una nueva asamblea de los dioses, Zeus toma la decisin de mandar al mensajero Hermes a la isla de Calipso para que sta deje marchar a Odiseo. La ninfa le promete la inmortalidad si se queda, pero el hroe prefiere salir de la isla. Tarda cuatro das en construir una balsa y emprende el viaje al quinto da, pero es hundido por Poseidn, enfadado con Odiseo desde que el griego ceg a su hijo Polifemo. Odiseo es ayudado por la nereida Ino, quien le da una manta con la que debe de taparse el pecho y nadar hasta la isla de los feacios.
Canto VI

Odiseo y Nauscaa. Atenea visita, en un sueo, a la princesa Nauscaa, hija de Alcnoo, rey de Esqueria y la urge a tener sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar, Nauscaa pide a su padre un carro con mulas para ir a lavar ropa al ro. Mientras ella y sus esclavas descansaban y otras jugaban a la pelota, Odiseo se despert, las vio y pidi ayuda a la princesa. Nauscaa, impresionada por su forma de hablar, acoge al hroe y le brinda alimentos, le dice que la siga hacia la casa del rey y le indica cmo pedirle a su madre, la reina, hospitalidad. Le seala un bosque consagrado a Atenea a las afueras de la ciudad donde puede descansar. Odiseo aprovecha la ocasin para implorar a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar su isla patria.
Canto VII

Odiseo en el palacio de Alcnoo. Odiseo es recibido en el palacio por Alcnoo, rey de los feacios (fue guiado hasta all por Atenea), y le invita al banquete que se va a celebrar. Odiseo cuenta todo lo acaecido hasta ese momento, con lo que el rey queda

impresionado. ste le ofrece la mano de su hija, mas Odiseo no acepta, por lo que el rey cambia su ofrecimiento por ayudarlo a llegar a su isla.
Canto VIII

Odiseo agasajado por los feacios. Se celebra una fiesta en el palacio en honor del husped, que an no se ha presentado. Tras una competicin de atletismo, en la que Odiseo asombra al pblico con un gran lanzamiento de disco, comienza el banquete. El aedo Demdoco ameniza la comida con un canto sobre la guerra de Troya. Al hablar del episodio del caballo de Troya, Odiseo rompe a llorar, y el rey manda al aedo que deje de cantar, y pregunta al husped sobre su verdadera identidad.
Canto IX

Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los lotfagos, los cclopes. Odiseo se presenta, y comienza a relatar su historia desde que sali de Troya. Primero destruyeron la ciudad de smaro (donde estaban los cicones), donde perdi a bastantes compaeros. Ms tarde llegaron a la isla de los lotfagos. All, tres compaeros comieron el loto, y perdieron el deseo de regresar, por lo que hubo de llevrselos a la fuerza. Posteriormente, llegaron a la isla de los cclopes. En una caverna se encontraron con Polifemo, hijo de Poseidn, que se comi a varios de sus compaeros. Estaban atrapados en la cueva, pues estaba cerrada con una enorme piedra que les impeda salir. Odiseo, con su astucia, emborrach con vino a Polifemo y mand afilar un palo con el que cegaron al cclope mientras ste dorma. Consiguieron escapar ocultndose bajo pieles de oveja.
Canto X

La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Odiseo sigue narrando cmo viajaron hasta la isla de Eolo, que trat de ayudarles a viajar hasta taca. Eolo entreg a Odiseo una bolsa de piel que contena los vientos del oeste. Al acercarse a taca, sus hombres decidieron ver lo que haba en la bolsa, dejando salir a todos los vientos y creando una tormenta que hizo desaparecer la esperanza del regreso al hogar. Tras seis das de navegacin, llegaron a la isla de los Lestrigones, gigantes antropfagos que devoraron a casi todos los compaeros de Odiseo. Huyendo de all llegaron a la isla de Circe, quien dijo al hroe que para regresar a su casa, antes tendr que pasar por el pas de los muertos. Igual que Calipso, Circe se haba enamorado de Odiseo. Pero ninguna de las dos se vio correspondida.
Canto XI

Descenso a los infiernos. Tras llegar al pas de los Cimerios y realizar el sacrificio de varias ovejas, Odiseo visita la morada de Hades para consultar con el adivino Tiresias, quien le profetiz un difcil regreso a taca. A su encuentro salieron todos los espectros, que quisieron beber la sangre de los animales sacrificados. Odiseo se la dio en primer

lugar a Tiresias, luego a su madre Anticlea y tambin bebieron la sangre varias mujeres destacadas y algunos combatientes que haban muerto durante la guerra de Troya.
Canto XII

Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla de Helios. Ogigia. De nuevo en ruta, lograron escapar de las Sirenas, cuyo canto haca enloquecer a quien las oyera. Para ello, siguiendo los consejos de Circe, Odiseo orden a sus hombres taparse los odos con cera exceptundolo a l y manda ser atado al mstil. Escaparon tambin de las peligrosas Caribdis y Escila. Consiguieron llegar a Trinacria (nombre griego de Sicilia), la isla del Sol. Pese a las advertencias de no tocar el ganado de Helios, los compaeros sacrificaron varias reses, lo que provoc la clera del dios. Al hacerse de nuevo a la mar, Zeus lanz un rayo que destruy y hundi la nave, sobreviviendo nicamente Odiseo. Finalmente, arrib a la isla de Calipso (lugar donde se encuentra al principio de la historia).
Canto XIII

Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a taca. Cuando el hroe termina de contar su viaje, el rey ordena su regreso a su hogar. Acompaado por navegantes feacios, llega a taca. Atenea le disfraza de vagabundo para evitar ser reconocido. Por consejo de la diosa, va a pedir ayuda a su porquerizo, Eumeo.
Canto XIV

Odiseo en la majada de Eumeo. Odiseo no revela su verdadera identidad a Eumeo, quien le recibe con comida y manta. Se encuentra con la diosa Atenea, y juntos preparan la venganza contra los pretendientes.
Canto XV

Telmaco regresa a taca. Atenea aconseja al joven Telmaco salir de Esparta y regresar a su hogar. Mientras tanto, Eumeo relata su vida y sus orgenes al mendigo, y de cmo lleg al servicio de Odiseo.

Canto XVI

Telmaco reconoce a Odiseo. Gracias a la ayuda de la diosa, el joven consigue eludir la trampa que los pretendientes le haban preparado a la entrada de la isla. Una vez en tierra, se dirige por consejo de la diosa a la casa de Eumeo, donde conoce al supuesto mendigo. Cuando Eumeo marcha a casa de Penlope a darle la noticia del regreso de su hijo, Odiseo revela su identidad a Telmaco, asegurndole que en verdad es su padre, a quien no ve desde hace veinte aos. Tras un fuerte abrazo, planean la venganza, con la ayuda de Zeus y Atenea.
Canto XVII

Odiseo mendiga entre los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo, de nuevo como mendigo, se dirige a su palacio. Slo es reconocido por su perro Argos que, ya viejo, fallece frente a su amo. Al pedir comida a los pretendientes, es humillado e incluso golpeado por stos.
Canto XVIII

Los pretendientes vejan a Odiseo. Aparece un mendigo real, llamado Iro, quien sola pasarse por el palacio. ste, rindose de Odiseo, le reta a una pelea. Los pretendientes aceptan que el ganador se junte a comer con ellos. Le dan 2 trozos de pan a Odiseo, que, tras quitarse su manta y dejar ver sus msculos, gana fcilmente al mendigo. A pesar de la victoria, ha de seguir soportando las vejaciones de los orgullosos pretendientes.
Canto XIX

La esclava Euriclea reconoce a Odiseo. Odiseo, ocultando su verdadera identidad, mantiene una larga conversacin con Penlope, quien ordena a su criada Euriclea que le bae. sta, que fue nodriza del hroe cuando era nio, reconoce una cicatriz que a Odiseo, en su juventud, le hizo un jabal cuando se encontraba cazando en el monte Parnaso. La esclava, pues, reconoce a su amo, que le hace guardar silencio para no hacer fracasar los planes de venganza.
Canto XX

La ltima cena de los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo pide una seal, y Zeus lanza un trueno en medio del cielo azul. Este gesto es entendido por uno de sus sirvientes como una seal de victoria contra los pretendientes. Odiseo aprovecha para ver quin es fiel al desaparecido rey, y librarse as de la venganza. Un profeta, amigo de Telmaco, advierte a los pretendientes que pronto los muros se mancharn de su sangre. A pesar de que algunos de ellos creen en la profeca y huyen, la gran mayora de ellos se re de la adivinacin.

Canto XXI

El certamen del arco. Aparece Penlope con un arco que Odiseo dej en casa a su marcha a Troya. Promete a los pretendientes que se casar con aquel que consiga hacer pasar la flecha por los ojos de doce hachas alineadas. Uno tras otro, los pretendientes lo intentan, pero ni siquiera son capaces de tensar el arco. Odiseo pide participar en la prueba, ante la negativa de los dems. Tras la insistencia de Telmaco, le es permitido intentarlo. Con suma facilidad, Odiseo tensa el arco y consigue hacer pasar la flecha por los ojos de las hachas, ante el asombro de los presentes. A la seal de su padre, Telmaco se arma, preparndose para la lucha final.
Canto XXII

La venganza. Antinoo, jefe de los pretendientes, se encuentra bebiendo cuando Odiseo le atraviesa la garganta con una lanza, dndole muerte. Ante las quejas de los dems, Odiseo responde con amenazadoras palabras, y los pretendientes temen por sus vidas. Se inicia la feroz lucha, con los numerosos pretendientes por un lado y Odiseo, su hijo y sus dos fieles criados por otro. Melantio, infiel cabrero de Odiseo, consigue armas, pero gracias a la ayuda de Atenea, todos aquellos que traicionaron a Odiseo van muriendo uno por uno. Los esclavos son colgados del cuello en el patio del palacio, mientras que Melantio es cortado en pedazos para que se lo coman los perros. Odiseo manda a Euriclea que haga fuego y limpie el patio con azufre. La esclava avisa a las mujeres que fueron fieles al hroe, que abrazan a su amo.
Canto XXIII

Penlope reconoce a Odiseo.Despus de que Odiseo matase a los pretendientes que se hospedaban en su casa, Odiseo manda a los presentes que vistan sus mejores trajes y bailen, para que los vecinos no sospechen de lo ocurrido. Con la ayuda de Euriclea, el hroe se presenta a Penlope, pero ella no le reconoce ya que ella estaba convencida de que l estaba muerto y el aspecto que tena en ese momento no era el mismo que cuando se march a la guerra. Entonces, Odiseo describe el lecho conyugal del matrimonio, y cmo lo hizo l mismo de un olivo. Penlope, convencida ya, abraza a su esposo, que le narra sus aventuras, como por ejemplo el enfrentamiento que tuvo con Polifemo, el monstruo de Escila, cuando Circe convirti en animales a todos sus marineros y as sucesivamente. Finalmente le cuenta que an tendr que hacer otro viaje, antes de terminar su vida en una tranquila vejez.
Canto XXIV

El pacto. Las almas de los muertos viajan al Hades, donde cuentan lo ocurrido a Agamenn y Aquiles, compaeros del hroe en la expedicin de los aqueos a Troya. Odiseo marcha a casa de su padre, Laertes, que se encuentra trabajando en la huerta. El hombre se encuentra envejecido y apenado por la larga ausencia de su hijo. Para ser reconocido, Odiseo le muestra la cicatriz y recuerda los rboles que en su infancia le regal su padre. Mientras, los familiares de los pretendientes se juntan en asamblea, y

piden venganza por la muerte de los suyos. Odiseo, su hijo y su padre, que se encuentran en la casa de ste, aceptan el reto, y da comienzo la lucha. Laertes dispara una lanza que mata al padre de Antinoo. Pero en ese momento cesa la lucha. Interviene la diosa Atenea, que anima a los itacenses a llegar a un pacto, para que juntos vivan en paz durante los aos venideros.