Satanismo Para otros usos de este trmino, vase Satanismo (desambiguacin). Commons-emblem-question book orange.

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El pentagrama invertido se usa generalmente para representar el satanismo. El satanismo consta de un nmero de creencias relacionadas y fenmenos sociales. Com parten las caractersticas de simbolismo, veneracin y admiracin por Satn (o figuras s imilares). Satn apareci por primera vez en la Biblia Hebrea y era un ngel que desaf iaba la fe de los humanos y la religin. En el Libro de Job se le denominaba el Satn (que significa el acusador o "contra de, enemigo de") y actuaba como el delator e n el tribunal de Dios. Un personaje denominado Satn fue descrito dentro de los much os evangelios de los primeros cristianos como el enemigo csmico del hombre y el t entador de Jess. Se desarroll mucho ms en amplitud y poder que el portador de Armag edn y Apocalipsis segn est caracterizado dentro del Libro de la Revelacin. Las relig iones inspiradas por estos textos (judos, cristianos y musulmanes) consideran a S atn tradicionalmente como un adversario o un enemigo; viendo su presencia e influ encia en cada aspecto del papel acusatorio remontndose a la Creacin y a la Cada del Hombre. La figura de Satn fue tratada de manera diversa, especialmente por los c ristianos y musulmanes, como un competidor rebelde o celoso de los seres humanos , y caracterizado como un ngel cado o demonio dominando el infierno penitencial, e ncadenado a un profundo abismo, vagando por el planeta compitiendo por almas o p roporcionando el mpetu para todas las parodias mundanas. Particularmente despus de la Ilustracin Europea, algunas obras, tales como El paraso perdido, fueron tomada s por los romnticos y descritas como la presentacin del Satn Bblico, una alegora que representa la crisis de fe, el individualismo, el libre albedro, la sabidura y el progresismo. Son pocas en nmero aquellas obras que en realidad mostraron a Satn co mo un personaje heroico pero s que existen: George Bernard Shaw y Mark Twain son dos autores cuyas obras incluyen este precedente en el escrito que fue tomado po r los religiosos satnicos. La legislacin antibrujera, como la Ley Britnica Antibrujera de 1735 (Witchcraft Act 1735), no revocada hasta 1951, reflej un fuerte sentimiento pblico en contra de la brujera y del satanismo. La religin satnica comenz en 1966 con la fundacin de la Igl esia de Satn. Los grupos modernos satnicos (aquellos que aparecieron despus de los sesenta) son muy diversos, pero hay dos tendencias muy importantes que se pueden ver como sat anismo tradicional o testa y satanismo atesta. Los satnicos testas veneran a Satn com o un dios supernatural. Por el contrario, los satnicos ateos se consideran a s mis mos ateos y veneran a Satn simplemente como un smbolo de los rasgos de algunos hum anos. Esta categorizacin del satanismo (que puede ser categorizado de otras forma s, por ejemplo tradicional contra moderno) no ha sido adoptada necesariamente por lo s satnicos en s, quienes generalmente no especificaran a qu tipo de satnicos estn adhe ridos. Algunos satnicos creen en Dios en el sentido de Fuerza Motriz, pero al igu al que los satnicos ateos, todava se adoran a s mismos, debido a la creencia desta d e que Dios no juega ningn papel en las vidas mortales. Cada tipo de satnico normalmente se referir a s mismo solo como satnico (salvo los se dores del satanismo laveyano que se considerarn satanistas). ndice [ocultar] 1 Satanismo tradicional/testa 1.1 Luciferismo 1.2 Paladistas 2 Satanismo atesta 2.1 Satanismo simblico 3 Satanismo informal o adolescente 4 Organizaciones

4.1 La Iglesia de Satn 4.2 La primera Iglesia Satnica 4.3 Orden de los Nueve ngulos 4.4 El templo de Set 5 Antes del satanismo moderno 5.1 En Oriente Medio 5.2 En las culturas cristianas 6 Satanismo en la msica 7 Vase tambin 8 Referencias 9 Bibliografa 10 Enlaces externos Satanismo tradicional/testa[editar editar cdigo]

Parte del sello de Lucifer procedente del Grimorium Verum, es utilizado como smbo lo de Satn por algunos satnicos. Artculo principal: Satanismo tradicional El satanismo testa (tambin conocido como satanismo espiritual o satanismo tradicional) es la adoracin o veneracin a Satn como a una deidad. Comprende varios puntos de vi sta y puede incluir una creencia en la magia que es manipulada a travs de un ritu al. Tambin puede incluir el empleo de la meditacin y del autocrecimiento. Los satni cos tradicionales a menudo encontrarn la inspiracin en las fuentes antiguas (proce dentes de la Biblia satnica de los aos sesenta), como el libro Satanism and Witchc raft de 1862. Pintura de Guido Reni. Luciferismo[editar editar cdigo] Artculo principal: Luciferismo A diferencia del satanismo, el luciferismo se puede entender ms como un sistema d e creencias que venera las caractersticas esenciales adheridas a Lucifer. Algunas personas identifican el luciferismo como un auxiliar del satanismo, debido a la identificacin generalizada de Lucifer con Satn. Algunos luciferinos aceptan esta identificacin y consideran a Lucifer como el portador del aspecto ms liviano de Sa tn, y por lo tanto pueden calificarse propiamente de satnicos. Otros rechazan este punto de vista argumentando que Lucifer es un ideal ms positivo que Satn. Estos s e inspiran en mitos antiguos de Egipto, Roma y Grecia y en el gnosticismo y ocul tismo tradicional de Occidente. Paladistas[editar editar cdigo] Artculo principal: Paladistas Paladistas es el nombre que se le da a la supuesta sociedad del satanismo testa, as como a los miembros que pertenecen a ella. El nombre paladista procede del trmino g riego Palas (tambin Pallas) y hace referencia a la sabidura. Satanismo atesta[editar editar cdigo] Satanismo simblico[editar editar cdigo] El satanismo simblico (tambin denominado satanismo moderno) es la prctica de las cree ncias religiosas, la filosofa y las costumbres satnicas. En esta interpretacin del satanismo, el satnico no rinde culto a Satn en sentido testa, sino que es contrario a todo credo espiritual, y defiende el hedonismo, el materialismo, el objetivis mo randiano, el egosmo racional, el individualismo, la apoteosis, la filosofa Niet zscheana y Crowleyana y el antitesmo.[cita requerida] Satanismo informal o adolescente[editar editar cdigo] En este contexto, los adolescentes utilizan smbolos satnicos como el pentagrama in vertido, objetos de la misa negra o la imaginera demonaca para conseguir una imita cin del satanismo. Esta es una experiencia liminal (perceptible por los sentidos) , pensada para impactar a los individuos susceptibles y no implica un inters real

por los ritos, el simbolismo y la filosofa de las diversas formas de prcticas rel igiosas satnicas citadas anteriormente. Arnold Markowitz insina que esos adolescen tes estn al borde de sufrir un trastorno lmite de la personalidad o estn relacionad os con problemas de salud mental, dificultades por el abuso de sustancias, trast orno por dficit de atencin con hiperactividad u otras dificultades del aprendizaje que pueden conducir a la autolesin.1 2 El satanismo adolescente puede evolucionar dependiendo de cada individuo. Los jve nes involucrados en este puede que hayan sido inculcados por la msica, pero luego interesados leyendo la Biblia negra o satanica de Anton Szvandor Lavey. Sin emb argo, no se conocen suficientes casos concretos en los que tal aficin haya degene rado en formas agresivas del satanismo; de hecho, la sencillez (y complejidad po tencial) de algunas tesis de la filosofa laveyana pueden servir como base para un a reflexin filosfica ms profunda. Organizaciones[editar editar cdigo] La Iglesia de Satn[editar editar cdigo] Artculo principal: Iglesia de Satn La Iglesia de Satn es una organizacin que se dedica a la aceptacin del yo carnal, c omo se expone en la Biblia Satnica, escrita en 1969 por Anton Szandor LaVey. La primera Iglesia Satnica[editar editar cdigo] Artculo principal: Primera Iglesia Satnica La primera Iglesia Satnica fue refundada el 31 de octubre de 1991 por Karla LaVey para continuar con el legado de su padre, Anton LaVey, autor de la Biblia Satnic a. En la noche de Walpurgis (en alemn, Walpurgisnacht) del 30 de abril de 1966, da tradicional del Aquelarre, Anton LaVey fund la Iglesia Satnica, que ms adelante pasa ra a llamarse Iglesia de Satn. Tras su muerte en 1997, una nueva administracin asumi e l control de la Iglesia de Satn y su sede se traslad a Nueva York. La hija de LaVey, la gran sacerdotisa Karla LaVey, sinti que no se haca justicia a l legado de su padre y decidi volver a fundar la Iglesia Satnica, que an sigue func ionando en San Francisco, California, del mismo modo en que su padre la haba diri gido cuando estaba vivo. Orden de los Nueve ngulos[editar editar cdigo] Artculo principal: Orden de los Nueve ngulos La Orden de los Nueve ngulos (ONA) pretende ser una organizacin satnica secreta que se ha mencionado en libros que exponen en detalle el satanismo fascista. En un principio, se form en el Reino Unido y adquiri importancia durante las dcadas de lo s ochenta y los noventa. Actualmente, se cree que la ONA ha vuelto a ser una orga nizacin totalmente clandestina, al haber completado su misin de divulgar su obra. En la repblica de Panam, se abri un captulo continuando los trabajos de Anton Long e l grupo sigue activo pero opera de manera clandestina. El templo de Set[editar editar cdigo] Artculo principal: Templo de Set El templo de Set es una sociedad de iniciacin al ocultismo que pretende ser la or ganizacin religiosa que lidere el Camino de la Mano Izquierda (en ingls Left Hand Pa th, opuesto a Right Hand Path, el camino de la mano derecha, este ltimo entendido c omo el buen camino). Fue establecido en 1975 por Michael A. Aquino y varios miembr os del clero de la Iglesia de Satn, que la abandonaron por diversas discrepancias administrativas y filosficas. La filosofa del templo de Set podra resumirse en indi vidualismo ilustrado, mejora de uno mismo a travs de la educacin personal, el exper imento y la iniciacin. Este proceso es diferente y caracterstico dependiendo de ca da individuo. Algunas personas que no son miembros del templo de Set encuentran la inspiracin espiritual en el dios egipcio Set (o Seth) y comparten algunas cree ncias con la organizacin. En general, el sistema de creencia hace referencia al S etianismo. El setianismo, en teora, es similar al satanismo testa. La principal deidad a la q ue se adora es el antiguo dios egipcio Set, dios de la adversidad. Se supone que Set es el Seor de las Tinieblas detrs de la entidad hebrea, Satn. Los seguidores d e Set le rinden culto a travs del ritual de la Llama Negra. Antes del satanismo moderno[editar editar cdigo]

Histricamente, y principalmente en la civilizacin cristiana europea a travs de los siglos (Vlad Draculea Vlad Tepes --Empalador--, descendiente de cruzados de la o rden del dragn --dracul = dragon/demonio--), pero tambin en los pases musulmanes (p or ejemplo, los Yazides), algunas personas o algunos grupos han sido descritos es pecficamente como adoradores de Satn o del diablo, o como seguidores de su obra. L a preponderancia ampliamente extendida de estos grupos en las culturas europeas est en parte relacionada con la importancia y el significado de Satn en la cristia ndad. Al observar el desarrollo histrico del fenmeno del satanismo en la lista que se detalla ms abajo, parece evidente que, mientras los ejemplos de los primeros cristianos podan reflejar los triunfos de la Iglesia Catlica en la superacin de pag anos y herejes (o para deshacerse de los oponentes, como en el caso de Urbain Gr andier), en los ejemplos ms tardos (al menos desde los tiempos del Marqus de Sade e n adelante) expresa clara y abiertamente el odio, hasta el punto del sacrilegio y la blasfemia en algunos casos, hacia la cristiandad y hacia la Iglesia Catlica Romana en particular. Algunas de las principales personalidades y grupos que han existido a lo largo d e los siglos han sido: En Oriente Medio[editar editar cdigo] Los Yazides, una religin minoritaria de Oriente Medio que adora el Melek Taus, son a menudo mencionados como adoradores de Satn por algunos sectores de la religin m usulmana dominante.3 En las culturas cristianas[editar editar cdigo] Los paganos que veneran a Pan, Atenea, Odn, Perkunas y otras deidades paganas; co mo se sabe, cualquier culto no-cristiano tiende a ser considerado satanista por el cristianismo, como pasa, en efecto, con los anteriores dioses, demonizados po r la tradicin (Por ejemplo, la Kali india tiende a ser juzgada etnocntricamente co mo una diosa espantosa y lgubre; el ya mencionado Pan, hombre-cabra de Grecia, es de hecho una viva imagen acogida por el cristianismo para personificar al diabl o). Las brujas (a quienes la Iglesia Catlica considera siervas del diablo), a las que se juzgaba en los tribunales de brujera (la caza de brujas) de la Edad Moderna e n Europa.[cita requerida] Gilles de Rais (Francia, 1400).[cita requerida] Johann Georg Faust (Alemania, 1500).[cita requerida] Se le atribuye un gran nmero de instrucciones, en alemn y en latin, para hacer un pacto con el diablo, las cu ales fueron recopiladas y publicadas en Alemania en unos cuantos volmenes de Das Kloster (1845-1849).[cita requerida] Las personas involucradas en el Poison affair, como Catherine Deshayes y Etienne Guibourg (Francia, 1600). La documentacin sobre su juicio es la principal fuente medieval de informacin acerca de la misa negra.4 5 El Marqus de Sade (Francia, 1700), es descrito por algunos autores como devoto de l satanismo.6 Su obra describe grficamente la blasfemia contra la Iglesia Catlica por medio de una orga(en su novela Juliette). En 1865 el poeta italiano contrario al vaticano Giosu Carducci public un poema exa ltando a Satn como el dios de la razn, y expresando su odio hacia la cristiandad l lamado Inno a Satana (Himno a Satn). (El poema de Carducci contiene ambas declina ciones italianas para Satn: Satana y Satani). Muchos adheridos al Decadentismo, como el autor polaco Stanislaw Przybyszewski, el artista belga Flicien Rops, y el poeta francs Charles Baudelaire (que public su poema, Les Litanies de Satan, Las letanas de Satn en 1857) tambin se llamaban a s mi smos satnicos y crearon obras satnicas en arte y literatura.7 Algunos movimientos franceses han sido ampliamente descritos como satnicos por es critores franceses del momento (finales del siglo XIX a principios del XX). La d escripcin ms conocida disponible en ingls es la novela L-Bas, de 1891, obra de Joris -Karl Huysmans. Sin embargo, haba otras muchas personalidades conocidas en Franci a que estaban relacionadas con los crculos que Huysmans describa, como Joseph-Anto ine Boullan, Stanislas de Guaita, Henri Antoine Jules-Bois, y Josphin Pladan, que tambin escribieron sobre el satanismo en Francia o fueron acusados de satnicos ell os mismos.8 9 Tambin en esa poca en Francia, la francmasonera fue descrita como satnica por la ela

borada y completamente desacreditada broma de Taxil.10 Sin embargo, es cierto que algunas personalidades asociadas popularmente con el satanismo durante esa poca ( como Flicien Rops), tambin eran francmasones. Al menos dos sectas satnicas (o luciferinas) existieron en Francia en la dcada de 19 30. Una de ellas fue liderada por Maria de Naglowska, y llevaba a cabo rituales dedicados a Satn y a Lucifer.11 La otra, liderada por un antiguo sacerdote catlico , celebraba una inversin de la misa latina (una misa luciferina), que inclua la fras e In nomine Domini Dei nostri Satanae Luciferi Excelsi, la cual reaparecera treinta aos ms tarde en la Biblia Satnica de Anton LaVey.12 El Ophite Cultus Satanas (culto ofita a Satn), grupo fundado en Ohio en 1948, afirm aba adorar a la serpiente ofita, a la que llamaban Satans. Satanismo en la msica[editar editar cdigo] Artculo principal: Rock y satanismo El gnero musical derivado del Heavy Metal, llamado black metal, ha estado con fre cuencia conectado con el satanismo, debido en parte al contenido de las letras d e diversas bandas y al uso frecuente de imgenes ligadas a las creencias del Left Hand Path (mencionado anteriormente como el camino de la mano izquierda) como el p entagrama invertido. La mayor parte de las veces estos msicos afirman que no cree n la ideologa satnica legtima, y a menudo se confiesan ateos o, en algunos casos, s eguidores de religiones del right-hand path (mencionado anteriormente como el cam ino de la mano derecha), y argumentan que usan aquello que aparentemente es satnic o con fines de entretenimiento y provocacin,13 como por ejemplo Tom Araya, del gr upo de Thrash Metal, Slayer, quien se considera un catlico practicante. Glen Benton, vocalista y bajista de la banda Deicide, se proclam una vez abiertam ente practicante del satanismo tradicional o testa, y en numerosas ocasiones ha h ablado en pblico para profesar un acrrimo sentimiento anticristiano. Artistas del black metal noruego como Euronymous, de Mayhem, o Infernus, de Gorgoroth, o los suecos de Marduk, tambin se han identificado como satnicos y han promocionado acti vamente sus creencias.14 Numerosos incendios de iglesias en algunas zonas de Nor uega a principios de los noventa tambin se atribuyeron a jvenes relacionados con e l movimiento del black metal, que inclua a gente que afirmaba creer en el satanis mo testa o tena una fuerte actitud antilaveyana. Vase tambin[editar editar cdigo] Satn Referencias[editar editar cdigo] Ir a ? Moriarty, Anthony (1992). The Psychology of Adolescent Satanism. Westport , CT, USA: Praeger. Ir a ? Markowitz, Arnold (2009). The Extent of Satanism Amongst Adolescents. Cult Clinic. Consultado el 14 de octubre de 2009. Ir a ? The Devil Worshipers of the Middle East : Their Beliefs & Sacred Books Holm es Pub Group LLC (diciembre 1993) ISBN 1-55818-231-4 ISBN 978-1-55818-231-8 Ir a ? Extensively described in: Zacharias, Gerhard, Der dunkle Gott: Satanskult und Schwarze Messe, Mnchen (1964). Ir a ? Original sources: Ravaisson, Franois Archives de la Bastille (Pars, 1866-18 84, volumes IV, V, VI, VII) Ir a ? Dr. Iwan Bloch, Marquis de Sade: His Life and Work, 1899: "The Marquis de Sade gave evidence in his novels of being a fanatic Satanist." Ir a ? Jullian, Philippe, Esthtes et Magiciens, 1969; Dreamers of Decadence, 1971 . Ir a ? Bois, Jules, Le Satanisme et la Magie - avec une tude de J.-K. Huysmans, P ars, 1895. Ir a ? Huysmans, J.-K., L-Bas, 1891 Ir a ? Waite, A.E., Devil Worship in France, 1896. Ir a ? Medway, Gareth, Lure of the Sinister: The Unnatural History of Satanism, 2001, page 18. Ir a ? Messe Lucifrienne, in Pierre Geyraud, Les Petites glises de Paris, 1937. Ir a ? Baddeley, Gavin. Raising Hell!: The Book of Satan and Rock 'n' Roll

Ir a ? Garry Sharpe-Young (2007). Metal: The Definitive Guide. Bibliografa[editar editar cdigo] Michelet, Jules (1862). Satanism and Witchcraft: The Classic Study of Medieval S uperstition. ISBN 978-0806500591. Considerada la primera obra moderna que discut e el satanismo. Cavendish, Richard (1967). The Black Arts: An Absorbing Account of Witchcraft, D emonology, Astrology, and Other Mystical Practices Throughout the Ages. ISBN 978 -0399500350. Resumen de la historia de la brujera, el satanismo y el culto al dia blo en la ltima parte del libro. Passantino, Bob and Gretchen: Satanism: Grand Rapids: Zondervan: 1995. Zacharias, Gerhard (1980). The Satanic Cult. ISBN 978-0041330083. Traduccin al in gls desde la versin alemana de Christine Trollope (1964). Wlodek, Nikodem (2004). Satans Raw. Medway, Gareth (2001). Lure of the Sinister: The Unnatural History of Satanism. ISBN 978-0814756454. Noctulius, Emperor (2007). the path to satan. Chornyisyn, Mykhailo (2009). Hail Satan: A collection of Satanic verse by Mykhai lo Chornyisyn illustrated by M.B.. ISBN 978-0557064892. Enlaces externos[editar editar cdigo] Wikcionario tiene definiciones y otra informacin sobre satanismo. Colabora en Commons. Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Satani smo. Sitio oficial de la Iglesia de Satn Sitio oficial de Satanismo Espiritual Manifiesto de la Sinagoga de Satn Sitio de recursos Satanismo Testico Sitio de Tolerancia Religiosa al Satanismo Primera Iglesia Satnica The 600 Club Iglesia Moderna de Satn Satanismo Moderno Descripcin, Filosofas y Justificacin del Satanismo Satanism of All Types Both Fictional and Actual Satanismo Filosfico Allee Shadow Tradition FAQ, por John Allee, ex miembro de la Iglesia de Satn. The Order of Phosphorus, por Michael Ford, colaborador de Left Hand Path. Satanism-Today's official homepage Joy of Satn - Satanismo Espiritual Hermandad de Satn FAQ Satanismo, en espaol Massimo Introvigne, I satanisti. Storia, riti e miti del satanismo, Sugarco, 201 0