Escuelas Psicolgicas

ndice

1 Psicoanlisis 2 Conductismo 3 Humanismo 4 Vase tambin 5 Referencias

Psicoanlisis
Tambin se puede llamar a "escuelas psicolgicas" a los distintos campos de la psicologa. El mayor exponente y creador del psicoanaltico es Sigmund Freud, quien plantea como hiptesis fundamentales la existencia del inconsciente y la determinacin psquica de los trastornos neurticos. KIMBERLY modelo espacial del aparato psquico, que en una primera tpica divide a este ltimo en tres sistemas:consciente, preconsciente e inconsciente, para luego (a partir de 1923)1 plantear un modelo estructural de la psique dividida en tres instancias: el ello el yo y el supery. Este modelo es tambin conocido como segunda tpica freudiana. Ambas tpicas se superponen, es decir, no existe una correspondencia entre estas instancias definidas posteriormente con los sistemas definidos en la primera tpica. Otro aporte terico relevante del psicoanlisis es la concepcin ampliada de la sexualidad humana que incluye una sexualidad infantil, es decir, anterior a la genitalidad adulta. Freud postul la existencia de un desarrollo psicosexualdividido en tres fases infantiles previas a la sexualidad madura: fase oral, fase analsdica y fase flica. El objeto de estudio del psicoanlisis es fundamentalmente la exploracin del inconsciente, sirvindose para ello de una tcnica de tratamiento cuya regla fundamental es la asociacin libre.

Conductismo
Corriente de Psicologa que defiende fervientemente la idea del mtodo cientfico, pues en s esta escuela es netamente cientfica y parte gracias a la base de Wundt, que hace volver a la ciencia el mbito psicolgico. Los mayores exponentes de esta corriente son los seores Pavlov, Watson y Skinner (quienes plantean en

conductismo clsico y el operante), esta teora posea una visin mecanicista del hombre pues se basa en el concepto de arco reflejo base de estmulo y respuesta, que es la partida para las teoras bsicas de aprendizaje (condicionamiento); ven a la mente como pasiva, es decir, una conciencia a un nivel ms concreto que subjetivo (contrarios la psicoanlisis), el hombre est determinado por el factor del medio que lo rodea, y esto produce estmulos que lo condicionan a determinados actos. Ahora bien este condicionamiento est basado en dos partes el clsico y operante, ms la reflexologa rusa. Estas intentan explicar como por medio de los estmulos las personas comprenden y aprenden. B.F. Skinner, el mayor exponente del condicionamiento operante, adems de los estmulos, plante la idea de los refuerzos (+) y (-), de igual manera plante los castigos (+) y (-) en funcin a la consecuencia de mejora o disminucin de X comportamiento del individuo. Con esto se establece el objeto de estudio que posee la escuela conductista, la conducta de losindividuos en un mbito de estmulo y respuesta, pues trabajan este aspecto porque es medible, aqu nuevamente entra en juego el mtodo cientfico, pues esto es la conducta netamente observable todo proceso mental, emociones, afecto o derivados no los estudia, pues en si es perceptible slo es ser humano a nivel corpreo, en sntesis, la conciencia es casi intocable, pues slo la conciencia consciente es analizable pues se refleja en los actos de las personas. E --- Caja negra --- R (opera en el medio)(Inconsciente) Ahora sobre la persona y su concepcin de enfermedad es que la conducta no adaptativas no se adaptan a la norma de lo social, por eso una de sus frases es "en el aspecto de influencia social es todo, pues el hombre determinado por el medio", y usar la ideal principal es poder modificar la conducta, o sea la conducta no adaptativa, dentro del rango de normalidad social. La reflexin obtenida de esta escuela es muy amplia, para entender como son los cimientos de este movimiento, sera un personaje catalogado como el contrario de Descartes, el seor Bacn, quien en sus postulados se puede apreciar una reorganizacin del mtodo cientfico y adems una an ms cercana a esta corriente el concepto que la ciencia est basada en el estudio de la persona y su entorno, por medio de la observacin directa y controlada, netamente es base para un futuro conductual, pues sus teoras son a travs del laboratorio (de forma controlada) y a su vez es directa, y cuantificable. En si es agradable la propuesta conductual de cmo el medio siempre ha influido sobre el individuo de una manera u otra. Antes de finalizar esta corriente, hay que decir que en su da el conductismo tuvo una fusin con las teoras cognitivas y paso a ser "cognitivo conductual", uno de los pioneros de esto fue el seor Bandura y su aprendizaje social "nosotros aprendemos observando a los otros (imitando)", esta unin sirvi para ver el peso de los factores cognitivos en las respuestas, sumado a los estmulos ya previamente nombrados; incluso este mtodo es ocupado de gran forma en la educacin. Pero si nos remontamos desde la era paleoltica, el hombre tena que arrancar de su medio natural, pues hoy en da es un medio domado en mbito natural, ahora se mide la preocupacin dentro del medio socio-cultural y la repercusin en uno. Como sntesis, aunque sea criticado por sus mtodos, logr establecer un parmetro cientfico y de correlacin en psicologa, algo que se estaba perdiendo o adormeciendo, tambin contribuy al formular un anlisis ms palpable

del medio social y en el individuo, y la reaccin que produce el medio sobre las personas ya sea de manera positiva o patolgica y wao

Humanismo
Para los psiclogos de la escuela humanista el individuo es psicolgicamente distinto de los animales (su concepcin psquica). El individuo es por naturaleza bueno, adems cada uno, posee una naturaleza especfica que le permite elegir mientras adquiere conciencia sobre la bifurcacin entre lo "bueno y lo malo"; adems de la naturaleza como raza o sea como a otros individuos, posee una naturaleza individual, que es nica e irrepetible. Por ser cada sujeto distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado de forma particular. Se debe evitar, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a travs de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo, pero en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera tpica y personal, por que aunque exista una naturaleza racial como seres humanos, uno es autnomo y aprende segn sus patrones. Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a travs de la filosofa existencial y que retoma la psicologa humanista: La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor conlleva a la angustia, con lo que se produce una reafirmacin de que el dolor es malo). Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras es la familia). Uno de los exponentes de esta escuela el seor Rogers, se centra en el drama de la dada teraputica (psiclogo-paciente) y parte de la idea de que el individuo tiene dentro de s mismo recursos suficientes que pueden ser movilizados, con tal que el psiclogo consiga crear un clima adecuado. Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerrquicamente de mayor a menor importancia biolgica y de menor a mayor importancia psicolgica (la pirmide de Maslow). El hombre se realiza cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealizacin (como son la contemplacin de la belleza, la bsqueda de la verdad y el encuentro religioso). === Principios de la Psicologa Humanista 1. 2. 3. 4. 5. 6. El hombre es ms que una suma de partes. El hombre es la esencia en un contexto humano. El hombre vive de forma consciente. El hombre se halla en situacin de elegir. El hombre es un ser orientado hacia una meta. El hombre no es slo un ser.