La semitica de Pierce Semiosis: Constituye una teora de la realidad y del conocimiento que podemos tener por medio de los

signos, todo pensamiento debe existir en los signos. Una experiencia de la vida. Es un proceso tradico de inferencia mediante el cual un signo (Representamen) se le atribuye un objeto (Interpretante) que remite al mismo objeto. Signo (R-O-I): Un repensentamen es un signo que representa algo para alguien en algn aspecto o carcter. Una cualidad material que esta en lugar de otra cosa. Crea en la mente de esa persona un signo equivalente o mas desarrollado. Consiste en una posibilidad. Esta en lugar de ese objeto, no en todos los aspectos, sino solo con referencia a una suerte de idea llamado el fundamento (Son rasgos distintivos que lo diferencian de otro objeto, el signo sustituye al objeto inmediato por medio de este). Un interpretante aclara lo que significa el representamen y a su vez representa el mismo objeto. Se desarrolla en la mente osea es una representacin. Asume diversas formas: un dibujo, apuntar al objeto, una definicin, la traduccin, asociacin emotiva con valor fijo. *Dinmico: el efecto particular que provoca en la mente en una situacin concreta (efecto directo). Es experimentado en cada acto de interpretacin y difieren de los otros volviendo a un acontecimiento singular y real. *Final: un habito, produce respuestas inmediatas y una regularidad en el comportamiento. Es un resultado, si es suficiente se detiene la semiosis (semforo). Este el habito hace posible la interpretacin recurrente y estable de un signo es unnime en su campo de conocimiento.

El objeto es lo que se representa, un signo puede tener mas de un objeto (Complejo). El signo solamente puede representar al objeto y aludir a el, no puede dar conocimiento de este. Es de importancia inmediata de existencia real. Inmediato (interior a la semiosis) tal como es representado por el signo mismo, es dependiente de su representacin. Dinmico (en exterior a la semiosis) es la realidad, no importa su representacin, debe ser algo conocido para el interprete y este debe tener un conocimiento colateral el resultado de otras semiosis. Condiciones para que algo sea un signo 1. Debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo. 2. Debe tener un objeto y un interpretante. 3. La relacin semitica debe ser tradica. Semiosis infinita: Un signo no esta aislado, integra una cadena de semiosis dondeel interpretante pasa a ser el representamen del siguiente signo. Determina un incremento del conocimiento sobre un objeto. Ramas de la semitica: Como convivencia de que cada representamen es relacionado con: El fundamento: la gramtica pura Qu es cierto del representamen? Un objeto: lgica exacta; condiciones de verdad de las representaciones. El interpretante: retorica pura. Un signo da nacimiento a otro, un pensamiento da nacimiento a otro.

Categoras: 3 maneras en que esta presente en la mente: Primeridad: Considerar algo tal como es sin referencia a ninguna otra cosa, cualquier cosa como punto de partida. Cualidad tomada independientemente de algo existencial Segundidad: Considerar algo tal como es en relacin con otra cosa. No hay ley ni regularidad. Nace del esfuerzo y la reaccin. Terceridad: Hace posible la ley y la regularidad. El interpretante como tercero establece: a la relacin del representamen (1) con el objeto (2). b) su propia relacin con el objeto. c) 1 es a 2 como 2 es a 3 Primeridad Terceridad Representamen Legisigno Objeto Interpretante Argumento Cualisigno Icono Rema Segundidad Sinsigno ndice Dicente smbolo

A- Naturaleza material del representamen. Cualisigno: Es una posibilidad, cualidad TONO. Sinsigno: Cualquier cosa existente que es un signo, puede tenerlo nicamente atreves de sus cualidades osea que involucra varios. SEAL. Legisigno: Un tipo general integrado en un sistema organizado, ley generalmente establecida, vuelve significante a los sinsignos. TIPO. B- Depende (Son funcionales no estticos) de las diferentes relaciones posibles con su objeto dinmico. Icono: Relacin de semejanza. Cualquier cosa es apta para ser sustituto de otra cosa que es similar. No puede por si solo transmitir informacin. Imgenes diagramas- metforas. La nica manera de comunicar una idea es mediante un icono y que su observacin directa permite revelar verdades no previstas del objeto. Siguen siendo un icono aun cuando el objeto que representan no exista y no tiene una conexin dinmica con su objeto. Un signo por primeridad es una imagen de su objeto (Una idea). Pero un signo puede ser icnico ( representar su objeto principalmente por su similitud: HIPOICONO (Una imagen material sin titularla) se dividen: Participan de cualidades simples: Imgenes. Representan relaciones: Diagramas. Representan el carcter mediante un paralelismo: metfora. ndice: En la tabla con el objeto una relacin existencial (La mente no tiene nada que ver con la conexin), participan los dos de una misma experiencia. Se distinguen de los iconos por 3 rasgos: 0- Pierde el carcter si su objeto fuera eliminado. 1- Carecen de todo parecido significativo con su objeto. 2- Designan clases individuales. 3- Dirigen la atencin a su objeto por una compulsin ciega. Depende de asociaciones por contigidad y no por parecido. Un ndice es un representamen cuyo carcter representativo consiste en que es un segundo individual. Si la secundidad es una relacin existencial el ndice es GENUINO, si la segundidad es una referencia es DEGENERADO. Los subndices o hiposemas son signos por su conexin real con su objeto. Estn presentes en las afirmaciones. Cualquier cosa que concentre la atencin es un ndice en la medida en que marca dos porciones de la experiencia( Gestos o miradas tambin). Ej.: Pronombres. Algunos ndices son instrucciones

acerca de lo que el oyente tiene que hacer para ponerse en conexin directa (Algn- todos algo alguien) SIMBOLO: Representamen que se refiere a su objeto dinmico por convencin, habito o ley. Denotan clases de objetos que se refieren a un existente particular, Requieren el uso del ndice. Es una semiosis social e histrica, el significado de los signos se modifican con el tiempo y el uso. Tienen que denotar un individuo y significar un carcter. Un smbolo genuino tiene significado general. Los smbolos degenerado se dividen en smbolo singular ( su objeto es un individuo existente y significa que aquellos caracteres que el individuo puede realizar) y el abstracto (nico objeto es un carcter). Es cualquier cosa que demuestre realizar la idea conectada con la palabra, en si mismo no identifica esas cosas Un nuevo smbolo solo puede crecer a parte de los smbolos. En el uso de la experiencia crece su significado. Pierde su carcter si no hubiera interpretante. C- Mediante la divisin del interpretante Rema o termino: Todo signo considerado aisladamente. Es un signo de posibilidad cualitativa, representa tal o cual clase de objeto posible. Es significado por si interpretante en cuanto conjunto de cualidades que definen a una clase de objetos. Es algo que significa ciertos caracteres y por este medio denota todo lo que posee tales caracteres y se mantiene en el primer plano de la conciencia. Dicente, Proposicin o Decisigno: Es un signo de existencia real, como si estuviera en una relacin real con su objeto, involucra un rema y un ndice genuino. Es el objeto del acto de juzgar (establecer la verdad de una proposicin) o ser verdadera o ser falsa. _ Contiene dos partes: Sujeto ( Representa un ndice de un segundo que existe independientemente de que sea representado) y predicado ( representa un icono de cualidad). - Se deben representar estas dos parte como conectadas. - Son validas para todos lo signos que pretenden transmitir informacin no persuasin. - Si no entra en conflicto con ninguna experiencia es verdadera, aunque pueda carecer de sentido, entonces o carece de sentido o tiene por objeto una segundidad real. (el predicado solo transmite su significacin despertando en la mente alguna imagen, es un rema). - Se propone obligar a su interpretante a referirse a su objeto real, se representa como un ndice. - Un smbolo diciente es particular o universal? Particular es representado por su interprete para indicar un hecho de existencia. Universal es representado por su interpretante para indicar una ley real. - Es no-relativo cuando no tiene que ver con la identidad de mas de un individuo y es relativo dependiendo del uso que se haga de ella en el argumento. Argumento: un razonamiento se desarrolla a partir de premisas formuladas de manera definida. Tiene una forma de tender a actuar sobre el interprete representando un proceso de cambio de pensamiento o en signos (cambio en el interprete). La conclusin de un argumento es un interpretante y tendr a la verdad. Combinaciones 1- Cualisigno rematico icnico ( matiz de rojo cardenal). 2- Sinsigno rematico icnico (diagrama individual). 3- Sinsigno indicial rematico (grito coche). 4- Sinsigno indicial dicente (hay un viento del norte). 5- Legisigno icnico rematico (un diagrama).

6- Legisigno indicial rematico (pronombres demostrativos). 7- Legisigno dicente indicial. 8- Simbolo rematico legisigno (nombre comn perro). 9- Smbolo dicente legisigno (Este perro). 10- Argumento simbolico legisigno (razonamiento Aes B, B es C, C es A). Conocimientos de la realidad y tipos de inferencia No hay nada que exista en si mismo. Lo real es lo que es considerado pblicamente verdadero, determina hbitos de conducta. 3 tipos de lgica de inferencia: A- abduccin: conjetura con base de un razonamiento. No brinda certeza. Resultado regla caso. (Primeridad iconicidad). B- Induccion: presupone la verdad de un conjunto, sabiendo la verdad de un numero de casos del mismo, tomado arbitrariamente. Caso resultado regla (Segundidad indicialidad). C- Deduccion: ley general. Regla Caso Resultado (terceridad- smbolo) *Pierce se opone al positivismo, todas las ideas nacen de 1 abduccin y formulacin de leyes 2 deduccin que extrae de las hiptesis 3 induccin las pone a prueba. Diseo de info, percepcin y comunicacin (Ford) El ID facilita la comprensin y la transferencia de info densa hacia sectores no expertos la traduccin de datos complejos en imgenes o grficos de manera que satisfaga las expectativas y necesidades de los usuarios comenz en los noventa, EE.UU., Canada y Europa. Es una disciplina transversal que rene a comunicadores de distintos campos que surge como respuesta a problemticas que han adquirido su mximo desarrollo en la ora de la informacin. Busca la descomplejizacin de la info, una presentacin visual mas legible e inteligible y sobre la esttica que resulte una lectura sencilla y atractiva que facilite la comprensin y memorizacin para permitir al lector no experto incorporar informacin ya sea como mero conocimiento o como medio para conseguir determinados fines. Sus principales antecedentes e influencias para el surgimiento fueron esfuerzos realizados por: - Inventores: aproximaciones graficas y primeras tcnicas. - Sistematizadores y analistas de lenguajes grficos. - Universalistas (investigadores en lenguaje icnico) - Recopiladores (obras de referencia) - Escritores de manuales - Esteticistas y popularizadores - Investigadores en comunicacin, educacin y percepcin Categoras del ID: 1- Informacin presentada como datos organizado ( sistemas de sealizacin, los usuarios pueden extraer libremente la info que le resulta til) 2- Informacin presentada a los fines de quese comprenda una situacin o proceso (Manuales de instrucciones guas) 3- Diseo de sistemas de control ( conocer el funcionamiento de maquinas). Construyen lectores/usuarios con caractersticas diferentes. Puede surgir de a distincin entre : Especifico (packaging, suelen tener un target en un mercado definido) Universal (intervenciones de uso, diferentes idiomas). Principales rasgos:

- Combinan arte y ciencia - Adems del aspecto esttico, focaliza en el contenido. - Constituye un campo transdiciplinario. - Se vincula con teoras del conocimiento la percepcin. - Requiere planificacin y puesta en practica. - Su objetivo: estudio de la organizacin de la informacin til para el usuario que implica *Prefiguracin del usuario y sus necesidades. *Prefiguracin de sus objetivos. *responsabilidad pedaggica del ID. *Conocimiento de las competencias. *Conocimiento de los modos que se conoce-comprende. El DG pone nfasis en la apariencia y la expresin aplicando valores a la esttica contempornea. ID enfatiza la comunicacin y se ocupa tanto de los contenidos, como de la forma, rene diseo y comunicacin e investigacin, es decir aplica procesos de diseo (planificacin) a la comunicacin de info ( contenido y lenguaje as como formas). Trabaja con campos de sentido no con los materiales usados para transmitir sentido. El ID focaliza en la transmisin de datos e info mientras que el DG en el impacto visual que pueda generar en a transmisin, como la info es percibida, necesita conocimiento de psicologa y de procesos cognitivos. Utiliza 3 disciplinas: -Diseos visual o grafico: permite comunicar - Factores humanos: como interacta con la info. - Comunicacin tcnica: adaptar el texto a la info. El ID centra su atencin primero en el usuario, apela a la comprensin a travez de una inteligencia espacial, en nuestra sociedad predomina una fuerte cultura de lo visual, pero no todas las culturas cuentan con el mismo grado de desarrollo. El receptor debe ser capaz de comprender el mensaje para utilizarla en una situacin practica, esto puede resultar en aprendizaje aunque este no sea un requisito. El rol pedaggico: es una de las principales responsabilidades, un futuro en el cual el aprendizaje se convertir en el negocio principal. ID hace informacin til, de valor, contar con esto es contar con poder. Uno no puede hacer realmente conocedor a alguien, deber hacerlo por ellos mismos, pero si se pueden establecer las condiciones para que esto suceda: informacin que la poblacin ha de interpretar y convertir en conocimiento. Challenger: La nave despego y 73despues se desintegro causando 7 muertos porque 2 anillos de goma dejaron escapar combustible ya que la temperatura ambiente era muy baja. Ingenieros saban e intentaron abordar la misin, pero la info que indicaba las consecuencias no fue presentada de manera lgica visual. Boleta mariposa: Elecciones presidenciales, votaron a un candidato que no queran votar debido a la compleja organizacin (tamao de textos y su organizacin) puso en duda la victoria y la legitimidad del sistema electoral. El ID tiene alta responsabilidad social, ser necesario un anlisis: - Las implicancias del rol social pedaggico. - Las limitaciones de las formulas universalistas y la necesidad de la elaboracin de respuestas integradoras y multiculturales - La fragilidad de la objetividad que se plantean los productos. No obtiene soluciones nicas o universales (modelos alternativos( Proyecto investigacin y discurso

La jurisprudencia es una ciencia de practica cotidiana o que no es una ciencia ya que no alcanza su concepto verdadero. El diseo es una ciencia pero sin influencia sobre la practica del diseo o que no es una ciencia porque no alcanza su concepto verdadero. Ciencia: entender su objeto, encontrar sus leyes, inventar conceptos correspondientes, reconocer la afinidad y la relacin de las diversas manifestaciones y formular una sntesis como sistema simple. Crear un espacio para la reflexin. La enseanza del diseo y la ciencia del diseo hacen en los 20 del siglo pasado en el movimiento Stijil en la Bauhaus. Caracterizo a la investigacin en materia de diseo como el estudio sistemtico que tiene por objeto obtener conocimientos sobre la estructura, la composicin, el propsito, el valor, el sentido de objetos y sistemas creados por el hombre. Los principales investigadores provenan del campo de la ingeniera y arquitectura, por lo tanto se oriento hacia el desarrollo del mtodo de diseo y evaluacin de obras y productos. Aveces no tenan de experiencia proyectual o de manera limitada. Hoy en da los problemas complejos no pueden ya enfrentarse sin investigacin paralela o previa, la enseanza del diseo proporciona para lograr la adaptacin a estructuras y a tradiciones acadmicas. El diseador observa el mundo desde la perspectiva de la proyectualidad, el cientfico lo observa desde la perspectiva del reconocimiento, produce nuevos conocimientos, el diseados nuevas experiencias, que a su vez estn sometidas a una dinmica sociocultural. Ambos son conocedores, ambos experimentan (innovacin cognitiva) En la enseanza se requiere programas que fomenten la capacidad de reflexin de los estudiantes. La meta es vender una idea al cliente, pocas veces se encuentra el diseo relacionado con la cultura y la sociedad. Reflexionar significa tomar distancia frente al propio que hacer, tematizar sus entramados y contradicciones, sobre todo de carcter social, mirar mas all de lo inmediato. Requiere un mnimo de conocimiento que no puede sustituirse por estudios especulativo-tericos. Durante dcadas el diseo quedo fuera del discurso cientfico, pero debido a su entrada a los medios la situacin cambio. El diseo se limita a la dimensin signica de los objetos a la economa poltica de los signos con esto el diseo se desmaterializa y se diluye al valor signico. Investigacin de diseo iniciada desde el campo de proyecto mismo y muchas veces es involucrada en el proceso del diseo, marca sobre todo un inters instrumental, toma el diseo como objeto de investigacin por parte de otras disciplinas. 3 orientaciones de investigacin: 1- Orientada al enriquecimiento de proyectar. 2- Orientada al enriquecimiento de saber sobre el diseo. 3- Orientada al enriquecimiento del saber cientfico general. Innovacin y diseo: Diferentes estrategias para competir en mercados internos. *Innovacin tecnolgica. *Precio Barato. *Plazo de entrega, puntualidad. *Calidad, terminaciones, durabilidad. *Design (Estrategias proyectuales) * Marca de identidad nacional, marketing y de comunicacin, lideres en competitividad econmica tambin son de diseo. Giro icnico: Se quiebra la primaria de la discursividad como espacio privilegiado del

conocimiento. Hacer investigacin orientada exclusivamente a los textos. Tendencia: de discursos a viscursos. El problema de los gneros discursivos El carcter y uso de la lengua son tal multiformes. Se lleva a cabo en forma de ENUNCIADOS (orales y escritos) concretos y singulares. Estos reflejan las condiciones especificas y el objeto de cada una de las esferas por su contenido temtico y su estilo verbal, su composicin y estructuracin. Cada enunciado es individual, pero cada esfera elabora sus tipos de GENEROS DISCURSIVOS. Hay muchos y se diferencian y crece a medida que se desarrolla y crece la esfera, pero no hay que mantener una extrema heterogeneidad de los gneros discursivos. Los hay : - Primarios o simples - Secundarios o complejos : surgen en condiciones de la comunicacin cultural mas compleja, desarrollada y organizada, principalmente escrita. En el proceso de su formacin absorben y reelaboran los simples constituidos en la comunicacin discursiva inmediata, adquiriendo un carcter especial: pierden su relacin inmediata con la realidad. El lenguaje participa en la vida a travs de enunciados concretos que lo realizan. La ESTILISTICA: todo estilo esta indisolublemente vinculado con el enunciado y los gneros discursivos. Es individual y refleja la individualidad del hablante, no todo los poseen (+ gneros literarios). El vinculo entre estilo y genero se revela en el problema de los estilos lingsticos o funcionales (estilos de determinadas esferas sociales). Esa vinculado con temticas y unidades composicionales. Tiene que ser con tipo de estructuracin, su conclusin, y la relacin entre el hablante y otros participantes de la comunicacin discursiva. Los cambios histricos en los estilos de la lengua estn vinculados a los cambios de los gneros. Donde existe un estilo, existe un genero y la transicin de un estilo de un genero a otro no cambia la entonacin del estilo en las condiciones de un genero que no le es propio, sino que destruye o renueva el genero mismo. La gramtica y la estilstica convergen: si se analiza dentro del sistema de lengua, se trata de un fenmeno gramatical, si se analiza dentro de la totalidad de un enunciado individual es un fenmeno de (*) y estos dos puntos de vista deben combinarse. El lenguaje se deduce de la necesidad del hombre de expresarse, se restringe a la creatividad espiritual del individuo. El papel del otro es en funcin de ser un oyente pasivo. La lengua en realidad tan solo requiere al hablante y al objeto de discurso. El oyente al percibir y comprender el discurso, toma con respecto a este una activa postura de respuesta: est o no est de acuerdo, el oyente se convierte en hablante aunque no siempre hay respuesta inmediata, lo escuchado resurgir en la conducta o en discursos posteriores. Todo hablante es de por si un contestatario de discursos anteriores. Todo enunciado posee rasgos estructurales y fronteras definidas que se determinan por el cambio del sujeto (alternacin de los hablantes) El discurso puede existir en la realidad en forma de enunciados concretos pertenecientes a los hablantes - Todo enunciado posee un principio absoluto (enunciados anteriores) y un final absoluto (enunciados posteriores). Los enunciados de los interlocutores llamadas replicas se sustituyen mutuamente, las replicas se relacionan. - Los limites de una oracin jams se determina por el cambio de los sujetos. Es una idea que se relaciona inmediatamente con otras ideas del mismo hablante dentro del enunciado, al concluir el hablante hace una pausa y pasa a otra idea que complete la anterior. La oracin no se relaciona con el contexto extraverbal por si mismo, sino a travs del contexto verbal que la rodea. Una oracin puede adquirir plenitud de sentido y una respuesta tan solo en la totalidad del enunciado (adquiere propiedades estilsticas). Rasgos especficos del enunciado

- El cambio de los sujetos discursivos. - La conclusividad el hablante dijo todo lo que quiso decir, fin del enunciado y posibilidad de ser contestado, se determina por 3 momentos: o El sentido del objeto enunciado agotado: es casi completo en las esferas cotidianas pero no en las creativas. o Intencionalidad discursiva del hablante: determina la eleccin del objeto, como sus limites y capacidad de agotar el objeto. o Las formas genricas, tpicas y estructurales de conclusin. Eleccin del genero discursivo ( se definen por la especificidad de una esfera). La intencin se genera y desarrolla dentro de una forma genrica. Poseen formas tpicas de estructuracin de la totalidad que usamos sin conocerlas. Las formas de la lengua y tpicas llegan a nuestra conciencia y experiencia. Las formas genricas difieren de las lingsticas por su estabilidad y obligacin. o Los gneros son tan estandarizados que la voluntad individual se manifiesta en la entonacin expresiva. Estos gneros se determinan por la situacin discursiva, posicin social, relaciones personales, requieren un determinado tono. El genero elegido, lo que preestablece los tipos de oraciones y sus relaciones. La actitud del enunciado hacia el hablante mismo: un enunciado neutral es imposible (la oracin es neutra). El estilo individualde un enunciado se define por su aspecto expresivo, uno de los recursos es la entonacin que aparece fuera del sistema de la lengua. Al seleccionar las palabras para un enunciado partimos de la totalidad que es expresiva y eso irradia expresividad hacia la palabra. Cualquier palabra existe para el hablante en sus tres formas: Palabra neutral (no pertenece a nadie). Palabra ajena (llena de ecos, de otras personas). Mi palabra (mi expresividad). El enunciado: su estilo y composicin se determinan por el aspecto temtico y el expresivo. No son diferentes uno a otro ni autosuficientes, sino que se reflejan mutuamente, estos reflejos determinan su carcter. Esta lleno de matices dialgicos por un proceso de interaccin y lucha de pensamientos ajenos. El discurso ajeno posee una expresividad doble. El objeto del hablante no llega a tal por primera vez y el hablante no es el primero en abordarlo. Y este discurso no esta dirigido nicamente a su objeto, sino tambin a discursos ajenos de este ultimo tomando tambin en cuenta las posibles reacciones de respuesta. Tiene autor y destinatario (puede ser indefinido) y de esto depende su composicin y estilo. Al hablar tengo en cuenta el fondo perceptivo del destinatario: determinara la comprensin y respuesta, el genero del enunciado y su estilo, todo se reduce a la cantidad de sus conocimientos especializados. Matices mas delicados se determinan por el carcter y el grado de intimidad entre destinatario y hablante. El discurso intimo tiene confianza y esto determina expresividad.