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Sebastin Francisco de Miranda: El Libertador de Libertadores

Germn Augusto Morillo Villasmil

SEBASTIN FRANCISCO DE MIRANDA, EL GENERALSIMO Y MS UNIVERSAL DE LOS HIJOS DE ESTE CONTINENTE, DE QUIEN DIJO EL HISTORIADOR ECUATORIANO ALBERTO RUMAZO GONZALEZ: FUE EL UNICO LIBERTADOR DE LIBERTADORES CONOCIDO EN LA HISTORIA DEL MUNDO.A ste venezolano insigne, el mas universal de los americanos de toda la historia del Nuevo Mundo, a su personalidad, su obra y sobre todo a su proyecto de Republica Grande, Unida y Poderosa, como l concibi La Gran Colombia, es preciso seguir conocindolo y divulgndolo; no solamente en nuestro entorno patrio, donde poco se le percibe, sino en todos los continentes, en el inmenso Mundo que fue su escenario de lucha y confrontacin revolucionaria incansable. A pesar de haber sido un hombre supremamente ordenado y un personaje que dej escrita toda su vida y proyectos poltico-revolucionarios en el diario que hoy son sus Memorias muy interesantes, aun hoy se desconoce en mucho su apasionante vivir. Esas Memorias, no han logrado traducirse y conocerse en su totalidad. Muchos son sus trabajos inditos y muchos mas los otros perdidos en el silencio y aunque los libros de investigacin publicados sobre l rebasan los Mil Ttulos, compilados en el registro bibliohemerogrfico del investigador-historiador David Chacn Rodrguez, aun nos falta mucho por descubrir sobre ste descomunal ciudadano del mundo. Cuando digo que sus memorias no han logrado traducirse, ni exagero ni miento, porque muchos fueron los pasajes escritos por Miranda, en los varios idiomas que dominaba, a manera, posiblemente, de perfeccionamiento y prctica; deducimos atrevidamente el por que escribi tanto en griego y en latn antiguo, lenguas, especialmente esta ltima muy difciles de traducir, como sabemos, quienes hemos intentado abrazarlas. Pero los captulos y pasajes ms importantes de la vida del Gran Maestro y lo que me motiva ms tiempo y espacio es su extensa accin como idelogo y activista de la revolucin emancipadora de toda Amrica Latina. Porque revolucin fue la que Miranda practic sin miedo ni temores, ni a su ejecutoria, ni al trmino, como se le tuvo ayer y como le tienen hoy los enemigos y opositores de ste proceso que fueron y siguen siendo los oligarcas y poderosos de la tierra, quienes con poder e inconciencia han moldeado imperios. Su insistencia en un cambio y transformaciones radicales, han logrado propiciar la instauracin de una perfecta revolucin, seguramente, la ms avanzada hasta ahora. Siempre que se busque cambiar y transformar lo existente se est revolucionando. Y esos cambios ejercidos en sta Amrica Hispana quien los inici fue aquel caraqueo sin igual. Ningn otro ni antes ni despus tuvo una visin ms clara y hermosa que la propuesta por Miranda y como constancia y aval de tal bsqueda y de todo aquello, hermoso y posible proyecto, nos dej sus memorias, las que hoy podemos conocer. Tambin es necesario referir, para entrar de lleno en la materia, que toda revolucin an siendo pacfica, es precedida por una conspiracin y al conspirador los enemigos del proceso lo presentaran como un vulgar delincuente que arremete contra el estado o el gobierno constituido, y esto es muy cierto; sin embargo habra que analizar contra cual gobierno constituido o estado disfrazado de legalidad es que arremete. En tal sentido se puede afirmar que Miranda fue el primer subversivo del edn americano, su reaccin primera fue rebelarse contra la injusticia, el atropello y la barbarie colonial y en estos casos, no pudo haber accin mas emotiva, romntica y satisfactoria que la de conspirar. Posiblemente esa alta dosis de emotividad romntica sea su principal componente, quien sostenga lo opuesto nunca ha conspirado, y toda revolucin como materializacin activa que busca la superacin perfecta de un ideal de sublime grandeza, no podr carecer jams de esa elevada dosis de romanticismo como uno de los elementos que mas destacadamente la identifican. Por ello revolucin que no sea romntica pierde su componente esencial y su emotividad alejndose del concepto ideal que la identifica. De all que haya de aceptarse que Romanticismo existe cuando se crea o produce, una transformacin, una forma nueva y distinta en el proceder no sujeta en nada a lo conocido o practicado, Miranda fue un Romntico permanente.

Sin duda alguna hoy podemos sostener que Miranda fue el iniciador y creador de la revolucin continental y es el primer revolucionario, posiblemente del mundo, que ide y concibi Republicas como la forma ideal de dirigir a los pueblos polticamente organizados. El historiador Alfonso Rumazo Gonzlez, dej muy bien sentado histricamente si nos ceimos a su obra inmortal que Miranda mucho mas que un Precursor fue un Libertador de Libertadores y creador de la Independencia Continental y ello, no como un terico de la revolucin como se estil en los movimientos posteriores ni como los muchos falsos revolucionarios que entre nosotros en los ltimos aos conocemos. Yo creo que la consideracin del presente poltico venezolano amerita un anlisis especial donde impere la sana critica y se exija tambin la autocrtica indispensable sobre todo el proceso de cambios como medida de saneamiento aplicable a toda revolucin. Tal anlisis, donde se debe incluir la formacin ideolgica de nuestras generaciones y las primeras manifestaciones en pro de un ideal, la dejar para un final o capitulo aparte. Por ahora contino con mi especulacin Mirandina. Cada da estamos ms impactados por los saltos que da la historia, con sus periodos muy oscuros y confusos, saturados de falsedades, mentiras, crmenes y tantas cosas feas y aborrecibles; inclusive con las tantas lagunas y ocultaciones que no se sabe si por temor o conveniencia se tergiversan y se callan. Si nos situamos en 1.830 nos percatarnos que desde all arrancan nuestras desgracias criollas o domesticas, podemos decir, porque las adversidades se suscitan entre nosotros los que, hasta entonces habamos estado unidos en la lucha contra el Imperio Espaol si es que a tanta hipocresa y falsedad ya existente se le poda llamar unin, como se destruy el sueo mas hermoso del Generalsimo, materializado por Bolvar, como fue creacin de La Gran Colombia, se expulsa de su patria a el Libertador, Asesinan al Gran Mariscal, Urdaneta tiene que huir y esconderse y cuando al fin la patria se volvi un desastre ese ao de 1.830 un acabose, deca mi madre. Tan aberrantes crmenes y traiciones jams las ha debido perdonar nuestra historia porque hoy estamos pagando las consecuencias de tanta lenidad y a los actores de semejantes bajezas les seguimos rindiendo pleitesa ,lo mas triste que podemos practicar lo venezolanos de hoy. Pero volvamos a nuestro singular personaje y a las tantas y valiosas acciones que emprendi en bien de su pueblo y de sus compatriotas. Miranda despus de salir de Cuba hacia los EE.UU., mantuvo sus incansables gestiones en toda Europa, sobre todo en Francia y vuelve a Inglaterra pero no a descansar ni a pasarla cmodamente dedicado a la lectura y a la buena vida,!no, nada de eso, porque ese lujo jams fue del dinmico caraqueo. En Londres se dio a la tarea formativa de un nuevo ideal y de una conciencia de libertad basada y animada en los principios de Libertad, Justicia y Fraternidad y empeado en tales bsquedas creo Ctedras y Escuelas muy bien sustentadas, ampliamente conocidas y de las cuales hay irrefutables evidencias. All estn plasmadas en las paginas picas de la historia las celebres Logias La Gran Reunin Americana cuyas columnas fueron levantadas en Londres: la muy combativa Logia de Lautaro en Cdiz y luego una cadena de Logias conocidas como Lautarianas originadas todas ellas de esa Madre o Gran Logia de Cdiz que nacieron en toda Amrica Latina, alimentadas por alumnos ya convertidos en autnticos Maestros egresados de esos centros que como Estrellas Flamgeras irradiaron luz y libertad a todo el nuevo mundo. Sobre los nombres de La Logia de Lautaro y sus extensiones Lautarianas levantadas luego en Chile, en La Argentina, en el Per, en Colombia y otras ciudades y pueblos del Sur, irrumpe su origen en aquel del muy celebre Cacique Araucano Lautaro, hazaas cantadas por Alonso de Ercilla en su famoso poema pico La Araucana y cuyas acciones fueron contadas por Ohiggins a su Maestro Miranda y dems hermanos entre las columnas del Taller Londinense; de all surgi el muy Americanista y enaltecedor nombre de aquella Logia de Cdiz y de las creadas despus, es esa Gran Logia de Lautaro levantada en Cdiz, creada por sus Hermanos Masones Revolucionarios llegados de Londres ya hechos Maestros porque para entonces Miranda despus de haber escapado de Cuba, no poda entrar a Espaa, como veremos mas adelante. Las Logias Masnicas eran, para aquella poca, muy perseguidas, calificadas de peligrosas y ello las convirti en Sociedades Ultra Secretas, sobre todo en Espaa y sus diversas Colonias donde la Santa Inquisicin jams las permitira. Tanto aquellas como en toda Logia Masnica se llevaba

registro obligatorio de todo lo que all aconteca, como hasta hoy se hace, pero para bien entender, todo lo que en ellas suceda, se deca o discuta, no era posible escribirlo por elemental seguridad y resguardo, en su lugar todo se archivaba en la mente del hombre de Logia cual disco duro y luego se relataba de boca en boca como hasta hoy se practica entre masones. Luego ac en Caracas el mismo Miranda, cuando es trado por Bolvar en 1.810 creo la Junta Patritica que fue otra autentica Sociedad Secreta animada por los mismos principios y buscando los mismos fines con idntica filosofa e ideal revolucionario. De manera que hoy podemos afirmar que en aquellas incipientes Logias de Londres y Cdiz estuvo el germen y prendi la semilla de la Gran Revolucin de todas estas comarcas del sur del Continente. Sobre la vida del Generalsimo Sebastin Francisco de Miranda han escrito muchos historiografos, y escribidores de panfletos e historietas y tambin, por supuesto, otros muy destacados y autnticos investigadores e historiadores de renombre entre quienes hay que destacar al Dr. Caracciolo Parra Prez como el venezolano que mejor y mas profundamente estudi y conoci la vida de Miranda y quien dej estampado en su obra Paginas de Historia como Miranda ha sido el prcer de toda nuestra historia sobre quien se han escrito ms mentiras, a quien se le han inventado ms leyendas y creado ms fantasas. Y como son conocidas esas pginas falsas sobre la vida de un hombre de las dimensiones de Miranda, hay que enfrentarlas y debatirlas porque distorsionan la verdad y posiblemente tienden a reducir la estatura del coloso. Otro de los grandes escritores venezolanos que ha conocido con sabia maestra la vida y obra del inmortal Miranda es el muy ilustre ensayista, humanista, narrador y literato de elevados relieves, Don Mariano Picn Salas. Sin olvidar, por supuesto, las obras mas recientes: El Miranda de Tomas Polanco Alcntara, El Siglo de las Luces visto por Francisco de Miranda de Josefina Rodrguez de Alonso; una obra muy nueva de Carmen Bohrquez Morn, ensayista y Profesora marabina, que por ser muy reciente aun no he logrado leer y muchsimos otros ensayos, aunque la mas completa y monumental obra ha sido su famoso diario. Y esto nos indica que al Poderoso Hermano no solo lo quisieron muchas mujeres sino que al parecer tambin lo recuerdan y admiran otras tantas. Cuando tristemente destacamos la incultura e ignorancia que se sufre, aqu en su patria, sobre las dimensiones alcanzadas por la figura del compatriota, hemos de reconocer que en parte es responsabilidad nuestra, de sus amigos y hermanos, pero sobre todo, de nuestros escritores a quienes yo, en su mayora, considero tinterillos de la historia barata y que vemos a diario en las paginas de la gran prensa y en las pantallas de la TV caraquea, presentados como los historiadores Fulano, Zutano y Mengano estando lejos de ostentar tales ttulos y por supuesto en un pas como el nuestro donde la historia ha sido tan menguada y marginada, no por casualidad o capricho, sino, porque a muchos no les conviene divulgar las verdades de la autntica historia y tambin porque a cualquier panfletista politiquero, le dicen historiador y se da por escribir mediocres cuartillas que le endilgan a la historia. No se puede desconocer tampoco que en el pas hay dispersos por toda la geografa muy buenos ensayistas y excelentes cultores de nuestra historia pero son desconocidos; y ello porque acontece igual que en otras disciplinas y reas de la cultura y del saber, como la poesa por ejemplo. Cuando la llamada gran prensa se dedica a elevar y proyectar a un escribidor de versos, lo llaman poeta y lo dan a conocer como tal, destacndolo entre los muy buenos, pero hay muchos otros, tan buenos y posiblemente mejores, que nadie conoce porque su obra permanece callada. Yo siempre he puesto como muestra y lo seguir haciendo para darlo a conocer, el caso concreto y excepcional de Cruz Maria Salmeron Acosta, a quien yo he llamado el poeta del mar y del azul y de quien he escrito algunos ensayos y sonetos al considerarlo un excelso poeta sucrense de all del humilde pueblo de Manicuare en las costas del golfo de Cariaco; all naci y all se fue a morir aun muy joven y a pesar que su obra es hermosa rayando en lo sublime, a Cruz Maria, quien escribi un soneto que inici con ste cuarteto: Azul de aquella cumbre tan lejana/ hacia la cual mi pensamiento vuela/ bajo la paz azul de la maana/ color que tantas cosas me revela. Y termina dirigindose a su novia distante con ste triste terceto: solo me angustias cuando sufro antojos/ de besar el azul de aquellos ojos/ que nunca mas contemplaran los mos. Pero en verdad estos autnticos valores jams fueron llamados a participar en certamen alguno, como tampoco se le otorg uno de esos premios que los diarios publicitan segn les interesa. Y es necesario tambin reconocer que ese diario El Nacional promocion la poesa y el cuento cuando el clebre poeta y novelista Miguel Otero Silva fue su propietario y director; ningn otro peridico ni estacin de televisin a pesar de ganar tan grandes sumas de dinero se ha dado a promover actividad cultural alguna, ellos prefieren otras actividades.

Yo viv una bonita experiencia cuando estudi bachillerato por all en los primeros aos de la dcada de los cincuenta y cuando se estudiaba Historia de Venezuela en el cuarto y quinto ao de Filosofa y Letras, materia muy bonita e interesante que se estudiaba muy documentada y critica, por supuesto, y mas emocionante aun si en la ctedra funga como profesor El Padre Jos Gregorio Prez Rojas, pocos de esos Profesores que se hacen amigos y que se recuerdan por toda la vida por lo de buena persona, por la formacin y el amor que logro sembrarnos sobre la historia y sus actores. Ello fue all en el muy recordado Liceo Simn Bolvar de San Cristbal donde hubo otros destacados docentes como Juan Tovar Guedez, Marino Ostos Flores quienes quedaron imborrables en el recuerdo de una generacin de estudiantes de muchas partes del pas y a quienes hay que recordar con gratitud y cario. Pero la otra historia menguada y esculida nos dice que a Miranda lo enviaron a Espaa a estudiar milicia, que luego en Londres se encontr con Bolvar y Bello, que aos mas tarde en 1.806 lleg a las costas de Coro y luego a Ocumare de la costa trayendo la bandera tricolor y, para concluir, rematan que fue hecho prisionero por Monteverde y remitido a la crcel espaola de La Carraca donde muri en 1.816. En toda sta relacin hay muchsimas fallas, otras tantas grandes mentiras y muchos saltos y lagunas histricas escritas por quienes siempre han distorsionado la verdad o se abstienen de decirla; y sobre todo sobre ste inmortal venezolano de quien hay muchas cosas importantes que no se han dicho, hay muchos pasajes oscuros que es preciso aclararlos para que en honor a la verdad y como un sincero y pstumo homenaje al Libertador de Libertadores pueda ser apreciado en sus justas dimensiones. Se dan los casos muy singulares y concretos sobre los que son muy pocos quienes destacan como Miranda, cuando ingresa a su patria por las costas de Ocumare, trae como proyecto de cultura y conocimientos una imprenta que fue donde luego se edit La Gaceta de Caracas; propsito ste sumamente interesante, una manifestacin de avanzada cultural. Hoy entendemos que uno de los postulados primarios de toda revolucin es el fomento y ampliacin de la Cultura de los pueblos porque no hay revolucin sin cultura. Imposible que revolucin alguna surja de la ignorancia. Lo que tampoco se divulga y posiblemente se ignore es que el nombre de Colombia como pueblo y luego Republica, como se llama hoy a la Nacin hermana, se le debe a Miranda y ello por ese mismo desconocimiento que aun tenemos de su Gran Proyecto Poltico. Sera muy bueno averiguar cual fue su contenido y hasta donde aspir llegar El Generalsimo con su basto proyecto al cual le dio l tan extrao nombre de COLOMBEIA. Raro es y sigue siendo ese nombre un tanto helnico de Colombeia, y muy desconocido tambin, pero sabio y descomunal en su contenido y espritu concebido por Miranda, para cuando se diera el triunfo esperado de la independencia y libertad no de Venezuela solamente, sino que contemplaba la unin de Amrica Hispana toda, libre y poderosa aglutinara a las que haban sido colonias espaolas; esa era la medula existencial de su hermosa Colombia. Pero, no obstante a lo que hoy conocemos sobre La Gran Colombia, la idea de Miranda se extenda aun ms, y es lo que muchos ignoran. Miranda ideo un extenso territorio integrado desde el Misissipi hasta el Cabo de Hornos, idealiz una Republica de estructura Monrquica con un poder poltico administrativo muy bien definido donde se combinaban un concepto muy amplio del mundo con integracin y principios muy autctonos, muy criollos, muy nuestros. La fuerza como aliada inseparada del poder y unida a la justicia ya era una visualizacin jurdica y filosfica, por aquello de que la justicia sin la fuerza siempre ha sido la impotencia. Por ello insista en lo inevitable para todo pueblo que aspirara la plena libertad, el asesoramiento de Filsofos que no perseguiran otros fines como no fuera la conquista plena de las libertades.De manera que a medida que pasan los siglos, Miranda se agiganta, cuando conocemos que ese mundo amplio y total que l haba conocido y analizado, del cual logr acumular tantas vivencias, que retrat y escribi en su conocido diario, lo deja a la posteridad como un legado indiscutible plasmado sobre catorce mil paginas estampadas en su Colombeia. Su Colombia o Gran Proyecto contemplaba la creacin de una Monarqua, pero como una Institucin poltica ni remotamente perecida a lo que hasta entonces se entenda como tal; la organizacin nueva y autctona propuesta por Miranda estaba presidida por un jefe supremo que se llamara El Inca, ese gran estado o Republica se llamara Incanato, y lo construiran varios Poderes. El Ejecutivo representado por El Inca nombrara los Cuestores, Ediles y Censores encargados en conjunto de la administracin publica, el desarrollo comunicacional (caminos, ros,

mares, lagos, etc.), el censo poblacional y la funcin mas interesante, que, la instruccin publica unida a la cultura ancestral en atencin a un principio que todo proceso revolucionario establece: sin cultura no puede haber desarrollo progresivo y por consiguiente la revolucin se estanca y retrocede. Otro poder sera el Legislativo de forma bicameral o dos Cmaras: una Alta Cmara de Caciques que sera vitalicia y designada por el Poder Ejecutivo; la otra Cmara Baja o de los Comunes que sera elegida por todos los ciudadanos con periodos de cinco aos. Tambin habra una Alta Corte Nacional igualmente nombrada por el Poder Ejecutivo, luego los jueces y los Comicios de Provincias. Estos conocimientos nos demuestran hoy da y despus de tantos aos, que aquella primera Republica de 1.811 s persegua un objetivo preciso y concreto, s tena un proyecto factible y realizable muy nuevo y tambin totalmente revolucionario. La religin a practicarse sera la catlica pero la jerarqua del clero no dependera de Roma por que sera regida y administrada por un Concilio provincial en el mismo Incanato. Un inicial acuerdo del proyecto de Miranda fue conocido como Acta de Paris, y fue firmado por un grupo de revolucionarios americanos del sur, Pablo Olvide, el peruano Jos del Pozo y Sucre y el chileno Manuel Jos de Salas en el ao 1.797; y ese primer acuerdo de libertad e independencia encerraba todo un cmulo de ideas y principios que ya venan madurndose desde haca muchos aos y esa Acta de Paris como pretendida materializacin sera presentada a todos los pueblos hispanoamericanos. Aquella Acta contemplaba en el primer articulo de su texto como una declaracin muy nueva y revolucionaria: Las Colonias hispanoamericanas, habiendo resuelto en su mayor parte proclamar su independencia y asentar su libertad sobre bases inquebrantables, se dirigir con confianza a La Gran Bretaa, invitndola a apoyarlas en una empresa tan justa como honorable. En efecto, si en estado de paz, y sin ninguna provocacin Francia y Espaa han favorecido y proclamado la independencia de las colonias angloamericanas, cuya opresin seguramente no era tan vergonzosa como la de las colonias espaolas, Inglaterra no vacilar en colaborar con la Independencia de las colonias de Amrica Meridional, en momentos en que se encuentra empeada violentamente en una guerra contra Francia. Y sta ultima mientras alardea de reconocer la soberana y libertad de los pueblos, no se avergenza de consagrar, por los Art. II y XV del Tratado de Alianza ofensiva y defensiva con Espaa, la esclavitud mas absoluta de casi 14 millones de habitantes; y esto con un espritu de exclusin tanto mas odioso, cuanto que afecta proclamar para todos los dems pueblos de la tierra, el derecho incontestable de darse las formas de gobierno que les parezca. En ste orden continuaban diecisiete Artculos ms donde se estableca lo que deba seguirse como Proyecto Fundamental a llevarse a cabo, lo que hoy llamaremos un sueo transformado en pesadilla pero que, indiscutiblemente, en su esencia, donde estuvieron plasmadas las bases y fundamento de lo que vendra despus. Y estas posibles realizaciones propuestas y divulgadas por el inmortal hermano y revolucionario Sebastin Francisco de Miranda nos obligan a aclararle al mundo, que sta fue la primera proclama de Independencia y Libertad que conocieron todos estos pueblos del sur del continente. En esa Acta de Paris se expresa muy bien todo lo relativo no solamente a la conformacin de Colombia como Monarqua criolla sino que establece claramente los compromisos que asumira la futura Republica en medio de una amplia visin de futuro opuesta rotundamente a cualquier posible monopolio que pudieran pretender La Gran Bretaa o los EE.UU. Se celebraran tratados comerciales en trminos que impidieran todo posible monopolio; y en cuanto al futuro de la integracin poltica, de primordial importancia, figuraran los antiguos Virreinatos de Mxico, Santa F de Bogot o Nueva Granada, del Per y del Plata, las colonias mas relevantes de toda la Amrica y tambin participaran las Provincias de Venezuela, Ecuador y Chile, as como otras comarcas mas pequeas; pero para esa futura integracin sera preciso y necesario esperar hasta que se hubiera cristalizado la libertad de toda Amrica Meridional, luego se convocara se convocara una Gran Asamblea o Congreso, indudablemente Constituyente, para que los

representantes de cada nueva Republica libre decidieran las regulaciones y disposiciones definitivas para ste fin supremo en conjunto. Este Congreso o Gran Asamblea de Amrica libre y soberana propuesto por Miranda no poda ser sino el posterior Congreso Anfictinico de Panam al que Bolvar convoc, trat de integrar y fue saboteado ya para entonces por el podero del futuro Imperio del norte y con una doctrina totalmente opuesta a la Mirandina o Bolivariana como fue la de James Monroe, autor de la conocida doctrina que proclamaba Amrica para ellos o para los americanos, pero los del norte. Al referirme a ste momento histrico, me permito transcribir y con el permiso del buen amigo Santiago Arconada Rodrguez, investigador, escritor y ensayista, un concepto muy suyo y tambin desconocido e interesante extractado de su articulo publicado en el No 24 de la revista Question titulado Apuntes contra La Guerra Al gobierno de los EE.UU. le molestaba en grado sumo el talante parejero con que Bolvar se refera a ellos, les irritaba profundamente su proyecto de pas con fronteras aun por descubrirse y consiguieron sin mucha dificultad tres traidores para abortar el proyecto buscado en aquella Panam de 1.826. Fueron esos traidores Juan Jos Flores, venezolano radicado en Quito, Francisco de Paula Santander, neogranadino, y Jos Antonio Pez, venezolano. Con el apoyo de esos tres generales destacados guerreros de nuestra Independencia, La Doctrina Monroe desmembr el sueo de Bolvar (originalmente contenido en el proyecto de Miranda) hasta que produjo los cinco pases que, segn aprendimos en primaria, haban sido liberados por la espada de Bolvar: Venezuela, Colombia, Ecuador, Per y Bolivia. Panam no exista como Republica ya que esa fue una comarca que perteneci al territorio colombiano hasta que en 1.903, los EE.UU. deciden participar de la construccin del canal transocenico en ciernes, el imperialismo norteamericano invent a Panam como Republica, y tambin le organizo e invent su Independencia de lo mas patritica respecto de la de Colombia de ese entonces, que despus de haber sido La Republica de La Nueva Granada, desde 1.830 a 1.863, cuando la Nueva Granada decide asumir el enaltecedor nombre de Colombia. Como vemos, la jugada la han ensayado varias veces y nunca les ha salido mal. Pero puede ser que los tiempos estn cambiando, y que sta vez les salga el tiro por la culata y en vez de mas pases quedemos menos: el de ellos y el de Amrica Latina, o de Indias como fue llamado alguna vez. Este comentario del amigo Arconada Rodrguez me luce muy actualizado e interesante y nadie debe dudar que as debi suceder porque tambin todos conocemos hoy en da a esos tres Generales de la Independencia a quienes sus hechos acreditan como capaces de cualquier vileza. As tambin extraa con un dejo de profundo desengao, que en esa hoy Republica de Panam hayamos visto recientemente celebrando esa nueva y nefasta Independencia, hecho innoble y aberrante que toda Amrica y el Mundo presenci; a esa Presidenta ya depuesta invitando para tales eventos y que muchos pases asistieron all para conmemorar semejante traicin ante lo cual habra que preguntarse, Cul es la Independencia que conmemoran los Panameos? O, acaso no fue Bolvar con la muy conocida Batalla de Boyac cuando La Nueva Granada logr su Independencia? Que serviles! Es lo nico que se me antoja decirles a esos panameos del presente gobierno y a su Presidenta de actuaciones grises que ya deja por fin solo un sabor amargo. Y ese nuevo pas de Amrica Latina o, de indias, como lo sugiere el escritor amigo Santiago Arconada Rodrguez, es muy posible que se pueda lograr, si la voluntad no desmaya y las fuerzas se aglutinan. Volviendo a Miranda tenemos que decir, que ya para finales de ese siglo XVII la situacin mundial haba dado un vuelco total, Inglaterra ya no estaba en condiciones polticas de brindar apoyo alguno a las colonias espaolas sino que muy al contrario se dio a la tarea de torpedear el proyecto que Miranda le entregara al Ministro William Pitt y a quien le pareci sumamente interesante su contenido y por lo que le exigi a Miranda se lo dejara para estudiarlo mejor. Al respecto, despus, comento Miranda: Jams tuve mas respuesta sobre el asunto del Ministro Pitt, como tampoco recuper aquel documento sumamente interesante. A partir de aquel momento la situacin se hizo muy confusa para el Miranda alma y nervio de aquel colosal proyecto, sin embargo no se rinde, como no se haba rendido nunca, ni se rendira despus. Su permanencia en Londres se le torna interesante y debe aprovecharla como solamente

l sabia hacerlo. Su sueo y anhelo es la libertad de Amrica, es ver nacer a su Colombia unida, grande, libre y soberana. A estas alturas de su vida cuando jams se podra considerar un viejo con apenas 48 aos de edad y muy convencido tambin que el es el nico que puede encaminar su descomunal proyecto, organiza sus ideas cual vivero que pronto debe germinar cosechas de dignidad que calmen el dolor de su pueblo. De l haba sentenciado Napolen el ms acertado de los juicios que sobre personaje alguno se poda lanzar: A ese hombre le arde en el pecho el fuego sagrado del amor a la libertad, de manera que no era un Don Nadie y de ello el noble Caraqueo estaba convencido. As, persuadido de de su sagrado ideal de justicia y libertad, le agrega a sus virtudes de hombre libre y de buenas costumbres la condicin de hermandad como una virtud mas, de cuya suma surge un nuevo adjetivo que se agregara al diccionario mestizo de Amrica como Americanizad. Ese es el preciso momento cuando funda o levanta columnas a la gloriosa Logia La Gran Reunin Americana, hermandad netamente revolucionaria fortalecedora de la lucha emancipadora de Amrica. Lo que no lograron los polticos y militares ingleses, como tampoco los franceses que alguna vez se interesaron en la propuesta Mirandina, ni tampoco los norteamericanos con quienes tambin trat sobre lo mismo, lo logr el Gran Arquitecto del Universo, porque, indudablemente, la Emancipacin Americana es obra de los apstoles que salieron de aquellas Logias de Londres y de Cdiz cuyo gua y asesor les ilumin el camino. Esa clula revolucionaria que luego se extendi por toda Amrica como una inmensa red conspirativa tuvo como todo proceso revolucionario un Lder que lo encamin, y ese no fue otro, sino Sebastin Francisco de Miranda, aquel mismo caraqueo nacido en 1.750 en La Sultana del vila. En aquella gloriosa Logia La Gran Reunin Americana de Londres se estableci como juramento cotidiano con la mano derecha sobre el Ara de la Cmara la siguiente sentencia: Nunca reconoceremos por gobierno legitimo de nuestra patria, sino aquel que sea elegido por la libre y espontnea voluntad del pueblo; y siendo el sistema republicano el mas adaptable al gobierno de las Americas, propondremos, por cuantos medios estn a nuestro alcance, a que los pueblos se decidan por l. En aquel semillero de ideas y principios de Londres que Miranda comenz a abonar en 1.798, germinaron como buenas semillas y dieron frutos de gloria un 19 de abril de 1.810 en Caracas, un 25 de mayo de 1.810 en Buenos Aires, 20 de julio de 1.810 en Bogota y un 18 de septiembre de 1.810 en Santiago. Aos despus, el 22 de junio de 1.826, Bolvar convoca al Congreso Anfictinico de Panam. Con una representacin muy pobre donde Chile no envi representantes, los de Bolivia tampoco llegaron, las provincias del Ro de La Plata se abstuvieron, como tampoco los envi el Brasil; los EE.UU, quienes tambin fueron convocados al magno evento, designaron como su representante al Ministro Colombiano en Washington pero sujeto a una condicin a su favor y antojo, siempre y cuando los puntos que se trataran fueran compatibles con su neutralidad. Neutralidad que expusieron como pretexto para oponerse al ya preparado proyecto de Bolvar en cuanto a su expedicin ya planificada para liberar a Cuba y a Puerto Rico de la dominacin espaola. Pero tampoco aceptaron la propuesta del Congreso Anfictinico investido con poderes para decidir las controversias entre los estados americanos o para regular su conducta. Ya desde entonces quisieron imponer su voluntad y decisiones, y fue ante esa manifestacin de estado prepotente y arbitrario que el Libertador se vio en la necesidad de manifestar aquel contundente juicio que ha quedado como un estigma de desgracia para la historia: Los EE.UU. parecen mandados por la Providencia para plagar de hambre y miseria a los pueblos del sur del continente en nombre de La Libertad, los gringos de hoy dicen en nombre de la democracia pero siguen siendo los mismos musies con modernas pipas. Todo aquel hacer constante logrado despus de mas de veinte aos de luchas, guerras y desvelos fue el mismo proyecto Mirandino que l no alcanz a presenciar pero que aun hoy est vivo en el recuerdo y en la mente de todo ste continente. Y ese puo de espadas que anda caminando por Amrica Latina, no es solamente la de Bolvar, juntas andan las de Miranda, la de San Martn, la de OHiggins, la de Sucre, la de Jos Marti, la de Benito Jurez la de Urdaneta, la de Anzotegui, la de Zamora, las de esos muy

leales y valientes que nunca traicionaron a su patria ni falsearon los principios supremos de la revolucin que an hoy aspiramos coronar, como debe suceder. Miranda el Maestro y sus lecciones por ms de un siglo extraviadas.El grado de Maestro es el mas sublime en la escala pedaggica de la vida de un hombre pero el grado de Maestro de Libertadores sera la mxima escala que exalta la personalidad de Lder alguno en todo el acontecer mundial; y en la docencia de la pedagoga poltica tal distincin es reservada al mas destacado Maestro que crea las tesis fundamentales de la historia de los pueblos. Un grado que lo hace merecedor de una aureola que lo identifica como un ser superior. Sin embargo, ese desconocimiento, marginalidad y subestimacin a donde muchos han pretendido relegar al muy conocido Generalsimo no se origina en 1.812 cuando se pierde La Primera Republica ni es producto tampoco de su forzada no participacin en la guerra de nuestra Independencia, las causas hay que desenterrarlas mucho mas atrs cuando fueron ejecutadas por los mismos que lo calumniaron y quienes ahora lo entregan al enemigo y lo mas triste, no al enemigo de Miranda sino a los enemigos de toda la provincia y de Amrica entera. Y quienes fueron aquellos personajes? los mismos del ayer distante que vejaron a su padre y precipitaron la salida de Caracas del entonces joven Francisco 1.771. Fue la misma gente y similares mantuanos que luego figuraron en La Primera Republica pretendiendo llamarse revolucionarios. Esa misma Republica que intent crear una patria pero bajo tan adversas circunstancias y protagonistas utpicos result la negacin del proyecto, como lo estimara Miranda, y como producto de tal pretensin solo se logr que una Patria Boba como algunos la calificaron despus. Indudablemente que todos estos motivos, unidos al gran rencor ancestral propician tantas calamidades padecidas por la naciente republica, as como el extravo del valioso diario y de muchos otros documentos donde estuvo plasmado todo ese proyecto de Republica Grande y de revolucin tan hermosa como necesaria para todos nuestros pueblos del sur del continente. O, acaso la perdida o extravo de su archivo personal fue un caso fortuito producto del gran enredo del momento? O fue una situacin inducida y propiciada por alguien? O por quienes? Estas son unas de las tantas interrogantes invalorables para encontrar verdades y confiscar otras tantas calumnias levantadas contra El Libertador de Libertadores a quien muchos insisten en llamar El Precursor. De suma importancia y de gran inters por conocer tambin, es como lograron salvarse los interesantsimos documentos personales de Miranda, sobre todo su invalorable diario. Pginas con las mas autenticas y genuinas memorias que lo identifican y definen en todo el acontecer de su dinmica y extensa vida. Fue sta su tarjeta de presentacin ante el mundo, y de manera especialmente concreta para todo el Continente que l llam colombiano. Y todo el proyecto que fue su Colombia, llmese su patria grande, con la intencin de divulgarlo y darlo a conocer como sus muy personales documentos, vali su memoria y recuerdos, y porque no, su inventiva?... Y a todo lo por l escrito sobre aquella su patria grande lo llam COLOMBEIA como el nombre de sus sueos. Se ha de entender que quienes dudaron de la integridad de Miranda juzgndolo como traidor y ladrn son los mismos que lo entregan cual vulgar delincuente al ms criminal y vil de los esbirros peninsulares, al Capitn de Fragata Domingo de Monteverde, el mas nefasto, abominable y falso oficial espaol que llegara a nuestra tierra. La mayora de sus doce captores y los otros escondidos en la ttrica noche, ni remotamente conocan la trayectoria de aquel hombre que conducan a la muerte, y tampoco de su basto proyecto, y menos de lo grande de su ideal Revolucionario, ninguno supo cuando en 1.809 dejo escrito: Yo soy y ser perpetuamente, acrrimo defensor de los derechos, libertades e independencia de nuestra Amrica, cuya honrosa causa defiendo y defender toda mi vida; tanto porque es justa y necesaria para la salvacin de sus desgraciados habitantes, como porque interesa adems en el da a todo el genero humano. Todo cuanto se diga y se publique sobre la vida y la obra de ste inmortal venezolano y sobre lo que hoy conozcamos sobre su descomunal Colombia, que muy bien hubiera sido tambin nuestra, se encuentra plasmado en su Colombeia, y no dudamos sus hermanos, en reconocer que fue obra del Gran Arquitecto del Universo, que se lograran salvar tan monumentales documentos. Porque en otra consideracin habra que decir que fue un milagro, pero tanto para Miranda como para nosotros, sta causalidad es inexistente. Indudablemente que al indagar la tragedia del fin de su

vida, sobre el extravi de sus memorias y tantas otras vicisitudes, tenemos que concluir que al recuperarse sus documentos, diario y memorias, reivindicamos tambin su inmortal prestigio, su gloria y sus aportes a la libertad de todos estos pueblos del sur del continente que hoy son nuestras patrias. Tengamos muy presente que durante ms de cien aos se ignor la suerte del archivo de Miranda. Durante ms de un siglo se creyeron perdidos sus documentos de los cuales nunca se haba separado el Generalsimo y trajo a Caracas en 1.810 cuando fue llamado por Bolvar. Esa nefasta tarde del 30 de julio de 1.812 su archivo fue enviado junto con su equipaje al bergantn ingles Sapphire anclado en La Guaira, en el cual viajara de no haberse producido la traicin y entrega al enemigo comn. Hay que destacar tambin como informacin de destacada importancia, que el Generalsimo se hizo acompaar siempre, de una persona de su extrema confianza, ahora ese leal amigo de su entera confianza era el francs Antonio Leleux; personaje de extraordinario valor en la salvacin de los archivos de Miranda, y en cuanto a otros aportes de elevada consideracin en beneficio de la causa. Este consecuente amigo, es otro de los grandes ignorados en las pginas de nuestra historia. Y extraa que ste ilustre desconocido desconocido por la mayora de los venezolanos fue el encargado de conducir sus pertenencias a bordo de aquel barco, segn le indic su jefe amigo y segn atestigua una carta publicada por Jos Mara Rojas en el tomo XXIV de la 1 edicin del Archivo de Miranda. Esa carta especial la dirige el General Carlos Soublette, oficial asistente del Generalsimo, al ciudadano Antonio Leleux el 30 de julio de ese mismo ao 1.812, vale decir el da desgraciado en hora muy temprana dice: Mi querido Leleux: el general me manda te escriba recomendndote de nuevo que sus papeles y mapas que estn en los cofres en Caracas, los empapeles bien y los hagas trasportar inmediatamente a La Guaira y remitirlos en el bergantn Guasn (el Sapphire) que est prximo a hacerse a la vela para Curazao; que estos los dirijas y recomiendes a La Casa Robertson y Bella, con particular encargo para que los conserven en su poder; sera necesario que pases tu mismo a La Guaira para que todo esto se ejecute con el mayor arreglo y seguridad, como asunto que tanto le importa. Proceders igualmente a encajonar los libros que quedaron en Caracas para remitirlos en otra ocasin si fuese necesario. Este mensaje a su asistente evidencia claramente que Miranda presenta lo que sus adversarios estaban tramando, o sera una de sus premoniciones tantas veces vividas y donde pudo haber experimentado un especie de resignacin del hombre rodeado de enemigos? El Capitn del Buque, le exigi el abordaje esa misma noche se neg a tal exigencia y decidi participar de esa ultima cena de la que todos los grandes hombres han participado como para cerciorarse de la presencia de quienes habran de traicionarlo. De Miranda, de quien tantas cosas no se han dicho ni se han hecho, tampoco ha habido un pintor que plasme en un lienzo esa ltima cena que en poco o mucho se asemeja a la muy conocida de Jess de Nasaret. Triste y lastimoso que estos ltimos episodios de su vida no haya logrado registrarlas en su diario. Que interesante hubiera sido que l mismo describiera tan trgicos momentos y, sobre todo hubiera identificado y descrito a aquellos personajes que con l se sentaron en un comedor Guaireo para participar de tan falsa tenida, y a quienes, tambin como Jess y como Bolvar luego, llegara a perdonarlos porque no saban lo que estaban haciendo. Esa noche el Venerable Maestro cual Hiram americano, fue fcil presa de sus compaeros traidores, ya no para sacarle un secreto sino para eliminarlo del equipo. Es muy posible que en esa ultima noche a la luz de las estrellas sobre el mar y al conticinio de la madruga, lograra describir lo sucedido en esa cena, y tambin es factible que tales notas las lograra escribir y se perdieran en aquel laberinto sin poderlas agregar a su archivo distante como se ha de suponer, o que tambin se apoderaran sus captores de todas sus otras pertenecas que portaba para el momento como cosas ligeras que se llevan al viajar. Muchas debieron ser las cosas y objetos desaparecidos por sus captores, porque la envidia, los odios y el rencor eran tantos que as se ha de presumir. Por otra parte tambin hay que resaltar que Miranda todo cuanto le interesaba, todo cuanto le pareciera raro o anormal, lo escriba, y cuntas cosas no debieron parecerle anormales y muy raras esa noche en compaa de semejantes adversarios?

Ayer los mantuanos oligarcas criollos entregaron al mas grande hombre nacido en todo el Nuevo Mundo al mas sanguinario de los realistas espaoles y, como por mera coincidencia, la historia se repite hoy da cuando la misma oligarqua pretende entregarnos al mas poderoso imperio de la tierra; solo que ahora Miranda se ha hecho pueblo y ahora no es un solo el Miranda a entregar. Son millones los Mirandas transformado en pueblo y que se ha hecho invencible. Su asistente Leleux cumpli aquel mandato con la mayor precisin, celo y esmero sobre tan estimado y valioso tesoro. La representacin ante la historia futura de cuarenta aos de nobles acciones en todo el mundo, de sueos, proyectos y desvelos, y as como lo exigi el Generalsimo, todos sus documentos fueron entregados a su destinatario: La Casa Robertson. Y hoy a la distancia y despus de conocer la noble accin del fiel amigo, el francs Antonio Leleux, es cuando podemos valorar la trascendencia de ste personaje francs en momentos tan crticos y el inmenso servicio que prest a Miranda y al mundo posterior al salvar sus memorias. Estaramos muy lejos de conocer la gran importancia del Proyecto del Generalsimo de no haber contado con su archivo, que eran muchos los interesados en que sus documentos se perdieran; por ello debemos ser unos convencidos que al hablar y tratar sobre tan interesantes documentos del Gigante de la Libertad, no podemos dejar de mencionar al francs Antonio Leleux con quien ste pueblo aun est en deuda. Pero as son las cosas, y con la gratitud, la mas hermosa de las virtudes, tampoco hemos cumplido, aunque en muchos lugares de nuestros pueblos se le han erigido monumentos y estatuas a quienes menos lo merecen. No ser un escndalo decir que all al lado de la Iglesia de Santa Teresa en Caracas hay una estatua a un demcrata del norte, no inmerecida talvez, pero hay otros que deben ser los primeros. En Maracaibo, como caso poco raro, existe una estatua en una amplia plaza que lleva el nombre Reina Guillermina y yo me pregunto, Qu hara esa Seora en nuestro favor? En bien de nuestro pueblo como no fuera contribuir a apoderarse del Esequibo? Y de tantos otros atropellos a muchos pueblos hermanos? Pero all mismo en Maracaibo hay otro monumento, uno a Alonso de Ojeda quien, supuestamente, descubri el lago ya descubierto al decir de Eduardo Galeano en su muy conocida obra El Descubrimiento de Amrica que Todava no fue. Este aventurero espaol con una comparacin burlona, sarcstica, pretendi asemejar una ranchera muy humilde de nativos sobres estacas burdas y toscas palmas levantadas a orillas del lago, posiblemente bajo los efectos etlicos del vino que nunca les faltaba, vieron una semejanza entre aquellos mseros ranchos con la esplendorosa Venecia. Tan aberrante comparacin dio origen a ste nombre de Venezuela, o qu burla verdad? Me pregunto yo y le pregunto a todos, y lo mas desconcertante, que hasta ahora a nadie se le ocurrido estudiar o criticar tal accin del conquistador usurpador, porque cambiar el nombre seria una imposible pretensin. Yo pido perdn a mis compatriotas y les ruego me disculpen pero, sin que me quede nada por dentro, como deca Carlitos Gonzlez, el buen narrador deportivo, hubiera preferido cualquier otro nombre mas original y criollo y no se piense que reniego de mi patria, sino del absurdo nombre y de quien nos lo respet sin consulta ni consideracin por nadie. Nos ha gustado tanto que hasta ahora lo hemos soportado y al parecer nos agrada. Y sobre ste nombre sin gracia ni significacin hay que decir otras cosas ubiqumonos en la ultima Asamblea Constituyente cuando legitim el absurdo nombre al preguntarle, quizs, a la conciencia transformadora y revolucionaria de los constituyentistas, qu es Venezuela? De dnde sacaron este nombre? De dnde sali este pueblo?. Nosotros, por supuesto si sabemos quienes somos y de donde venimos, pero y el resto del mundo?. Los venezolanos de esa magna Asamblea Constituyente legitimaron tal nombre, al menos le pusieron apellido de legalidad y a aquella Republica un tanto escueta le dieron su legtimo nombre de Bolivariana, de cuna del Gran Libertador, para que se sepa quienes somos y de donde venimos. Pero la desgracia lleg a tales extremos que en el muy breve reinado de Carmona y su jaura de aptridas, de un solo tajo, le eliminaron la legalidad de su nombre y de su origen Bolivariano. Que desgracia hubiramos sufrido si permanecemos un poquito ms en semejantes manos! Y de paso les pareci un peligro el cuadro del insigne Libertador fijando su mirada escrutadora sobre todo cuanto hacan; y de inmediato se ordeno, por no se sabe que indigno y bastardo hijo mal habido, retirar aquella figura que les causaba temor. El cuadro con la figura de El Libertador fue a dar a un oscuro depsito de checheres del Palacio.

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Al haber mencionado a Eduardo Galeano y su obra, debo decir, por si es ignorado este escritor Uruguayo, que fue l quien escribi una obra famosa y divulgada en todo ste continente, llamada Las Venas Abiertas de Amrica Latina, y que posiblemente, es su obra mas conocida. Sin embargo para referirme a un hecho de mucha actualidad, muy criticado por las mayoras, como fue el derribo de la estatua de Coln en los Caobos en Caracas, yo quiero referir una nota de Galeano publicada en la pagina 119 de esa obra , El Descubrimiento de Amrica que Todava no fue : Haca cuatro aos que Cristbal Colon haba pisado por primera vez las playas de Amrica, cuando su hermano Bartolom inaugur el Quemadero de Haitianos, para entonces nativos, algo espantoso y tambin el primer genocidio brutal e inhumano practicado en tierras que ellos desconocan. Seis indios condenados por sacrilegio, ardieron en la pira. Los indios haban cometido sacrilegio porque haban enterrado unas estampitas de Jesucristo y otra de La Virgen. Pero ellos las haban enterrado para que esos nuevos dioses hicieran mas fecunda la siembra del maz, y no tenan la menor idea de culpa por tan mortal agravio. Ya se ha dicho que en 1.492 Amrica fue invadida y no descubierta, porque previamente la haban descubierto, muchos miles de aos antes, los indios que la habitaban. Pero tambin se podra decir que Amrica no fue descubierta en 1.492 porque quienes la invadieron no supieron, o no pudieron verla. Si la vio Gonzalo Guerrero, el conquistador, y por haberla visto muri de muerte matada. Si la vieron algunos profetas, como Bartolom de Las Casas, Vasco de Quiroga o Bernardino de Sahagun, y por haberla visto la amaron y fueron condenados a la soledad. Pero no vieron a Amrica los guerreros y los frailes, los notarios y los mercaderes que vinieron en busca de veloz fortuna y que impusieron su religin y su cultura como verdades nicas y obligatorias. El cristianismo, nacido entre los oprimidos de un imperio, se haba vuelto instrumento de opresin en manos de otro imperio que entraba en la historia a paso avasallante. No haba, no poda haber, otras religiones, sino supersticiones e idolatras; toda otra cultura era mera ignorancia. Dios y el hombre habitaban Europa; en el Nuevo Mundo moraban los demonios y los monos. El da de la raza inaugur un ciclo de racismo que Amrica padece todava. Muchos son, todava, los que ignoran que all por 1.537 el Papa decret que los indios estaban dotados de alma y razn. Ninguna empresa imperial, ni las de antes ni las de ahora, descubre. La aventura de la usurpacin y el despojo no descubre: encubre. No revela: esconde. Para realizarse, necesita coartadas ideolgicas que conviertan la arbitrariedad en derecho. En un trabajo reciente Miguel Rojas-Mix adverta que Atahualpa fue condenado por Pizarro porque era culpable del delito de ser otro o, lisa y llanamente, culpable de ser. La voracidad del oro y la plata requera una mascara que la ocultara; y as Atahualpa result acusado de idolatra, poligamia e incesto, lo que equivala a condenarlo por practicar una cultura diferente. Yo he confrontado problemas con mi posicin frente al llamado descubrimiento desde muy joven. Ya en las aulas del Liceo discuta con pasin aquellas recordadas leyendas, la negra y la dorada con respecto a lo que Espaa nos leg, y para mi los que defendan esa leyenda rosada, estaban mintiendo porque con semejante posicin pretendan seguirnos engaando. Estaban y aun estn fuera de toda realidad americanista. Que si Espaa nos trajo la lengua castellana, que nos inici en el catolicismo y que hasta nos hacen participes del Siglo de Oro como herederos de aquella cultura esplendorosa. Pero al respecto hay que decir que nunca fuimos descubiertos, porque es ahora cuando Amrica comienza a decubrise a si misma. Que nos dieron una lengua? Eso es muy discutible, porque ya para entonces todas nuestras tribus, todos nuestros pobladores se entendan y comunicaban muy bien, y no solamente hablaban una lengua, sino que tambin la escriban. Lo de una religin aqu sembrada a costa de sangre y crmenes, talvez no nos hacia falta aquella creencia en otros Dios, porque tambin lo tenamos, y con nuestros Dioses nos entendamos muy bien, en paz y sin feroces castigos, como ya hemos visto y seguiremos viendo. Y si llegamos al siglo de oro, yo considero que los mayas, los aztecas, los muiscas y tantas otras tribus con su cultura valiossima, fue mucho lo que aportaron a la civilizacin de entonces, y que aun le siguen aportando. De manera que no nos beneficio mucho el tal descubrimiento.

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Yo me aferr entonces, y aun sigo defendiendo lo negativo que fue para todo el conglomerado latinoamericano, la llegada del blanco espaol a nuestras costas y por consiguiente me abstengo de hacer algn reconocimiento a tales personajes y menos aun a un a Colon aventurero que no supo ni a donde haba llegado. As mismo, a quienes vinieron despus en sucesivos e incontables viajes a esta Amrica, sin dejar de incluir, por supuesto, a ese otro aventurero llamado Alonso de Ojeda a quien los zulianos le rinden homenaje al haberle levantado un monumento, all en la parte alta del Milagro en Maracaibo, con una monumental estatua y su mirada dirigida hacia ese lago, que l fue el primero en contaminar. Para mi, Repblica de La Guaira, EE.UU del Sur, Republica de Maracaibo o cualquier otro nombre mas autctono y crillo, nos hubiera identificado mucho mejor que ste a manera de burla por parecerse aquellos ranchos humildes de las riberas del lago a la monumental ciudad de Venecia, con monumentos de mrmol, hermosos canales y bellas gndolas para surcar sus canales, ciudad sta que tampoco mereca tal degradacin. Pero los conquistadores nos engaaron ayer y esa historia mal contada en todos estos 500 y ms aos de mentiras y falsos dolos aun contina subsistiendo, porque al parecer nuestro continente aun sigue poblado por monos e ignorantes. Volvamos a los valiosos Documentos de Miranda. Indudablemente que provenientes de donde y de quien venan tales documentos, fueron retenidos digo yo, y no confiscados como se pueda pensar, por el gobernador ingles de Curazao, un Sr. Hodgson, quien los examina minuciosamente y al detectar su gran importancia, oficia de inmediato al Ministro Ingles de Guerra, Lord Bathurst, pidindole ordene que hacer con aquellos documentos y enseres personales de Miranda. El Ministro ordena enviar todo el archivo a Londres y en 1.814 los papeles de Miranda llegaron a manos del Ministro britnico. El Lord decide entonces con mucha responsabilidad por conocer la figura y personalidad de Miranda, garantizar la existencia de tales documentos y papeles salvados de la voracidad espaola y en los cuales se mencionaba en mltiples oportunidades a valiosos personajes de la vida poltica, social y cultural Inglesa, y los hizo guardar con extrema seguridad y mucho celo en su casa de campo en Gloucestershire, Inglaterra. All permanece el archivo de Miranda durante ms de un siglo, ignorados por todo un mundo y para muchos, dados por perdidos. Otro dato o aspecto misterioso e intrigante es, como se enter el Gobernador de Curazao, es de la llegada de los documentos y archivos de Miranda a esa Isla? Quien de inmediato los retiene muy celosamente. Misterios, misterios, muchos son los misterios e intrigas en la vida del valioso personaje que no se han logrado descifrar. Sin embargo alguien se entera de la existencia y paradero de los Documentos de Miranda, y ese alguien fue el Marques de Rojas, y en su muy conocida obra revela la existencia de 62 tomos de sus papeles y documentos. Pero quien le pudo informar al Marques tales datos? Posiblemente la misma fuente que conoci otros documentos que revelaban los sucesos de esos aos de 1.811 y 1.812 pudo obtenerlos, y para guardar semejante secreto con tanto celo e inters no poda considerarse a otro que al hijo mas conocido del Generalsimo: Leandro Miranda, quien residi por muchos aos en Paris y siempre estuvo detrs del archivo de su padre. Pero aun persiste la interrogante de cmo logra enterarse Leandro Miranda de la existencia y lugar donde se encontraba el archivo paterno. Nos volvemos al ao de 1.812 y a aquel personaje asistente del Generalsimo, que envi su archivo y dems documentos a La Casa Robertson: Antonio Leleux y quien logr escapar de la Guaira despus de la aprensin de Miranda. Segn revelaciones posteriores sobre aquel francs, Leleux, logr salvar otros papeles de mucha importancia evitando su confiscacin, porque era el nico que poda saber a quien los haba enviando y lo inform al hijo de Miranda en Francia. Indudablemente que en ste encuentro de los dos personajes mas ligados a la vida del compatriota y Generalsimo, Leleux debi hablarle de los otros papeles contenidos en aquellos cofres que l hizo llegar a La Guaira y luego a Curazao en el bergantn Sapphiro y que l mejor que nadie, sabia que haba embalado 63 tomos, uno mas de los anunciados por el Marques de Rojas, entregados a su destinatario y luego pasados a manos del Ministro Ingles. Cuando Leleux escapa de La Guaira en aquellos momentos de peligro, de acoso y persecucin, debi ser a Curazao a donde se dirigi de momento, y como se ha de suponer, l se entero donde llegaron los bales por l embalados en Caracas. Saba de su existencia, pero desconoca su paradero final. Tambin se deduce por lgica presuncin que la nica persona que conoca los archivos por haberlos tenido en sus manos y haberlos embalado y tambin haberse empapado de ellos porque muchos debi leer, fue quien se lo revelo a Leandro Miranda, y ste, posiblemente lo revel al historiador Rojas. Lo cierto es que por una u otra razn estos documentos de Miranda logran

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recuperarse y posiblemente llegan a manos del Marques de Rojas y luego a travs de negociaciones a manos del Presidente de Venezuela para entonces Lic. Juan Pablo Rojas Pal. Esta es una versin, porque como veremos hay otras. Lo que tambin es muy cierto sobre los valiosos y tantas veces extraviados documentos de Miranda, es que se encuentran rodeados de una alta dosis de misterio, sin que en esos misterios se incluyan los tantos secretos de La Orden que el Generalsimo profes y practic toda su vida. Por ello quienes participamos de los mismos principios de justicia, igualdad y fraternidad como los practic el Poderoso Hermano Sebastin Francisco de Miranda, aceptamos que en toda sta trama debi participar la accin protectora del Gran Arquitecto del Universo al haberse logrado que ste valioso legado se mantuviera a salvo, ac, en su amada Caracas. Y que si no hemos encontrado sus cenizas, si tenemos esta invalorable joya que es parte esencial de su existencia. Como hemos comprobado ya la aparicin y existencia del archivo del Generalsimo Sebastin Francisco de Miranda con la satisfaccin de que estos no se hubieran extraviado, desaparecido o destruido siendo evidentemente documentos de papel y escritos a mano, y sean papeles que fcilmente se han podido quemar, mojar o humedecer, y que se encontraron intactos gracias al esmero y cuidado que tuvo Leleux al embalarlos con tanta delicadeza en evitar posibles daos, veamos ahora donde se encuentran estos invalorables documentos, como todos debemos conocer. Caracciolo Parra Prez expone muy claramente en carta dirigida al Sr. Ramn David Len, director del diario La Esfera de Caracas el 31 de agosto de 1.941, y publicada en ese mismo diario el 2 de septiembre del mismo ao en relacin con el archivo de Miranda, y expresa: Quisiera, al propio tiempo, exponer una vez mas la verdad verdadera sobre la compra por el gobierno de Venezuela del Archivo de Miranda. Hacia yo copiar en Londres ciertos documentos relativos a la historia de Venezuela, que utilic en parte para escribir un libro y cuya coleccin regal a La Academia Nacional de la Historia, con cartas halladas en diferentes departamentos del Public Record Office de Londres, con lo que logr formar un expediente demostrativo del envi a Inglaterra de los papeles de Miranda por el General Hodgson, Gobernador Britnico de Curazao, y expediente que fue publicado mas tarde en el diario El Universal de Caracas. Convencido de que el archivo de Miranda deba encontrarse en Londres, hable de ello con el Sr. Stamp, director del Public Record Office, y quien me inform que el Prof. William Robertson haba tenido la ocasin de consultar en la biblioteca de Lord Bathurst en el Castillo de Cirencester, algunos documentos concernientes a Miranda. Escrib a Lord Bathurst, exigindole me permitiera ir a examinar los documentos. El Lord accedi a mi solicitud, pero como entretanto deba yo volver a Berna donde representaba a nuestro gobierno, ped a Alberto Adriani, quien se encontraba en Londres, que fuera con carta ma a Cirencester y viese los documentos, lo cual hizo Adriani con prontitud y eficiencia. Cuando muri Alberto Adriani, inesperadamente muy joven, alguien le atribuyo el descubrimiento del archivo de Miranda y se trat de lanzar la especie mal intencionada de que yo haba robado el merito a aquel discreto y eficiente joven compatriota, quien habra sin duda redo al verme llamado ladrn de su hallazgo y en tal sentido me escribi una de esas cartas que afectuosamente conservo como una reliquia y recuerdo de tan noble amigo y que l acostumbraba firmar: Su fiel Molini en recuerdo precisamente del secretario de Miranda. Vuelvo de nuevo a Londres, logr que Lord Bathurst enviase los documentos al Public Record Office al cuidado del Sr. Stamp en cuya compaa los examine con calma y sumo inters. Por intermedio de ste discut con el propietario o poseedor, el precio de los papeles que qued fijado en Tres Mil libras esterlinas. Me dirig entonces al general Juan Vicente Gmez y al Dr. Pedro Manuel Arcaya Ministro de Relaciones Interiores, para que autorizaran la adquisicin y me enviaran el dinero. Acogieron ellos sin retardo mi peticin y pude llevarme el archivo a Paris, de donde lo exped al Dr. Arcaya en Caracas. El Dr. Escalante entrego en mi nombre el cheque a Lord Bathurst y la operacin quedo finiquitada. Ninguna otra persona intervino en esta transaccin. As sucedieron las cosas, y aunque estos pormenores pertenecen a la llamada pequea historia, he querido darlos a conocer por circunstancias de ser quizs Miranda el personaje histrico del cual se hayan dicho ms mentiras.

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De ah, pues, la verdad verdadera segn expresin del propio Parra Prez, sobre la negociacin que permiti al Gobierno de Venezuela adquirir el invalorable archivo de Miranda. Este se encuentra hoy en una sala de La Academia de la Historia, depositado en un arca de mrmol, bronce y cristal, guardados amorosamente como lo que es: una joya del tesoro histrico de la Nacin. Su nueva divulgacin va a permitir actualizar y poner de relieve, sin retrica alguna, solo con la autoridad de su testimonio autentico, la ingente figura del Libertador de Libertadores de la Independencia del Continente Iberoamericano. Para mi y posiblemente para muchos, sta versin del Dr. Parra Prez es la mas acertada y veraz de cuantas existen y demuestran la existencia asegurada del valiossimo archivo de Miranda. Volvamos al ao de 1.812, a La Capitulacin Incumplida y a la entrega de Miranda al enemigo.Pero volvamos un tanto ms a aquel ao desgraciado de 1.812 y a la tan comentada capitulacin. Miranda como ningn otro venezolano del momento crey que Monteverde respetara la capitulacin por ellos firmada, saba muy bien que estaba tratando con una de las tantas crpulas que La Corona espaola mand a las colonias a someter a los insurrectos criollos. As como tambin era un convencido que la mayora de los integrantes de aquella Primera Republica, su entorno de mantuanos caraqueos, estaba conformada por lderes de papel en su inmensa mayora. Con quien contaba entonces el Generalsimo? Esa fue su gran tragedia. Lo que posiblemente no lleg a suponerse fue que las acciones llegaran a tal bajeza, al extremo de confabularse en su contra con el enemigo. Aun hoy es difcil imaginar tanta vileza. Que sus compaeros y compatriotas pactaran de manera tan descarada y cobarde con el enemigo! Aun nos parece un imposible. Pero ah est la historia, y la verdadera historia es imposible que mienta. El, Miranda, que en su trayectoria de soldado universal haba intervenido en muy importantes capitulaciones, la de La Plaza de Pensacola en las colonias del norte, como Capitn del ejercito espaol; en la de las Islas Bahamas cuando negoci con el gobierno Ingles siendo Teniente Coronel en nombre del General Cajigal, Gobernador de Cuba; y en la de Amberes all en sus acciones destacadas y nobles de La Revolucin Francesa, donde impuso su calidad de General del Ejercito del Norte; conoca mucho sobre estos tratados entre gente seria y militares de honor. En esas tres oportunidades fueron escrupulosamente respetadas las clusulas de cada una de aquellas capitulaciones. Y ahora, ac en la colonia de Venezuela, el Gran Generalsimo supondra que trataba con hombres de honor y no con un aventurero como Domingo de Monteverde. Y que adems ningn otro que se llamara representante o doliente de aquella pobre Primera Republica en desbandada, haran algo por hacer respetar la conocida y violada capitulacin? Se podr hoy deducir que buscaba o aspiraba aquel grupo de mantuanos entregndola al enemigo? Por supuesto que las presunciones son muchas al conocer su vulgar apoyo al enemigo, porque aquellos a semejanza de otros tantos en el proceso de toda nuestra historia, solamente exigan que se lleven a Miranda.... que se lleven a Miranda, fuera Miranda, ahora los mismos oligarcas dicen algo semejante ac en sta nueva Venezuela del siglo XXI: Que se vaya, que se vaya el Presidente, o que lo maten como muchos han propuesto.... Y tanto ayer, como hoy, puro bochinche, bochinche como lo calific el Generalsimo la madrugada macabra de la inexplicable entrega. Para Miranda un verdadero error el no haberse embarcado aquella noche en el Sapphiro y para la historia de La Republica que estaba naciendo en manos de un grupo de seudo revolucionarios, una leccin ms que haba que aprender. Toda experiencia es costosa, pero sta lo fue demasiado. Desde el punto de vista de todo proceso de cambios profundos y revolucionarios, stas son experiencias que van surgiendo en el proceso histrico y que todos debemos aprender como postulado inviolable de todo cambio evolutivo y profundo. En esa desgraciada capitulacin de 1.812 Miranda fue la ms golpeada victima de aquel acontecer. Sobre toda valoracin y anlisis, sta fue la ms triste y cruel adversidad sufrida por la patria recin nacida, pero como adversidad al fin, tuvo su recompensa. Transcribo tambin un juicio emitido por un espaol al servicio del Rey Regente de la Real Audiencia de Caracas en aquellos convulsionados momentos, y quien trat de oponerse a los desmanes de Monteverde Este espaol realista fue Jos Francisco Heredia, quien dej contemplado en sus Memorias sobre la Revolucin de Venezuela al referirse a Miranda a quien califica como el Gran Promovedor de La Independencia del Continente Colombiano, dice el Regente: Antes de pasar adelante, referir la suerte que le cupo al dictador Miranda, para no tener que volver a hablar de ste hombre, cuya memoria ha sido uno de mis tormentos. Despus de pedir todas las ordenes necesarias para la ejecucin de lo capitulado, pas a La Guaira esa maana con animo de embarcarse, segn lo indican sus medidas, porque

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recelaba no ser tratado muy bien por sus hechos anteriores. Esa fue la maana del 30 de julio de 1.812 cuando Miranda monta a caballo rumbo a La Guaira. Y es muy importante sealar como Jos Francisco de Heredia interpreta el motivo primario que impulsa a Miranda a marcharse cinco das despus de firmada la capitulacin, posiblemente creyendo que sta sera respetada, pero recelaba no ser tratado muy bien por sus hechos anteriores,enfatiza el Regente Heredia, evidentemente que esos hechos y acciones anteriores entre los que figuraban su fuga y escape de Cuba, eran, ampliamente conocidos y ello nos induce a suponer que en el fondo de su pensamiento, en su ego desdeoso de estilo Cartesiano, Miranda no fue un convencido de la seriedad de Monteverde; lo que si no lleg a sospechar, talvez, fue que sus mismos compaeros de causa, hoy les llamaremos sus Camaradas, serian los mas declarados adversarios, quienes lo entregaran al enemigo, mas enconado, de Miranda y de la naciente Primera Publica. Algo inaudito y jams comprendido. En cuanto a su pasado pendiente, con La Corona Espaola, no olvid que haca mas de 30 aos hubiera sido la piedra en el zapato del Rey y aun hoy fuera el ms agudo dolor de cabeza de toda aquella Corona espaola, y su mas buscado por todo el mundo de entonces. Desde La Habana a San Petersburgo y desde Filadelfia a Estambul fue solicitado y perseguido por muchsimos agentes especiales, as como por delegaciones y representaciones diplomticas de Espaa. Y ello porque el Rey si conoca la historia y trayectoria del activo caraqueo. El nombre de ste criollo venezolano fue el smbolo viviente del rayo revolucionario que incendio la mecha conspirativa en toda La Amrica Hispana. Y apenas en fecha muy reciente, si acaso seis aos antes, en 1.806 cuando desembarc en Ocumare de la Costa, su efigie fue quemada en la Plaza Mayor de Caracas y en otras ciudades vecinas y su cabeza solicitada con muy buena recompensa. Inclusive los soldados que le acompaaron en ese primer intento por 0libertar a su pueblo, autnticos combatientes que voluntariamente le acompaaron en pro de una causa noble, fueron apresados y sentenciados a la pena capital. Alguien se podr imaginar quien fue el Juez que dicto tan aberrante sentencia? nada mas y nada menos que Juan Germn Roscio fue el juez que dict semejante sentencia a quienes acompaaban al invalorable revolucionario, que no eran ningunos aventureros, sino los mas valientes y osados combatientes, y Miranda que no fue sentenciado porque no pudo ser capturado. Y quien fue Juan German Roscio? Uno de los revolucionarios de aquel novsimo proyecto de Primera Republica y tambin uno de los mas acrrimos enemigos del hombre traicionado como fueron muchos otros. Pero esa es nuestra historia desconocida, para muchos, que es necesario contarla. Y esa marca revolucionaria que Miranda llevaba estampada como un INRI de gloria en su frente lo identificaba por doquier como al hombre que Espaa esperaba y ansiaba capturar. Podr tambin alguien preguntarse: Alguien cobrara aquella recompensa ofrecida por el mismo Roscio cuando persegua a Miranda a su llegada por Ocumare? O, La Corona recompensara de alguna forma muy especial el favor concedido con la entrega de Miranda a Monteverde? Lo nico cierto fue que por una de esas ironas de la historia, fue en su patria y por sus mismos compatriotas donde y por quienes fue entregado al dspota espaol, al mas grande de los Libertadores jams conocido en toda nuestra historia. A quien entregaban no era un criminal ni un vulgar delincuente, haban entregado cobardemente al Paladn de la Libertad, al El Libertador de Libertadores, al Maestro de Maestros Libertadores le decimos sus hermanos. Disclpenme pero ste titulo que le dio el muy conocido Historiador Alfonso Rumazo Gonzlez, ese mismo que escribi Manuela, la Libertadora del Libertador, Sucre, Bolvar y muchas otras paginas de nuestra historia bonita, es muy bueno que lo gravemos en nuestras mentes y lo propalemos por todas partes y tambin que aclaremos que el muy Ilustre y Poderoso Hermano fue mucho mas que un Precursor cualquiera como se ha pretendido exaltar su nombre. No, Miranda fue mucho mas que un precursor, fue para la historia ese Libertador de Libertadores y para nosotros sus hermanos El Maestro de Maestros Libertadores en toda sta Amrica del Sur. Miranda llega a La Guaira el da 30 de julio por la tarde y aunque ya su equipaje haba sido embarcado, prefiri pasar la noche en tierra y embarcarse a la maana siguiente. Pero esa noche ttrica y macabra del 30 de julio de 1.812 un grupo de exaltados y traidores oficiales subalternos suyos y permtanme darles tal calificacin, deciden apresar al Generalsimo y tienen xito. El ms cnico borrn de toda nuestra historia y la pgina ms negra que se ha llegado a escribir. Estos oficiales eran los Comandantes de armas de la plaza, Manuel Maria de las Casas, en cuya residencia dorma Miranda esa noche y posiblemente el mas ruin y traidor de sus adversarios;

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Miguel Pea, Gobernador Poltico a quien aos despus le veremos rastreras actuaciones y quien tambin fue uno de los que traicion a Bolvar en 1.830 en aquel triste Congreso de Valencia y del cual muchos hoy en da se complacen y ufanan en pregonar que all en Carabobo naci Venezuela, pero se refieren al Congreso que degoll a La Gran Colombia y no a La Gloriosa Batalla donde no naci ninguna Venezuela, sino donde se sell nuestra Independencia, porque ya Venezuela haba nacido y estaba crecidita. Los otros oficiales presentes y actuantes, eran Los Coroneles Simn Bolvar, Juan Paz del Castillo, Jos Mires y Manuel Cortez. Los Comandantes Toms Montilla, Rafael Chatillon, Miguel Carabao, Rafael Castillo y Jos Landaeta quien comandaba la Guarnicin de La Guaira, y por ultimo Jos Valdz, sargento mayor de la plaza. Seran estos los doce apsteles que debieron departir y acompaar a su Maestro en la ltima y macabra cena aquella vergonzosa noche Guairea? Y lo que nadie quisiera recordar y mucho menos volver a escribir fueron los ltimos momentos de aquella fra madrugada. El General Carlos Soublette, Secretario y ayudante del Generalsimo y a quien primero se dirigieron los conjurados, fue testigo de excepcin de tales hechos y ha dejado su relacin en sus memorias, de sta manera: Dorma profundamente Miranda, cuando llam a la puerta de su aposento, y no para brindarle un caf maanero ni desearle los buenos das, sino para darle un parte de muerte. Cuando despierta el Generalsimo, ste me pregunta, no es demasiado temprano General? Ignorando el porque de aquella llamada tan temprano. Pero rpidamente se enter de lo que suceda, perro viejo late sentado dicen nuestros campesinos, y con pasmosa tranquilidad agreg sin alarmarse: Diga ud. que esperen, pronto estar con ellos. Y ya avisados los revoltosos no tuvieron inconveniente en esperar ya que todas las precauciones haban sido tomadas y tanto la casa, como toda la zona adyacente haba sido rodeada como si se tratara de un vulgar y peligroso delincuente. Que desgracia, verdad? nos toca comentar ahora al conocer los pormenores de aquella triste noche del fatdico ao de 1.812. Momentos despus se present el Generalsimo completamente vestido y tanto en su semblante como en sus ademanes, se revelaba la firme tranquilidad de su animo ya dado a estas circunstancias adversas y esperadas por todo combatiente revolucionario, dado a andar por los caminos escabrosos del peligro, por lo que el momento no le fue extrao. Demostrndole a sus confundidos y temerosos representantes lo inaudito, que aun estaban en presencia de un autentico Lder de la revolucin. Impetuosamente, y sin prembulo alguno, Bolvar se adelanta y le intima a que se diese prisionero. Mirando entonces tomando con su mano izquierda el brazo derecho de Soublette, que tena en su mano una lmpara, la levant en alto como para auxiliar su mirada y reconocer a sus captores, despus de haber reconocido uno a uno a los doce ejecutores de la traicin, profiri sencillamente esas profticas palabras como la clase magistral de todo un Maestro que deba dictar no su primera, sino su ultima leccin, y que han quedado en la nuestra historia como lneas muy tristes y deprimentes para tipificar la mas atroz de las traiciones y la mas incapaz e innoble accin de militares algunos: Bochinche, Bochinche, sta gente no sabe hacer sino Bochinche. Y sin ms fue a entregarse a la guardia que lo esperaba en la puerta, y fue conducido como estaba previsto al Castillo de San Carlos. Aquellas palabras jams olvidadas por todo nuestro pueblo, tienen hoy mas vigencia que nunca en el acontecer de nuestra historia, porque desde entonces jams hemos dejado de hacer bochinche que al parecer es lo nico que no hemos olvidado, posiblemente sea algo que aun llevamos en la sangre como ancestral herencia gentica del blanco invasor o del falso y entreguista mantuano criollo. Los acontecimientos de aquella oscura y trgica noche de aquel 30 de julio de 1.812 all en el litoral Guaireo, de lo que aqu he narrado una parte, es un capitulo desconocido de nuestra historia, una pagina muy triste que ojal y nunca se hubiese escrito, pero la verdad debe prevalecer sobre cualquier otra consideracin y esa pagina, desgraciadamente, no podemos desprenderla del volumen de nuestra historia. Lo dems es la historia conocida, no del ocaso del un Genio de La Gran Revolucin de todo el Continente Americano cobardemente sorprendido esa noche, sino como el inicio del renacer a la Gloria Excelsa de ese Libertador de Libertadores de quien trato en ste pequeo ensayo. En el ao 1.813 Miranda fue trasladado como un peligroso y vulgar criminal, cargado de grillos y cadenas, al Castillo San Felipe de Puerto Cabello y en junio del mismo ao fue llevado al Castillo El Morro de Puerto Rico; posteriormente fue conducido a Cdiz con la prevencin de que fuese muerto antes que entregado. Ya los ltimos aos hasta llegar el de 1.816 cuando el Gran

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Americano pasa al Oriente Eterno, son etapas muy tristes y dolorosas que vale mas olvidarlas, para no imaginarlo en un oscuro calabozo donde debi pasar los das mas dolorosos y tristes de su vida. Muy difcil hoy a 188 aos de tan crueles acontecimientos y traicin tan encarnizada, evitar el brote de una lagrima de dolor, posiblemente de rabia e impotencia ante hecho tan innoble contra un hombre de la talla de tan Querido y Poderoso Hermano. Bolvar y la Trgica Expiacin de su Grandeza.Cuando hemos visto y ledo que muchos valores del mundo han juzgado las actuaciones heroicas y gloriosas del Libertador Simn Bolvar, as como su condicin nica de estadista, estratega y visionario, tenemos que reconocer que esas condiciones que exaltan la personalidad de quien despus llego a ser El Libertador, no las viva Bolvar para aquellos aos de 1.811 y 1.812. Esas virtudes y superaciones no nacen con el hombre sino que las van definiendo los golpes y experiencias modeladoras. Y entre estos personajes muy conocidos y valiosos que lo han juzgado, es preciso mencionar y conocer a uno muy destacado y especial, por sus dimensiones, estatura y la circunstancia cmo lo juzg, como valor la condicin de ser superior y virtuoso que Bolvar lleg a adquirir en los aos posteriores a aquella noche de La Guaira; ste personaje universal nacido tambin en sta regin Amerindia fue Jos Enrique Rod, escritor y humanista uruguayo, autor entre otras obras su muy conocidas: Ariel, Ensayo Sobre La Naturaleza de La Democracia, Los Motivos de Proteo, Hombres de Amrica,El Mirador de Prospero y otros interesantes ensayos enmarcados en la corriente positivista - idealista. Considerado como el mas destacado prosista del modernismo y uno de los mas grandes Maestros de la intelectualidad americana, apoyado en su doctrina de renovacin espiritual como un deber ineludible del ser, ste basto personaje de las ideas y del saber todo, de manera muy especial y profunda al referirse al Libertador Simn Bolvar en una de sus varias manifestaciones dej plasmada su justa: Trgica Expiacin de su Grandeza (Y yo aclaro ante tan elevado concepto, que expiacin viene de expiar, lo que significa reparar una culpa por medio de un castigo o sacrificio) por lo que es interesante interpretar bien ste juicio de la Trgica Expiacin, manifestacin que Rod fundamenta en la entrega de Miranda a los espaoles aquella madrugada, y que tal entrega se convirti en su eterno tormento, sobre todo en los das postreros de la vida del Libertador cuando es traicionado por los mismos que disfrutaron de su gloria. Cuando varias veces intentaron asesinarlo logrndose establecer quienes fueron los muy cerca de su entorno que ejecutaron tales hechos, tan cercanos al Libertador que resulto imposible ejecutar la sentencia que al actor intelectual le haba dictado un Tribunal de La Republica de Colombia y a quien le conmutan la mxima por un cmodo exilio. Al Libertador tambin lo expulsan de su patria grande, de la Gran Colombia, y muere en el exilio extraado y marginado. Y como todos, hoy, entendemos El Libertador Simn Bolvar, jams mereci semejante afrenta obra de traidores y oligarcas ambiciosos que nunca llegaron a interpretar la revolucin patritica, aunque si saban mucho de riquezas y de dinero. Pero Rod no lo fustiga por un hecho que debi ser producto de la gran confusin del momento, de las intrigas y rencores ancestrales acumuladas en aquella sociedad descendiente de espaoles; no definida, por supuesto, con aquel proceso muy nuevo y muy extrao, que posiblemente Miranda fue el primero que lo llam Revolucin y que jams podra ser digerido por aquellos hijos de cunas ricas. En el ao de 1.812 se lleg a ese momento catico de toda revolucin. As debi entenderlo Miranda quien fue el nico idelogo del proceso en aquel momento confuso cuando los buenos se mezclan con los otros y tanto las causas como los intereses antagnicos se enredan en medio del desorden y la excitacin colectiva. Cuando no puede haber un anlisis sereno y mucho menos imparcial de lo que acontece. Carlos Marx, profundo estudioso y analista del proceso revolucionario, muchos aos despus se refiri a casos similares y los llamo las contradicciones de toda revolucin; tambin, posteriormente, el Gran Mao, mximo Lder del proceso Chino, estudi estas contradicciones a fondo. Para entonces, ac, en la apartada provincia, ni haba revolucin alguna. Como tampoco haba revolucionarios, excepto Miranda el participe activo de las dos mas grandes revoluciones del siglo anterior. Ellas lo identificaban como todo un activista de la contienda o de la guerrilla, como despus la llamo el Che Guevara, pero al fin y al cabo, una revolucin. Y perdn, no fue que el fuera el nico en comprender y defender el proceso en marcha truncada, pero si muy reducido el grupo fraternal que lo acompaaba y tambin fueron muy pocos quienes interpretaron la revolucin que l intent echar a andar. Pero, psele a quien le pesare, aun hoy, despus de tantos aos ese termino contina causando alergia y escozor en muchsima gente de

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las determinantes clases. Y lo ms triste es que muchos que se oponen a estos procesos de cambio inevitables ni son oligarcas ni tampoco burgueses. Esa caracterstica atpica la palpamos a diario en la actualidad. Como lo veran los de ayer un pobre diablo defendiendo intereses bastardos al lado de los poderosos Nosotros miramos todos los das a un humilde comunicador social al lado de un Cisneros, de un Rabell o de un Graniel, y ello, porque tienen desviada su mentalidad, son unos burgueses, aun siendo limpios. Son fenmenos anormales o atpicos de toda sociedad. All, despus de sucumbir La Primera Repblica, muchos indios pauprrimos, negros y mulatos pata en el suelo al lado de Boves, de Suazola, de Morillo y de tantos otros realistas, defendan los intereses de Reyes y de Reinas que solo siempre los haban explotado como animales. Hoy la historia se repite. Ahora la situacin es mucho mas criticable porque estn en juego los grandes intereses de la patria que ahora si tenemos; Y en la contienda actual se pelea contra grandes intereses y por riquezas que no tienen un dueo porque son de todos, son de todos los venezolanos. De ah que sea preciso tipificar el gran desastre promovido por los nuevos oligarcas como un delito de lesa patria y los actores ya no son indios ni negros analfabetas sino gentes que saben lo que hacen y andan buscando. Pero como si todo esto fuera poco, hay potencias involucradas e interesadas en continuar con el dominio de las riquezas nuestras, y no ser que no sepamos o que ignoremos tantas atropellos, falsedades y crmenes practicadas toda la vida para lograr tales fines. Ya conocemos lo sucedido con el Congreso Anfictinico de Panam y el comportamiento de la potencia imperialista del norte, tambin vimos como les respondi El Libertador en aquel ao de 1.826, de manera que lo hecho ahora por los oligarcas y quienes equivocadamente los siguen, no puede tener perdn ni tolerancia alguna: los crmenes de lesa patria no prescriben nunca. Pero bien, ah estn las pginas de nuestra historia que no callan y tampoco deben perdonar los crmenes de los Imperios, llmense como se llamen y vengan de donde vinieren, que no son uno, ni son poquitos, son muchos, muy detestables y escandalosos, y los cometen a diario por doquier. Mariano Picon Salas talvez hace un anlisis del carcter violento de Bolvar muy propio de su personalidad cuando dice:El alma del Libertador siempre trabajo a saltos, fue hombre de chispazos, de arranques sbitos y que estos tambin se contrastaron en l con profundas depresiones y donde tenemos una pista para penetrar en su enigma de aquellos das, si logramos entender que fuertes intrigas haban trabajado desde hacia tiempo en enfriar las relaciones entre Miranda y Bolvar. Aunque su mstica y ardor debieron estar por encima de aquellos chismes aristocrticos de La Caracas Mantuana, y muy concretamente de la familia Toro, y de otros apellidos tambin ligados por lazos de sangre al futuro Libertador. Y los propios funcionarios civiles y el mantanuaje criollo y tradicional debilitaron la accin de Miranda y culpan al Generalsimo de todo cuanto acontece. En aquella Caracas circularon para entonces las mas insidiosas noticias como la de que Miranda escapara con una fuerte suma de dinero. Y en fin habra que preguntarse como lo hace Mariano Picon Salas:No hace Bolvar una especie de transferencia de su propio caos emocional de aquellos das a la persona de Miranda? No encontrar una explicacin para su propia derrota de Puerto Cabello, en lo que en sta hora final se denomina la ineptitud del Generalsimo? La tctica de Miranda en tales circunstancias no fue otra que la de defenderse de los tantos golpes del momento. Golpes bajos, muy contundentes y seguidos para l que estaba muy solo como nos hemos podido enterar. En aquel momento dramtico en que el discpulo se enfrenta al Maestro; en que el subalterno se siente posedo de un heroico y gran destino y quiere desligarse de toda unin y amistad de superiores. Para recuperar su mpetu y su alma en una especie de acto desesperado de salvacin psicolgica, Bolvar, vamos a ser claros y sinceros, se carg de clera contra Miranda. La atizaba por todas las reacciones del ambiente, lo cura un tanto del sentimiento de humillacin y de inferioridad que produjo ese desastre de Puerto Cabello que muy poco se conoce. Bolvar quiere ahora ser el propio protagonista de la misin a cumplir y dueo de la situacin. A partir de entonces ya no tendr ni reconocer mas jefes ni superiores. Talvez sea ste un caso a ser analizado mas y mucho mejor por siclogos que por analistas o politlogos como se les llama ahora. Indudablemente que aquellos primeros aos del proceso revolucionario eran muy difciles y no fcilmente interpretables por el comn, es preciso destacar que los revolucionarios eran muy pocos y escasos, y en otra consideracin muy fraternal, los dems alumnos de aquellas Escuelas de Londres y de Cdiz estaban muy distantes entre si como lo fueron San Martn uno de los mas doctrinarios; Bernardo OHiggins su mas fiel y consecuente alumno, quien llego a querer a Miranda

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como a un padre; Andrs Bello el mas culto y algo as como un doctrinario de la filosofa poltica y de la legalidad, Zapiola, Carrera, Puerraidon y tantos otros Hermanos que salieron de aquellas Logias, pero que en el aquel momento estaban muy distantes. Un desgraciado y vil traidor, Manuel Maria de las Casas, dueo de la casa donde durmi Miranda esa ultima noche en La Guaira y quien ya haba entregado la plaza a Monteverde, convenio que era parte del complot acordado, y otro traidor de igual calaa, el resentido que se aprovecha para cobrar su antiguo encono contra Miranda, el nefasto Miguel Pea, comprometen a Bolvar en extraos planes aprovechando toda aquella confusin que como ola diablica a todos los arrastr, y de la que no escapara El Libertador. La desgracia fue muy grande y la conjura total. Fue tan larga aquella ltima noche del 30 de julio en ese Puerto que muy bien da para escribir todo un tratado que podara llamarse Tratado de la Gran Traicin y las Viles Calumnias. Sin embargo el mismo Rod, quien consider La Trgica Expiacin de su Grandeza, tambin enjuici al Libertador de manera hermosa y sublime cuando de l dijo: Cuando diez siglos hayan pasado, cuando la ptina de una leyendaria antigedad se extienda desde el Anahuac hasta el Plata, donde hoy campea la naturaleza o cra sus races la civilizacin; cuando cien generaciones humanas hayan mezclado en la masa de la tierra, el polvo de sus bosques mil veces deshojados y sus ciudades veinte veces reconstruidas, todava entonces, si el sentimiento colectivo de Amrica libre y una, no ha perdido esencialmente su virtualidad, esos hombres que vern como nosotros en la nevadas cumbres del Sorot, la mas excelsa altura de los Andes, vern como nosotros tambin que en la extensin de los recuerdos de gloria, nada hay mas grande que Bolvar. Posiblemente lo mas elevado como canto al grande e inmortal Bolvar y tambin la mas justa critica al Libertador de todo un mundo. Y algo as como para aliviar La Trgica Expiacin lo juzga una vez mas de manera enaltecedora como uno de los mas grandes en toda nuestra historia cuando dijo de nuevo: Grande en el pensamiento, grande en la accin, grande en la gloria, grande en el infortunio, grande para magnificar la parte impura que cabe en el alma de los grandes y grande para sobrellevar el abandono y en la muerte la trgica expiacin de la grandeza. Sera interesantsimo hacer un anlisis profundo y detallado del memorable juicio critico que ste americano del sur, Jos Enrique Rod, hizo de Bolvar y ello porque son muchos quienes han exaltado sus glorias, que son muchas; pero una critica tan justa y exhaustiva, no creo que alguien mas la haya hecho en memoria del gran caraqueo. Muy posiblemente debamos considerar que Jos Enrique Rod plasm en sta ultima consideracin la mas completa valoracin que de Bolvar haya logrado critico alguno al conjugar de forma hermosa y justa lo grande y lo pequeo de un grande hombre. Aos mas tarde el revolucionario moderno, Bladimir Ilich Ulianof Lenin, analiz hechos similares a lo acontecido ese ao de 1.812, los que l llamo: Las contradicciones de toda revolucin como si fuera algo que va implcito en el proceso mismo y lo que actualmente los tratadistas de La Psicologa han llamado la Disociacin Psicotica, evidentemente emanada de la parte contraria o contrarrevolucin, pero donde predomina una falla de apreciacin muy temeraria, al atribuirle todo lo malo a una sola persona, y lo mas temerario, a un Lder que indudablemente estaba por encima de todos los de su entorno. Quienes asumimos la revolucin poltica como una Cultura que debe cultivar y enriquecer toda sociedad, somos tambin unos convencidos que la revolucin no nace por evolucin espontnea ni se da por casualidad, brota de momento y por ello talvez no se planifique. Se dice con frecuencia estallo una revolucin, porque ella es mas hija de las circunstancias que de la planificacin. Bolvar tuvo la valenta e hidalgua en aquel diciembre de 1.830, ya en el ocaso de su vida, cuando lanza su ultima proclama y entre ella una frase lapidaria: Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la unin, yo bajar tranquilo al sepulcro. Yo los perdono. Y nosotros Libertador, tus hijos, tus hermanos, tus seguidores Mirandinos y Bolivarianos juntos tratamos de olvidar aquella profunda falla momentnea, porque t, Padre Libertador, superaste las flaquezas y te convertiste en lo que eres, un inmortal al lado de Miranda, de Sucre, de Urdaneta, de Anzotegui y de tantos gigantes de la Libertad y por sobre otra consideracin: llegasteis a interpretar y a practicar la autentica y verdadera Revolucin de estas comarcas. Indudablemente que sobre ste tema y consideraciones se puede seguir especulando, llegando a la concluir que un Lder puede ser un hombre pero una revolucin no la hace un hombre sino la suma de Lideres,

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pueblo, recursos y circunstancias favorables, caractersticas y elementos de los que luego se percat Bolvar teniendo que aceptarlo. Posiblemente las leccin mas didctica y precisa del ser revolucionario la dio Boves, s Jos Toms el mas acrrimo realista. El se convirti en un autentico Lder de los indios, de los zambos, de los negros y campesinos, sin enterarse nunca que estaba propiciando un cambio radical o revolucin. Solo entonces Bolvar se dio cuenta que los hombres hacedores de revolucin estaban en su acera del frente. Que las revoluciones no las hacen las elites ni los oligarcas. Pero sta leccin la asimil El Libertador mucho despus del ao 1.812, cuando los golpes fueron sus lecciones y su Tesis de revolucionario. Lo que muchos quisiramos olvidar.Lo que si no podemos dejar de recordar, que ojal y pudiramos olvidarlo para siempre, fue aquella desgraciada madrugada del 30 de julio 1.812, La noche recordada por muchos de los actores de aquel hecho innoble y jams comprendido. La recordara Bolvar, La Noche Septembrina de 1.828 en Bogot, cuando tratan de matarlo en el palacio de gobierno y se salva por la oportuna intervencin de Manuela que lo hace saltar a la calle y esconderse en un ro cercano? Lo recordar de nuevo Bolvar, all en las costas Colombianas de Santa Marta, cuando sus mismos compatriotas y presentes en La Guaira aquella noche ttrica lo acompaaron a escribir la pgina ms negra de la historia patria, los mismos que dieron al traste con La Gran Colombia y lo expulsaron de su patria? Posiblemente en todos estos y en muchos otros momentos angustiosos de su vida estuvo presente la trgica expiacin de su grandeza. Ese Capitulo de nuestra historia da para todo y como tal se presta a muchas mentiras, calumnias, difamaciones y juicios absurdos producto de la mentalidad desviada de la mayora de quienes haban participado en aquel celebre y triste Congreso de 1.811. All tambin hubo muchos Miquilenas y Escarras, otros tantos Olavarras y Oteros que pretendieron encaminar aquella incipiente y mal formada Primera Republica. No eran otros sino los mismos que treinta y tantos aos antes haban precipitado la salida de Miranda de su patria a la que tanto am, en una especie de autoexilio. Pero sta critica debe ir mas all, y en lo que comento a continuacin hay mucho parecido con todo proceso de cambios radicales de cualquier lugar del mundo, llammosla revolucin como se debe llamar y a la que tantos aun hoy le temen. Como reiteradamente repeta mi viejo profesor de Bachillerato, Flix Maria Rivera, en el muy recordado Liceo Simn Bolvar de San Cristbal:Bachilleres, La historia se repite nos deca, y constantemente lo repeta. Y hoy constato que el Profesor amigo tena toda la razn, porque similar situacin experimentamos ahora en sta Venezuela del nuevo siglo, donde la historia, con muy graves consecuencias e idntica fatalidad, as como con el mismo desorden y bochinche, se est repitiendo, porque no hemos podido superar nuestra condicin de irresponsables Bochincheros. Hoy habra que calificarlos, o mejor, tipificarlos de corruptos bochincheros. En el inicio de aquella Primera Republica hechura y obra ntegra de Miranda, el nico revolucionario autentico y activo que por desprecio fue llamado Precursor, es cuando hay que mencionar de nuevo a uno de los grandes historiadores y quizs, el mas sincero, Alfonso Rumazo Gonzlez, al decir que Miranda: fue mucho mas que un Precursor y como se puede demostrar Fue El Libertador de Libertadores y Forjador de la Libertad Continental, si es que nos atenemos a sus aportes y proyecciones de grandeza. Hubo otros tambin revolucionarios muy valiosos como Gual y Espaa, pero ya haban desaparecido de la escena libertaria sin embargo a su lado permaneca el joven fiel jurista Pedro Gual quien luego tendra muy destacada actuacin en el clebre Congreso de Angostura. Otro joven leal a Miranda fue Miguel Jos Sanz, a quien desespera la falta de lgica y desinters de sus compatriotas; el muy revolucionario Corts de Madariaga, hombre ligado a la iglesia que muy bien conoca a los que Miranda llam los hombres de negro y quien dijo al referirse al Arzobispo de la Caracas de entonces Coll y Prat: Este prelado cataln, que fue el ultimo regalo que hizo la monarqua borbnica a su amada colonia venezolana, no acaba de dulcificarse y apaciguarse al amor de su nueva dicesis y de sus nuevos feligreses. Sigue obrando, hablando y pensando como un fantico de la mentira. Cuando el terremoto de ese ao 12, que los prrocos muy colricos y exaltados en su mayora, manifestaron en sus sermones que aquel fenmeno era el castigo del cielo contra los patriotas, el gobierno pidi al prelado que calmara su rebao explicndole que un temblor de tierra es simplemente un fenmeno fsico y, si menos frecuente, tan natural como la lluvia y el granizo. Pero el arzobispo Coll y Prat no acat la exigencia a la paz y la calma sino que estableci su comando a manera de cuartel general de la iglesia retrograda en una

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quinta de los alrededores de Caracas donde mantiene su conspiracin y reparte consignas que vocean en los pulpitos y susurran en los momentos de confesin. Madariaga pide y recomienda que se expulse al obispo golpista enemigo del pueblo. Cualquier semejanza con la actual Conferencia Episcopal tambin es pura coincidencia. Es justo tambin mencionar a Jos Flix Blanco, un sacerdote tambin desconocido, que se incorporo, con el grado de Capitn, al ejrcito de Miranda a raz de los sucesos del 19 de abril de 1.810 y que ejecut gran actuacin en pro de la revolucionaria. En 1.811 se incorpora como Capelln del ejrcito del Generalsimo Francisco de Miranda, convirtindose en sacerdote soldado, particip en numerosas batallas y fue su fiel y consecuente seguidor. Hubo otro patriota y destacado revolucionario, y como fueron tan pocos quienes siguieron a Miranda, es preciso mencionarlo, este compatriota fue Patricio Padrn, quien se dio a la tarea de ir de casa en casa explicando y divulgando valientemente el proyecto revolucionario de Miranda a quien muchos consideraban el General culto y letrado porque hablaba bonito y sabia de todo, lo que provocaba la desconfianza del comn. Indudablemente que al lado de los doce que aquella madrugada apresaron a Miranda haba otros que se abstuvieron de protagonizar directamente pero que actuaron solapadamente entre la oscuridad y las sombras. El Miranda Maestro. Lo de Maestro, uno de los ttulos mas nobles y excelsos que alguien pueda ostentar, nadie se lo ha podido negar porque fue Maestro de Libertadores como lo manifestamos sus hermanos por haberlo sido de OHiggin, de Mario, de Iznardi, de Baquijano, de Vejarano, de Alvear, de Zapiola, de Monteagudo, de Santander, de Bello, de San Martn y tambin de Bolvar; y de otros tantos que formaron columnas en aquellas celebres Logias de Londres, de Cdiz, de Buenos Aires, de Mendoza, de Santiago, de Caracas y de muchas otras ciudades del sur del continente. Fueron los pioneros y primersimos lderes de la libertad del continente. Dentro de sta seleccin de hombres libres y de buenas costumbres formados en las columnas de una Logia Masnica y que abrazaron la lucha revolucionaria como un mandato a cumplir, es necesario y preciso destacar a Jos de San Martn y Bernardo OHiggins dos de los ms destacados oficiales de vala y con participacin activa en las luchas revolucionarias de sus pueblos, posiblemente ac entre nosotros sean desconocidos y ese es otro de mis empeos en ste ensayo, que los conozcamos algo mas. Como Masones jams violaron su juramento de lealtad y justicia. Todos ellos tuvieron destacada actuacin en la larga lucha. Y otro hecho que a mi en lo personal y como Masn me ha intrigado, es esa pugna para no llamarla rivalidad, entre Santander y Bolvar sobre todo porque los dos fueron Masones. Lo que si me ha sido difcil es averiguar si en algo influy el comportamiento de Bolvar con el mas grande de los Maestros Masones de Amrica toda, con el Maestro de Maestros. Posiblemente sea un tanto difcil averiguarlo porque La Institucin Masnica tambin ha tenido y contina teniendo detractores, inclusive se ha llegado a decir que Bolvar lleg a renegar de la orden, pero en verdad no puedo aseverar nada, aunque siempre he tenido esa duda entre los dos Libertadores. Y con respecto a lo descrito por Per de la Croix en su Diario de Bucaramanga, prefiero no darle mucha atencin porque ste edecn del Libertador fue un tanto amigo de los juicios temerarios y las manifestaciones alegres. Otra consideracin que me parece interesante estudiar es la formacin de Bolvar como Masn, porque l no se convirti o se inici en las columnas de aquella celebre logia de Londres La Gran Reunin Americana donde Miranda hacia de Venerable Maestro; como tampoco en la conocidsima Logia Lautaro de Cdiz de donde salieron tantos masones de frrea formacin y de principios inquebrantables. Bolvar se inicio en una Logia francesa posiblemente con otras influencias y con ideas confusas como muchas veces ha sucedido a muchos iniciados. Tampoco lleg a ostentar superiores grados, si no estoy mal informado, no paso de Aprendiz o Compaero, lo que quiere decir masonicamente hablando, que no pas del simbolismo, y lo que tambin nos dice que no lleg a ser Maestro Masn y por consiguiente no conoci los grados capitulares y filosficos donde se encuentra el espritu y esencia de la orden. Y en el mbito poltico, Bolvar estaba muy lejos de ser un revolucionario para cuando se pierde la Primera Republica, quizs un cabeza caliente, como llam Betancourt a los revoltosos , pero revolucionario se hizo muchos aos despus cuando ya haba transitado los caminos pedregosos y

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empinados de la cruenta guerra y haba sido golpeado duramente por los enemigos de La Republica, de aquella Primera Republica creada por Miranda, porque los revolucionarios unos nacen por condicin innata, y otros se forjan en el crisol de las contiendas. Hasta all, hasta 1.812 Bolvar era un criollo peninsular y con una mentalidad burguesa que no poda cambiar de la noche a la maana. Analicemos, por favor, al Bolvar que viaja a Espaa, su patria grande, donde selecciona a una de las aristocrticas damas de la alta sociedad peninsular como su esposa y luego regresa a posesionarse de sus inmensas riquezas, a disfrutar de la vida cmoda de los ricos criollos al lado de los suyos de similar condicin y posicin social, distinguidsima, en La Capitana General. Que la muerte de su esposa lo cambi?, es posible; y en lo amoroso y sentimental s debi cambiar mucho pero en su formacin, idearios y principios, fue difcil que ese cambio se operara en tan breve trmino. Sobre otra consideracin, cualquiera que sta sea, los dolores del alma y las taquicardias no hacen revolucionarios, unos producen llanto y las otras pueden causar infarto, pero los revolucionarios, conspiradores y guerrilleros se forjan en otros terrenos y en condiciones distintas. Siempre surgen del pueblo humilde, de entre los desposedos, de los que menos tienen y Bolvar lo tena todo en abundancia. Bolvar despus del fallecimiento de su esposa regresa a Europa. Se dedica en las suntuosas ciudades de Espaa, de Francia, de Italia y muchas otras de la esplendorosa Europa y, por supuesto, del licencioso Paris a pasearse, disfrutar y darse a la buena vida. Es en Francia en elegantes y aristocrticos salones donde se encuentra con la famosa Fanny y con muchas otras elegantes y distinguidas damas con olor a rosas y pieles subyugantes con quienes debi mantener apasionantes idilios conociendo su adicin al romance. En estas andanzas se consigue con Simn Rodrguez, su maestro de antao y lo invita a Italia, pasaron por Suiza y otras regiones; se dice que fue un viaje a pie de muchas etapas, que debi durar muchos das y posiblemente, all el objetivo del Maestro Simn: ensearle el concepto practico del sacrificio y la dificultad en lograr lo que se busca. Y como es de entenderse de cuantas cosas no hablaran el Maestro filsofo y el alumno vido de conocimientos en aquella prolongada travesa? Ya en Italia llegan al famoso monte que ya sabemos probablemente, quizs un exceso de bohemia romntica y, posiblemente, la influencia de buenos vinos y excelentes brandis. Bolvar para aquellos aos de comienzos del siglo XIX no saba ni lo que quera hacer, ni tampoco haba encontrado lo que buscaba. Un joven con mucho dinero sin haber trabajado, nunca lo necesito, sin profesin ni oficio definido porque tampoco lo requera, un joven rico, romntico y amante de la buena vida. Tena aun que aprender y comienza a sufrir las exigencias del deber despus del ao 12, lecciones muy difciles que Bolvar debi asimilar de su ms enconado enemigo, del terrible y temible Boves. Esa fue una de las mas difciles lecciones aprendi y se enter tambin que los que hacan y ganaban las batallas, que los practicantes de la guerra de guerrillas no venan de la oligarqua ni de la alta sociedad, muy por el contrario, venan del pueblo humilde y hambriento; de esos que los ricos llamaban el herraje, de los blancos de orilla como le decan a Miranda los mantuanos caraqueos. De ah que su cambio debi ser drstico y violento para lograr los objetivos. La revolucin caminaba por el lado contrario de su andar. Y tambin debi percatarse que la defensa de la patria no se jura en monte alguno rodeado de fastuosas ciudades. La patria se crea y se defiende con nobleza y acciones de titanes. Comprese, por favor, las salidas de la patria de los dos grandes hombres, Miranda y Bolvar, sus antecedentes, su entorno social y familiar, su formacin, su preparacin, su cultura. Miranda para 1.806 cuando llega a las costas de Coro y luego cuatro aos despus cuando vuelve a Caracas, la ciudad de sus sueos y recuerdos y la cual desde hacia mas de 40 aos no vea, ya era un coloso, con una experiencia incomparable, con un diario muy extenso as como valioso, escrito por l en varios idiomas, entre otros en griego antiguo, idioma y lengua reservada para muy pocos. Miranda para aquel ao de 1.810 cuando llega Caracas posiblemente era el hombre ms culto de todo el continente y de muchas otras regiones del mundo. Y el que contena todo un depurado proyecto de Republica con toda una vida de experiencias, de hazaas y de gloria. Que proyectos, programas o principios a desarrollar y a exponer podan ofrecer los otros? Los oligarcas y mantuanos de aquella Primera Republica que se hundi por inercia, por su propio peso Yo sigo creyendo que cualquier parecido con el momento actual es pura coincidencia, y vuelvo a recordarlo: La Historia se repite. Y me permito narrar unos de los tantos episodios de la vida de Miranda en Francia lo que me da oportunidad para hacer un nuevo comentario. Aqu expongo y comento su juicio muy conocido de los aos postreros de su vida, all en las costas colombianas: Los Tres Grandes Majaderos de la Vida.-

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Una noche, Miranda asiste a una cena parisina en casa de una distinguida Dama de la alta sociedad francesa a la cual tambin asista un selecto grupo de invitados. Aquella reunin y cena, que por supuesto debi ser muy elegante y con excelentes bebidas y exquisitos manjares, tambin asisti Napolen Bonaparte y all se presentaron los dos destacados hombres del acontecer en la Francia del momento. Al otro da Napolen, gratamente sorprendido por haber conocido y tratado a Miranda, de quien tena solo referencias, pues no haba logrado conocerlo personalmente, refera a unos amigos, y les dijo:Anoche conoc a un Quijote, pero a diferencia del de La Mancha de Miguel de Cervantes, ste no es ningn loco, el que conoc anoche es un Quijote muy inteligente, muy capaz y preparado, es todo un varn del mundo. Y la oportunidad que me da sta ancdota es analizar esa muy conocida manifestacin del Libertador Simn Bolvar en los aos ya finales de existencia en Santa Marta, cuando talvez al medico Revern o en grupo de sus fieles oficiales les comento: Los tres grandes majaderos de la vida hemos sido: Jesucristo, Don Quijote y yo. Y ese juicio del Libertador es sumamente conocido, pero posiblemente jams se haya analizado en su espritu y contenido. Yo humildemente lo he criticado, pero en el sentido de analizarlo, no de censurarlo y acepto que majadero no en la acepcin de la lengua que lo identifica como a un tonto o mentecato. Si el de majadero como el que insiste, el que golpea y sigue golpeando hasta culminar lo que inicia como se dice en Masonera: golpear la piedra bruta y tosca, hasta darle formas bellas, hermosas y armoniosas. O el de que al final de la jornada reconoce que su lucha ha sido en vano al haber arado en el mar como Bolvar reconoci al final de sus das. Desde este punto de vista si fueron tanto Jesucristo como Bolvar, dos grandes y autnticos Majaderos, y talvez nicos en el devenir histrico. Jess golpe las estructuras polticas y corrompidas de su poca, lo que lo convierte en el primer lder revolucionario de la historia del mundo y Bolvar golpe y socav, los cimientos del Imperio absolutista espaol en cuyo dominio nunca se pona el sol, segn decan entonces y lo que tambin era muy cierto, lo que lo convierte en el Libertador del Continente. Pero el Quijote?, el Don Quijote de La Mancha no fue nada de esto. En cuanto a la acepcin del diccionario si fue un mentecato o tonto el tal Quijote y no cabe como personaje real de la historia, porque fue una ficcin producto de la imaginacin novelesca de la fbula, es decir que no existi. Y en la ficcin novelada de Cervantes, un caballero mas en la novelas de caballera que abrumaban al lector de esos tiempos. Cervantes logr con El Quijote, lo que nadie haba logrado; la mejor novela de caballera, tan bien concebida que acab con todas las escritas. Para mi El Libertador ha debido hacer la comparacin pero en lugar de Don Quijote ha debido incluir, al otro Quijote, el comparado por Napolen, en ese tro de majaderos de la vida porque debi ser imposible que, ese Quijote referido por l, haya sido el mismo Quijote inteligente que mencion Napolen al referirse a Miranda como un varn del mundo. El inicio de una trayectoria incomparable y tambin de sus muchas adversidades. A Miranda ac en su patria los blancos peninsulares y sus hijos lo llamaban blanco de orilla, o como quien dice mala hierba o hijo de cualquier madre y luego en Espaa, en sus primeros aos, no pasaba de ser un mestizo, indio o pobre extrao venido de las colonias, el mismo blanco de orilla de ac de las orillas del Guiare o del Anauco. Pero egresado luego de la Escuela Militar ms famosas de Espaa sale por primera vez en misin al frica y de all lo transfieren a las Antillas, a Cuba, donde llega como ayudante del General Juan Manuel Cajigal, y donde tambin las intrigas polticas, la envidia y sobre todo su formacin doctrinaria y filosfica le crean graves problemas. Fue duramente cuestionada su actuacin en Jamaica por su parcialidad en pro de la libertad de las colonias. Y ello le fue imposible ocultar ese fuego rebelde que levaba por dentro. Ha de entenderse que Miranda no era el oficial sumiso, entreguista o servil que adulaba a sus jefes o alababa al imperio. Debi ser, desde muy joven, un soldado rebelde; por ello seguramente que en 1.782 fue encarcelado por primera vez, pero su amigo y General Juan Manuel Cajigal logra su libertad. De Cuba por primera vez viaja a las colonias del norte a cumplir una funcin militar a las ordenes de Juan Manuel Cajigal, donde ejecuta acciones muy destacadas y positivas en bien de la Corona espaola, pero mucho mas ventajosas para la libertad de la futura Republica Norteamericana que le proporcionaron prestigio y renombre, as como un ascenso en su escala militar muy respetable luego de su triunfo resonante en la batalla de Pensacola. Luego viaja nuevamente al norte, pero ahora no enviado por la Corona espaola, sino escapando de ella, y en los EE.UU robustece las relaciones con personeros de importancia en el nuevo estado como Jorge Washington, Tomas Jefferson, Mario Jos La Fayette y tambin cosecha nuevas amistades en su estada de casi dos aos en la nueva Republica. Respecto a sta nueva faceta de Miranda como miembro de la

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milenaria y fraternal Institucin Masnica es bueno considerar que toda aquella plyade de combatientes revolucionarios del Norte, en su inmensa mayora tambin fueron Masones. Su relacin con el General Mario Jos La Fayette, a mas de un amigo de mucha estima, tambin le proporciona un hermano, ya que ste destacado militar con brillantes acciones en la revolucin Norteamericana, de origen francs, fue quien admirando la vasta cultura de Miranda, lo invita a pertenecer a la Institucin Masnica y acto seguido lo inicia en la Logia donde La Fayette era Venerable Maestro. Al quedar reconocida la soberana de los EE.UU de Norte Amrica por el Imperio Britnico mediante el tratado de 1.783, Miranda, que haba estado en la contienda y haba triunfado en numerosas batallas, se va a Europa en compaa del General Hermano y amigo. En 1.785 la prensa Londinense lo seala como un campen de la libertad y su nombre adquiere gran prestigio en toda Europa. Luego visit Irlanda, Italia, Alemania, Francia, Grecia y Polonia. En 1.787 llega a San Petersburgo, la destacada ciudad de la realeza rusa, donde fue presentado a la Majestad Imperial Catalina II y all visti el uniforme del ejrcito zarista y disfruto del esplendor de la corte recibiendo el grado de Coronel del ejrcito de Coraceros. Sobre su estada en San Petersburgo se han tejido muchas especulaciones, entre otras, la de una estrecha relacin sentimental entre Miranda y la Zarina Catalina, todo pudo suceder, pero su afn y preocupacin era su patria, su Colombia distante. Se cuenta, como de origen romntico y porque no, que cuando Miranda se despeda de Catalina II, ella le exigi no olvidar nunca el amarillo de su pelo, el azul de sus ojos y el rojo de sus labios, y muchos con mayor dosis de romanticismo atribuyen los colores de la bandera, que aos despus trajo Miranda a las costas de Coro, a aquella exigencia hecha por la hermosa y subyugante Catalina. Indudablemente que la historia est llena de sorpresas y todo revolucionario lleva por dentro un enorme contenido de esa condicin romntica. Por supuesto, aquel viejo origen de los colores de nuestra bandera aprendido en la historia del Hermano Nectario Maria (H.N.M) de que el amarillo de nuestra bandera significa las riquezas de la patria a mi no me parece porque, entonces, lo que haba en todas estas comarcas era miseria y calamidades riquezas, si, tenan riquezas los ricos oligarcas pero los negros, indios y mestizos lo nico que sufran eran necesidades y esclavitud. Que si el rojo significa la sangre derramada por nuestros libertadores? Tambin es una farsa, porque hasta entonces, 1.806, cuando Miranda trajo la bandera, no se haba derramado ni una gota de sangre, si acaso los sacrificios de Gual y Espaa as como otros casos muy aislados. Y del azul se dijo que era el mar que nos separa de nuestra madre patria, muy sentimental la figura, pero tampoco acuerdo, porque ojala y nunca hubiera existido ese mar por donde llegaron los invasores con Coln a la cabeza a desplazar a los aborgenes y a usurpar lo nuestro; color no digno de figuracin alguna en el estandarte de la incipiente revolucin. De manera que es muy posible que el recuerdo de Catalina haya sido el motivo de inspiracin sentimental del color de nuestra amada bandera o tricolor patrio. Al menos a mi, me llena mucho mas sta romntica versin. De Rusia vuelve a Francia donde se consigue con sus antiguos amigos: Petin para entonces Alcalde de Paris, y de su Hermano La Fayette ligado a la revolucin francesa. Gracias a estos amigos, Miranda se enrola en el ejrcito francs donde a las ordenes del Comandante de los ejrcitos del Norte Charles Dumouriez, participa en las batallas de Blgica y Holanda demostrando sus extraordinarias condiciones de estratega. En Valmy ejecuta la famosa derrota de los prusianos y dirige el sitio de Amberes, acciones que le hacen merecedor del supremo Grado de Mariscal de Campo. Pero su sueo y anhelo sigue siendo otro y su gran misin no se ha cumplido. No obstante con semejantes triunfos y elevado grado militar le surgen graves problemas. Como hombre amante de la verdad y la justicia no toler jams la traicin ni la mentira. Las apetencias personales y la falsedad le fueron siempre extraas, razn por la cual tuvo que enfrentar a su jefe inmediato y superior Dumouriez, quien le dice despus de la batalla de Nervinda, que regresa a Francia a disolver La Convencin Nacional (Convencin fue la Asamblea que asumi el poder en Francia desde 1.792 a 1.795), con la intencin, de Dumouriez, declararse Dictador de Francia. Que poco conoca ste alto oficial francs la madera que estaba labrado ste americano de excepcin. Y entre los dos surge una dialogo nada agradable, para el francs quien lo crey todo fcil, ni tampoco para Miranda quien hasta entonces crey en que su superior, alto oficial francs, fuera una persona seria, responsable y ante todo, revolucionario o al menos, mas nacionalista y menos piltrafa. De ah que ste interesantsimo dialogo sea preciso leerlo de nuevo, porque ya es bastante conocido. Ante semejante planteamiento de Dumoriez, Miranda se molesta y sobre todo se

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decepciona de quien crea un hombre leal a la causa, y sumamente incmodo le pregunta a su jefe: De que modo General piensa dar semejante paso? Con el ejrcito a mi mando, le responde Dumouriez. Miranda me opondr si me es posible, Y se batir Ud. contra mi? Talvez as ser si se bate ud. contra la libertad, y el dialogo se extendi con visos extremadamente peligrosos para el Americano que al fin era el extranjero y oficial subalterno. Ser Ud. un Labiernus? contina Dumouriez preguntndole a Miranda (Labiernus haba sido un Capitn romano que se opuso a la voluntad absolutista y desptica del Cesar). Labiernus o Catn le responde Miranda al general francs, me encontrara Ud. siempre al lado de La Republica (Catn fue tambin otro defensor de la libertad y quien tambin se opuso a la voluntad del Cesar, al igual que Labiernus). Esta fue una situacin sumamente difcil para Miranda y se reafirmaron aun ms sus deseos de acercarse a su Colombia, a su gente, a su sueo dorado. Sin embargo aquella diferencia, as como otras vicisitudes, lo lleva a una prisin en Francia y por lo cual valientemente despus de sufrir muchos atropellos e injusticias, asumi su autodefensa. Pero tales hechos y adversas contingencias no le opacaron sus meritos. Los servicios prestados a la revolucin le fueron reconocidos y exaltados por La Republica Francesa al escribir su nombre con relieves de gloria al lado de los muy grandes en el celebre Arco de Triunfo de Paris, insigne y altsimo honor reservado a muy pocos y contados ciudadanos. Podr posteriormente pasar por mente alguna, que un patriota de tan supremas condiciones pueda ser capaz de traicionar su propia revolucin, de dar un paso de infidelidad al traicionar la obra de sus sueos con la capitulacin del ao 1.812? Indudablemente que accin tan ruin no poda caber en la mente de hombre tan excelso y de revolucionario como ninguno. Y entonces, de quien fue la traicin? Quien, traiciono a quien? Ah queda semejante interrogante y donde puede estar la pagina ms negra del Libertador Simn Bolvar al entregar, al sanguinario Monteverde, al Libertador de Libertadores para ser llevado a morir de amargura en un oscuro calabozo en la prisin de La Carraca. Que me perdonen los Bolivarianos, y conste que yo tambin soy uno muy completo y a toda prueba, al considerar que los hombres podemos rectificar a tiempo y lograr objetivos de grandeza, superando a muchos otros que no rectificaron ni lograron objetivo alguno y a quienes no vale la pena mencionar por ser muy conocidos. Los Antecedentes de la traicin.Dada la ignorancia que se tiene sobre el nacimiento, la niez y juventud de Miranda hay que saber que transcurre en la aparentemente apacible y tranquila Caracas de finales del siglo XVIII, y al decir aparente y tranquila Caracas, es porque las intrigas y sucias jugadas no escapaban a aquella sociedad provinciana. Intrigas y bajezas que no se dan solamente en los polticos de ahora sino que antes de convertirse sta provincia en Capitana General, cuando simplemente era una Gobernacin, ya existan grupos originarios de peninsulares que intrigaban en afn de imponer su poder y voluntad, su dominio de incipientes oligarcas blancos que ejecutaron hechos reidos con la convivencia pacifica de aquel pueblo de entonces. Para 1.764 el Gobernador de la provincia Don Jos Solano decide formar un Batalln de Blancos de Caracas y dado el auge y desarrollo que la colonia de Canarios haba alcanzado en la ciudad, al buscar quien sera el Capitn que comandara aquel batalln, decidi que tales funciones las ejercera Don Sebastin de Miranda y Ravelo, persona ampliamente conocida y respetada como hombre de bien, honrado y de solvente fortuna; como tal fue nombrado el padre del joven Sebastin Francisco de Miranda y Rodrguez, para ejercer el relevante cargo, cuerpo ste que naci como un organismo militar. Y era tal la importancia que haba adquirido en Caracas la poblacin islea y sus descendientes que el cuerpo fue creado solamente con personal de origen Canario. Dentro de las obligaciones y funciones de aquel batalln estaban las de cooperar con el orden y la disciplina en el mbito de la Gobernacin, acatar las ordenes del Gobernador y observar estricta disciplina, as como cualesquier otro requerimiento que la Gobernacin considerase necesario exigirle al Batalln de Blancos. Tambin se ha de suponer que la familia Miranda adquiri por tal deferencia un elevado prestigio y distincin socio-poltica tanto en la capital como en toda la provincia. Sin embargo las intrigas, los chismes y malas jugadas no se hacen esperar por parte de los peninsulares y es creada por iniciativa privada de los mantuanos caraqueos la que llamaron Compaa de Nobles no otra cosa sino la mas genuina representacin de los ricos oligarcas blancos de origen peninsular para oponerse a la otra de Canarios de Caracas. Los apellidos que conformaron aquella Compaa de Nobles eran singulares y ampliamente conocidos en toda La Gobernacin: Don Juan Nicols de Ponte, el Marques de Mijares, el Alcalde de Caracas, los Blanco, los Isturiz, los Ibarra, los Galindo, los Ponte, los Tovar, los Aristiguieta, los Villegas, los Palacio, los Sojo, los Bolvar, los Landaeta. La

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Flor y Nata de la Oligarqua Caraquea. Los Dueos del Valle como los llamara despus el celebre novelista Herrera Luque, pero que tambin eran los dueos de las montaas, del mar, de los ros y de las sabanas. Esas familias de blancos peninsulares jams estuvieron de acuerdo con la Compaa de Isleos, de ah que propiciaron y buscaron imponer la suya. La Compaa de Nobles la que ellos consideraron La Nobleza Caraquea. Se ha de entender que con la creacin de aquella segunda Compaa de Nobles han de surgir muchos problemas y desavenencias. Era costumbre habitual que en la casa del Gobernador se reunieran las personalidades del mundo social, poltico y econmico de la Caracas de entonces, donde alternaban como buenos espaoles en agradables veladas donde no podan faltar los buenos vinos, los excelentes brandis y la abundante comidas. Pero quienes participaban de aquellas reuniones tan selectas, distinguidas y habituales? No otros sino la ms rancia y retardataria oligarqua Caraquea como ya hemos mencionado. De pronto surgi la versin entre ste mismo grupo de la alta clase que durante la velada celebrada la noche del 21 de abril de 1.769 los seores Don Juan Nicols de Ponte y Don Martn Tovar Blanco, calificaron a Sebastin Francisco de Miranda y Ravelo de ser un mulato, aventurero, mercader y pata en el suelo, y, como tal, indigno del cargo que ostentaba y por tales consideraciones se deba excluir del mando de Capitn. Pero lo muy cierto era que siendo Don Sebastin de Miranda y Ravelo, rico y blanco, no perteneca al grupo de nobles criollos, y por consiguiente, este seor sumamente sencillo, que atenda el mismo sus negocios de gneros, telas, panadera y el mismo venda el caf y cacao producido en sus fincas, no dado a tales intrigas sociales, ni componendas de la alta sociedad, decidi retirarse de La Compaa y renunci al cargo de Capitn de la misma, tal renuncia fue aceptada por el Gobernador en 1.769, pero con la facultad otorgada de seguir gozando de las gracias, derechos y prerrogativas que le haban correspondido como Capitn as como seguir usando el uniforme y el bastn, ante lo cual los representantes del Cabildo Caraqueo se opusieron rotundamente y requirieron del ex Capitn Miranda a que presentase los ttulos que lo acreditaban para gozar de tales atuendos, insignias y privilegios. Ante la desobediencia a tales exigencias, el Cabildo ordeno a su Procurador para que enjuiciara por tal desacato al Capitn Miranda y adems acusaron ante el Gobernador tal desobediencia. Sin embargo el Gobernador ratifico que Miranda bestia y usaba legtimamente sus insignias, uniforme y bastn y orden no molestarlo en lo sucesivo por tal proceder. Ante sta nueva afrenta Don Sebastin recurri directamente al Rey Carlos III pidindole el amparo de La Corona y denunciando concretamente que las intrigas haban sido iniciadas por Don Juan Nicols de Ponte y el Capitn Don Martn de Tovar, acompaados estos de muchos otros de su estirpe. Los odios exacerbados.Estas acusaciones y denuncias elevadas directamente al Rey crearon un revuelo maysculo entre los mantuanos caraqueos y, por supuesto, las intrigas y los odios se exacerbaron, lo que condujo a establecer criterios muy delicados, entre otros, si el Cabildo tena o no potestad como lo haba sentenciado, para organizar cuerpos militares sin la participacin del Gobernador, crear cargos militares e inmiscuirse en atribuciones muy propias del Gobernador en materias tan sensibles. Y por supuesto, que sta situacin influy mucho en la realidad poltica de la provincia de Venezuela que estaba en proceso de ser ascendida a Capitana General, transformacin sta muy importante en todos los rdenes, de manera que la decisin de La Corona golpe fuertemente las aspiraciones de la oligarqua caraquea. Los mantuanos ahora ms que nunca se dieron a manifestar su inconformidad y por ello la Corona se vio precisada a imponer medidas radicales, dictando una muy contundente real Cedula del 12 de septiembre de 1.770, con la cual se decidira toda controversia que en lo sucesivo plantearan los residentes de sta provincia. Pero, sobre cualquier otra consideracin, sta cedula fren las aspiraciones de los mantuanos y peninsulares minimizando la soberbia y prepotencia que venan manifestando. La actitud asumida por el Cabildo caraqueo en apoyo y respaldo de los oligarcas y mantuanos caraqueos fue calificada por la Corona como: Notables y visibles equivocaciones del Cabildo Caraqueo. Ante tales y muy graves calificados errores, la Corona amenazo al Cabildo con la aplicacin de severas penas si ste insista en sus pretensiones y abusos y orden que se abstuviera en lo sucesivo de tomar acuerdo alguno sobre asuntos militares. Neg as mismo al Cabildo caraqueo la potestad de enjuiciar a Don Sebastin de Miranda y Ravelo a quien le ratific todos los derechos y prerrogativas que el Cabildo le haba objetado. La Corona impuso a todos perpetuo silencio sobre la personalidad y origen de Don Sebastin de Miranda y Ravelo. Ningn juez ni justicia podr

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molestar en lo sucesivo al Capitn Miranda por las prerrogativas de que gozaba, as como del uso del uniforme y del bastn. Todas aquellas disposiciones tenan un carcter irrebatible e inapelable por haber sido dictadas por La Corona y, por supuesto, fueron sumamente molestas para los peninsulares y mantuanos criollos que hasta entonces haban sido los intocables de sta provincia y todo ste acontecer tendra marcada repercusin en lo sucesivo y, a mas de cuarenta aos, despus le cobrarn con acciones innobles y rencores potenciados por el odio acumulado al hijo de aquel Capitn de La Compaa de Canarios, a Sebastin Francisco de Miranda y Rodrguez; al oponerse a su llegada a Caracas, a su participacin en el Congreso del ao 1.811 que vot la Independencia, a participar en la batalla que ya era inevitable contra el Imperio. Toda accin por parte de sta sociedad caraquea fue una total oposicin a los planes y programas de Miranda, convirtindose en una Coordinadora Diablica contraria a una revolucin de la cual no tenan ni remota nocin, hasta llegar al extremo de traicionarlo en La Guaira despus de la capitulacin con Monteverde en 1.812. En ese pasado histrico nadie puede negar que fueron tambin estos mismos mantuanos criollos quienes lo haban combatido de forma solapada al inicio de sta Primera Republica nacida del celebre Congreso de 1.811. Es muy significativo considerar la representacin que le dieron a miranda los seudo lderes de aquel Congreso de 1.811. No fue como representante o diputado por ninguna regin o ciudad de importancia que l llego al Congreso, mas bien como un marginamiento o desprecio al hombre de mas garra y valor para integrar aquel magno evento, y algo as como, para que posiblemente no salga elegido, le dieron una representacin por El Pao, donde quedaba aquel remoto pueblo? Ni siquiera por Aragua de Barcelona o Puerto Pritu, sino de un pueblo que nadie conoca, sin menospreciar al digno pueblo de El Pao. Ese es uno de los tantos hechos que es necesario analizarlo y no pasarlo por alto, porque al fin el hombre de mayor relevancia en aquel Congreso, fue como diputado por El Pao y lo represent con dignidad y conocimiento de lo que debi hacer. Y cualquier parecido con los momentos actuales que vivimos, cuando tratamos de continuar aquel hermoso proceso iniciado por Miranda hace casi doscientos aos, tambin es pura coincidencia. Indudablemente que todo ste odio y rencor no fue solamente contra Miranda padre sino que se extendi hacia todos los Miranda hijos y, sobre todo para el hijo primognito a quien tambin profundamente haban lesionado en su ego y personalidad, que en lugar de opacarlo o relegarlo a una subestimacin acentuada, le agigantan y le estimulan la tendencia por conquistar en otras sociedades el mas alto grado de consideracin y vala. De manera pues que lo nico que produjeron en el joven Miranda fue agigantar su impulso y afn reinvidicativo y por ello toma la decisin ms inteligente, abandonar su ciudad nativa e irse en busca de preparacin, conocimientos y gloria. Cuando Miranda vuelve a su suelo natal, porque aun no haba patria alguna, regresa convertido en el revolucionario ms grande y destacado que haba conocido la historia, la de entonces y tambin la de ahora. Las verdaderas causas de la perdida de la aquella Primera Republica en 1.812 aun no han sido analizadas a la luz de la verdad revolucionaria, deben ser otras a las expuestas por Bolvar en el Manifiesto de Cartagena y en la famosa Carta de Jamaica, as como en su discurso ante el Congreso de Angostura y si no otras, deben ser muy conexas, yo me atrevo a pensar, hoy a tantos aos , que todos aquellos intrincados hechos de 1.811 y 1.812 y las causas de tan nefastas consecuencias no estn muy claras, como tampoco han sido analizadas o aclaradas como se debe hacer, y sus orgenes hay que buscarlos aos muy atrs. La firme y valiente posicin del padre de Miranda no la olvidaron jams los representantes del Cabildo Caraqueo y de la sociedad retardataria de entonces, ni al padre ni a su hijo, porque no haban logrado superar el trauma causado por aquella Real Cedula de 1.770. La venganza estuvo latente y la ejecutaron contra Miranda hijo la triste noche del 30 de julio de 1.812 all en La Guaira. Y los mismos episodios sucedidos entre 1.764 y 1.771, la salida de Sebastin Francisco de Miranda y Rodrguez de su ciudad natal por el ambiente hostil donde se haban producido hechos muy denigrantes y vejmenes a toda su familia fueron los motivos que hicieron germinar en la mente del joven Sebastin Francisco la semilla de esa revolucin que lo acompa hasta la tumba y que desgraciadamente no pudo ver cristalizada. Se han escrito muchas paginas sobre la vida y la obra de ste venezolano insigne, y se seguirn escribiendo, pero como de la vida de todos los grandes inmortales, como la de Jess, la de Bolvar

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y como la de tantos grandes valores de la humanidad, ha habido muchos detractores, unos le han calumniado y muchos otros han ocultado y tergiversado la verdad; Sebastin Francisco de Miranda es uno de ellos, y como tal sigue siendo una victima del olvido y de la marginalidad sentimental de amplios sectores de nuestros pueblos, lo que yo considero que sea mas por ignorancia que por desafecto. Al referirme al caso ineludible y concreto de La Guaira, del arresto y entrega del gran Libertador de Libertadores al espaol Domingo de Monteverde, por quien luego llega a ser nuestro Libertador, es un tema controversial sobre el que muy poco se ha escrito y tambin muchos los que se han abstenido de hacerlo, porque el tema es escabroso, pero al llevar a la balanza del equilibrio justiciero, no en lo sentimental, sino a luz de los hechos sucedidos entonces, hacia donde se debe inclinar el fiel de esa balanza?. Yo considero que sta se inclinar con bastante diferencia hacia el lado de Miranda. Hagamos la elemental comparacin y sopesemos una vez ms la trayectoria, formacin y experiencias de cada uno de aquellos actores. Ya en la etapa final de la vida de Miranda, en ese fatdico ao de 1.812, y con 62 aos de vida, de luchas, de angustias y tambin de mucha gloria acumulada; el otro, con apenas 29 aos, sin ninguna experiencia ni formacin poltica ni guerrera, sin ninguna formacin ideolgica sobre la creacin de un Estado o la formacin de una Republica y acatando los dictmenes de su entorno, de quienes indudablemente se dejo influenciar, lo que debe ser indiscutible, por la gran presin que sobre el ejercan los de su entorno que eran la mayora, as como la inexperiencia de hombre tan joven, por lo que se hace necesario hacer ese cuadro comparativo, porque los dos personajes mas sobresalientes de toda nuestra historia fueron totalmente distintos. Luego de la declaracin de La Independencia de la provincia o Capitana General y de haberse votado en el primer congreso instalado en sta parte de Amrica la creacin de la Primera Republica, analicemos por favor, quienes fueron sus actores y a quienes se les dio responsabilidad de gobierno y de mando. La mayora formaba parte de la misma oligarqua criolla que por supuesto, haba y estaba presente. De una u otra forma descendan o estaban ligados por muchos nexos con los integrantes de aquel Cabildo que de manera manifiesta y arbitraria se haba opuesto a su padre y a todos los Miranda aos atrs. Era acaso Bolvar uno de los representantes de aquella godarria caraquea? Yo no lo juzgo pero tampoco me abstengo y comparto con el Generalsimo y Libertador de Libertadores al considerar las pretensiones de aquella incipiente Republica, que haba mucho de utopa y de visiones imprecisas, las fuerzas o ejercito ofrecido a Miranda cuando fue invitado a unirse a la lucha en 1.810 luego de los sucesos del 19 de abril no era ni remotamente un ejercito y luego Miranda se convenci que no haba tal ejercito, as como tampoco haba una visin aproximada de la guerra por asalto o de guerrilla, tampoco existan las condiciones ni los elementos para su organizacin. De manera pues que no solamente La Primera Republica fue una utopa sino que tambin lo era la pretensin de lograr un estado polticamente organizado. Juzguemos hoy a la distancia a esos dos grandes hombres para aquel momento y nos daremos cuenta que ya Miranda no era un revoltoso, tampoco un improvisado en el arte de la guerra y mucho menos un romntico como idelogo de la revolucin que se iniciaba. Creo muy bien y ajustado a aquella realidad, que Miranda los juzgo muy bien en aquellos momentos crticos de su existencia, aquella madrugada fatdica de aquel 30 de julio al calificarlos como todo un Maestro, de Bochincheros. Y se podr comparar el bochinche y el desorden de aquella gente con una revolucin?, o, que aquellos fueron unos revolucionarios? El bochinche, el desorden y el alboroto jams han estado ausentes en los momentos difciles de sta Venezuela y hasta ahora al parecer el molde no se ha roto, solo que ahora privan otros muy poderosos intereses y las traiciones son contra la patria en combinacin con potencias extranjeras, lo que convierte al Bochinche en un delito de lesa patria. Ayer los oligarcas y poderosos se aliaron con el Imperio espaol, ahora la alianza descarada y vulgar ha sido con el Imperio del norte. Por supuesto, entonces no se conoca el petrleo, ni el hierro, tampoco el aluminio, ni el gas, ni existan las Federaciones de los poderos, mucho menos confederaciones de trabajadores corruptas y vende patria, como tampoco abultados contratos, ni se practicaban las descaradas y vulgares comisiones, tampoco existan el Bancos de los trabajadores arruinados por sindicaleros inmorales, como tampoco Bancos privados robados por sus propios gerentes, tampoco se haban creado las poderosas empresas del petrleo, como tampoco las del hierro ni las del aluminio, todas inauditables hasta hace poco tiempo y entregadas a las transnacionales por los vendepatria de la meritocracia vulgar y estafadora. Tampoco existan las grandes empresas de aviacin, de navegacin o de telefona vendidas a precio de gallinas

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flacas por quienes nada les cost y por mandato del Imperio, pero que se embolsillaron incontables cantidades de dlares, sin haber aun cancelado las prestaciones de sus trabajadores. Pero tampoco tenamos pases vecinos interesados en esos chorros negros que todos conocemos y que no pierden la oportunidad de atizar la candela en procura de dar nuevos zarpazos. Lo que si haba entonces eran muy y muchos poderosos terratenientes oligarcas que no queran perder sus prerrogativas ni que les tocaran sus inmensas extensiones de tierra como los de ahora y es muy posible que el recuerdo de Sebastin de Miranda, el padre, hubiera aflorado aos despus. Y si entramos al aparato o cuerpo de la revolucin hoy tambin nos percatamos que dentro del proceso hay muchos que le temen a los cambios inevitables y solapadamente se oponen al proceso aun ponindose gorras y franelas rojas; es mas, ahora hay toda una cultura muy larga y perfeccionada de corrupcin y vandalismo que no se puede extirpar de la noche a la maana y es ste el inconveniente o contradiccin de sta revolucin pacifica. Porque sta es una revolucin de excepcin, posiblemente la nica revolucin pacifica que registra la historia con semejantes caractersticas, y otra apreciacin que es obligante hacernos, Miranda estaba bastante solo entonces como revolucionario integral y nico; y si no estaba solo, le acompaaban muy pocos, aunque todo un Continente de revolucionarios se nutri de las ideas de Miranda y las aplicaron a sus proyectos. Conocida como lo fue la idea de la Gran Colombia cuyos inicios ya estaban establecidos en el mensaje que Corts de Madariaga preconiza y expande en sus viajes realizados a Nueva Granada y a otras comarcas de Amrica como lo contemplado en el Acta de Paris de 1.797, donde ya sealaba Miranda la realizacin del celebre Congreso Anfictinico de Panam que aos mas tarde convoco e intent realizar el Libertador Simn Bolvar. Para Miranda la liberacin era la creacin de La Gran Colombia, lo que para l era lo ms grande. Esa bsqueda incansable de Miranda lo llev a hacer sus reiteradas predicas y llevar sus escritos a todas las ciudades importantes de Amrica y aquella idea de conformar una sola republica grande y poderosa surgi de la muy celebre Logia La Gran Reunin Americana donde se reunan y conspiraban en Londres, todos los jvenes revolucionarios del nuevo mundo. De all tambin eman su celebre Colombeia que fue su Proyecto donde plasm todo el desarrollo de la Independencia y consolidacin de la Amrica unida y poderosa. Tambin est testimoniada su idea en la clebres cartas de Vizcardo, repartidas por doquier, una especie de espada ideolgica que camino por todo el mundo y que posiblemente sigue caminando. Toda sta trayectoria, todas estas acciones y proyecciones, desconocidas en su mayora, nos permiten justificar que todas fueron verdaderas proclamas anunciando el inicio de un proceso desconocido para el mundo de entonces y ello nos permite juzgar la monumental figura del gran hombre y reafirmar con Don Alberto Rumazo Gonzlez que indudablemente fue el autentico y nico Libertador de Libertadores, no en Amrica, sino en el mundo de ayer. Y, al final, Miranda edita un libro con la compilacin de parte de su archivo que debe ser considerado como un testimonio ms de su esfuerzo y desvelo por la libertad del continente. No obstante parece olvidarse, sobre todo a nosotros los venezolanos, sus paisanos, toda sta trayectoria y hasta ahora no se le ha hecho un desagravio serio y revolucionario como ha debido hacerse, y yo lo exhorto porque creo que el momento es propicio y que el Generalsimo se lo merece, por supuesto, situando a cada valor en su pedestal de gloria y sin restarle meritos ni valor a ninguno. Como mucho lo reitera nuestro Presidente: Al Cesar lo que es del Cesar, a Dios lo que es de Dios y al pueblo lo que le pertenece. Yo he escrito muchas paginas sobre la vida y obra del Libertador Simn Bolvar sin ocultar, por supuesto, que para mi el mas grande hombre de la historia del mundo es el muy Poderoso Hermano Sebastin Francisco de Miranda y Rodrguez de quien tambin he escrito y seguir escribiendo mientras pueda. Este relato es parte de un amplio ensayo que estructuro con la intencin y el deseo de publicarlo en un pequeo cuaderno, ojal y mis Hermanos masones, que en el pas somos muchos, se interesaran en ello y pudiramos darle publicidad a hechos tan desconocidos. Con respecto a sta idea de divulgar y dar a conocer la figura, obra y personalidad de Miranda manifiesto que hace varios aos propuse crear una especie de asociacin de hermanos y amigos del Grande y Poderoso Hermano, y, aunque las fundaciones estn muy desprestigiadas, yo pretend que la nuestra fuera integrada por hermanos masones y amigos admiradores de Miranda; que la idea y fundamento surgiera de las Logias Masnicas que puedan hacer mucho si nos lo

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proponemos; sustentar tal propsito en esa misma carencia de conocimientos que de Miranda tenemos. La idea de crear esa Fundacin que yo llam Hermanos y Amigos de Sebastin Francisco de Miranda para no excluir a nadie. Tendra como fin primordial buscar, adems de divulgar y dar a conocer, la obra y personalidad del Libertador de Libertadores. Que en toda ciudad y pueblo donde haya una Logia, un Masn o un Mirandino, se convierta en un multiplicador del proyecto y que en la mayora de todos los pueblos y ciudades de sta patria se le levante aunque sea un busto al inmortal compatriota, lo que por lo dems me parece posible si cumplimos nuestra condicin de Lideres porque todo Masn debe ser un Lder en su medio, Lder de la moral, de los principios, de la legalidad, de lo justo y de la verdad. As mismo considero que actualmente hay muchos medios de publicidad comunitarios que jams negaran un pedazo de espacio dedicado a divulgar la doctrina Mirandina que no es otra sino la doctrina de toda revolucin. Este proyecto lo elev como proposicin a la Logia donde yo trabajaba entonces fue aprobado por unanimidad y fui designado como Presidente de la Fundacin pero, desgraciadamente, no fue posible que arrancara. Espero que algn da puedan surgir otros lideres de mayor empuje y se logre cristalizar tal objetivo. Toda la informacin sobre ste proyecto reposa en la Logia Cuna de Anzotegui No 178 al Oriente de Barcelona, por si a alguien llega a interesarse, al final dejo mi direccin electrnica donde con todo gusto atender cualquier solicitud o informacin al respecto. Violacin de los postulados primarios de toda revolucin.En cuanto a los juicios emitidos por muchos intelectuales del mundo sobre la vida y trayectoria de Bolvar tambin he hecho varias publicaciones y en ste ensayo anexo algunas de estas consideraciones porque me parecen interesantes y vale la pena conocerlas. Y tambin por una razn histrica que demuestra que la critica de los hechos acaecidos aquella menguada noche del 30 de julio de 1.812 no es un reconcomio ni censura adversa al Libertador Simn Bolvar, como se pueda pensar, sino la critica sana, constructiva y tambin, necesaria desde una posicin revolucionaria de la historia, que como postulado inquebrantable de todo hecho revolucionario se la deben hacer los lideres de todo proceso de sta ndole, pues al no hacerse la autocrtica como mandato, se corre el riesgo de que los adversarios la sustenten y, como es de esperarse, tambin la tergiversen o la hagan a su antojo. Se puede decir hoy, casi a doscientos aos de aquel 1.812, que El Libertador nunca se hizo la autocrtica propia de un revolucionario. Ya he comentado al afirmar que para entonces Bolvar aun no era un revolucionario y si algo hemos conocido, como alguna manifestacin muy tenue y escueta, en sta no se evidencia autocrtica ni expiacin alguna, fue una carta muy dbil en conceptos, que aos despus le hace Bolvar a un hijo de Miranda, a Leandro, fechada en Caracas en 1.827. Bolvar le manifiesta al hijo del Generalsimo un concepto muy pobre y algo as como por un cumplido cuando le dice: Me ha sido muy agradable ver un retrato de ud. que me ha sido presentado en sta capital, el me ha recordado ideas gloriosas y tristes a la vez porque conviven en mis ojos facciones de su ilustre padre...Ud. debe contar siempre con la amistad de su afectsimo... Reminiscencias de aquella expiacin juzgada por Rod si es posible que haya algo de eso. Pero como se puede considerar, es una nota muy pobre y no propia del Libertador. Tampoco existe referencia alguna sobre que los hijos de Miranda, Leandro, Francisco y una hija hembra desconocida hayan tenido relacin alguna con los personajes de la nuestra independencia posterior a aquel ao de 1.812, ni de que hayan venido alguna vez a la patria de su padre. De esa hija hembra de Miranda se conoce muy poco pero sobre ella hay un hecho anecdtico muy singular y por ello lo refiero. Se hizo pasar e identificar como varn con la decisin de estudiar medicina, profesin no permitida a las mujeres entonces en Inglaterra, y en esta condicin de falso hombre, obtiene su titulo de medico, pero no solamente realiz sta hazaa, para darle una denominacin a su extrao proceder, sino que se hizo a la vez militar del ejrcito ingles, actividad tampoco permitida a las mujeres, y en tal condicin ingres a la milicia como medico militar y fue enviada al frica, all mismo donde por primera vez mandaron a su padre. Despus de fallecida la mdico varn fue cuando se supo o descubrieron que era una dama. Esta fue la hija hembra del Generalsimo, y por tal comportamiento, audacia y osada, fue tambin una revolucionaria en su campo de accin y proceder profesional. Las pginas negras en la vida del Libertador Simn Bolvar.

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Los crticos de la historia le han atribuido tres paginas negras a la trayectoria poltica del Libertador Simn Bolvar, las tres muy conocidas y analizadas, y una de ellas, fue la sentencia de muerte de Piar, que si la analizamos como un precedente necesario y ejemplar, se debe aceptar en toda revolucin, pero tendremos que preguntarnos, fue justa tal sentencia? Y despus de fusilado el General Manuel Piar, qu sucedi con quienes tambin, posteriormente, conspiraron de forma mas contundente, abierta y descarada y atentaron inclusive contra la vida del Libertador y ejecutaron asesinatos alevosos y criminales? Como es el caso muy conocido de Santander, el de Pez fue otro caso muy especial y sumamente conocido, otro el caso de Nario, con Carujo ni se diga, otras muy conocidas fueron las acciones innobles y traidoras de Miguel Pea, las de Obando de similares caractersticas rastreras, el Almirante Jos Padilla tambin ejecut actos muy reidos con la legalidad, y paremos de contar y mencionar traidores. Inclusive el mismo Bolvar despus de la noche septembrina en Bogot llego a manifestarle a Urdaneta: Es la primera vez que me arrepiento de haber firmado la sentencia de muerte de Piar, cuando hoy tengo que perdonar al enemigo mas grande de La Gran Colombia. Ese tengo que perdonar, fue un error revolucionario garrafal que demostr y sigue demostrando que hubo una falla del revolucionario muy marcada a pesar que Santander haba sido sentenciado a muerte por un tribunal de guerra presidido por el General Rafael Urdaneta en el cual se comprob y demostr su autora intelectual en el abominable hecho. Esa pena fue conmutada por un cmodo exilio en Europa. Porqu entonces aquella falla que tanto le cost a La Republica?, Semejante error o pifia revolucionaria nos cost la perdida de La Gran Colombia, la muerte de Sucre, la expulsin del mismo Bolvar de su patria y posiblemente el asesinato del joven General Jos Antonio Anzotegui quien fallece en circunstancias no muy claras en Pamplona despus de una cena y cuando regresaba a su patria despus de la gloriosa batalla de Boyac cargado de gloria y de laureles. Y tanta desgracia que hasta hoy padecemos Ah se puso en evidencia un tremendo error de la revolucin y de sus lideres y la violacin de uno de los postulados de toda revolucin: la que jams puede ser sentimental. Pero a la luz de la sentencia y ejecucin del General Manuel Piar es necesario hacer el comentario en relacin con ella, sta sentencia ha sido considerada como la mas detestable pagina negra atribuida al Libertador.

Manuel Maria Francisco Piar. Personaje principal de sta pagina negra del Libertador, al menos as lo han considerado los crticos de nuestra historia, y siendo ste destacado personaje de nuestra gesta emancipadora otro de los muy desconocidos por las mayoras, es por lo que yo me he permitido extenderme algo mas en se caso con la nica finalidad formarnos un concepto mas slido sobre este hombre valiente que le hizo aportes muy interesantes a la causa independentista y que fue la primera y nica victima legalmente ejecutada en el ejercito patriota al haber sido sentenciado a la pena de muerte, firmada por el Libertador Simn Bolvar. Y as lo manifiesta el mismo Bolvar en la exposicin de la sentencia y las causas que la originaron cuando se dirige a los venezolanos desde el Cuartel General de Guayana el 5 de agosto de 1.817: Ciudadanos, la mas grande afliccin que puede sobrevenir al animo de un Magistrado, es aquella que lo obliga a emplear la Espada de la justicia contra un ciudadano que fue benemrito de La Patria. Contina El Libertador explicando las causas determinantes de tan terrible decisin, y concluye de la siguiente manera: El General ha infringido las leyes, ha conspirado contra el sistema, ha desobedecido al gobierno, ha resistido la fuerza, ha desertado del ejercito y ha huido como un cobarde; as pues l se ha puesto fuera de la ley; su destruccin es un deber y su destructor un bienhechor. Al parecer no todas las fallas o flaquezas atribuidas al valiente General en Jefe Manuel Piar fueron ciertas, como tampoco comprobadas, al menos la de desertor, y mucho menos la de haber huido como un cobarde, de ello hubo evidencias muy firmes, y las otras consideraciones que se atribuyen como causas dolosas de sus actuaciones, pueden ser flaquezas que posiblemente no ameritaban semejante sentencia. Ahora, cuando me propongo dar a conocer acciones y hechos muy valiosos de Manuel Piar que el mismo Libertador lo califica como Benemrito, y sin embargo fue sentenciado a muerte, nos situamos ante las contradicciones de la historia y tenemos que criticar aquel viejo concepto del

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Profesor amigo, cuando nos deca que: La historia se repite; y simplemente, porque en los casos de traicin y aberrantes crmenes de lesa patria, como se cometen ahora, ni siquiera penas apegadas a la normativa actual se han aplicado a tantos traidores, criminales y corruptos, y lo que nos hace recordar un viejo aforismo muy elemental, pero cargado de lgica jurdica que contempla: La indulgencia con el culpable, es el castigo del inocente. Sin comentarios. El hecho de ser nativo de una isla, Curazao, debi influir de manera terminante para hacerse marino desde muy joven. Nace en la ciudad de Willemstadt, en el barrio de Otrabanda, en abril de 1.774, hijo natural de Maria Isabel Gmez, as lo establece su partida de bautismo, y su paternidad se le atribuye a Fernando Piar Lottyn, capitn de la marina mercante y natural de las Islas Canarias, quien comerciaba entre Curazao y La Guaira. Esa condicin incomoda de ser un hijo sin padre, en un medio donde un alto porcentaje eran hijos ilegtimos as como su origen que lo identifica como un pardo, debi signar poderosamente su personalidad. La condicin de pardo era un estigma en aquella sociedad donde Curazao no escap a tal prejuicio social que por igual caracteriz a la sociedad venezolana dividida en castas, aunque Piar siendo un pardo o mulato, haba nacido libre. Para l no haba la prohibicin de hablar en alta voz al principio de la calle ancha ni tampoco la obligacin de permanecer dentro del portn, por lo que viva fuera. O que no poda entrar a Otrabanda despus de ciertas horas, como tampoco la prohibicin de portar bastn ni de llevar oro, disposiciones inquebrantables e imperantes en aquella isla. Otra dificultad de aquella isla era que no haba escuelas solo se practicaba la educacin del hogar. Cuando con su madre se viene a tierra firme se encuentra en La Guaira con un medio parecido al de su isla natal donde predominaba el negro y una numerosa colonia canaria practicaba el comercio. Muy pronto comienza a navegar por las antillas y conoce a Hait, a Cuba y otras islas, su padre le proporcion al hijo que se haba venido a su lado, la enseanza y conocimientos del mar y la marina, adems de cierta enseanza limitada a sus posibilidades. Su padre estuvo desde un comienzo al lado de los cambios sociales. Conoca muy bien los detalles de la insurreccin de Hait en 1.791, sabia de la guerra de exterminio de los europeos residentes en las islas, decretada y puesta en practica por los insurrectos. Vea con agrado el decreto de La Convencin Nacional de Francia que el 4 de febrero de 1.794 proclam la abolicin de la esclavitud. Y as mismo los Piar se enteraron de las noticias llegadas de Luissiana, que inspirada en los sucesos Haitianos, comenzaba a indicar el camino de la rebelin. Y en 1.795 se animan cuando Jos Leonardo Chirinos recorre la sierra de Coro con su bandera morada libertando esclavos y desafiando el poder de La Corona. Ese mismo ao surgen acontecimientos que a los Piar le son conocidos, al enterarse de que en Curazao se han insurreccionado los esclavos y muy pronto a ellos les correspondera actuar, luchar, sufrir persecuciones en el puerto de La Guaira al tener la oportunidad de estar presentes en la conspiracin de Gual y Espaa en 1.797. La Guaira que fue el epicentro de acciones conspirativas que al iniciarse con Gual y Espaa no se detendrn jams, as vemos que en 1.797 una nueva arremetida, ahora con la manifiesta influenciada de algunos prisioneros trados de Espaa como fueron Juan Mariano Piconell, Manuel Corts Campomanes, Sebastin Andrs y Jos Lax, y lo que demostraba que aquellos prisioneros recluidos en calabozos de La Guaira no eran unos presos comunes ni vulgares delincuentes, y meses despus de encarcelados, lograron escaparse de la prisin con rumbo hacia Curazao y, por supuesto, tales acciones repercutieron positivamente en quienes ya pensaban y anhelaban la libertad y quienes ya abogaban por los Derechos del Hombre y entonaban La Cancin Americana, valindose de panfletos y proclamas, y donde haba hombres de diversas posiciones y rango, comerciantes, profesionales, militares veteranos, blancos, pardos, y hacendados hasta el cura y el vicario conspiraron en La Guaira contra el Rey. En Caracas tambin hubo manifestaciones pero con menor intensidad, inclusive haba hasta un programa revolucionario que contena la creacin de un estado independiente integrado por la provincia de Caracas, Cumana, Guayana, Maracaibo y tambin tenan una bandera de colores blanco, azul, amarillo y rojo, y ofrecan suspender los estancos y monopolios, establecer el libre comercio. Pero su ms importante aspiracin fue la abolicin de la esclavitud y tributo de indios y que el nuevo estado se pasar en una absoluta separacin de castas. Estas ideas encontraron una amplia simpata en los sectores mayoritarios como eran los negros, mulatos y pardos. Si de momento no se lograron los objetivos y muchos de sus dirigentes tuvieron que escapar, si qued sembrada la semilla que luego germinara con gran fortaleza.

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Manuel Piar y su madre Isabel Gmez, as como el resto de la familia, respaldaron y estuvieron al lado del ansa de libertad, futuro proyecto revolucionario. De la participacin de Maria Isabel Gmez, de su trabajo por la causa emprendida por Gual y Espaa, hay pruebas que as lo evidencian. El 20 de enero de 1.798, el Capitn General de Venezuela, Pedro Carbonell, ordena al Comandante de La Guaira el allanamiento de la casa de la madre de Manuel Piar ya que suponan que all llegaba material conspirativo proveniente de Curazao, as como expulsar del territorio venezolano a esa mulata llamada Isabel. Y una constante correspondencia entre el Capitn General y el Gobernador de Curazao, denunciaban la existencia en la isla de los jefes insurrectos hospedados precisamente en la casa de Manuel Piar. Es ms, el Capitn General Carbonell exige le sea remitido como prisionero a Manuel Piar a Caracas, pero no lograron localizarlo. La expectativa de ser ya un perseguido de La Corona que lo identifica como un activista revolucionario, luchando por la causa, de haber alojado en su casa a Gual y a Espaa, unida a la bien disimulada proteccin del Gobernador de la isla Lauffer converta ya a Manuel Piar en todo un personaje y lder de la libertad americana, Un lder de los marginados, de los negros, mulatos y esclavos que eran los parias de la colonia. Por supuesto, muchas cosas venan cambiando a nivel internacional, entre otros cambios, se haba convertido Holanda en un protectorado francs y la invasin de los pases bajos por los ejrcitos de Doumoriez a cuyo mando se encontraba Miranda, destronaron la monarqua que desde 1.795 figuraba como la republica Btava. El comercio y otras actividades haban disminuido en la isla de Curazao a consecuencia de la guerra en Europa. Transcurren los aos finales del siglo XVIII con una constante guerra en la isla y luego de la ocupacin inglesa en 1.806, a Manuelo Piar se le hizo imposible su permanencia en Curazao y apoyndose en la capitulacin firmada al respecto por los ingleses y holandeses, que le permita a oficiales del ejercito y militares vencidos salir de la isla, Piar abandona su terruo y se dirige a Hait que haba adquirido su independencia como primera Republica del continente en 1.803 y que como nico y primer estado independiente del nuevo mundo, jugara un destacado papel en la emancipacin de las Colonias de Espaa. En Hait se crea la primera republica independiente del continente como hemos visto, pero la situacin y el proceso que se desarrolla es sumamente difcil dada la conformacin de su poblacin. Para entonces, 1.789, la poblacin de Hait era de 800.000 personas o habitantes, y de estos no menos de 700.000 eran gente de color, lo que evidenciaba una profunda separacin entre los colonos franceses que eran la mayora de los blancos y el elemento africano que haban sido explotados por la pequea minora de blancos que ejerca el dominio en la isla. Como se debi suponer los blancos aspiraban continuar ejerciendo su predominio, pero muy pronto, en 1.790, se crea La Asamblea General de la parte francesa de Santo Domingo, declarndose la independencia definitiva y estalla la primera insurreccin de esclavos contra los blancos. Luego surge una declaracin de guerra de Espaa contra Francia, permitindosele a los rebeldes haitianos pasar a Santo Domingo al lado del ejrcito espaol para combatir a los franceses que haban proclamado ese mismo ao 1.793 la libertad de los esclavos como medida de contener la rebelin. Ya a stas alturas de la lucha un ex esclavo Toussaint Louverture se destaca como dirigente y lder de los negros y logra el control de Francia dominando la situacin y como tal administra a Hait como Gobernador. El gobierno de ste negro Louverture identifica otra etapa de la independencia Haitiana con miras a reconciliar las diversas etnias, suprimiendo la discriminacin y armonizando la situacin bajo un protectorado francs que estimula pretensiones de una autentica independencia. Sin embargo, la situacin no logra estabilizarse y surge la invasin del General Vctor Emmanuel Leclerc con un ejercito de 35.000 hombres y en 1.802 ejecuta una destructora guerra de reconquista, establece de nuevo la esclavitud, desatando una feroz persecucin contra los negros y por supuesto haciendo prisionero a Louverture; y lo que origina una nueva guerra de liberacin al frente de la cual se destaca un nuevo ex esclavo Jean Jacques Dessalines quien concibe la patria solamente para los negros, desatando un inmenso odio contra los blancos, expulso a los franceses definitivamente de Hait y contina la represin contra los blancos que permanecan en la esa colonia, ya sin proteccin francesa se decret el exterminio masivo de los blancos. En un solo da el 9 de marzo de 1.804, asesinaron en sur de Hait cerca de 1.500 blancos, y la matanza contino extendindose con extrema crueldad.

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Indudablemente que toda la colonia espaola en toda Amrica se enter de tales acontecimientos y del grave peligro que sobre ellos se cerna y todos buscaron una forma de controlar aquella inminente amenaza que significaba el terror negro y el exterminio masivo de los blancos como era evidente deba suceder. Tan aterradoras noticias corrieron como plvora por toda Amrica y como debemos suponer, los blancos venezolanos no escaparon a aquella angustia por tan latente peligro. Pero indudablemente que el temor y la conmocin no fue solamente entre los sbditos de Espaa sino que ya nuestros lderes de la naciente revolucin que ya andaba conspirando, y formados por grupos de blancos y privilegiados, mantuanos en su mayora, tambin vieron con temor en tales acciones de una especie de Jacobinismo Haitiano ac en el Caribe. El mismo Miranda lleg a manifestarle a su amigo de Londres Mr. Turnbull en agosto de 1.798 su preocupacin por los conocidos acontecimientos y le manifest lo siguiente: Le confieso que tanto como deseo la libertad e independencia del nuevo mundo, otro tanto temo la anarqua y el sistema revolucionario que se pretende establecer. No quiera Dios que estos hermosos pases tengan la suerte de Santo Domingo, teatro de sangre y crmenes, so pretexto de establecer la libertad; antes valiera que se quedaran un siglo mas bajo la opresin brbara e imbecil de EspaaY el Libertador es categrico, cuando aun no ha pensado recurrir a la ayuda haitiana de Petin, al fustigar en carta al redactor de la Gaceta Real de Jamaica a los lideres realistas de Venezuela que al frente de las masas negras e indias decapitaron la Primera Republica, sealndolos seguidores de las recientes experiencias de Santo Domingo en su afn de sublevar a la gente de color, inclusive a los esclavos contra los blancos criollos, para establecer la desolacin bajo las banderas de Fernando VII Cuando posteriormente la libertad ya establecida en muchas regiones de Amrica, Bolvar vuelve a recordar aquellos conceptos: La guerra de Hait debe servirnos de modelo en algunas cosas; pero no en el genero terrible de destruccin que adoptaron, pues aunque all fue til, aqu no sirve de nada, porque lo que se destruye es intil a todos. Talvez el mayor inters en resear estos acontecimientos al hablar de Manuel Piar y las conclusiones que despus se puedan sacar, es que Manuel Piar conoci muy de cerca la experiencia haitiana, penetra en su determinismo geogrfico que es el mismo que l lleva por dentro y siente los anhelos y sueos de todo el pueblo caribeo en el momento en que se desarrolla y evoluciona todo un proceso revolucionario. Indudablemente que fue el nico prcer de nuestra independencia en haber vivido tales acontecimientos y experiencias y de haber interpretado lo que es una autentica revolucin porque la vivi muy de cerca, la palp y la sinti como actor. El de Hait fue el proceso mas radical con cambios tan absolutos que se dieron en todo el proceso de las colonias europeas de Amrica latina. A la luz de la autentica historia extraemos como conclusin inequvoca que el levantamiento del pueblo haitiano no fue solamente para alejarse del dominio europeo y asumir la soberana de la colonia, adems fue un movimiento que busc cambiar radicalmente el orden social al colocar al sector mas oprimido y explotado de un pueblo humilde en condiciones de dirigentes nuevos y autctonos, y ejercer una figura poltica tambin muy nueva como fue La Republica o Estado criollo en lo cual fueron los autnticos abanderados en el nuevo mundo. Si hoy suponemos o concebimos a los esclavos y negros en el poder, es algo para muchos aun inconcebibles y como avanzada revolucionaria algo jams visto en todo el orbe. Yo considero que lo que mas sorprende y extraa del proyecto haitiano es que evoluciona no solamente en lo poltico y social, sino en lo muy interesante, en lo econmico, de ah el gran temor que los mantuanos de toda Amrica manifestaron ante tan avanzado proceso. Al latifundio, que fue el modelo de produccin mas resaltante de la sociedad feudal, se lo lleva por delante la arrolladora maquinaria de aquella incipiente revolucin al realizar la mas autentica reforma agraria, transformando las grandes extensiones latifundistas en pequeas porciones o parcelas para remediar a los que nunca haban tenido propiedad alguna, y mucho menos un pedazo de tierra donde sembrar una mata de topocho. Extraa, aun hoy da, a doscientos aos de distancia, tan avanzado y perfecto proceso. De manera que hoy debemos que al analizar, que la separacin de Haitiana de Francia fue definitiva y autntica. La igualdad social la logran los haitianos con la destruccin de los blancos, as como la libertad absoluta de los esclavos, esa reparticin de la tierra la convierten en la nica y autentica guerra de clases, como jams se haba visto en la historia del mundo.

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Y lo que no podemos ni debemos olvidar nunca, cuando hablamos de Manuel Piar, es que l fue un zambo o mulato, vale decir estuvo siempre al lado de los negros, y lo otro, que fue actor y testigo presencial como ningn otro de tan bastos acontecimientos; y hoy habra que preguntarse o preguntarnos, hasta donde sta condicin tan vivida y conocida pudo determinar una desconfianza o suspicacia ante el ascenso vertiginoso del valiente guerrero en nuestra cruenta guerra de independencia? Ascensos que nadie le poda negar y como veremos, mas adelante, en una de sus mas destacas batallas como fue la del Juncal ac muy cerca de Barcelona, cuando sus mismos soldados subalternos le otorgaron el alto grado de General en Jefe, hecho jams presenciado en la historia militar de continente alguno. Su sentencia de muerte se le atribuye a Bolvar como la primera pagina negra de El Libertador, y adems fue el nico oficial de alto rango en haber sido fusilado en toda nuestra contienda emancipadora. A raz de los sucesos del 19 de abril de 1.810 cuando se comienzan a trillar los caminos de la esperanza emancipadora, Curazao estaba dominada por los ingleses que se regocijaban con los sucesos que acontecan en Caracas, y ante tales circunstancias Manuel Piar no desprecia la oportunidad de regresar a Venezuela. Llega a La Guaira donde tiene amigos, y de all pasa a Caracas centro de actividad y conspiracin. Presencia la instalacin del primer Congreso iniciado el 2 de marzo de 1.811, convocado por la Sociedad Patritica y las reuniones las presencia a distancia o desde las barras como diramos ahora, por el hecho muy cierto de que aun era un desconocido; y as deba ser porque lo dado en Caracas era un movimiento un tanto raro por la condicin de sus actores: personajes muy similares a aquellos que integraban aquel Cabildo opuesto al padre de Miranda para finales de 1.700. Difcilmente alguien como Piar poda concebir un movimiento revolucionario con una integracin de mantuanos y blancos como aquellos del 19 de abril del ao 1.810. Sin embargo y de inmediato Manuel Piar se suma a las filas del nuevo ejrcito revolucionario que respaldara la nueva Republica, y el Supremo Poder, que como tal asume sus funciones, lo nombra Alfrez de Fragata el 30 de septiembre de ese ao de 1.811, y es enviado a Puerto Cabello, la plaza fuerte y naval ms importante de Venezuela, en la marina de guerra. Pero no todo sera color de rosas, como tampoco hubo momento de descanso para quienes conformaron aquella Primera Republica la que apenas a seis das de proclamado aquel innovador ensayo, el 11 de julio, insurreccionan los valencianos contra el poder central apoyados en una ofensiva realista llegada desde Coro, pero tambin surge de inmediato una enrgica reaccin de las guarniciones de Puerto Cabello, Barquisimeto, Carora y San Felipe, que se movilizan para enfrentar la ofensiva enemiga. En el incipiente ejrcito, por supuesto, estaba presente Manuel Piar. Superada sta primera crisis, Piar navega hacia el Orinoco en una lancha caonera, para apoyar a las fuerzas republicanas, comandadas por Ramn Garca de Sena, contra la insurrecta provincia de Guayana. Y sta es la primera vez que Manuel Piar presencia la majestuosidad del gran ri, posterior testigo de sus gloriosas hazaas y tambin de su desgracia. Y ac, en el Oriente de La Republica, recibe las noticias de la ofensiva de Monteverde contra la capital, as como la de la cada de Puerto Cabello. De oriente emigra hacia Trinidad y el 13 de enero del ao 1.813 da inicio a una de las etapas mas destacadas de su vida militar. Es uno de los firmantes del acta de Chacachacare en condicin de secretario, y expediciona sobre la costa rumbo a Guiria. Bajo las rdenes de Santiago Mario, emprende la campaa de Cumana, distinguindose en la defensa de Maturn. Liberada la regin oriental, incursiona como Comandante de escuadrilla hacia las costas de Puerto Cabello. Ese prximo ao trgico de 1.814 combate tanto en Barcelona como en Cumana y como en Caracas, ejecutando siempre acciones heroicas. Junto a Jos Flix Ribas, su mas consecuente compaero de armas, comparte la responsabilidad de la jefatura mas alta de La Republica que se venia agotando por el empuje incontrolado de los realista y por tantas otras causas como por ejemplo la marcada desorganizacin de lo que pretendi llamarse ejercito. Y es de los ltimos jefes republicanos que abandonaron el continente cuando sale por Guiria hacia Trinidad. En dos aos de batallas ve resplandecer su estrella poltica mas que de ningn otro. Llega a ocupar la segunda jefatura militar de Oriente, y, expulsados Bolvar y Mario del territorio patrio, asume la jefatura mxima del ejrcito oriental. Su ascenso es vertiginoso: en septiembre de 1.812 es Teniente, para enero de 1.813 asciende a Coronel y para cuando abandona La Republica en 1.815 ya es General de Brigada. Toda esa actividad guerrera en el oriente le permite conocer muy

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bien el territorio y a la vez familiarizarse con los pobladores de toda Cumana, Barcelona, Maturn y Guayana donde predominan los indios y negros que luego integrarn su ejrcito hacia la campaa sobre Guayana, su mxima campaa. Su destacado valor personal, sus conocimientos y dominio del arte de la guerra, y su decidido arrojo cuando combate lo hacen acreedor de las simpatas y respeto de sus soldados, pero, a la vez, tambin, estas dotes y virtudes despiertan la envidia e inquina de la alta oficialidad. Esa condicin talvez innata en Piar como Comandante siempre triunfante, le crea una especie de aureola mtica que lo convierte en autntico e insustituible Lder de su grande entorno. Aos despus en 1.816 vuelve a Hait y es cuando se incorpora a la muy conocida expedicin de Los Cayos organizada por El Libertador. A las rdenes de Bolvar y como General de Divisin participa en la batalla de Los Frailes, desembarca en Carpano y luego contina sobre Maturn. Luego del triunfo en el Playn de El Juncal, conducir su ejercito victorioso al encuentro del gran ri que tanto lo atraa y donde organiza la mas tremenda de sus empresas blicas; la conquista de Guayana. Y en esa basta y rica regin liberada por su espada, la que tantas satisfacciones debi brindarle, tambin muere fusilado un 16 de octubre de 1.817 con el Grado de General en Jefe y cuando se preparaba uno de los mas grandes acontecimientos Socio-Polticos de nuestra historia, el Congreso de Angostura y nacimiento de la que yo me empeo en llamar la Segunda Republica. Yo no encuentro que despus de 1.811 haya habido otro estado poltica y jurdicamente organizado, por lo que no debi surgir ninguna segunda Republica sino hasta la de aquel Congreso de Angostura. Para mi fue la autntica Segunda Republica Este concepto es tambin perfectamente rebatible y posiblemente sea otra de las polmicas que en ste ensayo se puedan encontrar. Muchos se preguntarn porque extenderme tanto en sta exposicin al comentar sobre la obra muy interesante de ste personaje de nuestra historia como fue Manuel Piar, y yo respondo por una razn similar a la que he venido esgrimiendo sobre Miranda, que son personajes de extrema grandeza, pero muy poco conocidos. De Piar conocemos algo, y cuando se dice que fue sentenciado a la pena capital por El Libertador Simn Bolvar, da como la impresin de haber sido un cualquiera vulgar conspirador y traidor. De ah mi afn y deseo de exteriorizar la frrea personalidad guerrera de ste compatriota a quien se le calific lo que fue de Genio e Invencible, porque sus triunfos militares lo llevan al sitial de los grandes Capitanes de la historia toda, y no porque haya salido de una Escuela de Guerra o Academia Militar, no, su xito lo logr por su gran intuicin de guerrero, as como por su fortaleza ideolgica alimentada de una constante disciplina. Fue un militar formado en La Escuela de la Vida y de los constantes aconteceres. Las acciones de la campaa de Guayana lo revelan como todo un estratega, detallista y estudioso de aquella realidad. Comand como ningn otro en catorce combates donde result trece veces triunfante y ellos, todos en el breve tiempo de seis aos, desde 1.811 a 1.817, con lo que dejo establecido que ningn otro comandante en La Guerra de Independencia presenta una hoja tan clara, positiva y gloriosa en esas trece victorias como vencedor. Justamente en sus das finales y en pleno proceso del juicio condenatorio, se present una polmica que lo pretendi descender de sangre noble nacido en Venezuela. Hijo de un Prncipe portugus llamado Carlos Braganza y de Doa Soledad Jerez de Aristigueta, dama de la alta sociedad caraquea perteneciente a la muy noble familia Aristiguieta. Entre quienes sustentaron esta especie hubo escritores como Laureano Vallenilla Lanz, conocido por su Cesarismo Democrtico y el Gendarme Necesario sustentado por ste personaje en el periodo Gomecista, y a mas de sta absurda polmica, tambin trataron estos mismos detractores de minimizar la figura de Manuel Piar al pretender negarle superioridad como militar y poltico. Otros tratadistas entre quienes figura Manuel Landaeta Rosales quien demostr entre otras cosas que en la familia Aristiguieta no existi mujer alguna que se llamara Concepcin o Soledad, como tampoco que prncipe alguno de Portugal pisara suelo venezolano, y que Manuel Piar naci hijo natural de la mulata holandesa Isabel Gmez quien era partera o comadrona, y de Don Fernando Piar, natural de las islas Canarias. Piar naci en Curazao, por lo que era un extranjero, aunque a lo largo de la guerra de independencia priv mas el gentilicio de americano, y no solamente de Curazao, sino de muchas otras partes del mundo; fueron muchos los que vinieron a unirse a los criollos y a regar con su

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sangre nuestro suelo sin distincin ni mezquindades. Conociendo su trayectoria hay que decir que fue tan venezolano como cualquiera de nosotros, y ac, donde desarrollo sus heroicas acciones, se hizo Cumans, Margariteo, Guayans, Barcelons o Maturines, lo que lo identific como un autntico oriental. Sobre ste inmenso guerreo se pueden continuar narrando muchsimas hazaas y acciones victoriosas en pro de la independencia, que sopesndolas, a la luz de la verdad histrica, fueron mucho mas beneficiosas para La Republica que alguna falla que como humano hubiese cometido, muchos otros Generales y personeros hicieron cosas peores y ejecutaron acciones innobles y criminales contra La Republica, contra aquella soada Gran Colombia que al final la derribaron conducindola a la nada, atentaron criminalmente contra la vida misma del Libertador, ejecutaron fusilamientos absurdos y arbitrarios contra humildes soldados por intrigas malsanas, y a algunos de ellos a pesar de haber sido sentenciados a muerte, luego se les conmut la pena y fueron perdonados. Y lo ms grave, ninguno de ellos se acercaba ni remotamente a las ejecutorias de Manuel Piar. Sera porque eran blancos, aristcratas y oligarcas? Difamaciones y falsos testimonios tambin los hubo y para mencionar uno solo, porque fueron muchos, refiero lo manifestado por un General Morn, que ni siquiera estaba en el lugar de los hechos sino a mucha distancia, y as manifest muy alegre e irresponsablemente: Piar impidi desembarcar a los Libertadores, Bolvar y Mario, disparo artillera contra el buque donde estaba Bolvar, ello fue en Pampatar, y se alz en Margarita con el mando. Donde se encontraba huyendo de tierra firme. Nada mas falso, calumnioso, y es muy saludable aclararlo a la distancia, ya que para entonces Piar organizaba la defensa de la isla y preparaba soldados para llevarlos a tierra firme. Y de su pequea flota realiz la distribucin de los buques que l comandaba, quedando la mayora en poder de La Republica, y si acaso tres pasaron a poder de un Sr.Bianchi su propietario. Luego desembarc en Pampatar para dejar el parque, en uno de estos barcos donde se encontraban Carlos Sublette, Mariano Montilla y Leonardo Padrn, y permaneci en la isla. Nadie poda negar que Piar desconoci a Bolvar y a Mario como jefes supremos, pero jams se ejecut contra ellos accin violenta alguna, como tampoco se les impidi desembarcar en la isla. Hay tambin una falsa versin de varios historiados-aduladores, de la intencin de Piar de asesinar a Bolvar y a Mario y lo que apresur la salida de stos hacia Cartagena, pero tal versin se desvanece por si misma, pues Piar los tuvo a su lado en Margarita, y si ambos sufrieron algn atropello y detencin no fue por orden de Piar, sino de manos de Ribas a su llegada a Carpano. Piar de inmediato se dirige a Cariaco a planificar con Ribas la defensa del territorio que no abandonaron nunca y que ellos crean defendible, y es ste el momento cuando ambos asumen como jefes supremos de oriente y de occidente. Este por supuesto es un hecho muy singular en nuestra historia, porque el nico General Pardo que alcanza el alto grado de General en Jefe fue Manuel Piar, y en ste preciso momento se une al muy criollo y mas radical de los oficiales que hubiera surgido en el proceso revolucionario de Venezuela, Jos Flix Ribas quien ya tenia su historia de antecedentes al haber sido representante de los pardos en la Junta Suprema de Caracas y quien por esa condicin de rebelde, de revolucionario radical, fue expulsado a Curazao; ste mismo guerrero est ahora al lado del Curazoleo de su misma condicin de pardos en busca de un mismo fin. En aquella reunin de Cariaco se planifican las operaciones a realizar para colocar a los patriotas a la defensiva, ejecutando a su vez una medida de inmensa trascendencia como fue la libertad de los esclavos. Transcurren estos aos de intensas luchas y muchas desgracias, hasta que Piar se ve precisado a emigrar y permanece la mayor parte del ao 1.815 en la isla de Granada y ya a comienzos de 1.816 se consigue con el Libertador en Hait, isla ya bastante conocida por Piar, y all con la ayuda del Presidente Petin, la concurrencia del General Curazoleo Lus Brion y la ayuda del comerciante Roberto Sutherland se prepara una nueva expedicin muy conocida como fue la de Los Cayos de San Lus, de donde zarp el 31 de marzo de 1.816. Esta es una nueva etapa de la gran guerra de independencia. En poco tiempo form Piar un ejrcito en las cercanas de Barcelona y logr ocupar sta plaza y se prepara para un encuentro que sera decisivo para la liberacin de oriente, el que se dio el 27 de septiembre de 1.816 en El Juncal. Me he propuesto llegar hasta la ejecucin de sta importante Batalla, que por tantas intrigas, subestimaciones y desconocimientos absurdos, se le han querido arrebatar y desconocer al General Manuel Piar, y al respecto transcribo el criterio manifestado por El Libertador Simn Bolvar, sin saber hasta ahora, que causas o motivos lo indujeron a tan absurda y temeraria apreciacin al atribuirle la victoria de El Juncal al General Mac Gregor y no al curazoleo, pues ste en medio del combate y creyndose perdido, abandon el campo y corri a Barcelona, dicen sus adversarios y lo corrobora Bolvar. Sin embargo un historiador de la talla de Carraciolo Parra Prez es uno de los que contradice sta

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versin y afirma que tal manifestacin, y a pesar de ser sostenida por nuestro Gran Libertador, no corresponde a la verdad. La batalla dice el eminente historiador, critico y ensayista Carraciolo Parra Prez: La gano Piar y la perdi Morales, porque ayer como ahora, las batallas las ganan o las pierden los jefes principales. Y esa falsa de ver a Piar huyendo para ponerse a salvo, llegando inclusive a Barcelona, situada a mas de cuatro leguas de distancia del campo de batalla, es contrario a toda lgica de los hechos y contradicen toda una vida de valenta y pundonor militar en nuestros libertadores. Indudablemente que luego de haber convertido a Piar en un cadver poltico, despus del manifiesto del 5 de agosto dado en Angostura emitido por El Libertador, podan decirse cosas como estas: La batalla de El Juncal casi perdida por ste General, (Piar) fue un terrible desengao para aquellos alucinados soldados que crean tener en l al gran Capitn, pero su impericia y su cobarda se manifestaron all de un modo incontestable. Ganada por el Genral Mac Gregor y los otros subalternos que obraron arbitrariamente, hallndose abandonados de su jefe y sin esperanza de salvarse, ni aun siquiera se puso a la cabeza del ejercito para perseguir los restos fugitivos y el fruto de aquella victoria fue ninguno, como todas las que la fortuna le ha proporcionado. Tan inexplicable juicio fue expresado por Bolvar. Inexplicable, es necesario reiterarlo, por venir de un hombre como Bolvar, jams dado a lanzar juicios temerarios, pero desgraciadamente los hechos se encargaran de desmentir al Libertador, muy lamentablemente inmerso en las pasiones momentneas y sufriendo a la vez una extraa influencia como aquella del ao 1.812 cuando se ensa contra Miranda. Esos alucinados soldados y los jefes del ejercito, que segn Bolvar, creyeron tener en l a un gran Capitn, fueron los mismos soldados que se encargaron inmediatamente despus de la polmica batalla de El Juncal, de ascender a Piar a General en Jefe, siendo sta la nica ocasin durante toda la larga guerra de nuestra independencia, en que los mismos subalternos conceden ste excelso grado a comandante alguno, y en el mismo campo donde haban combatido. De manera pues, que, para no echarle mas combustible a la candela, dejemos que la posteridad juzgue los hechos, sin dejar de extraar para no hacer mas conjeturas, la actuacin de Bolvar y juzgar a la vez si la sentencia del mas grande de nuestros guerreros, se puede aun hoy justificar o considerarse no solamente como la pagina negra mas absurda y borrosa del Libertador, sino como la que nunca se ha debido escribir. Y con ste pequeo anlisis crtico y revolucionario, creo haber analizado esa primera pgina negra en la vida de Bolvar. En cuanto a las otras dos consideradas paginas negras, como fueron la Dictadura de Bolvar, no creo valga la pena penetrar en ella, ya que lo que hubo fue hacer valer el imperio de la ley en unas provincias donde hacia mucha falta el rigor y acatando tambin un principio jurdico que establece: La Justicia sin la fuerza, es la impotencia. En cuanto a la tercera considerada pagina negra, como fue el decreto de Guerra a Muerte, yo soy de los que considera que el mismo era necesario e impostergable. El signific un estimulo para los negros, mulatos y criollos en general, es mas, ya la guerra a muerte se venia practicando y la misma decretada y divulgada le dio a la causa un cariz de poder y decisin de mando. En el caso muy triste de la detencin de Miranda, hecho al cual los historiadores y crticos no han dado calificacin alguna, sera saludable para la diafanidad histrica preguntarnos: por qu el Libertador luego manifiesta su arrepentimiento en no haber fusilado a Miranda? Yo humildemente me atrevo a preguntar: Por qu no lo hizo? Y, de haberlo hecho, que hubiera sido fatal, que motivos lo inducan a semejante decisin? Rivalidad? Incapacidad? Soberbia? Alianza con los Oligarcas criollos donde figuraban muchos de sus familiares? O, hubo algn pacto secreto con Monteverde? Porque Miranda fue la victima ms destacada de aquella conjura. Y entre los oficiales y personalidades que entregaron a Miranda aquella oscura noche, que fueron doce en total los all presentes, sin considerar los otros muchos que no estaban en el sitio, fue Miranda el nico delincuente y responsable de la perdida de Primera Republica? Fue el nico responsable de aquella perdida entre los conjurados? O, cual fue el motivo o causa para que Bolvar lograra un salvoconducto y pasaporte de Monteverde que le permitiera salir sin problema alguno al exterior? O, luego del armisticio firmado por Miranda y Monteverde, ante que autoridad se debi someter el presunto delincuente? De haberse comprobado algn delito por parte del presunto indiciado, como se dice hoy, del Generalsimo Miranda, debi ser un tribunal revolucionario quien lo debi juzgar y

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en caso de comprobarse con suficientes pruebas el mismo como nadie poda demostrarlo, y como se divulgo en toda Caracas y ciudades vecinas de haberse robado los dineros de la naciente Republica con los que pensaba escapar, porque habindose violado el armisticio por la parte contraria, la revolucin debi continuar su marcha indetenible, ah, pero es que tambin la revolucin qued herida de muerte por el zarpazo alevoso que le dieron sus seguidores aquella noche. Y como es inevitable, los interrogantes aun subsisten, por qu se le entrega el preso a La Corona Espaola? O, de que delito se le juzgaba al mximo representante del naciente estado? Porque tampoco el posible indiciado o criminal o reo no supo nunca de que se le acus, no hubo ni el elemental derecho a la defensa como lo haban hecho con el mismo Miranda en Francia, tampoco se contempl la presuncin de inocencia, los doce del patbulo fueron juez y parte en tan aberrante hecho. Pero ante cualquier otra consideracin, lo mas condenable e inaceptable fue la entrega al enemigo. Y aun estamos por saber cual fue la componenda que hubo en hechos tan oscuros. Esta es la historia, aquellos fueron sus autores. Quines fueron los que luego echaron por tierra el autentico sueo de Miranda? En verdad la historia esta preada de vacos y de saltos que en el tiempo y la distancia lo nico que debemos hacer es aclararlos. Aqu estamos nosotros, aqu est un pueblo que es el supremo Tribunal de la verdad. Y all hubo hechos muy bien tipficables hoy en da que por su magnitud y alto contenido de ilegalidad, de injusticia y de traicin, da lugar a acciones que no pueden ni deben prescribir jams y aun estn por ser juzgados ante un tribunal revolucionario de la historia los responsables de tan absurdos hechos, ahora que estamos intentando concluir el magno proceso. Yo presumo que me estoy metiendo en aguas muy profundas, como muchos podrn sostener, y as lo admito, pero conociendo como he llegado conocer al Poderoso Hermano Sebastin Francisco de Miranda, lo que hoy hago para m, es cumplir un compromiso y un deber ineludible. Yo he escrito muchas paginas sobre la vida y la obra del esclarecido Hermano y hoy estoy ampliando esos conceptos a manera de un ensayo histrico, sobre todo ahora cuando en ste mes de marzo del 2.005 se cumpli un ao de aquel 28 de marzo y se cumplir un ao mas de su nacimiento, o cuando el venidero ao 2.006 se cumplan doscientos aos de su inigualable hazaa al arribar a las costas de Coro en la primera intentona de su descomunal hazaa, cuando trajo enarbolado el tricolor que hoy nos enorgullece. Y all en Caracas, la que tantos ejemplos nos sigue dando, existe el Panten de los muy dignos compatriotas donde est abierto un Cenotafio en espera de las cenizas del Libertador de Libertadores, y que me disculpen los representantes diplomticos de sta revolucin, pero al parecer aun hay reconcomios en cuanto a la gloria indiscutible del mas Grande Revolucionario de toda nuestra historia, la de ayer, la de hoy y la de todos los tiempos en el universo todo, al preguntarnos si hoy hay medios y formulas cientficas para identificar restos y cenizas?, no se han preocupado quienes pueden y deben hacerlo, en tratar de localizar la cenizas del hijo que mas am a su patria y que lucho hasta morir por su independencia y libertad? Por favor, Seor Presidente de La Republica Bolivariana, de Ud. depende est sta otra Gran Misin: traer al sagrado Panten, las cenizas del Libertador de Libertadores. Cuando me refiero a Sebastin Francisco de Miranda, me estoy refiriendo al espritu y medula de la Gran Colombia como el Proyecto mas grandioso de Republica alguna, de quien su espada anda junto a la de Bolvar, junto a la San Martn, junto a la de Bernardo OHiggins, junto a la Sucre y de tantos otros hroes, porque son muchos, por los caminos y pueblos de sta Amrica Latina y porque no, del mundo, impartiendo justicia, exigiendo respeto y haciendo valer nuestra condicin de pueblos libre y soberano. Eso lo saben muy bien nuestros hermanos argentinos al igual que los chilenos, los peruanos, los colombianos, los bolivianos, los americanos del norte y tambin los franceses. Yo hago ahora ste llamado a los hijos nobles de la patria, a los revolucionarios y a los compatriotas todos, ahora cuando ya se han cumplido 255 aos del nacimiento del Generalsimo, a procurar traer sus cenizas al sepulcro de los grandes e inmortales, de quienes Miranda seguir siendo el mas grande. Y algo muy noble, patritico y revolucionario tambin: ya sabemos que ac en Caracas se encuentran muy bien guardadas las memorias o Diario de Miranda y tambin nos seguimos enterando que esta Quinta Republica est interesada en fomentar la cultura de todo este pueblo, y si en verdad queremos interesarnos en hacer cultura de la buena y bonita, de la mas revolucionaria que pueda conocerse, porque no desempolvar esos documentos escritos por Miranda y darlos a conocer al comn de sta patria vida de verdades y de historia sincera.

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Tambin se aproxima una fecha transcendental y propicia para rendirle hermosos y destacados homenajes al Libertador de Libertadores como ste prximo ao del 2.006, que se puede y debe declararse como la etapa del inicio de La Gran Revolucin de Amrica del Sur, fecha que jams se podr pasar por alto, porque como todos sabemos fue en aquel 1.806 cuando se prendi la llama de la libertad que aun sigue encendida. De manera que es otra llamada que le hacemos a nuestro Presidente Hugo Chvez, darle a ste ao la importancia y el relieve que se merece. Cuando comento que a pesar de la inmensa figura de Miranda como Libertador de todo ste continente y de que sea mas conocido en el exterior que aqu en su patria, no estoy diciendo nada nuevo y desconocido. Todos debemos conocer su presencia en el Arco de Triunfo de Paris, donde es el nico hroe no francs en haber alcanzado semejante figuracin. En los EE.UU. tambin se le conoce muy bien y hay recuerdos a su memoria en agradecimiento a su aporte a la libertad de ese pas del norte, hay un Metro o Tren de Chicago que lleva su nombre. Pero para insistir sobre la ignorancia y desconocimiento que de l tenemos aqu en su patria, aqu donde naci, donde lucho y donde tambin fue hecho prisionero, digo lo que todos pudimos ver y escuchar, hace unos aos cuando se hizo un sondeo entre estudiantes universitarios sobre la figura de Miranda a travs de un canal televisivo, el que mas lo conoca o mas informacin aport, dijo que fue quien trajo la bandera hoy pabelln nacional a las costas de Coro. Pero no obstante esa manifestacin de ignorancia hacia nuestros valores, hay tambin una culpa manifiesta de quienes han debido divulgar su trayectoria. No se si alguien sabe que en la segunda ciudad de ste pas, Maracaibo, no hay una plaza y mucho menos un monumento a la memoria del mas universal de nuestros libertadores; al menos, en el Maracaibo que yo recuerdo no exista, y porque negarle este homenaje a quien prendi la llama de la libertad en todos estos pueblos del sur del continente, como ya lo haba hecho en otras regiones del mundo?. Y menciono a Maracaibo con esa carencia de sentimiento no como un caso nico o aislado, no, son muchas las ciudades y pueblos donde permanece olvidado el Gran Miranda, a excepcin de ste estado Anzotegui donde en Barcelona y en Puerto La Cruz hay dos hermosos monumentos con sus plazas al gran hombre, y sta manifestacin no se debe a gobernantes mirandinos que no dudo los haya, sino que estas plazas bulevares y recuerdos son obras de sus hermanos masones que aqu somos bastantes, as como varias y centenarias Logias Masnicas las que existen, para quienes el da de su nacimiento, el 28 de marzo, lo celebramos nosotros sus hermanos, como el da del Masn o de la Masonera nacional. Desgraciadamente ese da los representantes de los Poderes del estado brillan por su ausencia en cuanto a rendirle un humilde homenaje. Y de donde se debe deducir que nosotros, sus hermanos, si lo conocemos muy bien, si lo admiramos, si lo recordamos como al Grande impulsor de La Libertad, tambin como el Gran Maestro de la Masonera Americana, que para muchos talvez signifique muy poco, pero para nosotros es el mas grande orgullo patrio. Y bien, sabemos que el gran compatriota, Sebastin Francisco de Miranda y Rodrguez nace en la cuna de los grandes, en la maternidad de la libertad, en la bella y apacible Sultana del vila un glorioso da 28 de marzo de 1.750. Pero sta no debe ser una fecha mas en el calendario histrico de la patria, sino una fecha nica y sublimada en el acontecer de toda Amrica, porque ste compatriota nico en la historia de sta Amrica india y brava, ech las bases para su transformacin total al socavar las simientes del que fue uno de los grandes imperios del mundo. Ojala y ahora logrramos volver a aquella idea grandiosa aunque fuera en lo sentimental y fraterno, pero con un fin muy necesario hoy mas que ayer, la defensa colectiva ahora de toda sta Amrica del sur que sobrevive bajo una amenaza permanente. Yo estoy conciente de haber asumido un compromiso difcil de cumplir, porque exaltar la figura de un coloso de la libertad es tarea nada fcil, todo cuanto de Miranda se diga, resulta muy poco. Hemos escuchado hablar en algunas oportunidades, quizs con un dejo de incredulidad y duda, que Miranda, Bolvar, Sucre, Urdaneta, Pez, Cajigal, Santander, San Martn, OHiggin, Benito Jurez, Washington, La Fayette, Bladimir Ilich Ulianof conocido como Lenin, Juan Crisstomo (Wolfgang Amadeo) Mozart compositor alemn y el mas precoz de cuantos genios han existido en el mundo, el insigne Maestro Lus Beltrn Prieto Figueroa, el venezolansimo Poeta del pueblo Andrs Eloy Blanco y muchos otros prohombres fueron reconocidos Hermanos Masones, toda esa plyade de valores forjadores de la nacionalidad en todo el nuevo mundo fueron masones, sin

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embargo aun hoy son muchos los que ignoran la formacin y trayectoria de estos adalides de la libertad, porque desconocen la fuente histrica de su formacin. Para conocer esa fuente que demuestra sta irrebatible verdad, es necesario remontarnos al ao 1.797 cuando el Gran Maestro y Revolucionario Sebastin Francisco de Miranda y Rodrguez levanta las columnas en Londres de la muy respetabilsima Logia Masnica, que para los fines que l persegua la llam La Gran Reunin Americana y ese nombre le hizo honor a sus fines propuestos, porque en ella se iniciaron todos aquellos jvenes que iban a Europa en busca de cultura, conocimientos, progreso y tambin libertad. Esa Logia de Londres fue la ms grande escuela revolucionaria que pudo existir en lugar alguno de la tierra al cumplir con reunir la ms amplia conciencia cvica de los autnticos representantes de la libertad de toda Amrica. Es posible que tambin se ignoren muchas acciones y ejecutorias que relevan la figura de aquel Gran Maestro, que, entre otras muchas de sus desconocidas acciones, ha sido el nico hombre en la historia de la humanidad en participar de forma activa y destacada en las tres mas grandes revoluciones conocidas en los siglos XVIII y XIX como fueron la Revolucin de las Colonias del Norte en EE.UU, la Gran Revolucin Francesa y la nuestra de Amrica del Sur, lo que lo eleva a la condicin de un Sper-Revolucionario. Dicen algunos de sus historigrafos que muy joven fue mandado a Espaa a estudiar la carrera militar, pero la verdad es que no fue enviado, sino que tuvo que salir de su ciudad natal y de su patria porque los mantuanos caraqueos y la oligarqua que ya era poderosa, le hacan la vida imposible tanto a l como a su padre y a toda su familia. Su finalidad era superarse y buscar un ambiente que le permitiera esa formacin que aspiraba. Muy joven figura ya como oficial del ejrcito formado en la mejor Academia Militar de Espaa. Con el grado de Capitn lo enviaron al frica donde tuvo destacada actuacin en la lucha contra los moros, y luego lo trasladan a Cuba y otras islas antillanas. En Jamaica confront problemas con La Corte, los insulares fieles a La Corona no toleraron a que un mantuano llegado de las colonias, se proyectara como lo estaba logrando Miranda, quien, adems, tenia ideas muy raras respecto de La Monarqua. La vida de Miranda antes de escribir su diario donde registraba todo de cuanto se iba enterando, de todo cuanto iba viendo y le interesara por circunstancia alguna, resulta un tanto desconocida, pero cuando comienza a escribirlo todo en su diario le deja a la historia un tratado de bastos conocimientos. Al menos no se ha encontrado a otro personaje con semejantes caractersticas y excepcionales condiciones en cuanto a escudriarlo todo, de enterarse de todo cuando iba viendo y le fuera interesando. Pero resultan aun hoy tan fascinantes aquellas anotaciones que Miranda hacia en su diario, que con ellas se echaron las bases para la creacin del mas moderno estado y de sus estructuras, Miranda en todos los pases, en las mltiples ciudades y regiones que visit en todo el mundo, siempre busco conocer la agricultura, las industrias, las crceles, los hospitales, los puertos, las calles y avenidas, es decir en cuanto a conocer el progreso y adelanto del mundo, era sumamente detallista, y todo lo de inters que viera, lo anotaba; de ah la grande y diversa importancia de su diario. Pero bien, sale de su ciudad natal por el Puerto de La Guaira, por ese Puerto donde posteriormente tendr una segunda salida, ms ingrata y desgraciada que sa primera. Creo que ningn tratadista o historiador lo revela, como tampoco se conoce porque aun no se ha analizado, las causas de su salida por primera vez de su pueblo, del lado de su gente, de sus padres y hermanos si posiblemente y conociendo su inclinacin hacia lo bello y hermoso, dejara algn amor entre tantas y bonitas caraqueas? Si la despedida fue triste, si hubo lagrimas en sus ojos, si ese su primer viaje aun tan joven, apenas veinte aos, le despert alegra o pesar. Si en verdad se fue a superarse, a hacerse hombre, a madurar, tampoco lo sabemos porque aun no haba comenzado a escribir su diario, puede que fuera en algn puerto donde hizo escala aquel barco donde iba, pudo ser en Mxico o Santo Domingo donde adquiri aquel primero e importante cuaderno de notas, despus los adquirira mucho mas grandes y en cantidades mayores, porque fueron enormes los espacios que llen. Iba hacia lo desconocido, sin saber con que se encontrara, tormento, angustia, dudas, probablemente fueron muchas las lagrimas derramadas en la soledad de aquellas largas noches del viaje nunca antes realizado, y luego en ciudades desconocidas, gentes muy distintas a los suyos, pero bien, debieron ser momentos difciles en la vida de un joven, y lo que si debi tener muy claro era un deseo y ansia que le lata muy dentro, sobrevivir, formarse y superarse, logros que no le fueron difciles, segn despus nos hemos enterado. Y algo que

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intriga en la vida de aquel joven, su concepto del deber y su apego a la responsabilidad que nunca abandon, su constancia y tenacidad en lograr sus objetivos y esa adicin a la lectura que fue su virtud mas destacada. Su padre no fue ningn letrado, sino todo lo contrario un hombre muy responsable pero dado al trabajo diario y cotidiano, y esa fue una de las criticas que los peninsulares le hacan, que l mismo atenda sus panadera y venta de gneros, era el tpico isleo canario, de manera que no descenda de ninguna familia dada a la lectura, ni a la cultura formada en Academias. Sin embargo, l, desde joven, si se haba dado al estudio, aun en un pueblo donde las posibilidades eran escasas, los centro donde aprender muy pocos y por consiguiente la cultura tambin sumamente deficiente. Y al llegar a las grandes ciudades de Espaa no se da a la vida disoluta, tampoco al juego ni a la diversin como muchos han dicho, entre otros un tal Gerhard Masur aparente historiador y quien pretendi hacer su biografa, por supuesto, condicionada y acomodaticia, y quien al comparar a Miranda con Bolvar, seal y dice por ej. esta barrabasada y gran falsedad: que en tanto Miranda era un aventurero, un jugador que aguard obstinadamente hasta que la rueda de la fortuna apunto a su numero. En cambio Bolvar estaba dispuesto a sacrificarlo todo, inclusive su propia persona, a la idea a la cual dedic su vida Y concluye ste craso personaje, campen de la ignorancia y de la calumnia, cuando dijo para concluir su absurdo relato, que, Bolvar creci con las dificultades. A Miranda los riesgos lo empequeecieron y de sta sntesis, termina diciendo el tal Masur: surgi una relacin que culminara en tragedia. Vale decir que para ste enano de la historia, en su absurdo concepto, estuvo el origen y causa de la tragedia de Miranda aquel ttrico ao 1.812. Que escaso, pobre y contradictorio ste oscuro escribidor de mentiras y tinterillo de historietas. Pero as como ste hay muchos que han distorsionado y siguen deformando la historia, y lo ms pernicioso, que pretenden y aspiran que se le llame historia a sus deformados panfletos. Pero de stos detractores, los grandes hombres no han logrado escapar, y Bolvar, como no puedo ser la excepcin, tambin tuvo su Madariaga, pero no el Madariaga chileno y nuestro, el cannico, sino uno de esos herederos de mala intencin espaola donde hay muchos deformadores de la verdad y de la historia, inclusive hoy son abundantes, y que no tengan un peridico o revista donde escribir sus barbaridades, porque entonces se desatan cual Poleo y sus hija o tantas otras Colominas, Justis, Pekoses, Oteros, Caballeros y tantos que se amparan en las paginas de la prensa deformadora y meditica para difamar y tergiversar la verdad. Pero lo que si conocemos es que su primer viaje fuera de su ciudad natal, Caracas, fue en ese ao de 1.771 y las causas aunque l aun no lo escribi en su importante diario, tambin las conocemos. En la gran ciudad espaola logra ingresar a la Academia Militar Superior del Reino y de all sale al frica donde ya con una responsabilidad en sus manos, demuestra su destreza y formacin de estratega militar en ascenso. De frica emprende un segundo viaje al servicio de La Corona y en su misma condicin de militar, lo envan a las Antillas, concretamente a Cuba, lo que para l debi ser un ascenso y cambio muy positivo. Una etapa muy interesante en la vida futura y militar de Miranda est a punto de comenzar cuando ste ingresa al regimiento de Infantera de La Princesa, porque tal regimiento estaba al mando de un personaje que va a ser decisivo en la carrera futura del compatriota por la estrecha amistad que entre los dos se establece, la extrema confianza y la incomparable ayuda que el Mariscal Juan Manuel de Cagigal le presta en lo sucesivo al criollo caraqueo. Por sta consideracin tan especial mencionar el nombre del oficial espaol en muchas oportunidades como se podr apreciar, por la gran camaradera que surge entre los dos, donde en muchas ocasiones pone en juego su prestigio y su carrera por defender a Miranda. Con ese grado de Capitn ejerce varios servicios en la Pennsula entre 1.773 hasta l.780 cuando es transferido a la Habana, para entonces ya Miranda tenia 30 aos de edad. Y cuando vemos que Miranda asume la carrera militar como una profesin, es preciso tambin describir los mltiples contratiempos que tiene que afrontar. Su primer problema se le presenta en Cdiz con un Conde que le impone un arresto por faltas menores, castigo que resulta un tanto contradictorio al considerar que un hombre tan detallista y ordenado como Miranda le impongan una pena por desarreglo del uniforme militar, indudablemente que debi ser otra la causas, pero as son los cuarteles y de manera nunca caballeresca imponen su voluntad los superiores. Aunque los problemas mayores que confronta en Madrid en 1.780 cuando soporta un segundo arresto, a

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raz de otra contradiccin y ante la cual Juan Manuel de Cajigal intercede por Miranda y lo enva de nuevo a Cdiz. Tambin en Cdiz le surgen problemas mucho mas graves y delicados, ahora se enfrenta con el Supremo Tribunal del Santo Oficio, la muy funesta y conocida Inquisicin, cuando le instruyen un expediente de mas de cien folios donde el indiciado no es otro, sino el Capitn Sebastin Francisco de Miranda y Rodrguez y cuando le hacen acusaciones muy graves y delicadas, entre otras la tenencia de libros prohibidos por aquel ttrico tribunal de la iglesia y de los curas espaoles que tantas victimas tenan en su haber, as lo consideraron, como tambin poseer pinturas obscenas y quizs cuantas cosas mas le inventaron. No obstante la existencia de un expediente tan grave, Miranda no cesa de seguir adquiriendo libros cuestionados por La Inquisicin y la iglesia toda. Es muy lgico suponer que en Madrid y antes de irse a La Habana, Miranda haya hecho una seleccin muy escogida de obras predilectas ya que en Cuba no encontrara la variedad existente en Madrid. Pero no eran solamente las obras filosficas, histricas, literarias, de astronoma y economa las que le interesaban y lea con dedicacin y esmero, sino que se dedica a estudiar y analizar el rea de la agricultura de manera muy dedicada, sobre los sistemas de riego, el cultivo las frutas, y porque no, de las flores. As mismo se esmera en investigar sobre variedad de industrias, de manera pues que provisto de muy bueno y variado material de lectura se va a Cuba.

Delaciones, persecuciones, acusaciones, juicios y violaciones padecidas por Miranda, producto de sus luchas, derivadas de sus acciones y de su activa vida de revolucionario en permanente formacin. Situmonos en su llegada a La Habana en 1780, cuando aun no se haba ejercido ninguna accin por aquel expediente levantado por el Tribunal del Santo Oficio (Inquisicin) el cual aun estaba en averiguaciones muy secretas y nada se sabia al respecto, y all en Cdiz uno de los jefes expedicionarios era el Mariscal Don Juan Manuel de Cajigal quien logra que el Capitn Miranda le sea nombrado como su asistente, entrando en tal condicin a La Habana. En al ao siguiente, 1.781, se embarca al mando del Mariscal Cajigal rumbo a Pensacola, en La Florida del Norte, y al realizar los estudios respectivos de las costas y de todo aquel territorio para el desconocido, analiza todo el armamento que se le ofrece, as como decidir las acciones a tomar, decide atacar con los barcos a su mando, la poderosa marina y al ejercito ingles, dndose as inicio a la batalla que dur dos das y el 8 de mayo la plaza se rindi, tom posesin y dominio de la situacin, inicindose de inmediato la conocida capitulacin con los britnicos, fue sta la primera capitulacin donde particip Miranda y en consideracin a su brillante actuacin en Pensacola, liberada del dominio Ingles, Miranda fue ascendido al grado de Teniente Coronel por el incipiente ejercito revolucionario de las colonias del norte. Es necesario destacar los efectos positivos que ste xito de Pensacola prest al desarrollo inmediato a las fuerzas del General Jorge Washington en contra de los Ingleses, lo que les permiti entre otros muy importantes logros, la ocupacin de toda La Florida para Espaa, y la hizo depender de la Capitana General de Cuba, pero mas tarde en 1.785 La Corona anexo La Florida al gobierno de Luissiana. No debemos confundir las actuaciones de Miranda cuando lo estamos viendo actuar, hasta ahora, al servicio de la Corona espaola en apoyo y en total comunin con el movimiento independentista de las Trece Colonias del Norte y ello hay que aclararlo porque sta relacin amistosa fue muy transitoria y extraa, pero as jugaban los intereses y ambiciones de la poca. Poco despus su Jefe Superior Cajigal le encomienda otra misin muy delicada en Jamaica, isla del dominio ingles como lo haba sido Pensacola, y hacia esa isla se embarc el ahora Teniente Coronel Miranda y logr la firma de un convenio mediante el cual se produjo un canje de prisioneros espaoles por ingleses, pero a su regreso a La Habana le surge una nueva contrariedad, su barco fue interceptado por La Aduana, por supuesto espaola, decomisndole todas sus pertenencias que llevaba al haber sido denunciado que en ese equipaje iba todo un contrabando de mercanca inglesa. Miranda de inmediato particip tal situacin al Gobernador, quien para evitar que muchos documentos muy secretos que traa Miranda de Jamaica y que formaban parte de un efectivo trabajo de investigacin muy delicado y confidencial que se le haba encomendado a Miranda en Jamaica, fuera conocido al ser inspeccionado su equipaje por La Aduana, orden de inmediato que a la entrada a la ciudad fuese llevado aquel cargamento a un espacio especial del Castillo bajo estricta seguridad y que el Intendente entendiera que se traba de asuntos de extrema seguridad del Reino.

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Ya para esta fecha La Inquisicin haba movido todo su poder con la finalidad de apresar a Miranda y en tal sentido dicto sentencia el 5 de febrero de 1.782 donde se dispona medidas extremas y sin ninguna consideracin como eran entre otras temeridades, que el ahora Teniente Coronel Miranda: Fuese preso con embargo de bienes, y se prosiguiera con el juicio definitivo, inspeccionndose sus pinturas, libros y documentos que tuviese en su poder, seleccionando y confiscando todo lo que se considerara prohibido. Pero tal disposicin y orden de captura plante un problema de competencia procesal muy delicado para los que podan ser legalistas e interesados en la defensa del procesado, que no poda ser otro que su amigo y oficial superior General Juan Manuel de Cajigal, y la controversia legal consista en que el reo o indiciado estaba en La Habana, y ello significaba que se encontraba en jurisdiccin del Tribunal Inquisitorial de Cartagena y no del de Sevilla. Con lo que se buscaba en alguna forma, impedir que Miranda fuera enviado a la pennsula, mantenerlo en La Habana y que diera tiempo de que enviados los autos a Cartagena de indias a la Habana, y que deba ste Tribunal de Cuba el que lo reclamase. Lo que se pueden llamar tcticas dilatorias. Se decidi a tales fines solicitar a Sevilla copia de todo lo actuado, y solo el 16 de octubre de 1.782 esa copia fue enviada a Cartagena de Indias. Indudablemente y en justa presuncin, aqu estaba la participacin directa del General Cajigal. Pero hubo una nueva disposicin y con Real Orden del mismo ao de 1.782, se decidi que Miranda fuera arrestado, puesto a disposicin de su Majestad en el Castillo de San Carlos de la Cabaa, en Cuba, privado de comunicacin y con muchas otras limitaciones como las de escribir y leer. El poder de aquel diablico Tribunal del Santo Oficio era ilimitado y ante sus decisiones no haba apelacin, como tampoco quien se le opusiera. Y le surgen a la vez nuevos y delicados agravantes no solo de la Inquisicin, sino de seguridad de La Corona, acusndolo de ser un apasionado de los ingleses, que con abuso y violaciones, influy en la negociacin de canje de prisioneros, que llevo dinero en efectivo a Jamaica con el fin de ayudar a los prisioneros y lo us en su provecho personal, de haber introducido a La Habana artculos de contrabando, y que el Rey desaprobaba tambin la conducta de Cajigal a quien ordenaba abstenerse de apoyar actuaciones semejantes. De donde provenan tales denuncias y acusaciones? Era simplemente una marcada envidia? Enemigos gratuitos? Ambiciones personales? Todo era posible y lo que complicaba su situacin en extremo y comprometa tambin la de su amigo y jefe superior Juan Manuel de Cajigal, que para muchas otras consideraciones y juicios, era un oficial de la armada espaola tambin nacido en Amrica, originario de Cuba. Era evidente que las causas o argumentos de la defensa ante tan absurdas acusaciones eran muy peligrosas y difciles de rebatir, pero tambin era muy cierto y a la vez absurdo que por simples acusaciones hechas por peridicos enemigos, en regiones adversas y tambin enemigas como era Jamaica, se castigara a un Oficial separndolo de su cargo de manera secreta. De igual manera era un atropello castigar de tal manera a quien haba realizado con total xito una misin secreta tan importante y delicada, atribuyndosele un delito de contrabando sin pruebas ni investigacin alguna y a la vez resultaba totalmente incompatible que se enviase al presunto reo a Espaa, asi como ser detenido e incomunicado en una prisin de La Habana. Este Oficial, imputado y maltratado no era un oficial cualquiera, tenia ya una trayectoria que debi serle reconocida y respetada. El respaldo que el Mariscal Cajigal le brindo a su Oficial asistente, la ayuda y asesoramiento que lo exponan a severas represalias en su contra, sin embargo, no influyeron en nada sobre la voluntad de su jefe superior, quien le mantuvo total e incondicional apoyo. En otra consideracin, Miranda no estaba ya a las rdenes de Cajigal, sino que figuraba como Edecn del Comandante del Ejrcito, por ello, le era imposible a Cajigal remitirlo a Espaa como se le exiga. Por otra parte las leyes reales contemplaban que: No debe un inocente vasallo sufrir por falsos informes y falsos eran los que se haban incoado contra Miranda. Y Cajigal hace una advertencia muy grave cuando expone a su majestad: Nadie sera inocente si bastase la acusacin para no serlo y mucho menos en estos pases, donde sabe vuestra Excelencia con practica y conocimiento, cuanto influye la dominacin y curiosidad para penetrar los mas secretos arcanos sin perdonar por ello los medios mas reprobados.....

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En cuanto hemos venido conociendo de este oficial del ejrcito espaol Juan Manuel de Cajigal, no debemos confundirlo con su homnimo venezolano, con idntico nombre. Este nuestro fue famoso matemtico que fund el Instituto de Matemticas de Venezuela y el Observatorio Astronmico que lleva su nombre, ignoro si llegaron a tener algn parentesco, pero en lo que si hubo una gran similitud, fue en las virtudes que a ambos personajes adornaron, aquel espaol fue un hombre muy correcto y noble defensor de la verdad y la justicia y ste nuestro fue un abnegado y sabio matemtico as como un destacado Maestro Masn que dejo huellas imborrables ac en su patria. Pero bien, me he extendido un tanto en la descripcin de ste primer proceso y viciado juicio instruido a Miranda, primero por ser el primero que en su contra fue levantado, y luego por las implicaciones que tuvo muchas intrigas, bastante envidia, as como falsedades y calumnias, y sobre toda otra consideracin, por haber tenido tanta participacin del clero, ese mismo poder de la iglesia que tanto conocemos en sta Venezuela desde tiempos remotos y lo que nos hace recordar que aos despus cuando Miranda form a muchos jvenes americanos en aquellas Logias Masnicas de Londres y Cdiz, en una oportunidad al despedirse de su hermano Bernardo Ohiggins y cuando ste en unin de otros valiosos americanos deciden venirse a sus pueblos del Sur del Continente a iniciar aquella bonita y necesaria revolucin libertadora, Miranda les hizo una ultima recomendacin y entre muchas otras les dijo: Cudense mucho y desconfen en todo momento de los hombres de negro de los cuales aun hoy son muchos los que nos continan causando desgracias y de quienes nos tenemos que seguir cuidando. Pero aun con toda sta trayectoria, segn La Inquisicin y La Corona, delictiva del compatriota Miranda, Cajigal se hizo acompaar de Miranda en una nueva e importante accin blica como fue el ataque y conquista de las Islas Bahamas donde a travs de una nueva capitulacin Miranda le entrega a Espaa todas las Islas Bahamas y despus de estas acciones en las Bahamas Miranda pasa a las ordenes de un nuevo jefe militar Comandante General Bernardo Glvez, quien posteriormente hizo saber a Cajigal que tena ordenes de detener a Miranda y recluirlo como prisionero en La Habana, lo que origina una y nueva controversia en el intrincado proceso contra Miranda. Este se encontraba en Guarco despus de las acciones y capitulacin de las Bahamas y llega a La Habana en septiembre de 1.786 pero el Gobernador Cajigal sabe todo lo que estaba pasando y lo que se tramaba en contra de su pupilo, no obstante, saberlo todo, no detiene a Miranda. Se las estaba jugando todas el sincero militar espaol habanero y manifest enorme indignacin por aquellos hechos y as lleg a manifestarlo:No soy hombre propenso a tolerar picardas e imposturas que sabr vindicar debidamente le manifiesta a su superior Glvez cuando ste le exige la detencin de Miranda. Pero haba que considerar que la orden vena de muy arriba y deba ser acatada y cumplida, sin reserva ni consideracin alguna: Cajigal deba irse a Espaa y llevarse detenido a Miranda, tremendo compromiso. Pero los atropellos no se detienen y surge una nueva y contundente humillacin ya no solamente contra Miranda sino una nueva afrenta que involucra tambin a su amigo y protector Juan Manuel de Cajigal al presentarse en La Habana un nuevo personaje: Don Juan Antonio Uruuela Aransay, Regente de la Real Audiencia de Guatemala, con la orden de suspender a Cajigal y a Miranda de sus empleos, ser multados y con suspensin total de todo servicio al Rey en lo sucesivo. Sin embargo hubo inconvenientes en el cumplimiento de sta orden terminante debido a fuerzas mayores e insuperables del momento, el surgimiento inesperado, pero frecuente en el Caribe, de una tormenta huracanada que obstaculiz la salida del barco que trasladara a estos dos Seores, Cagigal y Miranda, a Espaa y ante la prolongada demora por la persistencia del mal tiempo Miranda gan una nueva partida cuando por esas salidas de los lideres natos, le permitieron pasar unos das en el campo, enterado en detalles por su amigo Cajigal de todo cuanto en su contra se tramaba y encontrndose un tanto distante de la ciudad resolvi no volver a La Habana y fugarse de la isla. De momento pens irse a Europa, idea que despus analiz con un poco mas de calma, y decidiendo irse al Norte, a los EE.UU donde tenia buenas relaciones, amistades y, adems le quedaba muy cerca de Cuba. Miranda termina escapndose a los EE.UU, pero no como un corrupto delincuente y golpista, como los de ahora, sino como un autentico Revolucionario que perseguia fines muy sublimes.La situacin de Miranda era sumamente delicada y peligrosa por lo que no tiene ms opcin que escaparse a Europa, como ya lo tenia planificado, pero no directamente sino haciendo escala en Norteamrica. As le manifiesta a su amigo Cajigal su plan de fuga y su nico amigo leal y de confianza decide ayudarle entregando a Miranda varias cartas de presentacin para el General

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Washington, para el Ministro Espaol en Filadelfia Francisco Condn, para el Gobernador de Carolina Benjamn Gerhard y para otros hombres de importancia en el norte. En tan apremiantes circunstancias Miranda escapa y el 10 de julio de 1.783 arriba a los EE.UU. donde ya era ampliamente conocido y donde gozando de plena libertad y estima, visita muchas ciudades y conoce a mucha gente importante ligada a la poltica, al comercio y a todo aquel proceso en desarrollo. Para entonces Miranda contaba con 33 aos de edad y sus lecturas, el dominio de varios idiomas, sus conocimientos del griego y del latn, a esa edad, hacan de l un hombre de una basta cultura. Pero bien, ya en los EE.UU, a salvo de las garras de sus perseguidores, posiblemente se siente un fugitivo de La Inquisicin y de La Corona. Pero al fin libre, y as concluye, sin juicio, sin sentencia y sin prisin, y sin saberse que otros delitos le ha podido achacar La Santa Inquisicin, la que no era muy benvola con quienes violaban sus estrictas normas de fe y credo religioso, y as culmina su primer proceso judicial, por supuesto con un negro expediente en Espaa, ahora bastante agravado por su fuga y rebelda, pero al fin libre en un pas que le reconoce sus meritos y le garantiza su libertad. Luego de la estada de Miranda en los EE.UU parte a Francia en compaa del destacado militar francs con brillante participacin en La Independencia de Norteamrica y quien lo inici en los Augustos Misterios de la Masonera, el Marques Maria Jos La Fayette, a quien se una, a mas de una estrecha amistad por los lazos fraternales de la orden masnica. Es preciso destacar que las mas elevadas actividades y exaltadas acciones en el campo militar las realiza Miranda en Francia luego de salir del norte y unido a la gran revolucin francesa. Cuando Miranda arriba a los EE.UU el 10 de julio de 1.783, catorce das antes que naciera Simn Bolvar, ya Miranda se perfilaba con un autntico lder de un proyecto enaltecedor y hermoso, ya haba emprendido muchas acciones y acumulaba en su mente trascendentes proyecciones, que ya en tierra, inician un largo viaje que terminar el 15 de diciembre de 1.784. Fue casi ao y medio de mucha actividad en donde adquiere muchos conocimientos para su formacin de hombre integro y capaz de tantas cosas. Visit y conoci muchas ciudades importantes y modernas del norte y segn lo manifiesta y escribe, las ciudades que mas le agradaron fueron Filadelfia, Nueva York y Boston. Le fascin Filadelfia, posiblemente la ciudad mas hermosa de todo el continente. Y es muy posible que haya sido Miranda quien adquiera de la guerra que acaba de terminar en aquella extensa regin el ms amplio y detallado conocimiento de su desarrollo, estrategias y planes en ella desplegados. De ah que el valor informativo que le saca Miranda a todos esos hechos y acciones blicas le sern de vital importancia en toda su vida de militar activo. Pero sobre todas estas consideraciones, los mayores logros que Miranda acumula en su estada norteamericana son las relaciones humanas que logr cosechar. Y siendo para el pueblo y gobierno de Norteamrica no mas que un ciudadano sin poder ni titulo, le toco y tuvo que demostrar su vala y hacer las veces de experto diplomtico para ser admitido en un medio extrao donde logra ser respetado y hasta amado por hermosas y bonitas mujeres. En una nota de presentacin desde New Bern, el distinguido e influyente Mr. Salomn Halling dice de l a un amigo: No pongo en duda que Ud. lo calibrar como al extranjero mas agradable que haya conocido, no solo por sus modales, sino tambin por su muy entretenida conversacin y sus ideas de avanzada libertad. Y es sta una de sus tantas definiciones; cmo un hombre de tan altos quilates como activo revolucionario, sea a la vez, un hombre tan fino, culto y delicado. Ello tambin desdice el falso concepto que todo revolucionario o revolucin es sinnimo de violencia, agresividad e ignorancia. Tambin es bonito destacar su conducta respecto a ese lado dbil de Miranda, las mujeres, para quienes es sumamente atento y observador y en quienes no solamente valora su condicin fsica y esttica, sino el conjunto de toda su formacin y en especial su cultura. Con observacin y delicadeza describe a las damas de Charlestn de quienes refiere en sus memorias: La Srta. Colleton canta muy bonito; La Srta. Sawyer, agradable y coqueta; La Srta. Du Bose, destacada por su belleza y majestuosidad; Las Srtas. Mareshal y Glower dos hermosuras en boga y sin igual. De las damas que conoci en Filadelfia refiere: La Srta. Marris de carcter vano y altivo; La Srta. Allen atractiva y poca coqueta es el carcter de sta viuda agradable y as va describiendo a Polly Vinning, a Peggy Chew, a la Moore y otras tantas con quienes estableci bonita amistad.

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De Boston menciona a la Srta. Hayley como sumamente amable; a La Srta. Morton como amante a la lectura; a las Srtas Deblois y Temple como muy hermosas; las Srtas May y Sheafes como muy bien parecidas; La Srta. Warren como extredamadamente hermosa y a la Srta. Dalton como la criatura ms gorda que haba visto a su edad. Pero en Nueva York conoce a Susana Livington a quien Miranda llam Mi querida Susana. Miranda, se relacion muy estrechamente con esta familia y en su diario aparecen frecuentes invitaciones a comidas, paseos y a otros actos que le hacen Peter y el Canciller Livingston con quienes mantuvo una relacin muy cercana y familiar. Pero a pesar de toda sta relacin entre Miranda y Susana, nunca llegaron a nada concreto y l cuando parte de Nueva York hacia Boston le escribe a su querida Susana. Ella se queda en Nueva York sin ocultar su afecto y amor y muy preocupada por tanto silencio, no acepta que Miranda la haya olvidado y constantemente le escribe. Por fin recibe una carta suya en la cual se queja de su silencio y ella le contesta que se ha deprimido y no quiere que l piense que le ha olvidado. Pero definitivamente Miranda viaja a Europa sin volver a verla. Le escriba a Inglaterra largas cartas de amor y afecto y en una carta del 27 de febrero Miranda le dice desde Londres: Mr. Shipping de Filadelfia me ha informado que tu te encuentras en estado de feliz matrimonio, te doy mis saludos de gozo y satisfaccin... Cmo esta toda tu familia? Trasmite al Canciller Livingston mis saludos. Seria esta la ultima carta entre estos dos seres que se debieron amar profundamente. Las miras de Miranda no estaban en formar un hogar ni levantar una familia como tampoco residenciarse en algn lugar distante o apartado de su natal Caracas, su afn era otro, y por ello debi sacrificar tantas cosas y agradables posibilidades. En fin Susana se cas, tuvo un hijo y qued viuda heredando una inmensa fortuna. Se caso de nuevo con un polaco pero el matrimonio no result y su marido volvi a Europa. Susana adquiri como su residencia la enorme mansin que su to William Livingston haba construido en Elizabethtown convirtindose en una activa y eficaz comerciante, banquera y promotora. Tambin realizo muchas labores culturales y benficas y muri en 1.833. Y posiblemente sea Susana la primera mujer que logr llenar totalmente la vida de Miranda, a la que admir, am y respeto. Parecera extrao que despus de haberse expuesto a tantas intrigas y dificultades antes de su llegada al norte le dedique, en parte, espacio y tiempo a esa faceta romntica que le inspiraron las mujeres hermosas, lo que tambin demuestra que todo activista, revolucionario y guerrero tambin tiene bonitos sentimientos y sabe apreciar lo bello y agradable. Por ser ste un capitulo especial en la vida romntica del compatriota he credo interesante describirlo, adems todo ello es muy cierto por aparecer en su diario y muy bonito por tratarse del amor y de la mujer, el mas extraordinario espectculo que nos ha brindado siempre la naturaleza. Miranda de Inglaterra se va a Francia.Francia al inicio de la revolucin era un cmulo de confusiones. La situacin poltica era sumamente difcil porque todo el mundo conspiraba y las intrigas se multiplicaban mucho mas que las virtudes, sin dejar de considerar que Miranda venia de una Escuela donde mejor y con mayor profundidad se practican las virtudes donde sus alumnos se han identificados siempre como hombres libres y de buenas costumbres, virtudes estas que veremos como muy pronto se enfrentan con las condiciones adversas que predominan en aquella Francia donde permanecer no le es nada fcil pero si muy interesante porque all haba mucho que aprender como evidentemente lo asimil el gran hombre. Una practica en aquella Francia convulsionada era la de enjuiciar a los oficiales de la milicia que no ganaban batallas pero quines eran los que calificaban los triunfos o derrotas? Ante tan ambigua situacin La Convencin cre una ley que estableca un Tribunal Criminal Revolucionario que sin recurso de Casacin, lo que vale decir, sin la ms mnima posibilidad de que se revisara la legalidad de su sentencia, le era muy fcil enjuiciar a todo militar sospechoso. Tampoco debemos desconocer que en Francia, en el comienzo de la revolucin, haban surgido muchas discordias y rivalidades entre grupos polticos, que como siempre y como ahora en especial, no tienen ni nocin de lo que es y se persigue con una revolucin.

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Uno de los personajes mas influyentes de sta etapa de Francia fue el General Carlos Francisco Dumouriez, Comandante en Jefe del Ejercito del Norte, la fuerza mas importante del momento y quien era miembro destacado del extremista grupo de Los Jacobinos, contrario y opositor al grupo o partido de La Gironda o Girondinos que hasta ahora haban dominado La Convencin e indudablemente, Dumouriez despreciaba a Los Girondinos. En la mente de ste destacado y poderoso militar francs, Dumouriez, estaba fija la idea de cambiar el proceso que se practicaba con la implantacin o reestablecimiento de la Monarqua, controlar a Paris con su ejrcito a manera de un sucesor de Lus XVI. Miranda, quien ya haba penetrado en la activa revolucin y figuraba en las filas del ejrcito francs, detecta ese plan de Dumouriez y procura la forma de evitarlo, de donde se deduce que su reaccin fuese totalmente opuesta al General y Comandante de los Ejrcitos del Norte. Para llevar a cabo su plan Dumouriez requera de un resonante triunfo militar que le sirviera de estandarte ante el pueblo y su esperanza se cifraba en la batalla de Nerwinden, que no logr ganar, porque la ambicin prevaleci sobre la estrategia y los principios que rigen toda batalla y dar la batalla en las condiciones y en el sitio indicado favoreca al enemigo. Y el mando de aquel desguarnecido y frgil ejrcito francs se le encomend justamente a Miranda quien evidentemente advirti del fracaso. Con mucha insistencia se especul sobre la mala fe de Dumouriez al encargar a Miranda tan absurda misin, pens y se propuso destruir a Miranda con quien no logr conciliar en sus ambiciones de poder. Otros dos cuerpos del ejrcito los puso al mando de sus seguidores, el General Valence y el Duque Chartres para quienes se auguraba todo un triunfo, pero que no fue tal sino una completa desbandada. Ante tal situacin y como consecuencia de la derrota La Convencin decidi separar a Miranda de su cargo y exigirle se presentase a La Convencin a rendir cuenta de su conducta. Por supuesto Dumouriez informa atribuyndole toda la culpa del desastre a Miranda, pero conociendo las intenciones de su jefe y su disposicin a traicionarla a La Convencin, decidi informar lo que estaba pasando y busc la forma de trasladarse a Paris para rendir su informacin y delatar lo que l presuma. A su arribo a Paris no le fue fcil acceder a La Convencin, pesaban sobre l las acusaciones de Dumouriez y la denuncia de los Comisarios y en tal sentido, como suele suceder, se orden que Miranda compareciera ante La Convencin a rendir informe sobre su actuacin y responde ante dos expedientes en su contra. La prdida de la batalla Nerwinden y la retirada de Mastricht equivalan a haber puesto en peligro la total seguridad de Francia y eso lo calificaba como un traidor a la Republica Francesa. Ante tan grave y delicada situacin Miranda pide ser remitido ante el Comit Militar y de Defensa General y fue sometido a un largo interrogatorio para determinar lo que haba sucedido en el frente de batalla. Miranda expuso con lujo de detalles como fue siempre su estilo y forma de actuar y con ello pareca suficiente para demostrar su inocencia pero la Comisin de Guerra pas el reexpediente al Acusador Publico, especie de Fiscal General, Antoine Quentin Fouquier, para que ste presentara al Tribunal Revolucionario una querella criminal contra Miranda. Fiscal ste que tambin perteneca al grupo de Los Jacobinos, la poltica y los polticos siempre presentes ejerciendo su diablica influencia y con sta disposicin fue recluido como detenido en la Conciergeri del Palacio. A estas alturas del proceso la situacin se tornaba sumamente grave para Miranda y aunque el juicio aparentemente era muy simple, se oiran las dos ponencias y un numeroso grupo de testigos prestara declaracin y al final el Tribunal dictara sentencia sin apelacin. Este fue el primer juicio a que fue sometido Miranda sin sustentacin legal o jurdica alguna y con supuestos expedientes sustentados en la mentira, las intrigas y el engao como aquellos que le fueron levantados en Espaa por el fatdico tribunal de La Inquisicin. Pero en ste juicio de ahora, con todo y ser incoado por un Tribunal Revolucionario, haba una tendencia que hara inclinar el fiel de la balanza que ya no sera tan fiel la influencia y ventaja de Los Jacobinos, sin embargo las actuaciones de ambas partes fue estrictamente respetada en cuanto a poder actuar con plena libertad en los alegatos, as como al ser evacuadas todas las pruebas de testigos, pruebas escritas y dems derechos alegados. Estara por verse cual sera el veredicto que llevara a la sentencia final y si esta sera respetada. Entre las acusaciones graves contenidas en el extenso expediente sustentado en razones de estricto orden militar, se inculpaba a Miranda de haber descuidado y traicionado los intereses de la Republica y facilitar la invasin por parte de los enemigos, as como haber causado perdidas humanas considerables, de material blico, de mucho bastimento y otras cuantiosas perdidas.

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Miranda y su Abogado Chauveau Lagarde prepararon la defensa con anotaciones personales de Miranda y otros recaudos e informaciones recabadas. En ste proceso se introduca un elemento nuevo sobre la investigacin del acusado y en tal forma el jurado inform debidamente sobre la personalidad del imputado y esa explicacin, aparentemente intranscendente, orient a la defensa al ser presentado Miranda en las declaraciones de los testigos, como un eminente republicano. Fueron muy interesantes los testimonios en aquel interesante juicio a Miranda y alguno de ellos expresaron sobre el perfil del acusado: Un oficial todo lleno de celo y de efectividad por el servicio a la Republica y poseedor de un gran amor a la libertad, otros testigo manifest: Recoc en l los principios y las luces de un verdadero republicano y estoy convencido de que es un amante apasionado de la verdadera libertad y de la santa igualdad. Quien demostr en Lieja la conducta de un filosofo. Y as hubo muchas otras declaraciones que identificaban a un republicano virtuoso de slidos principios donde no se poda albergar la maldad, la traicin ni el crimen y lo que contradeca aquellas acusaciones infundadas y preadas de odio y mala intencin. Pero lo ms detestable de ste juicio fue que la acusacin careca de pruebas y ello desvirtuaba las imputaciones. Por supuesto que los argumentos de una y otra parte deban ser sopesadas bajo un criterio militar y justo. Ya que no puede ser culpable un militar que cumple las ordenes de su superior, sobre todo en actividades preparadas sin su participacin, incluso contra su voluntad como el caso del bombardeo de Mastricht que le fue ordenado a Miranda por Dumouriez directamente y ante oficiales y tropa como testigos. Tambin la retirada del ejercito de aquella plaza fue una necesidad militar de urgencia para evitar males mayores e insalvables. Miranda jams fue consultado por su superior Dumouriez sobre el plan de la batalla de Nerwiondem de manera que no poda haber un traidor donde no haba traicin, tampoco puede juzgarse como traidor a quien obedece a un superior. Por todo lo narrado y por muchos otros alegatos surgidos en el proceso y que seria extenso exponer, el Tribunal por unanimidad absoluta del jurado eximi a Miranda de culpa el 16 de mayo de 1.793. Y la alegra fue grande, Miranda fue aclamado por el pueblo y llevado en hombros hasta su domicilio donde le devolvieron todas sus pertenencias y bienes confiscados. Pero al da siguiente de su libertad sucede lo inesperado por lo no habitual: el Presidente del Tribunal le enva a Miranda una nota donde le manifiesta que su conducta y proceder durante el juicio haba inspirado la mas alta estima de los Magistrados y como demostracin de esa estima y admiracin, el Tribunal lo invitaba a una Cena Republicana. Este proceder no era comn ni de ello haba antecedentes. Pero as es y as se acta entre revolucionarios, respetando todo los derechos de un ciudadano a quien La Republica y La Convencin le deban muchos favores. Pero.... lo que no poda faltar... todo no poda ser alegra y felicidad para Miranda y los suyos ya que estaba surgiendo una nueva visin en la poltica practicada en una Francia convulsionada y preada de intrigas, odios y traidores. Surgi una nueva figura conocida como: La Salud Publica ante la cual se deban sacrificar muchos valores y verdades. Dos personajes de mucha influencia, Marat y Robespierre, se proponan acabar con Los Girondinos a quienes culpaban de todos los males que sufra La Republica. Lograron imponerse en La Convencin y expulsan de su seno a Los Girondinos, inclusive con orden de detenerlos. Miranda era considerado como un destacado representante de la Gironda y tarde o temprano correra igual suerte de todos ellos, con el agravante que Robespierre era su enemigo personal y jurado. De ah que tendra que salir de Paris cuanto antes si quera salvar su pellejo, como decimos en criollo, Miranda no obstante no lo hace as sino que se retira a una casa de campo donde se instala con toda comodidad en un especie de descanso literario y cultural rodeado de obras de arte, de hermosas pinturas y de muchos y variados libros con los cuales le dara rienda suelta a su mas acendrada pasin: la lectura. Aquel juicio lo haba dejado muy decepcionado y sin nimo de continuar participando en la poltica francesa. Adems, l no pens que volvieran a molestarlo por los hechos pasados al haber sido declarado inocente por un Tribunal Revolucionario, de qu otra cosa se le podra acusar? Tampoco imagin Miranda que se le considerara sospechoso de algn otro hecho doloso. Pero en La Republica, ms rpido de lo esperado, comenz su persecucin y la de muchos otros republicanos sin lmites ni tregua. Y muy pronto dos Comisarios de la Municipalidad de Belleville

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inspeccionaron su casa para verificar el contenido de unas cajas sospechosas que haban llegado a su residencia y comprobaron que eran solamente libros. Descontentos las requisas no se detuvieron y a los pocos das volvi otra requisa haciendo una inspeccin ms severa y minuciosa y se determino en acta que la denuncia interpuesta era falsa y no ameritaba por consiguiente accin alguna en contra del acusado. Pero tambin muy pronto se inicio la insurreccin de Sans-culottes grupo destinado a someter a La Asamblea y desplazar a Los Girondinos, apoderndose del Comit de Salvacin Publica. Acto seguido surgieron nuevas y falsas delaciones contra Miranda las que dieron lugar a nuevas inspecciones y, sta vez, fue arrestado de nuevo e incautadas todas sus pertenencias, sellado su apartamento, y fue recluido en la prisin de La Force. Miranda sin ningn resultado se dirige a La Convencin pidiendo ser escuchado. Le atienden y expone todos los atropellos de que ha sido victima despus de ser declarado inocente por el Tribunal Criminal Revolucionario pero nuevamente se le acusa de delitos no cometidos y pide que la ley le respete. Se decide que su caso es policial, lo que hoy llaman de orden publico, por faltarle el respeto a la autoridad o algo similar a las practicas policiales, algo parecido a como decimos ahora, tienes razon pero vas preso. Posteriormente se dirige al Comit de Salvacin y alega que la orden de detencin dispona llevarlo a un lugar cmodo, pero donde est no se le permite recibir a nadie, lo mantienen totalmente incomunicado haciendo constar que las causas de su detencin son falsas por lo cual insiste en pedir su libertad inmediata. Nada logra porque la persecucin y atropellos son de estricto orden poltico. El nmero de prisioneros recluidos en La Force era numeroso, de la comodidad no se saba en aquella crcel y la consideracin y el respeto jams se practicaron, la alimentacin era psima y escasa. Miranda, por ms de un ao y medio, fue sometido a sta terrible prisin, bajo una continua expectativa de muerte que enfrent con fortaleza y siendo constantemente, amenazado con la guillotina y l presentimiento de poder ser envenenado como era habitual en aquella prisin. A pesar de lo inhumano de la condicin de preso, logr, por aquellas cosas extraas, que solamente Miranda poda lograr, quien con un liderazgo fuera de lo comn, consigue lo que otros quizs no podan, que le permitieran que un considerable numero de libros de su biblioteca le fueran llevados a su pequea celda y mantenerlos en su posesin, ya ste logro para su espritu era un gran alivio y aliciente, al menos, podra leer. Luego un 14 de julio de 1.794 los prisioneros fueron trasladados a otra prisin, a La Madelonette, donde la mala vida y el maltrato se agudizo en extremo. Esta prisin era la ms genuina representacin del terror. Robespierre instauro un sistema poltico insostenible y cruel que, como deba suceder por ley y justicia, terminara acabando con su autor. Y cuando Robespierre fue detenido el 27 de julio todo comenz a cambiar muy lentamente, muchos prisioneros fueron dejados en libertad y Miranda, a su pesar contino recluido en aquella crcel ttrica y sombra. Ahora con mayor insistencia aleg su libertad. El 26 de octubre de 1.794 apel ante el Comit de Salvacin Publica donde expone no tener relacin con ninguna conspiracin contra La Republica y present un certificado de La Municipalidad de Beleville donde se hacia constar que durante su estada en ese lugar haba observado una conducta irreprochable hasta su detencin, pero no obtiene respuesta alguna. De nuevo insiste ante La Convencin y pide ser remitido a un Tribunal para explicar su conducta y demostrar su inocencia. Es un convencido que sus enemigos son muchos y que se le ha perseguido solo por sospechas sin haber cometido delito alguno. El 4 de enero de 1.795 en un largo escrito denuncia el crimen que se estaba cometiendo en su contra y el 9 del mismo mes y ao vuelve a protestar en pro de su libertad y pregunta: en donde est el respeto a los derechos del hombre y acompaa un cerificado del Alcaide de la prisin donde hace constar que haba sido detenido sin ningn motivo explicado.

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Pero en vista que todo se retrasa demasiado y convencido que lo nico que hay en su contra es una vulgar trama de Los Jacobinos y que su injusta y prolongada prisin era producto de aquel diablico dialogo con Dumouriez cuando abierta y valientemente se opuso a las ambiciones de su superior jefe, es cuando se decide a escribirle su admirable carta a La Convencin, obra maestra de autodefensa jams vista en los anales de la historia jurdica en proceso alguno y donde plantea Miranda su genial dilema, entre otros extensos racionamientos y alegatos expone: O soy culpable, y entonces se comete un crimen contra la sociedad dejndome impune, o soy inocente y entonces tambin se comete un crimen contra la sociedad, tenindome preso sin juzgarme. Y La Convencin prxima a disolverse no puede rechazar ste lgico e irrebatible argumento y Miranda recobra su justa libertad a finales de enero de 1.795. Estos aos ltimos del siglo son cruciales para Miranda al encontrarse muy solo y tambin muy confundido con tanta ingratitud. El fue eso, el hombre de las ingratitudes y permanentes dificultades y sin visos de ser considerado un Don Juan habra que reconocer que las nicas que lo amaron siempre y no lo traicionaron nunca, fueron las mujeres, sus amadas mujeres que fueron muchas, al menos su satisfaccin en el amor que debe ser la mas sublime y agradable, no lo abandon. Libre de aquel martirio y peligro de Francia se vuelve a Inglaterra y se dedica por entero a la realizacin de su gran sueo y proyecto: La Libertad de su pueblo grande, su Amrica hispana, su soada Colombeia. Vuelve a Inglaterra y se da a la tarea ardua y dificultosa de preparar su ejercito ideolgico con el que emprender su ultima y soada campaa poltica como debi ser la libertad de su pequea y grande patria, su apartada Venezuela y su soada Gran Colombia; su Colombeia para la cual escribi un depurado proyecto que luego de tantas vicisitudes y contrariedades, a sus seguidores y entre ellos a Bolvar, no les qued otra alternativa que seguir sus indicaciones cual tesis impuesta e irrebatible de cmo crear una Gran Republica y donde profundizaba las bases planificadas en aquel laboratorio que se llam La Gran Reunin Americana. Pero hay un ultimo episodio muy oscuro y triste en la vida del gran Americano y para mayor desgracia ac en su patria que no podemos considerar como su ultimo juicio, porque no hubo tal juicio, como tampoco se le instruy expediente alguno como se haba hecho primero en Espaa y luego en Francia que, aunque amaados y viciados, fueron procesos judiciales sustentados en falsedades y mentiras, pero as son y seguirn siendo muchos de esos procesos mal llamados judiciales. Lo fueron ayer y lo siguen siendo ahora. Retorna a su patria por primera vez en 1.806 por las costas de Coro y no en viaje turstico o de placer ni en crucero por el Caribe sino conspirando contra sus viejos y declarados enemigos, contra La Corona espaola. Sufre contratiempos y malos ratos pero no ceja en sus propsitos y ante una primera adversidad en Coro vuelve por las costas de Ocumare donde no es recibido con aplausos ni vtores como ha debido suceder. Logra, en parte su, propsito, crear La Primera Republica, la de 1.811. Y ese mismo ao de 1.811 las viejas intrigas y los odios no haban desaparecido de su Caracas natal como tampoco olvidado las viejas acciones ejercidas por su padre, lo que culmin con la repudiada traicin que dio origen a estampar tambin la pagina ms negra de toda nuestra historia. Su ltima prisin la cual no se podr nunca referir como el resultado de un juicio y mucho menos de una sentencia porque ni siquiera un expediente fue instruido. Espaa lo sentenci y persigui desde su estada en La Habana sin lograr apresarlo; en Francia le siguen un juicio y le dieron el derecho a defenderse hasta lograr su libertad, pero aqu en su patria y muy concretamente en La Guaira aun hoy tendremos que preguntarnos: qu sucedi en ese Puerto aquel 30 de julio de 1.812? Es muy posible que la mayora de los venezolanos ignoremos o desconozcamos lo all suceda, o conocemos muy a la ligera el muy singular y pattico caso de la prisin de Miranda. Es de inters que lo conozcamos por ser un episodio rodeado de misterios y, por supuesto donde, surgen otras tantas interrogantes, de las tantas que nos hemos planteado y que aun estn por conocerse. Ahora cuando surge de nuevo en ests tierras nuestra unas Nueva Repblica, la Quinta segn la historia, sera ste el momento propicio de aclarar todos estos hechos aqu narrados y tambin debe ser un Tribunal Revolucionario quien los ventile y los aclare, no ya para juzgar a nadie porque sera un exabrupto, pero si para limpiar la historia, sta historia nuestra en la cual aparece tan feo y detestable borrn. Y extendiendo un tanto mas el anlisis histrico, tenemos que enterarnos de muchas otras lagunas y omisiones, como sta por caso, luego del muy importante Congreso de

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Angostura y luego el de Ccuta, donde se expuso a plenitud la unin de los territorios libres y la creacin de La Gran Colombia, ante lo cual Bolvar sigui insistiendo con la convocatoria al Congreso Anfictinico de Panam, ningn otro de los Presidentes que hubo en la mal llamada Cuarta Republica nacida del nefasto Congreso de Valencia, vale decir desde 1.830 hasta ahora cuando se crea La Quinta Republica, hizo algo en lo absoluto por volver por los fueros de aquel hermoso y necesario anhelo de Miranda y luego continuado por Bolvar. Han sido muchos los aos de silencio y apata; de corrupcin y despilfarro; de crmenes, violaciones y atropellos; cuando y quienes solamente se preocuparon por apoderarse de cuanto podan escamotearle a esa dejada atrs La Cuarta Republica. Ahora ltimamente en sta Venezuela que muchos se ufanan en pregonar como nacida en Carabobo, que mejor deberan decir, la nacida en valencia, porque en Carabobo naci la Independencia plena de toda la Republica, eso es indiscutible, pero fue en aquel tristemente celebre Congreso de Valencia donde surgi Venezuela como estado, despus de degollar La Gran Colombia, despus de expulsar a El Libertador de Colombia, despus de asesinar al Gran Mariscal de Ayacucho y de tantas otros crmenes y atrocidades cometidas por aquel Congreso de 1.830. Estas cosas que parecen pequeas y sin importancia en la historia, es preciso aclralas lo mejor posible, por aquellos que propalan como eslogan pariditsa, que en Carabobo naci Venezuela, porque desgraciadamente all hay una media verdad, que mas que media verdad, fue una traicin completa. Todos sabemos y lo hemos ledo en muchas distorsionadas historias, que Miranda en sus das finales despus de la capitulacin del ao 11, fue hecho prisionero y entregado a un espaol llamado Monteverde, pero por favor, quin era ese Monteverde? Por qu le entregan a un hombre de una talla tan descomunal a un aventurero y degenerado sargenton como aquel desgraciado espaol? Por qu? es la gran pregunta, o mejor, a cambio de que fue entregado Miranda a un representante de La Corona de Espaa? Porque en toda aquella sociedad Miranda fue el nico prisionero que pag con su vida la osada de haber iniciado la gran campaa de la Independencia. Fueron muy pocos los otros detenidos que indiscutiblemente tambin los hubo, pero nadie puede negar que tambin hubo otros a quienes no se les toco ni levemente, ni siquiera se les molest. Quin pretendi llevarse el tesoro de La Primera Republica? Porqu el encargado del tesoro del naciente estado fue otro traidor, como Casa de Len, uno de los mas destacados traidores de aquella conjura, y no Miranda. Si algn robo hubo, debi ser ste oscuro y oligarca personaje su ejecutor. Y en fin, serian muchas las preguntas y muchas las paginas de ese expediente que aun no se ha levantado, las que tendramos que escribir, porque el crimen contra Miranda aun esta por investigarse y sentenciarse. Esa fue la ltima prisin contra el Gran Libertador de Libertadores, como tambin fue Libertador de Maestros, Libertador de Pueblos, Libertador de los Humildes, Libertador de Indios y de Negros y de todos los Oprimidos de la Amrica Hispana. Ese fue un Caraqueo sin parangn en la historia del mundo, que se llam Sebastin Francisco de Miranda y Rodrguez. Por favor conozcmoslo mejor y entonces lo consideraremos como el Personaje-Lder y Hroe de ms elevados relieves de toda nuestra historia. Otros grandes hombres de sta Amrica, quienes tanto aportaron a la revolucin independentista de todos nuestros pueblos y a quienes tan poco conocemos.Quiero anexar a ste ensayo algunas paginas histricas que publique hace algunos aos en diarios de la regin oriental relativas a la vida y obra de grandes Libertadores de los pases del sur, por supuesto, desconocidas sus muy nobles y destacadas acciones libertarias, y desconocidas tambin la profunda relacin que ellos mantuvieron con el Generalsimo Miranda, ya que ellos se formaron como Maestros Masones en aquella gloriosa Logia de Londres, La Gran Reunin Americana y luego en la otra muy revolucionaria Logia Lautaro levantada en Cdiz. Comienzo con el Libertador de Chile: Bernardo 0Higgins Riquelme y no es casualidad comenzar sta presentacin con ste americano de excepcin, sino porque 0Higgins fue para Miranda algo muy semejante a un hijo. De ah la importancia revolucionaria de ste paladn de a libertad del sur, as como los lazos fraternales que lo unieron al Gran Maestro y a toda la Masonera americana. Comentaba en una columna de septiembre del 2.001, que en una cadena de Al Presidente, trasmitida en los ltimos das de agosto de ese ao, el Presidente dict una nueva clase de buena

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historia. Esta vez lo hizo sobre personajes ligados al acontecer histrico, de esos muchos que treparon escalones hacia la inmortalidad para convertirse en caballeros del mundo instalndose a perpetuidad en el sitial de lo eterno. Son muchas las crticas proferidas al Presidente Hugo Chvez cuando frecuentemente refresca los conceptos histricos al exaltar grandes valores ligados a nuestro devenir histrico. Yo me sumo al bando contrario, a quienes ceemos que los valores hay que mantenerlos vivos y vigentes a travs de los siglos y porque, adems, son desconocidos por las mayoras; algo deprimente y no aceptable tal ignorancia. Cuando el Presidente hablo de valores nuestros se refiri al mas universal de los hombres nacidos en ste suelo patrio, al Generalsimo Sebastin Francisco de Miranda, el muy grande y poderoso Hermano de quien yo tantas veces he escrito y de quien nunca se puede dejar de escribir y comentar porque de Miranda se pueden escribir todas las paginas a que se tenga lugar y tiempo para hacerlo y de l se puede estar comentando toda una vida, sobre todo sobre sus proyectos gloriosos y sus acciones revolucionarias. Pero bien, del inmortal Hermano he participado en ste ensayo, lo que para mi es sumamente placentero por ser el personaje de toda la historia a quien mas admiro. Pero de esa cadena presidencial del mircoles 22 de agosto, hago referencia a otro personaje valiossimo de Amrica a quien el Presidente Chvez exalt, porque su figura muy bien se lo merece y tambin porque su visita a Chile coincidi con la fecha natal del Libertador de ese pas del sur: fue el muy destacado e inmortal Bernardo OHiggins. Desconocido ac en nuestro pas, aunque fue un hombre de un valor elevadsimo, de proyecciones tan bastas, que hoy a la distancia nos parecen imposibles los logros alcanzados por ese noble Maestro Masn. Por ello en ste ensayo le dedico estos comentarios a tan extraordinario hombre de Amrica con la esperanza y finalidad que conozcamos mejor nuestros insustituibles valores, valores nuestros, porque son los autnticos Libertadores de ste continente. De manera pues que conozcamos algo de la vida de El Gran Bernardo OHiggins Riquelme. Sobre ste singular personaje la historia masnica nos ha dejado sta narracin y hoy me valgo del Diccionario Enciclopdico de La Masonera de Lorenzo Frau Abrines, y de otras fuentes de informacin basadas en verdades histricas para informarnos del destacado Hermano y en honor a la verdad, as lo describimos: Hroe mximo de La Independencia de Chile e ilustre Francmasn del mundo, naci en Chillana un 20 de agosto de 1.778 y pas al Oriente Eterno en Lima el 24 de octubre de 1.842, naci en cuna muy rica, hijo de Ambrosio OHiggins, Virrey del Per y de Isabel Riquelme Mesa. Estudi en el Colegio del Prncipe de Lima, capital del Virreinato del Per, y hasta entonces su nombre era el de Bernardo Riquelme, por disposicin de su padre. En ste Colegio muy distinguido y aristocrtico solamente poda ingresar los hijos de la nobleza o familiares de las altas y distinguidas familias peruanas. Por supuesto, el nio Bernardo era hijo del Virrey del ms importante y destacado Virreinato de Amrica, ya adolescente fue enviado a Cdiz a continuar estudios superiores, como se estilaba en las nobles familias de la colonia. Pero en sta ciudad y Puerto espaol el joven y acaudalado Bernardo permanece poco tiempo, de all viaja a Londres en busca de una mas amplia formacin, y mire que la encontr. Su padre le design como apoderados en Londres a unos ricos comerciantes ingleses que muy poco hicieron por su pupilo y a pesar de los mil quinientos pesos anuales que su padre le asign, suma bastante generosa para la poca, su estada en Inglaterra no fue de holgura y en mas de una oportunidad tuvo que recurrir a la bondad de amigos para sufragar necesidades apremiantes o imprevistas; es muy posible que los tutores rindieran malas cuentas a su padre. Pero lo cierto y trascendente fue que all en Londres el hijo del Virrey del Per conoci y se uni al gran adelantado de La Independencia de Amrica, al muy ilustre y poderoso Maestro Masn Sebastin Francisco de Miranda, quien entre su mltiples actividades tambin enseaba matemticas, idiomas, filosofa y tantas otras disciplinas que dominaba con su basta cultura el Gran Maestro. Por supuesto tambin mantena abiertas las puertas de la muy famosa Logia La Gran Reunin Americana, el ms perfecto laboratorio donde se mezclaban las ideas y se despejaban formulas que terminaron la eliminacin de cualquier incgnita que obstaculizara el gran proyecto en mente como era la futura revolucin del nuevo mundo. Miranda, como todo un Lder y visionario al fin, muy pronto detect en el joven Bernardo que haba requerido sus clases en las materias dictadas, que ste joven estudiante de algebra y matemticas, en lugar de teoremas y ecuaciones algebraicas otras materias a estudiar, los rasgos de inteligencia y firmeza de su carcter hacan de l Al soldado de la libertad Chilena, as lo presinti el Maestro y as lo logr en su formacin futura.

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Luego nos preguntaremos, aquel encuentro fue casualidad? Coincidencia? o fue la voluntad de un poder superior que los llev a aquel encuentro? Lo cierto es que una causa real y sublime los uni en Londres en aquella sublime Logia Masnica, y aquel muchacho estaba llamado por fuerzas superiores a trazar el destino de una porcin grande e importante de sta Amrica que tanto esperaba de sus hijos. Hijos muy numerosos que jams temieron escribir su nueva historia y osaron iniciar primeras pginas que desgraciadamente aun no se ha terminado, pero tengamos fe en que se concluirn algn da, porque estamos en presencia de un despertar de la conciencia americana del sur y caribea. El Maestro Miranda inicia al joven Chileno en los misterios de la Masonera, hacindolo hijo de la muy Respetable Logia La Gran Reunin Americana de Londres, de la cual era su venerable Maestro y de la cual tantos valores emergieron. Su Maestro levant el nimo muy tierno del joven Aprendiz con ejemplos de destacados Maestros y forjadores de la conciencia universal, ilumin su espritu con la viva llama que siempre reina en las columnas de una Logia, y le tendi una mano fraterna que tanto anhelaba aquel joven, posiblemente carente de afecto y de cario paternal. Y le dio la ms elevada leccin de dignidad y de tica, al revelarle el secreto de su misin en preparacin; el proyecto revolucionario para la libertad de Amrica toda. El joven chileno profundamente emocionado por lo que estaba conociendo y por la sincera fraternidad como haba sido recibido por su nueva familia, besndole las manos al Gran Maestro, le agradeci fervorosamente haberle sealado el camino de su destino. El mismo OHiggins relato ste pasaje histrico al decir tiempo despus: Cuando yo o aquellas revelaciones y me posesion del cuadro de aquellas operaciones, me arroje a los brazos del Maestro Miranda, baado en lagrimas y bes sus manos. Entonces el Poderoso Hermano le dijo a su hermano Aprendiz textualmente: Si, hijo mo, la providencia querr que se cumplan nuestros votos por la libertad de nuestra patria comn, as esta declarado en el libro de los destinos. Muchos secretos, valor y constancia son las gidas que nos escudarn de las garras de los tiranos. Como vemos, ya despus de iniciado en los augustos misterios de la orden, la relacin entre estos dos hombres y sobre todo la fraternidad y comunin de ideas se hace mucho mas estrecha y cotidiana, y en una de aquellas tantas tenidas en la cuales debi participar el Aprendiz masn en unin de otros tantos hermanos, OHiggins les relata en tenida de instruccin las hazaas del valiente Cacique Lautaro, aquel indio Araucano que defendi sus tierras de la avaricia del conquistador espaol, venciendo al propio conquistador de Chile Pedro de Valdivia, hasta caer abatido en defensa de sus hermanos de raza, hazaas estas cantadas por Alonso de Ercilla en su poema pico La Araucana. El genio poltico y liderazgo de Sebastin Francisco de Miranda influy decididamente en la libertad de Chile. El lder indiscutible de la libertad americana haba conseguido un agente muy especial que condujera la complicada maquinaria de la revolucin proyectada, al descubrir a quien mas tarde sera el hroe mximo de la independencia de Chile, Bernardo OHiggins, y como tambin luego surgiran otros que lo seran de sus respectivos pueblos y de pueblos amigos. De las tantas tenidas y debates en la Cmara de aquella magna logia de Londres, as como de las innumerables conversaciones sostenidas en los llamados pasos perdidos entre hermanos, surgi la idea fraternal de rememorar al hroe araucano y levantar columnas en su honor. Naci as naci la Querida y Recordada Logia de Lautaro en Cdiz, como un smbolo a la libertad de Amrica, y fue escogido el Puerto y Ciudad de Cdiz por ser aquel el Puerto de entrada a Europa de toda migracin de las colonias espaolas. Tambin se crearon otras con igual nombre en otras ciudades, siendo la mas destacada la de Cdiz, en la cual vieron la luz de la verdad los futuros hroes de la independencia del nuevo mundo, y Jos de San Martn, Carlos Maria Alvear, Jos Maria Zapiola tambin prceres de la independencia Argentina; y muchos otros americanos como Jos Manuel Carrera, Juan Martn de Rosas, Gregorio Algomeda, Juan Antonio Rojas, Carlos de Aviar, Bernardo Monteagudo, Francisco de Paula Santander y muchos otros jvenes revolucionarios de Amrica, que conformaron la primera generacin de Cabezas Calientes del continente.

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En efecto, Bernardo OHiggins muy joven con apenas 20 aos de edad, lejos de su familia y de su pueblo, sin recursos y sin patria, se haca miembro activo del equipo conspirativo de hermanos, contra La Corona espaola, convirtindose, al igual que su Maestro y todos sus hermanos, en soldados adelantados de la libertad de un mundo. Y a partir de aquel momento de la iniciacin, ya ninguno de ellos volvera a sentirse solo, al haber comenzado a formar parte de una familia muy grande y muy fraterna, La Masonera Universal. Vuelve a Cdiz el joven chileno, y en su mente llevaba muchas advertencias dadas por su Maestro Miranda, entre otras, una muy importante: de cuidarse de los hombres de negro, debido a las nefastas experiencia que Miranda haba sufrido como perseguido por el tribunal del Santo Oficio o Santa Inquisicin. Su nueva estada en Cdiz fue una de las etapas ms duras y difciles de su vida. Sin dinero, sin profesin, indispuesto con su padre que aun era el Virrey del Per, uno de los personajes ms ricos y poderosos por la condicin de ser la mxima autoridad del Virreinato ms importante de toda Amrica. Pero el joven Bernardo no flaquea y supo darle cumplimiento a la misin revolucionaria que le haba encomendado su Maestro Miranda. Sabe guardar con celo y secreto masnico su cometido como un reservado de Logia, lo que no era otra cosa que la revolucin que muy pronto deba estallar en todo el nuevo mundo. Indudablemente, que cuando nos enteramos de todo aquel acontecer en Logias, de todos los debates y estudio del proyecto futuro, tenemos que concluir que tal proyecto no poda ser otro, sino el proyecto de La Gran Colombia o unin de las colonias despus de libertadas. De ah pues, que aquel fue un proyecto nico de toda Amrica Meridional; todos aquellos hombres pensaban en una Amrica nica y grande, la que Miranda llam La Colombeia, la Colombia de todos los americanos del sur. As mismo OHiggins es uno de los primeros en manifestar a su Maestro sus deseos de regresar cuanto antes a su pueblo. Soaba reunirse con sus familia luego de tan prolongada ausencia, les haba escrito muchas veces, pero jams recibi respuesta alguna. Por fin zarpa para Buenos Aires el 3 de abril de 1.800, pero, el navo en el cual viajaba, fue interceptado por una escuadra inglesa, hecho prisionero, dejado en Gibraltar y despus de muchas vicisitudes y sufrir innumerables calamidades, vuelve a Cdiz. Sus problemas se le agudizan y su salud se quebranta. E s atacado por la fiebre amarilla llegando a tal estado de gravedad que le suministraron los santos oleos. Solamente su organismo fuerte y resistente, as como su voluntad indoblegable unida a una frrea decisin de lucha muy fuera de lo comn, logra superar tan graves quebrantos de salud, y una fuerte dosis de quinina tomada por su propia cuenta, lo salvan de una muerte que pareca inminente. Tal era su estado de gravedad, que ya haban comprado su atad para darle sepultura. Pero Ohiggins estaba seguro de que no iba a fallecer, porque su misin no la haba cumplido y su voluntad era ms fuerte que la muerte. En tales condiciones recibe malas noticias de su tierra, la destitucin de su padre como Virrey del Per, y aun lo peor, el repudio de su padre, as como la negacin de su paternidad. Pero su padre Don Ambrosio OHiggins pronto fallece en Lima el 18 de marzo de 1.801, y antes de morir el Virrey se arrepiente del desconocimiento de su hijo, dejndolo como heredero universal de su inmensa fortuna. Ante tales circunstancias decide regresar al Per cuanto antes.- El joven Bernardo siente ahora con mayor pasin su incontenible deseo de regresar a Amrica, buscar a su madre y encontrarse con los suyos. Ya se haba efectuado La Paz de Amiens, con lo que se le conceda a Espaa el trafico de sus naves hacia las colonias, esto le permiti a Bernardo embarcarse en la fragata Aurora, y con el inquebrantable propsito de realizar la misin encomendada por su hermano y Maestro, y que l haba jurado sobre un Ara, darle fiel cumplimiento. El joven Bernardo a pesar de las mltiples privaciones y calamidades sufridas, de su muy reciente enfermedad la que logra superar por ser de constectura muy fuerte, con un fsico bien proporcionado, de facciones enrgicas, con unos ojos azules, de rubia y poblada cabellera y a pesar de sus 24 aos de edad para entonces, tena la apariencia de un hombre mucho mayor. Muy pronto y ya en Amrica comienza a sufrir su drama de nuevo rico, totalmente opuestos a las ideas que haban florecido en su alma de revolucionario. No le satisface para nada ser un rico terrateniente dueo del inmenso fundo de San Jos de las Canteras. Cultivar la tierra para l era algo secundario, su propsito y afn es cultivar las semillas que ya haban germinaban en su mente, ideal ste que jams traicionar ni abandonar jams.

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No desmaya en su afn de conspirar y organizar al pueblo, idea y actividad que ya se propalaba por todo el continente y el 18 de noviembre de 1.810 estalla el movimiento emancipador Chileno donde el joven Bernardo juega un papel destacado, siendo elegido diputado al primer Congreso de Chile, pero a l le atraen muy poco las presentaciones y los honores, siente la fiebre de la revolucin activa y el sentimiento de la lucha la actividad que ansa desplegar. Se siente ahora si, un capaz y consumado Maestro de La Masonera, anhelando lograr las virtudes de su Maestro hoy lejano, pero siempre presente en su pensamiento e ideas. La lucha armada por la libertad se ha iniciado y el herosmo es el prestigio de los fuertes y de los sinceros, de ah que las virtudes cultivadas all en Londres se hacen guerreras y prevalecern sobre posibles debilidades e intrigas de la poca. No olvid jams las sabias lecciones blicas que le diera su recordado Maestro Miranda y afianzado en el recuerdo, hace gala de su prestigio en la sorpresa de El Roble, donde fue honrado con la estrella de Jefe y Gua. En esa batalla memorable un balazo derrib su caballo, otro le rasgo el msculo de una pierna, con un pauelo venda su herida y se lanza a la carga final, convirtiendo en victoria una derrota inminente al grito de O vivir con honor, o morir con gloria, el que sea valiente, que me siga Y todos los soldados siguieron a su jefe. As, a fuerza de herosmo y coraje, el luchador sincero ve formarse alrededor de su nombre, la admiracin de todo un pueblo.

Dos colosos se unen para emprender acciones de libertad y gloria: Bernardo Ohiggins y Jos de San Martn. Es aquel ao de 1.814 para toda La Amrica nuestra, que en casi su totalidad haba abrazado la lucha libertaria y revolucionaria, OHiggins sufre una contundente derrota en Rancagua porque su personal y recursos estaban mermados, de all decide atravesar la cordillera andina y se llega a Mendoza, Argentina, en busaca de su fraterno Hermano Jos de San Martn a quien exige su apoyo y compaa, y los dos deciden emprenden la reconquista de Chile, y luego de heroicas acciones triunfan en Chacabuco en 1.817 y mas tarde en Maip en 1.818. Se ha dicho, innumerables veces y con sobrada razn, que la revolucin americana se estructur y concibi en las columnas de Logias Masnicas y, a fin de darle unidad a los hechos y proyectos, se establecieron en diferentes pases la filiales de aquella primera Logia de Lautaro en las ciudades siguientes: el General San Martn a su llegada a La Argentina, fundo la logia Lautaro de Buenos Aires, posteriormente siendo Gobernador de Mendoza funda en sta ciudad otra extensin Lauteriana, y despus de la victoria de Chacabuco, Ohiggins y San Martn fundaron La Logia Lautariana de Santiago, y para fortuna de la historia Masnica y revolucionaria de Amrica, se ha conservado ntegramente un libro de actas escrito por el mismo Hermano Bernardo Ohiggins donde figuran el acta de constitucin y los estatutos de esta Logia Lautariana de Santiago de Chile. La palabra Logia cada vez que se menciona en ese texto de estatutos, se escriba representada por dos letras 0-0, que se us como smbolo, talvez como un santo y sea o secreto para comunicarse entre los hermanos de la misma, como era muy corriente en pocas tan difciles y peligrosas. OHiggins despus del triunfo de Chacabuco asume la funcin de Director Supremo de Chile, lo que equivala a un Presidente. Como es de suponer, seria sumamente largo enumerar la basta obra revolucionaria y creadora por l ejecutada, y para mencionar alguna de sus preocupaciones y proyectos como jefe supremo del nuevo estado o Republica de Chile, vaticin lo siguiente:Este triunfo y cien mas que obtuviramos se volvern intiles sino no dominamos el mar, y una de sus preocupaciones fue crear una Escuela Naval y lo logr de la nada como por un milagro o accin superior. Su obra como gobernante fue dinmica, progresista si se considera que aquella provincia del sur era sumamente pobre. Otro de sus grandes proyectos fue la promulgacin de una Constitucin, la cual logr y fue redactada por notables y nobles ciudadanos y previa consulta a prominentes vecinos de la nueva Republica y con carcter provisorio en 1.818.

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Pero por desgracia y como una constante malhechora en todo el continente, la reaccin oligrquica y malvola que ha existido desde entonces, se aprovecha de la aguda crisis econmica producida por la larga guerra, por tantas calamidades imprevistas como fueron las cosechas en los sembrados, y mas aun y al igual que en Venezuela y otras comarcas, all tambin se valieron las fuerzas del oscurantismo y los hombres de negro, como los llam Miranda, de una desgracia natural como fue un terrible terremoto del 19 de noviembre de 1.822, que destruyo muchas ciudades y pueblos y fue tomado como acaicate por el clero al exponerlo como un castigo del cielo por la emancipacin y desobediencia a La Corona. El declogo y las advertencias de su Maestro Miranda estaban presentes en la mente de OHiggins, pero la influencia del clero y de la iglesia era mucha y ocasionaron heridas mas profundas que la misma guerra. Fue tanta y constante la conspiracin en Chile que al final hicieron renunciar a OHiggins, pero no se retir sin que el pueblo le escuchara y el destino quiso que aquella fuera la postrera vez que lo hiciera y expuso su renuncia diciendo: Me desprendo del mando supremo, porque creo que as conviene en tales circunstancias para que la patria adquiera su tranquilidad, y de seguida manifiesta Siento no depositar esta insignia (sealando la banda presidencial) ante La Asamblea Nacional de quien la he recibido, siento retirarme sin haber consolidado las instituciones que haba credo propias para el pas y que haba jurado defender; pero llevo al menos el consuelo de dejar a Chile independiente de toda dominacin extranjera, respetada en el exterior, cubierta de gloria por los hechos de armas. Doy gracias Al Gran Arquitecto del Universo que me ha elegido como instrumento de tales bienes y que me ha concedido la fortaleza de animo necesaria para resistir el inmenso peso que sobre mi han hecho gravitar las azarosas circunstancias en que he ejercido el mando. Al presente soy un simple particular. Mientras he estado investido de la primera dignidad de La Republica, el respeto hacia mi persona, al menos a ese alto empleo, deba haber impuesto silencio a vuestras quejas. Ahora podis hablar sin inconvenientes, que se presenten mis acusadores. Quiero conocer los males que he causado, las lagrimas que he hecho derramar. Acusadme. Si las desgracias que me achacis en el rostro, han sido no el efecto preciso de la poca en que me ha tocado ejercer la suma del poder, sino el desahogo de mis malas pasiones, esas desgracias no pueden pulgarse sino con mi sangre. Tomad de m la venganza que queras, que no pondr resistencia. Aqu est mi pecho. Y enseguida, abriendo violentamente su casaca, muestra su pecho desnudo para fijarlo como blanco a la puntera de sus posibles vejadores y calumniadores. Pero el pueblo, como posedo de una fuerza extraa, que no era sino una inmensa gratitud y reconocimiento, exclama y repite fervorosamente: Viva OHiggins Viva OHiggins Viva OHiggins Y aquel era el veredicto sublime de todo un pueblo que hacia justicia. Ohiggins, hroe autntico, libertador de Chile, prcer de Amrica, soldado de la humanidad, fue tan digno en la desgracia como lo fuera en la victoria, hermanando su destino al de San Martn, al de Miranda, al de Bolvar, y marcha al ostracismo con la celeridad de quien ha cumplido su deber. Fue proscrito y fue mrtir tambin como Jess, como Miranda, como Bolvar y como todos los inmortales, muri en el exilio tambin como Bolvar, pero vive y vivir eternamente en el corazn de su pueblo del cual fue su ms fiel exponente y al que dio libertad e independencia. Vive como Miranda, como San Martn, como Bolvar, como Sucre y como tantos inmortales y leales americanos por cuyas mentes jams se cruzo la idea de la traiciona, de la envidia ni los deseos innobles. Ellos viven en el mrmol, viven en el bronce de muchsimas estatuas erigidas en su honor, y viven tambin en la memoria y el recuerdo de sus hermanos francmasones del mundo que hoy pronunciamos sus nombres con veneracin y orgullo, y levantamos columnas de honorables Logias eligindolos como smbolo de libertad y de gloria. Son muchos los personajes y pasajes de nuestra historia gloriosa y bonita, que desconocemos, y quiero concluir esta exposicin sobre el excelso Libertador de Chile, narrando un hecho interesante. Cuando mencionaba a los forjadores de la independencia de todos estos pases del sur y que todos ellos salieron de las Columnas de Logias Masnicas, indique a Jos Miguel Carrera, compatriota y compaero de luchas de OHiggins, tambin su hermano Masn y de ese equipo de Libertadores del Sur. Y sta relacin hay que unirla a un Chileno conocido ac en aquella Caracas de principios del siglo XIX, como un clrigo u hombre de negro como los calific Miranda, pero ste Cannigo Jos Cortes de Madariaga fue una excepcin de tales hombres de negro. Jos Cortes de Madariaga era Chileno y Primo Hermano de aquel Jos Miguel Carrera. Este Cannigo Chileno Jos Cortes de Madariaga tambin haba estado unido a Miranda en

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Londres, se haban hecho grandes amigos, y tambin Hermanos Masones, porque no?, si tambin era un autntico revolucionario y asiduo obrero trabajador de aquella Logia londinense. Cuando toda aquella generacin de jvenes revolucionarios abandonan a Europa y se vienen a sus respectivos pueblos, Cortes de Madariaga tambin se viene, pero decide quedarse en Caracas, posiblemente a peticin de Miranda, pero no diciendo misas en una capilla ni como un miembro de La Inquisicin, sino conspirando contra La Corona y su Imperio, para finalmente irrumpir el 19 de abril de 1.810 instando al pueblo desde el balcn del Ayuntamiento de Caracas a rechazar al Capitn General Vicente Emparan, como todos conocemos, pero lo que ningn historiador nos ha dicho como suele suceder con los distorcionadores de la historia, es que aquel noble y patriota clrigo chileno, tambin era un Masn infiltrado en el clero local y reaccionario, as como en el gobierno espaol. Y como hoy sabemos, fue uno de los fieles seguidores de Miranda y fiel a su proyecto Gran Colombiano hasta su muerte. Contino exponiendo en ste ensayo dedicado al muy Grande y Poderoso Hermano Sebastin Francisco de Miranda y no puedo dejar de mencionar a otro grande entre los grandes baluartes de la Independencia de ste continente y de quien su afn de libertad y justicia tambin surgi de las columnas de una logia Masnica, de aquella muy recordada La Gran Reunin Americana de Londres y de la otra Logia de Lautaro de Cdiz, as como de las otras logias Lautarianas surgidas despus ac en Amrica. Este especialsimo personaje, Libertador insigne de los pases del sur y hermano inseparable de Bernardo Ohiggins y de tantos otros pro-hombres del continente, afianzan el justo juicio del Historiador Don Alfonso Rumazo Gonzles, al calificar a Miranda como El Libertador de Libertadores, mas elevado, sublime y glorioso que el de un Precursor cualquiera, y si nos atenemos al diccionario, precursor es el que precede, el que lo hace antes que otro, y por ello compatriotas, Miranda fue mucho mas que todo eso, porque fue el que lo hizo todo, el que ide el proyecto y ech a andar la gran maquinaria de la revolucin del nuevo mundo. Yo sugiero quitarnos de la mente ese concepto errneo e injusto de Precursor y comenzar a llamarlo El Libertador de Libertadores o El Gran Libertador, y a ello me propongo en esta nota de extensin. Ya para ir concluyendo sobre este relato de los grandes de todos los tiempos, me refiero al inmenso General Jos de San Martn y Matorras, es el nombre de uno de los grandes libertadores del sur del continente, prcer mximo de La Independencia de La Argentina y al igual que Bolvar, OHiggins, Sucre y de muchos otros forjadores de la libertad del nuevo continente, moldeados a golpe de martillo y cincel en las columnas en las muy celebres y revolucionarias Logias de Londres y de Espaa en aquellos aos difciles, cuando hablar de revolucin era un delito mortal, valor que relieva y enaltece a estos gigantes de la libertad. Un Triangulo perfecto de Hermanos Masones en la Independencia Revolucionaria de los pases del Sur.En masonera se llama Logia Perfecta a la reunin o concurso de siete hermanos para iniciar los trabajos en el Taller de una Logia, pero hay un grupo mas reducido, que sin llegar a conformar una Logia Perfecta, s constituyen un autntico Tringulo Masnico, es integrado por tres hermanos y aunque no en presencia actuante, si en su acuerdo preconcebido y acordado, ste fue el grupo formado ac en el sur del continente por Bolvar, San Martn y OHiggins, tres baluartes de la libertad quienes no temieron al poder de La Corona Espaola, ni a la persecucin de los hombres de negro de la Santa Inquisicin, como tampoco a las poderosas oligarquas que ac siempre existieron y actuaron a su antojo, tampoco los amilan la adversidad que siempre les sigui los pasos y en tales circunstancias, venciendo a los mas organizados y preparados ejrcitos conocidos para entonces sin amilanarse ante la adversidad que tambin les tendi desastrosas jugadas. Nada ni nadie era capaz de detenerlos ante la persecucin de tan excelsos objetivos que jams se detuvo hasta que lograron la victoria. Posiblemente el fin no fue el esperado porque las traiciones fueron muchas y muy contundentes, pero al final sus pueblos quedaron libres del gran imperio de entonces, otros muchos logros estn por alcanzarse, porque desgraciadamente hasta ahora no haban surgido nuevos lideres, como tampoco Hermanos Masones de la talla de aquellos inmortales, pero las posibilidades estn hoy mas latentes que nunca y en sta Amrica nuevamente estn soplando vientos de esperanza. Lo mas importante queridos compatriotas amigos y hermanos es no perder la f y ser constante como nos lo exigi siempre nuestro Libertador.

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De nuestro Libertador y de muchos otros Lideres muy valiosos del continente ya hemos expuesto, sino lo necesario, si una parte muy importante de su vida e historia, de OHiggins acabamos de exponer paginas de su accin libertaria, y continuamos con esta entrega del Libertador de La Argentina, quien tambin tuvo una destacadsima actuacin en la libertad de Chile y del Per, formando parte de ese Tringulo inmortal de masones del mundo. Jos de San Martn y Matorras es el nombre completo del Gran Argentino y hroe indiscutible de la independencia de Amrica. Es preciso y necesario exponer su descomunal figura por esa ignorancia que tenemos de nuestros autnticos valores, y tambin para que se sepa que fue otro poderoso hermano de la familia masnica americana. Vale decir, para que no se tergiversen y confundan nuestros valores y se tenga una clara idea de la trayectoria de nuestra institucin en la creacin nacionalista de las nuevas patrias ac surgidas. Nace nuestro hroe del Plata en Yapey, provincia de Corrientes, el 25 de febrero de l.778, hijo del Capitn de La Fuerzas Reales Don Juan de San Martn y de Doa Gregaria Matorras de San Martn. Indudablemente que la vida y acciones de los grandes hombres esta registrada en las paginas doradas de la historia y con letras de destacado y hermoso relieve, hoy solamente destacamos sus acciones desde el punto de vista masnico, ya que para nadie es un secreto que el ilustre General Jos de San Martn, fue un ferviente y esclarecido Masn. Aun nio fue llevado a Espaa, como solan hacerlo las familias destacadas y de cmoda posicin en las colonias, y fue inscrito en el Colegio de Nobles de Madrid. Despus pas a ocupar una plaza de cadete en l ejrcito del Rey, dada la vocacin que senta por la carrera de las armas, fue ascendido al grado de Teniente Coronel en reconocimiento a actos heroicos demostrados en acciones blicas en diversos lugares donde acto. Pero llega el ao de 1.811, dcada de revelaciones y de acciones en pro del autntico venidero patriotismo para los ac nacidos, de los autctono, de los mestizos y criollos, y tambin en Buenos Aires se haba producido un movimiento revolucionario, al igual que en Caracas, Santiago, Bogot y otras ciudades de la colonia, germen de la libertad cosechado en las Logias masnicas de Londres y de Espaa, bajo la batuta del Caraqueo y Gran Maestro de la Masonera americana como lo fue el poderoso hermano Sebastin Francisco de Miranda. El joven Jos de San Martn deja a Espaa y se traslada a Inglaterra. Haba sido iniciado en La Masonera en Espaa en aquella ya mencionada y muy celebre Logia de Lautaro, congregacin de masones muy secreta cuyas columnas fueron levantadas por sugerencia de Miranda en Cdiz, y ya iniciado en los supremos misterios de la fraternidad universal fue sumado al equipo de hermanos y amigos inseparables. Ya en Inglaterra busca y se acerca mas a Miranda y a su muy celebre Escuela, lo empapa de su proyecto y de las acciones a desplegar en el futuro inmediato, lo cual no evade el hermano argentino. OHiggins quien se encontraba en Inglaterra y quien se haba convertido en autentico Lder de la masonera, tambin recibe a San Martn con el fervor fraterno de los hombres de Logia, concientes que el futuro les seria muy arduo y peligroso, lo que ninguno de ellos ignoraba, porque tenan un Gran Maestro que nada les ocultaba. Por su espritu eminentemente fraternal, robustecido en las columnas de una Logia, San Martn asumi la causa libertadora del continente americano como un deber ineludible, como un apostolado. En la logia La Gran Reunin Americana de Londres se encuentra con Carlos Mara de Alvear, miembro activo de La Logia Lautaro, que trabajaba segn testimonio de un documento de la poca, como LA FLOR DE LOS AMERICANOS, donde tambin se encontraban Zapiola, los Chilenos Jos Miguel Carrera y tambin Bernardo OHiggins como destacado Lder de La Orden, la finalidad de esa Logia era Mirar por el bien de Amrica y de los americanos y en su seno se debatan todas las cuestiones relacionadas con la independencia del nuevo continente, atendiendo las sugerencias nacidas de la basta experiencia del muy Grande y Venerable Maestro, Sebastin Francisco de Miranda y Rodrguez, trasmitidas a todos los afilados por uno de sus hermanos, el noble espaol Conde de Puo en Rostro a manera de Orador Fiscal de la Logia, representante, hermano y amigo intimo del Gran Maestro. Es preciso aclarar que tanto ayer como hoy, un Masn puede pertenecer a cuantas logias pueda asistir y trabajar como miembro activo.

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En conjunto y en Tenida Extraordinaria tanto en Londres como en Cdiz, se acord reemplazar la retrica por la accin, lo que quera decir, que abatiran columnas (cerrar las Logias) y cada hermano deba marchar a proseguir la obra trazada y los proyectos acordados en los lugares de sus respectivas regiones de nacimiento y de origen, porque para entonces ninguno tenia una patria. A partir de aquel acuerdo todas las luces del taller y los miembros de las columnas, pasaron a ser activistas de La Gran Revolucin. Juan Canter, en su magnifico y erudito trabajo: Las Sociedades Secretas Polticas y Literarias (1.813 a 1.815) dice: Fue en sta hora que San Martn, sereno, pleno de ilusiones sin recurrir a gestos desmesurados, se dio todo a La Amrica. Inicia la trayectoria libertaria de la grandeza Sanmartiniana; medio continente lo espera. Deba presentir su misin trascendente, la voz interior que mueve a los grandes hombres; aunque su temperamento reflexivo le advirtiera una vida de desazones y sin halagos. Ms, la hora no permita evasivas. Arranca ahora su intensa, como breve accin: solo una dcada. El ideal revolucionario de Miranda tena que influir tambin de forma decisiva en la Independencia de La Argentina, del Per y de muchos otros pueblos.Cuando aqu utilizamos el verbo imperativo tener, y aseguramos, tenia que influir, no estamos inventando pretextos ni creando figuras o frases histricas, sino manifestando simplemente que en ello haba una justificacin doctrinaria que tampoco es producto de la imaginacin, sino que obedece a una misin a cumplir jurada en el Ara de una Cmara con toda la solemnidad que semejante juramento amerit. Continuar con el proyecto de La Gran Colombia que tambin fue unnime para toda Amrica, fue el ideal sublime de toda esa Plyada de Libertadores. San Martn era considerado para entonces entre sus hermanos, como l americano ms preparado en las artes militares, solamente superado por la cultura revolucionaria de Miranda y su basta experiencia en la lucha armada cuyas acciones en Norteamrica y en Francia as lo avalaban. Prcer mximo de La Argentina y hroe indiscutible de la independencia de Amrica, fue un poderoso e ilustre francmasn. La amplia y conocida bibliografa existente que narra la vida y obra del General San Martn, explica sin aditamento alguno la regia personalidad de ste americano sin igual. Su figura est encuadrada dentro de la ms perfecta y pura ortodoxia masnica, como lo demuestran los hechos, funda La Logia Lautaro de Buenos Aires a su llegada al suelo patrio en 1.812, junto con Alvear y Zapiola, los tres hermanos fundaron el Tringulo base de futuras Logias, luego fueron iniciados los profanos Rodrguez Pea, Puerraidon, Castelli, Agredo, Monteagudo y muchos otros a quienes tanto debe la libertad de Amrica. Luego, animado por su gran espritu de hermandad, San Martn cruza la cordillera de los Andes en compaa de OHiggins, encabezando el ejercito de patriotas por l organizado, en una travesa de triunfos, reveses y muchos sacrificios coronada por la esplndida victoria de CHACABUCO, donde se logra como recompensa, la libertad de Chile, afianzada despus por el definitivo triunfo de MAIPO. Pero sus sentimientos de hombre libre y de revolucionario de primera fila, no son satisfechos, Mientras haya en Amrica una nacin esclava, la libertad de todas las dems corre peligro, sostena con sobrada conviccin el Gran General. Y guiado por esta noble inspiracin prosigue su cruzada libertadora hasta el Per, reducto belicoso por excelencia donde la traicin asechaba en cada espacio: Arsenal de la Corona de Castilla, sede y refugio de la mas rancia oligarqua de toda la colonia de Espaa, sin desconocer, por supuesto, que el Virreinato del Per fue la provincia ms rica y poderosa que tuvo la Corona en toda Amrica, lo que permite suponer que ese extenso territorio era el asiento de la mas rancia y retardataria sociedad americana. Pero gracias a la tenacidad y arrojo de estos hombres con temple de acero y espada en mano, un 28 de junio de 1.821 una nueva nacin del nuevo mundo juraba su independencia. San Martn recibe el Gobierno del Per con l titulo de PROTECTOR otorgado por la municipalidad de Lima el 3 de agosto de ese mismo ao de 1.821, y de inmediato puso en prctica su obra profundamente humana que habra de transformar el panorama social y administrativo del imperio Inca. La imprenta apareci con su poder convincente, se crearon bibliotecas populares, se practicaba la instruccin pblica, se reformo el sistema penal, se abolieron los tributos que pesaban sobre los indios y se iniciaba gradualmente la emancipacin de los esclavos. El soldado ceda el paso al perfecto Masn y ste eriga Templos a La Libertad, a la sabidura y a la moral, para mayor honra y gloria del Gran Arquitecto del Universo y de la fraternidad Universal. La misin principal se haba cumplido: al ocaso del podero espaol suceda la aurora radiante de la

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emancipacin americana. Para entonces los oligarcas peruanos que aparentaron aceptar tanta belleza, pero, aunque caso semejante al nuestro cuando se creo la Primera Repblica del ao 1.811 y un ao despus Miranda fue traicionado y entregado al enemigo, aqu como all la traicin no se hizo esperar, pero la semilla se haba sembrado y al fin germin y dio sus frutos de dignidad. La luz de la libertad alumbraba la conciencia del pueblo americano, y ya no la apagara nadie. Bolvar descenda por el norte de las altas cumbres andinas como el brazo triunfante de Amrica, recogiendo los trofeos y abatiendo las ultimas lanzas realistas. San Martn comprendi la necesidad de un entendimiento militar con el hroe venezolano, del que habra de resultar la firmeza de la soberana continental, y va a su encuentro. En la ciudad de Guayaquil los dos hroes de la revolucin americana y hermanos fraternos, cierran un acuerdo, y se produce la Conferencia de Guayaquil celebrada los das 26 y 27 de julio de 1.822. Si l engrandece la actuacin del Libertador venezolano, no disminuye en un pice la gloria del triunfador de Maip. Las loas de la historia no se miden por la extensin de las empresas, sino por su oportunidad y trascendencia. Simblicamente hablando podamos decir que el Hermano Jos de San Martn haba entregado el mallete a su Hermano Simn Bolvar, delegando en sus manos la direccin de los trabajos por l tan brillante como fraternalmente iniciados y en los que tambin haba colaborado activamente, otro gran masn de Amrica, el Hermano Bernardo OHiggins, que junto a los ya nombrados, y como ya dejamos expuesto, formaron el Tringulo Masnico que dio al continente americano Patria y Libertad San Martn hroe autntico, masn insigne, patriota abnegado y generoso, renunci a su gloria y podero, con la nobleza que lo caracteriz, sencillo como el obrero que termina sus trabajos, se siente satisfecho de haber cumplido con su deber, dispuso sus insignias de Gobernante ante el Congreso de Lima y se embarca con direccin a Chile el 20 de septiembre de 1.822. En su carta de despedida al Congreso, expres textualmente:Presenci la declaracin de La Independencia de los EE.UU. de Chile y el Per; existe en mi poder el estandarte que trajo Pizarro para esclavizar al imperio de los Incas, y he dejado de ser hombre pblico. He aqu recompensados con usura diez aos de revolucin y de guerra. Mis promesas para con los pueblos en que he hecho la guerra, estn cumplidas; hacer su independencia y dejar a su voluntad la eleccin de sus gobiernos. La presencia de un militar afortunado, por mas desprendimientos que tenga, es temible a los estados que luego se constituyen.Sin embargo hay que hacer una consideracin de primordial importancia en referencia a la independencia del Per y de la futura Repblica de Bolivia al considerar la separacin de San Martn en septiembre de 1.822 y la batalla de Ayacucho que fue el teatro donde definitivamente mordi el polvo el ejrcito espaol en Amrica. Esa consideracin que sugiero, pertenece a un momento histrico en el cual ya Miranda no exista, sin embargo esa entrevista muy interesante de Guayaquil la realizan dos de los mas destacados discpulos de Miranda, quienes aspiraban dilucidar la ardua controversia en cuanto a la proyeccin de La Gran Colombia, justamente el proyecto Mirandino, por lo que se hace necesario estudiar y desentraar un tanto mas ese momento histrico, e interpretarlo en sus justas dimensiones. La muy significativa Entrevista de Guayaquil.Ya en toda La Amrica del Sur se haban creado grupos con opiniones diferente sobre diversos aspectos de la poltica a desarrollar en las nuevas Republica Libres, y si consideramos que por primera vez en todo el continente se viva una incipiente libertad en muchsimos aspectos y como jams se haba experimentado, tambin debemos concluir que era una experiencia muy nueva y en un proceso en plena evolucin que por lo nueva estaba sujeta a ser perfeccionada, deban surgir cambios inevitables en bien de las nuevas Republicas y de su integracin. Y como podremos ver, en todas las comarcas que comenzaron a crear La Nueva Amrica constituidas por las Nuevas Republicas, las cuales, en atencin a los postulados del Proyecto que de muchos antes se haba comenzado a gestar a manera de unirse en el mayor mbito conceptual posible: crear una sola y grande Republica. Pero las contradicciones y desavenencias fueron muchas y desgraciadamente triunfaron los conceptos menos convenientes y ms perniciosos como hasta ahora hemos visto y seguiremos viendo. Aunque la esperanza en el perfeccionamiento del proceso sigue latente y hoy mas que nunca lo creemos posible y necesario, sino en la unin poltico-integral como entonces se aspir, si en la comunin de las mayoras a manera de autodefensa necesaria y primordial, si es

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que los egostas, los que pactan en las sombras y solamente fomentan la antipatria y la traicin, permiten el anhelo de las mayoras. Por supuesto, en Guayaquil tambin se haban formado grupos o partidos, como se les llam despus, cuando unos abogaban por la anexin del Per a La Gran Colombia y otros por una independencia nica de aquel pueblo, siendo una minora los que deseaban pertenecer a La Gran Colombia. San Martn, Protector del Per, no quera ni deseaba enfrentarse con Bolvar, quien consideraba a Colombia con derechos sobre cualquier territorio de todas stas comarcas del sur. Las victorias de Bombona y Pichincha resolveran la disputa a favor de Bolvar, no obstante esa disputa jams se dio a niveles de altura, sino asolapadamente. Sin embargo en Guayaquil se encuentran San Martn y Bolvar por primera vez en todo aquel acontecer de lucha y revolucin, y los dos grandes Libertadores se entendieron como solamente lo logran los grandes Lideres de la humanidad. Bolvar se encontraba en Guayaquil desde el 11 de julio en busca de la incorporacin definitiva a Colombia que era el anhelo del bloque de pueblos libres y soberanos. El 25 lleg San Martn a la ciudad y puerto ecuatoriano de Guayaquil. Y sobre la incorporacin a Colombia no se trat en la entrevista, muy posiblemente San Martn por su condicin de estratega y su alta visin de futuro, entendi muy bien las razones aspiradas por Colombia, que no eran ambiciones extremas, sino razonamientos muy elevados y lgicos. Las entrevistas se efectuaron el 26 y 27 de julio. Se discuti sobre la delicada situacin del Per y su independencia que segua siendo un problema escabroso y difcil. San Martn expres su gran confianza sobre el poder de su ejrcito, muy superior al espaol, y Bolvar calific el acto como un importante y agradable encuentro, donde no se discuti nada en especial, salvo lo relativo a los preparativos en cuanto a enviar refuerzos al Per, que en verdad era el punto lgido y de urgencia a resolver. Indudablemente que despus de la batalla gloriosa de Boyac, los triunfos de Bombona y Pichincha consolidaron la Independencia de Colombia y solamente quedaba pendientes por liberar de Espaa la difcil regin del Per, como toda una regin de gran importancia para la causa, existan otros focos en manos de los realistas como eran la Plaza de Puerto Cabello, una parte reducida de Coro recuperada por los realistas, pero por ser pequeas regiones adscritas a La Gran Colombia, no revestan gran dificultad en ser recuperadas. Bolvar haba logrado la realizacin de gran parte del ideal de su vida: la formacin de una patria fuerte con elementos suficientes para defender su independencia. Y ya con esas slidas bases le era fcil llevar a cabo la segunda parte de sus proyectos acariciados desde el comienzo de sus carrera, como era la independencia del Per y en lo que Miranda siempre pens y tuvo presente como conformacin de unin y grandeza, y para ello visualizo como proyecto inmediato, la realizacin de una magna Asamblea de las Republicas americanas libres, a reunirse en Panam en busca de la unin, que sirviera no solamente de consejera de los grandes conflictos, ni de contacto en los peligros, como tampoco de interprete de los tratados pblicos o conciliadora de diferencias, sino de algo mucho mas elevado y poderoso, de una Republica nica y Poderosa que pudiera enfrentar los mltiples conflictos del futuro como un solo bloque y en frrea unin. Una Republica que obrara y pensara en funcin de lo que seria la basta regin del sur, y en oposicin al panamericanismo Monrroneano. El nuestro sera el panamericanismo de los pueblos del sur del continente. Y buscando fortalecer las bases de ste viejo ideal, Bolvar se fue al Per y a los dems territorios del sur, a Chile y La Argentina, hizo llegar a su Ministro Joaqun Mosquera en similar gestin a otras regiones del continente, incluyendo al Mxico grandioso y distante. El Per se uni a la idea de Bolvar celebrndose un tratado de unin y confederacin perpetua de las dos Republicas y propiciando una Convencin para promover la reunin del Congreso Federal del Per. Como ha quedado establecido, el logro ms importante de aquella entrevista de Guayaquil, fue la solicitud de San Martn, de la ayuda militar de Colombia que ya Bolvar haba ofrecido espontneamente, y all se convino en el concurso de una divisin colombiana. Atendiendo al

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compromiso y oferta de consolidar la libertad del Per, fueron enviados los batallones: Vencedor de Boyac, Yaguachi y Pichincha, los que en unin de Botijeros formaron 3.000 hombres puestos a las ordenes de Baldes, Crdoba y Lara. San Martn cruza los Andes en 1.820 con el propsito de acercarse a al Per, negoci con Chile sobre la expedicin y fue nombrado General en Jefe. El 8 de septiembre de 1.820 lleg San Martn a Pisco, sur del Callao, comandando su expedicin. Fracasaron negociaciones de paz entre el Virrey y el General San Martn, y el 24 de diciembre el Marques de Torre Tagle, gobernador de Trujillo como dependiente del Virrey, declara la independencia como esos hechos muy raros que se conocen en la historia y que a nivel del comando superior no se haba planificado, pero fue un hecho muy cierto. Y ste hecho permiti que las costas peruanas pasaran a manos de los patriotas. Luego en enero de 1.821 el Virrey del Per es sustituida por Caserna, quien llama a negociar a San Martn, quien aspiraba una Monarqua para el Per, por supuesto una Monarqua independiente de Espaa y que en nada se asemejara a lo que como tal se conoca hasta entonces. Esta aspiracin del General San Martn de propiciar una Monarqua, a la ligera nos parece una posicin muy rara y hasta criticable por quienes ignoren el devenir del proceso revolucionario, y digo ignoran, porque talvez desconozcan que Jos de San Martn fue uno de los Grandes Libertadores que se form en una de aquella Logias Masnicas dirigidas por Miranda, y entre los proyectos de formacin republicana de Miranda, figuraba la idea de una Monarqua, pero algo muy distinto a como se conoce en trminos de poltica tanto entonces, como ahora, no olvidemos que ello est involucrado en la misma idea del Incanato como ya explicamos, de manera que la idea Sanmartiniana no era descabellada, sino que obedeca a un viejo proyecto que fue muy discutido en las columnas de aquellas celebres Logias, y lo que en Logia se propone, se discute, se acuerda y aprueba si as se decide por la mayora. San Martn se retira.Despus de la entrevista de Guayaquil, el Protector del Per regresa a Lima, donde su Ministro de Guerra y Relaciones Exteriores, Bernardo Monteagudo, quien tambin era su hermano fraterno, haba sido destituido y hecho prisionero, de manera que el ambiente le era adverso y los nimos estaban en su contra, lo tildaban de extranjero y de monrquico, y estos hechos un tanto innobles y fuera de toda consideracin, lo hacen renunciar, el 20 de septiembre de 1.822 present su renuncia irrevocable ante el Congreso y se va a Chile, de all se fue a Europa junto a su nica hija, retirndose a la vida privada, y de donde jams volvi. As culminan las elevadas y enaltecedoras acciones de gloria de uno de los ms grandes y destacados Libertadores de ste continente, que como ya hemos destacado junto a Bernardo Ohiggins y a Simn Bolvar formaron el Triangulo Masnico mas solid, aguerrido y revolucionario de todo el Nuevo Mundo. Y no quiero dejar de mencionar una pgina de Internet titulada San Martn Desconocido de Martn A.Cagliani, un estudiante de Historia y Antropologa Arqueolgica de La Facultad de Filosofa y Letras de La Universidad de Buenos Aires, y comienza su artculo manifestando que San Martn fue uno de los prceres que tiene ms misterios. La tradicin de los viejos historiadores es la causante de tantos prejuicios, leyendas y errores en que cayeron historiadores posteriores con respecto a la vida de San Martn. Y yo que aspiro hacerle llegar copia de ste pequeo ensayo al desconocido amigo Martn A.Cagliani de Buenos Aires, le digo que ese desconocimiento y tambin olvido no se ha dado solamente con el Gran General San Martn, sino que entre nosotros con El Libertador de Libertadores, el muy ilustre y poderoso hermano Sebastin Francisco de Miranda, ha sucedido algo similar. En cuanto a las dudas de si San Martn era o no Masn, es bueno que te remitas a las fuentes mas verdaderas, como son las Actas de aquellas Logias de Londres, de Cdiz y de las extensiones Lautarianas levantadas luego en Buenos Aires, Crdoba y otras ciudades del sur, es mas, La Masonera cuenta con muy buenas Enciclopedias y tratados que al respecto informan muy bien sobre sus valores e historia. Y en cuanto a eso que algunos profanos e ignorantes han propalado sobre las Logias y su trayectoria Revolucionaria, no debe haber duda alguna en que estas fueron verdaderas y autenticas Escuelas de poltica, pero eso si, hay que hacer la diferencia de La Poltica como la Ciencia de organizar y administrar al estado, y la politiquera sucia y rastrera como la

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practican los miembros de los partidos polticos actuales en su inmensa mayora. Inclusive actualmente en todo catecismo o gua manual de masonera, se prohbe en Logia hablar sobre poltica, para mi en lo personal y como Maestro Masn, es un error craso y en tal sentido propicio todo lo contrario, que ojala y en toda Logia Masnica se tratara sobre Poltica de altura a manera de practicar la mejor docencia masnica, y se deba buscar, porque no? Que los Masones de todo el mundo se interesaran por conformar y participar como cuadros activos en la integracin del estado como ente primario en la administracin de toda Republica. Que diferente sera si los polticos activos en ejercicio, en su mayora, fueran Hermanos Masones. Yo a la vez le sugiero a ste amigo argentino indagar sobre la vida y trayectoria de Sebastin Francisco de Miranda, de Bernardo 0Higgins, de Simn Bolvar, de Benito Jurez, de Jos Mart, de Jorge Washington, de La Fayette y de tantos otros preclaros y revolucionarios valores, para quienes las Logias fueron autnticos talleres de actividad conspirativa, pero conspiracin que combati el atropello, la injusticia y el crimen. En Caracas, como caso concreto, cuando se inician las acciones contra La Corona espaola en 1.810, se instal una autentica Logia Masnica muy conocida y combativa como fue La Sociedad Patritica. El muy ilustre y poderoso hermano Carlos Alvear fue un miembro activo de todas aquellas Logias de Londres y de Cdiz, pero para aclarar conceptos, un solo hermano masn es imposible que funde o levante columnas de logia alguna, porque para ello se requiere el concurso de por lo menos siete hermanos, quienes as lo contemplan como acontecimiento realizado en sus respectivas Actas Constitutivas. Y en cuanto a que San Martn, 0higgins o Miranda fueron ateos, tambin es una falsa mentira, que solamente cabe en la mente de los profanos ignorantes de la doctrina milenaria que profesa todo masn, y ello porque todo masn tiene que creer en un ser Superior, en un creador, que para nosotros es El Gran Arquitecto del Universo, y puede ser catlico, protestante, Mahometano o de cualquier religin del mundo, en cuanto a ello en ninguna logia hay discriminacin. Y en cuanto a la salida de San Martn de Espaa para venirse a La Amrica, tambin est muy claro en nuestra Institucin y en ste ensayo tambin ha sido explicado, todos los hermanos de aquellas Logias decidieron cambiar las columnas de un taller, por el campo abierto de la batalla, arriando las columnas de sus respectivas Logias como se establece entre masones, y cada uno se fue a sus lugares de origen con la nica finalidad de hacer sus patrias. De manera que a esos Sper Hroes de la Gran Revolucin no fue que los sac nadie o los llev como corderos a ingresar a una Logia, ellos por muy propia voluntad y decisin unnime decidieron tan gloriosa y valiente acciones, levantar columnas de sus Logias, como se dice en masonera, para emprender sus acciones de gloria. En cuanto a que se burlaran de los obispos, del clero y del papa, no lo creo posible, pero en cuanto a que se desconfiaran de Los Hombres de Negro, como muy concretamente lo recomend Miranda a todos sus alumnos, si fue muy cierto, porque los Curas ntegros y amigos del pueblo, eran y siguen siendo la excepcin como el caso muy concreto del Cannico Corts de Madariaga, Cura Chileno y tambin masn que se qued en Caracas, posiblemente a exigencia de su entraable amigo y hermano Francisco de Miranda, al lado de sus nuevos hermanos venezolanos, y hubo otro caso de otro sacerdote muy amigo y seguidor de Miranda ya mencionado, pero el resto del clero de entonces era muy similar a los de ahora, al menos, a los nuestros ac en Venezuela, sobre todo los que conforman la llamada Conferencia Episcopal, a quienes hasta el actual Santo Padre les ha llamado a callarse y a respetar a sus semejantes, por supuesto, ac tambin son muchos los curas y dignidades eclesisticas que son amigos del proceso actual venezolano. De manera pues, amigo Martn A. Cagliani que ojala y le haya aclarado algunos conceptos sobre nuestra orden, y en lo que si debe tener plena seguridad es que, ningn Masn por principio y doctrina, puede ser ateo.

Una verdad histrica indiscutible.Si se hace una comparacin de los personajes que crearon nuestra nacionalidad toda y en todos los mbitos del acontecer nacional, indudablemente que los valores son incontables si partimos de aquella etapa de los inicios de la independencia, hasta los tiempos actuales. Dentro de estos indiscutibles valores encontramos al ms universal de los baluartes de sta Amrica hispana y como nadie puede negar, ste adelantado de la libertad fue Sebastin Francisco de Miranda, sin embargo no ha sido el ms conocido a pesar de las dimensiones de su basta personalidad como

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ya lo hemos descrito en ste pequeo ensayo, en cambio con nuestro Libertador sucede todo lo contrario, el conocimiento que se tiene de Bolvar es mucho mas generalizado en todo el universo, de l podemos decir hoy en da para usar el termino de moda, es un hombre globalizado, sin que el uno le quiete meritos al otro, porque los dos fueron grandes entre los mas grandes, y all se encuentran en su sitial de honor donde los muy honestos, valientes y sinceros son los nicos que han logrado llegar. Y lo cierto es que a Miranda, posiblemente por el gran desconocimiento que de l se haya tenido y se siga teniendo, no ha habido poetas que le dediquen un canto, como tampoco un credo y mucho menos un himno. Indudablemente que todo lo merece el Gran Miranda, pero son muy pocos quienes le hayan dedicado algn recuerdo. Yo me refiero una ves mas a los tantos buenos pintores que el pas existen, como lo refer en sta descripcin cuando trataba de la triste y trgica noche del 30 de julio de 1.812 en La Guaira, que como lo hizo el muy conocidsimo pintor Arturo Michelena cuando plasm a Miranda en la fatdica crcel de la Carraca y para cuya obra le sirvi de modelo Don Eduardo Blanco, el autor de Venezuela Heroica, obra sta sumamente conocida, surgiera ahora ese otro pintor esperado que debe existir, y plasmara en un lienzo la obra que se poda llamar la Ultima Cena de Miranda en La Guaira que all la hubo y en la cual hay una semejanza con la muy conocida ultima cena de Jess de Nasaret, y disclpenme si peco, pero fue la ultima cena de dos grandes hombres que tanto bien le han hecho a la humanidad, y en la cual estuvo la presencia de doce compaeros, aunque en la ultima sena de Jess hubo solamente un traidor, en cambio en esa cena fingida de La Guaira, fueron todos los presentes, lo que hara mucho mas interesante ese posible lienzo que yo sugiero. Pero bien, como haba ofrecido publicar lo que ya una vez publique en un diario de ac de Barcelona con el titulo de Bolvar visto por los grandes valores de la humanidad. Y porque nuestro insigne Libertador as lo merece, a ello me remito: Alejandro de Humbold. Y comienzo como lo hacia entonces con Alejandro de Humbold, gegrafo y naturalista alemn, contemporneo del Libertador, viajero incansable a lo largo del mundo y muy especialmente por sta Amrica, quien dejo en sus escritos testimonio de sus observaciones como. Viajes a la Regiones Equinocciales del Nuevo Continente, Cuadro de la Naturaleza, Viajes Asiticos y Cosmo y Descripcin Fsica del Mundo entre muchas otras. Pero no poda dejar de referirse al Libertador del Nuevo Mundo y as escribi ste hermoso juicio al Libertador amigo: Bolvar fundador de la Libertad y de la Independencia de su bella patria Venezuela, va a aumentar su gloria haciendo florecer las artes de la paz. Inmensos recursos van a ofrecerse por todas partes a la actividad nacional. Esta paz que Ud. Y sus ejrcitos han conquistado, no puede desaparecer, pues ya no hay enemigos exteriores y s bellas instituciones sociales, y sabia legislacin que preservan a la Republica de la mayor de las calamidades, las disensiones civiles. Reitero mis votos por la grandeza de los pueblos de la Amrica, por el afianzamiento de una sabia libertad y por la felicidad de aquel que ha mostrado noble moderacin en medio del prestigio de los sucesos.- Por supuesto que son juicios muy desconocidos, digamos, porque esa no es funcin de la historia comn, pero si de la historia bonita y si se quiere, romntica.

Pablo Neruda.Uno de los poetas mayores de la lengua, el primero en el siglo pasado, gloria de Chile y honor del continente americano, as dej sentado con un florido verbo y vibrante sentimiento, estos hermosos versos en su Canto a Bolvar que es un Credo inolvidable para rezarlo a diario, y as le cant el poeta: Padre nuestro que estas en la tierra, en el agua, en el aire/ de toda nuestra extensa latitud silenciosa,/ todo lleva tu nombre, padre en nuestra morada; / tu apellido la caa levanta la dulzura,/ el estao Bolvar tiene un fulgor Bolvar,/ el pjaro Bolvar, sobre el volcn Bolvar,/ la patata, el salitre, las sombras especiales,/ las corrientes, la vetas de fosfrica piedra,/todo lo nuestro viene de tu vida apagada,/ tu herencia fueron ros, llanuras, campanarios,/ tu herencia es el pan nuestro de cada da, padre./ Tu pequeo cadver de Capitn valiente/ ha extendido en lo inmenso su metlica forma,/ de pronto salen dedos tuyos entre la nieve/ y el austral pescador saca a la luz de pronto/ tu sonrisa, tu voz palpitando en las redes./ De que color la rosa que junto a tu alma alcemos?/ roja

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ser la rosa que recuerde tu paso./ Como sern las manos que toquen tu ceniza?/ rojas sern las manos que en tu ceniza nacen./ Y como es la semilla de tu corazn muerto?/ es roja la semilla de tu corazn vivo./ Por eso es hoy la ronda de manos junto a ti./ Junto a mi mano hay otra y hay otra junto a ella,/ y otra mano, que tu no conociste entonces/ viene tambin, Bolvar a estrechar a la tuya:/ de Teruel, de Madrid, de Jamara, del Ebro,/ de la crcel, del aire, de los muertos de Espaa/ llega sta mano roja que es hija de la tuya./ Capitn, combatiente, donde una boca grita libertad, donde un odo escucha,/ donde un soldado rojo rompe una frente parda,/ donde un laurel de libres brota, donde una nueva bandera se adorna con la sangre de nuestra insigne aurora,/ Bolvar, Capitn, se divisa tu rostro./ Otra vez entre plvora y humo tu espada est naciendo./ Otra vez tu bandera con sangre se ha bordado./ Los malvados atacan tu semilla de nuevo,/ clavado en otra cruz est el hijo del hombre./ Pero hacia la esperanza nos conduce la sombra,/ el laurel y la luz de tu ejercito rojo/ a travs de la noche de Amrica con tu mirada mira./ Tus ojos que vigilan mas all de los mares,/ mas all de los pueblos oprimidos y heridos,/ mas all de las negras ciudades incendiadas,/ tu voz, nace de nuevo, tu mano otra vez nace:/ la libertad sacude las campanas sangrientas,/ y un sonido terrible de dolores precede/ la aurora enrojecida por la sangre del hombre./ Libertador, un mundo de paz naci de tus brazos./La paz, el pan, el trigo de tu sangre nacieron,/ de nuestra joven sangre venida de tu sangre/ saldrn paz, pan y trigo para el mundo que haremos./ Yo conoc a Bolvar una maana larga,/ en Madrid, en la boca del Quinto Regimiento,/ padre, le dije, eres o no eres o quien eres?/ y mirando el Cuartel de Montaa, dijo: Despierto cada cien aos cuando despierta el pueblo. Me he atrevido a transcribir tan hermoso y significativo canto del inmortal de nuestra Amrica como es Don Pablo Neruda, porque considero que todos debemos conocer este canto, este credo, este mandato cada da mas vigente y necesario como una exigencia a ser cumplida por todos nuestros pueblos, porque eso tambin hace el poeta, exhortarnos a recordar al gran Libertador y a no olvidar nunca sus lecciones de gloria que como postulado de la mas hermosa revolucin aun est por coronarse. Yo me atrevo a decir sobre ste Canto de Neruda, que no es solamente a la memoria del Libertador, sino al despertar de toda Amrica, y el mismo no es solamente un bello poema, sino sobre toda consideracin literaria, un razonamiento filosfico donde hace del tropo o la figura, todo un anlisis elegante, bonito y profundo de la filosofa revolucionaria donde muchos polticos se han quedo cortos y hoy los corroe la envidia como son los casos muy concretos de un Amrico, de un Pompeyo o de un Manuel Caballero. Miguel ngel Asturias.Otra recia personalidad americana como lo es Miguel ngel Asturias, regio escritor guatemalteco, premio novel de literatura en 1.967, novelista de renombre universal, poeta y poltico de vanguardia, dejo a la humanidad uno de los conceptos mas enaltecedores sobre El Libertador Simn Bolvar, cuando en un profundo poema concibi el siguiente credo: Creo en la libertad, madre de Amrica,/ creadora de mares dulces en la tierra,/ y en Bolvar, su hijo, Seor nuestro,/ que naci en Venezuela, padeci,/ bajo el poder espaol, fue combatido,/ sintiose muerto sobre el Chimborazo/ y con el iris descendi a los infiernos,/ resucit a la voz de Colombia,/ toc al eterno con sus manos/ y est parado junto a Dios./ No nos juzgues Bolvar, antes del da ultimo,/ porque creemos en la comunin de los hombres,/ que comulgan con el pueblo, solo el pueblo,/ hace libre a los hombres, proclamamos:/ guerra a muerte y sin perdn a los tiranos,/ creemos en la resurreccin de los hroes,/ y en la vida perdurable de los que como tu,/ Libertador, no mueren, cierran los ojos y se quedan velando. Poemas de una profundidad sentimental como ste credo de Asturias, posiblemente no se hayan escrito y sin embargo se le ha dado muy poca publicidad siendo casi desconocido como suele suceder con las cosas sublimes y hermosas. Y cuando traemos a nuestra mente y divulgamos pensamientos tan enaltecedores en torno a la recia personalidad de Bolvar, tendremos que decir: Que torpes habamos sido al no habernos identificado mucho antes ante el mundo, a ste pueblo grande donde naci el paladn de la libertad de todo un mundo. Y que sirva este trmino glorioso que hoy nos identifica como patria Bolivariana, para que todos estos pueblos que libert Bolvar, que nacieron conducidos por su espada, puedan y decidan algn da reformar tan elementales principios constitucionales, y le digan tambin al mundo como nosotros hoy lo hicimos, que ellos, colombianos, ecuatorianos, panameos, bolivianos y peruanos, tambin son Bolivarianos, reconocimiento ste muy humilde donde no hay que hacer ningn esfuerzo, sino que solamente

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con ello se le rinde un profundo agradecimiento como merecido homenaje al gran Libertador de sta extensa regin del universo. En sta cadena de juicios y exaltaciones sinceras, de consideraciones hermosas que se han escrito en torno a la personalidad y vala del inmortal compatriota, a nosotros sus hermanos, no nos queda ms que agradecer tanta bondad. Y sta divulgacin la hacemos porque es preciso ahora cuando las carencias de valores y de Lderes son tan manifiestas. Es necesario detenernos ahora a especular y a razonar un tanto sobre personajes de tan extraordinaria presencia histrica, de esos que al decir de Asturias: No han muerto nunca, solamente han cerrado sus ojos, pero siguen velando. O que despiertan cada cien aos, cuando despiertan los pueblos, al decir del Gran Neruda. O como lo canto el trovador del pueblo Don Ali Primera: Los que mueren por la patria, no pueden llamarse muertos. Y tambin asegurarle a la humanidad toda, que s hemos tenido valores morales incomparables, y aun conservamos inmensas reservas con las cuales recobrar lo que desgraciadamente hemos perdido o nos han arrebatado los vende patria sin decoro, que en verdad son una minora, pero que aspiran continuar desangrando la patria y destruyendo nuestra historia que es muy noble y tambin bonita. Para ir concluyendo esta exposicin sobre nuestra revolucin, que a m se me antoja llamar un ensayo, contino con quienes no se han olvidado del inmenso y poderoso Hermano y Libertador Simn Bolvar. Jos Domingo Choquehuanca.Hubo un autctono Inca, de los hijos del sol, nacido un 4 de agosto de 1.789, en Azangaro, provincia de Puno-Pucar del antiguo y ya leyendario Virreinato del Per. Se hizo Abogado y su padre fue un cura, Jos Gregorio Choquehuanca, cannico de Chuquisaca, alto Per y su madre una india peruana, su padre lo educ desde pequeo y lo llevo al muy selecto Colegio de Nobles ya que los Choquehuanca eran descendientes de Incas y luego lo inscribi a La Universidad de San Francisco donde el joven Jos Domingo recibi el titulo de Doctor en la Doctrina Jurdica, al presentrsele dificultades para ejercer su profesin por la Academia de Juristas, por no ser hijo legitimo, retorn a su pueblo de Azangaro, villa y feudo de su familia, donde ejerci como Abogado sin dificultad. Se encuentra en la poblacin de Pucar con el Libertador el 2 de agosto de 1.825, momento en que le dirige su muy celebre Arenga que hoy queremos divulgarla por lo poco que se conoce tan hermosa pieza oratoria, y la misma dice:Quiso Dios de salvajes formar un imperio, y creo a Manco Cpac; peco su raza y lanzo a Pizarro para su exterminio. Despus de tres siglos de expiacin ha tenido piedad de las Ameritas y os ha creado a vos. Sois, pues, el hombre de un designio providencial. Nada de lo hecho hasta ahora, se asemeja a lo que habis hecho; y para que alguien pudiera imitaros, ser preciso que haya un mundo por libertar. Habis fundado cinco Republicas que en el inmenso desarrollo a que estn llamadas, elevaran vuestra estatura a donde ninguno ha llegado. Con los siglos crecer vuestra gloria como crece la sombra cuando el sol declina. Ese saludo del indio Choqueguanca, se conoce como la arenga de Pucar y convierte al excelso poeta peruano en un ser de leyenda, su pieza oratoria inspirada en los gloriosos acontecimientos que marcaron el inicio de una era en el nuevo mundo, la convierten entre las escritas con doradas letras de alto relieve en la historia pica de Amrica. Analizar el contenido y profundidad de sus metforas nos conduce a momentos de importancia al aglutinar la angustia de todo un pueblo que como una aurora despert hacia un mundo de grandezas. Solamente los tarados de espritu y pobres de conciencia han tratado de opacar tanta grandeza con la mezquindad de los vicios y la corrupcin de sus procederes de una etapa que hoy tratamos de dejar atrs, al cultivar la fraternidad que debe prevalecer entre los hijos de un mismo padre. Jos Domingo Choquehuanca, autor de la hermosa arenga, cuya narracin produce la satisfaccin placentera de darle permanencia con florido lenguaje a momentos de singular importancia. Ofrece ste indio peruano dentro de la profeca de lo hermoso, un logro esttico de la razn que emana de una mentalidad increble y fuera de lo comn si nos situamos en su poca.

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Tanto el Per como La Republica del Plata convinieron en dejar al Alto Per en libertad de decidir sobre su destino y as se proclam la independencia de la naciente Republica a la que le daran el nombre de Bolvar, padre creador y salvador de aquella Nueva Republica, y a la que terminaron por darle el bonito nombre de Bolivia, un bello nombre de mujer para una porcin del Per tan querida, como hasta hoy se le conoce. Jos Domingo Sarmiento. Poltico, escritor, pero sobre todo insigne Maestro argentino y destacado demcrata americano. Quien sustituy a Mitre en la Presidencia de la Republica Argentina en 1.868, as se refiri al Libertador: Nadie a mi juicio ha comprendido aun a Bolvar, por la incompetencia de los bigrafos que han trazado el cuadro de su vidaBolvar, el verdadero Bolvar, no lo conoce aun el mundo y es muy probable que cuando lo traduzcan a su idioma natal, aparezca mas sorprendente y mas grande aun. Bartolom Mitre.Otro estadista, militar y escritor argentino, fue Presidente constitucional de la Argentina y a quien el Maestro Sarmiento sustituy en la presidencia de la Republica, escribi entre otras obras La Historia de Belgrano, La Independencia Argentina, Historia de San Martn y La Independencia Americana. Fundador del prestigioso diario La Nacin, y quien tambin dejo a la posteridad un juicio sobre el Libertador Simn Bolvar, y as lo expres: Que queda en la obra de Bolvar, su heroica epopeya libertadora a travs del continente emancipado por l.Jos Mart.El apstol de la Independencia Cubana y quien como poeta fue uno de los iniciadores del modernismo y maestro como pocos del gnero epistolar. Este valiente cubano, Abogado y revolucionario de Amrica, as describi la proyeccin Bolivariana del futuro: A donde ir Bolvar? Al respeto del mundo y a la ternura de los americanos. A la justicia de los pueblos. A dnde ir Bolvar? Al brazo de los hombres, para que defiendan de la nueva codicia y del terco espritu la tierra donde ser dichosa y bella la humanidad. As, de hijo en hijo, mientras la Amrica viva, el eco de su nombre coronar en lo mas viril y honrado de nuestras entraas.-

Francisco Garca Caldern.Escritor, socilogo y diplomtico peruano, autor de Ensayos Histricos y Filosficos sobre Amrica, dejo sta apreciacin comparativa sobre Bolvar: Bolvar pertenece al ideal de la milicia de Napolen y de Cesar, sublime creador de naciones, mas grande que San Martn, mas grande que Washington. Yo humildemente acuara una crtica al juicio de Garca Caldern, y dira: Tan Grande como San Martn y tan grande como Washington. Don Miguel de Unamuno.Destacado como el ms celebre de los integrantes de la muy conocida y prestigiosa generacin del 98. De estilo vehemente, inconforme y violento. Cultivo todos los gneros literarios. Fue Rector de la milenaria y muy prestigiosa Universidad de Salamanca, y tambin dej ste singular juicio sobre El Libertador, posiblemente el juicio mas breve que se haya escrito sobre Bolvar, pero sin alguna duda el mas completo que con solamente siete palabras abarca todo un concepto sin igual, y esto dijo sobre nuestro Libertador Don Miguel de Unamuno: Sin Bolvar, la humanidad habra quedado incompleta.Para concluir con ste modesto comentario, no puedo dejar de mencionar esos momentos finales vividos por El Gran Libertador de Libertadores en aquel nefasto ao de 1.812. Tampoco se puede dejar de mencionar que los tres personajes responsables de la prisin y entrega de Miranda a Monteverde fueron Pea, Bolvar y De Las Casas. Se conoce que cuando Bolvar fue felicitado por Monteverde por su conducta en La Guaira, ste respondi que haba hecho preso a Miranda para castigar a un traidor a su patria, no para servir al rey. Y aos despus, el Coronel Wilson, edecn del entonces Libertador, expuso de tal manera los motivos que, segn ste, indujeron a Bolvar a tal determinacin: Hasta la ultima hora de su vida se gloriaba de aquel acto, que aseguraba haber sido exclusivamente suyo, para castigar la perfidia y traicin de Miranda capitulando con una fuerza inferior, o intentando luego embarcarse, sabiendo que la capitulacin no

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seria cumplida. Y en fin, las calumnias, difamaciones y vejmenes contra el inmortal Generalsimo fueron muchas, y tambin fueron muchos los que asumieron su defensa y negaron los agravios, entre estos vale la pena citar la expuesto por algunos extranjeros que prestaron servicios a la patria, ya que sus fallos son menos susceptibles de ser alterados por prejuicios, viejas intrigas o pasiones antirrevolucionarias que fueron muy frecuentes al lanzar juicios temerarios en momentos tan difciles y con los cuales se lesionaron tantos valores, como fue el caso concreto del sublime personaje a quienes nos referimos, Miranda, aunque ya en sta exposicin hemos mencionado casos similares y tambin muy graves y lesivos, como fue el caso de Manuel Piar. Pero en fin, uno de estos extranjeros que fallaron sobre el caso que nos concierne, fue el del francs Delpech, quien en un informe dirigido a Molini, secretario de Miranda por muchos aos, le comenta:Finalmente mi amigo, todo se volvi ignominia, confusin y vileza; ste pueblo inmoral y despreciable merece plenamente sus cadenas y su humillacin. Tanta vergenza solo pondra ser cubierta por un terremoto que los tragara en sus abismos. Y declaraba luego el mismo personaje, que se necesitara mucho tiempo para contestar las calumnias, los sofismas y los ultrajes con que el pueblo cubri a Miranda, y para luchar con la hidra multiforme de la impostura, el fanatismo y la ignominia. El pblico juzga generalmente los acontecimientos por sus resultados:Han dicho que Miranda era un traidor porque el villano Monteverde infringi la capitulacin, y toda la gente acaudalada ha sido entregada al pual de los infames espaoles. Pero sin discutir estos infundados asestos, me atrevo a creer que Miranda hubiera sido un traidor, seguramente no se habra engaado compartiendo el destino de aquellos de quienes segn dicen, vendi a Monteverde. Si no tuviera la conviccin de que era incapaz de tan bajo manejo, declarara imposible que un hombre que trabaj toda su vida por La independencia de Amrica haya podido, al final de su carrera, olvidar su gloriosa empresa, manchar sus canas y deshonrar para siempre su memoria al descender a la tumba, sin recibir a cambio de tanta ignominia y tanto crimen, otra recompensa que las cadenas y la muerte. Valiente y justa la posicin de ste personaje francs, que junto a los republicanos y revolucionarios, vivi tan difciles momentos y tuvo la valenta de juzgar con imparcialidad al inmortal Libertador de Libertadores de sta Amrica del Sur. Es muy justo y conveniente aceptar tambin, que Miranda al acordar la Capitulacin de San Mateo, estaba convencido de que era lo mejor para el bienestar de todos los patriotas. Y ante semejante estado de calamidades que agobiaban la naciente Primera Republica, Miranda vio una amplia justificacin para negociar un tratado que beneficiaria a las mayoras. Despus de la cada inesperada de Puerto Cabello, que no fue obra de Miranda, de las deserciones del ejrcito patriota, tampoco auspiciadas por Miranda y de tanta falsedad de los seudo lderes de la revolucin, donde Miranda fue el nico y autntico Lder y estando al frente de unas fuerzas enemigas que se agigantaban cada da, las perspectivas de una recuperacin eran algo imposible. Y ante semejante situacin, se puede discutir la decisin de Miranda, pero jams ni nunca, su patriotismo. Fue tambin indudable que muchos patriotas haban abrazado con amor y coraje la causa de la emancipacin, pero tambin fue indiscutible que muchos otros deseaban pasarse a las filas contrarias, lo que se llama ahora, saltarse la talanquera como lo hizo De Las Casas, Miguel Pea y muchos otros, en tales condiciones nadie poda censurar a Miranda por haber perdido la confianza en tan menguado y mal preparados reclutas que conformaban su ejercito. No obstante y por una irona del destino, que el ms Universal de los Americanos, el Libertador de los Libertadores de todo ste nuevo mundo y el Maestro de Maestros de la Masonera americana fuera entregado al enemigo para ser arrojado a un sucio calabozo como culminacin de la accin ms indigna de sus compatriotas. Pero en verdad y hacindole honor a la verdad histrica, Miranda no ar en el mar, y aun hoy a 188 aos de su muerte, sus hermoso proyecto de una Gran Colombia, como la unin de pueblos libres, est recuperando su total energa y plena vigencia. Este reencuentro de MERCOSUR y de tantos otros proyectos de unin y fraternidad al sur del continente, tienen todos una alta dosis del ideal Mirandino, aunque al parecer se contina marginando un tanto el ideal de LA COLOMBEIA Mirandina, pero en nuestras manos est el no dejarla en ese olvido y hacer nfasis en que todos los forjadores de La Nacionalidad integra de Amrica del Sur, salieron de

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aquellas muy celebres Logias Masnicas de Londres y de Cdiz, que luego proliferaron por toda Amrica. Yo exhorto a todos, mis queridos hermanos, a convertirnos en voceros, en gritones si fuera preciso, del verbo Mirandino, y ojala ahora a la distancia en el tiempo y el espacio, se lograra reactivar ese juicio revolucionario pendiente, en salvaguarda de la honra y prestigio del muy Grande y Poderoso Hermano. Congreso Anfictinico de Panam.No puedo dejar de comentar sobre ste magno evento, conocido y mencionado por muchos, pero ignorado en su esencia y contenido por las inmensas mayoras de todos nuestros pueblos. Yo me cuento entre quienes de muy joven tuve dudas de lo que tal denominacin significaba y por supuesto, como desde muy joven tambin me apasion la historia, averig y consegu el porqu de tan rara denominacin, y no solamente el nombre raro de Anfictinico, sino tambin, y lo que es mucho mas importante, que aspiraba El Libertador con la creacin y congregacin de tal acontecimiento, pero no obstante, como la prensa lo sigue mencionando, los llamados comunicadores de la radio y televisin lo siguen pronunciando, yo sigo siendo un convencido que muchos de estos seores ignoran sobre lo que escriben y dicen, por ello quiero y deseo describir lo que signific y lo que se busc con tan raro nombre en tan descomunal evento. Comienzo por decir que Anfictinico, viene de Anfictin que era el diputado o representante de la Anfictiona. Y como Anfictiona se conoca entre los griegos a la confederacin de antiguas ciudades reunidas en Asamblea a las cuales enviaban delegados para tratar asuntos de inters general. Pero ac entre nosotros y en aquella poca tan remota, cuando se trataba de organizar los estados y nacientes nuevas Republicas, nos hemos preguntado, porque tan enrevesado nombre para un Congreso del sur del continente? Y en una ciudad de tan poca participacin en la Independencia como lo fue Panam? Nunca supimos que en Panam se dieran acciones sobresalientes, o renombradas batallas? Entonces porque Panam para tan importante evento? A los Congresos anteriores se les haba dado el nombre de las ciudades donde se realizaban o del ao de su realizacin, como fue el muy celebre Congreso de 1.811, el Congreso de Angostura, el Congreso de Ccuta, y aun el nefasto Congreso de Valencia donde se origino la perniciosa Cuarta Republica. Pero a ste Congreso de Panam se le dio un nombre ms especulativo, con una raz histrica y muy significativa, posiblemente en honor a un gran admirador de los griegos y de sus avanzados sistemas de gobierno, como lo fue el Gran Miranda. De all viene su nombre de Anfictinico, desconocido para muchos. Y lo otro que tambin ha intrigado, es porque se convoca para ser realizado en Panam? Pues bien, en cuanto a ste estratgico lugar si hay una justificacin geopoltica y sumamente estrattegica y donde se evidencia la idea de la unin de todos estos pueblos recin liberados del yugo espaol ya esbozado por Miranda en su Colombeia o Gran Colombia, el proyecto de Republica mas hermoso y depurado que se haya conocido, y que El Libertador siguiendo los pasos del Libertador de Libertadores, intento echar a andar al tratar de realizarlo en el estratgico Istmo panameo. As vemos que en una circular fechada en Lima el 7 de diciembre de 1.824, Bolvar ya en calidad de Libertador y Supremo Jefe del Per, insista en convocar a una reunin urgente para cerebrar ste Congreso ya propuesto varias veces por l mismo, y entre otras consideraciones de vital importancia, planteaba a los pueblos del sur este genial concepto: Parece que si el mundo hubiese de elegir su capital, el Istmo de Panam seria sealado para tan augusto destino, colocado como est en el centro del globo, viendo por una parte al Asia y por la otra al frica y a Europa. El Istmo de Panam ha sido ofrecido por el Gobierno de Colombia para ste fin en los tratados existentes. El Istmo est a igual distancia de las extremidades, y para sta causa podra ser el lugar provisorio de la primera Asamblea de los Confederados. Si las dems Republicas no se deciden en seguida, preveo retardos y perjuicios inmensos, a tiempo que los movimientos del mundo lo acelera todo, pudiendo tambin acelerarlo en nuestro dao Cuando despus de 100 siglos, la posteridad busque el origen de nuestro Derecho Publico y recuerde los pactos que consolidaron su destino, registrar con respeto los protocolos del Istmo.

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La historia real, sincera y autentica nos seguir diciendo, que el nico adelantado y visionario de entonces, no era otro sino El Libertador, y cuando hoy casi a doscientos aos de la promulgacin de aquel juicio, continuamos viendo los vaticinios por l sospechados donde se adelanto al presente. La estatura de estadista de ste inmortal compatriota, que se pierde y se seguir perdiendo de vista en todo el proceso histrico, a nuestras generaciones no nos queda ms que decir al conocer tanta grandeza sino: Que grande fue Bolvar. Sin embargo los batracios de las ideas y de menguado pensamiento, hace muy poco cometieron la apatrida y ruin accin de intentar quitarle el nombre de Bolivariana como al fin se identifica nuestra gloriosa Republica, donde lo nico que se ha buscado es decirle al mundo que aqu en ste territorio que escuetamente se llama Venezuela, naci ese grande hombre, y que nosotros todos, somos sus hermanos, sus hijos, sus paisanos. Tan oscuros y denigrantes personajes, que fueron muchos y que todo este pueblo los vio, tiraron a un rincn el retrato de Bolvar que engalana el Saln Presidencial del Palacio de Miraflores. Que desgracia y desvergenza la de contar con semejantes compatriotas. No obstante y a pesar de tanta maldad, el Libertador como lo hizo ayer en 1.828 cuando la noche septembrina, como lo hizo despus cuando asesinaron a Sucre y cuando a l lo expulsan de su patria grande llevndolo a morir en el exilio, sin siquiera una camisa para amortajar su cuerpo exnime, despus de haberlo dado todo en bien de aquellos que son los mismitos de ahora, los perdon, nosotros haremos lo mismo porque no sabemos guardar rencores y dejamos que la historia los juzgue. Y en aquella visionaria circular el Libertador continu exponiendo: En ellos se encuentra el plan de nuestras primeras alianzas, que trazaron la marcha de nuestras relaciones con el universo. Que ser entonces del Istmo de Corinto comparado con el de Panam?Pero el Libertador no soaba con ste descomunal y necesario proyecto, no, para el visionario de la historia aquello era una necesidad imperante donde estaba viendo y mirando hacia delante, hacia el futuro de todos nuestros pueblos, hacia donde hoy estamos, y al reflexionar sobre aquel acontecimiento, tendremos que decir: Que enanos hemos sido y que degenerados los creadores de esa nefasta y malvada Cuarta Republica que hoy tratamos de dejar atrs para siempre. Sus apreciaciones fueron profticas, y supo escudriar en las paginas de la historia, hace una semejanza de la liga anfictinica griega y de ah surge el nombre monumental de Congreso Anfictinico, y para realizarlo en un lugar inigualable del mundo, decidi realizarlo en Panam. Si penetramos un poco mas en la idea sublime de Bolvar, nos podemos enterar que Panam no era solamente el sitio o lugar para la realizacin del Congreso, sino que a la vez aquella era la ciudad ideal donde se deba instalar la Gran Capital de aquella Gran Republica, que los dos Grandes Libertadores, Miranda y Bolvar, concibieron como La Gran Colombia. Y al propiciar tan inmenso acontecimiento, se adelant al primer Congreso Internacional de Washington de 1.890, a la Conferencia Mundial de la Haya de 1.898 y 1.907 y tambin a la Sociedad y Liga de las Naciones, hoy Naciones Unidas. Solo que en Panam con aquel sin igual Congreso Anfictinico se superaba cualquier otra propuesta del futuro, porque Bolvar no aspiraba Ligas, Conferencias o Sociedad alguna, sino la unin de todos los pueblos libres en un solo bloque o Gran Republica, como se lo haba insinuado Miranda con su Gran Colombia. Pasaron algunos meses y al fin el 22 de junio de 1.826 se instal el anhelado Congreso Anfictinico de Panam como muchos pueblos esperaban, pero con representaciones muy pobres y tambin con mucho saboteo, Colombia hizo llegar dos plenipotenciarios. Centro Amrica, Per, Mxico y Chile no enviaron representantes argumentando motivos muy vagos y poco convincentes. Bolivia autorizo al Libertador para que nombrara sus representantes que al final no llegaron. Las provincias del Ri de La Plata se abstuvieron de participar, y al respecto Bolvar los enjuicio de sta manera: No tengo ninguna esperanza de que Chile y las provincias del Plata entren en la Conferencia de buena fe, ni adopten el proyecto tal cual ha sido presentado, por el contrario, los creo perjudiciales. Estos dos pases estn en una situacin lamentable y casi sin gobierno. Tambin se abstuvo de asistir Brasil, que conociendo el temario del Congreso y dada su hostilidad contra las provincias del Plata y el Uruguay, no crey ser aceptado con simpatas en tan magno evento en pro de la libertad y de la unin. Los EE.UU designaron como representante al Ministro de Gobierno Colombiano en Washington, donde ya se notaba su poco inters sobre el evento, pero a la ves impusieron una condicin o trompo enrollado, para decirlo en

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criollo: Siempre y cuando los puntos a tratar fueran compatibles con su neutralidad, neutralidad que pusieron como pretexto para oponerse al ya preparado proyecto de Bolvar en cuanto a su plan de expedicin ya planificada para liberar a Cuba y a Puerto Rico. Tambin se opusieron a la propuesta del Congreso Anfictinico investido con poderes soberanos para decidir las controversias entre los estados americanos o para regular sus conductas. Sin embargo no estaban tratando con torpes o entreguitas del sur del continente y como ha sido su costumbre y poltica de buen vecino, y en nombre de su democracia a su estilo, pretendieron imponer su voluntad y decisiones, y fue ante estas manifestaciones de estado prepotente y de incipiente imperio, que El Libertador no tuvo otra alternativa sino manifestar aquel inequvoco y justo juicio: Los EE.UU parecen mandados por la Providencia para plagar de hambre y miseria a los pueblos del sur del continente en nombre de la Libertad hoy dicen los mismo, pero a su libertad la llaman democracia. Que dira El Libertador en ste siglo XXI al ver a tantas crpulas aduladoras y entreguitas pidindoles a los Yankis que manden sus marines a invadirnos y a imponer sus democracia. Menos mal que nuestra historia est escrita con letras de relieve y tesis como sta escrita en Panam hace 179 aos nos hace sentir mas orgullosos y a ser mas Bolivarianos que nunca, de ah la importancia de recordar la historia y de volverla a leer cada da. La verdad fue que aquel, que debi ser un memorable Congreso Anfictinico de Panam que ha podido generar la Republica mas grande, poderosa y respetada de la tierra, no produjo ningn logro, desgraciadamente, no obstante los representantes de las cuatro Republicas hispanoamericanas firmaron el 15 de julio de aquel ao de 1.826 un tratado de establecimiento de una Liga y Federacin perpetua para mantener en comn la soberana e independencia de las potencias aliadas contra toda dominacin extranjera. Sin embargo y lo mas triste, y de lo que tendremos que arrepentirnos toda una vida, fue que tan basto e interesante proyecto muri al nacer, los deseos de su creador y luego de quien trato de realizarlo, fueron de los mas nobles que podamos imaginar, pero la situacin de la mayora de las nuevas Republicas que habran de realizarlo no era propicia, como tampoco muchos supieron interpretar la magnitud del mismo y otros tantos, que debi ser muy posible, vendieron su apoyo y respaldo al mejor postor. Buenos Aires en guerra con Brasil y ya con su mximo Lder alejado de su territorio, El Salvador en disputa con Guatemala, Mxico envuelto en pleitos internos y con un vecino muy cercano opuesto a su fortalecimiento, Chile por igual envuelta en estriles polmicas sobre teoras de gobierno, Bolivia con desavenencias militares internas propias o creadas a ex profeso, que inducen a sucre a abandonar su Presidencia, El Per haba declarado la guerra a Colombia, su libertadora y Venezuela en manos de las eternas oligarquas y mantuanaje criollo que acabaron con la fortificacin y desarrollo de la Gran Colombia e igual suerte corren La Nueva Granada y Ecuador. Ante tan desesperante situacin Pedro Gual analiza la situacin en estos trminos: Es una completa calamidad para los estados de Amrica, que al tiempo de crearse la Institucin mas hermosa que se vio jams, una Institucin que iba a consolidar para siempre la existencia poltica, se hayan puesto la mayor parte de ellos en una confusin horrorosa. Ese Proyecto Poltico que muri prematuramente en Panam le hubiera evitado a todo ste continente tantos conflictos de intereses, de ambiciones, arrebatos, traiciones e intrigas que a la larga han contaminado toda nuestra historia para el resto de sus das. Vaymonos un tanto en nuestro devenir histrico y fcilmente nos enteraremos de cuantos hechos innobles se hubieran evitado, o no se hubieran sucedido de haberse coronado tan magistral proyecto propuesto en aquel Congreso Anfictinico de Panam. Aqu concluyo mi modesto relato, satisfecho de haber cumplido lo que me propuse, solo me resta disculparme por mi estilo y mi poca condicin de relator histrico, y decirles por ahora, muchas graciasGermn Augusto Morillo Villasmil C.I.V.- 1.802.972

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gamorillov@hotmail.com Manzana 4 No 10 Urbanizacin La Fundacin Mendoza Barcelona agosto del 2004.-

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