Trama da Terra que Treme (o sentido de vanguarda do grupo baiano) Hlio Oiticica Outro dia dizia eu a um amigo: h no ar,

respira-se a repress o cultural neste pa!s" quem pretender criar uma cultura de e#porta$ o no dizer de Haroldo de %ampo, &nica maneira de engolir, deglutir o que nos bombardeado de 'ora e devolver em cria$ o vlida como coisa nossa, neutralizando assim o colonialismo cultural a que nos querem porcamente submeter, est 'adado a ser negado, se(a pela indi'eren$a, se(a pela sabotagem mais su(a, se(a pela rea$ o violenta, vestida esta de direita, a la %or$ o), ou de certo tipo de esquerda (ortodo#a ou equivocada**), que acaba identi'icando tambm com essa direita em determinado tipo de a$ o, principalmente na cultural+ ,eri'iquei isso bem claro durante os debates promovidos recentemente no -.- do /io, e, em quem pensei ingenuamente haver um paralelo com um pensamento que chamarei de vanguarda, n o o havia+ 0or que* 1e querem ou dizem querer re'ormar estruturalmente o 2rasil, etc+ 3 esta repress o veri'ica-se n o s4 em posi$5es e#tremadas, como as que citei acima, mas nas liberais, nas indecisas, mas que 'lutuam simpaticamente nas vrias camadas sociais, nos que 6recitam (* ileg!vel*) as inova$5es seriamente7+ 3 parece que o argumento de 8seriedade7, 8loucura7, etc+ a arte mais doce com que se de'endem, apelando inclusive para a desmoraliza$ o individual, pelo disse-me-disse, visando roer por bai#o a integridade de quem quer realmente 6virar a mesa9+ :uero chamar de um pensamento de vanguarda, n o o que busca a inova$ o pela inova$ o, na gratuidade criativa, na redund;ncia do artista sobre si mesmo, mas no que procura realmente virar a mesa com o que nela est posto, e aqui, ( se v<, ter que se dar de modo violento, pela condi$ o t o intelectualmente pobre em que nos encontramos, pela indi'eren$a geral, pelo con'ormismo intelectual, pela gratuidade nas posi$5es, pela conhecida 'alta de carter dominante na nossa estrutura social+ . repress o irrespirvel, a debilmentalidade generalizada+ 3 n o de ho(e: as etapas vencidas 'oram a grossas marteladas, cu(o eco parece querer perder-se no nada" o caso de Os=eald de .ndrade ( super conhecido para que o cite aqui: desde o come$o do %oncretismo e >eoconcretismo, todas as tentativas realmente renovadoras no sentido total parecem so'rer a mesma repress o generalizada: uns pulam 'ora, outros submetem-se a toda espcie de sabotagem, de indi'eren$a por aqui: mais tarde o que 'oi 'eito 8antes7 invocado como qualidade perdida contra o que proposto no momento, e assim por diante+ /ealmente a partir desses movimentos, %oncretismo e >eoconcretismo, n o 6ismos7 limitados ao espa$o e ao tempo,
) >ota da datil4gra'a: ?ustavo %or$ o era um colunista do @ornal O ?lobo+ .gradecimentos A 2eatriz %arneiro pela in'orma$ o+

mas verdadeiras 'ontes de um novo modo de 8ver7 e 8sentir7 entre n4s, que as coisas 'oram retomadas em larga escala+ > o vou tra$ar esse desenvolvimento, mas quero assinalar que a 8posta em cheque7 permanente a que se propuseram, do visual, da linguagem, a cria$ o de novas estruturas, proporcionaram o terreno para uma posi$ o cr!tica realmente universal, pro'undamente revolucionria, no campo das artes, do conhecimento, do comportamento+ Ho(e podemos dizer que essa quest o de 6cultura de e#porta$ o9 (H+ de %ampos) uma realidade e revolucionria, talvez a mais de todas: a consci<ncia de que a cultura e seus produtos, por um mtodo cr!ticocriativo poder desmisti'icar toda tentativa de colonialismo cultural universalista, inegavelmente um instrumento de repress o+ -as essa 8cultura nostra7 n o um planta isolada num deserto universal: no mundo de ho(e isso estruturalmente imposs!vel: h a necessidade da antropo'agia e o tal ato de 8virar a mesa7 nada mais do que a pr4pria cria$ o, por impulsos, isolados ou em grupo, dessa cultura+ >a m&sica popular essa consci<ncia ganhou ho(e corpo" o que antes parecia provilgio de artistas plsticos e poetas, de cineastas e teatr4logos, tomou corpo de modo 'irme no campo da m&sica popular com o grupo baiano de %aetano e ?il, Torquato e %apinam, Tomz, que se aliaram a /ogrio Buprat, m&sico ligado ao grupo concreto de 1+ 0aulo, e ao con(unto Os -utantes, e ho(e assume uma dramaticidade incr!vel a luta desses artistas contra a repress o geral brasileira, t o conhecida minha h dez anos (repress o n o s4 da censura ditatorial mas tambm da 8inteligentzia7 borde(ante)+ .qui tudo se torna mais dramtico, pois est diretamente ligado ao consumo de marca ou A 8cultura de massa7, etc+, e su(eito portanto a maior repress o+ -uito ( se tem escito sobre eles (re'iro-me especialmente aos trabalhos de .ugusto de %ampos, os mais densos, onde procura ele a linha evolutiva do grupo)+ ,enho aqui 'alar do assunto para procurar aclarar certos pontos, no que me toca de perto, tentando estabelecer certas cone#5es do grupo com problemas universais da arte de vanguarda+ C preciso antes de mais nada colocar os pontos claramente, neutralizando a misti'ica$ o com que os 6do contra9 tentam envolver o trabalho deles+ -as este trabalho est mesmo su(eito ao permanente bombardeio, que agora parece ter chegado a um clima# repressivo nunca visto+ Besde o massacre de 6/oda ,iva9, num teatro de 1+ 0aulo, tudo vem num crescendo impressionante, e culmina com uma das maiores in';mias a que presenciei: a vaia, o ataque brutal, mesmo '!sico, pro'undamente reacionrio, a %aetano e sua m&sica, a ?il, aos -utantes+ 3sse ataque n o atinge s4 a eles, mas a todos n4s que criamos: a rea$ o contra o que representa num conte#to maior o 8virar a mesa7, contra o que procura levantar a pele, arrancando-a posteriormente, da velha estrutura a que Os=ald de .ndrade ( denunciara, mas que ao contrrio do que se poderia supor, tomou um aspecto, desenvolveu-se, e e#plode de

modo terr!vel diante do que lhes procura alterar: eram personagens andradinos, sem d&vida alguma, os que ali se encontravam: estudantes sim, mas reacionrios apesarem de aclamarem ?uevara (o s!mbolo de ?uevara parece ter sido absorvido pela classe dominante e passa a ser tambm instrumento deles, numa 'orma qualquer de liberalismo), apesar de serem de 8esquerda7 D dizer que s o revolucionrios uma coisa, agirem como reacionrios outra e mais real, pois o modo como se mani'estam: isso n o novidade, acontece todos os dias+ >ada mais eram do que a burguesia paulista, produtos de uma sociedade industrial em ascens o, cheios de liberalismo 6bem nutrido9, e pro'undamente reacionrios, por isso mesmo+ -as, a meu ver o que provoca essa rea$ o (ustamente o carter revolucionrio impl!cito nas cria$5es e nas posi$5es do grupo baiano: %aetano e ?il e seus cupinchas p5em o dedo na 'erida D n o s o apenas revolucionrios esteticistas, n o: alis porque ho(e tudo o que revoluciona, o 'az de modo geral, estruturalmente, (amais limitado a um esteticismo, e esse o sentimento impl!cito do que se convencionou chamar de tropicalismo: n o criar mais um 6ismo9, ou um movimento isolado, etc+, como antes, mas constatar um estado geral cultural, onde contribui o que poderia at parecer o oposto @os %elso, ?lauber, %oncretos de 1+ 0aulo, >ova Ob(etividade (que 'oi uma tentativa, no /io, em agrupar artistas plsticos numa tend<ncia geral de vanguarda), etc+, alm do grupo baiano, principal responsvel pela divulga$ o da idia, etc+, mas que tornou-se um 6ismo9 que ningum consegue 8de'inir7, o que neutraliza de certo modo esse carter de 6ismo9 'echado+ Os baianos, sempre inteligent!ssimos, promoveram a maior tare'a cr!tica da nossa m&sica popular, inclusive cabe a eles a iniciativa da desmisti'ica$ o, na m&sica, do 6bom gosto9 como critrio de (ulgamento ( h a! um paralelo com problemas en'rentados nas artes plsticas por mim e ?erchmanm numa 'ase, e no teatro por E %elso), a reavalia$ o desta (reposi$ o do que signi'icativo na m&sica popular no passado pr4#imo ou remoto), a absor$ o geral de todas as mani'esta$5es musicais daqui e de 'ora, etc+ -as tudo isso 'eito de modo estrutural, pro'undo, e logo surge a necessidade, mani'estada inicialmente no sentido grupal, do que chamarei de 8mani'esta$ o ambiental7: a necessidade de guitarras, ampli'icadores, con(unto e principalmente a roupagem, que n o s o acess4rios 6aplicados9 sobre uma estrutura musical, mas 'azem parte de uma linguagem comple#a que procuram a! criar, uma linguagem universal, onde os elementos n o se somam com o )F)GH mas se redimensionam mutuamente" a coisa levada mais adiante nas mal'adadas apresenta$5es do rid!culo 'estival (na verdade esses 'estivais s o como os sal5es de arte moderna e as bienais" velhas estruturas que se tornaram cada vez mais acad<micas e su'ocam quaisquer inova$5es), onde tudo contribuiu para pulveriz-los+ -as a e#peri<ncia chegou a ser 'eita, e o resultado s4 poderia ter sido mesmo aquele, naquele conte#to, tal a radicalidade a que se conduziram %aetano, ?il e Os -utantes: tudo 'icou velho diante deles D

houve como uma transubstancia$ o ambiental, ao mesmo tempo constru!da e catrtica" pareceume, na primeira apresenta$ o de %aetano, uma cena do tribunal no 'ilme 6>apole o9 de .bel ?ance, onde o cineasta distorce visualmente a tela trans'ormando o tribunal num mar em tormenta, com o movimento do mar virtualmente transposto" havia ali algo de her4ico, de pioneiro+ %omo sempre ta#aram tudo de loucura, o que um argumento pro'undamente reacionrio+ 8C 0roibido 0roibir7, a m&sica, sem sombra de d&vida uma das mais importantes e#peri<ncias de %aetano, continua$ o l4gica e l!cita de sua e#peri<ncia, aqui aberta a um desenvolvimento que se torna dia a dia mais 'ascinante+ @ em 83nquanto seu lobo n o vem7 e 8-am e %oragem7, a estrutura anterior, que ele mesmo chamou de 8colagem7, come$a a se diluir numa outra que eu chamaria de 8aberta7" o ritmo, 8sui generis7, contrapontua palavra por palavra, 'rase por 'rase, que n o querem e#primir conceitos 8a priori7, mesmo quando diz 8 proibido proibir7, 8eu digo n o ao n o7, etc+, n o querem 8signi'icar alguma coisa7 mas est o abertas aos signi'icados: ( cantadas, p+ e#+, por uma coletividade, esses signi'icados v o sendo dados de modo t o ambivalente quanto as 'rases originais 8n o ao n o7, 8proibido proibir7, nega$ o da nega$ o para a'irmar+ %aetano (oga a contradi$ o a'irmativa, mas (oga-a de modo aberto, tambm na m&sica (imposs!vel separar letra e m&sica em todas essas e#peri<ncias), n o querendo doutrinar mas dar elementos sem;nticos abertos A imagina$ o, de modo seco, sinttico, e sem d&vida 'ascinante+ 1eriam como as 'rases em passeatas: %a-la-bou-$o, que ao serem repetidas v o-se incorporando, ritmicamente, aos sucessivos signi'icados, ao coletivo e As viv<ncias individuais+ Iembro-me que durante a passeata dos cem mil vinha-me a todo momento, e tambm a amigos meus que conheciam a m&sica, o ritmo e as 'rases de 83nquanto seu lobo n o vem7" 6vamos passear na 'loresta escondida, meu amor, vamos passear na avenida, vamos passear nas veredas no alto+++9 Houve at quem achasse mais tarde que a m&sica 'ora um pren&ncio da passeata+ Talvez, quem sabe, mas o que acontece que %aetano constr4i estruturas cada vez mais abertas A imagina$ o, logo A participa$ o, de modo cada vez mais sinttico+ . percep$ o uma totalidade, tratada como tal, e com isso suas e#peri<ncias aparelham-se As que s o 'eitas em todos os campos da vanguarda mundial+ .s artes, como eram divididas, tendem a n o mais o serem, h como que uma globaliza$ o potica geral: poesia, artes plsticas, teatro, cinema, m&sica, n o mais somadas umas As outras mas sem 'ronteiras mesmo+ 3ssas e#peri<ncias tendem tambm a isso, o que as torna incompreens!veis para nossa crua cr!tica local+ Iembro-me muito quando, h alguns anos, IJgia %larK come$ou com seus 8bichos7, causando indigna$ o geral, e precisava ela 'azer um es'or$o louco para 8e#plicar7 o que 'azia+ %aetano, incompreendido do (eito que est, pichado por todos os lados, vem construindo uma obra que se ergue dia a dia por sua 'or$a criativa, sua imagina$ o sem par, pela sua seriedade e pioneirismo no terreno t o pobre e t o

chato que o nosso+ >essa apresenta$ o 'estivalesca tudo 'uncionou no todo, comple#o e cheio de implica$5es sub(etivas, como sempre em %aetano: o arran(o bel!ssimo de Buprat, os -utantes, o americano, que a meu ver mais um instrumento (como se pensou em retir-lo*, s4 uma organiza$ o incompetente e ignorante poderia cogitar em tal coisa), as roupas de %aetano que seriam a s!ntese plstico-visual, em polaridade, do que era mani'estado na a$ o geral+ Loi uma das mais ambiciosas tentativas do grupo baiano, n o porque houvesse 8aparato7 superposto A m&sica, desnecessrio, mas porque o que os menos avisados consideram aparato 8elemento7 intr!nseco na obra, nada gratuito ou 8e'eito7 D e'eito gratuito , sim, a charmosa banda de 6di#io9 M* Nleg!velO usada pelo talentoso -aranh o em sua m&sica" ali o compositor teve a brilhante idia de9vestir9 sua obra com a banda, o que lhe deu gra$a, e 'oi realmente bonito, mas trans'orma$ o estrutural n o houve nenhuma: era mais uma m&sica, como tantas outras do autor ou dos 'estivais, apenas mais bem vestida, mas ainda 6bem-comportada9+ .! que est a pro'unda di'eren$a, queridos critic4ides, n o vista por voc<s" %aetano, ?il, os -utantes, Buprat, Tomz, modi'icam estruturas, criam novas estruturas, sua e#peri<ncia calcada numa modi'ica$ o a longo prazo, n o se reduz a apresenta$5es de chegar, cantar, e pronto, voltar pra casa e dormir sossegado depois de tomar =hisKJs+ -ais incompreendido ainda 'oi ?il, pois teve sua m&sica desclassi'icada pelo (uri, e era a meu ver important!ssima como elemento na sua evolu$ o: 8:uest o de ordem7 reduz-se, numa severidade impressionante, a sons, guinchos, ru!dos, a voz do cantor, a do con(unto que o acompanhou (os 2ichos), passam a ser pura m&sica, as palavras que aparecem o 'azem 8'lutuando7 na estrutura geral+ ?il parece cantar e compor com todo seu corpo, sua garganta de 'era, num canto'orte que se relaciona com o dos cantores nordestinos, Mileg!velO, sem meios tons: sua apresenta$ o 'oi um momento de gl4ria, contido e sem hero!smo aparente, certo do que 'azia, enquanto a vaia 'ascista comia+ . obra de ?il merece, urgentemente, um estudo detalhado, pro'undo (alPQ alPQ irm os %ampos), pois realiza nela uma s!ntese de praticamente todos os ritmos universais, como que os arrancando pela ra!z de suas origens, do 'undo dos sons, da terra, do suor dos ritos+ . meu ver sua desclassi'ica$ o se deu por essa bobagem de contar pontos por m&sica e letra, critrio super acad<mico, que ( n o servia nem para a m&sica tradicional, quanto mais para e#peri<ncias de envergadura+ 3ssa e#peri<ncia de ?il, se bem que ainda no come$o, 'az-nos esperar coisas bem ambiciosas em termos musicais, livres e pro'undamente inovadoras, podendo levar o compositor a um campo totalmente novo, o que (usti'ica o caminho em que se vem conduzindo magni'icamente: os saudosistas 'icar o a lamentar eternamente o ?il de 8Iouva$ o7 que era grande sim mas que teve a coragem de romper tudo e desenvolver sua obra para o desconhecido, para onde ningum 6bem-comportadamente9 ousaria: ele ousa e sei que vencer, e n o me venham 'alar no 6ble'e9 porque sei que ?il nunca

'oi t o preciso, t o veemente, t o certo do que quer como agora: agora sim, os que entendem realmente o que querem esses artistas ter o que se de'inir: desclassi'icar 6:uest o de ordem9 mostra pro'unda ignor;ncia, incapacidade total de (ulgar, revela a estrutura acad<mica desse 'estival: pergunto eu, como (uulgariam com esse critrio (lembrem-se os critrios s o universaisQ Ou n o**), nesse 'estival, certas obras (azzisticas, ou mesmos certos blues em que a voz do cantor n o emite sequer uma palavra" por e#emplo, 60inKJ9 cantado por 1arah ,aughan: como daria o (uri nota para m&sica e letra: ser que ningum v< que esse critrio o mais aced<mico poss!vel, t o in'ame quanto os que se usam para as artes plsticas como o de separar dialeticamente 'orma e conte&do+ 3 ainda dizem que o 'estival classe .+ 14 se 'or em matria de incompet<ncia e burrice D sim, burrice mesmo, n o h outra e#plica$ o+ 3 os -utantes (que maravilha de trabalhoQ), e Tomz, relegado A indi'eren$a e @orge 2en* 1 o todos mil pontos acima do resto, essa a verdade+ 1eria urgente e necessrio ao grupo a cria$ o de um teatro e#perimental, ou simplesmente de um recinto onde pudessem 'azer e#peri<ncias com o p&blico, como se 'azem pelo mundo a'ora, principalmente a e#peri<ncia interior grupal 6consigo mesmo9, dig in, como designa 2ob BJlan segundo me conta Iuis %arlos 1aldanha" quase suicida procurar romper o que ( est podre, inclusive muito do que poderia ser comunicado perde-se" a solu$ o que ainda a mais e'icaz essa espcie de nucleiza$ o organizada, se bem que e#postas sempre A sabotagem, poder o assumir um carter pr4prio e ter o mais 'or$a do que os atos de hero!smo isolados+ %omo dizia-me E %elso, ho(e em dia 'azer teatro no 2rasil arriscar diariamente a vida, heroicamente+ 3 nas artes plsticas* %reio que se 'izer, ho(e, as e#peri<ncias a que me venho conduzindo, em p&blico, serei linchado+ Ba! a necessidade de grupos, a que denomino 6comunidades germinativas9, de certo modo segregadas 8dentro7 da sociedade, (dentro e n o 'ora A espera de dias melhores) dispostas a 8virar a mesa7 a qualquer custo+ O grupo baiano prop5e-se, e vem levando a cabo uma das mais importantes revolu$5es (ustamente porque est o ligados A 8cultura de massa7 (sobre cu(a natureza h problemas mais srios a serem discutidos), digamos, e inclusive com a interessant!ssima e#peri<ncia em televis o, mais di'!cil, quase imposs!vel, mas que 'oi 'eita, se bem que uma &nica vez, no programa 6Tropiclia ou 0anis et %ircensis9, gravado em 8tape7 num cabar paulista+ .li, todo o carter ambiental pPde ser e#pl!cito, surgindo o 8calor ambiente7como elemento totalizante: a meu ver algo ( alm do simples 8happening7 organizado: a estrutura mais aberta, h nela maior dose do impondervel, seria aparentado a uma e#peri<ncia que levamos a cabo h dois meses no .terro: a 8.pocalipop4tese7(termo inventado por /ogrio Buarte para designar determinado tipo de e#speri<ncia ligada ao conceito, tambm dele, de 8prob(eto7, onde a

8obra acabada7 n o e#iste como tal e sim estruturas abertas ou puramente 8estruturas germinativas7, nas quais a participa$ o individual a pr4pria cria$ o, se(a ela imediata ou pela imagina$ o que sobre ela se cria e modi'ica)+ -rio 0edrosa ao chegar da 3uropa, tomando conhecimento da 8.pocalipop4tese7, assinalou-me logo essa di'eren$a que ( suspeitava e#istir e nos prometeu desenvolver algo sobre isto (estou cobrando aqui, hem -arioQ)+ . meu ver a e#periencia do programa de T,, que possui grande hist4ria e acabou por sair bem di'erente e muito menos ambicioso em rela$ o ao que se propunha, mas mesmo assim importante para, ao menos, mostrar o que poder ser 'eito pelo grupo pro#imamente: o pr4prio 'ato de e#istir um conte#to ambiental no qual a a$ o se d (o cabar e a 'ilmagem 8in loco7) e ser esta a$ o 8'ilmada7 e depois 8levada A T,7, ( inclui, na e#peri<ncia, uma srie de 8categorias trans'ormadoras7Rcada 'ace-'ase da a$ o revelada, dada A percep$ o de um modo: a a$ o local, a 'ilmada, a levada A T,, etc+ . totalidade a! n o se reduz a um 8happening9 isolado, a algo que aconteceu como se 'Pra uma obra polidimensional D era sim, uma totalidade que e#istia e e#iste A medida em que 8vivida7 nas suas m&ltiplas apar<ncias, ou vivapar<ncias D nela mesma, no 'ilme, na transcri$ o de T,, e quantas outras 'ossem poss!veis, tais como as rela$5es poetizadas ou Mestoriadas* ileg!velO de cada viv<ncia individual da! geradas, como um Mileg!velO enedimensional: estruturas abertas trans'ormveis pela participa$ o+ Os argumentos depreciativos contra esse tipo de e#peri<ncia, ou se(am os que as rotulam de 8loucura proposital7, de 'undo reacionrio e para o consumo, a redu$ o de todas as tentativas de cria$ o As de propaganda, cultura de domina$ o, etc+, caem logo 'alsas se e#aminarmos na origem a evolu$ o do processo, como encaminhado nas tend<ncias a que denomino vanguardas+ H o uso dos elementos ligados a essa cultura de massa sim, como a propaganda, mas s o eles usados como ve!culo &nico de comunica$ o global para e#primir 8processos criativos abertos7, onde se procuram e#erc!cios e#perimentais num campo onde esses e#erc!cios s o estranhos ou aparecem ao acaso, sem inten$ o pre-determinada+ . aus<ncia de uma ideologia r!gida, longe de ser algo reacionrio, ou uma 'orma de liberalismo, liga-se mais a um processo anrquico que visa desintegrar certas estruturas ou anular o que se convencionou como sendo o 8belo7, o 8bomgosto7, a 8moral7, a 8obra acabada7 de arte, etc+ O argumento de loucura, sim reacionrio, porque na verdade para quem cria, ele n o e#iste: como ( disse uma vez, loucura o con'ormismo de 8n o e#perimentar7, a viv<ncia morta, porque n o levada a cabo, castrada 8a priori7, por que motivo repressivo 'or: ideol4gico, moral, se#ual, etc+ . quebra dos condicionamentos e a tentativa de 8n o 'ormular7 conceitos r!gidos, dire$5es ou programas, visa As trans'orma$5es cont!nuas no processo, sob o perigo de criar um novo condicionamento, como sempre acontece+

. necessidade desse 8e#erc!cio e#perimental da liberdade7 (-+ 0edrosa) permanente ho(e nessas vanguardas, e este s4 se pode dar por e#peri<ncias em que a participa$ o criadora em estruturas abertas se(a poss!vel, ou que se(am propostas n o 8solu$5es7 mas 8inven$5es criativas7 que n o se relativizem em pequenos atos de liberdade, inconsequentes dentro do con'ormismo social, instrumento de domina$ o, mas que atuem no comportamento individual de modo pro'undo+ %aetano veste-se como quer, n o por loucura premeditada para ganhar dinheiro, vendendo disco (e n o 'az mal que isso aconte$a), sua inten$ o 'undamental quando diz que dese(a 8quebrar estruturas7 e#atamente abrir-se a todas as demandas de sua imagina$ o criadora, como um e#erc!cio ou um ritual, mas ritual que se trans'orma continuamente, e ao comunicar isso cria condi$5es para sua propaga$ o ou germina$ o: se quero 'icar n&, 'ico" se quero usar colares, roupa de plstico, uso D o mesmo que dizer: 'a$a isso voc< tambm, se o quiser, como eu 'a$o+ Bizer que isso se(a acess4rio a sua m&sica, algo desnecessrio imposto pelo comrcio de !dolos, pelos meios de comunica$ o de massa, pura m vontade de n o querer ir ao 'undo das coisas, e#plicando-as ent o de modo super'icial+ O processo musical em sua origem em %aetano e seu grupo, e#atamente o que os leva a cada etapa, As sucessivas trans'orma$5es imagticas, A cria$ o ambiental, A necessidade de propagar o que pensam e querem pelos quatro ventos, que nada mais do que a necessidade de criar essas condi$5es e#perimentais necessrias As trans'orma$5es+ -as tudo isso os conduz ao centro mais importante dessa atitude e#perimental, que o atuar sobre o comportamento diretamente, n o num puro processo de rela#amento desublimat4rio, mas no de estrutura$ o criativa, convoca$ o As trans'orma$5es e n o submiss o con'ormista+ C como uma trama que se 'az e cresce etapa por etapa: a tramaviv<ncia+ SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS hlio oiticica setembro )TUV