Rub Lucero Pineda Aguilar 03/10/93

Ficha de Lectura N 3
Evolucionismo: Los mtodos. (1).- En el periodo de 1860 y 1890 la teora antropolgica pasa de la nada a la madurez. (2).-Se mencionan algunos autores que tenan ciertas hiptesis y esto da a concluir que Darwin no fue el que desencadeno el desarrollo de la evolucin sino que otras teoras acompaaron la misma. (3).-En el periodo de 1860 surgieron un mayor nmero de versiones de la historia universal de la humanidad (4).-Antes del tomo de Darwin hubo dos tomos ms, Da Mutterrech de Bachofen y Ancient Law de Henry Meine <1861>, lo que prueba que Darwin no desencadeno la oleada de publicaciones evolucionistas sino que estas ya venan con anterioridad formndose debido a las teoras y ttulos de otros autores. (5).- La obra de Maine se basa en fuentes griegas y romanas acerca de los orgenes de diferentes conceptos legales. Tambin se complementaba con su conocimiento personal de las comunidades tradicionales y los sistemas legales de la India. (6).- Estas obras eran basados en la Evolucin de la familia y organizacin poltica y ley. (7).- Bachofen reconoca ms la forma del matriarcado y la filiacin matrilineal y Mein el patriarcado y la filiacin patrilineal. Se deca que la familia romana de aquel tiempo se haba vuelto la familia inglesa moderna debido a <sociedades progresivas>.

I.-CONTINUIDAD DE LA ETNOGRAFA (1).- Turgot Meiners, Klemm, Prichard, Waitz, Spencer, Morgan y Tylor representaron el crecimiento gradual en el conocimiento y las normas etnogrficas.

(2).- No slo eran ellos los que haban aportado informacin, haba personas no tan preparadas para hacer el trabajo como viajeros y misioneros. Al igual que aportaban los observadores hbiles y preparados como Henry, Alexander, Johamn Y Karl Von Martius. (3).- En 1750 hubo y sigue habiendo una brusca ruptura de cantidad y calidad de informacin.

(4).- Entre 1869 y 1890 hay varias monografas evolucionistas. (5).- Los predecesores de Tylor durante la Ilustracin que hasta hoy siguen proporcionando informacin valiosa e inalcanzable sobre pueblos exticos en sus primeros contactos con los europeos. II. LA IMPORTANCIA DE LA ARQUEOLOGA.

-Despus de 1860 no se puede comprender del todo la acumulacin de conocimientos etnogrficos. Es posible que este aumento de datos de origen arqueolgico tuviera una importancia mucho mayor. -Tambin la suposicin de que todo nativo europeo tuvo que ser antiguamente salvaje haba sido ya confirmada por pruebas indiscutibles extradas de la tierra.

III.- PIEDRA, BRONCE, HIERRO.

-Se hace nfasis en que los primeros europeos no tenan ningn conocimiento sobre metalurgia. En el siglo anterior se sealaba con frecuencia la ausencia de metales entre grupos primitivos contemporneos, y numerosos estudiosos supusieron que esa caracterstica era general en aquellos tiempos.

-Los salvajes ponen ante nuestros ojos un cuadro impresionante de la ignorancia del mundo antiguo y de las prcticas de tiempos primitivos. No tienen idea de los metales y suple la falta de ellos con piedras y pedernales Antonio Goguet en Heizer, 1962, p 263.

-Otros escritores del siglo XVIII se basaron en fuentes griegas y romanas, que crean en el sistema de las tres edades, una secuencia tecnolgica de piedra, bronce y hierro.

IV.- EL DESCUBRIMIENTO DEL NEOLITICO Y DEL PALEOLITICO.

(I).- Las tesis evolucionistas encontraron en el hallazgo de instrumentos de pedernal que se consideraron ms antiguos que los de la Edad de Piedra danesa.

(2).-Despus al debatirse el problema de la cronologa en 1800 con John Frere, haba sealado que algunos instrumentos extrados de la tierra eran de una poca anterior incluso al mundo presente. (3).- <1860> se crea que la antigedad del hombre no exceda de seis mil aos, sigui creyndose hasta el perodo darwinista. (4).- Gracias a la comprobacin de la antigedad del hombre, se diluyeron varias pruebas arqueolgicas acerca de la evolucin progresiva, puesto que segua resultando posible que los perodos ms antiguos de la Edad de Piedra europea fueron simplemente eplogos degradados y representados por las civilizaciones de Egipto y Babilonia.

V.-INTERPRETACIN DE LYELL PALEOLITICO. (1).- Lyell reuna todas las evidencias conocidas, geolgicas, arqueolgicas, lingsticas y etnolgicas, que probaban la contemporaneidad de tiles humanos con animales extintos. (2).-La conclusin de Lyell fue que los autores de estos tiles tienen que haber sido drsticamente inferiores en su capacidad mental al hombre moderno pues de otro modo, deberamos de encontrarnos la tierra llena de restos de toda clase de adelantos civilizados muy anteriores a nosotros. [] lneas enterradas de ferrocarriles y de telgrafos elctricos, de las que los mejores ingenieros de nuestros das podran obtener inestimables indicaciones; instrumentos astronmicos y microscopios. [] [Lyell, 1863, p.379]

VI.- IMPORTANCIA DE LOS DATOS ARQUEOLOGICOS EN LA OBRA DE TYLOR. -En una de las conclusiones de Tylor deca que en la uniformidad del cambio evolutivo las pruebas arqueolgicas son igual de importantes que las etnogrficas. [La Antigedad de los instrumentos hallados en estratigrafa est probada, como se ha dicho, por evidencias arqueolgicas directas. Los instrumentos de las cavernas incluso los del periodo del reno, resultan por la fauna asociada a ellos, ms antiguos, y a primera vista se aprecia que son ms toscos que los del periodo de los cromlechs y los de los primeros poblados lacustres de Suiza, que pertenecen a la Edad de la Piedra pulimentada.] [Las pruebas de la arqueologa prehistrica en estos ltimos aos han dado a la teora de la evolucin natural de la civilizacin una influencia que casi nadie discute por razones antropolgicas.]

VII.- LAS LIMITACIONES DE LA ARQUEOLOGA. -La contribucin de Tylor respecto con la arqueologa hablando de instrumentos no hablaba mucho por s misma para describir el desarrollo social e ideacional porque con las evidencias

arqueolgicas era imposible decidir si los hombres de la Edad de Piedra pulimentada practicaba la monogamia, o si era patrilineales o matrilineales, o si crean en uno o en muchos dioses. VIII.- EL METODO COMPARATIVO. (Siglo XIX) -Los tericos de ese tiempo se propusieron llenar las lagunas existentes en los conocimientos disponibles de la historia universal recurriendo ampliamente a un procedimiento especial y muy discutido llamado el mtodo comparativo. -La base de este mtodo era la creencia de que los diferentes sistemas socioculturales que podan observarse en el presente tenan un cierto grado de semejanza con las diversas culturas desaparecidas.

-Morgan conceba esta prolongacin del pasado en el presente como: [Que en la organizacin de la sociedad se conformaba respecto a la base del sexo, luego sobre la base del parentesco y finalmente sobre la base del territorio; en las sucesivas formas del matrimonio y de la familia, con los sistemas de consanguineidad creados por ellas; en la vida domstica, en la arquitectura de la casa y en el progreso de los usos relativos a la propiedad y a la herencia de la propiedad.] -Lane-Fox Pitt-Rivers, tena la misma opinin sobre la importancia de los primitivos contemporneos para la interpretacin de la prehistoria: [Puede aceptarse que las razas existentes, en sus respectivos estadios de progreso, representan fielmente a las razas de la antigedad. Nos proporcionan as ejemplos vivos de las costumbres sociales, las formas de gobierno, las leyes y las prcticas blicas, que corresponden a las razas antiguas de las que en tiempos remotos nacieron, y cuyos instrumentos, que se parecen a los de sus descendientes de hoy con solo pequeas diferencias, se encuentran ahora hundidos en la tierra.]

-La construccin de esa secuencia es bsicamente una operacin lgica, deductiva, cuyo supuesto implcito es el de que las formas ms simples son las antiguas.

IX.- EL ORIGEN DEL METODO COMPARATIVO. -Qu justificacin haba para esta extrapolacin de los primitivos contemporneos a la sociedad antigua? Segn Lowie, se ha supuesto comnmente que el principal estmulo para esta prctica se tom de la biologa, en la que los conocimientos zoolgicos y botnicos de los organismos existentes se aplicaban rutinariamente para la interpretacin de la estructura y la funcin de las formas fsiles extinguidas. -John Lubbock, justificaba su intento de ilustrar la vida de los tiempos prehistricos estableciendo una analoga explicita con la prctica de los gelogos:

[El arquelogo es libre de seguir los mtodos que con tanto xito se han aplicado en geologa: los toscos instrumentos de hueso y piedra de edades pretritas son para l lo que los restos de los animales desaparecidos son para el gelogo. ]

-El historiador Cambridge J.W. Burrow ha tratado de buscar el origen de la practica en los historiadores filosficos de la Ilustracin escocesa. Adam Ferguson crea que en las condiciones actuales de la vida de los indios americanos podemos contemplar, como en un espejo, los rasgos de nuestros propios progenitores. Sir James Mackintosh hablaba especficamente de la conservacin de aspectos barbaros de la cultura al lado mismo de la civilizacin. Hoy podemos examinar casi todas las variedades de carcter, de usos, de opiniones y sentimientos y prejuicios, a las que el gnero humano puede ser arrastrado o por la rusticidad de barbarismo o por la caprichosa corrupcin del refinamiento. <Burrow ,1966>

-La idea misma es parte integrante de la nocin de progreso de la Ilustracin, y al menos en una forma embrionaria la compartan todos los filsofos sociales del siglo XVIII que crean que la civilizacin europea representaba un avance respecto a una condicin anterior y ms tosca. Cmo podra hablarse de progreso si no hubiera alguna lnea de base para la comparacin?

-Los zologos tambin hicieron uso del mtodo comparativo en cuestin a como las formas fsiles de vidas extinguidas llamaron la atencin de gelogos y los bilogos, estos empezaron a aplicar el mtodo comparativo, esforzndose por comprender que tipos de organismos haban sido y por asignarles un lugar en la taxonoma de Linneo. -Las primeras manifestaciones no eran parte de ninguna teora de la evolucin biolgica: en la biologa se us inicialmente como gua para encajar esos eslabones fsiles <la gran cadena de los seres> -En 1786 William Jones afirmo por primera vez que el friego, el latn, el gtico, el cltico y el sanscrito tenan un origen comn, lo que de hecho estaba afirmando era que la comparacin de lenguas contemporneas poda proporcionar informacin confiable relativa a la naturaleza de lenguas por pueblos cronolgicamente distantes. -Jacob Grimm formulo su hiptesis sobre la regularidad de los cambios voclicos en las lenguas indoeuropeas, confirmando as la validez del mtodo comparativo aplicado a los fenmenos lingsticos. -Este mtodo puede ser usado en muchas disciplinas diferentes.

X.- EL VALOR COMPARATIVO. -En la Ilustracin el origen del mtodo comparativo nos permiten contemplar a los evolucionistas de 1860-1890 desde una perspectiva ms amplia que la que usualmente se adopta.

Lubbock hace por ilustrar la vida de los pueblos paleolticos y neoltico valindose de los primitivos contemporneos debe situarse al final de un periodo de descubrimientos arqueolgicos que haba reivindicado el uso que del mtodo comparativo. [Lowie lo reconoce as] [ La prehistoria demostr la evolucin valindose de las riguorsas tcnicas de la estratgrafia geolgica en un momento en el que los etngrafos seguan buscando a tientas los mtodos adecuados para estudiar a los aborgenes contemporneos. No es de extraar que los etngrafos se apoyaran muy manifiestamente en la arqueologa. ] Adems para Lowie el uso del mtodo se volvi un error de la escuela evolucionista. [Dejaron de ver fue el limitado alcance de los hechos culturales en los que era posible demostrar directamente el progreso]

-Todos los grandes evolucionistas concedan la necesidad de explicar los rasgos especiales de cada grupo basndose en las caractersticas naturales y culturales de sus ambientes locales. -En lo personal, este mtodo podra ser una buena manera de desarrollar diferentes perspectivas hacia un mismo tema ya que te pone a comprar los diversos contextos, no creo que haya sido un error del todo como lo dice Lowie, sin embargo en ese mismo pensamiento opino que al comparar contexto, tambin viene de la mano el respeto hacia lo que ests comparando.

XI.- LAS LIMITACIONES DEL METODO COMPARATIVO. -En la prctica los resultados que produzca el mtodo comparativo no pueden ser mejores que la arqueologa y la etnografa de las que tome sus datos. Si la etnografa traza un cuadro falso de la vida primitiva contempornea, no vale la pena transportar esos datos a culturas temporalmente remotas. -Morgan, Tylor y Spencer, intentaron superar esas deficiencias recurriendo a una estrategia que tiene numerosos partidarios entre las escuelas estadsticas de la antropologa moderna.

XII.- TYLOR Y EL USO DEL METODO COMPARATIVO.

[Entrevista] Ante la peticin de un historiador de que explicase cmo podra considerar como evidencia una noticia relativa a las costumbres, los mitos, las creencias, etc,. de una tribu salvaje, basada en el testimonio de un viajero o de un misionero que puede ser un observador superficial, ms o menos ignorante de la lengua nativa, que se limite a repetir descuidadamente charlas ociosas, sin omitir sus propios prejuicios o incluso con el propsito directo de engaar. Efectivamente, sta es una cuestin que todo etngrafo debe tener siempre presente con la mayor claridad. Por descontado que tiene que evaluar segn su mejor criterio la fiabilidad de cada uno de los autores a los que cita y, si fuera posible, obtener varias descripciones para confirmar cada aspecto en cada localidad.

XIII.-LA ESTRATEGIA DE MORGAN. -Morgan preparo un cuestionario para adoptar la estructura del parentesco y obtener informacin de los agentes indios y de los misioneros de todo el pas. XIV.-EL ORIGEN DEL METODO COMPARATIVO ESTADISTICO -Tylor basa su mtodo en estadstica, porcentajes aplicada a la residencia pos matrimonial, la filiacin, la teknonimia y la covada, y logrando una mejor compresin de la exogamia, la endogamia, el matrimonio de primos cruzados y las prohibiciones del incesto. VX LA ESTRATEGIA DE SPENCER -Herbert Spencer adopto la forma de una serie de tablas y citas publicadas en varios voluminosos tomos bajo el ttulo de Descriptive Sociology -En ellos daba a conocer una descripcin de su gobierno, con los menos chismes posibles sobre los hpmbres que lo ejercen y con lo ms que se pueda sobre la estructura, los principios, los mtodos, los prejuicios, las corrupcin que presente. Igualmente obvio es que se necesita tener una descripcin paralela del gobierno, su organizacin, su conducta, su poder, sus relaciones con el estado; y acompaando a todo esto, el ceremonial, las creencias y las ideas religiosas, no slo aquellas en que nominalmente se cree, sino tambin aquellas en las que se cree realmente y que gobiernan la accin. En resumen, el ms alto servicio de un historiador que puede cumplir es el narrar las vidas de las naciones de tal modo que facilite los materiales para un sociologa comparativa y para ulterior determinacin de las leyes ultimas a las que se ajustan los fenmenos sociales.

XVI.- EL ABUSO DEL METODO COMPARATIVO. -Fue un punto en donde la informacin etnogrfica estaba mal aplicada, debido a que estaba ms marcada por conviccin que por ver las cosas como realmente son. Un ejemplo fue el trabajo de Lubbock que hizo con la observacin en todas las tribus a las que fue, su conviccin fue primero que su tica profesional ya que tomaba ms juicio con lo que le crea, estuviera de acuerdo o no con las costumbres, creencias y forma de vida de a dnde iba. Tena una sola forma de mirar, dejando atrs la mente abierta que debe de tener un 8antroplogo observar y estudiar una cultura diferente a su estilo de vida. -Adems de que hacia jerarquizacin con respecto a tribus ajenas a las europeas pensando que estas eran inferiores. XVII.- CRITICA RELATIVISTA. -Aqu Lowie da una crtica constructiva a la manera de trabajar de Lubbock ya que el etnocentrismo de este hombre estaba como prioridad, y dejaba de lado el objetivo del estudio a las tribus. -Lowie destaca que cualquier historiador, antroplogo, o persona que vaya a trabajar en resaltar las diferencias culturales en algn tipo de sociedad debe tener como prioridad una mente abierta de todo juicio personal para que su investigacin sea ms objetiva y clara.

XVIII.- LOS SURVIVALS Y EL METODO COMPARATIVO. -El concepto survival se basa primeramente en los modelos biolgicos, ya que estos tuvieron su origen en un conjunto de condiciones causales, pero al paso del tiempo se han dado cambios y esto por lgica deja de tener su condicin original debido a la evolucin. -Tylor aplicaba el concepto survival a las costumbres irracionales que se conservaban por los pueblos civilizados y caractersticas por su falta de conformidad con sus pautas existentes en una cultura avanzada. -Al igual que lo menciona Meine en su organizacin poltica comparando la jurisprudencia romana con la inglesa moderna, insinuando que la romana fue la condicin causal por la cual la inglesa surgi, al igual que unos temas antes ofrece la idea de que la familia inglesa moderna surgi al igual de una lnea matrilineal de los romanos.

XIX.- SURVIVALS UTILES E INUTILES. -La diferencia que se muestra ms clara es biolgica y sociocultural, al pasar el tiempo hay varios factores que van sobreviviendo respecto al contexto en el que se desarrollen, ya sea que sigan siendo tiles o intiles. Un claro ejemplo es el apndice en el cuerpo humano, se sabe que este rgano no sirve para nada sin embargo a sobreviviendo a pesar del tiempo. Otro claro ejemplo es

el del listn debajo de algn sombrero, normalmente sirve para que le d un mejor aspecto a este objeto, se volvera til de cierta manera, y ha sido sobreviviente.

XX.- LA CRITICA FUNCIONALISTA DE LOS SURVIVALS. -Conforme pasa el tiempo se conservan conceptos o tradiciones enteras en cualquier tipo de sociedad, estas van perdiendo su manera original de funcin ya que se dan cambios en los que se puede llegar a usar de diferente forma, aun as tiene que tener un trasfondo del porque es as cierta tradicin para saber realmente si est siendo usada de una manera debida conservando su historia.

XXI.- LA IMPORTANCIA DE LA HISTORIA. Tylor y Morgan crean que cada tradicin que sobreviva a la evolucin deba tener bien fundamentada su historia para as darle un mejor uso actual a un concepto antiguo, as evolucionara a la par y no con supersticiones de un probable.

-Siempre es peligroso separar cualquier costumbre de su raz en los acontecimientos del pasado, y tratarla como un hecho aislado del que se puede dar cuenta simplemente con alguna explicada plausible.

XXIII. TRABAJO DE CAMPO.

-El verdadero dao que ha hecho este concepto ha sido el de retrasar el trabajo de campo efectivo. En lugar de buscar la funcin actual de un hecho cultural, el observador se contentaba con aislar entidades rgidas y autnomas.

-Realmente aqu separaba los investigadores que manejaba su mtodo de manera terica y aquellos que si tuvieron contacto real con lo que observaban y manejaban. En ejemplo Morgan si tuvo contacto directo con todo lo que mostraba, pero aun as mal interpretaba ciertas situaciones en las que se encontraba y terminaba dando una informacin de cierta manera errnea; Spencer y Tylor se basaron ms en probabilidades y estadsticas que en cosas justas y claras. -Las leyes de la fsica causaron gran impacto en los investigadores que tenan como objeto de estudio la sociedad, ya que se lleg a confundir que cualquier tipo de cambio tena mucha ms relacin con un cambio biolgico que con uno sociocultural.

XXIV.- EL MITO DEL EVOLUCIONISMO UNLINEAL.

-Habitualmente se cree que los estadios de la evolucin que reconstruan gracias al mtodo comparativo tenan para ellos el carcter de secuencias fijas y que, en consecuencia, sostenan que todas las culturas haban de pasar necesariamente por cada uno de los escalone. Este error se ha consolidado al acuar Julian Steward la denominacin de evolucionismo Unlineal para designar la versin clsica del evolucionismo en la que se trata las culturas particulares colocndolas en los estadios de una secuencia universal.

-Bsicamente la sociedad va evolucionando como una sola, sea la cultura que sea por eso se llama UNILINEAL.

(MAESTRA, ME FALTARON UNOS TRES SUBTEMAS, ESOS LOS HAGO AHORITA MS RATO Y EDITO EL TRABAJO PARA AGREGARLOS, POR MIENTRAS PODRA REVISARME ESTO QUE LLEVO?)