Este documento discute la crisis paradigmática en la enseñanza de la historia desde una perspectiva latinoamericana. Argumenta que la relación entre ciencia, sociedad y educación ha sido relegada en la investigación y enseñanza de la historia. Propone que la enseñanza de la historia debe comprometerse con los valores sociales y preparar a los estudiantes para ser ciudadanos responsables, considerando la historia como una ciencia social y memoria colectiva.
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Aranguren Rincón. Crisis paradigmática de la enseñanza de la historia
Este documento discute la crisis paradigmática en la enseñanza de la historia desde una perspectiva latinoamericana. Argumenta que la relación entre ciencia, sociedad y educación ha sido relegada en la investigación y enseñanza de la historia. Propone que la enseñanza de la historia debe comprometerse con los valores sociales y preparar a los estudiantes para ser ciudadanos responsables, considerando la historia como una ciencia social y memoria colectiva.
Este documento discute la crisis paradigmática en la enseñanza de la historia desde una perspectiva latinoamericana. Argumenta que la relación entre ciencia, sociedad y educación ha sido relegada en la investigación y enseñanza de la historia. Propone que la enseñanza de la historia debe comprometerse con los valores sociales y preparar a los estudiantes para ser ciudadanos responsables, considerando la historia como una ciencia social y memoria colectiva.
2002 Carmen Aranguren Rincn CRISIS PARADIGMTICA EN LA ENSEANZA DE LA HISTORIA: UNA VISIN DESDE AMRICA LATINA Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales, enero-diciembre, nmero 007 Universidad de los Andes Mrida, Venezuela pp. 129-142
Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal Universidad Autnoma del Estado de Mxico http://redalyc.uaemex.mx
129 Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. Crisis Paradigmtica en la Enseanza de la Historia: Una visin desde Amrica Latina* Aranguren Rincn, Carmen Grupo de Investigacin Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Facultad de Humanidades y Educacin Universidad de Los Andes, Mrida-Venezuela Resumen Una reflexin rigurosa sobre la crisis paradigmtica en la enseanza de la Historia, conduce a plantear interrogantes acerca de los fundamentos de la relacin ciencia-sociedad-eduacin, obviamente relegada en la investigacin del conocimiento, enseanza y aprendizaje del saber histrico, presentado e impuesto en el aula. El objeto del presente estudio es la aproximacin a estas indagaciones. Palabras clave: Paradigma, sociedad, enseanza, saberes, valores. * Ponencia presentada en el III Congreso Internacional de Historiadores Latinoamericanistas con el auspicio del CDCHT-ULA. Pontevedra- Espaa, 22-26 de octubre de 2001. Rsum Une rflexion rigoureuse sur la crise paradigmatique dans lenseignement de lhistoire nous emmne nous poser des questions sur les bases de la relation science -socit- ducation, nettement relgue dans la recherche Abstract A rigorous consideration of the paradigmatic crisis in history teaching leads us to ask questions about the bases of the relationship science -society- education, which is clearly given secondary importance in research on the knowledge, teaching and learning of history as it is given and imposed in the classroom. The purpose of this paper is to develop this line of inquiry. Key words: paradigm, society, teaching, knowledge, values. Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. 130 Es evidente que el estudio de los problemas histrico- educativos ha de plantearse en la perspectiva de las tendencias polticas hegemnicas, en la reconceptualizacin del modelo de democracia, en la lgica del proyecto neoliberal y su determinismo globalizador, en la revolucin tecnocientfica y la nueva era del conocimiento, en los aportes de la cultura de resistencia... Y es en ese contexto donde tenemos que preguntarnos: qu es la enseanza de la Historia, para qu, a quin y cmo ensear Historia? La coyuntura del nuevo siglo parece acumular varias crisis, entre ellas la ruptura de paradigmas tradicionales que en lo social y educativo han impuesto un modo de entender la realidad, de representarla y reproducirla, en el reacomodo de las nuevas modalidades del capitalismo mundial y sus especificidades nacionales. Cabe entonces, en esta perspectiva, indagar los fundamentos de la relacin sociedad-ciencia-educacin, tan relegada en los procesos de conocimiento, investigacin y enseanza de la Historia. Podemos decir que abordar la crisis de paradigmas en la Historia enseada conduce a develar conceptos epistemolgicos que afectan su teora y su prctica en el marco del saber histrico y didctico. El tema que nos ocupa tiene muchas aristas sin dilucidar, pues su escenario abarca diferentes posturas y complejos sujetos involucrados en las consecuencias del problema. Tratando de buscar respuestas a estas disertaciones, se ha producido un acercamiento de la connaissance, lenseignement et lapprentissage du savoir historique prsent et impos dans la classe. Le but de cette tude consisterait au rapprochement de ces recherches Mots cls: Paradigme, socit, enseignement, savoirs, valeurs. 131 Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. entre la investigacin cientfica de las distintas disciplinas y su correspondiente investigacin didctica, estableciendo un dilogo interdisciplinar cada vez ms riguroso en lo filosfico, cientfico, psicopedaggico. En este proceso subrayamos dos enfoques relevantes que ataen a la formacin del docente de Historia: por una parte, la posibilidad de afirmar la investigacin didctica en los fundamentos del conocimiento de la ciencia enseada, teniendo presente su concepcin epistemolgica y metodolgica; e igualmente, conciliar en el paradigma didctico la indagacin del saber histrico y los problemas comunes que inciden en el proceso educativo. Aqu es importante reconocer la bsqueda persistente del estatuto de ciencia histrica y el carcter cientfico de la didctica que apuntan a procesos cognoscentes- en sentido abarcante de lo valorativo, imaginativo y afectivo-, polticos e ideolgicos, de elaboracin constante; y as, sin abordar otras razones, vamos encontrando coincidencias tericas en la trama de ambas disciplinas, respetando por supuesto, la lgica constitutiva de cada una de ellas y sus finalidades propias. Pilar Maestro, aprecia esta relacin al afirmar: en el terreno de la investigacin, parece urgente realizar ese acercamiento entre la investigacin histrica y la didctica especfica, sobre todo desde un punto que nos parece esencial: desde las nuevas teoras de la prctica que avalan la idea de que la enseanza es un hecho social y no exclusivamente tecnolgico y que, por tanto, tienen influencia sobre l no slo las teoras y las tcnicas ms adecuadas, sino tambin las percepciones de los sujetos implicados, sus representaciones que pueden haberse Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. 132 convertido incluso en un imaginario social mantenido y trasmitido por la memoria colectiva, con las caractersticas que sta otorga, como un sacr absolu, como un pensamiento no sujeto a las posibilidades de la racionalizacin, del anlisis crtico y por tanto de su renovacin, en palabras de P. Nora. (1997: 30). Desde la visin que aceptamos, se percibe la necesidad de una Historiografa donde la construccin de explicaciones y/o interpretaciones por parte del historiador-docente, sea fundamental para entender que los hallazgos ms valiosos no se realizan exclusivamente por acumulacin de datos, sino por sucesivas rupturas y reconstruccin de posturas, enfoques, aproximaciones y tanteos conceptuales y metodolgicos. Hemos de admitir que el desarrollo de un pensamiento histrico mutilante conduce a la asuncin de una didctica reduccionista y deformada que tiene consecuencias en el aprendizaje del alumno, en el cultivo de su inters por la asignatura, en el significado socio-simblico de sus representaciones valorativas, inseparables de la formacin de la conciencia histrica; pues, una reflexin sobre los valores, necesariamente implica un anlisis de la sociedad y su devenir histrico. A la Historia, por su naturaleza, ms que a cualquier otra ciencia, le corresponde comprometerse con los valores que afectan el comportamiento humano, el modus vivendi del sujeto que se educa y sus expectativas y conflictos ante el modelo social y el sistema de saber presentado e impuesto en el aula. En coherencia con estas reflexiones, Mara Jos Sobejano, profesora-investigadora de Historia y Didctica en la Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED) con sede en Madrid, 133 Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. critica la concepcin de la Historia como ciencia esttica, pretrita, acumulativa, apartada del mundo de los sentidos y de la imaginacin. En consecuencia, expone que: ... la historia es cambio, conciencia de ser en el tiempo y, por tanto, respuesta a los trascendentales interrogantes del ser humano (de dnde venimos, quines somos, a dnde vamos) sobre el plano de la realidad temporal y social. Si el joven ha de prepararse para ser un ciudadano responsable, la historia es una ciencia social, memoria colectiva, conciencia crtica de las actuaciones de los hombres en sociedad, compromiso con su propia realidad, depositaria y transformadora de los valores de cada tiempo y sociedad (1993:2). El investigador argentino Jos Luis Romero, considera que la escuela deba ensear a pensar histricamente, lo que consiste en acostumbrar a leer el revs de la trama... aadiendo, Y llegar a comprender que los episodios espectaculares de la historia no pueden comprenderse sin entroncarlos en lentos y oscuros procesos subterrneos que se refieren a la vida de las sociedades, a su organizacin econmica y a su creacin cultural... (1973:140). De manera que, como vemos, el marco conceptual que orienta el conocimiento desarrollado en una disciplina de estudio, es condicionante del proceso terico-prctico de la enseanza de ese saber. Por lo tanto, un enfoque positivista de la Historia, por ejemplo, llevar a aceptar igualmente esta teora como paradigma didctico. P. Vilar (1980), advierte sobre el peligro de confusin que tiene desatender el doble contenido del conocimiento: a la par, el conocimiento de la materia y la materia de ese conocimiento; pudiramos agregar, en el mbito referencial de este trabajo, que Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. 134 este riesgo es tambin comn al conocimiento didctico y a la conceptualizacin de este conocimiento. En sentido trascendente, cabe la pregunta de dimensin ontolgica, qu es el conocimiento que enseamos y cules compromisos sociales derivan de l? Sin descuidar el marco de reflexin anterior y sin pretensiones excluyentes, nos adentramos en el anlisis de algunos paradigmas dominantes en el saber histrico y su enseanza, a fin de establecer las consecuencias del vnculo epistmico en la situacin educativa. Replantear la Historia y la teora de su enseanza es contribuir a entender histricamente el sentido de la educacin histrica, teniendo en cuenta que ensear Historia es, construir una cultura que permita al sujeto social comprender el presente articulado al pasado de la sociedad a la que pertenece; es conocer la organizacin del mundo actual y las interrelaciones de los fenmenos sociales en el tiempo; vale decir que esta orientacin responde a la intencin formativa de una conciencia cvica, afirmada en el contexto de una educacin poltica. En este enfoque se inscribe, J. Fontana (1982), quien afirma que los acadmicos asignan a la Historia un doble papel: como herramienta para el anlisis de la sociedad y como recurso para el cambio de conciencia. De esta postura deviene la consideracin del conocimiento histrico como una forma de concientizacin ciudadana, siendo esta visin legitimadora de los argumentos que favorecen su potencialidad formativa. Es obvio que no se puede perder de vista, la presencia de paradigmas hegemnicos que han marcado pautas terico- metodolgicas en el desarrollo cientfico-social de esta disciplina y su enseanza. Podemos sealar, entonces, por su carcter 135 Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. determinante y su extensin temporal, la influencia de la corriente positivista y neopositivista cuyos principios han subestimado el examen reflexivo de los fundamentos tericos, interpretativos y valorativos de sus postulados, en contraste con la explicacin histrica, entendida sta en sentido epistemolgico, como respuesta al por qu es como es, aquello que es objeto de explicacin; postura, que por cierto, ha representado poco inters a la teora historiogrfica (P. Vilar, 1980; E. Thompson, 1983); y que, por su naturaleza, es diferente a la explicacin causal de la escuela positivista, que subraya la fragmentacin del objeto de conocimiento y la existencia de leyes universales admitidas por el neopositivismo. El pensamiento crtico de las Ciencias Sociales acepta que la historia positivista es la de los hechos, establecidos a travs de los documentos en afn de asegurar un mtodo; siendo de reconocida admisin la falsedad epistemolgica que encubre el trmino hecho. En consecuencia, este discurso historiogrfico, sin nimo de probar lo antecedente o consecuente del mismo, se ha asentado en las concepciones didcticas de la enseanza, propiciando una ruptura en la relacin teora- prctica y, otorgando a sta ltima una preeminencia emprica-pragmtica que confunde praxis cientfica con experiencia inmediatista. Esta situacin se evidencia en la cultura histrica que priva en la educacin que se imparte en Amrica Latina, donde Venezuela no escapa a la recurrencia de este modo de ensear historia, asociado a una visin lineal y desconflictivizada del desarrollo social, sin referentes sociopolticos contextualizados que apunten a develar la densidad histrica de los procesos, Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. 136 limitando la posibilidad de acceder al pensamiento categorial (Aranguren, C. 1999:133). Es posible realizar una extrapolacin de esta tesis en la concepcin del objeto de conocimiento didctico, por cuanto pudiramos decir que el modelo pedaggico, inscrito en esta corriente, asume los postulados que subrayamos en la historiografa positivista; de esta manera, la ciencia de la educacin se define en el simplismo discursivo, en la descomplejizacin de las ideas, en la parcelacin conceptual de sujeto, en la objetividad cientfica, destacando la acumulacin informativa de datos aislados en una estructura que apunta a lo insustancial del conocer, a lo reproductivo del aprender y a lo transmisivo del ensear. Sin embargo, esta situacin no puede percibirse de manera parcial y aislada, pues su condicin es propia de nuestras sociedades latinoamericanas, cada vez ms excluyentes y uniformizantes por la imposicin de un modelo de modernidad- traduccin norteamericana del paradigma occidental- a travs de poderes econmicos y mediticos. La marcada desigualdad socioeconmica de la poblacin, en nuestros pases, requiere no slo una redistribucin de los beneficios materiales sino en igual sentido del capital social, cultural, cientfico y de la autonoma poltica. Una masa social sin acceso a las distintas formas de conocimiento, consagra la desigualdad en los niveles de formacin intelectual y cultural, pero tambin es cierto que los sistemas de escolarizacin no son la panacea que resuelve las carencias culturales de la poblacin, pues ellos evidencian deficiencias severas en relacin a una 137 Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. cualificacin que garantice mejores sistemas de conocimiento cientfico y posibilidades de una organizacin social ms humanizada. Este trasfondo nos permite entender la relacin unvoca entre las condiciones de vida en un sistema sociopoltico determinado y el proyecto cientfico-educativo legitimado en el mismo. Por lo que vemos, las dimensiones del problema son mutuamente condicionantes aunque no insalvables; lo que si puede afirmarse es que se hace imposible analizar los problemas de la ciencia y la educacin sin recurrir a categoras histricas, sociales y polticas, que permitan encontrar significado a los desajustes y contradicciones, enfrentados en el campo de estudio. Desde esta postura, el proceso de enseanza-aprendizaje de la Historia es un proceso social complejo, sometido a una diversidad de planteamientos que proceden de distintas disciplinas: filosofa, ciencias sociales, ciencias de la educacin, entre otras; su finalidad ltima debiera ser aportar alternativas al desarrollo humano en aras de fortalecer la convivencia ciudadana, desafiada por la cultura del neoliberalismo avasallante; en palabras de Giddens (1999), esto significa la redemocratizacin de la democracia, que interpretamos como la exigencia de refundar sus bases para procrear nuevas y mejores estructuras que consoliden la calidad de vida social. Al igual que los historiadores positivistas no pueden separarse de un conjunto de estrategias prcticas que representan el ncleo de su actividad: orden cronolgico, conciencia de particularidad de los hechos, bsqueda de objetividad, carcter nico de los acontecimientos, rechazo de creencias e interpretaciones valorativas, privilegio del estilo narrativo, consideradas formas de Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. 138 rigurosidad cientfica en los postulados de la mencionada teora; de la misma manera, sin entrar en detalles acerca de las confrontaciones y cambios, que an siguen producindose como propuestas al paradigma positivista, hemos de atender a la introduccin de sus principios en la enseanza de la Historia, caracterizada por la relevancia concedida a los datos, causas, personajes e hitos histricos, aislados de la realidad social y enseados a travs de una metodologa fragmentaria y pragmtica que disocia los procesos cognitivos/ valorativos presentes en todo conocimiento. El historiador G. Duby, representante del grupo Annales y militante de la renovacin en la enseanza de la Historia en Francia, acota que no es necesario acumular masas de hechos, pero s partir de un pequeo nmero de fenmenos y mostrar tambin cmo se forma el conocimiento. Opina que el alumno no necesita montones de informacin, sino ocasiones para desarrollar su propio pensamiento y entender, en cierta forma, la actitud fundamental del historiador que es comprender una temtica y criticarla. Conviene remarcar esta conclusin para que el profesor, a veces remiso a consideraciones de orden terico e ideolgico-poltico, revise su resistencia a aceptar el alcance de la prctica profesional en el pensamiento y en la conciencia del alumno, procesos entrelazados con mbitos ms amplios y complejos de la condicin social de la educacin. El conocimiento problematizador de la historia en la enseanza, demanda la apropiacin de conceptos y categoras de anlisis para comprender la urdimbre del desarrollo social en sus continuidades y rupturas, conflictos y consensos, intereses y poder... 139 Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. Esta postura es opuesta a la concepcin de enseanza como un transcurrir deshistorizado, como si lo importante en una propuesta de cambio fuese establecer nuevas estructuras organizativas y dinmicas de adiestramiento, dentro de una lgica de racionalidad tcnica-operativa. He aqu otra modalidad del paradigma pragmtico-emprico asentado en nuestro sistema educativo. Volviendo al tema particular de la didctica de la historia, hemos de acotar la marcada influencia que ha recibido de la psicologa, sobre todo en lo relativo a los modos de aprender y ensear; sin embargo, es fcil percibir que esta disciplina evade proporcionar fundamentos en la construccin de una teora didctica, siendo su intervencin ms acentuada en los aportes al campo instrumental. Actualmente, la corriente ms extendida de la didctica se adscribe a los principios de la psicologa cognitiva, con un enfoque de orientacin constructivista, donde el saber asimilado y utilizable es el resultado de una elaboracin personal, interna e individual, con prevalencia de los procesos lgico-mentales en la construccin del conocimiento, de modo que la influencia del medio- no de lo social- slo puede favorecerlo o dificultarlo. En esta postura, el dilogo se establece de modo directo entre el sujeto que conoce y el objeto a conocer, por lo que la mediacin social juega un papel secundario, pues la construccin de estructuras intelectuales obedece en ltima instancia a una necesidad interna de la mente, presupuestos derivados de la teora piagetiana. Sin pretender extendernos en consideraciones crticas a este movimiento, cabe sealar que el constructivismo presenta hoy, la necesidad de ser hurgado desde su propia Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. 140 genealoga filosfica y epistmica en la exigencia de reflexionar acerca del estatuto terico que da origen a su constitucin y su valer en la cultura escolar. En resumen, la aproximacin que venimos haciendo, conduce a replantear que el proceso educativo en sus diversas manifestaciones- expresas y ocultas-, no puede desarraigarse de los mecanismos de poder, de la intervencin sociopoltica del Estado y de los intereses de reproduccin hegemnica de grupos que se arrogan la representacin de la sociedad. En otros trminos, para terminar, tal vez sea prudente subrayar que la historia y su enseanza constituyen un espacio simblico de conflictos, porque a la conflictividad poltica que supone el propio proceso de ensear, se suma la presencia de lo que Habermas (1996) llama responsabilidad colectiva, que podemos relacionar con la idea de fundar, fundamentar, constituir y construir una didctica de la historia con entidad propia, articulada a los modos de organizacin social de un contexto particular en un tiempo y un espacio que exigen considerarlos, como plantea Le Goff (1978), en el plano de lo mltiple y lo complejo, de lo subjetivo y lo simblico, de lo real y ponderable, de lo vivido y lo guardado en la memoria. En base a esta aproximacin, se impone la confrontacin entre lo que hemos asumido como conocimiento, historia, teora-prctica de la enseanza, sujeto, sociedad, y dems procesos implicados en la indagacin del tema tratado. Por ltimo, hacemos referencia a la teora crtica, para algunos socio-crtica y/o cientfica-crtica, cuyos supuestos apuntan a la reivindicacin de un modelo integrador en sus bases 141 Aranguren Rincn, Carmen. Crisis paradigmtica en la enseanza de la historia ... Revista de Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. Mrida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. N 7 (2002): 129- 142. epistemolgicas, que considere igualmente importantes a los actores del proceso educativo, al contexto histrico-social, a los contenidos de saber, al proceso unitario de enseanza- aprendizaje, a la estructura didctica..., lo que en el caso de la enseanza de la Historia se identifica con la bsqueda de un paradigma conceptual que soporte la formacin de un historiador-docente de alto nivel cientfico-pedaggico, de un alumno creativo y crtico, de una ciencia en permanente revisin y superacin, de una didctica que represente un nuevo discurso, legitimador del valor de la historia como sustanciadora de la conciencia social en una realidad de tiempo y espacio concretos. REFERENCIAS ARANGUREN, R. C (1997). Qu es la enseanza de la Historia? qu Historia ensear? para qu, cmo y a quien ensearla? En: Boletn Teora y Didctica de las Ciencias Sociales. N 2, p.p. 81-95. Mrida- Venezuela. Facultad de Humanidades y Educacin. Universidad de Los Andes. Talleres Grficos Universitarios. 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