A. 6. LA CUESTIN SOCIAL COMO CUESTIN ANTROPOLGICA 1. Puedes leer: a. Benedicto XVI: Caritas in veritate, 75 77. b.

. Benedicto XVI: Discurso a los participantes en la plenaria del Consejo Pontificio Cor Unum, 19-I-2013. 2. Qu quiere decir Benedicto XVI cuando dice que la cuestin social se ha convertido radicalmente en una cuestin antropolgica? Lo que quiere decir es que con los avances que se han hecho en la biotecnologa se ha perdido el sentido que se tena de de la vida misma, llegando a manipularla, perdiendo as los valores de la concepcin entre otros. 3. Qu repercusiones tiene para el bien comn cada uno de los problemas que seala Benedicto XVI? La repercusin radica en que la interioridad del hombre se vaca y el ser conscientes de la consistencia ontolgica del alma humana, con las profundidades que los Santos han sabido sondear, se pierde progresivamente. 4. Qu signos concretos que vayan contra la dignidad humana ves en el mundo actual? Por qu? El aborto, principalmente, as como la creencia de que la vida humana no tiene ms que un valor fsico, que produce que la sociedad del bienestar se haga cada vez ms fuerte. Todo ello hace que el ser humano pierda su valor espiritual 5. Qu diferencia hay entre la cultura de la muerte y la cultura de la vida? Cul ayuda ms al bien comn? Por qu? En que en la cultura de la muerte la vida no tiene valor, por lo que los abortos, la manipulacin de embriones y todo lo que tiene que ver con ello es algo normal en esta sociedad, perdindose as los valores de la vida. La cultura de la vida lo ayuda ms, ya que permite que se contine la vida y que esta no sea esclava de los hombres. 6. Cules son las nuevas formas de esclavitud que percibes en tu entorno social? Qu cosas concretas puede hacer la sociedad para cambiar esto? Qu cosas concretas podras hacer t? La droga, y la desesperacin en la que caen tantas personas. La sociedad debera intentar que todas las personas que tienen problemas fuesen atendidas y ayudadas en la medida de lo posible para que no continuasen por ese camino. Yo podra ayudar a la gente que conozca para que la deje, as como ayudar que otras personas no entren en ese tipo de situaciones 7. Qu relacin tiene el bien comn universal con el bien espiritual y moral de las personas? El vaco en que el alma se siente abandonada, contando incluso con numerosas terapias para el cuerpo y para la psique, hace sufrir. No hay desarrollo pleno ni un bien comn universal sin el bien espiritual y moral de las personas, consideradas en su totalidad de alma y cuerpo. 8. Cules son las tentaciones culturales que pueden convertir al hombre en esclavo? Ves hoy alguna de ellas? Por qu? Todas aquellas cosas que distraigan al hombre y los esclavicen, haciendo que no pueda seguir el proyecto que Dios tiene en nosotros. Las drogas, el capitalismo, el consumismo, la falsa sexualidad que rige el mundo. Porque todas ellas esclavizan al hombre en s mismo, evitando que piense en los dems, haciendo que este solo se centre en si mismo

9. Qu es el prometesmo tecnolgico? El prometeismo tecnolgico presupone que el hombre se reduce a funciones autnomas, la mente al cerebro, la historia humana a un destino de autorrealizacin. Todo esto prescindiendo de Dios, de la dimensin propiamente espiritual y del horizonte ultraterreno 10. Qu es el reduccionismo antropolgico? Qu tarea le corresponde al cristiano frente al reduccionismo antropolgico? El reduccionismo antropolgico interpreta el hecho religioso desde elementos que no exceden la esfera de la naturaleza humana por lo que sitan la experiencia religiosa y su objeto en el mbito de las realidades que no sobrepasan la esencia del hombre Los cristianos debemos ejercer una vigilancia crtica y, a veces, rechazar financiamientos y colaboraciones que, directa o indirectamente, favorezcan acciones o proyectos en contraste con la antropologa cristiana