Cynthia Greive Veiga

Escola pblica para os negros e os pobres no Brasil: uma inveno imperial*

Cynthia Greive Veiga
Universidade Federal de Minas Gerais, Faculdade de Educao

Na memria da escola brasileira, a escola pblica, pelo menos nos primeiros 60 anos do sculo XX, era tida em alta conta pela sociedade. Em geral, os grupos escolares, os ginsios, cursos de cientco e Escola Normal pblicos eram estabelecimentos de ensino considerados de excelncia, cujas vagas eram disputadas por exames de seleo, e freqentados por pessoas oriundas das classes mdia e alta. Dessa maneira, era restrito o nmero de pessoas das classes pobres que tinham acesso e/ou permaneciam nas escolas pbicas, pelos mais diferentes motivos, mas principalmente pela sua insero precoce no mercado de trabalho. Tambm a presena de negros na escola era bastante limitada, no somente por pertencerem camada mais pobre da populao, mas tambm em virtude da conhecida questo das diferenas de oportunidades escolares entre brancos, pardos e negros (Hasenbalg, 1979; Gonalves, 2000).
1

Trabalho apresentado na sesso especial Histria da

Educao do Negro no Brasil: perspectivas e limites, durante a 30 Reunio Anual da ANPEd, realizada de 7 a 10 de outubro de 2007, em Caxambu (MG).

Contudo, na origem da implementao da escola pblica elementar para todo cidado brasileiro a partir da Constituio de 1824, na vigncia da monarquia imperial, houve um crescente apelo para a necessidade de instruir e civilizar o povo. Como uma inveno imperial, em grande parte dos discursos a aprendizagem da leitura, da escrita, das contas, bem como a freqncia escola se apresentava como fator condicional de edicao de uma nova sociedade. Mas ressalte-se o impedimento legal de freqncia dos escravos s aulas pblicas em vrias provncias do Imprio. Esse fator tem sido interpretado tambm como impedimento da freqncia dos negros, gerando uma srie de equvocos na histria da escola. Portanto, observa-se na historiograa mais geral e na historiograa da educao em particular a permanncia de um registro que invariavelmente associa os negros aos escravos e vice-versa, inclusive com ausncia de ressalvas importantes, como o aumento signicativo da populao negra livre e a crescente diminuio da populao escrava a partir de metade do sculo XIX (Mattos, 2006). Por isso, a sinonmia entre negros e escravos precisa ser problematizada no

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sentido de ampliarmos os estudos sobre a histria do negro no Brasil e aqui avanarmos especialmente na investigao sobre os negros na histria da educao e da prpria histria da educao brasileira. Ao tomar negros por escravos, estudiosos acabam por limitar a discusso sobre o lugar da escola pblica na organizao das naes modernas e dos Estados constitucionais. Apenas para citar dois exemplos e a permanncia do equvoco: em artigo de 1994, relativo instruo de escravos e libertos, Sarita M. Affonso Moyss arma que a Constituio de 1824 proibia o acesso Educao aos pretos, negros e crioulos (Moyss, 1994, p.200); em outro livro, em captulo sobre a escravido, Mario Maestri reitera: As escolas urbanas estavam vedadas ao ingresso de negros livres, que dir aos cativos (Maestri, 2004, p.205). Com todo respeito por esses pesquisadores, preciso reetir, como veremos, sobre os motivos da sinonmia entre negros e escravos e sua longa durao histrica.1 Quanto ao acesso dos escravos aprendizagem da leitura e da escrita, importantes pesquisas foram realizadas indicando tal prtica desde o sculo XVIII, ainda que no necessariamente realizada numa escola. Entre outros, esse o caso, por exemplo, dos estudos de Luiz Carlos Villalta (1999) e Eduardo Frana Paiva (2003), alm de estudos mais recentes, como o de Christianni Cardoso Moraes (2007). Em minha prpria pesquisa foi possvel encontrar listas de freqncia de alunos em aulas particulares com registros de meninos escravos, como a do professor Jos Carlos Ferreira, de Cachoeira do Campo (provncia de Minas Gerais), que na sua lista de 1832 registrou Victor Mximo, 5 anos, escravo de Manoel Murta, e Antonio Manuel da Guerra, 7 anos, escravo de Manoel Guerra (IP 3/2, caixa 01, pacotilha 33).

A inquietao quanto associao entre negro e escravo

teve sua origem no contexto de realizao de uma pesquisa de psdoutoramento em 2003, com prosseguimento e aprofundamentos posteriores. Nessa pesquisa foi possvel comprovar a presena de pobres, negros e mestios na escola pblica elementar do Imprio, e assim redimensionar o signicado da funo da escola em sua misso civilizadora (Veiga, 2003).

Sobre a escolarizao de negros e mestios ao longo do sculo XIX, poucos estudos foram realizados de maneira que dessem visibilidade a uma outra possibilidade de vida dos afrodescendentes que no associada ao mundo da escravido ou da marginalidade. Ainda assim, observa-se em geral certo espanto dos historiadores quanto ao fato de haver negros que soubessem ler, escrever e/ou contar. Contudo, tal procedimento precisa ser mais bem problematizado, ou melhor, preciso perguntar sobre o lugar da leitura e do letramento na sociedade imperial brasileira, levando-se em considerao trs constataes muito distintas: a presena reiterada do discurso da misso civilizadora da escola por parte das elites governamentais; as precrias condies de funcionamento das escolas pblicas de maneira geral; e o alto ndice de analfabetismo em ns do sculo XIX. De acordo com Lilia Schwarcz (1998), o recenseamento de 1872 indicou que 84% da populao brasileira era de analfabetos; portanto, possvel especular que tambm muitos brancos, inclusive abastados, no sabiam ler. Sobre a instruo dos pobres, temos que, na historiograa, criana pobre em geral objeto de estudo de quem investiga instituies destinadas especialmente a elas, tais como orfanatos, asilos, escolas de aprendizagem de ofcios. Assim, Mary del Priore, na introduo do livro Histria das crianas no Brasil, de 1999, arma: No sculo XIX, a alternativa para os lhos dos pobres no seria a educao, mas a sua transformao em cidados teis e produtivos na lavoura, enquanto os lhos de uma pequena elite eram ensinados por professores particulares (Priore, 1999, p.10). Contudo, j por essa poca havia pesquisas que demonstraram a presena de pobres na escola, como o caso da dissertao de Alessandra Frota Martinez, Educar e instruir: a instruo popular na corte imperial (1854-1889), de 1997. Apesar de outros estudos nos anos seguintes identicarem a presena de meninos pobres nas escolas pblicas, o tema pouco problematizado na perspectiva de reetir sobre o signicado dessa clientela na origem da escola pblica brasileira. Feitas tais consideraes, este texto tem como objetivo demonstrar que a escola pblica elementar

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do sculo XIX foi essencialmente destinada a crianas pobres, negras e mestias. Como veremos adiante, em geral, crianas das famlias abastadas brancas buscavam meios prprios de educao de seus lhos, por sua vez o discurso civilizador destinava-se queles que na percepo das elites careciam de civilizao. Diferentemente de outras instituies, a escola teve caracterstica fundamentalmente inclusiva no objetivo de instruir e civilizar na perspectiva de produzir coeso social (Veiga, 2005), ainda que se tenha instalado em condies muito precrias e, portanto, no se tenha constitudo como uma alternativa social. Outra questo volta-se para reetirmos que a experincia da presena de lhos da populao negra e mestia nas escolas brasileiras no decorrente da abolio da escravido e instalao da Repblica; parte da histria do Brasil desde ns do sculo XVIII e especialmente aqui desde a Independncia, da instalao da monarquia constitucional e da institucionalizao da escola pblica para todo cidado brasileiro. Dessa maneira, possvel tambm vericar que a experincia da vivncia da discriminao tnica e racial nas salas de aulas possui uma signicativa longevidade histrica, no recente e vem-se acumulando h quase duzentos anos. Assim que podemos armar que a propagao da concepo da importncia da escola da organizao da sociedade uma inveno imperial, associada difuso da Constituio. Portanto, incorporar o perodo imperial nas anlises relativas presena de pobres, negros e mestios na histria da escola pblica brasileira pode levar-nos a problematizar melhor o fracasso da escola como vetor de civilizao e homogeneizao cultural da populao brasileira durante a Monarquia e sua recriao como escola de alunos brancos de boa procedncia nos anos iniciais da Repblica. Como pudemos constatar em signicativa documentao, muitas foram as causas do fracasso da escola imperial, com nfase para os limites das condies de vida de sua clientela. Este artigo refere-se pesquisa nalizada recentemente sobre Minas Gerais, com recorte temporal para o perodo de vigncia da monarquia constitucional.

Est desdobrado em trs itens: o primeiro discute a implementao da obrigatoriedade escolar; em seguida demonstra a presena das crianas pobres na escola; e, nalmente, apresenta o procedimento de investigao para a identicao do no-impedimento de freqncia das crianas negras e mestias na escola pblica. A escola pblica como vetor de civilizao A Constituio Imperial (de 25 de maro de 1824), no artigo 179, item 30, outorga como garantia da inviolabilidade dos direitos civis e polticos dos cidados brasileiros, entre outros dispositivos, a garantia da instruo primria gratuita a todos os cidados. Bernardo Pereira de Vasconcelos, ento deputado mineiro na Assemblia Geral do Imprio (1795-1850), conrmava em relato de 1828 que
Legislando sobre a instruo publica, o principal cuidado da Assembla Geral foi sua vulgarisao o quanto fosse possvel: he deste modo, que se podero nivelar pouco mais pouco menos as faculdades moraes dos Brazileiros, e que se aniquillara essa dependencia real, que as luzes de uma classe exerciam sob a cega ignorncia da totalidade: dependencia esta que tanto contribuiu para a consolidao do Septro de ferro, que por trez seculos nos oprimio. (Carta aos Senhores Eleitores da Provncia de Minas Geraes, Revista do Arquivo Pblico Mineiro, 1904, p.236)2
2

Quais eram os destinatrios de discursos como esse? Quais brasileiros deveriam ter faculdades morais niveladas e em relao a que outro grupo? Ao longo de todo o sculo XIX, apelos como elevar a situao moral dos brasileiros apresentaram-se como fator importante de elaborao da nova condio de cidados de direitos e deveres. Logo nos anos iniciais do Brasil independente houve grande nfase na negao do regime absolutista e no uso, por parte das elites, de associaes do tipo ignorncia e depen2

Todos os documentos aqui utilizados foram pesquisados

no Arquivo Pblico Mineiro (Belo Horizonte) e transcritos na graa original.

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dncia poltica (despotismo/escravido colonial) e principalmente entre instruo e liberdade/civilizao. Essa concepo havia sido inclusive motivo de uma atividade escolar em uma escola mineira, como o caso do exerccio de Antonio Martins da Silva, aluno da aula pblica de Forquim, entre vrios outros similares. Na escrita enviada ao delegado literrio (os professores assim procediam para demonstrar o desempenho de seus alunos), o menino escreveu: Amar a liberdade aborrecer a escravido procurar o bem pblico e evitar o mal da Ptria he o dever do cidado honrado. Forquim 14 maio de 1837 (PP 1/42, caixa 08, pacotilha 09). Pelo ato adicional de 12 de agosto de 1834, a legislao da instruo elementar passou a ser de competncia das Assemblias Provinciais. Dessa maneira, em Minas Gerais, foi por meio da lei n. 13, de 7 de abril de 1835, e do Regulamento 13, de 25 de maio de 1835, que se estabeleceu a normalizao da instruo para toda a provncia, incluindo a obrigatoriedade da freqncia escolar, marcando o incio de um signicativo conjunto de legislaes para regulamentar a educao durante todo o Imprio: quais seriam as pessoas a que se destinava a escola pblica, obrigatria e gratuita do sculo XIX? Pelo quadro a seguir, chama-nos a ateno a composio tnica da populao brasileira, com predominncia majoritria de negros e mestios. Ressalta-se ainda que, de acordo com a historiadora Hebe Mattos, por poca da abolio da escravido, compunham a populao cativa 5% da populao negra do pas (Mattos, 2006, p.111). Quadro 1: Distribuio tnica no Brasil (sculos XVI-XIX)
Etnias-cores/tempo histrico e porcentagem Africanos Negros brasileiros Mulatos Brancos brasileiros Europeus ndios integrados 1538- 1601- 1701- 1801- 18511600 1700 1800 1850 1890 20 30 50 30 20 10 5 25 10 20 21 19 10 22 8 12 19 34 17 14 4 2 13 42 24 17 2

Em relao provncia de Minas Gerais, o censo de 1872 anotava, para um total populacional de 2.039.735 habitantes, 703.952 registrados como pardos e 471.786 como pretos, somando ambos os grupos 57,6% da populao total da provncia (Alencastro, 1997, p.474). Isso indica uma caracterstica bem mestiada da populao mineira, a quem cabia civilizar sua cor pela escola. Pesquisas recentes de histria da educao vm tambm conrmando a presena de crianas negras e mestias na escola em outras provncias do pas; tais estudos possibilitam ter maior clareza quanto armao do mdico Jos Ricardo Pires de Almeida, autor de um livro de histria da educao, escrito em 1889. Arma ele:
As crianas das classes razoavelmente abastadas no vo escola pblica por que seus pais tm, mais ou menos, o preconceito de cor ou porque temem e, com razo, pela moralidade de seus lhos, em contato com essa multido de garotos cujos pais os enviam escola apenas para se verem longe deles algumas horas. Deste modo, estas crianas aprendem melhor e mais depressa do que aqueles que freqentam a escola pblica. (Almeida, 1989, p.90)

Fonte: Mussa (1991, p.163).

Contudo, foram muitas as tenses para a implantao da obrigatoriedade escolar. Os conitos podem ser pensados num quadro de embate de representaes em que esteve presente um imaginrio de sociedade constituda de populao rude a ser educada. O entendimento do outro como objeto de civilizao foi enfaticamente difundido na poca, acentuando-se para o Brasil as tenses presentes nas relaes intertnicas. Por exemplo, o conhecido poltico Jos Bonifcio (1763-1838) registrou em 1813 seu entendimento da populao brasileira como um problema para a formao de uma nao, pois [...] amalgamao muito difcil ser a liga de tanto metal heterogneo, como brancos, mulatos, pretos livres e escravos, ndios etc. em um corpo slido poltico (Andrada e Silva, 1998, p.170). A escolarizao do povo apresentou-se como uma condio de homogeneizao cultural; a institucionalizao das aulas/cadeiras de instruo pblica

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elementar no teve como alvo os lhos da elite branca. Em relatrio de 1862, o vice-presidente da provncia mineira, coronel Joaquim Camillo Teixeira da Motta, relembrava a inteno da difuso da instruo pblica disposta em lei: E entretanto seu comeo foi augurado pelas mais felizes ideas, e pelos resultados que desde logo estabelecero sensvel diferena entre a nossa mais desfavorecida classe, e as de outras Provncias do Imprio (Relatrio, 1862, p.18). Na pesquisa desenvolvida foi possvel detectar claramente que a clientela escolar denominada como desfavorecida pertencia classe pobre de diferentes origens tnicas brancos, negros e mestios. Destacase que, em geral, houve certa homogeneizao no tratamento desse grupo pobre, negros e mestios como inferior, a partir de sua representao como grupo no civilizado. Como analisa Norbert Elias, a produo de um grupo social como inferior implica principalmente associar as caractersticas que o tornam assim a uma situao de anomia (Elias & Scotson, 2000). Dessa forma, a escola passaria a ter uma funo altamente relevante na sociedade. Para o cumprimento da lei da obrigatoriedade da freqncia escolar, foram institudos vrios dispositivos, com signicativa repercusso na populao, isso porque diferentes motivos contriburam para a situao geral de infreqncia dos alunos e evaso da escola, e, mesmo com a presena de regulamentaes punitivas, o problema esteve longe de ser resolvido. Um expressivo conjunto de leis prescrevia a scalizao das escolas, principalmente das aulas pblicas, seja o trabalho dos professores, seja o aproveitamento dos alunos, gerando importante documentao da instruo pblica: relatrios dos visitadores, delegados literrios e/ou inspetores de ensino; ofcios e correspondncias diversas entre pais (ou responsveis), professores e governo; mapas de freqncia de alunos (Veiga, 2005). importante ressaltar que a obrigatoriedade da freqncia era para os meninos. Apesar de incentivos para a abertura de escolas de meninas, a obrigatoriedade de sua freqncia somente se deu em 1882, em virtude mesmo dos costumes de poca em relao circulao das meninas.

O regulamento da lei de 1835 normalizou uma multa a ser paga pelos pais que no zessem seus lhos freqentarem a aula pblica, gerando as listagens de pais omissos. De acordo com a legislao, os juzes de paz deveriam encaminhar presidncia da provncia a relao dos meninos que atendiam aos quesitos de obrigatoriedade de freqncia escolar (idade e condio de ser livre); tais dados eram extrados dos mapas de populao. Caso os pais no enviassem escola os lhos aptos a freqent-la, eram ento considerados omissos. Assim foi o procedimento do juiz de paz suplente de Arassua, Valensianno Luis da Cunha. Em 30 de outubro de 1839, ele encaminhou ao presidente Bernardo Jacintho da Veiga uma Relao nominal dos pais de famlias que no tm cumprido com o artigo 12 da lei mineira n 13 em entregar seus lhos a Instruo Primria pela falta de intimaes como prescreve o artigo (Seo Provincial, cdice 235). Na relao consta o nome de 84 pais omissos, com o acrscimo das observaes de que, entre 101 crianas em condies de freqentar a escola, apenas 17 o faziam e de que havia muito mais crianas aptas a ir escola, sendo necessrio melhorar os censos. Alm da inteno de retirar o povo da ignorncia, esses procedimentos devem-se a um conjunto de fatores relacionados prpria estruturao do ensino pblico imperial. Por exemplo: para a existncia de uma cadeira de instruo pblica provida por um professor, era necessria a freqncia mnima de alunos (variando entre 20 e 25), caso contrrio a cadeira era suspensa ou fechada. Como documento de comprovao de freqncia sua aula, os professores deveriam elaborar mapas de freqncia trimestrais, comprovando tanto a existncia de alunos como o cumprimento de seu prprio trabalho, pois esses mapas eram exigidos para o recebimento dos salrios. Contudo, fortes tenses apresentaram-se para a eccia do cumprimento das normas. Em um ofcio de 28 de maro de 1836, o delegado literrio expunha os motivos do descumprimento da lei por parte de uma me de famlia, Marta Ribeiro da Costa, de cor parda, empregada numa fazenda de Contendas:

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Mora a 6 lguas distante do Arraial, sede da aula, tem a seu cargo 2 lhas; sem outro meio de subsistncia, alm da lavoura, se emprega esta pobre famlia composta de 4 indivduos, sendo o mais til o lho, apesar da tenra idade. 2. Faltam todos os meios para manter aquele lho em qualquer aplicao. 3. Das razes alegadas, a suplicante pelo seu desvalimento no acha no Arraial quem o admita em casa e zele por sua pueris [...] de que suscetvel a natureza humana. Entregue o impbere a descrio do tempo [...] as paixes, muito mais depressa se entregaria a corrupo e imoralidade que as lies ditadas pelo professor que de nada conhece fora da aula. 4. A suplicante se desencarregou da escola para aquele lho, por causa de um s lho vem perder todos (no tem como pagar a multa)... So estas as tristes circunstncias da desgraada. (Seo Provincial, IP 1/42, caixa 05, pacotilha 60)

o pode ser detectada em diferentes documentos. Na legislao tm-se as seguintes referncias: criao da caixa escolar, subsdio nanceiro para professores particulares que ensinassem meninos pobres, previso de verbas para compra de material para os alunos pobres. Nas correspondncias, ofcios e mapas de freqncia de alunos, alm dos relatrios de delegados ou inspetores de ensino, a aluso pobreza uma constante, principalmente pelos seguintes motivos: justicar a impossibilidade de cobrar multa, a falta de freqncia dos alunos e o baixo desempenho escolar. Em contrapartida, foi possvel notar na documentao que, em geral, as famlias mais abastadas no enviavam seus lhos aos mestres pblicos, preferindo a aprendizagem no domiclio ou em aulas particulares. Em relatrio de 1851, o vice-diretor geral da Instruo, Antonio Jos Ribeiro Bhering, assim arma:
[...] o nmero das aulas particulares considervel. Sua freqncia pelo menos igual a das escolas pblicas. Os pais do preferncia ao ensino particular, por que nem todos os professores, ou melhor, grande nmero de professores, no d as preciosas garantias de saber, honradez e moralidade, requisitos que os pais ou educandos consultam quando tratam da educao de seus lhos. (Relatrio, 1852a, p.4)

Essas situaes de constrangimento s quais as famlias estiveram expostas associam-se tambm s prticas de se elaborarem as listas de pais omissos e sua axao em locais pblicos. Entretanto, tal posio de ilegalidade no foi acompanhada da criao de condies para as crianas terem freqncia regular na escola e, principalmente, aprenderem a aquilo que se esperava delas: o saber elementar escolarizado. Os motivos foram de toda ordem e de maneira combinada: pobreza da populao, trabalho infantil, disperso populacional e das escolas, inconstncia na administrao poltica, limitaes pedaggicas, mas principalmente em razo da presena de uma dissonncia entre a expectativa de civilizar e o imaginrio de uma populao concebida como grupo inferior, de difcil educao. Crianas pobres na escola pblica Como dito, apesar de os estudos histricos sobre crianas pobres estarem em geral relacionados a instituies de recolhimento, como roda de expostos, asilos e abrigos, para os estudos do sculo XIX podemos acrescentar a escola pblica como um dos espaos de presena das crianas pobres e particularmente de produo da identicao aluno pobre. Tal denomina-

Em relatrio de 1876, apresentado pelo inspetor geral da Instruo Lenidas Lessa, registra-se que na provncia havia uma populao de 1.444.000 pessoas, com 205.714 crianas em condies de freqentar a escola, mas apenas 23.979 freqentavam. Desse nmero foi descontado um tero de crianas que recebiam instruo domstica. Assim, o inspetor conclui: de cada 60 crianas livres, apenas uma freqenta a aula pblica; assim, um considervel nmero ca sem o batismo da educao (Relatrio, 1876, anexo 4, p.94). A pobreza das famlias apresentada como um elemento fundamental da infreqncia ou da freqncia irregular s aulas e, ao mesmo tempo, um fator que inviabilizava a cobrana das multas, ocorrendo, portanto o no-cumprimento da lei. A pobreza referida tanto pela falta de vestimentas para os meninos comparecerem aula como pelo uso indiscriminado do

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trabalho infantil. No seu relato de 1868, o presidente Jos da Costa Machado de Souza arma:
A notavel falta de freqncia que se tem dado nas escolas dinstruo primria, o digno diretor entende, que conseqncia da pobreza, porque os pais empregando seos lhos nos servios que se consagro para poderem alimentar-se e as suas famlias, no lhe sobrando recursos para sustental-os e vestil-os nas povoaes, deixo de mandal-os a escola. (Relatrio, 1868, p.21)

No somente quase todos os relatrios fazem referncia pobreza como tambm vrias correspondncias de professores justicavam a ausncia dos seus alunos em razo desse fator. Esse o caso da professora Raymunda Franco, que, tendo sido interrogada a respeito da freqncia de seus alunos, encaminha correspondncia ao inspetor em 18 de maro de 1887 armando que [...] os pais no esto mandando os lhos para a escola por que os meninos tem que ir para a cidade vender leite (Seo Provincial, IP 1/1, caixa 58, p.18). Tambm o registro da pobreza pode ser vericado nos mapas elaborados por visitadores e/ou inspetores escolares e que esto anexados aos relatrios encaminhados aos presidentes de provncia. Assim o fez o capito Jos Roiz Lages em 12 de maio de 1844 em relao a uma aula pblica localizada prximo a Ouro Preto.
Anos de idade 8 11 8 9 7 8 8 9 10 8 8

Observa-se que essa escola contava com a freqncia de apenas 11 alunos, bem abaixo do mnimo exigido em lei. Destaca-se que a funo dos inspetores era tambm conferir os mapas de freqncia enviados pelos professores. Isso porque, segundo os relatos, havia muita discrepncia entre o nmero de alunos registrados pelos professores nos mapas e o vericado pelo visitador, pois, alm das adversidades presentes para os alunos freqentarem as aulas, tambm o professor precisava garantir seu emprego e salrio. Entre outros documentos, h ainda ofcios de professores com listas de meninos e/ou meninas pobres necessitados de material escolar, comprovantes de despesas realizadas pelos professores com alunos pobres e os pedidos de ressarcimento, ou mesmo prestao de contas dos inspetores de materiais comprados para as escolas pblicas. Crianas negras e mestias na escola pblica Em uma memria, o professor Anselmo Barreto, inspetor tcnico do ensino de Minas Gerais, relata, sobre a escola freqentada por ele em 1910:
Outro fato que me intrigava naquela poca era a desigualdade social. Filhos de pais que exerciam prosses mais nobres no gostavam de relaes com os colegas lhos de operrios e de lavradores, muito embora existisse

Quadro 2: Escola do 1o grau da Vila de S. Brbara. Professor Nicolo Tassara de Pdua

Numeros 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Nome dos alunnos Joo Affonso da Cunha Simpliciano S. Tiago Justiniano Ferr.a Lucas Garces Ponsiane Clementino Jos (Lurino) da Silva Joo Leite Antonio Leite Luis di Senna Raimundo Demenciano Francisco Dias Nome dos Paes ou educadores F. de Joo Aff. da cunha Filho de Theotonio Filho de Anna Antonia F. de Maria do Rosario Idem Idem F. de Manoel da Silva Filho de Maria Lucia Idem Idem F. de Joaquim de Senna Educador Venancio Borges F. de Jos Dias Observaes Seu pai no pobre Cala, camisa que denota sua pobreza Cala tinta de brauna, camisa dalgodo Cala, camisa de algodo Vestido s com camisa de riscado grosso Cala, e camisa dalgodo grosso Cala, e camisa que bem denota a pobreza de sua mai Idem Cala, e camisa de droga. H pobre Cala tinta de preto, camisa de algodo grosso. H pobre. Cala, camisa e jaqueta de droga. H pobre.

Fonte: Presidncia da Provncia 1/42, caixa 14, envelope 07.

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certa aristocracia rural. O preconceito, ento, contra os pretinhos era muito grande. Ningum gostava de car perto dos poucos que freqentavam a escola. (Revista do Ensino, 1951, p.23, grifos meus)

Embora ainda no tenhamos dados quantitativos precisos sobre a freqncia de crianas negras na escola das primeiras dcadas republicanas, as mais variadas imagens sobre crianas nos grupos escolares denotam um nmero majoritrio de crianas brancas. Em sua pesquisa, Maria Lucia Muller (1999) pergunta-se sobre a cor das professoras primrias no mesmo perodo e demonstra que tambm era bem minoritria a presena de professoras negras nas escolas, percebida, entre outras fontes, por entrevistas e iconograa. Excetuando a pesquisa de Marcus Vincius Fonseca (2007), pioneiro na produo de dados quantitativos sobre as cores dos alunos da escola elementar relativos dcada de 30 do sculo XIX e provncia de Minas Gerais, no temos o mesmo tipo de estudo para todo o Brasil imperial. A pesquisa desse autor demonstrou, para o perodo e local estudado, uma populao escolar majoritariamente negra. Conrmando ou no esta tendncia no perodo imperial para as outras dcadas e para outras provncias, um problema apresenta-se: por que a escola pblica brasileira, nas dcadas iniciais da Repblica e pelo menos at os anos de 1960-1970, era majoritariamente branca, quando deveria ser exatamente o contrrio? A questo aqui apresentada somente faz sentido quando identicamos a no-proibio dos negros de freqentar a escola elementar no sculo XIX; dimensionamos a composio tnico-racial da populao brasileira; associamos a relao entre populao escrava e livre; problematizamos a constituio da Repblica brasileira e, nela, os debates relativos educao associados ao imaginrio das condies de educao de uma sociedade mestia. Desenvolveremos aqui apenas alguns aspectos. Primeiramente, importante destacar que o processo de produo dos afrodescendentes como grupo inferior na sociedade brasileira se fez por meio de prticas vrias, entre elas o registro escri-

to, como domnio do grupo que se autodenominou portador de atitudes civilizadas. Se tomarmos alguns grupamentos de registros, podemos observar que foi recorrente a sinonmia negros e escravos, contribuindo para uma srie de equvocos na historiograa da educao brasileira por incorporar tal registro e no se dar conta da importncia da diferena entre a cor e a condio jurdica das pessoas para discutir o processo de produo da incluso escolar de crianas na recm-fundada nao. Por exemplo: como vimos, os dados gerais da populao mineira indicaram a predominncia de negros e mestios livres sobre a populao branca livre. Nesse caso, a sinonmia entre negro e escravo nos impossibilitaria de discutir a presena de crianas negras e mestias na escola imperial referendando a armao to recorrente de que os negros eram proibidos de freqentar a escola, quando a proibio legal de freqncia instruo pblica se fazia aos escravos. Minhas pesquisas tm demonstrado outra dinmica no processo de produo da escolarizao: a difuso da instruo pblica elementar fez-se em direo a um pblico muito especco, exatamente direcionado aos lhos de uma sociedade mestia e rude que, por ser portadora dessas caractersticas, precisaria ser escolarizada. A partir das evidncias documentais, foi possvel problematizar outros espaos de socializao das crianas negras e mestias que no aqueles constitudos no reduto da escravido. A tradio da historiograa, de reproduzir o registro onde est presente uma identidade entre escravos e negros, vem de longa data. Embora haja poucos estudos relativos a escravos brancos, sabe-se que tal fato ocorreu, como demonstra Horcio Gutirrez em relao ao Paran (1988), mesmo que, pelas evidncias, essa prtica tenha sido bastante restrita. A escravido dos grupos indgenas tambm se deu em bem menor proporo que com os africanos. Assim, os africanos constituram o grupo preponderante de pessoas escravizadas, cuja regulao do trco se fez a partir de uma lgica mercantil especca. Entretanto, isso no suciente para reetir sobre a constante sinonmia entre negros e escravos.

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Podemos identicar outros fatores; um deles est associado tradio historiogrca de abordagem marxista cuja nfase caracterizou-se pela anlise das relaes de trabalho sem a problematizao das relaes intertnicas. Outro fator analisado por Silvia Hunold Lara (1989): a inuncia das idias raciais de ns do sculo XIX na justicativa da escravido a partir do argumento da raa negra como raa inferior. Sem dvida a inuncia das teorias raciais nos registros documentais abundante para o nal do sculo XIX e particularmente o para perodo republicano, mas tambm h de se destacar que os relatos de viajantes, desde o incio do sculo XIX, faziam referncia indiscriminada de negros como escravos; alm do mais, tais relatos foram tomados como fonte documental por diferentes pesquisadores. Ilka Boaventura Leite (1996) arma em sua pesquisa que tais relatos foram referncia para estudiosos como Nina Rodrigues, Gilberto Freyre, Roger Bastide, Florestan Fernandes, Fernando Henrique Cardoso e Otvio Ianni, entre outros. Contudo, podemos falar de uma apropriao diferenciada, seja para conrmar a inferiorizao dos negros (Nina Rodrigues), para armar a democracia racial (Gilberto Freyre) ou para denunciar o racismo (Bastide, Fernandes, Cardoso, Ianni). Por sua vez, a elaborao de novas abordagens na historiograa da escravido, a partir dos 80 do sculo XX, possibilitou em parte um redimensionamento da anlise do processo escravista brasileiro, embora isso no tenha signicado uma nova abordagem para a histria dos negros na perspectiva de relaes intertnicas ou mesmo de superao do reducionismo da histria dos negros a histria da escravido. Apesar de Hebe Mattos (1997) observar que so raros os registros de convivncia intertnica fora da clssica relao senhor-escravo, preciso reetir tambm que tradicionalmente no foram produzidas problematizaes sobre essa temtica, de maneira que possibilitassem outra explorao das fontes documentais. A ausncia de impedimentos para as crianas negras freqentarem a escola imperial possibilita reetir que, no Brasil, os debates sobre civilizar pela escola, nivelar as faculdades morais dos brasileiros,

a expanso dos saberes elementares e a estatizao do ensino foram perpassados por um contedo tnico e racial altamente signicativo. A nfase na necessidade de produo de uma homogeneizao cultural signicou a desqualicao das praticas culturais da populao qual se destinava a instruo pblica elementar: a populao de crianas negras, mestias e pobres. Curioso observar que, na organizao da documentao sobre a instruo pblica de Minas Gerais, destaca-se um importante diferencial nas escritas dos professores e/ou inspetores antes e depois da legislao provincial de 1835. At esse ano, possvel encontrar registros da cor dos alunos e de freqncia de escravos;3 no identiquei nenhum documento posterior com tais dados. Minha interpretao de que somente a partir da lei provincial n. 13, de 1835, que ca realmente ocializado em Minas Gerais o impedimento de os escravos freqentarem uma aula pblica, embora no haja restries a aulas particulares, havendo at uma lei que possibilitava tal acesso. De acordo com a lei mineira n. 1.064, de 4 de outubro de 1860 (artigo 11), tem-se que: livre o ensino da instruo primria em casas particulares que estiverem distante das povoaes uma lgua e a ela podem concorrer quaisquer pessoas de ambos os sexos, sem distino de idade, estado, classe ou condio.4 Contudo, menos freqente encontrar escritas de relao de alunos de aulas particulares do que das pblicas, uma vez que os professores de tais aulas no recebiam do Estado e no precisavam comprovar nmero de alunos. Apenas no caso de receberem subveno por alunos pobres que havia maior rigor na scalizao. Ainda assim, encontramos, em 1852, registros do tipo em todas as fazendas h mestres particulares da famlia. Os prprios escravos tm seus mestres. No raro encontrar-se nas tabernas das estradas, nas lojas de sapateiros e alfaiates 2, 3, 4 e mais meninos aprendendo a ler (Relatrio, 1852a, p.4).
3

Tais dados podem ser encontrados, por exemplo, em Seo Nos mapas de populao o termo condio referia-se

Provincial, Instruo Pblica 3/2, caixa 01, pacotilhas 05 e 17.

4

situao jurdica, se livre ou escravo.

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Quanto ao registro da cor,5 sua presena na documentao at 1835 se fazia aleatrio e de acordo com cada professor, embora bastante presente. No havia ainda normalizao para a informao dos dados de alunos. Nos mapas de freqncia encontrados, era signicativa a presena de crianas negras e mestias. o que constata o mapa da aula de primeiras letras de quatro professores da Villa de Paracatu do Prncipe, em novembro de 1823. Reunindo os dados tem-se:6 Quadro 3: Aulas da Vila de Paracatu do Prncipe
Cor dos alunos Domingos da Costa Braga Manoel da Ascenso Ferreira Manoel de Crasto Guimares Thomas Francisco Pires Tom Ferreira Souto Total negro preto p. b. Professor/ Mestio crioulos branco pardos

mente de branqueamento. Na maioria dos casos, trata-se simplesmente de silncio. O sumio da cor referencia-se, antes, a uma crescente absoro de negros e mestios no mundo dos livres, que no mais monoplio dos brancos. (Mattos, 1998, p.99)

08 03 04 14 03 31

02 -

02 02 03 14 05 02 26

04

01 04 01

05 -

04 -

01 -

05 04 01

Fonte: Presidncia da Provncia 1/42, caixa 01, envelope 07.

Aps 1835, as legislaes regulamentam o tipo de dados a serem registrados pelos professores: nome do aluno, liao (lho, exposto ou rfo), idade, falhas (nmero de faltas, acompanhadas ou no de comentrios), comportamento. A ausncia do item cor na documentao investigada entre 1835 e 1889 sugere a existncia de uma escola pluritnica e corrobora os pressupostos das elites, de civilizar a populao desfavorecida. Hebe Mattos, na discusso sobre tal ausncia em processos-crimes a partir da segunda metade do sculo XIX, arma que
[...] o crescente processo de indiferenciao entre brancos pobres e negros e mestios livres teria levado, por motivos opostos, perda da cor de ambos. No se trata necessaria-

Entendo que, no caso especco da institucionalizao da obrigatoriedade escolar para a populao livre, a ausncia da cor no se fez propriamente como silncio, mas pelo propsito claro de educar as cores pela escola, pelo acesso instruo. Desse modo, em minha pesquisa somente foi possvel identicar as cores das crianas aptas a freqentar a escola no perodo ps-1835 pelo cruzamento de dados de mapas da populao (que traz o item cor) e as listas de meninos em idade de freqentar a escola elaborada pelos juzes de paz. Evidentemente ambos os documentos so de uma mesma localidade e de mesmo ano. Podemos demonstrar, por exemplo, no Mapa dos habitantes livres do arraial de Santo Antnio da Casa Branca e de um quarto de lgua em roda, o fogo (grupo domiciliar) de nmero 66; Ana Maria era a chefe do fogo: Quadro 4: Fogo de Ana Maria
Nomes e idades Estado N de N de no sabe ler Observaes
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Fogos habitantes

Solteira

338 66 339 340 341 342 343

Ana Maria Maria Filhos Thomasia Sabina Francisco Antonio

50 20 16 12 07 05

* No registrado. Fonte: Seo Provincial, cdice 233.

5

No ser possvel discutir aqui sobre a problemtica da

identicao de cores no Brasil. Para estudos especcos, ver Hebe Mattos, Das cores do silncio: os signicados da liberdade no sudeste escravista, Brasil sculo XIX (1998), e Lilia Moritz Schwarcz, Nem preto nem branco, muito pelo contrrio: cor e raa na intimidade (1998).
6

Nesses registros apenas um aluno no teve a cor identicada.

No documento Lista de meninos que h possibilidade de frequentarem huma Escola Pblica de Instruo primria no Arraial de Casa Branca esto relacionados, entre vrios outros, os meninos crioulos lhos da Ana Maria em idade de ir a escola. importante rearmar para o perodo ps-1835 que somente foi possvel identificar as cores das

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Crioula

Ocupao*

Qualidade

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Quadro 5: Filhos de Ana Maria aptos a freqentar a escola

Nos Nomes e idades dos alunos 95 Francisco 07 96 Antonio 05
Fonte: Seo Provincial, cdice 233.

Pais ou educadores Ana Maria

crianas em virtude do fato de ter sido encontrado o mapa da populao, pois na documentao especca da instruo pblica investigada o quesito cor no est presente. Ou seja, a princpio as cores das crianas no se apresentaram como um problema de excluso social; inversamente, foi um problema de incluso a ser resolvido pela escola em sua funo civilizadora. Um dado importante refere-se tambm s cores dos professores. Diferentes registros demonstram a presena de professores pardos e negros, alm de pobres, principalmente nos relatrios de inspetores. o caso da armao de Manoel Custdio Netto sobre a situao do ensino na Villa de Lavras em 1832. Segundo o relato, o mestre Joaquim da Silva era negro, cortez e religioso, porm atrazado e excessivamente severo (Vida Escolar, 1908, p.3). Outra documentao a certido de batismo, obrigatria para prestar exames nas Escolas Normais e depois atuar na docncia; como h nela o registro da cor de possveis professores, identicam-se tambm pessoas negras. Destaca-se tambm que, logo nos anos iniciais da Repblica, ainda se encontravam professores negros dos tempos imperiais; o inspetor Domiciano Rodrigues Vieira registra em 1899 que o professor da Escola do Pastinho (duas lguas de Belo Horizonte) era um preto humilde, atencioso, delicado, bom homem, estimado (bom cabo eleitoral, muito jeitoso), de regular habilitao, ensina bem, professor efetivo h mais de 20 anos (Correspondncia, 1899). Consideraes nais Para nalizar, destaco algumas questes de reexo sobre instruo pblica no Brasil do sculo XIX. Apesar de a escola elementar pblica apresentar-se como instituio de caracterstica essencialmente popular, quais foram os limites de sua efetivao jun-

to populao livre? Nos documentos investigados, observa-se uma imensa dissonncia entre os discursos e as aes efetivas para consolidar a instruo. Entre os muitos motivos podem-se destacar basicamente quatro: a estrutura poltica do perodo imperial; o contexto material das escolas; as condies de freqncia aula e a situao dos professores. Sobre o primeiro, percebe-se que, de maneira geral, as elites se mostraram empenhadas na difuso da instruo manifestavam proposies integradas ao discurso ocidental do lugar da instruo para a civilizao, tinham previso de gastos para a educao e elaboravam de maneira crtica seus registros sobre a precariedade do estado geral da instruo. Entretanto, a estrutura poltica e as redes de interdependncia (Elias, 1993) tecidas pelas prprias elites contribuam muitssimo pouco para a efetivao e o avano de qualquer proposio. Os assuntos da instruo eram centralizados na gura do presidente da provncia. No caso de Minas Gerais, como medida administrativa adotou-se a diviso da provncia em crculos literrios (1835) e, para efetivao da scalizao do ensino, a criao de rgos como a Diretoria Geral da Instruo Pblica (1848) e a Inspetoria Geral da Instruo (1872); isso, contudo, no favoreceu a autonomia dos administradores. Por sua vez, a administrao imperial foi caracterizada pela alta rotatividade na ocupao de cargos, seja de presidente ou de outros cargos, fato caracterstico da cultura poltica imperial do clientelismo. Acrescem-se a isso questes como vastido do territrio, rarefao da populao e precria infra-estrutura (de estradas e transportes) e, conseqentemente, diculdades na abertura de escolas e scalizao de seu funcionamento. Em 1881, um inspetor registrou em seu relatrio que a provncia possua apenas uma escola pblica para 328 crianas; dessas, somente 23 freqentavam as aulas, sendo que 21 nada aprendiam e, portanto apenas duas estavam prontas (Relatrio, 1881, p. 52). Em 1882, outro inspetor atestava que Minas Gerais possua 75% de populao analfabeta (Relatrio, 1882, p.8). Um segundo problema era que, apesar de os governos disponibilizarem verbas para a instruo

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pblica, as condies de funcionamento das escolas eram muito precrias. Destaca-se a falta de prdios prprios (grande parcela das aulas acontecia na casa do professor) e de material escolar (pela documentao, havia diculdade de se fazer chegar s casas, entraves na sua aquisio, o pedido do professor no era atendido ou ainda extravios). Numa terceira ordem de consideraes, tem-se que as condies de freqncia escola eram rodeadas de muitos problemas; desde questes mais prticas, como diculdade de locomoo at a aula do professor (chuva, alagados, matas, caminhos no seguros), at as mais conituosas relaes ocorridas entre o Estado e as famlias. Estas no enviavam seus lhos s escolas por diferentes motivos: pobreza (falta de roupa adequada, trabalho, fome); indiferena quanto importncia da instruo; diculdades com o professor e seu mtodo. No relato de 1867 do diretor-geral da Instruo Pblica, Firmino Antonio de Sousa, ele arma:
J se v, pois, que a instruco bebida nas escolas primarias quasi que de nenhuma utilidade na prtica da vida, e talvez seja este o principal motivo que as classes inferiores de nossa sociedade olho com tanta indiferena para a educao literaria que o estado gratuitamente lhes offerece, e cujas vantagens prticas elas ainda no conseguiro descobrir. (Relatrio, 1867, p.2)

gualdade seu prprio nome. Seis annos de aprendizagem para to mesquinho resultado forosamente deve desanimar, principalmente a essa classe pobre, que v no lho mais um recurso, de que pde dispor, para ajudal-o a carregar o peso de uma vida, toda cheia de fadigas e necessidades. (Relatrio, 1873, p.8)

Contudo, ao mesmo tempo podemos encontrar vrios abaixo-assinados de pais pedindo a abertura de aulas pblicas, seja do sexo feminino ou masculino, sendo um procedimento inclusive previsto em lei (Veiga, 2002). As diculdades com os professores vm de relao pessoal, em casos como violncia fsica (castigo, abuso da palmatria, estupro), de embriaguez ou mesmo das limitaes dos mtodos pedaggicos, pela demora na aprendizagem da leitura, escrita e contas. Em 1873, o inspetor Antonio de Assis Martins relata:
[...] entre ns, geralmente fallando, o menino matricula-se na escola na idade de cinco para seis annos e aos doze mal sabe soletrar, e quando feliz, assigna com bastante desi-

Assim, o quarto problema da insucincia do ensino diz respeito aos professores. Do ponto de vista da legislao, a regulamentao do magistrio a mais abundante de todas. Houve uma clara opo poltica em regulamentar o emprego pblico do professor em detrimento de sua formao. De um lado, proliferavam-se arranjos para a manuteno do cargo por meio de disputas e querelas polticas locais; de outro, tem-se grande precariedade e irregularidade de funcionamento das escolas normais. Acresce-se ainda que, no caso de Minas Gerais, at 1872 o currculo no ultrapassava o estudo de mtodo de ensino e as prprias disciplinas da instruo elementar. Embora os relatores sejam quase unnimes em armar ser esse um dos principais problemas da instruo, mesmo com as alteraes produzidas os dados continuavam a revelar uma aprendizagem rotineira e limitada, fundada principalmente na memorizao. Havia ainda problemas relativos a baixos salrios, pagamento irregular e desinteresse pela prosso. Ainda assim, os discursos dos gestores enfatizavam a educao popular como condio de progresso e civilizao. No relatrio de 1875, o vice-presidente Francisco Leite da Costa Belm falava do empenho em generalizar a instruo, de modo a patentear a todo cidado, ainda ao de mais humilde e obscura procedncia (Relatrio, 1875). Contudo, ao que tudo indica, os humildes e de obscura procedncia no tiveram condies de permanncia em uma instruo regular.
[...] devo, entretanto conffessar que a indole de nossas crianas, mxime em vista da educao domstica que recebem; a falta de limitao de edade para a freqncia das escolas conadas a tal direco, e o fato de serem os alumnos que a freqentam de todas as procedncias, o que , sem d-

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vida um elemento poderoso de desordem e perturbao da indispensvel disciplina escolar, constituem embarao srio a realizao desse systema de direo, capaz de fructicar proveitosamente s nas escolas freqentadas por crianas, escolhidas em vista da edade ou dos precedentes de famlia. (Falla, 1882, p.9, grifos meus)

podemos vericar, em geral, nos alunos das escolas pblicas brasileiras, principalmente das principais capitais, at por volta da dcada de 60 do sculo XX. o que podemos conferir, entre outras possibilidades de fontes, na imagem a seguir, de uma sala de aula de um grupo escolar de Belo Horizonte na dcada de 20 do sculo XX. Referncias bibliogrcas
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Observa-se, assim, que os mecanismos internos e cotidianos de excluso h muito estiveram presentes na histria da escola brasileira. Portanto, s questes aqui identicadas para explicar a precariedade da escola pblica elementar do sculo XIX deve-se acrescentar principalmente o problema da clientela escolar, suas cores e pobreza, em que a chamada m procedncia se apresentava como impedimento social. Pode-se dizer que a escola imperial fracassou na sua misso de educar as procedncias. Dessa maneira, ao ser anunciada a Repblica, j se tinha um considervel acmulo de experincias relativas aos processos de discriminao e preconceitos tambm no ambiente escolar. Isso ensejou a busca de tcnicas voltadas depurao dos alunos de todas as procedncias, a partir da elaborao de testes escolares e da instituio da escola seriada (grupos escolares) como prticas cientcas de organizao escolar. Para a escola pblica deixar de ser indigente, foi necessrio que tambm a sua clientela fosse outra crianas de famlias de boa procedncia; pelo menos o que Figura 1

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RELATORIO que a Assembla Legislativa Provincial de Minas Geraes apresentou na sesso ordinria de 1868 ao presidente da provncia Jos da Costa Machado de Souza. Ouro Preto: Typ. de J. F. de Paula Castro, 1868. RELATORIO com que o exm. Sr. Senador Joaquim Floriano de Godoy no dia 15 de janeiro de 1873 passou a administrao da Provncia de Minas Geraes ao segundo vice-presidente Exm. Sr. Dr. Francisco Leite da Costa Belm por ocasio de retira-se para tomar assento na Cmara Vitalcia. Ouro Preto, 1873. RELATORIO que ao Ilm. e Exm. Sr. Dr. Francisco Leite da Costa Belm, segundo vice-presidente da Provncia de Minas Geraes, apresentou no ato de passar-lhe a administrao da mesma provncia o exm. Sr. Desembargador Joo Antonio de Arajo Freitas Henriques, a 6 de maro de 1875. Ouro Preto: Typ. de J. F. de Paula Castro, 1875. RELATORIO apresentado Assemblea Legislativa Provincial de Minas Geraes na sesso ordinria de 1876 pelo presidente da mesma provncia Baro da Villa da Barra. Ouro Preto: Typ. de J. F. de Paula Castro, 1876. RELATRIO que apresentou ao Exmo. Sr. Vice-Presidente da Provncia de Minas Gerais Dr. Elias Pinto de Carvalho por ocasio de lhe passar a administrao de 30 de juho de 1867, o conselheiro Joaquim Saldanha Marinho presidente da mesma provncia. Rio de Janeiro: Typographia Perseverana, rua do Hospicio, n. 91, 1867. RELATORIO que Assembla Legislativa Provincial de Minas Geraes apresentou o exm. Sr. Senador Joo Florentino Meira de Vasconcellos, por ocasio de ser installada a mesma Assembla

para a segunda sesso ordinria de 23.a legislatura em 7 de agosto de 1881. Ouro Preto: Typ. da Actualidade, 1881. SEO Provincial, Instruo Pblica 1/1, caixa 58, pacotilha 18. SEO Provincial, Instruo Pblica 1/42, caixa 05, pacotilha 60. SEO Provincial, Instruo Pblica 3/2, caixa 01, pacotilhas 05 e 17 SEO Provincial, Cdice 235. Revista do Arquivo Pblico Mineiro, ano IX, p.236, jan./ jun. 1904. Revista do Ensino, ano IX, n. 198, p.23, jan./mar. 1951. Vida escolar, boletim quinzenal do Grupo Escolar de Lavras, Lavras, Estado de Minas Gerais, 15 jun. 1908. CYNTHIA GREIVE VEIGA, doutora em histria pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e bolsista de produtividade de pesquisa do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientco e Tecnolgico (CNPq). Publicaes recentes: Infncia no sto (Belo Horizonte: Autntica, 1999); Histria da educao (So Paulo: tica, 2007); com FONSECA, Thais Nivia de Lima, organizou Histria e historiograa da educao no Brasil (Belo Horizonte: Autntica, 2003). Pesquisa atual: A docncia na escola primria: relaes de gerao, gnero, classe social e etnia (Minas Gerais, sculos XIX e XX). E-mail: greive@fae.ufmg.br Recebido em fevereiro de 2008 Aprovado em junho de 2008

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Margarida Louro Felgueiras A histria da educao na relao com os saberes histrico e pedaggico Na historiograa da histria da educao, vrios autores tm salientado a posio entre-dois que a disciplina ocupa (Nvoa, 1994, p. 21; Depaepe, 1993, p. 31). Disciplina histrica, elemento estruturante da incipiente cincia da educao, s se desenvolveu historicamente no campo institucional da formao de professores, a que cou vinculada. A partir dessa situao, propomo-nos analisar a questo de forma semi-retrospectiva, evocando recordaes da experincia pessoal. A partir delas, caminhamos na interrogao ao passado, tomando Portugal por campo de observao, ao mesmo tempo em que lanamos um olhar sobre a situao da histria da educao em outros pases europeus. Pretendemos problematizar o lugar da histria da educao no sistema de ensino, compreender como se sedimentou a histria da educao na rea da formao dos docentes e que papel a representou. Da sistematizao de algumas questes em torno dessa problemtica pretendemos discutir o carcter hbrido da histria da educao, com as diculdades e oportunidades da decorrentes. Palavras-chave: histria da educao; saber pedaggico; formao de professores; ensino da histria da educao The history of education in relation to historical and pedagogical knowledge In the historiography of the history of education, different authors have emphasized the in-between position which the discipline occupies (Nvoa, 1994, p. 21; Depaepe, 1993, p. 31). The discipline, a structuring element in the incipient science of education, developed historically only in the institutional eld of the training of

teachers, to which it became linked. Based on this situation, we propose to analyze the question in a semiretrospective manner, evoking memories of personal experience. Based on these, we shall interrogate the past, taking Portugal as our eld of observation whilst at the same time taking a look at the situation of the history of education in other European countries. We intend to problematize the place of the history of education in the eld of teacher training and the role which it represents there. Starting with a systematization of some questions related to this theme, we intend to discuss the hybrid nature of the history of education, with the difculties and opportunities inherent in it. Key words: history of education; pedagogical knowledge; teacher training; teaching of the history of education La historia de la educacin en la relacin con los saberes histrico y pedaggico En la historiografa de la historia de la educacin, varios autores han resaltado la posicin entre dos que la diciplina ocupa (Nvoa, 1994, p.21; Depaepe, 1993, p. 31). Diciplina histrica, elemento estructural de la incipiente ciencia de la educacin, slo se desarrolla histricamente en el campo institucional de la formacin de profesores, a la que qued vinculada. A partir de esa situacin nos proponemos analizar la cuestin de forma semi retrospectiva, evocando recordaciones de la experiencia personal. A partir de ellas, caminamos en la interrogacin al pasado, tomando Portugal por campo de observacin, al mismo tiempo que lanzamos una ojeada sobre la situacin de la historia de la educacin en otros pases europeos. Pretendemos problematizar el lugar de la historia de la educacin en el sistema de enseanza, comprender

como se sediment la historia de la educacin en el rea de la formacin de los docentes y que papel ah represent. De la sistematizacin de algunas cuestiones en vuelta de esa problemtica, pretendemos discutir el carcter hbrido de la historia de la educacin, con las dicultades y oportunidades de ah transcurridas. Palabras clave: historia de la educacin; saber pedaggico, formacin de profesores; enseanza de la historia de la educacin

Cynthia Greive Veiga Escola pblica para os negros e os pobres no Brasil: uma inveno imperial O artigo apresenta dados nais de pesquisa sobre a escolarizao de crianas pobres, negras e mestias no Brasil, especicamente na provncia de Minas Gerais, durante a vigncia da Monarquia constitucional (1824-1889). Para seu desenvolvimento, foram investigados diferentes documentos da instruo pblica; a principal tese demonstrar o carter popular da escola do Imprio e discutir que o seu fracasso na funo de instruir e civilizar pobres, negros e mestios pode estar exatamente relacionada desqualicao da condio de educabilidade da clientela qual se destinava a escola pblica do sculo XIX. Destaca ainda a importncia da temtica para ampliao dos debates sobre a histria da escola no Brasil. Palavras-chave: histria da educao; educao imperial; escola pblica; classe social; etnia Public schools for negroes and the poor in Brazil: an imperial invention This paper presents the nal research data on the schooling of poor, negro and mixed-race children in Brazil, particularly in the province of Minas Gerais during the constitutionalist Monarchy (1824-1889). The main

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objective of this dissertation which analysed diverse documents on public education is to demonstrate the popular character of the school in the Empire and argument that its failure in the function of educating and civilizing poor, negro and mixed-race children is exactly in the characterization of the clientele at whom the public school was aimed in the XIX century as non-educable. The importance of the theme for deepening the debate on the history of the school in Brazil is also highlighted. Key words: history of education; imperial education; public school; social class; race Escuela pblica para los negros y los pobres en Brasil: un invento imperial El artculo presenta datos nales de estudios sobre la escolarizacin de nios pobres, negros y mestizos en Brasil, especcamente en la provincia de Minas Gerais durante la vigencia de la Monarqua constitucional (18241889). Para su desarrollo fueron investigados diferentes documentos de la instruccin pblica y la principal tesis es demostrar el carcter popular de la escuela del Imperio y discutir sobre como su fracaso en la funcin de instruir y civilizar pobres, negros y mestizos puede estar exactamente relacionada con la descalicacin de la condicin de educabilidad de la clientela a la cual se destinaba la escuela pblica del siglo XIX. Destaca tambin la importancia de la temtica para la ampliacin de los debates sobre la historia de la escuela en Brasil. Palabras clave: historia de la educacin; educacin imperial; escuela pblica; clase social; etnia

Brasileira (1931-1937) considerada a maior e mais importante organizao negra que se projetou no cenrio nacional aps a abolio da escravatura discutiu, problematizou e tratou a questo da educao. Verica-se como as lideranas dessa organizao tinham uma viso crtica em relao falta de polticas pblicas voltadas populao negra e concebiam a educao como uma ferramenta estratgica para a insero desse segmento populacional sociedade. Alm da integrao social, a educao possibilitaria a eliminao dos preconceitos e, em ltima instncia, garantiria as condies para o exerccio da cidadania plena. Palavras-chave: negros; relaes raciais; educao; multiculturalismo A temple of light: the Brazilian Negro Front (Frente Negra Brasileira) (1931-1937) and the education question The article analyses how the Brazilian Negro Front (1931-1937) considered the largest and most important black organization to be projected on the national scene after the abolition of slavery discussed, questioned and dealt with the issue of education. It can be observed that the leaders of that organization had a critical vision of the lack of public policies for the black population and saw education as a strategic tool for the social integration of this segment of the population. In addition to social integration, education would make possible the elimination of prejudice and, ultimately, would ensure the conditions for the exercise of full citizenship. Key words: negroes; race relations; education; multiculturalism Un templo de luz: Frente Negra Brasilea (1931- 1937) y la cuestin de la educacin El artculo examina como la Frente Negra Brasilea (1931-1937) considerada la mayor y la ms

importante organizacin negra que se ha proyectado en el escenario nacional despus de la abolicin de la esclavitud discuti, problematiz y trat la cuestin de la educacin. Se comprueba como las lideranzas de esa organizacin tenan una visin crtica en relacin a la falta de polticas pblicas destinadas a la populacin negra y conceban la educacin como una herramienta estratgica para la insercin de ese segmento popular a la sociedad. Adems de la integracin social, la educacin posibilitara la eliminacin de los perjuicios y, en ltima instancia, garantira las condiciones para el ejercicio da la plena ciudadana. Palabras clave: negros; relaciones raciales, educacin; multiculturalismo

Thais Nivia de Lima e Fonseca Instruo e assistncia na capitania de Minas Gerais: das aes das cmaras s escolas para meninos pobres (1750-1814) Neste artigo, pretende-se discutir as relaes entre a funo civilizadora da instruo e de seu papel assistencial pelo estudo das aes das cmaras e de instituies pias para a educao de meninos pobres. No Antigo Regime, a educao para as camadas mais baixas da populao associava-se difuso da doutrina crist e formao prossional como meios de controle e era realizada em instituies assistencialistas. O ensino das primeiras letras visava facilitar o aprendizado da doutrina, sem criar possibilidades de ascenso social pela educao. Sobressaa a soluo da educao prossional, do aprendizado de ofcios que pudessem servir de ocupao e de sustento. A legislao portuguesa denia os destinos a serem dados aos rfos, e a educao que lhes seria destinada deveria ser compatvel com seu nvel social de origem. Na Amrica

Petrnio Domingues Um templo de luz: Frente Negra Brasileira (1931-1937) e a questo da educao O artigo examina como a Frente Negra

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