ANTOLOGA DE MITOS, LEYENDAS E HISTORIAS DE HROES

CONTADAS POR LOS CHICOS DE

Geertsen, Ingrid (ed): Antologa de mitos, leyendas e historias de hroes (contadas por los chicos de 2do) Federacin: Producciones Pascual Pringles, 2013.

Captulo: Mitos Cosmognicos

NDICE

Mitos Cosmognicos ............................................................................................................................ 4 El origen del mundo y de los hombres (Uno) ................................................................................... 5 El origen del mundo y de los hombres (Dos) ................................................................................... 6 El juicio de Titicaca ........................................................................................................................... 7 El ordenador del mundo................................................................................................................... 8 El origen del fuego (Uno).................................................................................................................. 9 El origen del fuego (Dos) ................................................................................................................ 10 Los Bacanes .................................................................................................................................... 11 Osiris y Horus.................................................................................................................................. 12 Historias de Hroes ............................................................................................................................ 13 La Odisea ........................................................................................................................................ 14 Ulises y Polifemo ............................................................................................................................ 19 Una aventura inesperada ............................................................................................................... 21 La diosa del tiempo ........................................................................................................................ 22 Icredi-boy........................................................................................................................................ 25 Metamorfosis ..................................................................................................................................... 26 El oso .............................................................................................................................................. 27 EL lobo ............................................................................................................................................ 28 El perro ........................................................................................................................................... 29 El chancho ...................................................................................................................................... 30 El hornero ....................................................................................................................................... 31 El cndor......................................................................................................................................... 32 El guila (Uno) ................................................................................................................................ 33 El guila (Dos) ................................................................................................................................. 34 El guila (Tres) ................................................................................................................................ 36 El guila (Cuatro) ............................................................................................................................ 37 El guila (Cinco) .............................................................................................................................. 38 Abelardo y sus pescados ................................................................................................................ 39 La paloma de la paz ........................................................................................................................ 40 La mariposa cantora ....................................................................................................................... 41 El delfn ........................................................................................................................................... 42 El pez payaso .................................................................................................................................. 43 Bibliografa.......................................................................................................................................... 44

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MITOS COSMOGNICOS

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EL ORIGEN DEL MUNDO Y DE LOS HOMBRES (UNO)

Annimo a tierra rodaba en el espacio, zumbaba en el silencio. La noche se agrandaba en los contornos de las cosas. Todo era negro, negra la tierra y negro el cielo. El fro se extenda en las fras cavernas de la nada. Era el vacio. La muerte estaba echada sobre el mundo. Nada volaba, nada flotaba, nada calentaba. Ni ros, ni valles, ni montaas. Slo estaba el mar. Un da, Teotl (fuerza primera, dios del universo) frot dos varitas de achiote y produjo el fuego. Con las manos regaba puados de chispas que se esparcan por el vaco formando las estrellas. El misterio se poblaba de puntos de luz. De pronto, en lo ms alto del cielo, surgi Teopantli (el reformador, que regula el cielo y la tierra). Surgi sonriente. Teotl lanz el ltimo puado de fuego que, all abajo, se condens en un tmpano de luz: ese fue Tonal (el buen padre sol).

Pero entre el ruido de los capullos de la vida que reventaban, por las explosiones de la luz, Teopantli llor. Y su lgrima rod hasta quedar suspendida. Se hizo blanca y gir. Esa fue Metzti (la buena madre luna). Por eso es triste.

Metzti proyect su luz sobre la tierra y vio que sta ya no estaba vaca. Los mares se rompan sobre las costas. Haba montaas y barrancos. Sobre las cumbres peladas rugan fieras. Su luz plida ilumin un combate de leones. En las charcas y entre las lianas corran las lagartijas. Los ros se retorcan como culebras blancas. La vida cantaba. Despus fue creado el hombre, nacido del cogulo de un nopal, se enfang dando origen a una casta de hombres malos que indignaron al creador. Se desat sobre ellos una furiosa lluvia y el huracn silbaba quebrando las montaas. Todos murieron, a excepcin de Coscotgat y Tlacatixitl (nuestros padres). Desde entonces la humanidad se ha ido perfeccionando, poco a poco.

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EL ORIGEN DEL MUNDO Y DE LOS HOMBRES (DOS)

Annimo Viracocha (el ser supremo) fue el creador de todas las cosas. Cre una raza de seres gigantescos, pensando que grandes seran sus obras y generosos sus sentimientos. Pero los gigantes eran torpes y destrozaban todo lo que tocaban. A su paso, las selvas se convertan en masas informes de vegetacin y animales pisoteados; all donde sus pies se posaban, naca un lago. De modo que Viracocha comprendi su error y los gigantes fueron destruidos. Cre entonces una raza de hombres hechos a su semejanza, les ense a trabajar la tierra, a cultivar el maz, a cazar los animales, a vivir en paz y armona. Pero un da los hombres ambiciosos del poder de Viracocha y cansados de sus reglas, le hicieron la guerra. El dios, sorprendido y enojado, decidi castigarlos y envi un diluvio. Los hombres que haban roto la paz revelndose contra su dios, fueron devorados por las aguas. Entonces Viracocha decidi reconstruir el mundo, fue al centro del lago Titicaca y habl. Al escucharlo, el sol y la luna ascendieron al cielo. Las aguas se aquietaron. Viracocha construy un templo, y finalmente, dio la orden para que el mundo fuera poblado de nuevo. Los hombres, al principio, lo adoraron en el templo creado, pero al pasar el tiempo, al verlo entre ellos como un hombre comn, quisieron asesinarlo. Viracocha entonces pronunci unas palabras mgicas y la tierra ardi. Los hombres atemorizados y arrepentidos, le pidieron perdn. Con un bastonazo del dios, el fuego se apag. Viracocha, en su bondad, apag tambin el fuego de su corazn. Despus, estuvo muchos aos ensendoles a los hombres las reglas de supervivencia y el arte de convivir en paz. Hasta que un da se intern en el mar: caminaba como si fuera este una simple llanura, se alejaba impasible Pero dej una promesa: que las aguas algn da lo reg resaran a la orilla. La gente le crey. An lo espera.

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EL JUICIO DE TITICACA

Annimo

ra el tiempo de diluvio. Llova da y noche. Todos se ahogaron con sus rebaos menos un llamero bueno que se salv en un leo, adonde llev papas. Durante el diluvio no se aliment de otra cosa que de papas. Pachamama (madre tierra) ha querido que haya papa para comer. Es lo que ha hecho para los hombres.

Cuando pas el diluvio, creci la buena papa en el cerro Saukhari y creci nuevamente y en abundancia toda la vegetacin que alimenta, cura y da fuerza al hombre. Pachakmaj (padre creador), por orden de Inti (dios sol), empez a rehacer las creaturas: hizo levantar a la llamita acaricindola. El espritu del mal que vive en el fondo de la tierra y en las tinieblas, del otro lado del lago, quiso imitarlo e hizo al tupi. Y as supo hacer el creador a sus buenos y bellos hijos frente a otros malignos y ridculos que hacia el espritu del mal. Y se levantaron el pajarito frente al murcilago. El perro frente al jarrunkka. El conejo frente al ratn. La llama frente al guanaco. La vicua frente a la alpaca. El cndor frente al guila. El zorro frente al zorrino. Despus hizo levantar a la mujer en el cerro Saukhari. En el lugar del diluvio hay dos poblaciones: una poblacin perdida en ruinas y la nueva, que hizo el creador por la voluntad de Inti. En vez de un mundo malo, hizo otro bueno. Y ser mejor el provenir de las poblaciones del sol.

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EL ORDENADOR DEL MUNDO

Annimo l principio haba un huevo. De ese huevo brotaron el cielo y la tierra. Y la unin de estos form a Pan-Ku (caos primordial). Al morir, Pan-Ku se extendi sobre la tierra y la naturaleza eman de su organismo. Del vello de Pan-Ku salieron los rboles y las plantas. De sus dientes y huesos brotaron los metales. De su cabeza y tronco se elevaron los montes. Sus venas se extendieron en ros y el sudor de su cuerpo se dispers en lluvia. Los parsitos que cubran su cuerpo se dilataron y formaron el hombre y los animales.

Despus de la muerte de Pan-Ku empezaron tres reinados: el reinado del cielo, el de la tierra y, finalmente, el del hombre. Durante cada uno de esos reinados se formaron el cielo y la tierra y el hombre tal y como los conocemos ahora. Los soberanos del primer perodo tenan cuerpo de serpiente; los del segundo, cabeza de dragn, cuerpo de serpiente y pies de caballo; los del tercero, rostro de hombre pero cuerpo de dragn o serpiente. Durante el ltimo imperio, los hombres dejaron de habitar en cuevas y nidos e iniciaron la construccin de viviendas; se aburrieron de montar ciervos alados y dragones y comenzaron a utilizar carros; se cansaron de cubrir su desnudes con plantas y empezaron a matar animales para utilizar sus pieles. Entonces, antes pacficas, las fieras se rebelaron y, armadas con dientes poderosos, cuernos pronunciados, venenos mortferos y garras afiladas, comenzaron a atacar a los hombres. As se inici la guerra y la naturaleza perdi su quietud. La lucha comenz para siempre y el mundo perdi la tranquilidad y el reposo del tiempo primordial. Captulo: Mitos Cosmognicos

EL ORIGEN DEL FUEGO (UNO)

Annimo uando los animales comenzaron a enojarse, all en el amanecer de los siglos, muchos de ellos quisieron acometer al hombre y exterminarlo. Inti (dios sol) no poda permitir esto. Mand de inmediato al rayo con una braza en la mano, encargndole que diga al hombre que, toda vez que lo acometieran los animales feroces, encendiese esa braza para que retrocedieran ante Nina (el fuego). El hombre, agradecido, ador en la tierra a Nina como al mismo Inti. En homenaje de gratitud, toda vez que Inti est de ria con su esposa, Phajsi, y las proyecciones de la disputa se dejan ver hasta la tierra, por medio de los eclipses, los hombres hacen arden grandes hogueras en solicitud de tregua. Hogueras cuyas llamas se elevan hasta los pies de los dioses. Entonces se calman los nimos, se restablece la paz. El hombre, luego, aprovech esa braza para todo. No slo para defenderse de los animales feroces; sino tambin para darse luz y calor, cocer sus alimentos, etc., etc. Y el fuego le sirve hasta ahora como smbolo y como emblema.

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EL ORIGEN DEL FUEGO (DOS)

Annimo olamente los buitres tenan el fuego. Eran sus nicos dueos. A nadie prestaban el fuego y slo ellos podan cocinar sus alimentos. Solamente los buitres eran dueos del fuego. Entonces un sapo y un dios dijeron: - Tenemos que robar el fuego. - Tenemos que robarlo y drselo a los hombres. - Yo s cmo podemos hacerlo dijo el dios -. Lo robaremos entre los dos. - Lo robaremos entre los dos repiti el sapo. Y los dos planearon el robo. El dios se acost en la tierra y se hizo el muerto. Era un hombre muerto el que estaba all, sobre la tierra. El sapo se escondi cerca, esperando. No esperaron mucho. Los buitres saben rpidamente dnde estn los muertos. Saben cmo saber. Son cosas que slo los buitres saben, aunque estn muy lejos de los muertos. Muy pronto llegaron los buitres y vieron ese cadver. Era mucha comida. Encendieron el fuego, un gran fuego, y pusieron ramas que ardan rodeando ese cadver, y pusieron ramas encima y lo cubrieron de llamas que iban transformndose en brasas. Cuando hubo suficientes brazas, el dios que pareca muerto dio una patada e hizo saltar chispas hasta donde estaba el sapo. Lo mir pero el sapo le hizo seas de que no, que no haba logrado alcanzar siquiera una chispa. Esper, el dios esper un momento ms. En otro descuido de los buitres, volvi a patear, con ms fuerza, tirando brazas hacia donde estaba el sapo. El sapo trag una pequea brasa y huy rpidamente hasta muy lejos. Y escupi la brasa dentro del hueco de una rama. All qued la brasa, guardada en el corazn de la madera. Cuando el dios pate las brasas, los buitres huyeron, volaron, convertidos para siempre en buitres, destinados a ser pjaros que se alimentan de carroa. Perdieron su poder cuando el sapo les rob el fuego. Y el sapo y el dios ensearon a los hombres el secreto de cmo sacar el fuego escondido. Les ensearon a hacer un pequeo hueco en una madera (madera blanda) y a frotar con un palo (madera dura) dentro de ese hueco, hasta que aparezca el fuego escondido. Y as los hombres tuvieron el fuego. Tuvieron el fuego desde entonces guardado en el corazn de la madera. Y el fuego ahora sale siempre cuando los hombres frotan los trozos de madera.

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LOS BACANES

Annimo ubo un tiempo en que la creacin se vio amenazada. El cielo se estaba desmoronando. Vacilaba al peso de las estrellas. Era la infancia de la humanidad. Poco haca que la tierra, en forma de nube larga y gris se arrastraba por el espacio hmedo. Poco haca que se haba condensado, dando origen a esta inmensa bola en que vivimos. Pero era lo cierto que el cielo se caa, como una plancha sin sostn. Tal era el derrumbe, y las quejas de la tierra eran tan numerosas, que Teotl (dios del universo) pens seriamente en cortar el mal. Y cre cuatro gigantes. En las cuatro esquenas del cielo apoyaron sus espaldas los enormes hombres. Y el cielo se detuvo. Las estrellas afianzaron sus fragmentos de luz. Desde entonces estn, firmes siempre, parados los gigantes en las esquinas del cielo. Son cuatro: Kan-Xibchac, en el Sur; Chac-Xibchac, en el oriente; Zac-Xibchac, en el Norte; Ek-Xibchac, en el Poniente. Kan es amarillo; Chac, rojo; Zac, blanco y Ek, negro. Presiden cada uno, por turno, un perodo de cuatro aos. Representan los puntos cardinales, a quienes dan su nombre. Son tenidos como dioses del aire. Sbditos de Achuncan (centro o fundamento del cielo) su poder se cierne por sobre las estrellas, y agitan sus alas membranosas entre las furias de las tempestades.

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OSIRIS Y HORUS

Annimo ut (diosa del cielo), hija de Ra (dios del sol), se enamor perdidamente de su hermano Geb (dios de la Tierra). Cuando Ra de enter de esta relacin, en medio de su furia, prohibi a Nut que, en el trmino de un ao de 360 das, tuviera hijos. Nut llam a Thoth (su amigo) para solicitarle ayuda. El deseo de Ra deba cumplirse, pero Thoth tuvo una idea: se cas con Selene (diosa de la luna). La luz de Selene era rival de la luz de Ra. Thoth tom esa luz y agreg cinco das al ao, haciendo que tuviera 365 das. Por eso la luna desaparece todos los meses. Nut tuvo as cinco das para concebir. Pari entonces dos hijos y dos hijas: pari a Osiris (rey de los muertos y de las fuentes de vida renovada), a Seth (dios del mal y demonio de la noche), a Isis (diosa de la fertilidad y la maternidad) y a Neftis (seora de la casa y smbolo de la oscuridad). Osiris naci y una voz exclam: El Rey de todos ha nacido. Osiris naci y se convirti en un gran rey, colabor con su pueblo, los adiestr en los trabajos agrcolas y en la crianza de animales, los gui para realizar los cdigos de las leyes y les ense a orar. Osiris realiz un gran reinado, convirti a Egipto en una gran nacin. Y el pueblo comenz a adorar la tierra, la tierra donde l pisaba. Su esposa y hermana, Isis, sigui sus pasos en el reinado. Osiris, ms tarde, recorri la tierra para civilizarla. Pero, a su retorno, cay en una trampa. Seth se haba aliado con Aso (reina de Etiopa) y con 72 conspiradores. Consigui la medida exacta de Osiris y construy una caja muy bien ornamentada. Realiz un banquete al que invit a Osiris y a los conspiradores. Realiz un convite para ver quin caba perfectamente en la caja. Entraron uno a uno los conspiradores, incmodos. Entr luego Osiris, cmodamente. Los conspiradores le cerraron la caja con clavos y lo arrojaron al ro Nilo. Desde se da, no se volvi a ver al rey Osiris entre los vivos.

Isis hizo embalsamar el cuerpo de su esposo con la ayuda de Anubis (dios-perro), quien se convirti as en el dios del embalsamiento. Los ruegos de Isis resucitaron momentneamente a Osiris. Por eso es el rey de los muertos y de las fuentes de vida renovadas. Isis qued embarazada y, durante aos, cri secretamente a Horus (hijo pstumo de Osiris). Cuando estuvo preparado, Horus, tras duros combates, logr arrancar de las manos de Seth su herencia y, de este modo, Osiris revivi triunfante en el reino de su hijo. Horus realiz un gran reinado, convirti de nuevo a Egipto en una gran nacin. Desde entonces, la lucha entre Osiris-Horus y Seth (el bien y el mal) se repite diariamente con la sucesin de los das y las noches y el cambio de las estaciones.

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HISTORIAS DE HROES

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Captulo: Historias de Hroes

LA ODISEA

Versin de Milagros Stinavello Canto I Homero comienza la Odisea invocando a la Musa para que cuente lo que le sucedi a Odiseo despus de destruir Troya. En una asamblea de los dioses griegos, Atenea (la diosa de la sabidura) intercede por la vuelta del hroe a su hogar, quien lleva muchos aos en la isla de la ninfa Calipso. La misma Atenea -tomando la figura de Mentor, rey de los Tafios- aconseja a Telmaco (el hijo de Odiseo) que viaje en busca de noticias de su padre. Canto II Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca. El palacio de Odiseo se encuentra invadido por decenas de pretendientes que buscan la mano de Penlope (la esposa), creyendo que el hroe ha muerto. Gracias a la ayuda de Atenea -aparecida ahora en forma de Mentor-, el joven convoca una asamblea en el gora para expulsar a los soberbios pretendientes de su hogar. Finalmente, Telmaco consigue una nave y emprende viaje a Pilos en busca de noticias sobre su padre. Canto III La siguiente maana, Telmaco y Mentor llegan a Pilos e, invitados por Nstor, participan en una hecatombe (sacrificio en honor a algn dios). En este caso la hecatombe es para Poseidn (dios de los mares). El rey Nstor les relata el regreso de otros hroes desde Troya y la muerte de Agamenn, pero no tiene informacin especfica de Odiseo. Les sugiere que vayan a Esparta a hablar con Menelao, quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea se desaparece milagrosamente. Impresionado porque el joven estaba escoltado por una diosa, Nstor arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a Esparta. Canto IV Telmaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre. Contina el viaje hasta Esparta, donde le reciben Menelao y Helena. ste le cuenta acerca de su conversacin con Proteo, quien le inform sobre la suerte que haba corrido Odiseo: se encontraba ste en una isla, retenido por la ninfa Calipso. Mientras tanto, los pretendientes, sabiendo del viaje del joven, preparan una emboscada para su regreso. Entonces Penlope se entera de esto. La diosa Atenea se le aparece en un sueo para calmarla y asegurarle que todo va a estar bien. Canto V En una nueva asamblea de los dioses, Zeus (dios de los cielos y la tierra) toma la decisin de mandar al mensajero Hermes a la isla de Calipso para que sta deje marchar a Odiseo. La ninfa le promete la inmortalidad si se queda, pero el hroe prefiere salir de la isla. Tarda cuatro das en construir una balsa y emprende el viaje al quinto da, pero es hundido por Poseidn (dios de los mares) quien estaba enfadado con Ulises desde que el griego ceg a su hijo Polifemo. Odiseo es ayudado por la nereida Ino, quien le da una manta con la que debe de taparse el pecho y nadar hasta la isla de los feacios.

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Canto VI Atenea visita, en un sueo, a la princesa Nauscaa (hija de Alcnoo, rey de Esqueria) y la urge a tener sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar, Nauscaa pide a su padre un carro con mulas para ir a lavar ropa al ro. Mientras ella y sus esclavas descansan y otras juegan a la pelota, Odiseo se despierta, las ve y estas acudieron a ayudarlo. Nauscaa, impresionada por su forma de hablar, acoge al hroe y le brinda alimentos, le dice que la siga hacia la casa del rey y le indica cmo pedirle a su madre, la reina, hospitalidad. Le seala un bosque consagrado a Atenea a las afueras de la ciudad donde puede descansar. Odiseo aprovecha la ocasin para implorar a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar su isla patria. Canto VII Odiseo es recibido en el palacio por Alcnoo (rey de los feacios). Haba sido guiado hasta all por Atenea. Alcnoo le invita al banquete que se va a celebrar ese da. En el transcurso del banquete, Odiseo contar todo lo que le sucedi hasta ese momento, con lo que el rey quedar impresionado. ste le ofrecer entonces la mano de su hija, ms Odiseo no aceptar porque ya est casado con Penlope. El rey entonces cambiar su ofrecimiento por ayuda para llegar a su isla. Canto VIII Odiseo es agasajado por los feacios. Tras una competicin de atletismo, en la que Odiseo asombra al pblico con un gran lanzamiento de disco, comienza el banquete. El aedo Demdoco ameniza la comida con un canto sobre la guerra de Troya. Al hablar del episodio del caballo de Troya, Odiseo rompe a llorar y el rey manda al aedo que deje de cantar. Luego pregunta al husped sobre su verdadera identidad. Canto IX Odiseo se presenta y comienza a relatar su historia desde que sali de Troya. Primero destruyeron la ciudad de smaro (donde estaban los cicones) pero perdi a bastantes compaeros. Ms tarde llegaron a la isla de los lotfagos. All, tres compaeros comieron el loto, y perdieron el deseo de regresar, por lo que hubo de llevrselos a la fuerza. Posteriormente, llegaron a la isla de los cclopes. En una caverna se encontraron con Polifemo (hijo de Poseidn) que se comi a varios de sus compaeros. Estaban atrapados en la cueva, pues estaba cerrada con una enorme piedra que les impeda salir. Odiseo, con su astucia, emborrach con vino a Polifemo y mand afilar un palo con el que cegaron al cclope mientras ste dorma. Consiguieron escapar ocultndose bajo pieles de oveja. Canto X Odiseo sigue narrando cmo viajaron hasta la isla de Eolo quien trat de ayudarles a viajar hasta taca. Eolo entreg a Odiseo una bolsa de piel que contena los vientos del oeste. Al acercarse a taca, sus hombres decidieron ver lo que haba en la bolsa, dejando salir a todos los vientos y creando una tormenta que hizo desaparecer la esperanza del regreso al hogar. Tras seis das de navegacin, llegaron a la isla de los Lestrigones (gigantes canbales) quienes devoraron a casi todos los compaeros de Ulises. Huyendo de all llegaron a la isla de Circe, quien dijo al hroe que para regresar a su casa, antes, tena que pasar por el pas de los muertos. Igual que Calipso, Circe se haba enamorado de Odiseo. Pero ninguna de las dos se vio correspondida.

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Canto XI Tras llegar al pas de los cimerios y realizar el sacrificio de varias ovejas, Odiseo visit la morada de Hades para consultar con el adivino Tiresias, quien le profetiz un difcil regreso a taca. A su encuentro salieron todos los espectros, que quisieron beber la sangre de los animales sacrificados. Odiseo se la dio en primer lugar a Tiresias, luego a su madre Anticlea y tambin bebieron la sangre varias mujeres destacadas y algunos combatientes que haban muerto durante la guerra de Troya. Canto XII De nuevo en ruta, lograron escapar de las Sirenas, cuyo canto haca enloquecer a quien las oyera. Para ello, siguiendo los consejos de Circe, Odiseo orden a sus hombres taparse los odos con cera pero l se at al mstil de su nave. Escaparon tambin de las peligrosas Caribdis y Escila. Consiguieron llegar a Trinacria (nombre griego de Sicilia), la isla del Sol. Pese a las advertencias de no tocar el ganado de Helios, los compaeros sacrificaron varias reses, lo que provoc la clera de los dioses. Al hacerse de nuevo a la mar, Zeus lanz un rayo que destruy y hundi la nave, sobreviviendo nicamente Ulises. Finalmente, arrib a la isla de Calipso (donde se encuentra al principio de la historia). Canto XIII Cuando el hroe termina de contar su viaje, el rey ordena su regreso a su hogar. Acompaado por navegantes feacios, llega a taca. Atenea lo disfraza de vagabundo para evitar ser reconocido. Por consejo de la diosa, va a pedir ayuda a su porquerizo, Eumeo. Canto XIV Odiseo no revela su verdadera identidad a Eumeo, quien lo recibe con comida y manta. Se encuentra con la diosa Atenea y juntos preparan la venganza contra los pretendientes. Canto XV Atenea aconseja al joven Telmaco salir de Esparta y regresar a su hogar. Mientras tanto, Eumeo relata su vida y sus orgenes al mendigo (es decir Odiseo con el disfraz que le dio Atenea). Cuenta especialmente cmo lleg al servicio del rey de taca. Canto XVI Gracias a la ayuda de la diosa, el joven Telmaco consigue eludir la trampa que los pretendientes le haban preparado a la entrada de la isla. Una vez en tierra, se dirige por consejo de la diosa a la casa de Eumeo, donde conoce al supuesto mendigo. Cuando Eumeo marcha a casa de Penlope a darle la noticia del regreso de su hijo, Odiseo revela su identidad a Telmaco, asegurndole que en verdad es su padre, el mismo que lo dejo cuando l era solo un bebe, hace veinte aos. Tras un fuerte abrazo, planean la venganza, con la ayuda de Zeus y Atenea. Canto XVII Al da siguiente, Odiseo, de nuevo como mendigo, se dirige a su palacio. Slo es reconocido por su perro Argos que, ya viejo, fallece frente a su amo. Al pedir comida a los pretendientes, es humillado e incluso golpeado por stos. Canto XVIII Aparece un mendigo real, llamado Iro, quien sola pasarse por el palacio. ste, rindose de Odiseo, le reta a una pelea. Los pretendientes aceptan que el ganador se junte a comer con ellos. Odiseo, tras

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quitarse su manta y dejar ver sus msculos, gana fcilmente al mendigo. A pesar de la victoria, ha de seguir soportando las vejaciones de los orgullosos pretendientes. Canto XIX Odiseo, ocultando su verdadera identidad, mantiene una larga conversacin con Penlope, quien ordena a su criada Euriclea que le bae. sta, que fue enfermera del hroe cuando era nio, reconoce una cicatriz que a Odiseo, en su juventud, le hizo un jabal cuando se encontraba cazando en el monte Parnaso. La esclava, pues, reconoce a su amo, que le hace guardar silencio para no hacer fracasar los planes de venganza. Canto XX Al da siguiente, Odiseo pide una seal, y Zeus lanza un trueno en medio del cielo azul. Este gesto es entendido por uno de sus sirvientes como una seal de victoria contra los pretendientes. Odiseo aprovecha para ver quin es fiel al desaparecido rey. Un profeta (amigo de Telmaco) advierte a los pretendientes que pronto los muros se mancharn de su sangre. A pesar de que algunos de ellos creen en lo dicho y huyen, la gran mayora de ellos se re de la profesa. Canto XXI Aparece Penlope con un arco que Odiseo dej en casa a su marcha a Troya. Promete a los pretendientes que se casar con aquel que consiga hacer pasar la flecha por los ojos de doce hachas alineadas. Uno tras otro, los pretendientes lo intentan, pero ni siquiera son capaces de tensar el arco. Odiseo pide participar en la prueba, ante la negativa de los dems. Tras la insistencia de Telmaco, le es permitido intentarlo. Con suma facilidad, Odiseo tensa el arco y consigue hacer pasar la flecha por los ojos de las hachas, ante el asombro de los presentes. A la seal de su padre, Telmaco se arma, preparndose para la lucha final. Canto XXII Antinoo (jefe de los pretendientes) se encuentra bebiendo cuando Odiseo le atraviesa la garganta con una lanza, dndole muerte. Ante las quejas de los dems, Odiseo responde con amenazadoras palabras, y los pretendientes temen por sus vidas. Se inicia la feroz lucha, con los numerosos pretendientes por un lado y Odiseo, su hijo y sus dos fieles criados por otro. Melantio, infiel cabrero de Odiseo, consigue armas, pero gracias a la ayuda de Atenea, todos aquellos que traicionaron al hroe van muriendo uno por uno. Los esclavos son colgados del cuello en el patio del palacio, mientras que Melantio es cortado en cachos para que coman los perros. Odiseo manda a Euriclea que haga fuego y limpie el patio con azufre. La esclava avisa a las mujeres que fueron fieles al hroe, quienes abrazan a su amo. Canto XXIII Despus de que Odiseo mata a los pretendientes que se hospedaban en su casa, el hroe manda a los presentes que vistan sus mejores trajes y bailen, para que los vecinos no sospechen de lo ocurrido. Con la ayuda de Euriclea, se presenta luego frente a Penlope, pero ella no le reconoce ya que est convencida de su muerte y, adems, porque el aspecto que tiene en ese momento no es el mismo que el que tena cuando se march a la guerra. Entonces, Odiseo describe el lecho conyugal del matrimonio, y cmo lo hizo l mismo de un olivo. Penlope, convencida ya, abraza a su esposo, que le

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narra sus aventuras, como por ejemplo el enfrentamiento que tuvo con Polifemo. Finalmente le advierte que an tiene que hacer otro viaje, antes de terminar su vida en una tranquila vejez. Canto XXIV Las almas de los muertos viajan al Hades, donde cuentan lo ocurrido a Agamenn y Aquiles (compaeros del hroe en la guerra de Troya). Odiseo marcha a casa de Laertes (su padre) quien se encuentra trabajando en la huerta. El hombre se encuentra envejecido y apenado por la larga ausencia de su hijo. Para ser reconocido, Odiseo le muestra la cicatriz y recuerda los rboles que en su infancia le regal su padre. Mientras, los familiares de los pretendientes se juntan en asamblea y piden venganza por la muerte de los suyos. Odiseo, su hijo y su padre, que se encuentran en la casa de ste, aceptan el reto, y da comienzo la lucha. Laertes dispara una lanza que mata al padre de Antinoo. Pero en ese momento cesa la lucha. Interviene la diosa Atenea, que anima a los itacenses a llegar a un pacto, para que juntos vivan en paz para siempre.

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ULISES Y POLIFEMO

Versin de Gabriel Fernndez Ilustracin de Jonathan Cardoso Ulises (el hroe) y sus hombres arribaron un da a una tierra sin ley donde vivan los cclopes (los monstruos de un solo ojo). Ellos poco hacan, confiados en Zeus (el dios del cielo y la tierra) quien les enva buenas lluvias para los campos. En el puerto de esa tierra dejaron las doce naves, en ellas escaseaba la comida mientras la tierra estaba llena de ovejas y de cabras. Bajaron y durmieron en la oscuridad a la orilla del mar bajo las estrellas. Cuando la Aurora (la hija de la maana) sali, Ulises y algunos compaeros fueron ver que tan violentos y salvajes eran los cclopes. El resto se qued al cuidado de las naves. Ya en la isla y con los pies en tierra, los hombres caminaron hacia interior. Al ver el cclope que se mova con su nico ojo vigilante dudaron en entrar en la gruta. Vieron tambin que sin duda el cclope viva solo en la inmensa gruta donde haba estantes cargados de quesos. Y vieron cmo se fue. Ulises quiso probar entonces si el cclope les bridara hospitalidad. Entraron y esperando se durmieron. Cuando volvi el cclope traa lea seca para preparar fuego, la tir al suelo y, por el ruido, los hombres se sobresaltaron. Enseguida cerr la losa de la entrada fcilmente aunque no la hubiesen podido mover veintids carros de cuatro ruedas empujados por mulas. Encendi el fuego con la lea seca y as los vio. Les pregunt quines eran y ellos le suplicaron hospitalidad. Sin embargo, el cclope ech mano a dos compaeros, los arroj con tal violencia que sus cabezas se partieron, se comi a esos compaeros, tom toda la leche de los vasos y se acost. Apenas lleg la Aurora, el cclope abri los ojos, bebi la leche bien pronto, termin esa tarea y sin decir nada del pellejo agarr a dos hombres ms y cuando acab fue con sus rebaos dejando encerrados a los sobrevivientes. Luego Ulises cort una estaca como de una braza y se la dio a sus compaeros para que la puliesen. Mientras, eligi a los mejores hombres y les cont su plan. A la tarde sac la estaca del fuego y la ocult en el estircol de las cabras. Cuando termin la tarea lleg el monstruo, eligi a dos hombres ms como cena. Al verlo relajado despus de comer, Ulises se acerc a l con una copa de vino negro que haba llevado de las naves y le habl: Toma cclope, bebe este vino como regalo para que compruebes qu bebidas te aguardaban en nuestros nufragos buques y ya no tendrs por haberte comido mis hombres. Captulo: Historias de Hroes

El cclope lo mir con su ojo malvolo como si fuera a saltar pero en cambio le grit: Dame ms vino y yo te ofrecer ese don hospitalario que tanto reclamas.

Cuando los efectos del nctar envolvieron su mente, Ulises agreg: Voy a decirle como me llamo. Mi nombre es Nadie. Ahora dame el presente de hospitalidad que me prometiste.

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El monstruo se tir de espalda y algunas cabras se asustaron por el temblor del piso. Apurado, Ulises tom la estaca, la puso otra vez al fuego y anim a sus compaeros para que el espanto no los paralizara. Tom y pas la estaca a esos compaeros quienes la clavaron en el nico ojo del cclope. El vapor quem los parpados y cejas de la criatura. La pupila y sus races crepitaron. Entonces, el monstruo se arranc la estaca y con ella parte de su ojo y la arroj lejos. Otros cclopes se acercaron a la cueva al escuchar sus gemidos. Gritaba: Soy Polifemo, amigos! He quedado ciego y Nadie tiene la culpa.

Al orlo ellos le contestaron: Pues si nadie tiene la culpa, no nos molestes con tus gritos.

Dicho esto se fueron a seguir durmiendo mientras Ulises se rea de cmo por su ingenio los haba engaado. Luego vio unos carneros gordos de mucha lana y los at de a tres con muchos mimbres, bajo los carneros ocult a sus hombres. Cuando despert la Aurora de los dedos rosados y los carneros salieron a pastar, los sobrevivientes escaparon. Ya desde lejos Ulises grit: Cclope, vos que llamas Polifemo y te dices hijo de Poseidn (dios de los mares). Devoraste a tus huspedes en tu propia morada y por eso Zeus te ha castigado!

La bestia ciega arranc la cumbre de una montaa y la arroj hacia los barcos. Poco falt para que los hundiera. Los compaeros de Ulises queran hacerlo callar pero l no pudo con su genio y agreg: Captulo: Historias de Hroes Si algn mortal te pregunta de nuevo cmo quedaste ciego, diles que no fue Nadie sino el ingenioso Ulises. Poseidn rog entonces Polifemo - si en verdad soy tu hijo concdeme que Ulises no vuelva nunca a su tierra.

Dicho esto, les arroj un peasco aun ms grande que el anterior el cual cay detrs de los barcos y form una gran ola que los impuls mar adentro.

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UNA AVENTURA INESPERADA

Versin de Gonzalo Diri

n una lejana colina estaba asentado un pueblo llamado La Comarca. All viva un mediano con cabello castao y enrulado, tena una mano pequea con gruesa piel y con una cicatriz enorme. Se llamaba Bilbo Bolson. Un da, Gandalf (el mago) lo invit a un viaje a La Montaa Solitaria donde viva Smaug (el gran dragn). Bilbo acept, emprendieron la marcha y en el camino se sumaron 13 enanos, porque ese era el lugar donde sus ancestros vivan antes de que Smaug se lo arrebatara y matara a casi todos los enanos. Gandalf se alej para ver el camino ms adelante. Durante el viaje, los dems se encontraron con 3 trolls de las montaas, los enfrentaron pero los trolls los capturaron y los metieron dentro de sacos. Gandalf los encontr, se escondi entre las hiervas mientras Bilbo ganaba tiempo distrayendo a los trolls. Enseguida, el mago se par sobre una gran roca, le clav su callado, la parti y los rayos del sol convirtieron los trolls en roca. Ms tarde, cuando se iban acercando a las montaas, se enfrentaron contra los trasgos. Estos los acorralaron en un risco y justo cuando toda esperanza estaba perdida llegaron unas guilas gigantes que los salvaron y los ayudaron a cruzar el resto de las montaas que estaban en su camino. A lo lejos ya se vea su destino ms all de la llanura: La Montaa Solitaria. Emprendieron la marcha y, al llegar, se enfrentaron con Smaug en una dura pelea. Este asesin a dos de los enanos, pero finalmente lo derrotaron. Esos dos enanos se convirtieron en los protectores de los dems. Los enanos sobrevivientes reconstruyeron su gran castillo y vivieron en paz y armona. Bilbo y Gandalf volvieron a La Comarca en una de las guilas para no tener ms dificultades. Al llegar, todos los recibieron con aplausos y festejos. Bilbo, al pasar por las montaas, haba encontrado un anillo, pero no cualquier anillo sino uno que cuando se lo pona se haca invisible. Bilbo conserv el anillo y por eso no envejeca y pasaba sus das esperando que una nueva aventura se le cruzara por su camino.

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LA DIOSA DEL TIEMPO

Luciana Burns

notador de Benjamn Evin (Primera pgina)

Mi nombre es Benjamn Evin, tengo 16 aos, vivo en Montereal (Canad). Cmo soy? Mido 1,70 metros, tengo cabello castao, ojos marrones, soy bastante delgado. Por lo general uso remeras blancas lisas con camisas a cuadros y, encima, pantalones de jean azules, zapatillas negras con abrojos, anteojos Ray-Ban negros estilo retro, un gorro de lana verde y siempre llevo conmigo mi patineta. Cuando termine el colegio secundario y empiece la universidad de gustara ser escritor. No s si soy bueno hacindolo, pero al menos pongo lo mejor de m. Mi primera historia es una adaptacin de un hecho real un poco combinada con la mitologa griega. Se llama "La diosa del tiempo", nadie la ha ledo aun, pero hoy se la estoy mostrando a ustedes. Espero que la disfruten, empieza, ms o menos, as: Ella? Ella era una chica comn y corriente, parecida a todas pero igual a ninguna. Siempre vesta remera blanca, una chaqueta de seda negra con botones dorados, iguales al color de su cabello. Este era largo y enrulado en las puntas. Tena, adems, los ojos ms claros que el agua del ro ms cristalino que pueda existir en todo el mundo. Su nombre era Ana. Una observacin muy especial que hice de Ana fue que en su mano derecha haba un tatuaje numrico que, sin razn aparente, cambiaba a un nmero menos todos los das. Sin embargo nunca me anim a preguntarle por qu suceda tal cosa. Se lo pregunte a otros chicos, compaeros de la misma clase, a los profesores, pero nadie supo decirme por qu ocurra eso. Un da cualquiera lleg a la clase una carta con sobre azul, tena 2 estampillas antiguas y en la parte de atrs deca en letra perfecta "Ana". El profesor Antonio Crauz, nuestro profesor de qumica, abri el sobre y ley la carta en voz baja, solo para l. Nadie se anim a preguntarle si algo haba pasado con Ana ya que era extrao que no se presentara a clase.

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Ana jams volvi, pero nadie pregunto por qu. Un ao despus, el ultimo da de clases, antes de salir me atras hasta que mis compaeros se retiraron del saln y proced a hablar con el profesor Crauz. Yo quera averiguar por qu Ana haba desaparecido tan misteriosamente. El seor Crauz accedi a responder mis preguntas, me invit a sentarme frente a l y me aconsej tomar papel y lpiz, ya que haba mucho que anotar. Bueno, Benjamn, la historia de Ana es bastante larga, pero muy entretenida, has venido al lugar correcto y en el momento correcto para saber la historia verdadera. As que proceder a contarte:

(Segunda Pgina) Ana Dengi era una de mis mejores alumnas, pero tena algo que los dems no tenan, ella era especial. Mucha gente dice que venimos al mundo porque tenemos una misin, pues Ana tena una misin muy importante. He notado que le prestabas mucha atencin al tatuaje de su mano derecha, pues este tatuaje es, prcticamente, la base de la historia. El da que Ana comenz con sus inasistencias a clase su tatuaje estaba en el nmero 60. El tatuaje de Ana representaba los das que le quedaban de vida aunque si llegaba a tiempo a su verdadero hogar podra comenzar el conteo nuevamente. Entonces Ana emprendi viaje a su tierra de origen, el infierno. Ana era hija de Persphone y Hades pero Zeus no permiti que se quedara con ellos y la dej en la tierra en adopcin. Antes de que su hermano se la llevara, Hades le coloc el tatuaje en la mano derecha para asegurarse de que Ana no se alejara mucho tiempo de su hogar. Su contador tena 5780 das. Llegado el da nmero 60, Ana debera emprender viaje hacia el infierno. Cuando Ana cumpli 16 aos su contador lleg finalmente al nmero 60 y como te he dicho ella decidi cumplir con su obligacin. Para llegar a su hogar deba pasar por campos minados, batallas infernales, guerras nucleares, luchar contra dragones y muchas misiones ms... Y en una de esas misiones, la llamada "pluma de cndor", una de las guerras ms duras y fras de todos los tiempos fue an ms dura y fra y, por ende, la misin se estir muchos das. Al terminarla, Ana sigui su camino para llegar a barquero, el hombre que la conducira al infierno. Sin embargo, al llegar al barco, Ana se encontr con que el barquero no estaba all, solo se encontraba suspendida en el aire sobre su pequeo bote su tnica de color opaco y oscuro. Ana observ que en su tatuaje estaba el numero 3 y entr en pnico. Se sent a orillas del ro invisible y de sus ojos cristalinos nacieron pequeas gotas dulces de color morado. Al dejar de llorar Ana se mir las manos y las vio moradas de llanto y, al querer quitarse el color frotndolo sobre su chaqueta, aparecieron mgicamente palabras, como hechas de fuego sobre su mano. La frase deca: "ponte la tnica". Ana obedeci rpidamente y luego de ponerse la tnica subi al pequeo bote. Al nacer el sol, al da siguiente, Ana quiso observar su tatuaje para saber cunto tiempo le quedaba pero, al mirar sus manos, no encontr el tatuaje por ninguna parte. Solo vio sus manos violetas. El tatuaje haba desaparecido.

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En mitad del ro invisible, Ana quiso bajarse del bote, pero no pudo. Sus pies estaban encadenados a la madera de aquel pequeo botecito, tambin intento quitarse la tnica y tampoco pudo, nuevamente intent borrarse lo violeta de sus manos. Frot y las palabras, una vez ms, volvieron a aparecer. Esta vez la frase deca "es tu turno, nia". Bajo estas letras apareca la firma del barquero. Ana mir hacia el frente y volvi a caerle una lgrima dulce y morada. Desde entonces, Ana es la barquera que lleva las almas a donde ellas indiquen y se la ha transformado en la diosa del tiempo.

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ICREDI-BOY

Araceli Bentez icen los viejos que hace mucho los hombres tenan la vida muy complicada porque el mundo estaba en peligro casi todos los das. Entonces un chico se fue al cerro a buscar unas plantas para hacer un lquido que le diera fuerza y poder. Cuando el chico volvi a la tribu se recost en la hamaca y se durmi. Al despertar vio que su cuerpo le pesaba mucho. Al levantar un rbol que haba tirado la tormenta se dio cuenta de que tena ms fuerza. Sali de paseo y vio que a una seora la estaban robando. As agarr al ladrn, lo llev con el jefe de la tribu y de a poco fue salvando las vidas en peligro y el mundo. La gente de su tribu y de otras tribus cercanas le agradeci mucho. De esta manera el hombre que se haca llamar Incredi-boy por fin pudo cumplir su sueo de salvar al mundo de todas las amenazas.

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METAMORFOSIS

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EL OSO

Brenda Sosa uando an los hombres vivan cerca del bosque, hubo una vez una noche un nio que se levant, se fue al lugar de la choza donde su madre cocinaba y se encontr con un regalito que su padre le iba a dar a su madre. Ese regalo era muy especial para ella. Abri la tapa, vio unos cuantos bombones de chocolate rellenos de miel y se los comi. Al otro da se levantaron los padres y al ver la caja vaca fueron a la habitacin del nio. Lo retaron. Al otro da rompi el jarrn preferido de su madre. Lo castigaron y lo llevaron al bosque. Luego, esa noche, la bruja lo convirti en un oso. Desde entonces vive en el bosque solo, matando animales (y nunca volvi a comer bombones, aunque sigue buscando la miel).

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EL LOBO

Ornela Buttazoni y Julieta Rigoni principios de la creacin del mundo, en la parte ms fra de lo que ahora se conoce como Alaska, habitaba una tribu llamada Hojokonga. A los hombres de esa tribu se les haca muy difcil poder salir a buscar alimento debido a las bajas temperaturas. Un da, al salir, un risco de hielo cay sobre ellos, pocos se salvaron. Los sobrevivientes, muy debilitados, lograron volver a la tribu y se dirigieron con Achico (el hechicero) para pedirle algo que les facilitara conseguir alimento. As fue como Achico cre al lobo, un animal cuyas caractersticas eran agilidad, inteligencia y valenta. El lobo ayud a los hombres a cazar.

Pero el hombre, por su codicia, se aprovech del animal, lo hizo trabajar solo y sin descanso. Fue as como el animal se dio cuenta de los abusos del hombre y se fue a vivir una vida solitaria, convirtindose en un animal salvaje.

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EL PERRO

Noel Vega l perro se transform en que lo que es por obra de Ral (un hechicero) que estaba probando su magia para poder convertirlo en un pato pero el hechizo sali muy mal y lo convirti en un lindo perro. El perro antes de ser perro era muy adorable con las personas que conoca. Era muy compaero y muy fiel por eso su transformacin fue un premio pero le sali mal el hechizo al mago porque l haba pedido ser un pato y no un perro como Ral hizo. Ral era un poco torpe con los hechizos que haca. Por ejemplo antes el gato le haba pedido un amigo y l de dio una lechuza En fin, el mago recibi un castigo por hacer mal el hechizo con aquel pobre animal que al principio sufri mucho al ser un perro y no un pato como quera. Pero ahora est feliz de ser como lo convirti el mago, sigue siendo adorable, compaero y fiel y mueve la cola.

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EL CHANCHO

Araceli Rossi y Magal Castellano l principio de los tiempos, una nia-bruja tena de mascotas un gusano, al cual llamaba Celeste y una chancha, Ivana. Todos los das les daba de comer pan con queso pero tomaban jugo con agua sucia. Un da, una chica llamada Araceli choc con su carro marcha atrs a la chanca fea. Pero como su duea y el gusano, la chanca era inmortal. Entonces Araceli le empez a tirar piedras para que pudiera morir, ya que eran enemigas desde chiquitas. Finalmente la chancha decidi irse al infierno por todas las cosas que le estuvo haciendo Araceli. El da en que Ivana fue, Araceli descubri que extraaba a la inocente y fea chanca. Por eso pidi a la nia-bruja que creara los chanchos, lo cual esta hizo.

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EL HORNERO

Roco Fernndez y Milagros Palacios n una tribu haba un joven llamado Cuc. Un da los muchachos de la tribu tenan que pasar tres pruebas y Cuc sorprendi a todos. Cuando le toc la primera prueba se apart de su grupo. Mientras los otros cruzaban el ro, l juntaba piedritas. Cuando deba quedarse acostado, l permaneca inmvil y los otros le hacan burlas. As Cuc ya se hizo adulto. l senta la brisa del viento hasta que escuch una voz de una mujer como el canto de un ave. El jefe de la tribu le concedi la mano de su hija. Pero Cuc no poda aceptar ese ofrecimiento, la meloda lo acompaaba da y noche. Cuc se haba enamorado. Una maana Cuc elev las manos al cielo llamando a su amada para que lo ayudara a decidir. Entonces volvi a escuchar su voz, las manos de Cuc se hicieron alas y su cuerpo se transform en el de un pjaro. La dulce cantora se pas a su nido y desde entonces fue su compaera.

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EL CNDOR

Brian Rigoni ubo una vez en un viejo pueblo escondido, all en la cima de un alto cerro del antiguo Per, un nio llamado Kuntur. Ese nio era ciego por eso los nios del pueblo se burlaban de l. Un da esos mismos chicos le pegaron y l se fue llorando hacia la selva de ese cerro y despus de horas de caminar, sin saber a dnde se diriga, se choc con una casa muy escondida entre la selva. Enseguida sali un viejo brujo y le pregunto qu haca all y el nio contest que era ciego y se haba perdido. Entonces el brujo le pregunt por qu estaba todo golpeado y Kuntur le dijo que los nios de su pueblo lo golpeaban. En consecuencia el brujo se sinti mal por l y lo compens con una spervista transformndolo en un cndor y el nio-cndor qued agradecido. Luego Kuntur se dirigi a su aldea a sacarle los ojos a los nios para que vean lo que se senta ser ciego. Despus el nio sigui volando libre y viajando por todo Per viendo las cosas maravillosas que all hay.

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EL GUILA (UNO)

Jeremas Muller n el antiguo Egipto, haba un chico que le gustaba molestar al templo del dios Ra y el dios, como castigo, lo oblig a transformar su imagen en la de un animal, al que llam guila. Este era un ave con plumas marrones en su cuerpo y de color blanco en su cabeza, posea unas formidables garras que utilizaba para cazar peses o animales.

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EL GUILA (DOS)

Carla Kronenberger y Arai Galeano ubo un tiempo en que viva un seor llamado Jackson con Mara y Lucila (sus hijas). A ellas les encantaba salir a pasear pero su padre era demasiado protector, no las quera dejar salir. En cambio, su madre quera dejarlas salir para que conocieran el mundo real. Un da, a la hora de ensear de los ancianos, Ana La (una compaera de Lucila y Mara) las invit a su cumpleaos que lo festejaba el sbado por la tarde. Al da siguiente las nias decidieron preguntarle a su madre si las dejaba ir al cumpleaos de Ana La. La madre les respondi:

H
-

Por mi parte tienen permiso pero deberan de peguntarle a su padre, y dganme lo que les dijo. Bueno, madre, le iremos a preguntar ahora mismo pero luego pensaron - Si le decimos a pap no nos va a dejar a ir.

Mara dijo: Ya s, vamos a decirle a mam que ya le pedimos y que nos dijo que s.

Entonces corrieron a decirle a su madre emocionadsimas ya que el sbado su padre iba a ir a cazar y podran irse. A la maana siguiente las nias se levantaron a saludar a Jackson, desayunaron, ms tarde almorzaron y luego de dormir la siesta la madre las levant para llevarlas al cumpleaos de Ana La. Las nias llegaron, se divirtieron y, llegada la hora de irse a casa, apareci un anciano-brujo que se hizo pasar primero por el padre de las nias y luego por el padre de Ana La. A las nias les dijo: Nias, su madre me avis que las lleve a su casa que no las puede venir a buscar.

Las nias le respondieron: Bueno ya nos vamos?

Y el anciano-brujo respondi: S, ya termin la fiesta.

Las nias se fueron con el seor. A los diez minutos su madre fue a buscarlas, la madre de Ana La se acerc y le pregunt: Captulo: Metamorfosis A quin busca seora? Busco a Mara y Lucila. No es posible, a Mara y a Lucila ya las retir el padre.

La madre agradecida con su marido, lleg a su hogar pero vio que no haba nadie. Entonces entr y dijo: - Bueno, voy a esperar.

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Esper, esper y esper pero nunca llegaron. Entonces decidi ir a buscar a Jackson y le pregunt por sus hijas pero el padre le dijo: Buscarlas a dnde? A dnde fueron mis nias? Sin mi permiso? Qu les pas? Estn bien? No lo s, se fueron al cumpleaos de Ana La respondi la madre - Me dijeron que tenan tu permiso no era as? Me mintieron! enseguida sinti cmo se le caan las lgrimas - Qu les habr pasado?

En eso escuch una voz gruesa que vena como del ms all: Hola! Hola! Quin es? pregunt la madre sin sorprenderse mucho, porque en los tiempos de antes eran comunes los hechos de magia. Soy a quien busca. Quin? Quien tiene a sus hijas, si las quiere volver a ver tendr que pagarme de por vida con los animales que mate su marido. S, dar todo por ellas me deja hablarles? intervino el padre de las nias. Deje los animales en el tercer ttem de la plaza principal y busque a sus hijas en el bosque orden el anciano-brujo y call.

Entonces, el padre fue a llevar los animales cazados y a buscar sus nias. Por suerte todo sali bien, y desde entonces, todos los sbados por la tarde entregaban los animales en el ttem. Pasaron aos y nunca supieron quin era el anciano-brujo que las secuestr. Las nias tuvieron un buen castigo y el padre no las dej salir ms hasta los 15 aos. Adems la madre no sala por cuidarlas, no sala de la casa por cuidar a sus polluelos. Cuando las nias cumplieron 15, por fin salieron y volaron lejos del nido, transformndose en guilas. Ellas ahora cazan con sus garras a los animales y los dejan en el ttem de la tribu, liberando a su padre de la deuda que contrajo por ellas.

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EL GUILA (TRES)

Ariana Lezcano aba una vez un hombre llamado Shanjun, lder de una tribu. Un da conoci a una bella muchacha llamada Tiana, hija del cacique ms famoso de la zona. Su amor no era aceptado, pues sus tribus estaban en guerra desde haca ya unos aos. Ellos se vean a escondidas, para poder llegar a su encuentro deban cruzar un largo ro que separaba ambas tierras. Luego de un tiempo, los atraparon en un lugar alejado de ambas tribus. Tiana fue castigada por su padre y Shanjun fue encerrado. Entonces, Shanjun empez a pedirle a su dios que por favor lo liberara de esa crcel. Un da, al despertar, vieron que el muchacho haba desaparecido. Resulta que durante la noche Shanjun haba sufrido una transformacin. Su dios lo haba escuchado y lo haba transformado en un guila, un ave muy bonita que representa la libertad. Todos fueron felices, excepto Tiana que no par de buscar a su amado. Hasta que en un sueo l le dijo que no se preocupara y viviera tranquila el resto de su vida junto a otro hombre que la pudiera amar y respetar.

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EL GUILA (CUATRO)

Camila Batista o que caracteriza a esta ave es su plumaje, su vistoso pico en forma de gancho y su hermosa apariencia, pero alguna vez pensaron que era una persona con un gran sueo? Antes de ser un animal, el guila era una persona llamada Renato que anhelaba volar y ser el ave ms majestuosa de la tierra, pues no estaba contento con su vida en la tierra. Pero su transformacin no fue exactamente un premio, porque, de tanto que quera volar, comenz a hacer cosas malas y a frecuentar la brujera para poder conseguirlo. Los pensamientos oscuros y la magia negra no cubrieron sus sueos de volar y no pudieron erradicar su deseo. Renato se haba retirado a morar en una de las montaas de la Cordillera de los Andes y su aislamiento lo convirti en un ser vil y cruel, pero todava guardaba un poco de bondad muy dentro de su corazn. Un da, un hada de luz disfrazada de vendedora de tomates, toc su puerta pidiendo refugio por un terrible terremoto que se desataba en las cercanas de la casa de nuestro personaje. ste, malhumorado como siempre, no quiso darle refugio y la ech a las patadas de all. La mujer le dijo entonces que tena solamente tres das para hacer una bondad hacia los habitantes del pequeo pueblo que rodeaba su montaa, sino sera condenado a vagar por las profundidades de la tierra, sin que nadie le tuviese compasin. En cambio, si lograba hacer una bondad, ella le concedera su deseo ms anhelado. Puso en marcha entonces su plan. Bajara al pueblo para realizar una obra benvola. Pero por mucho intento que haca, no lograba ver ni siquiera una persona que necesitase su ayuda. As se pas los primeros dos das, vagando de aqu para all tratando de buscar una persona a la que ayudar. Todos eran felices, todos estaban contentos, menos l. l se encontraba triste y deprimido, fue entonces cuando se dio cuenta de que era la nica persona que necesitaba ayuda. Recurri entonces a la supuesta vendedora de tomates, dicindole que haba descubierto que, en el pueblo, nadie necesitaba su ayuda. As el hada de luz logr que Renato descubriera que la nica persona que necesitaba ayuda era el mismo. Por eso le concedi su deseo ms anhelado: convertirlo en el ave ms majestuosa del mundo. Ya como un guila, vuela a lo alto, cerca de las montaas, recordando que por ser bueno se le concedi su deseo mientras que sus das de brujera lo alejaban cada vez ms de su sueo.

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EL GUILA (CINCO)

Francisco Burna uenta la historia de un joven de trece aos muy apuesto y travieso. Dicen que una tarde, pensando que era un amigo el que estaba tras un arbusto, tir un piedrazo con una honda para hacerle una broma pero, cuando fue a ver, se dio cuenta de que no era su amigo, era un pichn de guila. Al verlo tan lastimado trat de sanarlo. Pero no pudo. Al ir creciendo sigui con la angustia en su pecho, pero cuentan que al llegar a viejo y fallecer en forma de castigo se reencarn en el guila que haba matado y dicen tambin que, hasta el da de hoy, sigue cazando pajaritos para poder alimentarse.

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ABELARDO Y SUS PESCADOS

Agustn Farinn y Santiago Zrate

uando todava las aves no haban sido todas creadas, haba un chico que se llamaba Abelardo que se dedicaba a matar pescados. Un da una vieja hechicera lo vio y se enoj mucho pero no le hizo nada. Y cada da se estaba enojando ms y ms. Finalmente, una tarde no aguant ms y lo convirti en una garza azul porque crea que ese animal era feo, malo y coma muchos pescados. Sin embargo, la garza no la pas tan mal, se busc una buena compaa, tuvieron pichones y comen pescados desde entonces.

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LA PALOMA DE LA PAZ

Lucila Moretti uando ya los hombres haban trado la guerra al mundo, naci Jack. Era un hombre de aspecto malo, con cicatrices y piel arrugada. Viva cerca del bosque antiguo y no tena amigos. Su choza era escalofriante. Un nio llamado Terry, que se haba mudado cerca del bosque, sali a pasear y se arrim a la choza de Jack. Lo nico que se le cruz por la cabeza fue miedo. Pas por la choza de Jack y con el corazn en la boca se fue al bosque a recolectar ramitas para ayudar a su madre a prender el fuego y preparar la comida. De repente escuch pasos detrs de l y rpidamente mir hacia atrs muy asustado. No haba nadie y sigui recogiendo ramitas. Al terminar de recoger todas tuvo que volver a su hogar y pas por la choza de Jack. Con miedo lo hizo y vio que estaba Jack con sus armas de guerra. Este le pegunt:

Qu haces en mi territorio? Vine al bosque a recoger ramas para mi madre respondi Terry asustado y sigui su camino y lleg a su hogar.

Tiempo ms tarde, Terry estaba en el bosque jugando con su perro pero, en un abrir y cerrar de ojos, apareci Jack con un ave muerta y sus armas de guerra. Terry sali corriendo, tropez con un palo y se golpe la pierna. Jack lo busc, lo ayud y lo llev a su hogar para que lo cuiden sus padres. Terry agradeci lo que hizo por l y se dio cuenta de que no era un hombre malo. Que usaba las armas para la caza y recolectaba frutos, como l recoga ramitas. Desde ese da Terry y Jack se ayudaron mutuamente a hacer sus labores en el bosque. Dicen los ancianos que Jack, despus de morir, resucit en una paloma blanca: el smbolo de la paz.

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LA MARIPOSA CANTORA

Lorena Ibarrola y Mayra Gonzlez oche de 1962. Era una de las noches ms fras del mundo. Naca con fro de una extraa flor, una mariposa con los hermosos colores de arcoris. Iba a pasarle algo realmente extrao (incluso para ella). Al salir de la flor, la mariposa se encontr con su cuerpo y se sorprendi por sus colores. Se choc con un viejo mago que, al verla, qued tambin encantado con sus colores. Por eso la convirti en una mariposa cantora la que, desde entonces, vive cantando todos los das. Es la msica que llevamos dentro.

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EL DELFN

A
-

Katherine ndice ruku (la diosa de las aguas) estaba mirando como un sireno se haba alejado de su familia y se haba ido en busca de sus sueos. Siro era el sireno que haba visto Aruku. Ella, preocupada, le dijo algo muy importante: Ayuda a uno de los tuyos porque te necesitan y de recompensa tendrs lo que ms quieres.

Luego Siro fue en busca de sus parientes al otro lado del mundo en el Ocano. Al llegar vio que uno de ellos estaba atrapado en una gran red y trat de ayudarlo pero no pudo. Luego de varios intentos se le ocurri algo. Llam a todas sus hermanas para que entre todos lo ayudaran a salir. As lograron sacarlo de la red y liberarlo. Luego de varios minutos vio algo que vena cayendo desde arriba. Entonces se escuch la voz de la diosa diciendo: Ya cumpliste tu parte, ahora me toca a m. Come ese fruto y sers como realmente quieres.

El sireno lo comi y de pronto todas los sirenos se transformaron en delfines. Slo quedaron sirenas en ese lado del mundo del Ocano. Los transformados por la fruta que comi Siro se alearon juntos y empezaron a viajar por los Mares.

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EL PEZ PAYASO

Emiliano Moretti n tiempos muy remotos haba un pez normal que se caracterizaba por su distinto color. Entonces por su color no tena amigos y nadie lo quera por su aspecto. Un da fue al castillo en donde habitaba Poseidn. Fue el pez y le coment al dios que todos se burlaban de su color el cual no era igual a los otros. El dios del agua habl sus sabias palabras ante l diciendo:

E
-

Desde hoy te llamaras pez payaso y tendrs como premio franjas blancas.

Al instante, fue el pez ms bonito del mar, todos se reunieron junto a l y comenzaron a conocerlo. Al poco tiempo fue el pez ms querido por sus amigos.

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Captulo: Metamorfosis

BIBLIOGRAFA

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