$es visages des 9 anciens Jsus

Les visages passs des trois anciens Jsus

Difficile la tche de trouver les incarnations antrieures des trois Jsus dont la runion forme les Evangiles Canoniques, cette caverne pleine de fantmes et de vivants. Plusieurs noms apparaissent sous la plume inquite du philosophe en qute de vrits sublimes : Osiris, Zoroastre, Jrmie, Elise, !h"en" ton, #elchisdech, Orphe, $ao"%seu. On pourrait procder par limination, arracher les feuilles folles pour que subsiste le tronc essentiel. #elchisdech &sans pre, sans mre, sans gnalogie, en tout semblable au 'ils de Dieu& semble, malgr son attrait, devoir tre ra( de la liste. Pour quelle raison ) Jsus, lui, a une gnalogie et mme deu*, parfaitement contradictoires, ce qui montre d+ la multiplicit du personnage. #elchisdech est, comme le Comte de ,aint" -ermain, un sage immortel qui se matrialise un corps ph(sique, quand il veut apporter un message l.humanit. /l a surgi l.poque d. braham, qui lui offrit la dme des rois vaincus selon la 0ible. On l.a revu pendant la premire guerre mondiale o il clbra la messe du ,aint"Esprit, dans une petite glise d. ngleterre assurant ainsi $ondres l.appui des forces invisibles. En 1234, il se manifesta dans l.glise de %ananarive o il annona les malheurs de #adagascar. /l convient d.carter aussi !h"en" ton, le plus calomni des mages, qui a resurgi dans 'ranois 05O6,,E, avec un nouvel h(mne au ,oleil, aussi beau que l.ancien. !h"en" ton, le premier monothiste, le premier pacifiste, le premier fministe de l. ntiquit, le #atre de #ose, appartient l.Emanation de 0rahma, la 0eaut parfaite, non celle de 7ishnou, la 5forme religieuse. $es deu* visages, avec celui de ,iv, la #taph(sique implacable, ont chacun leur chemin de lumire et de divinisation. Pour une raison analogue, Orphe, qui dompte les tigres et les l(n*, qui fait natre les cits au son de sa l(re, qui chante le m(stre des mondes, s.panouit dans les ra(ons admiratifs de 0rahma. ,a rincarnation normale brille dans le visage de 7ictor 86-O, dont le nom initiatique contient le cercle des Dieu* immortels : Ol(mpio. 5omain 5olland, par e*emple, a parl +ustement de lui comme tant le nouvel Orphe. $e pharaon ail, ainsi que le charmeur des fauves, voluent paralllement Jsus, mais ne se confondent pas avec lui. $ao"%seu gronde et pleure dans le rire terrible de ,iv, destructeur des pr+ugs et des erreurs. Par la libert sans entraves, il monte +usqu. la lumire insurpassable. Ce gnie naquit du viol d.une pa(sanne pendant que passait une comte au* clats farouches. /l porte dans ses (eu* hagards l.pouvante de l.une et la splendeur de l.autre. On ne saurait le confondre avec le ra(onnement calme de l.Essnien. 6n rictus, mme sublime, n.est pas un sourire.

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:.oublions pas galement que l.histoire secrte nous offre, non pas un, mais trois Jsus. $e plus ancien, n vers "144 et mort lapid en ";9, se confond avec le #atre de Justice, dont parlent les manuscrits de la #er #orte. /l s.affirmait le #essie prdit par les Ecritures. /l annonait l.imminente fin du monde, et la rsurrection des morts. /l crivit, semble"t"il, le $ivre d.8noch, o il dposa toute sa connaissance s(mbolique. $es prtres l.accusrent de sacrilge et il mourut sous le +et des pierres, mais ses disciples formrent une communaut austre au* bords de la mer o sommeillent ,odome et -omorrhe, blanches cits ananties par la colre de /ahv. /l eut pour pre et initiateur un certain Panther, centurion d.origine gauloise, qui lui apprit les m(stres les plus sacrs du Druidisme. $e deu*ime Jsus, beaucoup plus connu, fils de Joseph, initi de l.ordre Essnien, et de #arie, galement initie, reut les hautes connaissances de l.Eg(pte immmoriale. /l naquit en "1<, sous le vol effra(ant de la comte de 8alle(, paralllement avec $ao"%seu, mais les grandes lois s.appliquent des prophtes diffrents, dont le seul lien est d.tre prophtes. Jsus entra dans la secte des :a=orens, dont le grand #atre s.appelait Jean"0aptiste, qui lui confra la suprme initiation dans le rite de l.eau divine. la mort de Jean"0aptiste, Jsus devint le grand #atre des :a=orens, +usqu.au schisme qu.il provoqua par son intrpidit novatrice. /l voulut en effet confrer l.initiation un homme qui n.appartenait pas la hirarchie traditionnelle, son ami $a=are. -rave scandale > D.autre part, le -alilen osa procder publiquement ce rite sacr : non dans les cr(ptes d.un sanctuaire, mais dans le village de 0thanie. Jsus fut condamn tre crucifi. $es Pharisiens, fanatiques de la lettre, et les ,adducens, fanatiques du pouvoir, en portent la responsabilit. $e prophte mort parut en corps astral #arie"#adeleine, au* plerins d.Emmas, et surtout au perscuteur Paul qui, la suite de cette apparition, devint la bannire combattante du christianisme. 7oici maintenant que surgit sur notre cran mental Jsus le troisime, le fils d. nanias. $.Evangile de $uc, 'lavius Josphe et ,utone mlent harmonieusement leurs informations. $uc nous apprend que Jsus ben nanias naquit en ?;, lors du recensement de @uirinus. $.ne et le buf reprsentent l.initiation +uive et l.initiation g(ptienne qu.il ne tarda pas recevoir. 0ientt il prit conscience de sa dignit de prophte, capable d.un coup d.aile de surmonter les montagnes des sicles futurs. lors il visita les communauts +udaques parses dans l.ampleur de l.empire romain et il ne tarda pas porter le feu de sa parole la capitale du monde. ,on action fut tellement vivace que l.empereur Claude lui ordonna de s.e*iler avec la communaut turbulente. /l revint Jrusalem o il se mit prdire les catastrophes qui menaaient l.antique ville o ,alomon avait bti le temple du Dieu unique./l fut pris par la police romaine et condamn tre flagell. Puis on le relcha, le considrant comme un visionnaire sans importance. @uand les armes de 5ome investirent la capitale +uive, Jsus ben nanias tait dans ses murailles. %ous les +ours, il parcourait le forum en voquant les quatre vents qui se prcipitaient contre l.infortune Jude. D.aprs 'lavius Josphe une pierre envo(e par une baliste romaine le heurta de plein fouet et mit fin ses

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prophties. /ci commence pour les deu* derniers Jsus le m(stre du tombeau de ,rnagar, capitale du Cachemire. 6ne lame de pierre, portant grave la marque des pieds trous, indique la spulture de &Jsus"Christ&. #usulmans, 8indous et Chrtiens viennent prier autour de cette spulture avec une gale dvotion et un gal manque d.esprit critique. 6ne gardienne ou un gardien surgit et vous e*hibe un parchemin gnalogique, d.o il appert que la personne en question descend directement du #atre divin. Dans ce cas, un problme s.impose. Des trois Jsus, quel est celui reposant sous la dalle indchiffre de ,rnagar ) $e fils de Pandira, c.est improbable. ,on corps a disparu sous une grle de pierres. 5estent les deu* autres visages de l. vatar, Jsus ben Aoussef et Jsus ben nanias, l.un crucifi, l.autre frapp par un lourd pro+ectile. $e crucifi n.tait pas mort, le traumatis restait peut"tre vivant. $es deu* h(pothses peuvent s.e*ploiter +o(eusement. On a suppos que le Crucifi n.tait pas mort, simplement plong dans une profonde lthargie, d.o il serait sorti aprs les trois +ours fatidiques. ,a rsurrection ne serait donc qu.une ranimation. De l son apparition, charnellement ph(sique, #arie"#adeleine et au* plerins d.Emmas. /l resta cinquante +ours avec ses disciples pour les enseigner et ses enseignements demeurent dans le fameu* livre : la Pistis" ,ophia. Ensuite il se rendit dans l./nde accompagn de sa mre et de son disciple bien"aim, l.aptre Jean. ,ous les cieu* clments de ,rnagar, il prit femme et fonda une d(nastie. Cette vision ne manque pas de vraisemblance, mais la destine h(pothtique du troisime Jsus trane autant de sduction. On peut dire qu.il n.est ni !h"en" ton, ni #elchisdech, ni Orphe, ni $ao"%seu. 5estent comme candidats : Osiris, Zoroastre, Jrmie et Elise. :ous pouvons d.ores et d+ ra(er le nom d.Elise cause de la brutalit de ce prophte qui fait tuer des enfants railleurs par des ours froces, si nous en cro(ons les critures. Occupons"nous maintenant d.Osiris, de Zoroastre et de Jrmie. Osiris &l.tre bon& pourrait s.tre rincarn dans Jsus ben Aoussef qui prcha l.amour universel. Jrmie, l.annonciateur des catastrophes aurait comme successeur et rincarnation Jsus ben nanias qui prophtisa la chute de Jrusalem et de la nation +uive. @uant Zoroastre, comme il l.avait annonc lui"mme, il s.est incarn dans le &fils de la 7ierge&, sous le signe blouissant de l.Etoile des #ages. :ous pourrions rsumer ce dbat initiatique par trois quations : Osiris B Jsus 0en Aoussef Jrmie B Jsus 0en nanias Zoroastre B Jsus 0en Pandira #ais, toutefois le problme de #elchisdech n.est pas entirement rsolu, car l.vangile de #arcion, le plus ancien de tous, prtend que &Jsus fils de Dieu est descendu du ciel tout form l.ge de 94 ans. & On distinguerait donc un quatrime Jsus dou d.un corps artificiellement cr par la pense. /l est normal qu.il ait e*ist quatre Jsus correspondants au* quatre

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grandes initiations des coles secrtes : $a terre, l.eau, l.air et le feu. $.e*istence des trois Jsus ns ph(siquement sur la %erre s.appuie sur un te*te prcis des &Philosophumena& consacr au* Prates, secte primitive gnostique la plus ancienne peut"tre des mouvements secrets mans du christianisme : &En consquence, ils enseignent e*pressment qu.il ( a trois dieu*, trois verbes, trois intelligences, trois hommes.& 5appelons galement que dans un monastre orthodo*e Jsus est reprsent avec trois visages. $es Orthodo*es sont plus prs que les catholiques du lieu plein d.ouragans o souffle l.esprit. $.Evangile lui"mme annonce l.arrive du Paraclet qui confirmera tout ce qu.a dit Jsus"Christ et dvoilera des choses nouvelles.
<C septembre 1232