LA PORNOGRAFA COMO TECNOLOGA DE GNERO Del porno convencional al post-porno. Apuntes freestyle.

Por Luca Egaa

Toda imagen es pornogrfica. Fredric Jameson La industria cultural es envidia del porno. Beatriz Preciado Quiero que todas las mujeres puedan trabajar, siempre que quieran, si no lo quieren, claramente, no lo harn. Mariano Rajoy (Presidente del Partido Popular de Espaa)

Aunque el porno fue ilegal en el mundo occidental hasta finales de los 60s, en su lugar se producan pelculas documentales, de filiacin mdica, y de pedagoga sexual (de domesticacin (hetero)sexual), donde las diversas posiciones ilustraban los prolegmenos de la reproduccin humana (y de la reproduccin de roles, hbitos y relaciones humanas). Estas pelculas educativas y de divulgacin cientfica, tenan como correlato la aparicin y el desarrollo de avances farmacuticos determinantes para la construccin y establecimiento del gnero, como la bio-femenidad 1 facilitada por la pldora anticonceptiva (hoy la sustancia ms fabricada por la industria farmacutica). La relacin biogrfica del porno con la pedagoga, la medicina y las tecnologas biofarmacolgicas, plantea que discursos con respaldo cientfico resultan definitorios para las prcticas de gnero, y un lugar de control social infiltrado discretamente en la representacin del sexo. Los alcances de esta relacin, entre representacin del sexo y mbito cientfico/mdico, aparecen incluso como parte de las tramas pobres (de camuflaje) de pelculas emblemticas como Deep Throat (1975), donde el conflicto central del film es un problema biolgico de la protagonista (tener el cltoris en la garganta).

Hacer porno, en un principio, poda llegar a ser subversivo. El hecho de mostrar lo censurado haca que algunos miembros de la primera industria se sintieran transgresores y portadores de la contracultura al publicar lo prohibido. A fines de los aos sesenta y principios de los setenta se anti-nombra al gnero con una letra X, signo tachado de lo prohibido, lo incorrecto, lo explcito. Signo tambin de la reproductibilidad que vena (como copias de una mquina Xerox): en los aos 80s, con la masificacin de los reproductores de VHS, el consumo se poda volcar al espacio privado de la casa. As la pornografa tambin se domestica, se adapta y se resguarda en la intimidad. Entonces, al extinguirse el underground emergi el hard-core.2O vice-versa. Y a pesar de ser una industria no oficial (no participa de los grandes certmenes de cine), es industria cultural al fin. Para Preciado la pornografa es un dispositivo virtual (literario, audiovisual, ciberntico) masturbatorio, que se caracteriza por su capacidad de estimular al espectador, independiente de su voluntad, y de los mecanismos que rigen la produccin de (su) placer. Es posible entonces que se presenten pelculas sin un argumento en el sentido estricto. Sera este un espacio donde la sexualidad se transforma en espectculo (Preciado, 2008), en virtualidad representada pblicamente. Un espacio que se publica como privado, ejerciendo una validacin entre lneas de la masturbacin como materializacin del consumo pornogrfico. Abiertamente se considera un gnero que tiene por objetivo la estimulacin sexual de los/as espectadores/as 3, como si la narratividad fuese un antdoto contra la excitacin. La pornografa con su frialdad ardiente, nos estara proponiendo una serie de estmulos donde la razn desplazada se dejara llevar por los impulsos del cuerpo. Pero plantearlo as invisibliza el carcter ideolgico de la pornografa, y sobre todo naturaliza las razones de la excitacin, homogeneizndolas y normativizndolas ad infinitum. Presupuestos bajsimos, rodajes de corta duracin, ausencia de un despliegue tcnico elevado, y el logro de recaudar sumas muy superiores a la inversin (algo as como la interpretacin perversa del menos es ms instaurado por la Bauhaus). Y a pesar de una inversin austera altamente rentable, representa tambin una tica del despilfarro sexual improductivo (Gubern, 1989), un gasto desproporcionado de lbido. El sexo pornogrfico no es funcional a la procreacin, se trata de un sexo que como objetivo tiene el placer y el gasto puro. Se trata quizs de algo cercano al potlach del que habla Bataille, donde a partir de un gasto desmesurado y sin un objetivo material se obtiene un valor simblico, que en el caso de la representacin pornogrfica estara dado por una hipercapacidad sexual. El sexo pornogrfico en este sentido, es transgresor en cuanto est disociado de todo objetivo religioso, moral o funcional, como tener hijos/as o hacer el amor. Un sexo ms cercano a Sade, ms puro, ms higinico. En la pornografa bsicamente se sustituye la elipsis y la metfora del cine convencional (el acto sexual) por el acto sexual en s mismo, generando una nueva elipsis, particularmente pornogrfica, que contiene todo lo que sobra (las relaciones afectivas, el prembulo, los conflictos sicolgicos, las conversaciones, entre otros). Esta nueva elipsis, la pornogrfica, evita la anemia anmica de la sicologa y el sentimiento, y reduce las relaciones a un mero choque de masas corporales y ritmos internos, externalizados y visibilizados en la

representacin a partir de fludos, brillos y gritos. El problema, interpretacin clsica mediante, est en que el orgasmo masculino tiene un correlato visible (la eyaculacin) mientras que el femenino no se puede representar ms que con aburridas sutilezas. Muchas veces incluso, como para potenciar la visibilizacin del orgasmo, la eyaculacin acontece fuera del cuerpo de la mujer 4. Pero hay tambin otro modo de elipsis, ya ms desplazada del lenguaje cinematogrfico propiamente. Me refiero a todos los cdigos culturales que construyen la imagen 5, naturalizada, que no deja ver ese espacio simblico que rige su representacin. Su lenguaje pareciera ser transparente y es muchas veces enunciado como documental o crudamente real. Dicha enunciacin tiene como teln de fondo el deseo de validar y perpetuar como real ese tipo de representacin que escenifica el porno convencional, dejando fuera cualquier tipo de representacin alterna u otra forma de escenificar el placer que no sea eyaculatoria. Doble trampa o ejercicio retrico: el documental como real, el porno como documental, ergo, el porno como real. Esta premisa se ha utilizado durante aos en funcin de perpetuar y naturalizar una manera de representar el gnero, el sexo, el placer y el deseo, manera que termina siendo un elemento determinante en la produccin de subjetividad. Es importante entonces, visibilizar el carcter y el contrabando ideolgico de esta produccin y asumir las representaciones convencionales como lo que son: nada ms que la versin oficial. En palabras de Dominique Poggi6, se trata de una puesta en escena de lo imaginario de los machos. Bill Nichols afirma que el porno no es ms que la historia de un falo, donde el orgasmo y el falo son elevados al nivel de un significante que representa poder y autoridad (como smbolo de potencia sexual)7. Y si es as de claro dnde estn las posibles versiones alternas? Sera interesante puntualizar, no sin un toque de malicia, que las funciones del falo dentro del film porno podran ser exitosamente suplantadas por las de un dildo En este sentido, no significa que el porno sea de por s un gnero masculino, slo falta pervertirlo, despeinarlo, hacerle cosquillas. PORNOGRAFA Y FEMINISMO Como producto de las prcticas activistas feministas de los aos sesenta, setenta y ochenta se ha podido repensar la representacin de las mujeres de manera crtica, poniendo en tensin las imgenes y narraciones tradicionales. El concepto de gnero ha permitido analizar desde esta perspectiva la produccin cutural en general, y la produccin audiovisual en particular, aportando nuevos puntos de vista a la discusin. Sin embargo, el concepto de gnero ha obligado tambin a las feministas (y a lxs otrxs) a poner atencin sobre la construccin de gnero, y a cmo sta determina roles y modelos de conducta en la sociedad. Partiendo de la base que toda construccin se visibiliza a modo de representacin y que acta a la vez sobre la vida material de las personas, es posible destruir los modelos que ha implantado dicha representacin. El gnero mismo, se ha planteado como aparato iconogrfico que desarrolla imgenes unvocas y estandarizadas de lo femenino y lo masculino (obviando todo lo dems). Desde

este punto de vista el cine es uno ms de los mbitos en los cuales este aparato opera. Teresa de Lauretis plantea al cine como tecnologa de gnero 8 A principios de los 80s, la pornografa se convirti en un tema de debate y controversia dentro del feminismo. Bsicamente se polariz el conflicto en torno a dos posturas (dentro del contexto norteamericano): 1) Women against pornography (Mujeres contra la pornografa) grupo creado en 1979 por feministas en favor de la censura de la pornografa, encabezadas por las abogadas Andrea Dworkin y Catharine MacKinnon. Bsicamente la crtica feminista radical se opuso a la pornografa porque planteaba que sta pona el cuerpo de las mujeres a disposicin de todos los hombres, haciendo propaganda del patriarcado, reforzando un mito de sexualidad femenina pasiva y masoquista, donde las mujeres, tal como las representa la pornografa adoraran ser forzadas, humilladas, azotadas y sobre todo violadas9. Andrea Dworkin (1946-2005) dedic gran parte de su produccin terica y de su accin poltica a la lucha contra la pornografa. Junto a Catherine MacKinnon present una ley que planteaba a la pornografa como una discriminacin sexual y como una violacin a los derechos civiles de las mujeres, permitiendo a las mujeres demandar a productores y distribuidores de pornografa (hecho del que tom parte Linda Lovelace, protagonista de Garganta profunda). A travs de la pornografa, afirmaba, el hombre utiliza el sexo como vehculo de poder patriarcal. A modo de contrapropuesta, estas posturas intentaron trazar una lnea entre pornografa y erotismo. Estas tendencias encuentran eco en el gobierno de Reagan de los 80s, y en realidad confunden el estatuto de la pornografa al considerarla como una violacin en s misma y no como una consecuencia de un sistema machista que entre miles de otras representaciones busca a travs de la pornografa perpetuarse a nivel de representacin. Esta tendencia feminista niega, junto a la negacin rotunda de la pornografa, que el deseo femenino pueda ser representado. No se plantea en ningn momento una apropiacin de los medios de representacin, sino sencillamente censurarlos. 2) FACT Feminists Against Censorship Taskforce, quienes publicaron el libro Women against censorship (Mujeres contra la censura). Este grupo estaba liderado por Lisa Duggan, Nan Hunter y Carole Vance. En 1982 se organiza en la Universidad de Columbia un simposio titulado Hacia una poltica de la sexualidad (cuyas ponencias fueron editadas por Carole Vance por primera vez en 1984 bajo el ttulo de Placer y peligro) donde se abri un debate discrepante con la postura antipornogrfica. Autoras como la ya mencionada Carole Vance junto a Alice Echols, Gayle Rubin, Alisson Assiter, entre otras, expresaron su oposicin a la censura y la necesidad de establecer, dentro del feminismo, un anlisis de la sexualidad que permitiera desculpabilizar el placer en cualquiera de sus formas y reflexionar, sin reduccionismo y teniendo en cuenta el

contexto histrico, sobre las causas de la representacin pornogrfica y su uso social. Ellas se planteaban que el feminismo no poda convertirse en una nueva normativa moral para controlar la sexualidad de las mujeres y censurar sus diferencias, sus deseos, incluso sus ganas de ver pornografa tradicional. En cambio vean en la pornografa una posible herramienta para la emancipacin de las mujeres de su tradicional contexto domstico. En el contexto de los aos 80s es cuando Annie Sprinkle comienza a trabajar en su proyecto radical de reelaboracin del porno. La respuesta al porno malo no es la prohibicin del porno, sino hacen mejores pelculas porno10, deca. Nos parece que su figura logra dar cuenta de un posible devenir pornogrfico, y es por eso que nos detendremos un poco en su produccin y las implicancias de la misma. - ANNIE SPRINKLE - La autobiografa como discurso. Annie Sprinkle nace en 1954 en Filadelfia con el nombre de Ellen F. Steinberg 11. A los 17 aos se independiza de su familia y a los 18 comienza a trabajar vendiendo palomitas en un cine de Arizona, donde casualmente la primera pelcula proyectada al iniciar su trabajo fue Garganta Profunda. All comienza su relacin con el porno. Decide cambiar de trabajo y consigue uno de masajista. Es aqu donde nace Annie Sprinkle, ms que su alter ego, una identidad en la que Ellen se recrea. Annie Sprinkle (AS de ahora en adelante) conoce a Gerard Damiano e inicia su carrera como actriz, rodando en su primer ao unos 50 largometrajes y 20 pelculas en 8 milmetros. La relacin con el porno que AS describe es desde sus inicios divertida y alegre. AS reivindica el espacio pornogrfico como un mbito de placer y goce remunerado, o ms bien, uno de los pocos espacios donde el trabajo es bien remunerado. Despus de actuar en ms de 1000 films, AS decide realizar su propia pelcula. Ante la representacin convencional de las mujeres en el porno (que ignoraba el orgasmo femenino) y la presin social de que las mujeres no podan gozar demasiado, decide hacer un film interactivo donde, sin guin, cada personaje hiciese lo que le daba la gana. En la pelcula AS habla mirando a la cmara (al espectador/a), se masturba mirando a la cmara y desarrolla situaciones de corte realista que podran haber sucedido fuera de la representacin 12, donde ella es la performance de s misma, su recreacin. La pelcula se llam Inside Annie Sprinkle (1981). AS en su libro Post-Porn Modernist utiliza su biografa como teora. Repleto de fotos, diagramas y textos cortos, bajo el formato de un fanzine, se sigue valiendo de la economa (para no decir pobreza) visual del porno para escenificar el discurso que es su vida. Sus relatos en primera persona exponen de manera simple y directa un compendio de experiencias pornogrficas, sexuales y de sus alianzas.

AS no abandona la pulsin didctica del porno, sino muy por el contrario, la explota y reorienta 13. Al darle un nuevo sentido, dirige su trabajo a la obtencin de placer y autoconocimiento, y a cmo es posible tener una vida sexual positiva. Al mismo tiempo, y quizs gracias a la misma estrategia, comienza a alejarse de los estereotipos y las convenciones acerca de lo estrechamente permitido por la pornografa, investigando en los mrgenes, develando sus lmites. AS reivindica el placer a partir de su propia experiencia, a partir de su cuerpo y de sus relaciones. Las representaciones que realiza mezclan el hardcore con el misticismo, el sexo con el amor, el cuerpo con la ideologa y finalmente proponen una lgica que logra autonomizarse del porno convencional. Jugando en los mrgenes del porno, los socava. Su trabajo, que comienza en el mundo de la prostitucin y de la pornografa rudimentaria y primitiva, transita por el arte, el activismo 14, los laboratorios de gnero 15 y la masturbacin ritual. - A propsito de Annie Sprinkle: la performance. El concepto de performance ha tenido gran relevancia para el arte a partir de los aos 70s; para las ms recientes teoras feministas; y para el porno en general. La nocin de performance no tiene un significado unvoco, y es quizs por lo mismo que en mbitos tan diversos logra recaudar beneficios. La figura de AS representa un caso que rene la performance en diferentes estados bajo su figura polifactica. En el arte la performance rene 4 caractersticas bsicas: tiempo, espacio, cuerpo y relacin directa con otro. Son obras que suceden, que no se pueden reproducir porque se basan en la presencia del cuerpo en un acontecimiento nico. La palabra viene del ingls, donde significa interpretacin, ejecucin, realizacin. Dentro del mbito feminista, Judith Butler, retomando anteriores elaboraciones de la performance en el contexto de la lingstica, en El gnero en disputa 16 sostiene que la diferencia sexual (impuesta por la medicina, o las instituciones religiosas y educativas, por slo decir algunas) es un efecto de los discursos de la modernidad. Utiliza entonces la nocin de performance como manera de desnaturalizar el gnero, cuestionando el origen biolgico de la diferencia sexual. Butler sostiene que el gnero es un sistema de reglas, convenciones, normas sociales y prcticas institucionales que producen performativamente al sujeto que quieren describir. La produccin de feminidad es planteada por Butler como una repeticin ritualizada de performances de gnero, es decir, no hay esencia masculina o femenina. Ms bien nos hallaramos ante procesos de repeticin regulados que aprehendemos bajo la forma del cuerpo, la representacin y la teatralizacin pblica (que incluye vestuario, gestos, y todo lo correspondiente a una buena puesta en escena) del gnero que se nos es impuesto. Es justamente en el arte feminista norteamericano de los aos 70s donde la performance es desarrollada como toma de conciencia, donde la feminidad aparece como producto de una construccin repetitiva, o, como un proceso de repeticin regulado a travs del que se produce y se normaliza el gnero 17.

Y es en los 80s cuando AS desarrolla su trabajo perfo-pornogrfico, bien lejos del realismo documental que se le ha querido achacar a la pornografa. Bajo esta definicin y prctica hallamos tambin el trabajo de Diane Torr, quien desde 1989 desarrolla talleres de performatividad masculina, como mtodo para reaprender, o entender desde la performance y el propio cuerpo, la masculinidad. Esta prctica se basa en experimentar, a partir de la representacin, otras formas de ocupar el espacio pblico y privado, distintas a las que se nos fueron impuestas por el hecho de ser mujeres. Annie Sprinkle es amiga de Diane Torr, y hace un par de talleres de Drag King 18 con ella. La performance, as como es llevada a cabo por AS, se pone al servicio de la creacin de un espacio poltico, donde cuestiona los cdigos del gnero, de la pornografa y del sexo. A travs de sus performances cuestiona el estatuto del cuerpo dentro del imaginario pornogrfico, y lleva a un primer plano el gnero como la performance de los roles 19. AS introduce el tema de la eyaculacin femenina cuando plantea el tema de la identidad fluida, habla de ello puesto que ese tipo de eyaculacin sera como una especie de ontologa del porno, una eyaculacin que no insemina, una eyaculacin que slo es producto del placer, fuera de la procreacin y fuera, por sobre todo, de los cnones de representacin del placer. La eyaculacin femenina vendra a significar una indiferenciacin sexual. Otros fluidos de las mujeres, reivindicados por algunas feministas, apelaban a una anulacin del orden falocntrico, privilegiando entonces en su lugar los fluidos del cuerpo signado por lo materno (leche, menstruacin). Sin embargo estos fluidos, no logran desprenderse de la diferenciacin sexual clsica y al mismo tiempo, de la divisin sexual del trabajo, de los roles convencionales. A travs de la reivindicacin de la eyaculacin femenina de AS, se elaboraba una performance que obviaba la diferenciacin sexual en la puesta en escena del placer puro, del sexo sin segundas intenciones. El hecho de visibilizar el placer femenino a travs de una eyaculacin invierte el convencionalismo respecto al gnero. Este money shot 20 (que quizs podra llamarse embezzlement shot) opera en pos de eliminar la convencin de que la nica forma de visualizacin del placer masculino es la eyaculacin, desestabilizando y desnaturalizando los estndares del porno. 21 El post-porno, Annie Sprinkle y lxs dems. No hay verdad del gnero, de lo masculino y de lo femenino, fuera de un conjunto de ficciones culturales normativas. BP Es precisamente AS quien en 1990 se apropia del concepto post-porno 22, al titular su performance Post-Porn Modernist a travs de dicho trmino. En el primer acto 23 del espectculo se ve la transformacin de Ellen a Annie; se ve como el chupar dildos con frenes la lleva al vmito; se ve a Annie introducindose un espculo en la vagina e invitando al pblico a adentrarse, a conocer, a mirar (la Public Cervix Announcement). Tras algunas reflexiones termina el primer acto, del cual se desprende la recuperacin de la

funcin didctica del porno convencional, sin abandonar el componente ldico, adoptndolo desde una perspectiva crudamente realista y performtica que obliga al espectador/a a comprometerse con la accin como observador/a fsicamente presente. En el segundo acto, se convierte en Anya, quien es ms madura, ms espiritual () buscando un tipo de amor ms profundo. Habla del SIDA y de historias mticas relacionadas con el arte sexual. Enciende velas y realiza una serie de oraciones rituales, con un vibrador, respirando profundo. El espectculo finaliza con su orgasmo. AS practica su post-porno, incluyendo elementos no necesariamente ligados al erotismo (como la irona, las ideas intelectuales, la poltica y el feminismo). En su caso, como en muchos otros, se trata de una utilizacin poltica del porno, y tambin de una deconstruccin crtica de los parmetros que han regido los cnones de su produccin. AS libera al porno de su carcter transparente y objetivo y lo sita ms cerca de un gnero, contextualizado en la historia, con caractersticas y cdigos precisos que cuestionar. El ejemplo de AS nos sirve como genealoga del devenir post-pornogrfico. A partir de su experiencia, de su vida y de su produccin cultural (que en su caso parece ser lo mismo) podemos trazar una lnea que va del porno ms tradicional y convencional a las formas ms contemporneas de post-pornografa. Linda Williams, analizando la produccin de AS, afirma que en su trabajo, usando las convenciones del porno o de lo puta, elabora una performance sexual que abandona la retrica tradicional del gnero demostrando un agenciamiento feminista del feminismo. AS sin romper el contrato de la puta, en cuanto a proveer placer, utiliza todo lo que la cultura misgina considera como puta para, a partir de la repeticin del rol, convertirlo en algo subversivo. La repeticin del porno permite que con una variacin mnima se desajuste toda su lgica 24. Hoy el post-porno puede considerarse por sobre todo una forma de cuestionar crticamente los parmetros desde los cuales se ha planteado la representacin del sexo y del placer. Quizs es la revancha de quienes hasta ahora haban sido el objeto pasivo de la representacin pornogrfica (mujeres, actores y actrices porno, putas, maricas y bolleras, perversos, etc.) (que) aparecen ahora como los sujetos de la representacin, cuestionando as los cdigos (estticos, polticos, narrativos) de visibilidad de sus cuerpos y prcticas sexuales, la estabilidad de las formas de hacer sexo y las relaciones de gnero que stas proponen. 25 La post-pornografa no provoca que la pornografa desaparezca, sino que plantea una revisin crtica de sus preceptos y mecnicas y una reelaboracin de sus productos. En este sentido es que a partir de la aparicin del post-porno se puede establecer una historia y comenzar a analizarla como un fenmeno cambiante, que adquiere nuevos matices, no slo a nivel de estilo, sino a nivel de contenido ideolgico. La post-pornografa establece que no existen los gneros sino como construcciones, y se resiste a reproducir sus representaciones tradicionales. 26 Es quizs el post-porno uno de los lugares donde se intenta poner en prctica una serie de postulados tericos del feminismo

ms contemporneo (Butler, Haraway, entre otras) intentando establecer las formas en que ste puede ser visualizado, convertido en produccin cultural. Hoy la post-pornografa se desarrolla como una espora, en mbitos feministas y queer. Las producciones son domsticas, autogestionadas, con filiaciones extraas y diversas, malinterpretando y deformando el canon. Producciones activistas que intentan escenificar teoras a partir de la visualidad, autoproducida como ejercicio repetitivo. He intentado establecer 3 grupos de representacin (de manera totalmente arbitraria, como suelen ser todos los cuadros de este tipo, dejando seguramente fuera importantes sutilezas) y algunas de sus tipificaciones, para poder pensar estas cosas en el terreno de los gneros cinematogrficos:

El post-porno, segn el cuadro, retomara ciertos elementos del cine ms clsico (como la representacin) intentando llevarlos al grado cero, exacerbando ciertos elemento retricos (maquillaje, prtesis), dejndolos a la vista tal como son. Es decir, presentando los dispositivos de representacin de manera manifiestamente visible, excentos de la transparencia habitual. El post-porno tiene como objetivo una deconstruccin de los modelos representados, eludiendo la divisin binaria masculina/femenina, buscando los intersticios donde estas categoras se deshagan. Estos discursos de resistencia permanecen en un mbito marginal, pudiendo incluirse en su grado de mxima oficialidad en el museo o en la universidad. En la universidad, los estudios de gnero han ofrecido un espacio de experimentacin ms vinculada a lo terico que a lo prctico o formal, aunque en ocasiones tambin se dan ciertas experimentaciones prcticas all. Algunas de estas vertientes se proponen hablar desde un cuerpo post-biolgico, que practica un sexo no naturalista, fuera de los cnones tradicionales de divisin sexual. Estas vertientes, como dice Mara Ruido, tienen que proponer necesariamente una ruptura con todas las jerarquas, con los cnones en cualquiera de sus formas, con el orden del capital; tiene que ser, necesariamente, una respuesta comunitaria, dialctica, que cuestione el

modelo de deseo unvoco, la taxonomizacin del sexo verdadero, ms all de la intervencin superficial: el nuevo cuerpo/discurso (obsceno-abyecto-impuro- mestizo), es aquel que se asume como territorio poltico colectivo, aquel que rebasa los lmites del sujeto cartesiano, de la dicotoma pblico-privado, aquel que cuestiona el placer nico del ojo. 27 Es un hecho evidente que del gnero pornogrfico falta la documentacin necesaria que permita realizar una historiografa y un anlisis cabal. Pero es precisamente este carcter marginal el que lo convierte en un tema interesante de investigar. Hemos visto las formas de la pornografa convencional y cmo sta ha sido repensada a travs de la teora y de la prctica feminista. Siguiendo esa misma lnea es que se ha planteado cmo en el ltimo tiempo el (post) porno (decontruccin poltica de su version original) ha sido mayoritariamente desarrollado, por lo que a su vez planteamos como un desarrollo contemporneo del feminismo: las teoras que enfatizan en la performance del gnero (lease Butler y teoras queer, entre otras), considerando al cuerpo y a su representacin como un campo de batalla ideolgico. Nos parece muy interesante plantear dentro del anlisis audiovisual, de manera terica y prctica, el cuestionamiento de los patrones de representacin, pensando en cmo stos han sido un factor clave en la construccin de nuestra cultura e identidad. La pornografa aparece entonces como una herramienta de anlisis, un dispositivo cultural, y un campo en el cual se ve posible la (re)creacin de nuevas identidades y maneras de representar el deseo. Su particular forma, se presenta incluso como un cuestionamiento de la narracin clsica y de una serie de estrategias indispensables para el cine narrativo. Antinarrativa, postmoderna y poltica, la post-pornografa representa una versin del aprovechamiento crtico de los recursos del enemigo, eso siempre con mayor o menor xito Bibliografa: Libros - BATAILLE, Georges, La parte maldita, Editorial Icaria, Barcelona, 1987. - BURCH, Noel, El tragaluz del infinito, Madrid, Ctedra, 1995. - BUTLER, Judith, El gnero en disputa, Paids, Mxico. 2001 - CARDIN, Alberto, JIMNEZ, Federico (ed.), La revolucin terica de la pornografa, Iniciativas editoriales, Barcelona (no especifica ao) - COLAIZZI, Giulia (ed.), Feminismo y teora flmica, Ediciones Episteme, Valencia. 1995.

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Notas
1 Ver PRECIADO, Beatriz, Testo Yonqui, Espasa, Madrid, 2008. La autora investiga sobre la irrupcin de una serie de drogas sexuales como la testosterona, la progesterona y los estrgenos y cmo estas han influido en la construccin de gneros en la cultura occidental. 2 GUBERN, Roman, La imagen pornogrfica y otras perversiones pticas, Akal, Madrid, 1989 3 En esto concuerdan mltiples autores, por ejemplo GUBERN, R., Op.cit.; NICHOLS, Bill, La representacin de la realidad, Paids, Madrid, 1997, por slo nombrar a algunos/as. 4 Al respecto, la visin de Beatriz Preciado: sera ms adecuado hablar de hiperconciencia, de saber que tiene el poder de decidir si quiere o no exteriorizarse a travs de una representacin. Ese conocimiento del deseo antes de que pueda ser detectado como ereccin abre la posibilidad al sexo como ficcin, como virtualidad. En la sexualidad lesbiana los signos de la excitacin se leen sobre una cartografa anatmica expandida: la mirada, el movimiento de las manos, la precisin del tacto, el grado de apertura de la boca, la cantidad de sudor o el flujo. Recuerdo que la primera vez que foll con un to su polla me pareci un objeto secundario de motricidad involuntaria, cuyo funcionamiento no poda ser un indicador fiable del deseo o de la excitacin. Al contrario. Me pareca como si estuviera frente a un significante impostor, frente a un resto biopoltico ancestral cuya presencia era

capaz de eclipsar el lugar del que emerge en realidad el deseo. PRECIADO, B. Op. cit, p. 168. 5 En la imagen cinematogrfica, por ello, la presencia hace inmediatamente referencia a la ausencia, la del ojo invisible de la cmara y la de todos los fotogramas cortados y descartados, as como la falta de inmediata visibilidad de los cdigos culturales que contribuyen a la construccin de la imagen. Es precisamente esta mltiple ausencia lo que confiere al signo icnica, como subraya Lotman, un rasgo de aparente naturalidad e impide que nos demos cuenta de su convencionalidad. COLAIZZI, Giulia (ed.), Feminismo y teora flmica, Ediciones Episteme, Valencia, 1995. p. 18-19 6 POGGI, D., Una apologa de las relaciones de dominacin, texto en CARDIN, A. y JIMNEZ, F. (ed.), La revolucin terica de la pornografa, Iniciativas Editoriales, Barcelona (ao sin especificar). 7 NICHOLS, Bill, La representacin de la realidad, Paids, Madrid, 1997. p. 269 8 DE LAURETIS, Teresa, Alicia ya no, Ctedra, Madrid. 1992 9 POGGI, D. Op. cit. p. 95-98 10 SPRINKLE, Annie, Hardcore from the heart, The Pleasures, Profits and Politics of Sex in Performance, Continuum International Publishing Group, 2001. 11 Las citas biogrficas corresponden a lo que la misma Annie Sprinkle narra en su libro PostPorn Modernist (25 aos de puta multimedia), San Francisco, Kleis, 1998. 12 Este tipo de estrategias podran ser ledas como intentos por pervertir la clsica mirada masculina del porno. Como sugiere M. Ruido a partir del texto de Laura Mulvey (Placer Visual y cine narrativo): Mulvey reflexiona sobre la colonizacin masculina d e la mirada

y sus mecanismos de obtencin de placer distinguiendo bsicamente dos, el voyeurismo (la asimilacin narcisista del objeto contemplado) y la fetichizacin (la conversin del cuerpo de la mujer en falo-fetiche para neutralizar el miedo a la diferencia sexual), y concluye, contundentemente, que la nica forma de respuesta crtica vlida por parte de las mujeres es la destruccin del placer escpico narrativo-cinematogrfico a travs de la evidencia de la cmara (alter ego del ojo), el distanciamiento (no-identificacin) y la desestetizacin (desfetichizacin) del cuerpo o incluso, la completa negacin/desaparicin del cuerpo femenino an a costa de la prdida del propio placer visual. 13 Ejemplos hay muchos, como Annies Sex Guidelines for the 90s o The Sprinkle Report (todas las cosas que siempre quisiste saber sobre la lluvia dorada, y que siempre te dieron demasiada vergenza como para preguntarlo). Ambos textos se pueden encontrar en la compilacin retrospectiva Post-Porn Modernist. 14 AS trabaj en COYOTE (Call Off Your Old Tired Ethics, algo como Anula tu viejo y cansado sistema de valores); PONY (Prostitutas de Nueva York), por nombrar algunas de sus participaciones manifiestamente polticas. 15 Inspirada y ayudada por Diane Torr, desarrolla las personalidades de Dick, Mr. Poindexter y Mr. Andy Sprinkle, como experiencias de performatividad masculina. 16 BUTLER, Judith, El gnero en disputa, Paids, Mxico. 2001 17 Por ejemplo el estupendo video de Martha Rosler Semiotics of the kitchen, siguiendo la lnea de lo que apunta B. Preciado a propsito de la performance de Chris Rush Scrubbing. Gnero y performance. Revista Zehar n54 (La repolitizacin del espacio sexual), Arteleku, Donostia, 2004. 18 Drag King es la versin maculina (femenina) de Drag Queen. Consiste en el desarrollo de la representacin de la masculinidad, con cierta teatralidad e incluso de forma pardica. 19

STAAYER, Chris, The seduction of Boundaries, Feminist Fluidity in Annie Sprinkles Art/Education/Sex. En Dirty Looks Women, pornography, power, British Film Institute, London, 1993. 20 Trmino de las pelculas porno que significa eyaculacin masculina visible en el plano. 21 Ms profundidad en el texto de WILLIAMS, Linda, A provoking Agent, The pornography and performance art of Annie Sprinkle, en la compilacin Dirty Looks, CHURCH, Pamela (ed.), British Film Institute, London, 1993 22 Trmino inventado por el artista holands Wink van Kempen para describir un nuevo gnero de material explcito, quizs el ms experimental a nivel visual, poltico, humorstico artstico y eclctico de la escena. Segn palabras de AS, Op. cit. 1998, p. 160. 23 La narracin del espectculo es relatada por ella mismo en el libro de sus memorias. Op. cit. p. 163-169. 24 Idea mucho ms desarrollada en WILLIAMS, Linda, A provoking Agent, The pornography and performance art of Annie Sprinkle, en la compilacin Dirty Looks, Op. cit. p. 178-181 25 Del texto de la Maratn Post-porno realizada el ao 2003 en el MACBA. Texto completo en http://www.hartza.com/posporno.htm 26 Quizs momento adecuado para retomar las palabras de Lauretis, recordar que no hay por qu pensar que el lenguaje y las metforas, especialmente, pertenezcan a alguien, que, en realidad, los amos nacen cuando nosotras, como Alicia, entablamos conversacin y, por no provocar una discusin, aceptamos sus respuestas o sus metforas. De LAURETIS, Teresa, Alicia ya no, Ctedra, Madrid, 1992. 27

RUIDO, Mara, El ojo saturado de placer: sobre fragmentacin, porno-evidencia y bricotecnologa. P. 8