NED Ncleo de Estudos Dirigidos ED 7/ Relacionamento e Liderana 2013/2 Prof.

. Wilson Luconi Junior ATIVIDADE DISCURSIVA 2 Habilidade: Lidar com as pessoas Temticas abordadas: Movimentos Sociais

INFORMAES Apresentamos a seguir algumas possibilidades de respostas das questes da atividade discursiva 2 do Estudo Dirigido 7/ Relaes Interpessoais, extradas dos trabalhos enviados. Na avaliao das habilidades solicitadas, foram consideradas adequadas as respostas que se encaixaram no conjunto de ideias que corresponderam s expectativas do Ncleo do Estudo Dirigido, no que se refere ao ED 7/ Relaes interpessoais, quanto pertinncia e abordagem do conhecimento, bem como quanto forma de elaborao das respostas. No geral, as principais habilidades aferidas foram: Capacidade de: Resolver situaes com flexibilidade e adaptabilidade diante de problemas detectados; Selecionar estratgias adequadas de ao, visando a atender interesses interpessoais e institucionais; Decidir entre alternativas, Selecionar procedimentos que privilegiem formas interativas de atuao em prol de objetivos comuns. Atuar de forma interdisciplinar; Relacionar-se com as pessoas, considerando os princpios ticos e morais; Liderar pessoas; Aplicar princpios morais e ticos nas relaes de trabalho; Identificar e resolver conflitos.

QUESTES E POSSIBILIDADES DE RESPOSTAS

QUESTO 1 DADOS DA QUESTO Para responder s Questes 1 e 2, leia a reportagem a seguir:

A respeito das manifestaes ocorridas no Brasil: movimentos sociais baseados em rede ou o que diz a voz do povo MARLENE NOVAES*

O que foi isto? O que aconteceu para que mais de 1 milho e meio de pessoas em 19 capitais e mais de 100 cidades brasileiras sassem s ruas protestando? Qual a natureza e o sentido das manifestaes que tomaram o pas, configurando o maior movimento popular da histria do Brasil? Para qual direo apontam? So perguntas que persistem duelando com nossas inteligncias. Como fenmeno social complexo, os atuais movimentos sociais intrigam analistas que aspirem s interpretaes definitivas, haja a vista que a velocidade vertiginosa dos acontecimentos impede inferncias sobre as tendncias futuras. De todo modo, intrigante refletir sobre os constrangimentos e as perspectivas abertas pela dinmica dos movimentos neste tempo de redes sociais ativas. Em Braslia, quando manifestantes violentamente chutaram o prdio do Congresso Nacional, espectadores pareciam torcer para que o mesmo no resistisse aos golpes e casse de podre. Se as coisas por l no esto podres, ao menos fedem muito. O descontentamento com o cenrio nacional levou s ruas sujeitos de diferentes percursos sociais. O Movimento Passe Livre So Paulo (MPL) chamou mesmo foi para ir at ali na esquina, em passeata pela revogao do aumento da tarifa de nibus. Mas, a multido que se foi constituindo nas avenidas vinha com mais fome que os pobres que tem fome na rua. Uma fome velha, sentida, batida, dobrada e redobrada por respeito aos direitos de cidadania plena, pela partilha nas decises do Estado, por uma vida civil com sade, trabalho, moradia e educao e, sobretudo, fome de doer entranhas pela moralizao na administrao poltica da coisa pblica. Como lembra Todorov (2010), as guerras civis so o resultado da intolerncia dos dominadores. O povo descontente tomando as ruas aos borbotes, a ameaa de generalizao dos quebra-quebras, a violncia desferida contra os espaos de poder constitudos, entre outras coisas, obrigou a imprensa a um movimento de cmera mais solidrio com o povo. Diante dos fatos, era preciso soprar com calma a fogueira explosiva em que se transformou o Brasil, de 10 a 21 de junho de 2013. Veculos de

comunicao reacionrios, como a Veja, apoiaram as manifestaes, difundindo temores de ordem persecutria. Muitos aventaram a hiptese de golpe de Estado e a direita provou, mais uma vez, sua inegvel inteligncia e habilidade para produzir a acomodao das massas. Ainda assim, o povo saia s ruas. A emergncia dos acontecimentos, tendo lugar no contexto global da sociedade em rede, foi fartamente favorecida pelos usos sociais das redes sociais. A constituio de uma nova cultura tecnolgica e suas formas correlatas de relaes sociais em rede teve papel decisivo no desenho, curso e desdobramentos dos ocorridos.

A oportunidade para que a multido apresentasse publicamente seu seleto elenco de inconformismos abriu-se quando a insatisfao social atingiu ndices intolerveis em paralelo com as atuaes do #VemPraRua, #ChangeBrazil e #AcordaBrasil, responsveis por ampliar as pautas de luta do movimento. Facebook, twitter e suas hashtags funcionaram como condio necessria, mas no suficiente, para a emergncia dos movimentos sociais baseados em redes, estes que inquietam pela rapidez com que aglutinam sujeitos em suas mais destacveis pluralidades. E a vantagem da pluralidade reside, como sabemos, no fato de garantir, a cada um, a liberdade de pensar e julgar. As perspectivas abertas pelos movimentos sociais baseados em rede parecem promissoras. Uma nova cartografia poltica tem sido ali desenhada a partir da ativao de uma sociabilidade crtica calcada no julgamento. Agora, surpreendentemente o sujeito tornou-se o produtor da informao que percorre a rede acompanhada de julgamentos que instigam o ativismo social porque elevam os nveis de conscincia geral. Como diria o Lula, nunca antes na histria deste pas vivenciamos algo equivalente. Agora o mover das peas no jogo poltico recomenda no ignorar a rapidez de mobilizao das massas e seu poder de xeque-mate. E, se a identidade de um fenmeno social anda colada identidade de seus representantes, caberia prosseguir perguntando sobre os atributos do sujeito do movimento social baseado em rede que aqui nos interessa. At onde nos foi permitido notar, trata-se de um sujeito individuado detentor de potencialidades crticas, disposto

a manter a si mesmo no contexto da pluralidade das diferenas, mas tambm interessado em experimentar subjetividade social, mesmo porque bem isto que o capitalismo faz: produz subjetividade seriadas dceis ao controle social. Porm, valendo-nos das ideias de Guatarri (1996), possvel notar que a esta nova cartografia poltica que est em jogo dada a condio de produo de processos de singularizao, uma singularizao daquele tipo que: coincida com um desejo, com um gosto de viver, com uma vontade de construir o mundo no qual nos encontramos, com a instaurao de dispositivos para mudar os tipos de sociedades, os tipos de valores que no so os nossos. Entendendo revoluo, aos modos de Guatarri, como tudo o que comporta um carter transformador e irreversvel, vamos concordar que estamos vivendo um processo revolucionrio. Quem estava nas ruas era o sujeito singularizado, aquele que elevava seu cartaz gritando forte; o cartaz que redigiu em sua casa, com sua caneta denunciando aquilo que faz contraponto sua felicidade particular. Nas avenidas, as diferentes singularidades confluram, entrelaaram e amarraram forte um desejo e outro desejo e mais outro at tecer uma nova voz para o pas, agora no mais ressabiada ou ressentida pelas crueldades pontiagudas de um Estado leviano, no mais cativa da desesperana do seu poder de agir como catalisador para a artesania de uma sociedade de direitos e justias assegurados. Ningum saiu em marcha para pedir, fomos lutar para conquistar o que de nosso direito. preciso, contudo, organizao no plano geral a fim de maximizar as vantagens das redes sociais em seu potencial de mobilizao e transformao social quando se trata de constituir movimentos com base na pluralidade ideolgica de seus participantes. Nestas situaes o movimento deve assumir o tom suprapartidrio, e todos sabem o que reza a etiqueta para a ocasio: nada de bandeiras. Ali eram mais de um milho e meio de reclamantes. Todos reacionrios? Quem opta por desqualificar o carter da massa cansada dos sedativos polticos est criando subterfgios para negar resposta ao que mais urgente: o que so as esquerdas no Brasil, hoje? Qual o projeto de transformao que defendem para o pas e como tm se dado os movimentos de base a partir dos quais tais projetos so construdos e debatidos com o povo? Agora, quando partidos polticos do largada corrida para angariar a simpatia das massas, a grande tarefa passa a ser a apresentao de propostas que traduzam os anseios de povo. O populismo e seus riscos esto respirando no nosso cangote. Um queremismo de novo tipo nos ronda. Em 1945, quando o povo gritava queremos Getlio deu-se sua primeira deposio. Mas, aquele no era um tempo de redes sociais e sujeitos singularizados. Esta mania do brasileiro de nunca acreditar em si mesmo precisa ter fim. O que quer o povo indcil? No vai ser a Globo quem vai responder isto. Em tempos de redes sociais as anlises de textomtrica so mais qualificadas para dar as respostas precisas. Os partidos esto acossados pelo povo. Atribuir urgncia na resoluo da questo da mobilidade social urbana significa afastamento do cerne do problema em direo ao que parece de mais fcil soluo. Ningum quer o ouro de tolos. A massa quer mais que catraca livre, PSOL. Por outro lado, corre a interpretao que o povo enojou-se da poltica partidria e para este caso a soluo seria oferecer a possibilidade de candidaturas de pessoas fora de legendas polticas ou promover a reavaliao funcional dos atuais partidos, algo do tipo trocar nomes antigos para que adquiram novas conotaes distantes de seus sentidos originais, assim defende Cristovo Buarque (PDT). De todo modo, quem souber entender os reclames do povo sair frente. A reforma poltica indiscutivelmente um clamor pblico. Penso que com bandeiras abaixadas devemos partir para esta luta. No d mais para ficar elegendo poltico de rabo preso.

Este o tempo em que vivemos a revoluo do sujeito singularizado, este que rejeita a serializao da subjetividade, tal como quer o capitalismo com suas perversidades. Trata-se de um sujeito que no abre mo dos seus desejos e no renuncia a conquista de seus objetivos. O sujeito singularizado vai rua para manifestar o seu desejo porque de posse da liberdade de viver seus processos e compreender sua situao no entremeio de um mundo que tange gente feito gado. Conforme Piotr Kropotkin: Nenhuma revoluo social pode triunfar se no f or precedida de uma revoluo nas mentes e coraes do povo. A revoluo do sujeito a mais necessria de todas. Eis-nos, portanto, diante dos novos sujeitos dos movimentos sociais baseados em rede, aqueles capazes de lutar com mesmo vigor, tanto para a qualidade da sua vida pessoal, quanto pela da vida coletiva atravs da expresso de desejos que abundam em repeties e ecos inteligveis. O meu desejo tambm o seu desejo. E juntos nosso desejo mais vida, mais direitos e liberdades. Este ganho revolucionrio porque transformador e irreversvel. Ningum mais poder calar a voz do povo, no neste tempo regido pelo novo paradigma tecnolgico. Chegou o tempo de temer o poder do povo. Referncias CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. So Paulo: Paz e Terra, 1999. GUATARRI, Flix. Cartografias do desejo. Petrpolis: Vozes, 1996. TODOROV, Tzvetan. O medo dos brbaros: para alm do choque das civilizaes. Petrpolis: Vozes, 2010. MARLENE NOVAES antroploga, Doutora em Cincias Sociais pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) e docente do Departamento de Cincias Sociais da Universidade Estadual de Maring. Disponvel em: http://espacoacademico.wordpress.com/2013/06/25/a-respeito-dasmanifestacoes-ocorridas-no-brasil-movimentos-sociais-baseados-em-rede-ou-o-quediz-a-voz-do-povo/

O texto traz a seguinte citao: Porm, valendo-nos das ideias de Guatarri (1996), possvel notar que a esta nova cartografia poltica que est em jogo dada a condio de produo de processos de singularizao, uma singularizao daquele tipo que: coincida com um desejo, com um gosto de viver, com uma vontade de construir o mundo no qual nos encontramos, com a instaurao de dispositivos para mudar os tipos de sociedades, os tipos de valores que no so os nossos. Nesse sentido, apresente seus argumentos sobre modos de viver, que possam integrar o gosto pelo viver com a luta pela mudana da sociedade e de valores. POSSIBILIDADES DE RESPOSTAS Resposta enviada por Waldeci Barbosa da Cruz Unic Beira Rio Para integrar o gosto por viver com a luta pela mudana da sociedade e de valores, podemos citar a construo de uma sociedade melhor e ampliao de incluso social, demonstrando a ns todos direitos e deveres e que precisamos todos juntos lutar por uma sociedade melhor, para que possamos integrar todos os cidados em busca de um mesmo ideal, para que futuramente possamos usufruir de coisas boas e que nos tragam benefcios, pois como diz o texto 'O povo descontente tomando as ruas aos borbotes, a ameaa de generalizao dos quebra-quebras, a violncia desferida contra os espaos de poder constitudos, entre outras coisas, obrigou a imprensa a um movimento de cmera mais solidrio com o povo', assim estes precisam de ateno e de uma maior busca pela mudana da sociedade. Resposta enviada por Claudia Cristina Marquetti - Unic - Primavera Vivemos em uma sociedade com padres de comportamento pr-definidos. Onde o que certo ou errado j foi imposto. No entanto os jovens tm sado s ruas e lutado por causas que muitos acreditam serem perdidas. Como por uma poltica sem corrupo. Podemos sair desses padres e lutar por causas que visam o bem comum. No preciso radicalizar, e viver de uma forma totalmente diferente no mundo para se fazer a diferena. Atos do dia a dia, lutar ativamente para que as mudanas ocorram, mudar nas urnas a cara do pas. Isso pode fazer a diferena no futuro do nosso pas. Resposta enviada por Camila de Andrade Barbosa Unime Paralela - Facdelta Os movimentos sociais que existiam at pouco tempo, eram movimentos restritos, cada categoria e cada classe reivindicavam pelo que lhes favoreciam e ao conseguir finalizavam as lutas, ou seja, mobilizava parte da sociedade na qual estava sendo afetada de tal maneira e a outra parte no qual no apresentava-se relevncia permanecia inerte. O movimento Passe Livre ocorreu de forma a motivar e despertar a sociedade que a classe hegemnica tem a fora e juntos podemos mobilizar e comover os dominantes e governantes a atender o que nos pertence por direito ou o que necessitamos, com isso todas as classes se uniram, pessoas de diferentes idades, pensamentos, ideias e etc, esto a buscar por justia, por melhores condies na educao, no transporte, na sade, na habitao, entre outros. Foi a busca de um reconhecimento de que o social estava necessitando de ateno emergencialmente e no pela reduo da tarifa do nibus.

QUESTO 02 DADOS DA QUESTO O texto traz a reflexo sobre as vantagens das redes sociais para mobilizao de uma pluralidade de interesses dos participantes, portanto, essas recentes mobilizaes tm como regra bsica: nada de bandeiras. Como voc avalia esse processo atravs de um olhar crtico? Voc se sentiu contemplado nas manifestaes que assistiu ou que participou? Justifique.

POSSIBILIDADES DE RESPOSTAS Resposta enviada por Ana Carolina Bernardelli Patricio Unic - Primavera Concordo plenamente. No se deve ir as ruas com bandeiras de partidos. Pois eles j esto no planalto para nos representar e nada fazem nesse sentido. A luta para melhorar o cenrio brasileiro em que vivemos, e para isso no necessrio bandeiras, necessrio conscincia. Me vi representado, pois muitas reivindicaes, eram tambm minhas indagaes e indignao. Resposta enviada por Ismar Pereira Midlej Unime Iabuna - Facsul Avalio o aproveitamento da tecnologia como forma direta de mudanas, onde todos estando conectados puderam contribuir cada um de uma forma, sem bandeiras nas mos, mas com bandeiras virtuais. Eu me senti contemplada mesmo no tendo participado de nenhuma manifestao, mas estive sempre acompanhando na TV e redes sociais, pude perceber que aquelas pessoas tambm lutavam pelo meu futuro, por um pas onde eu vivo e que precisa ser socorrido. Resposta enviada por Alexandra Luza Brixner Uniasselvi Fameblull As redes sociais auxiliaram e muito nas mobilizaes que aconteceram no Brasil, pois atravs delas as pessoas conseguiram se unir e serem fortes para lutar por diversos direitos e por justia, uma luta onde no h partidos polticos, mas uma populao inteira cada um com um desejo diferente. Mas, na verdade acabamos todos sendo contemplados com isso, pois as reclamaes e desejos de cada pessoa so, na verdade, o que todo um povo deseja, o que todas as pessoas esto querendo e lutando e por isso que conseguiram reunir tanta gente para protestar.

QUESTO 03

DADOS DA QUESTO Fonte: http://4.bp.blogspot.com/jPhuC3R12zo/UcSwFKqLfRI/AAAAAAAAC0Y/rUiUfZgLsqo/s1600/protestos+7.jpg

As mobilizaes populares no mais se baseiam num modelo de sociedade total ou na cristalizao, em termos de equivalncia de um nico conflito que divida a totalidade do social em dois campos, mas numa pluralidade de exigncias concretas, conduzindo a uma proliferao de espaos polticos. Esta a dimenso que, assim me parece, a mais importante a ser esclarecida por ns, durante os debates: em que medida as novas mobilizaes rompem com um imaginrio totalizante ou, ao contrrio, em que medida elas permanecem aprisionadas nele? Este problema envolve uma questo de fundamental importncia para o futuro da democracia na Amrica Latina: ser que a experincia de abertura dos sistemas polticos, aps a crise das ditaduras, leva a uma reproduo dos espaos polticos tradicionais, com base numa dicotomia que reduza toda a prtica poltica a uma relao de representao? Ou ser que a radicalizao de vrias lutas baseadas numa pluralidade de posies de sujeitos leva a uma proliferao de espaos, reduzindo a distncia entre representante e representado? (Ernesto Laclau, 1983, Disponvel em: http://www.anpocs.org.br/portal/publicacoes/rbcs_00_02/rbcs02_04.htm)

POSSIBILIDADES DE RESPOSTAS Resposta enviada por Larissa Almeida Mustafa Pitgoras So Luis

Hoje as pessoas lutam no s por um nico motivo e nem s por um ideal. O tempo foi passando e com ele o descaso dos governantes com as pessoas. Mas atualmente os movimentos tm muitos focos, vrios objetivos, as pessoas aprenderam a lutar por tudo que errado, por tudo que tem a ver com falta de respeito. Hoje pode-se dizer, que ns, cidados, somos a voz que mais tem poder perante queles que se acham os donos de tudo. Resposta enviada por Bruna Marlin Rocha da Silva Miranda Unic Sinop Aeroporto Antigamente, quando se falava em movimentos sociais e protestos, os mesmos eram baseados em uma forte causa, explicita, como por exemplo, derrubar a ditadura, liberdade de expresso entre outras, porm nos dias atuais no h uma causa especfica, e sim muitas delas. Os manifestantes querem solues que no podem ser ajustadas ou mudadas em to pouco tempo, que no algo direto para atingir um tema em desordem. Por isso que no est havendo resultados por parte dos polticos e esses movimentos comeam e acabam deixando tudo como estava, sem mudanas concretas. O que tambm carece de alterao a mente das pessoas, a forma como pensam e olham a sociedade e a sua importncia sobre o pas. Sem uma mudana de perspectiva, tudo sempre ir ficar do mesmo jeito que sempre foi, mesmo havendo movimentos e protestos, voltar sua forma inicial. Resposta enviada por Marcos Tullio de Sousa Conceio Fama Imperatriz Entendemos que movimento social a juno de pessoas com objetivos e ideologias em comum procurando assim conquistarem mudanas que tragam benefcios no mbito social. Percebemos na primeira charge a manifestao feita apenas por uma mudana governamental, ou seja uma mudana de modelo. Aps conquistado o que tanto se queria, a sociedade foi mais uma vez vtima do oportunismo e egosmo dos polticos. E agora essas manifestaes representadas na segunda charge demonstram que as pessoas querem uma democracia que est alm dos papis escritos e dos discursos bonitos. Elas querem mudanas na estrutura, mudanas que de fato criem uma sociedade mais justa. Os movimentos sociais so a maneira mais eficaz que a pessoas tm para conquistarem mudanas que geram melhoria de vida para todos.