Liber 777 O Sanctum Celestial

INTRODUO Todos os seres humanos buscam a felicidade, porm, muitos no sabem como encontr-la. Isto se deve a que a maioria imagina que ela reside no bem-estar material. Por outro lado, h uma minoria convencida de que uma vida exclusivamente orientada para a espiritualidade a torna poss vel. !a verdade, nem uma nem outra dessas duas maneiras de entender a vida ideal, pois a felicidade depende de um estado de equil brio perfeito entre nossos dese"os materiais e nossas aspira#$es espirituais. %ra, o melhor caminho que pode condu&ir a esse estado o do misticismo, que, por defini#o, consiste no estudo e na aplica#o do elo harm'nico que une o homem ao (eus que ele capa& de sentir e compreender. Para o ser humano encarnado, o )nico modo de viver plenamente essa unio manter-se em harmonia consigo mesmo, com os outros e com o seu ambiente natural. A HARMONIA CONSIGO MESMO * harmonia que devemos manter relativamente a n+s mesmos di& respeito ao nosso corpo, , nossa ra&o e a nossas emo#$es. - evidente que, se violamos continuamente as leis naturais que operam em nosso corpo, no podemos manter uma boa sa)de. (evemos ento nos esfor#ar sempre para tratar nosso organismo f sico com o maior respeito e no comprometermos por neglig.ncia a harmonia que lhe devida. /ma alimenta#o mal equilibrada ou excessiva, falta de repouso, insufici.ncia de exerc cio, so alguns fatores f sicos que perturbam o equil brio do nosso corpo. % mesmo princ pio se aplica , nossa ra&o. % fato de que vivemos neste plano terreno nos obriga a recorrer a faculdades ob"etivas e sub"etivas. * ra&o uma das mais importantes dentre elas, porque a partir dos nossos "ulgamentos que dirigimos nossa vida cotidiana. 0uanto mais nos dedicamos a reflex$es sadias e )teis, mais fa&emos dela o que ela deve ser. isto , um instrumento destinado a expressar o melhor de n+s mesmos. 1e a submetemos , influ.ncia de coisas f)teis e impuras, cortamos o la#o harm'nico que deve uni-la aos impulsos de nossa alma. (evemos ento refletir sempre sobre assuntos dignos de considera#o para um m stico. 2er obras interessantes, assistir a filmes educativos, meditar sobre os grandes problemas da vida, so as atividades t picas que permitem que mantenhamos harmonia em nossa mente. 0uanto ao campo das emo#$es, o leitor sabe que sentimentos baseados na c+lera, no orgulho, no ci)me, na maldade, etc., pre"udicam consideravelmente nosso bem-estar emocional e, por conseguinte, nosso equil brio f sico. 3ora dos extremos que vimos de mencionar, sentimentos de medo, ansiedade, inquieta#o, so igualmente pre"udiciais para a harmonia geral que deve prevalecer em todos os n veis do nosso ser. 4ada indiv duo deve portanto fa&er todo o poss vel para vibrar ao ritmo de emo#$es puras e construtivas5 imposs vel viver em pa& profunda enquanto se permanece prisioneiro de rea#$es emocionais discordantes.

A HARMONIA COM OS OUTROS 6 citamos a harmonia que devamos manter entre n+s mesmos e os outros. imposs vel evoluirmos e mesmo vivermos sem estabelecermos contatos freq7entes com nossos semelhantes. % homem, como ser encarnado, no uma individualidade to aut'noma como pensa que . * vida comunitria lhe necessria, pois nenhum ser humano, por independente que se"a, pode viver feli& e desabrochar sem satisfa&er sua necessidade inata de comunica#o. 3oi o instinto gregrio que impeliu o homem a viver em sociedade e fa&er dessa sociedade a garantia de seu bem-estar familiar. 4omo todos precisamos dos outros, devemos evitar manter para com eles associa#$es baseadas em rela#$es de for#a e dom nio. Isso significa que devemos fa&er tudo para preservar a harmonia em nossa fam lia e viver em bom entendimento com todas as pessoas com quem devemos conviver, se"a no plano familiar ou profissional, ou no quadro mais geral da coletividade humana. 4om efeito, que pode ser mais doloroso, no plano interior, do que viver permanentemente num ambiente conflituoso8 Toda situa#o de disc+rdia entre n+s mesmos e os outros deve ser evitada, porque contm o germe de todas as guerras que assolam o mundo. * harmonia deve ser a regra de ouro da vida familiar e social. Isso no implica que todos os indiv duos devam pensar, falar e se comportar da mesma maneira, visto que a uniformidade inimiga da evolu#o. 1ignifica simplesmente que devemos conviver em respeito m)tuo, com o dese"o de colocar nossas diferen#as de opinio e comportamento a servi#o do bem-estar dos outros. A HARMONIA COM A NATURE
A

9xaminemos agora a harmonia que precisamos manter entre n+s mesmos e nosso ambiente natural. 9ste ponto no deveria requerer nenhum comentrio, " que evidente. Infeli&mente, porm, basta olharmos , nossa volta para constatarmos a que ponto o homem, por pregui#a, neglig.ncia ou interesse, no hesita em perturbar o equil brio ecol+gico do seu pr+prio meio ambiente. * nature&a tem no entanto seus direitos e o homem, por sua ve&, s+ tem deveres. 9nquanto ele no compreender esta lei, continuar a destruir e comprometer seu ambiente, at o dia em que sofra individual e coletivamente as conseq7.ncias de seus atos, se que isto " no est acontecendo. - por isso que cada ser humano deve tomar consci.ncia de que no podemos perturbar impunemente a ordem natural a que todos devemos a vida. 9ssa ordem natural prevalecia bem antes que o homem aparecesse na Terra e no h d)vida de que ela prevalecer quando ele desaparecer, a menos que, evidentemente, nosso planeta se"a destru do num apocalipse definitivo. % misticismo, tambm nisso, o caminho que deve permitir ao homem reconciliar-se com a nature&a. 1em essa reconcilia#o, a humanidade est condenada autodestrui#o, pois, tenhamos consci.ncia disso ou no, toda investida contra seu ambiente natural priva-a de uma parte de si mesma. Para resumir o essencial desta introdu#o, afirmamos que a felicidade est na medida da harmonia que o homem capa& de manifestar relativamente a si mesmo, aos outros e ao seu ambiente. 0uanto mais ele tem consci.ncia do que essa harmonia representa para o seu bem-estar pessoal, mais sente o dese"o e a necessidade de a manter , sua volta e no seu meio ambiente natural. %ra, a experi.ncia demonstra que todo indiv duo que toma

consci.ncia disso compreende que no existem vrios tipos de harmonia e, sim, uma s+ :armonia 4+smica, manifestando-se em diferentes planos e em diversos campos. DE!INIO DO SANCTUM CELESTIAL /m dos ob"etivos da filosofia rosacru& consiste em dar a cada ser humano os meios de viver a :armonia 4+smica nos planos f sico, mental, emocional e espiritual. %s ensinamentos m sticos que os rosacru&es recebem ao longo de sua afilia#o contribuem muito para isso. ;as, para possibilitar uma harmoni&a#o total com as for#as universais mais positivas, a *ntiga e ; stica %rdem da <osa-4ru&, dada sua nature&a tradicional e inicitica, integra em sua 9grgora = um campo de energia c+smica de que se podem beneficiar todos aqueles que conhecem o meio de estabelecer contato com esse campo. 6ustamente esse campo de energia, que no est limitado no tempo nem no espa#o, o que a tradi#o rosacru& denomina 1anctum 4elestial. Para os rosacru&es, o 1anctum 4elestial o mais elevado plano de consci.ncia que eles podem alcan#ar harmoni&ando-se interiormente com o 4+smico. !o plano vibrat+rio, esse n vel de consci.ncia a expresso virtual daquilo que a <osa-4ru&, como ideal filos+fico e m stico, coloca de mais puro a servi#o do homem. - por isso que di&emos que o 1anctum 4elestial o campo da purifica#o, da regenera#o, da revela#o e da ilumina#o. 9 assim porque todo contato com ele coloca a alma humana em resson>ncia com a ?rande *lma /niversal e com todo o potencial de for#a e sabedoria que ela contm. Para os ;embros da *;%<4, ele constitui verdadeiramente uma pir>mide de ideais e virtudes, e no pice simb+lico dessa pir>mide que se situam os ;estres 4+smicos que velam pela tradi#o rosacru&. 9sta a ra&o pela qual a maior parte das experi.ncias m sticas que os rosacru&es so levados a fa&er ao longo de seus estudos privados situam-se no n vel do 1anctum 4elestial. = - EGR"GORA ROSACRU - /nio ou assemblia de personalidades rosacru&es terrestres @;embros ativos e regulares da %rdemA e supraterrestres @4onclave dos ;estres 4+smicos principalmente os encarregados da 1enda <osacru&A constituindo uma unidade hierarqui&ada e movida pelo ideal rosacru&. Trata-se portanto de um setor particular do campo ou plano ps quico formado pela unio das mentes daquelas personalidades em torno do ideal e da misso rosacru&. A #ISUALI
AO

DO SANCTUM CELESTIAL

% 1anctum 4elestial, como vimos de di&er, no propriamente um lugar. Todavia, todo mundo sabe o quanto dif cil para a mente humana conceber de modo abstrato um campo de energia c+smica. Por isto o doutor :. 1pencer 2eBis, primeiro lmperator para o atual ciclo de atividade da *;%<4, elaborou uma tcnica que permite ao indiv duo harmoni&ar sua consci.ncia com esse campo de energia. 9ssa tcnica, como disse o pr+prio 3rater 2eBis, no fruto de seus pensamentos pessoais. 9la lhe foi cosmicamente revelada durante um contato que ele mesmo fe& com esse plano de elevada espiritualidade, ao qual deu o nome de 1anctum 4elestial. * experi.ncia m stica que ele viveu foi to profunda, to inspiradora, que ele procurou renov-la seguindo as revela#$es que havia recebido quando de sua sublime comunho c+smica. 3inalmente, assumiu o dever de torn-la acess vel a

todos, tradu&indo-a para uma forma to simples quanto poss vel. 1eus esfor#os foram recompensados, visto que ele nos legou o mtodo a seguirmos para termos acesso ao 1anctum 4elestial. *ntes de passarmos a esse mtodo, necessrio que voc. conceba sua pr+pria visuali&a#o do 1anctum 4elestial, porque ningum pode alcan#ar o que no capa& de definir. !este particular, cabe a cada um definir sua pr+pria maneira de imaginar esse lugar simb+lico. *lguns o v.em sob forma de uma catedral5 outros, com o aspecto de uma mesquita, de uma sinagoga ou de qualquer edif cio consagrado a uma religio espec fica5 outros, ainda, preferem conceb.-lo com o aspecto de uma paisagem inspiradora5 quanto , maioria dos rosacru&es, visuali&am-no sob forma de um templo da <osa-4ru&. !a realidade, h tantas maneiras de imaginar o 1anctum 4elestial quantos indiv duos que manifestam o dese"o de entrar em comunho com o mesmo. % que importa que a visuali&a#o desse elevado plano c+smico suscite em cada qual as mais belas emo#$es relativamente ao Plano (ivino. A ELE#AO AO SANCTUM CELESTIAL Toda ve& que voc. dese"ar se elevar ao 1anctum 4elestial, isto , ao plano de consci.ncia mais elevado que possa alcan#ar para receber os benef cios do 4+smico, proceda da seguinte maneiraC 2ave as mos, simboli&ando sua purifica#o f sica, e enxugue-as bem. 9m seguida beba um copo de gua fresca, simboli&ando seu dese"o de estar to puro quanto poss vel no plano interior. 0uanto mais seus atos e pensamentos exprimirem sua humildade e sua rever.ncia para com o 4+smico, mais voc. reunir as condi#$es ideais para uma harmoni&a#o consciente com o 1anctum 4elestial. 3eito isso, sente-se num lugar calmo, com as costas bem apoiadas e os ps separados e bem plantados no cho. 4oloque suas mos sobre os "oelhos, feche os olhos e fa#a mentalmente a seguinte invoca#oC Que a sublime essncia do Csmico se infunda em meu ser e me purifique de todas as impurezas de mente e corpo, para que eu possa entrar no Sanctum Celestial e ali comungar com pureza e dignidade. Assim Seja! 9sta invoca#o, como voc. pode observar, no tem nenhum carter religioso ou sectrio. 1eu ob"etivo simplesmente exprimir ao 4+smico seu dese"o de elevar sua consci.ncia ao seu 1anctum 4elestial, a fim de entrar em comunho com a sabedoria que ele simboli&a no plano m stico. *lm disso, ela coloca sua comunho sob a prote#o da 9grgora da <osa-4ru&, de maneira que nenhuma influ.ncia negativa possa se exercer sobre voc. enquanto se encontrar nesse estado interior.

Tendo feito essa invoca#o, respire fundo algumas ve&es, de modo que fique bem descontra do. Para isto, inale e exale profundamente pelo nari&, de maneira regular e ininterrupta. 0uando se sentir perfeitamente descontra do, retome sua respira#o normal e comece a imaginar que est se elevando em consci.ncia ao 1anctum 4elestial. %u se"a, imagine que est se elevando acima do recinto onde se encontra, de sua casa, de seu pa s, at o momento em que, afastando-se cada ve& mais da Terra, voc. a v. apenas como uma esfera girando lentamente no espa#o. Dolte agora seu olhar para o infinito c+smico e prossiga com a sua ascenso, espiritual, at perceber o 1anctum 4elestial conforme decidiu visuali&-lo. - nesse momento que deve imagin-lo sob forma de uma catedral, uma mesquita, uma sinagoga, um templo, uma paisagem, etc. % simples fato de v.-lo assim, destacado no 4osmo e banhado na lu& astral, deve ench.-lo de uma alegria interior indescrit vel. 1e escolheu visuali&ar seu 1anctum 4elestial sob forma de um edif cio, imagine agora que est entrando nele e sentando-se num lugar de sua escolha. 9nto, perfeitamente descontra do, contemple mentalmente as maravilhas que se oferecem a seus olhosC os vitrais, as esculturas, as pinturas, as colunas, as ab+badas e, de modo geral, todos os elementos que fa&em parte da decora#o de um lugar consagrado , prece e , medita#o. * essa bele&a visual voc. pode acrescentar a impresso bem n tida de ouvir uma m)sica particularmente inspiradora. Pode tambm imaginar que uma fragr>ncia de incenso impregna todo o local onde se encontra mentalmente. 9m suma, a visuali&a#o do seu 1anctum 4elestial deve lev-lo a perder completamente a consci.ncia do mundo terrestre e viver no plano da alma. Todos os seus pensamentos e todas as suas emo#$es devem estar tomados de uma grande serenidade e de um bem-estar que nenhuma satisfa#o f sica poderia lhe proporcionar. 1e voc. prefere imaginar seu 1anctum 4elestial sob forma de uma paisagem, ento deve, no momento final de sua ascenso, integrar-se totalmente nessa paisagem, como se ela realmente existisse. 9m outras palavras, deve visuali&ar-se numa floresta, , beira de um rio ou um lago, num campo verde"ante e, de modo geral, no quadro natural que escolheu para sua visuali&a#o. - tambm importante que sua atividade consciente inclua cores, perfumes, ru dos, etc. !o caso particular de uma paisagem, voc. pode imaginar o sopro do vento, o canto dos pssaros, o aroma das flores, o a&ul do cu, etc. % que importa, como " dissemos, que voc. perca ob"etivamente a consci.ncia do seu corpo f sico e do seu ambiente terrestre, pois esta a condi#o para receber do 4+smico o influxo de suas vibra#$es mais sutis. 0uando se encontrar em seu 1anctum 4elestial, deixe-se impregnar totalmente pelo ambiente ao mesmo tempo sagrado, inspirador e reconfortante que nele reina. Eanhando o corpo e a alma nesse ambiente, este o momento de expressar ao (eus do seu cora#o as ra&$es que o levaram ao recolhimento nesse lugar de elevada espiritualidade. !o caso de um problema de sa)de, evoque-o mentalmente, como se o comunicasse , Intelig.ncia 4+smica mais pura que possa conceber. 3a#a o mesmo se a sua presen#a no 1anctum 4elestial for motivada por seu dese"o de ser

esclarecido quanto a algum problema familiar, social, profissional, ou qualquer outro. 4aso seu ob"etivo se"a simplesmente de orar ou meditar sobre algum assunto filos+fico, fa#a isso nesse quadro harmonioso e proceda conforme seus impulsos. *p+s ter evocado mentalmente a ra&o que o levou a se elevar ao plano de consci.ncia simboli&ado pelo 1anctum 4elestial, no pense mais nisso5 mantendo-se no ambiente harmonioso que lhe serviu de quadro, coloque-se num estado de total receptividade. 1e conseguir isso, ser ento que receber o influxo c+smico que o aliviar, curar, ou lhe trar a resposta que buscava, etc. !o quer di&er que ter imediatamente consci.ncia de ter recebido esse influxo, visto que ele ocorre num plano ps quico que no percept vel ob"etivamente. ;as, com o passar das horas ou dos dias, voc. poder avaliar todo o impacto que essa comunho c+smica ter tido em seu ser ou em seu ambiente. !a verdade, podemos di&er que esse contato espiritual se tradu& sempre por efeitos benficos. - por isto que, a despeito das apar.ncias, imposs vel falhar na experi.ncia do 1anctum 4elestial. ;esmo que voc. tenha a impresso de no ter conseguido se elevar ao plano de consci.ncia que ele simboli&a, saiba que estar equivocado, pois nenhum fracasso poss vel no plano da alma. Terminado esse per odo de receptividade, volte gradativamente ao plano ob"etivo. 9m outras palavras, ve"a-se mentalmente deixando seu 1anctum 4elestial e fa#a em sua consci.ncia o tra"eto inverso daquele que fe& para se elevar a ele. (e volta , consci.ncia ob"etiva, abra os olhos e fa#a a seguinte invoca#oC Que o Csmico santifique meu contato com o Sanctum Celestial! Assim seja! OS $ER%ODOS DE ELE#AO AO SANCTUM CELESTIAL !a defini#o do 1anctum 4elestial, salientamos que ele no um lugar e sim um campo de energia c+smica, um n vel de elevada espiritualidade, um plano de consci.ncia muito elevado, que transcende totalmente os limites do tempo e do espa#o. Isto significa que poss vel elevar-se a ele a qualquer momento do dia e em qualquer lugar. %u se"a, no h uma hora precisa a respeitar para entrar em comunho com o 1anctum 4elestial. /ma ve& que sintamos a necessidade, se nada se opuser no plano humano, suas portas estaro completamente abertas a qualquer momento do dia ou da noite. *nalogamente, no h nenhuma necessidade de ir a uma igre"a, uma mesquita, uma sinagoga ou qualquer outro templo terrestre, para fa&er essa experi.ncia. !este particular, a )nica condi#o a preencher estar a s+s num lugar calmo, tranq7ilo. Podemos inclusive acrescentar que poss vel fa&.-la , noite, antes de dormir, " deitado na cama. 4om efeito, isto que fa& a maioria dos rosacru&es, porque a experi.ncia lhes demonstrou que essa comunho c+smica sempre seguida de um bom sono e, com freq7.ncia, de sonhos particularmente m sticos. - evidente que voc. no deve se elevar ao seu 1anctum 4elestial somente quando est enfrentando algum problema, quer se trate da sa)de ou de quaisquer outras dificuldades materiais. 4ada ve& que souber que uma outra pessoa precisa de a"uda, voc. dever se recolher ao 1anctum 4elestial, para pedir ao 4+smico que a ampare e inspire. 1e

o fi&er em atitude de perfeita sinceridade, constatar at que ponto essa maneira de auxiliar a outrem efica&. 3ora deste contexto, voc. pode fa&er essa prtica pelo simples pra&er interior que ela lhe proporcione. Isto significa que podemos nos elevar ao 1anctum 4elestial sem nenhuma ra&o especial. !este caso, o 4+smico nos concebe as b.n#os que considera bom nos outorgar. (e fato, temos sempre pelo menos uma ra&o para dese"armos alcan#ar esse estado especial de consci.nciaC orar pela felicidade dos outros e pela pa& na Terra. 6 explicamos que cada qual tem seu pr+prio 1anctum 4elestial, visto que a compreenso que se tem desse elevado estado c+smico pessoal. !o obstante, voc. deve entender que o plano de consci.ncia onde ele ocorre o mesmo para todos. Dale di&er que a maneira de se elevar ao 1anctum 4elestial individual, mas que todos aqueles que a ele se recolhem encontram-se de fato no mesmo campo de energia c+smica. Por conseguinte, tenhamos consci.ncia disso ou no, nunca estamos so&inhos no 1anctum 4elestial, pois, dentre os milhares de pessoas que sabem da sua exist.ncia e mais particularmente dentre os rosacru&es do mundo inteiro, h sempre aqueles que, num momento ou outro do dia. a ele se elevam para orar, meditar ou rogar a a"uda do 4+smico. Isto explica o fato de que numerosos encontros ocorrem ao n vel do 1anctum 4elestial e de que esse lugar simb+lico utili&ado por in)meros ;embros da *;%<4 para entrar em comunho com os ;estres 4+smicos ou outros membros da %rdem. Isso nos leva a informar que o Imperator e os ?randes ;estres da *;%<4 so os %ficiais 1upremos do 1anctum 4elestial. 4omo tais, eles dirigem regularmente convoca#$es m sticas ao n vel desse elevado lugar c+smico. !o transcorrer dessas convoca#$es, que re)nem em consci.ncia rosacru&es de todas as "urisdi#$es do mundo, so transmitidas certas mensagens muito importantes, que imposs vel tradu&ir no plano ob"etivo. !o >mbito deste livreto, no podemos nos estender muito sobre este ponto, pois s+ a experi.ncia pode permitir que se compreenda em que consistem essas mensagens e de que maneira so percebidas. *lm do interesse que elas encerram no campo do conhecimento, t.m a vantagem de no estarem su"eitas aos limites que lhes seriam impostos pelas diferen#as de l nguas, pois, no plano c+smico, elas se dirigem diretamente , consci.ncia da alma e transcendem totalmente o sentido e o valor das palavras. 4oncluindo esta apresenta#o do 1anctum 4elestial, sugerimos que voc. aproveite plenamente os benef cios que ele pode lhe proporcionar em todos os planos. 9m si mesmo, ele constitui talve& a cria#o mais nobre que a Intelig.ncia 4+smica colocou , disposi#o do homem. Portanto, seria pena que voc. deixasse de entrar em comunho com esse lugar simb+lico que a <osa-4ru& consagra , verdade e dedica a todos aqueles que buscam a felicidade. 0ue o 4+smico guie sempre seus passos na senda da Pa& Profunda e que o 1anctum 4elestial se"a para voc. o meio privilegiado de encontrar essa sendaF