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ENERO
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Estamos en el mes de enero& adem's de las palabras del Pa( pa y de algunos tes( timonios sobre las vacaciones& el estu( dio y el traba)o& em( pe*amos con este n+mero un nuevo ,ormato con m's detalle y tambi-n .ueremos empe*ar un nuevo aspecto .ue ayuda a enten( der el valor de la Iglesia. /Por .u- la Iglesia puede opinar sobre la vida de los 0ombres1 Por.ue tiene una e2periencia muy larga3 en,rentan( do la vida de los 0ombres& .uiere decir .ue la Iglesia tiene una 0istoria de dos mil a4os en,rentando problemas& di,iculta( des& r-gimen pol5ti( co& di,erente de to( dos& un poco& pero siempre logrando mantenerse viva. Hu( bo persecuciones& di,icultades. Hubo
Quie e en!i" #u Te#ti$onio o En!i" %ontenido "& 'o&et(n) E#% i'" un e-$"i& "
donalbertone6libero.it
parro.uia6sanra,ael.org.py
Contenido:
Carta Padre Alberto 1
Historia de la Iglesia
Testimonios
*/STOR/A DE +A /5+ES/A
E# IEPERI R ( EA? !U"RE U?A $RA9E CRI( !I! P #ITICA HA( CIA E# AF >@@. DECE #UCHAR C ?TRA DEEA( !IAD ! PUE( C# !& PUE! E! DEEA!IAD EG( TE?! . I$UA#( EE?TE EGPERI( EE?TA U?A $RA9E CRI!I! E RA#. !U! CIU( DADA? ! ? !ACE? QUE CREER A# E?( C ?TRAR!E A?( TE U? EGCE! DE RE#I$I ?E!. ?ECE!ITA? E?( C ?TRAR U? CU#PAC#E DE E!TA !ITUACI ? H DECIDE? ACU( !AR A # ! CRI!( TIA? ! QUE !E( RA? ARRE!TA( D ! H PER!E( $UID !. Hemos visto c7mo& seg+n pasan los a4os& se somete a los cristianos con mayor ,recuencia a la persecuci7n y al tormento por parte del pueblo y de las autoridades roma( nas. /Por .u-1 A partir del a4o >@@ la situaci7n del im( perio romano se deterioraba tanto desde el punto de vista pol5tico como del cultural y moral. #a enorme e2tensi7n del imperio constitu5a un motivo de debilidad. Resultaba di,5cil de,ender todas sus ,ronteras. Tanto en riente co( mo en ccidente nuevos pueblos aspiraban a la libertad. Como en el caso de los )ud5os& el imperio se ve5a obligado a intervenir con la ,uer*a& pero esto no pod5a durar inde,inidamente. #os mismos solda( dos estaban cansados de tantas guerras y no estaban dispuestos a sacri,icarse continuamente en lugares tan le)anos de su patria. #a e2pansi7n del imperio 0ab5a llevado a los romanos a conocer cul( turas y religiones di,erentes. Esto demostr7 la debilidad de la religi7n romana de tal modo .ue los mismos romanos aceptaban nuevas reli( giones& sobre todo las orientales. Pero ante tantas religiones& tantas tradiciones& se desarroll7 una descon,ian*a general. ?umerosas per( sonas no cre5an ya en ninguna religi7n& aun.ue conservaban e2tra( 4as creencias llamadas supersticiones. !i se produc5a un incendio era por.ue alguien 0ab5a cometido un crimen& si se perd5a la guerra era por.ue no se 0ab5a re*ado bastante al dios de la guerra. Es de( cir& se viv5a una situaci7n de gran con,usi7n& .ue provocaba malestar en la masa. Esta& adem's& se encontraba e2asperada por.ue las continuas guerras supon5an un empobrecimiento general .ue era soportado sobre todo por la gente m's necesitada Es decir& se nece( sitaba un c0ivo e2piatorio y -ste ,ue encontrado en los cristianos .ue se negaban a re*ar a las divinidades romanas y& adem's& deseaban la pa* y no la guerra. Incluso las autoridades romanas comen*aron a actuar m's a menudo contra los cristianos. #os 0ombres me)ores del imperio .uer5an recuperar la ,uer*a moral y la unidad del pueblo romano y no encontraron me)or soluci7n .ue obligar a los s+bditos a venerar y respetar a los vie)os dioses roma( nos. ?o se daban cuenta de .ue no se puede imponer una ,e con las armas& sino .ue debe ser aceptada con el cora*7n. #os cristianos& odiados por el pueblo y perseguidos por la autoridad& se encontraban en una situaci7n desesperada a los o)os de los 0om( bres. H& sin embargo& tal como escrib5a el gobernador Plinio a Tra( )ano& los cristianos aumentaban. Era la ,uer*a del amor y de la ver(
Te9to %o$:&eto de &" %"te;ue#i# de& P":" en &" "udien%i" de& $i< %o&e#
En &" Se$"n" de O "%i=n :o &" Unid"d, 7 "n%i#%o in!it" " e%ono%e %on "&e> (" &o# done# de Dio# : e#ente# en ot "# %o$unid"de# % i#ti"n"#. Ciudad del 9aticano& << de enero de <@>K.
El !'bado pasado 0a comen*ado la !emana de oraci7n por la unidad de los cristianos& .ue ,i( nali*ar' el pr72imo s'ba( do& ,iesta de la Conver( si7n de san Pablo ap7s( tol. Esta iniciativa espiritual& sumamente valiosa& in( volucra a las comunida( des cristianas desde 0a( ce m's de cien a4os. !e trata de un tiempo dedi( cado a la oraci7n por la unidad de todos los bau( ti*ados& seg+n la volun( tad de Cristo% PQue todos sean unoP 8Mn >Q& <>:.Cada a4o& un grupo ecum-nico de una regi7n del mundo& ba)o la gu5a del Conse)o Eundial de las Iglesias y del Ponti,i( cio Conse)o para la Pro( moci7n de la Unidad de los Cristianos& sugiere el tema y preparar los sub( sidios para la !emana de oraci7n. Este a4o& tales subsidios provienen de las Iglesias y Comunidades eclesia( les de Canad'& y se re( ,ieren a la pregunta diri( gida por san Pablo a los cristianos de Corinto% P/Acaso est' dividido Cristo1P 8> Corintios >& >B: . Ciertamente Cristo no 0a sido dividido. Pero debe( mos reconocer sincera( mente& y con dolor& .ue nuestras comunidades siguen viviendo divisio( nes .ue son de esc'nda( lo.
#as divisiones entre nosotros cristianos son un esc'ndalo& no 0ay otra palabra& Run es( c'ndaloJ. ;Cada uno de voso( tros escrib5a el Ap7stol di( ce% ;Ho soy de PabloL& ;Ho en cambio soy de ApoloL& ;Ho soy de Ce,asL& ;Ho soy de CristoL 8>& ><:. Tambi-n a.uellos .ue pro,e( saban a Cristo como su cabe( *a no son aplaudidos por Pa( blo& por.ue usaban el nombre de Cristo para separarse de los dem's dentro de la comu( nidad cristiana. RPero el nom( bre de Cristo crea comuni7n y unidad& no divisi7nJ Sl 0a veni( do a 0acer comuni7n entre no( sotros& no para dividirnos. El Cautismo y la Cru* son ele( mentos centrales del discipu( lado cristiano .ue tenemos en com+n. #as divisiones en cambio debilitan la credibilidad y la e,icacia de nuestro com( promiso de evangeli*aci7n y corren el riesgo de vaciar a la Cru* de su potencia 8c,r. >& >Q:. Pablo reprende a los corintios por sus disputas& pero tambi-n da gracias al !e4or ;con moti( vo de la gracia de Dios .ue os 0a sido dada en Cristo Mes+s& por.ue en -l 0ab-is sido enri( .uecidos con todos los dones& los de la palabra y los del co( nocimientoL 8>& K-=:. Estas palabras de Pablo no son una simple ,ormalidad& sino el signo .ue -l ve ante todo y por esto se alegra sinceramente los dones 0e( c0os por Dios a la comunidad. Esta actitud del Ap7stol es un est5mulo para nosotros y para cada comunidad cristiana a reconocer con alegr5a los do( nes de Dios presentes en otras comunidades.
PRO5RAMA 7/ESTA SAN
A pesar del su,rimiento de las divisiones& .ue por desgracia a+n permane( cen& aco)amos las pala( bras de Pablo como una invitaci7n a alegrarnos sinceramente por las gracias concedidas por Dios a otros cristianos. Tenemos el mismo bau( tismo& el mismo Esp5ritu !anto .ue nos concede las gracias. Recono*c'( moslo y alegr-monos. Es 0ermoso reconocer la gracia con la .ue Dios nos bendice y& a+n m's& encontrar en otros cris( tianos algo .ue necesita( mos& algo .ue podr5amos recibir como un don de nuestros 0ermanos y de nuestras 0ermanas. El grupo canadiense .ue 0a preparado los subsi( dios de esta !emana de oraci7n no 0a invitado a las comunidades a pen( sar en lo .ue podr5an dar a sus vecinos cristianos& sino .ue las 0a e20orta( do a encontrarse para comprender lo .ue todas pueden recibir cada ve* de las dem's. Esto re.uiere algo m's. Re.uiere muc0a oraci7n& re.uiere 0umildad& re( .uiere re,le2i7n y conti( nua conversi7n. 9aya( mos adelante en este camino re*ando por la unidad de los cristianos& para .ue este esc'ndalo disminuya y no se de m's entre nosotros. R$raciasJ
P" &i it"&i"no) A: end" e& idio$" de C" u##o @C&"#e# de it"&i"no :" " A"'&" %o$o en /t"&i"B P in%i:i"nte#: +une# - $i< %o&e# 1.: ,, " C,:,, A# Ni!e& $edio: +une# - $i< %o&e# C1:,, " CC:6, A# !A#V? DE# CA9 < 8al lado de la pi**er5a: COSTO: $O. B=.@@@.PRO7ESORA: 9A#E?TI?A EA?DE##I CE+: @ADB->T>Q>> C*AR+AS :" " 3AUT/SMO
Para Padres y Padrinos @Q& >K y <>O@<O>K a las >A%@@0s en el !al7n Eultiuso de la Parro.uia. 3AUT/SMO DE+ MES: <<O@<O>K. >>%@@H!. /nDo $e#: en secretaria al TT>-T@Q o al @AQ<->@<-KK=.?o se podr' asistir a las c0arlas sin presentar el traslado o documenta( ci7n correspondiente.
PROC+AMAS MATR/MON/A+ES !9A#D MA9IER DE EE!TRA# EUFVW H EARXA EV?ICA $A#I#EA # PEW 8B:
ADORAC/ON A+ SANT/S/MO Todos los )ueves a las >D.@@ 0rs en la Capilla del !ant5simo al lado de la !acrist5a
PRO5RAMA CURS/++O M/8 Para participar N/STRO E?TRAORD/NAR/O de unos de estos cursillos& 0ablar EUCAR/ST/A:
Empie*a el Eartes @K de "ebrero& a las <@%@@ 0s en el !al7n Eultiuso. con el Padre Alberto. CE+: ,.71 - CC.,F,
3+AS Programa del ?ovenario% Domingo <TO@>O<@>K @A%@@0rs re*o del Rosario @A%B@0rs !anta Eisa >@%B@0rs Torneo de ,utbol in,antil #unes <QO@>O<@>K al 9iernes B>O@>O<@>K% Re*o del Rosario >A%@@0rs !anta Eisa >A%B@0rs Mueves B@O@>O<@>K despu-s de la Eisa 0abr' Adoraci7n Eucar5stica. 9iernes B>O@>O<@>K <@%B@0rs.Cena Comunitaria de despedida del Padre Da,. Ad0esi7n% <=&@@@.- se podr'n ad.uirir a la salida despu-s de la Eisa. !'bado @>O@<O<@>K >Q%@@0rs Muegos de aventura para los ni4os >A%@@0rs Re*o del Rosario A%B@0rs !anta Eisa <@%B@0rs Concierto de la r.uesta ;Ma** CandL Domingo @<O@<O<@>K >A%@@0rs Re*o del Rosario >A%B@0rs !anta Eisa <@%B@0rs I9 "estival Art5stico con dan*as ,olUl7ricas #unes @BO@<O<@>K @A%@@0rs Eisa de los En,ermos >A%@@0rs Procesi7n con la imagen de !an Clas luego la Eisa <@%B@0rs 7ie#t" Po:u&" con dan*as& cantina con comidas t5picas& !orteo de la Ri,a& etc. TE /N1/TAMOS A PART/C/PAR DE UNAS 1ACAC/ONES DE 1ERANO /NO+1/DA3+ES PG N/EOS C"!e!i, 3u#%"do e# - 3e"to Ju"n P // C?E#. C $AD C !T - E?CAR?ACIV? 7e%A": >B A# >= "ebrero <@>K H TE# YANI PUE?TE P R PER! ?A% $. B@@.@@@& Todo Incluido. /n#% i:%ione# A"#t" ,6G,CGC,1F SEEA: 1,,.,,, 5S. Ricardo Eart5ne* @AQ>.><B.QTD O Patricia Irala @AQ>.AB>.@@B S"&id": mi-rcoles >BO@<O>K - @Q%@@ 0s. "rente a la Parro.uia !an Ra,ael.