LA VERDADERA HISTORIA DE TAMIAHUA

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Tomiyauhatl Poder negro del agua (Tomn-poder o dinero, yayauh negro y atl-agua) Figura femenina con el torso desnudo y tocado zoomorfo en forma de abanico. Museo Regional Antropolgico de Tuxpan, Ver. El hallazgo de esta escultura sucedi en una comunidad llamada Tangijo (Tan-canoa, huich-remolino ija-agua, canoa en el remolino de agua o tambin puede ser Tan-canoa huico-conduce, el que conduce la canoa) municipio de Tamiahua, Ver. (1882). Estuvo empotrada en la fachada de la casa de Juan Laforet en la ciudad de Tuxpan, Ver., posteriormente fue donada al museo por Emeterio Ruiz Jimnez. Esta pieza se encuentra en buen estado de conservacin, aunque la mitad del rostro est deteriorado y con los dedos de los pies mutilados, muestra una acanaladura en el brazo izquierdo y oquedades visibles en la superficie que separa los pies y en la parte posterior a la altura de la cintura. Esta pieza esta labrada en piedra caliza, con relieve e incisin. Mide 52 cm. de alto y 23 cm. de ancho. Figura de pie con los brazos doblados en ngulo casi recto y las manos sobre el vientre. El cuerpo asemeja un rectngulo y el gran tocado en forma de abanico alargado, tiene una seccin central e inmediatamente del rostro una figura humana de aspecto descendente y en decbito ventral, cuyas manos, extendidas a los lados, quedan en un plano posterior al del rostro, que es ancho y tiene los ojos ovales y hundidos. Los arcos superficiales estn marcados por rebordes. La nariz es bulbosa y los pmulos en su parte inferior, estn limitados por rebordes curvos. La enorme boca, por la cual asoma el rostro de la figura femenina. Parece tener doble labio superior tpico de la gente negra, marcado por lneas horizontales. Sobre la cabeza tambin se encuentra una ancha banda horizontal, convexa, limitada por rebordes y decorada por dos grandes discos con su centro rehundido y colocados sobre una serpiente que tiene, hacia la izquierda la cabeza levantada mostrando la lengua bfida y a la derecha la cola con crtalos. Se trata de garras que sostienen dos crneos descarnados. Por encima de la banda horizontal, se yergue un gorro cnico. Tras ste rematando el tocado, hay un elemento trapezoidal doble sobre el cual aparece un diseo simtrico consistente en tres franjas que se abren a los lados. Los adornos laterales del tocado se dividen en dos secciones por medio de dos bandas horizontales.

En cada uno de los extremos laterales caen dos adornos que se enroscan hacia arriba. En la vista posterior tiene un semicrculo en alto relieve sobre el cual cae un abanico. Usa falda cuyo borde se marca en el reverso. Tambin tiene grandes orejeras representadas en relieve sobre la parte baja del tocado. Se compone de un aro del cual bajan elementos alargados como listones, que caen sobre los pechos. Lleva por collar una banda a la cual se unen, por abajo, seis elementos ovalados. A la altura de la nuca hay un moo con atadura central, del cual sale una banda de dos secciones que llega hasta la espalda. Dentro del tocado que representa la cabeza, en ambas partes se muestran separadas por arremetimientos y casi de la misma altura. La parte del tocado es ms ancha. Tiene una cabeza separada del cuerpo, triangular, los ojos son cavidades y la boca una horadacin, no tiene labios que representa a Tlaltecuitl (seor de la oscuridad de la tierra), la nariz parece haber sido de puente angosto y alas anchas. Las orejas se ven de frente y son lisas. En lugar del cuello, hay una amplia superficie que une la cabeza al torso ancho y corto. En l se destacan los pechos redondeados y protuberantes, bajo los cuales se labr un arremetimiento ondulante que posiblemente describe el contorno de la cavidad torcica. En tal espacio rebajado, limitado por ste y por las manos, fue tallado un pequeo rostro en el cual se miran claramente los ojos, la nariz y la boca. Los hombros son angulosos y los brazos se flexionan para poner las manos sobre su vientre. Estas se encuentran abiertas, con las palmas hacia adentro. Los dedos son largos y tienen las uas sealadas. Bajo la falda asoman los pies; se marcaron los dedos, las uas y los malolos y la pieza descansa sobre una base en la misma escultura. Cuextecatl Volvi a la Vida De Jos Reyes Nolasco Uxum kom Bilin (Mujer de ombligo grande) Figura femenina con el torso semi-desnudo y tocado en forma de abanico, escultura que se localiza en The American Museum of Natural History, New York. Esta pieza fue encontrada el 16 de Abril de 1907 por trabajadores estadounidenses, que hacan trabajos de exploracin para la Huasteca Ol Company, en un pueblo cerca de Tampache, rumbo a Buena Vista, llamado Rancho Nuevo, entre Paso de Piedras y Tierra Blanca San Sebastin, municipio de Tamiahua, Veracruz, est completa aunque tiene el pie derecho deteriorado y muestra oquedades en la falda y en otras partes que ornamentan el tocado.

Esta tallado en piedra arenisca, mejor conocida como tepetate, mide 76.5 cm. de alto y 39 cm. de ancho con un espesor de 20cm. es una escultura con relieve e incisin, de pie los brazos bajan paralelamente a los lados del cuerpo, separados de el por espacios y se flexionan en ngulo casi recto, dos espacios separan los brazos del cuerpo haciendo que los antebrazos y manos queden sobre el vientre, tpico de las esculturas huastecas femeninas, estas se tocan de los ndices y los pulgares, limitando un espacio romboidal en cuyo centro hay una oquedad circular rodeada por un reborde que simula un grande ombligo. La pieza se compone de dos partes principales: el cuerpo que en sus puntos extremos limita un trapecio con la base mayor hacia arriba, y el tocado ligado a aquel por el rectngulo del cuello, y que forma un semicrculo y otros dos rectngulos menores, La figura descansa sobre una base alargada, por atrs solo se le sealo la falda por contornos inferiores. Bajo la falda aparecen las piernas de grosor parejo y muy separadas entre s. En el pie izquierdo pueden observarse todava los dedos. Las piernas sostienen el conjunto de elementos anteriores, los otros mayor que las piernas entre s. El rostro, de frente amplia, tiene forma ovoide. Los arcos superficiales, curvados y extendidos, se continan con los contornos de la nariz, esta es angosta y corta, ancha en la base. Los ojos son oquedades alargadas, bajo abultamientos que pueden figurar los parpados superiores. La boca est limitada por un reborde continuo y curvo que representa los labios gruesos de ascendencia propia de la raza negra, las comisuras se inclinan hacia abajo. Los pmulos son salientes y el rostro se reduce en anchura hacia el mentn. A los lados del rostro, las orejas se ven de frente portando orejeras circulares. Un alto cuello une la cabeza con los rectilneos hombros, su ancho es el mismo del tocado y se redondean en sus extremos. El torso de los contornos cncavos est desnudo y muestra pequeos pechos redondeado con gruesos pliegues en partes muy separadas entre s. El izquierdo se tallo ms arriba que el derecho. Porta un tocado en forma de abanico que muestra un relieve que consiste en serpientes cuyas cabezas ven hacia fuera, y que termina en nivel de la boca. Sobre la frente una ancha banda trapezoidal cubre el tocado hasta su borde superior, sus contornos se curvan tenuemente hacia dentro, la banda presenta varias franjas curvas y paralelas. Cuextecatl Volvi a la Vida Jos Reyes Nolasco. Tomiyauhatl (Poder negro del agua) Tomiyaotl (Fuerza guerrera) Segn una leyenda huasteca dice, que all por el ao

de 1180, una docena de pescadores huastecos, estando en la laguna, vieron que se acercaba una tan (canoa) grande y estos por precaucin salieron del agua, corriendo hacia la orilla, para tomar sus armas (escudos, arcos, flechas, hachas y lanzas), con la intencin de hacerles frente a los intrusos, apostndose ya listos para atacar, pero para sorpresa de ellos, los ocupantes de aquella embarcacin eran unas treinta hermosas mujeres altas de color negro, con lindos ojos aceitunados, pelo chino, tambin cargaban arcos y flechas, pero llegaron en son de paz, con ellas venan cinco nias no mayores de tres aos, solo que la ms pequea era totalmente diferente a las dems, A pesar de su corta edad, luca una mirada segura y serena, casi dominante, su pelo al igual que las otras era chino pero ms menudo y reluciente. Las mujeres no hablaban el nahua o mexicano, era otra lengua tal vez el Maya, Tenek o Huasteco, los pescadores atentos les ofrecieron ayuda, invitndoles agua, frutas, y alguna carne seca para mitigar el hambre, que a pesar de lo pesado del viaje, las mujeres lucan bellsimas, un pescador les hizo una sea indicndoles que los siguieran, conducindolas hasta un lugar muy cerca de la playa que le llamaban Teinic (Tenek) o Macehually (lugar de origen), hoy se le conoce como Majaguales o Manjuhuale (manju; cara, huale; pintada o sea caras pintadas) o Tam yam ija uxquae (tam-entonces yam-mucha ija-agua uxquae-la vieja o Tamiahua la vieja), porque fue gobernada por una mujer; Al llegar a la aldea causaron gran expectacin ya que las vean diferentes a las lugareas, que algunas gentes las confundieron con animales, as fueron presentadas ante el soberano Atl-aua (dueo del mar o de las aguas) hijo de Milpanecatl rey de Cuextln, Atl-aua no pudo contener la belleza de una de ellas, que mostraba un extrao atuendo, enseando ella un gran ombligo, nombrndose Uxum kon Bilim(mujer de ombligo grande) y el rey Atl-aua la tomo como esposa y a la nia la nombro Tomiyauhatl como hija suya, a las dems mujeres las dej al servicio de la nueva soberana de estas tierras huastecas, las nias crecan juntas solo que la soberana le prestaba mucha atencin, a su hija Tomiyauhatl y el esposo celaba aquella relacin y con la intencin de borrar cualquier recuerdo que pudiese interrumpir el amor que senta por ella, llam a unas de las mujeres a su servicio y les ofreci tierras y poder con la condicin que se llevaran y mataran a la pequea, sin que se diera cuenta su madre, y as en una madrugada aprovechando un torrencial aguacero se llevaron a la nia rumbo al mar en una canoa, llegando a Kisin kuul, una isla a la que hoy se llama el dolo, y por temor a la reina no la quisieron matar por el contrario construyeron un altar y labraron una figura que representaba a Yejchel mam, para venerarla y darle los mejores cuidados dignos de una diosa.

La nia creci retozando en las orillas de la isla, bailaba excepcionalmente, copiando los rtmicos movimientos que hacan por las noches en un extrao ritual frente a grandes hogueras aquellas mujeres que la cuidaban. Ellas sacrificaban nios varones trados de la comarca, en honor a Yejchel-mam (abuelo, Dios), y toda la gente deca, cosa muy rara que los nios desaparecieran y que los hombres de la zona estuviesen muriendo misteriosamente. Algunas mujeres regresaron con el rey Atl-aua para reclamar su pago, este les dio un gua llamado Inic-Mam (seor Dios) para tomar unas tierras en los lmites del reinado de Cuextln en un lugar que se llam Cacateapam (sagrado rbol de las ciruelas moradas), despus ms abajo del otro lado del ro, fundaron otro pueblo que se le llamo Yancucum (muchas palomas hoy Tancoco) o Tankukum (Tan-canoa kukum- palomas o canoa de palomas), donde tambin fueron desapareciendo los varones; otras cinco mujeres fueron dadas al rey de Tambuc (entonces siete) o Tabuco a cambio o trueque de granos y este a su vez hizo lo mismo con otro rey y tambin ocurri lo mismo que en Yancucum, fueron desapareciendo los varones misteriosamente hasta que quedaron puras mujeres y a este lugar se le nombro Xihuatlan (lugar de mujeres) que despus por desconocer las lenguas le llamaron Tihuatlan o Tzihuatlan, otras mujeres se fueron por el rumbo de Tanlolokab, buscando un lugar ms apartado llegando a un lugar en la sierra, y fundaron otro pueblo llamado Tamsuchale o Tamazunchale (donde gobierna una mujer). Desde entonces en toda la regin las gentes no hacan ms que preocuparse por la fuerza de dominio de aquellas hembras, que se dieron a la tarea de capturar varones castrndolos antes de matarlos y a los de mejor fsico los dejaban para aparear a las mujeres de la aldea. Un da Uxum kon Bilim reina de Macehually tuvo un sueo y cuando despert tomo cautivo al rey Atl-aua, mostrando pblicamente su poder, lo obligo a que confesara y dijera dnde estaba su hija Tomiyauhatl, el rey Atl-aua peda piedad, para no ser castrado y le respondi que Tomiyauhatl ya estaba muerta, que l mismo la mando a matar, ese mismo da se aparecieron, ante la reina las mujeres que se la haban raptado, haciendo saber a la reina que no la mataron, que la tenan como lo que es una diosa! llena de furia la madre orden que lo castraran y le lanzaran 34 flechas en el pecho al rey Atl-aua, llevndolo a un cerro para que los devoraran las fieras salvajes (jaguares), la mujer desesperada pidi que la llevaran al Lugar donde se encontraba Tomiyauhatl, pero al llegar a la isla, estallo de jbilo y alegra, no poda creer lo que estaba viendo, aquel

lugar pareca un paraso, pero de pronto vio una hermosa joven bien crecida de apenas unos quince aos, corri para abrazarla ella estaba segura aquella joven era Tomiyauhatl su hija, la diosa que heredara su trono, se la llevo a presentarla ante su pueblo Macehually con todas las aldeanas, como reina y diosa y le mando a confeccionar un atuendo muy lcido, pidi que se colocara en el tocado la imagen de su dios Teotlaltecuitl (seor de la oscuridad de la tierra), para que la protegiera siempre. La instruyo en el manejo del arco y flecha, hacindola que tomara una actitud cruel y despiadada, practicando el tiro con infantes y prisioneros varones a los que soltaban y los obligaban a correr para flecharlos a gran distancia. Despus la nombr reina de Macehually, Uxum kon Bilim, para casarse con Inic Tampek I ha Pulik (seor perro de aguas grandes o seor y rey de Tampico alto) quien se la llevo a vivir con l a una ciudad huasteca, tambin de la costa. Desde entonces empez a crecer gran fama, de la belleza y el poder de Tomiyauhatl en todos los reinados de Cuextln, Huexotlan, Xicac, Cuatochpan, Tetlayotl, Tambuc, Ocheloamatl, Tanlolokab, Tampek I ha, Pna,ukum, hasta Tenayucan, donde el soberano Xlotl (desnudo o encuerado) en el ao de 1211, pidi que lo llevaran para negociar algn trueque y ya en Tam-yam-ija uxquae o Macehually, al conocerla se enamoro de ella ofrecindole, podero y fortuna que despert la ambicin y codicia de la reina que a cambio de ello lo oblig a traicionar al rey de Cuextln Toteco Tmate(Dios que todo lo puede o lo sabe) o Tlamantinipilli (hijo sabio) hermano de su padrastro Atl-aua, al igual que a otros pueblos aliados suyos. As la Huasteca qued a merced de Tomiyauhatl, quien orden que mataran al rey de Cuextln decapitndolo y la cabeza la ensartaron en un poste alto y puntiagudo a la entrada de Xicac, mientras su cuerpo lo arrojaron a las brasas del fuego y a los hermanos del rey Toteco, Tlatlanque (tierra que acaba) y Popolaca (humo reluciente) apodados los invasores de la Huasteca, los tom presos y los llevaba a Tenayucan (lugar amurallado), pero en el camino sabiendo de la manera en que iban a morir empezaron a gritar de espanto, para callarlos pidi arrancaran la cabeza de Tlatlanque, mientras Popolaca lloraba sin consuelo, a esa trgica accin le llamaron Cuxtecatlichocayan ome (donde lloraron dos huastecos; Lienzos de Tuxpn o cdice Boturini). Xlotl y Tomiyauhatl tomaron como capital de la huasteca a Tenayucan, donde procrearon tres hijas muy hermosas de facciones negras, pero esta mujer por su carcter

sigui dominando al rey Xlotl buscndole problemas con los dems pueblos por muchos aos, hasta el ao de 1242 en que las mujeres del lugar cansadas de tantas humillaciones, se lanzaron sobre Tomiyauhatl matndola y quemndola en el monte, ya que la muy perversa manejaba a su antojo al rey Xlotl. Despus que llegaron nuevas tribus del norte el rey Xlotl, las acogi complacido y les dio tierras como lo hizo con los Acolhuas y Tecpanecas. Los segundos se establecieron en Atzcapotzalco. De los primeros tomaron el nombre, pues Xlotl caso a sus hijas con los tres jefes, formando desde entonces una sola monarqua, la de Acolhuacn. Despus regreso a las tierras de la huasteca para declarar la libertad de todos los pueblos, estableciendo nuevos reinados y monarquas al mando de Cuatuche (el conejo) y soot (el murcigalo). Significado de Tamiahua 1.- Tla-ma-hua-c la tierra de las flores de maz (nhuatl) 2.- Tam-yam-ija entonces mucha agua (huasteco) 3.- Tamiahua donde llego gente de altamar maleante y Sinvergenza. Cuextecatl Volvi a la Vida

HISTORIA

Poblacin Huasteca: en una poca, en el siglo XII fue capital del imperio Huasteca, cuando Tomiyauh, tambin Seora de Pnuco y Tampico se cas con Xolotl, Seor de los Otomes o chichimecas con asiento en Otontepec, y con el emprendi la reconquista, seleccionando a Tenayucan por capital. En 1830 se decreta como Villa, el pueblo de Tamiahua, en 1853 Tamiahua pasa al Departamento de Veracruz. En 1861 Benito Jurez decret la apertura del canal que comunicara Txpan con Tampico, mediante la laguna de Tamiahua.

ATRACTIVOS TURISTICOS

ISLA DE LOBOS Pequea isla perteneciente al estado mexicano de Veracruz que se localiza en el golfo de Mexico. Esta situada a 14 km al este de la laguna de Tamiahua, que se encuentra formada por una serie de arrecifes. En la parte meridional de la isla se alza un pequeo faro que sirve para orientar a las pequeas embarcaciones que transitan por las aguas de este sector occidental del mar Caribe, dentro del oceano Atlantico Un paisaje hermoso de una de las diversas islas situadas en Tamiahua. La Isla Lobos es un magnifico lugar para practicar el buceo, ya que esta forma parte de una cadena de arrecifes coralinos vivos del subsuelo de Cabo Rojo... ADEMAS: ISLA DEL IDOLO, ISLA PAJAROS, ISLA DEL TORO, ISLA JUAN A. RAMIREZ, ETC. LA LAGUNA DE TAMIAHUA Laguna de Tamiahua, laguna de Mxico situada en el estado de Veracruz, sobre el litoral del golfo de Mxico, al sur del paralelo 22o latitud N. Es una extensa albfera que mide de norte a sur 110 km y tiene de este a oeste 25 km de anchura mxima. Presenta litorales bajos cubiertos de vegetacin y zonas pantanosas, con aguas claras y salobres. Su notable profundidad permite la navegacin de embarcaciones de calado pequeo y mediano. Cuenta con islas interiores como Juan A. Ramrez, que es la mas extensa, la del Toro, la del Idolo y otras menos importantes, como Jernimo, Frijoles,

Pjaros, Burros, Vaca y Dolor de Cabeza. Al norte se encuentra comunicada con el rio Pnuco por un angosto canal llamado del Chijol, mientras que hacia el sur tiene salida por un canal que desemboca en la barra de Galindo. Cuenta con comunicacin artificial con la laguna de Tampamachoco, ubicada al sur, a travs de la cual mantiene comunicacin con el puerto de Tuxpan de Rodriguez Cano.!