SUMARIO

#15
EDITORIAL
Por Mara Ins Negri DESTACADO

Julio / Agosto 2006

MISCELNEA

La clnica y los nombres del padre

Por Mario Goldenberg (EOL)

La era del hombre sin atributos

Por Jacques-Alain Miller DOSSIER NUEVAS FICCIONES FAMILIARES

Los Nombres del Padre. Una puntuacin en la perspectiva de real, simblico e imaginario
Por Lidia Lpez Schavelzon (ELP)

El lugar de la familia en la actualidad

Por Enric Berenguer (ELP)

Consecuencias de la gentica y la pulsin en el abuso, el acoso y el maltrato

Por Astrid lvarez de la Roche (NEL)

Transformaciones en el matrimonio
Por Deborah Fleischer (EOL)

La familia y elo malentendido particular. Madre sola y nuevas virilidades

Por Mnica Torres (EOL)

Los Nombres del Padre o Cmo prescindir a condicin de servirse?

Por Alejandra Breglia (EOL)

Padres de familia

Los bebs en la serie de los gadgets

Por Maria Eliane Neves Baptista (EBP) Por Betty Abadi (NEL)

Por Marcelo Olmedo (EOL) COMENTARIO DE LIBROS

Una familia hoy Un acting out La familia entre ficcin y funcin

Por Blanca Snchez (EOL)

Fleischer, Deborah. Clnica de las transformaciones familiares

Comentario de Marcelo Izaguirre

Conferencia sobre la familia

Por Claudia Lijtintens (EOL)

Enlaces 11. Intensidades y Duraciones

Comentario de Alejandro Daumas

Qu buen uso del snthome!

Comentario de Marie-Hlne Roch

VEl porvenir del inconsciente

Comentario de Mario Goldenberg

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Julio / Agosto - 2006

Los bebs en la serie de los gadgets

Maria Eliane Neves Baptista

Como podemos deducir claramente desde el ttulo mismo del artculo, lo que encontraremos en l es un tema de total actualidad -ilustrado adems con un caso de la clnica- que apunta, no solamente a los cambios que la sociedad , va la tecnologa, va experimentando con gran celeridad, sino a la exigencia que esto implica a los psicoanalistas de estar a la altura, para responder a las nuevas formas del malestar en la civilizacin que, como nos muestra el trabajo, alcanza a la familia y a sus modos de gozar en los tiempos del Otro que no existe.

1. Introduccin
Las transformaciones por las cuales pasa la familia han repercutido sobre el trabajo de los psicoanalistas, tanto en el consultorio privado, como en la atencin realizada en instituciones de salud mental. Hay que hacer el abordaje de estas mutaciones, provocados, sobre todo por nuevas tecnologas que se incorporan a la vida de millones de personas, para que se configure qu lugar ocupan en el psicoanlisis, una vez que de ellas transcurren nuevos estilos de vida, otros modos de existencia, nuevas maneras de aprovecharla. Los malestares actuales de la civilizacin que alcanzan tambin a la familia escapan al sentido y localizan el goce y la manera como el sujeto de ello se defiende, a travs de los sntomas de la contemporaneidad. Demarcados por la negativizacin de la funcin paterna, por la rotura de los ideales y por la inexistencia del Otro, recurren a la clnica orientada hasta lo real y insisten en la pluralizacin del nombre del padre. De ah la importancia de situar en las obras de Freud y Lacan las distintas referencias conceptuadas sobre el padre. Freud en su artculo La novela familiar del neurtico utiliza el adagio jurdico romano, segn el cual el padre es incierto y la madre es siempre ciertisima. Pater incertus est, mater semper certa est. El sntoma histrico, al inicio del psicoanlisis fue concebido por l como la manera que el sujeto dispone para tratar la incertidumbre del padre. La contemporaneidad expone el adagio romano a reflexiones y requieren que sean introducidas algunas indagaciones a respecto no apenas a la tica mdica, sino tambin a los efectos de disociacin del acto sexual de la procreacin, a ejemplo de la reproduccin asistida que ha sido practicada cada vez ms por la medicina como oferta de solucin a los problemas de infertilidad. Los hijos pueden ser producidos no apenas a travs del acto sexual, del placer del cuerpo o de la confrontacin con la feminilidad y con el deseo. Generar hijos, pas a ser una oferta de mercado a ms. El recinto familiar fue invadido por el discurso capitalista. El beb en la condicin de objeto es caracterizado como un objeto a ms de la cultura productor de satisfaccin pulsional inmediata y rpida. Hay disponibilidad de hijos para parejas con problemas de infertilidad. A las mujeres es possible dispensar la figura del hombre, y poner la tecnologa cientfica en su lugar. En 1974, Lacan en su trabajo titulado Televisin, trata del discurso capitalista como siendo lo que caracteriza la nuestra civilizacin, responsabilizndolo por su malestar. Eso se da porque los objetos de consumo llevan a la renuncia del deseo y a la no particularizacin del goce y adems conducen a la insaciabilidad los sujetos consumidos/ consumidores. La ciencia mdica aliada igualmente al discurso capitalista hace llamado a el psicoanlisis al enfrentarse con la falta de dominio de sus experimentos, con los imprevistos, con las particularidades de cada sujeto face a las contingencias. En ese sentido las cuestiones referentes a lo real se imponen.

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De acuerdo con el pensamiento de Jacques-Alain Miller el discurso de la ciencia es lo que tiene, desde la edad clsica fijado en el sentido de lo real, para nuestra civilizacin. Y es a partir de la seguridad transcurida de esa ficcin cientfica de lo real, que Freud ha podido descubrir lo inconsciente y inventar el dispositivo secular, que an hoy utilizamos, la prctica que perpetuamos bajo el nombre del psicoanlisis. Lo real de la experiencia analtica no es lo real del discurso de la ciencia, agrega Miller, pero antes lo real propio al inconsciente, aquel que, segn la expresin de Lacan, el inconsciente atestigua.

2. Caso clnico
El caso clnico que ilustra este trabajo, trata de un nio, actualmente con 9 aos e es producto de fertilizacin in vitro. Los padres de Joo en la primera entrevista se mostraron preocupados con el comportamiento ansioso que viene presentando este nio y que lo impide de dormir solo en su cuarto, porque teme que un ladrn entre por la ventana del departamento. Adems, en la escuela no sabe defenderse, fracasa en la pelea con los compaeros y elige siempre amigos 3 o 4 aos ms joven porque no lo cuestionan tampoco lo amenazan. En la ocasin de las entrevistas preliminares, no haba angustia, Joo tena miedo. La madre de Joo, por otro lado afirma que empez a sentir angustia hace algn tiempo frente a los fracasos resultantes de los intentos en embarazarse naturalmente y indagaba la razn de su dificultad. As resolvi partir entonces para la fertilizacin in vitro. En el discurso de los padres de este nio el proceso de fertilizacin in vitro, donde apenas un huevo fue fecundado, tampoco pareci seguro, pero no obstante, el nio, contraponindose a lo esperado sobrevivi heroicamente y correspondi a la profeca mdica enunciada durante la realizacin del proceso: ese huevo se te peg! En una de las sesiones la madre invitada a describir cmo ocurri la concepcin de Joo que tena un carcter de oscuridad para l, sorprende al hijo y al analista al declarar su fantasa sobre la incertidumbre de su maternidad, confesando. Dud si el huevo fecundado era el mo. Y dice que desde el momento que obtuvo el resultado positivo de la fertilizacin, pas a cuestionar acerca de su maternidad debido a la ausencia del encuentro sexual. Confiada a la ciencia, dice Marie-Hlne Brousse, lo real de la reproduccin se encuentra separado de lo simblico de la filiacin. Cundo la madre se cuestiona acerca de la realidad biolgica de la concepcin, a partir de la fertilizacin in vitro, ella hace titubear el orden simblico y la estructura del parentesco y deja al hijo a merced de una mujer como cualquier otra. Ante la sorpresa, Joo intenta rellenar el intervalo significante que se constituy a travs de su indagacin acerca de la filiacin y pregunta: ya hicieron el DNA? Partiendo de la matriz de la angustia materna revelada por el por qu Joo ofrece la solucin, el examen del DNA, una sugestin acerca de cmo hacer. Debido a los avances tcnico cientficos, la madre antes considerada siempre cierta, pasa a ocupar la misma condicin que el padre incierto, en la medida que, separndose el huevo del cuerpo de la madre, ella se torna tan incierta como el padre, comprometiendo un elemento importante sobre lo cual se apoya el nio para entender el lugar de la diferencia de los sexos en la reproduccin, dice Franois Ansermet. La ciencia ha logrado introducir la incertidumbre donde hasta entonces slo haba certeza. El miedo, que anteriormente actuaba como suplencia para establecer la separacin simblica entre la madre y su hijo, pero tambin serva de proteccin contra la angustia de ser devorado por la madre, no era ms un dicho en las sesiones. Lo que ocurri fue un pasaje desde el miedo del ladrn, que le revelaba el enigma del Otro, a una cuestin sobre su filiacin.

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Ah se oper una primera torsin subjetiva. En otra ocasin, ante la analista, Joo se pega al cuerpo de la madre, acaricindola, y hace indicio de lo que se puede configurar como un llamado a un dicho obstaculizador/aclarador. En ese momento, la analista interviene con una interpretacin va citacin: t quieres mostrar lo dicho del mdico, que el huevo se peg en su madre, que ella es su madre y t eres su hijo. Las palabras de la analista que tambin para la madre tuvo efecto de interpretacin, la llev a plantear: eso es locura de mi cabeza, yo s que t eres mi hijo, misma oportunidad en la cual Joo reitera su cuestionamiento acerca de la filiacin, ahora orientada al padre. Y mi padre sabe que es mi padre? La madre respondi firmemente: tu padre nunca tuvo duda. Y complementa: tu padre sabe que es tu padre. La madre de Joo nombra al padre y se da cuenta que hay algo relativo a su posicin fantasmtica. Dice: yo soy aquella que nunca tuve derecho a lo que queria, y con una pcara sonrisa sigue diciendo: sobre todo a un hijo de ojo azul. Lo que vemos entonces en el caso es que lo que podra ser invasor para el nio la revelacin de cuestines subjetivas de la madre tuvo efecto teraputico, porque ha permitido a Joo otorgar una dimensin estructural a su cuestin: quines son mis padres? l puede situarse como hijo, hacer preguntas al nivel de la estructura y construir su ficcin. En otra sesin, Joo indaga a la madre sobre el encuentro sexual de los padres. Ante la analista bromea con lo que para l puede ser pensado como una cuestin importante: hicieron cositas ayer,no?. As l introduce el encuentro con el otro sexo que posibilita la aprehensin de la diferencia sexual y el lugar del hijo como un tercer excluido. Ahora l quiere saber sobre la sexualidad. Quiere saber si la madre es causa de deseo para ese hombre que es su padre, para hacer valer el Nombre del Padre. Aqu ocurre una otra torsin subjetiva. Joo no necesita ms defenderse de la angustia de ser devorado. Ahora l quiere saber sobre su filiacin. Formula un sntoma mensaje, y con su indagacin construye una ficcin sobre su mito paterno.

3. Consideraciones finales.
La recuperacin del lazo del analisante con la palabra en su dimensin discursiva es la creencia del psicoanalisis, donde lo que se cuenta es lo incomparable de la construccin de la subjetividad de cada uno. El psicoanlisis de orientacin lacaniana debe estar comprometida, como deca Lacan ya en 1953, con la subjetividad de la poca. Su compromiso tico en la actualidad es contraponerse a los avances tcnico cientficos cuando, aliados al discurso capitalista, convierten a los hombres en objetos consumidos / consumidores. Los bebs en la serie de los gadgets convocan a los psicoanalistas a cuestionar acerca del camino elegido por cada uno a partir de su origen. Respecto a la reproduccin asistida, lo que importa a el psicoanlisis es la interpretacin que cada sujeto har de su deseo de existir.
Bibliografa - MILLER, Jacques-Alain y LAURENT, ric: LAutre que nexiste pas et ses comits dthique, La Cause Freudienne, Nouvelle revue de psychanalyse, n. 35, Pars. Navarin Editeur - BROUSSE, Marie-Hlne, Um nologisme dactualit: la parentalit. La cause Freudienne. Nouvelle revue de psychanalyse, n. 60, Pars. Navarin Editeur. Junio 2005, p. 121. - ANSERMET. Franois. Le roman de la conglation. La Cause Freudienne. Nouvelle revue de psychanalyse, n. 60, Pars. Navarin Editeur. Junio 2005, p. 58.

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