Pentateuco

Levtico
Introduo Geral
1
1- Ttulo
Levtico o terceiro livro do Pentateuco. O ttulo provm da LXX, leuiticovn,
e descreve as atividades dos levitas. O nome bem apropriado, porque este livro
servia como uma espcie de manual litrgico para os sacerdotes pertencentes
tribo de Levi e, contemporaneamente, ensinava aos israelitas a necessidade de
observar normas de pureza, que dizem respeito a todos os aspectos da vida, aim de
conseguir a santidade dese!ada por "#$# %c. Lv 1&,'(.
O ttulo em )ebraico s (wayyiqr)* e ele chamou. + orma )ebraica
alude a uma voca,-o.c)amado na instru,-o da Trh. +ssim, ao usar o Levtico
bom nunca esquecer desta conota,-o )ebraica de chamado ou vocao santidade.
+queles que oram tirados da escravid-o e entraram no deserto, precisavam de
uma s/lida orienta,-o para seguir sua voca,-o como 0um reino de sacerdotes e
uma nao santa1 %c. 23 1&,4( em especial durante os anos no deserto.
O incio do livro do Levtico aponta para um evento que undamentar5 e dar5
grande sentido ao papel do santu5rio* 02 c)amou 6oiss e alou "#$# a ele da
tenda da reuni-o e disse.1 7esse momento em diante, "#$# ala a 6oiss n-o
mais do 8inai, mas a partir da tenda da reuni-o. 9 "#$# quem se desloca at
6oiss e n-o mais 6oiss quem se desloca subindo a montan)a do 8inai.
2 - Centralidade e importncia do Levtico
O livro se ocupa de leis e rubricas. Por isso, a sua contribui,-o para a
narrativa do Pentateuco muito limitada. :odavia, ao se ler o Levtico necess5rio
ter presente o seu carter orientador* ele como um captulo undamental da
Trh, isto , para a )ist/ria impar do povo de 7eus, constituda no e pelo
Pentateuco* trata do Deus anto e de um povo chamado a ser santo
'
.
Para se entender este captulo da )ist/ria da Trh, necess5rio considerar o
termo ;inte!ridade; como um dos signiicados determinantes do termo santidade.
2m certo sentido, o termo ;inte!ridade; descreve a vida pr/pria de 7eus, pois
descreve a vida do povo en"uanto re#lete a vida do pr$prio Deus.
O sentido levtico de santidade inclui n-o s/ o mistrio de 7eus, mas tambm
a resposta do ser )umano a 2le. 0ede santos% por"ue eu sou santo% eu% o enhor%
vosso Deus1 %c. Lv 11,<<.<=> 1&,'> '?,@.'4(. [CW signiica 0isolar, separar1* o
puro do impuro> qadash reere.se a pessoas, lugares ou coisas separadas ou tocadas
apenas sob certas condi,Aes de pureza ritual.
1
Para o contedo deste ponto do programa ve!a.se* +ntonio B+CDLE, ;Entroduzione Particolare
ai Libri del Pentateuco;, in Il Messaggio della Salvezza, vol. F, 1'4.1F?> Goland H. B+L2",
;Levitico; in Nuovo Grande Commentario Biblico, @&.I?.
'
J. $aKne +. :DGC2G, ;Levtico;, in 7. L2GM+C:, J8+ . G. H. N+GGE8, OB6,
Comentrio Bblico I! Introduo" #entateuco"1'?.1'1.
Copyright 2011 Leonardo Agostini Fernandes Todos os direitos reservados.
='
Pentateuco
+ ;inte!ridade; descreve a rea,-o do povo ordem dada* 0ede santos%
por"ue eu% &'(' vosso Deus% sou santo1. 8/ 7eus )abita em unicidade absoluta
e, ao contr5rio da unicidade, a integridade admite partes ou componentes. 9 na
ordena,-o apropriada das partes da vida que a integridade acontece e serve causa
da santidade.
+ssim, ao se ler o Levtico, necess5rio que o leitor ten)a em mente que tudo
se a!usta na ordem apropriada, pois aquilo que serve integridade relete a unicidade
de 7eus que c)amou o povo liberto do 2gito a ser santo. + simples ordem de
obediOncia, de pureza ritual e de santidade t-o v5lida )o!e quanto na ocasi-o em
que ela oi apresentada ao povo pelos autores.redatores sacerdotais. + verdadeira
obediOncia planta a semente de um ritual autOntico, que puriica e prepara para a
vida de santidade.
Puando essa li,-o simples oi recon)ecida e aceita, o material do levtico se
concretizou. 2ste livro atuou, ent-o, como pe,a principal para o Pentateuco e se
tornou o terceiro livro de 6oiss. Os cinco livros ormaram um relato completo de
relacionamento divino.)umano, tendo o Levtico bem no centro da :rh.
) - *utor e G+nero do livro
F
9 impossvel alar de um 0autor1 em senso estrito. O livro obra de muitas
m-os, que no curso dos sculos oram adaptando as leis, os rituais e as estas
religiosas segundo as necessidades de cada poca. O Livro do Levtico, contudo,
deve ser atribudo a um grupo sacerdotal 0P1 e est5 em particular cone3-o.
seguimento com a legisla,-o contida em 23 '=.F1> F=.<? e em Cm 1.1?.
Os captulos atribudos ao P no livro do Q3odo se reerem, particularmente, ao
lu!ar do culto. Os captulos do livro do Levtico se reerem aos "ue o#erecem os
sacri#cios e ,s o#ertas neste local. Os captulos do livro dos Cmeros se reerem
ao povo como comunidade cultual, trazendo ainda outras prescri,Aes e normas.
+ legisla,-o aparece ligada com 6oiss que o seu mediador no deserto do
8inai %c. as passagens paralelas :enda da Geuni-o em 23 '=,''> Lv 1,1 e Cm
1,1(. Ca realidade, se o con!unto das prescri,Aes sacerdotais remontam tanto poca
do grande legislador, quanto ao seu undo religioso, elas, porm, supAem um longo
perodo de elabora,-o. Por conseguinte, pode.se dar como certa a -poca
e.lica/p$s-e.lica para a redao #inal da inteira o0ra sacerdotal. C-o se esque,a,
todavia, que muitas partes das prescri,Aes rituais do Levtico s-o de poca bem mais
remota.
1uanto ao G+nero literrio deste livro, pode.se dizer que ele n-o somente
um c$di!o de leis, mas se apresenta como um verdadeiro ritual. O livro do
Levtico, na sua globalidade, um grande ritual onde se tem um con!unto de
normas e rubricas para que se obten)a uma e3ata e acurada e3ecu,-o do gesto
cultual pelos levitas.
F
J. Goland H. B+L2", ;Levitico; in Nuovo Grande Commentario Biblico, @&.
Copyright 2011 Leonardo Agostini Fernandes Todos os direitos reservados.
=F
Livro do Levtico
+ originalidade do culto levtico* um culto ao Deus pessoal de *0rao% "ue -
&'('" o Deus da aliana% pelo povo atrav-s de seu mediador" 2ois-s. Dm 7eus
ao qual se acessa com a e se serve com o empen)o de uma lei, e3press-o da sua
vontade. 3- e Lei so a alma e a estrutura da melhor tradio do culto 00lico.
4 - Conte5do do Levtico
O Levtico o cora,-o da Trh e o batimento deste cora,-o c)ama.se Lei da
antidade. O material usado na sua composi,-o con!uga narrativas hist$ricas com
corpus le!ais, isto porque se pode dizer* as leis nascem do cotidiano da vida. +s
leis surgem da )ist/ria, de acordo com o crescimento socio.religioso.cultural do
cotidiano do povo eleito em marc)a para tomar posse da terra de Jana-.
Lv 1678 9rescri:es so0re os sacri#cios
+presenta as prescri,Aes sobre como se celebravam os sacricios durante o
8egundo :emplo, isto , depois do retorno da LabilRnia. Co Levtico, os sacricios
s-o* o holocausto %c. 1(> a o#erta de um produto ve!etal %c. '(> o sacri#cio pa; ou
de comunho %c. F(> o sacri#cio de e.piao reali;ado por diversas cate!orias
%sumo sacerdote, assemblia de Esrael, um c)ee, um membro do povo... outros
casos particulares* Lv <,1.=,1F(> e o sacri#cio de reparao %Lv =,1<.'4(.
Os captulos 4 e @ tratam sobre os mesmos sacricios, s/ que do ponto de
vista das un,Aes sacerdotais a serem realizadas em rela,-o a eles.
Lv <61=8 Investidura dos sacerdotes
Dma ampla se,-o narrativa trata da 0consagrao1 de +ar-o e dos seus il)os.
9 um ritual em uso para o sumo sacerdote nos tempos sucessivos ao e3lio. +travs
da narrativa da investidura de +ar-o, o te3to d5 as prescri,Aes que dizem respeito
consagra,-o dos sacerdotes %c. I( e a sua entrada no servi,o sacerdotal atravs da
oerta de determinados sacricios %c. &(. Lv 1? complementa as prescri,Aes.
Lv 1161>8 9rescri:es a respeito do puro e do impuro
+s leis de pureza contOm muitas normas antigas. +nimais puros ou impuros,
aptos ou n-o ao culto %c. 11(> puriica,-o da pu-rpera, isto , da parturiente %c. 1'(>
critrios para diagnosticar a lepra e outras doen,as, normas de puriica,-o %c. 1F.
1<(> impurezas se3uais do )omem e da mul)er e normas de puriica,Aes %c. 1=(. +
legisla,-o leva gradualmente ao 5pice da puriica,-o, que o captulo 14, onde
reservado ao ritual representado pelo grande :e: : isto , dia das e.pia:es*
rito anual de puriica,-o de todos os pecados e impurezas do povo.
Lv 1762>8 Lei da antidade
O 0J/digo da 8antidade1 engloba v5rias normas que remontam ao perodo da
monarquia e est5 marcado pela Onase colocada sobre a santidade %c. Lv 1&(.
2ste con!unto de normas est5 entre as mais importantes da legisla,-o )ebraica e
sublin)a o aspecto positivo das coisas, das pessoas que s-o oerecidas ou dos que
=<
Pentateuco
operam no culto. Joisas e pessoas devem ser ;santas; como santo o 7eus ao qual
s-o se colocam a servi,o. 8antidade ;consa!rao; %aspecto e3terior da oerta( e
;?ustia; %aspecto interior do oerente(. Co primeiro caso, a santidade equivale
pureza cultual. Co segundo caso, a santidade realiza as e3igOncias mais proundas
do 7eus da alian,a.
Lv 278 *p+ndice ao C$di!o da antidade
2ste ltimo captulo se ocupa das tarias, das oertas votivas para o santu5rio e
o pre,o dos resgates.
@ - A C$di!o da antidade
7e toda a legisla,-o sacerdotal, destaca.se pela importSncia, antigTidade e
doutrina, o c)amado C$di!o ou Lei da antidade. Enicialmente deve ter e3istido
separadamente, mas atualmente ocupa a parte central do livro do Levtico, como
acontece com o c$di!o deuteronomico no livro do 7euteronRmio %c. 7t 1'.'4( e o
c$di!o da aliana no livro do Q3odo %c. 23 '?,''U'F,FF(.
7e acordo com 2. Venger, os trOs corpos de leis possuem uma estrutura geral
semel)ante
<
.
J/digo
da alian,a
Lei da
santidade
Lei
deuteronRmica
6andamento principal*
Oerta de sacricios e seu local
23 '?,''.'4 Lv 1@ 7t 1',1U1<,'1
6andamentos sociais e cultuais isolados
Jargos %!uzes, sacerdotes(
6andamentos cultuais e sociais isolados
23 '1,1U'F,1& Lv 1IU'?
Lv '1U''
Lv 'FU'=
7t 1<,''U14,1@
7t 14,1IU1I,''
7t 1&U'=
LOn,-o e maldi,-o 23 'F,'?.'F Lv '4 7t '@U'I
+ idia teol/gica e !urdica, que serve de base para cada um dos con!unto de
leis, mostram que o c$di!o da aliana visa proteger a liberdade recebida como
dom ao sair do 2gito> a lei da santidade visa a santiica,-o a ser buscada no dia a
dia e no mundo> a lei deuteronBmica visa a concretiza,-o da solidariedade
raterna.
2sta nomenclatura, lei da santidade, deriva da Onase colocada sobre a
santidade %c. Lv 1&,'> '?,1.I(. 2sta se,-o uma coleta de leis precedentes, rituais
e a,Aes ticas, que oram codiicadas de modo deinitivo durante o perodo
imediatamente precedente ao e3lio ou talvez durante o pr/prio e3lio para que
acontecesse a convers-o do cora,-o %c. 2z F4, '<.'4> Hr F1,F1.F<(.
<
J. 2. Venger, Introduo ao $ntigo Testamento, LoKola, 8-o Paulo '??F, 4&.
Copyright 2011 Leonardo Agostini Fernandes Todos os direitos reservados.
==
Livro do Levtico
+nalogamente a 7t 1'.14 e 23 'F,'?.'F, a lei da antidade possui uma
unidade liter5ria pr/pria, que inicia com as prescri,Aes que dizem respeito ao
santu5rio e aos sacricios, terminando com ;0+nos e maldi:es;. O ator
uniicante do con!unto destas leis rituais e ticas representado pela Onase dada
santidade de "#$#.
2sta considera,-o serve de base e trampolim de lan,amento para a e3igOncia
que ser5 eita aos israelitas para que, em todos os Smbitos da vida, se!am santos
como santo o seu 8en)or %c. Lv 1&,'> '?,'4(. Cote.se, porm, que a santidade
aqui e3igida vai alm da mera pureza legal e denota que, sem a retid-o moral, a
santidade n-o est5 completa. + evidOncia sobre a transcendente santidade de
"#$# a caracterstica sublin)ada que ter5 um eeito marcante sobre toda a
tradi,-o sacerdotal.
=4