Lugares de Memoria.

Problemas y Desafos Y El Caso de la Destruccin de la memoria

Autor: Christian Paredes M., Antroplogo. Lic. en Antropologa/ Colectivo estudios de la memoria. Valdivia.

Resumen

Los lugares de memoria, tienen variados registros en Amrica latina y son numerosos en las ltimas dcadas, con el fin de las dictaduras, as como lo han sido en la Europa de Post-Guerra luego del nazismo. Casas, memoriales o museos, han generado conflictos relevando hechos del pasado, y provocando resistencias. Se propone este espacio de reflexin, reconociendo una Cultura de la memoria; en el contexto de la recuperacin de sitios de conciencia, y que resultando complejos para la sociedad, necesitan abrir espacios de reflexin en torno a ellos para la profundizacin de los procesos democrticos y la reconstitucin de los tejidos sociales. La pregunta inicial que surge desde una visin crtica y prctica desde la disciplina: Existe una cultura de la memoria? El siglo XX dej un legado de acontecimientos traumticos que golpearon a diversas sociedades en distintas regiones del mundo. Y sin duda durante este siglo que iniciamos, ms acontecimientos seguirn siendo materia de conocimiento y de nuevas sorpresas en el mbito de la memoria y los derechos humanos. Como es el caso de la fosa comn clandestina encontrada en Colombia, con restos de mas de dos mil muertos. Estos hechos han generado procesos de reflexin y de revisin del pasado reciente en torno a las condiciones que hicieron posible sucesos como terrorismo de Estado, genocidios y violaciones

sistemticas de derechos humanos. Dicho anlisis propone la toma de conciencia en relacin con las consecuencias de tales acontecimientos para las sociedades involucradas. La recuperacin y apertura de antiguos campos de concentracin, prisiones secretas, sitios de exterminio, lugares de resistencia y de lucha, junto con la apropiacin de espacios vinculados a personajes emblemticos para la defensa de derechos fundamentales, as como el levantamiento de memoriales y monumentos en recuerdo de los hechos y como homenaje a las vctimas, han provocado discusin y debate en torno a los sucesos y a sus implicancias en el presente y en desarrollo futuro de dichas sociedades. En efecto, el reconocimiento del pasado traumtico ha sido posible a travs de distintos procesos de memoria, entre los cuales destaca el trabajo en torno a lugares considerados significativos tanto para la transmisin de los hechos, como para la reflexin sobre la importancia del pasado en el fortalecimiento del respeto por los derechos humanos y el desarrollo de una convivencia democrtica al interior de las sociedades. Las iniciativas de memoria han movilizado el debate pblico, constituyndose en acciones que inciden en el aprendizaje sobre el pasado y en la incorporacin de la ciudadana a travs de diversas formas de participacin. Tales experiencias se vuelven relevantes para comprender cmo un lugar de memoria, y las distintas acciones que en l se desarrollen, puede convertirse en un espacio capaz de promover dicha discusin de cara al presente y al futuro. Desde diversos mbitos, tales como las humanidades, las ciencias sociales, el diseo y la arquitectura interesados en los procesos de memorializacin, equipos de museos y entidades encargadas de la puesta en valor de monumentos y memoriales, organismos de derechos humanos, colectivos artsticos, polticos y culturales, existen aportes, problemas y desafos que se pueden visualizar en los siguientes ejes temticos propuestos : Apertura de sitios de conciencia vinculados a crmenes contra la humanidad : Acceso/Reflexiones/debates Participacin ciudadana en la recuperacin memoria/Iniciativas/convocatoria/problemas de la

Debate, territorios y disputa de los lugares de memoria/usos/identidades/conflictos y Destruccin de Lugares de Memoria. Convivencia y aproximaciones a los lugares de memoria desde sectores no vinculados a su origen y promocin. /Memoria y uso poltico.

La Conciencia, los aprendizajes y los desafos vinculados a los lugares de memoria de violaciones a los derechos humanos, enfrentan diversos y constantes problemas que incluyen la participacin de diversos actores sociales, tales como: sobrevivientes, agentes estatales, comunidades locales, autoridades polticas y personas interesadas en el uso y provecho personal. Frecuentemente, estos procesos se han caracterizado por disputas entre distintas memorias sobre un mismo perodo o conjunto de acontecimientos, as como por resistencias en torno a la apertura pblica de los lugares mencionados. En estos contextosa se presenta el siguiente caso.

El Caso de la Casa de la Memoria de Valdivia y la Destruccin de la Memoria.

Casa de la Memoria de los Derechos Humanos Valdivia

Extracto Proyecto Inicial (Presentado por la representante quien tom prrafos de distintos aportes que se presentaron y lo adecu como escrito por ella) 2.- Por oficios N 1201 de fecha 20/08/2004 y N 355 de fecha 17/03/2005 desde la ex Oficina Provincial de Bienes Nacionales de Valdivia, hoy SEREMI de Bienes Nacionales de la Regin de Los Ros, se propuso a la Secretaria Regional Ministerial de Bienes Nacionales de la Regin de los Lagos, no acceder a la peticin del Ejercito en el sentido de autorizacin para vender esta propiedad, mantenindolo como inmueble fiscal y destinarlo a la Organizaciones de Derechos humanos de la provincia de Valdivia, desarrollando all un proyecto cultural como podra ser la Casa de la Memoria de los Derechos Humanos de la provincia de Valdivia. Es por todos sabido que all funciono por largos aos el cuartel de la DINA y la CNI del ejrcito en Valdivia. 3.- Despus de una reunin en la ex Oficina Provincial de Bienes Nacionales de Valdivia, con doa Ida Seplveda Miranda, en que estaba solicitando informacin sobre un inmueble de la empresa de Ferrocarriles para Sede de su Agrupacin, y en atencin de lo acordado, por oficio 2678 de fecha 27/12/06 se le remiti la documentacin del inmueble fiscal de la calle Prez Rosales a la Presidenta de la Agrupacin de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados polticos de la provincia de Valdivia, para la solicitud formal a la Ministra de Bienes Nacionales.
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4.- Posteriormente, la Agrupacin de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Polticos de la Provincia de Valdivia, que dirige la Sra. Ida Seplveda, solicito formalmente a la Ministra de Bienes Nacionales este inmueble ubicado en Prez Rosales N 764, de Valdivia para ejecutar el proyecto Casa de la Memoria de los Derechos Humanos de la Provincia de Valdivia. 5.-Esta propiedad se encuentra ocupada desde el ao 1976 por el Ejercito y Destinada a dicha Institucin, por Derecho Exento N 141 de fecha 31/10/1984. Con fecha 26/06/2007 se efectu una fiscalizacin a este inmueble y se confecciono la Ficha respectiva que fue remitida al Nivel central del Ministerio de Bienes Nacionales a peticin del gabinete de la seora ministra. En esta Ficha de inspeccin se recomendada derogar la Destinacin a favor del Ejercito de Chile, para entregarlo en Concesin de uso Gratuito a la Agrupacin de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Polticos de la Provincia de Valdivia, para Casa de la Memoria. 6.- Luego se determino que esta propiedad fiscal no fue traspasada al patrimonio propio del Ejercito (denominado Patrimonio de Afectacin Fiscal, sigla PAF, mediante Resolucin Interna del Comandante en Jefe del Ejercito), situacin que puede hacer el Ejercito bajo las leyes de excepcin existentes, pues son actos regulados por el D.F.L N 1 de Guerra, de 1971, y las leyes Ns 18.712, 18.713 y 18.714, de 1988, y que para operarlas, no necesariamente deben informar al Ministerio de Bienes Nacionales. Extracto Justificacin Por lo que seria muy importante tener una sala donde se concrete todo el material para mostrar a la comunidad como exposicin permanente lo relacionado con los hechos, el trabajo realizado por los familiares y los logros obtenidos
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en los tribunales para que los que no vivieron esta triste experiencia se les informe con la verdad. (en el texto se puede ver la visin errtica de la representante que suscriba esta justificacin, pues una sala no es el proyecto-museo, como se puede apreciar por los vestigios al recorrer el inmueble) Extracto Objetivos proyecto Inicial/ (Formulado posteriormente por el equipo museolgico.) Objetivo General: El rescate de la memoria simblica e histrica Fomentar el Inters por la historia y la poltica de Chile, en la poca de la dictadura especficamente en Valdivia y la regin. Permitiendo el acceso a la informacin obtenida y recopilada por la Agrupacin de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Polticos de la ex Provincia de Valdivia, hoy regin de los Ros, para investigacin, el estudio y el inters por la realidad regional; entre otros objetivos futuros. Objetivo Especficos: 1. Tener un lugar de encuentro y reflexin para la Agrupacin de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Polticos de la ex Provincia de Valdivia, hoy regin de los Ros. 2. Recopilar en un solo lugar la informacin dispersa sobre las violaciones a los Derechos Humanos ocurridos en la provincia de Valdivia. 3. Potenciar a la actividad intelectual, enfocada a los Derechos Humanos. en la regin,

4. Crear cultura frente a la temtica de Derechos Humanos.

5. Crear un Humanos.

Museo de la Memoria de los Derechos en el Memorial ms

6. Trasformar esta propiedad importante de la regin. Metodologia de trabajo

1.- Conseguir esta propiedad fiscal en comodato por parte del Ministerio de Bienes Nacionales. 2.Elaborar y presentar para financiamiento ante el Gobierno Regional de los Ros, un Proyecto de restauracin del inmueble. 3.Elaborar y presentar para financiamiento ante la Direccin Regional de Cultura de Los Ros, un proyecto de habilitacin y equipamiento del inmueble.

4.- Elaborar y presentar para financiamiento ante el Ministerio del Interior, un proyecto De Museo de la Memoria. 5.- Elaborar y presentar a financiamiento un proyecto de diferentes fuentes de

Manutencin de este inmueble, a cinco aos. 6.- Crear propiedad. un Consejo de Administracin para esta

La Historia ms reciente En el ao 2008, se conform un equipo de Estudios de la Memoria y Derechos Humanos de Valdivia. El que estaba apoyando a por la agrupacin de familiares y amigos de detenidos desaparecidos, quienes se estaban adjudicando la vivienda en esa poca, mediante la gestin del Ministerio de Bienes Nacionales. El proyecto casa-museo de calle Vicente Prez Rosales de Valdivia, fue profundizado el 2009 por este equipo, era autnomo, compuesto por una Museloga, Pedagoga, un Fotgrafo, tres Artistas Visuales y Antroplogo. 764 que una un

Y aunque el Proyecto Museo, trataba de complementar los objetivos de la organizacin antes citada en torno a la creacin de un espacio de manifestacin cultural orientado al rescate de la memoria histrica y de salvaguarda de los derechos humanos concebidos de modo transversal y
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universal, y de concentracin de la informacin dispersa acerca de las violaciones a los derechos humanos ocurridos en la provincia de Valdivia entre los aos 1973 y 1990. Los vestigios especficos para salvaguardar de la casa de la memoria, incluyendo los archivos, constaban del ao 1976. (..ocupada desde el ao 1976 por el Ejercito y Destinada a dicha Institucin, por Derecho Exento N 141 de fecha 31/10/1984.) Las identidades de los actores que se adjudicaron la tenencia y las posiciones acerca del lugar como sitio de memoria, no eran concernientes al carcter de las acciones que se necesitaba desarrollar, pues esas personas eran familiares de fallecidos al momento del golpe de Estado, que no fueron y no alcanzaron a pasar por esa vivienda que fue utilizada como lugar de detencin, tortura y muerte en forma posterior. Los familiares y amigos de ejecutados polticos y desaparecidos no eran tampoco militantes, y aunque estos factores no debieran ser condicin sine qua non por la cual descartarlos como actores sociales vlidos, sus acciones fueron contraproducentes para la memoria del lugar. (la memoria poltica fue minimizada). Y en ese aspecto se produjo el conflicto que desarticul el proyecto.

Citada est aqu la siguiente historia, pues la memoria es la que se nutre de sta misma, para poder pervivir. El equipo de museologa, que no tena financiamiento de ningn tipo, intentaba la conservacin, rescate y apertura del sitio indicado. Nos fuimos dando cuenta de que el inters de la representante de la agrupacin, y/o personas asociadas, tena ms que ver con apropiarse del lugar y que estaban

asombrados por la magnitud de las dependencias de la casa. Tras un tiempo de trabajo el equipo toma cuenta de que la agrupacin que tena y que posee en la actualidad el comodato de la casa, no tena que ver directamente con los sucesos de memoria ocurridos all. Y por lo tanto las decisiones que se tomaron all y que deban de pasar por aquellas personas no correspondan con el significado del rescate de la memoria que estaba en el inmueble.

El equipo vio de la destruccin de las evidencias de la memoria del inmueble, durante el ao 2009, tema que fue expuesto con las razones durante el mes de Julio, al ministerio de la cartera de bienes nacionales regional. (carta). En sntesis, en trminos tcnicos que aluden al museo, en la casa haban sido lavadas las manchas de sangre de los cuartos, y la misma presidenta de la agrupacin en ese entonces destruy con un rastrillo los cielos rasos de osnaburgo puestos por los victimarios en el primer piso, (para absorber y/o cubrir la sangre vertida del segundo
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nivel de la casa a travs de las tablas del suelo, que luego pasaba a las tablas del cielo raso).

Los restos luego los fue botando a la basura, los que eran 1 evidencia para el proyecto museo de los derechos humanos. Haba por un lado de parte de la presidenta y socias un absoluto desconocimiento de lo que significaba eliminar los vestigios de ese calibre, y por otro lado temor a perder la vivienda so pena de ser abiertos juicios por las manchas de sangre, (se pensaba con supina ignorancia, que porque haba un equipo tcnico, era posible identificar la identidad de los vestigios), tambin por el temor de saber de quienes podran ser los restos de ropas y documentos encontrados. Aunque la misma persona tena la mayor parte de los documentos iniciales encontrados en su poder en su propio domicilio. (Todos los archivos y cajas encontrados en la vivienda se encuentran en la
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Existen Fotografas que alcanzaron a ser tomadas. Adems nos consta que hay un registro de cmo se encontraba el inmueble, en poder de bienes nacionales.

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vivienda de la Sra. Ida Seplveda, actual presidenta de la agrupacin, y fueron medidos por quien suscribe en trminos de volmenes cbicos cuando se confeccion el proyecto de archivos que fue enviado a Espaa, l que no se fue completo por causas del conflicto entre el equipo y la representante de la agrupacin). Tambin fue destruido un cuarto que daba al patio, donde haban sido ocultados objetos, entre otros documentos perdidos por mal manejo y otros mal tenidos sin un criterio tcnico de conservacin.

Existen otros aspectos que no alcanzo a enumerar aqu pero que son tambin de valor museolgico, logramos hacer algunas fotos y adems comprobar en el proyecto de archivos elaborado con mucha dificultad por m como miembro del equipo, que la agrupacin de familiares no posea y pienso que an, ninguna identidad con los bienes ni con la casa, me refiero a que ellos tampoco eran todos ni fueron militantes de partidos polticos y que no era la prioridad de que la vivienda fuera utilizada como museo. El proyecto de archivos, fue la pieza que faltaba para darse cuenta de la situacin.
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El carcter supersticioso de la presidenta de la agrupacin, y el tipo de ambiente que se generaba en el inmueble, permita cierto descampado de los daos ocurridos.

La alusin de ruidos y fantasmas, asociados a creencias de origen campesino de la representante haca ms fcil que hiciera lo que ella crea pertinente, dejando a sus representados fuera de las acciones, por lo dems la mayora provenan de sectores rurales, haciendo difcil la presencia fsica en la casa. Un ejemplo, es que llev su gato y su perro a vivir a la casa.

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Por otro lado, ciertas agrupaciones de jvenes seudo militantes y artistas locales, arrendaban la ocupacin de algunas salas haciendo difcil el reguardo total del inmueble.

El proyecto en una de sus partes, buscaba generar un diseo artstico-memorial, que diera pauta al argumento de puesta en valor museal para toda la casa. Pero la presidenta de la agrupacin se empecinaba que se hiciese
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solo en el subterrneo, pues haba sido el espacio donde se detuvo a personas, y exiga que no fuera usada para museo la casa en los dos pisos de ms arriba. Sin embargo, con el tiempo nos dimos cuenta de que el nombre Ruta del Detenido tendra que pertenecer a toda la casa, pues en toda ella haba vestigios de tortura. Adems de lo mencionados ms arriba, cuando se sacaron las protecciones de los cielos rasos de osnaburgo del primer piso.

Por cierto de que el ministerio no tom en cuenta nuestros reclamos, ni en Valdivia ni en Santiago. Y lo ms asombrosos de todo es que cuando se hizo saber de estas cosas a las agrupaciones y representantes de otros lugares de memoria en un seminario en la capital durante el ao 2010, es que no hicieron ni siquiera alguna sugerencia, ni acerca de la destruccin de los vestigios de la memoria, ni acerca de la concomitancia del ministerio de bienes nacionales, otras organizaciones no pudieron hacer nada, ni mostraron voluntad, sensibilidad con el conocimiento de estos temas. Tales como CODEPU de Valdivia, ni el museo Van de Maele de la Universidad Austral, quien tiene a cargo
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el apoyo a los proyectos de la agrupacin en trminos contractuales.

Por cierto la memoria ha sido vulnerada, y adems el resguardo de objetos, archivos y recuerdos de las victimas por violaciones a los derechos humanos, en la casa sealada.

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Las conclusiones son claras. Primero, que saber y conocer de esta parte de la historia de esa casa, puede ser un buen aporte justamente a la recuperacin de la memoria. Segundo, que el ministerio de bienes nacionales no apoy el desarrollo del proyecto contando con profesionales especialistas o en desarrollo en las materias de rescate, artstico, de archivos y Museologa, pues la presidenta de la agrupacin doa Ida Seplveda Miranda impidi la estabilidad de un equipo al interior de la casa, siendo rotativa la presencia de ellos excepto nuestro equipo, que logr permanecer por mas tiempo, puesto que adems conformbamos un equipo de estudios de la memoria independiente. Junto con ello es preciso aclarar que otros 2 actores sociales involucrados y realmente motivados por los procesos de memoria supieron de estas cosas que nos parecen contraculturales. Y que, las acciones relatadas, adems de contrarias respecto de la memoria, son un atropello a la dignidad profesional y a la mala utilizacin de proyectos. Sin dejar de sealar que los aspectos que se expongan acerca de esa Casa en otros eventos de memoria, es la utilizacin de los insumos que fueron elaborados para el proyecto Museo.

Parte de sta problemtica, fue sealada y compartida en el seminario -Taller PROCESOS DE MEMORIA, CIUDADANA Y RECUPERACIN DE LUGARES DE CONCIENCIA: APRENDIZAJES Y DESAFOSorganizado por la Corporacin Parque por la Paz Villa Grimald , el mes de octubre del 2009.

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Y destacar las palabras que fueron dichas por la cartera del ministerio en aquella poca y los principios democrticos emanados por las autoridades competentes acerca del valor cultural (de la memoria), de las acciones en estos lugares : una cultura cvica basada en el respeto a los Derechos Humanos, que se manifiesta en las actitudes de los ciudadanos y se plasma, necesariamente, en acciones intencionadas del Estado para reforzar esa cultura de derechos. En este quehacer, la dimensin de la memoria se torna cada vez ms relevante y, en tanto experiencia colectiva, compartida y asumida, nos permite como Nacin proyectar y consolidar nuestra democracia. (Sra. Ministra de Bienes Nacionales, pg. Web. 2009). Cabe subrayar la accin del Estado en materia de Derechos Humanos, (como lo mencionaron los gobernantes en general), al asumir el Gobierno. Creemos que debemos informar a quienes estn al tanto de estos temas, en tanto ciudadanos y profesionales y al Ministerio de Bienes Nacionales que tiene por misin administrar el Patrimonio Fiscal (y parte de ste que estuvo vinculado a la violacin de los Derechos Humanos;) y colaborar en el rescate de los sitios de la memoria. Por ello y otros aspectos profesionales, es que las premisas bsicas para iniciar los resguardos de los patrimonios, orientados al rescate y a la puesta en valor deben ser : 1. No seguir interviniendo un lugar, ni seguir daando el patrimonio, considerando la responsabilidad social de un museo. Estamos ciertos que se debe contar la verdad y no borrarla, para efectos de la conservacin, registro y documentacin.

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2. consideramos que la tica y la transparencia es primordial, para el trabajo y hacemos un llamado a superar el temor y la desconfianza..y hacemos la siguiente pregunta. Es que hay cosas que no se pueden contar o mostrar en un lugar de la memoria..? 3. Todos los objetos y documentos relacionados con la memoria y aquellos que puedan aportar realmente los familiares reales de las vctimas o los mismos sobrevivientes, deben estar depositados en el lugar de memoria. 4. Los Archivos deben ser salvaguardados en el sitio. 5. Debe existir un libro foliado, que registre todo tipo de uso de un lugar de memoria, y la permanente puesta en diario mural de los horarios de reuniones y documentos de tipo pblico.

Convivencia y aproximaciones a los lugares de memoria desde sectores no vinculados a su origen y promocin. /Memoria y uso poltico./El Estado. La Conciencia, los aprendizajes y los desafos vinculados a los lugares de memoria de violaciones a los derechos humanos, enfrentan diversos y constantes problemas que incluyen la participacin de diversos actores sociales, tales como: sobrevivientes, agentes estatales, comunidades locales, autoridades polticas y personas interesadas en el uso fsico y provecho personal de los equipamientos. Frecuentemente, estos procesos se han caracterizado por disputas entre distintas memorias sobre un mismo perodo o conjunto de acontecimientos, as como por resistencias en torno a la apertura pblica de los lugares mencionados.

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"La memoria ha constituido un hito importante en la lucha por el poder conducida por las fuerzas sociales. Apoderarse de la memoria y del olvido es una de las mximas preocupaciones de las clases, de los grupos, de los individuos que han dominado y dominan las sociedades histricas". Jacques Le Goff Una proposicin primera, es que si de algn modo ha de explicarse a las generaciones futuras lo que ocurri, no va a ser a partir de un recuento de masacres, torturas y ejecuciones, sino a partir del testimonio humano y afectivo de quienes lo vivieron, con todas sus contradicciones de seres humanos. La identidad va cambiando segn sea la realidad histrica de los movimientos sociales y la accin poltica, pero la memoria se construye a partir de esa identidad, aunque se hace colectiva y se hace posible slo si se agregan otros elementos como el recuerdo. La identidad es mucho mas mutable que la memoria, porque tiene que ver tambin con la emocionalidad, y la memoria como nosotros la vemos es mucho ms poltica y tiene que ver con hechos coyunturales. La identidad es estructural...y la memoria se nutre de lo coyuntural

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