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ISSN 2237-2660

A Fabricao do Teatro: questes e paradoxos


Josette Fral Universit Paris 3 Sorbonne Nouvelle Paris, Frana RESUMO A Fabricao do Teatro: questes e paradoxos Este texto apresenta algumas questes relativas Gentica Teatral, se debruando, notadamente, sobre a anlise dos processos de criao. A autora prope o conceito de trao, mais do que o de brouillon adotado anteriormente, para melhor compreender a anlise gentica da encenao. Esse tipo de anlise toma em conta todo o processo anterior a apresentao. A reflexo problematiza os conceitos de practice as research e de art-based research como ferramentas que permitem um movimento para outros campos da gentica. E, ainda mais importante, o texto prope restringir o domnio da ao da Gentica Teatral ao processo estrito de criao a fim de tornar a anlise mais eficaz e mais pertinente. Palavras-chave: Processos de Criao. Gentica Teatral. Traos. Arquivos. Encenao Teatral. ABSTRACT The Production of Theater: stakes and paradoxes This text presents issues of Theatrical Genetics, in particular, in its relation with the analysis of living pro cesses of creation. The text proposes the concept of trace in its production and disappear ance, both typical of the theatrical process , in order to understand the genetic analysis of staging, taking into consideration the entire process prior to the presentation and, at the same time, considering the presentation as part of this process. The text proposes to restrict the field of action of Theatrical Genetics to the analysis of creative processes only to better empower it. Keywords: Creative Processes. Theatrical Genetics. Traces. Archives. Theatrical Staging. RSUM La Fabrique de Thtre: enjeux et paradoxes Ce texte prsente quelques questions relatives la gntique thtrale portant, notamment, sur lanalyse des processus de cration. Lauteur propose le concept de trace, plutt que celui de brouillon adopt antrieurement pour mieux comprendre lanalyse gntique de la mise en scne, analyse qui prend en compte tout le processus antrieur la reprsen tation. La rflexion mene ici ouvre sur les concepts de practice as research et de art-based research comme outils permettant une excursion vers dautres champs de la gntique. Plus importan encore, le texte propose de restreindre le domaine daction de la gntique thtrale aux stricts processus de cration afin den rendre lanalyse plus efficace et plus pertinente. Mots-cls: Processus de Cration. Gntique Thtrale. Traces. Archives. Mise en Scne.
Josette Fral - A Fabricao do Teatro: questes e paradoxos R. bras. est. pres., Porto Alegre, v. 3, n. 2, p. 566-581, maio/ago. 2013. Disponvel em: <http://www.seer.ufrgs.br/presenca>

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Todo espetculo que estudado, a partir de uma anlise, constitui apenas um momento de um processo que dever ser incessantemente reafirmado. Ele se encontra precisamente na interface entre as etapas passadas que podem ser objeto de um estudo sistemtico a partir de documentos existentes ou sesses de trabalho e a preservao da obra como objeto vivo percebido pelo espectador. Por um lado, as observaes se relacionam ao trabalho genealgico de preparao da obra (direo de atores, trabalho com aqueles que criam os elementos sonoros ou plsticos, pesquisa feita pelo ator sobre a sua partitura, exploraes sobre o texto, o personagem, a narrativa; hesitaes, cortes, escolhas); por outro lado, elas procuram refletir a experincia dos espectadores, especialmente no caso de certas formas participativas, nas quais essas reaes so constitutivas do espetculo. Uma vez que a necessidade da relao com a obra em processo reconhecida, como abordar o seu estudo? Qual a importncia a ser dada ao campo gentico? Vinte anos mais tarde, diferenas se impem e as questes metodolgicas ainda se colocam, mesmo se alguns avanos reais na rea podem ser registrados. Ns apresentaremos alguns desses avanos e ressaltaremos algumas das novas questes dessa rea de pesquisa. Trata-se aqui mais de uma reflexo em progresso do que um percurso com respostas j elaboradas. Algumas Consideraes Preliminares As reflexes que seguem me acompanham alm da pura anlise dos processos de criao ligados a um espetculo, a um artista ou a uma esttica. Com efeito, o que importa nesse percurso, alm da observao de fenmenos vindos da prtica (e observados em ensaios, por exemplo), a maneira de colocar indicadores nestes campos de estudo que so a gentica da encenao e, mais especificamente, o processo de criao? O que necessrio integrar a eles? O que precisa ser excludo? Como navegar neles? Eu me esforarei para estabelecer uma diferena entre essas duas reas de pesquisa que certamente apresentam ligaes, mas que no so, em minha opinio, inteiramente sobreponveis1. Eu tentarei tratar, tambm, de maneira perifrica, a questo da prpria emergncia desse campo de estudo no panorama das pesquisas atuais sobre o teatro, e do que ele nos diz sobre as relaes entre pesquisa e prtica artstica, particularmente na rea de estudos que nossos colegas anglo-saxes denominam como practice as research e art-based research, duas expresses que no tm o mesmo significado.
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Um Aleatrio Assumido Livremente A crtica gentica coloca como hiptese inicial, escreve PierreMarc de Biasi, que a obra [...] o efeito das suas metamorfoses e contm a memria da sua prpria gnese (De Biasi, 2000, p. 9). Ela seria, ento, fundada sobre a premissa de que a obra o efeito de um trabalho, e de um trabalho que deixa traos, resqucios que se depositam na obra sob a forma do espetculo terminado e fora da obra sob a forma de documentos, rascunhos, anotaes, declaraes diversas que constituem a memria da obra que est sendo criada. Pode-se dizer que todos esses traos constituem arquivos, o que uma questo interessante e cuja resposta no uma evidncia absoluta, sendo o estatuto do arquivo um estatuto bem especfico? Ora, e esta ser minha primeira observao, o estatuto desses traos muda de acordo com as pocas. O que quero dizer com isso que o estudo dos traos de um espetculo no reflete uma preocupao que seja prpria ou nica nossa poca. De fato, os vestgios das formas espetaculares existem desde a origem da arte e particularmente da arte teatral. Esses vestgios (documentos, narrativas, arquivos, esboos, quadros, descries, procedimentos) so objeto de estudos h muito tempo, permitindo a anlise no somente de espetculos para restituir suas ideias, mas, tambm, observando o fazer do artista (em especial do cengrafo e do ator, ou mesmo do tcnico). Portanto, a performatividade da obra que objeto de anlise e, de maneira perifrica, a sua fabricao. As anlises mostram que a fronteira entre a utilizao de traos para compreender melhor um espetculo terminado e para compreender melhor os processos de criao desse mesmo espetculo so bem estreitas, e a utilizao dos traos do espetculo durante a criao, se no frequente, , ao menos, presente. Quando certos atores do sculo XIX se escondem na caixa do ponto para apreender as tcnicas de jogo do ator, ns j estvamos diante da observao de um processo de criao. A diferena maior, no entanto, que essa observao no tem por objetivo compreender o processo da criao da obra, mas poder fazer uso de uma tcnica de atuao e imit-la quando necessrio. Contanto que a observao do nosso aspirante a ator na caixa do ponto seja registrada, escrita, contada, memorizada, ns poderamos dizer que ela deixa traos e constitui, sem sombra de dvida, o exemplo de uma forma rudimentar de investigao de um processo de criao. Pesquisadores estudam h tempos a natureza desses traos deixados pelo espetculo e, antes dele, pelo processo de feitura do
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espetculo. Ns os chamvamos em outros lugares de esboos (textuais, visuais, sonoros), mas seria mais exato, penso, inclu-los hoje sob uma denominao mais geral, que eu chamaria de traos. O ponto importante da nossa reflexo que os traos existem e que a imensa rede que eles constituem pode dar a impresso que as premissas dos estudos genticos j esto colocadas h muito tempo. Em todo caso, essa rede pe em relevo o fato de que a utilizao de traos de espetculos para compreender melhor as obras uma constante na crtica teatral desde as origens. Isso ressalta, tambm, caso necessrio, que o interesse pelos processos de criao no algo recente, mesmo se os sculos passados o designaram de outra forma. Temos a esse respeito quatro observaes. I Por que falar de traos ao invs de arquivos? Seria interessante abordar a diferena entre trao e arquivo. Todo trao no necessariamente um arquivo? O arquivo possui uma histria remota, j que o conceito ocidental de arquivo surge nos Gregos h pelo menos vinte e seis ou vinte e sete sculos (conforme a palavra Arkh). Todos os povos antigos minimamente civilizados possuam arquivos (os assrios, os chineses, os egpcios). Na Frana, os arquivos nacionais foram criados a partir de 1789. Outros pases seguiram gradualmente, o que no impedia a existncia de arquivos por toda parte e h muito tempo (em castelos, nos tabelionatos, nos monastrios, nos tribunais). No Quebec, os arquivos nacionais datam apenas dos anos 1960. A histria sria, vista como uma disciplina baseada em arquivos, comeou logo depois. Michelet foi, sem dvida, um dos primeiros a considerar a histria como cincia e no mais como literatura , particularmente, em funo dos arquivos. Ento, seria interessante estudar o que o conceito de arquivo traz para a pesquisa teatral como aprofundamento e legitimidade e, tambm, como institucionalizao. O conceito de trao, por sua vez, mais recente. Ele parece mais leve tambm, mais difcil de definir. Ele de diferentes naturezas, tanto real quanto virtual. Ele data (no sentido moderno do termo) a Freud (os traos mnsicos), que buscou sua inspirao nos arquelogos que tinham legitimado a seriedade da sua rea de explorao por volta da metade do sculo XIX, procurando reunir os traos escritos da antiguidade (de onde vem a epigrafia e a Academia das Inscries). Foi, ento, se inspirando nos arquelogos e, mais precisamente, na
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egiptologia, pela qual era apaixonado, que Freud utilizou a noo de traos. Haveria um grande trabalho a realizar sobre essa questo do arquivo. A palavra trao, e o conceito que ela cobre, me parecem mais de acordo com os modos de trabalho atuais. Ela mltipla, polissmica, exprime bem a diversidade de natureza e de origem dos traos possveis. Eles podem ser, por exemplo, tanto sonoros quanto grficos, tanto escritos quanto mnsicos, tanto virtuais quanto tangveis, refletindo a multiplicidade dos dados que podem ser reunidos em torno da criao de um espetculo. O aspecto mais importante dessa classificao a possibilidade de se ter traos virtuais ou invisveis ou, ainda, ausentes. Com efeito, esse um dos pontos fundamentais, me parece, que diferencia a gentica literria da gentica teatral. II Isso me leva a um segundo ponto importante, a natureza desses traos fundamental. De fato, eles no tm a mesma importncia. Alguns projetos de cenrio de Pierre-Adrien Pris (1700-1800) e os esboos que Wilson realiza como croquis preliminares s suas criaes no tm nem a mesma densidade de informao nem o mesmo status, mesmo se os dois permitem uma melhor compreenso dos espetculos aos quais eles deram origem. Alguns desses traos so naturalmente muito ricos em informao, outros so esboos que apontam em uma direo e pedem a criatividade da cena para serem seguidos. Eles sugerem futuros desenvolvimentos, deixam lugar evoluo da criao ou ao imaginrio. Eu diria que alguns so saturados e esto mais perto do espetculo terminado, ao passo que outros continuam lacunares e configuram pistas que os diferentes criadores do espetculo so convidados a seguir ou pelas quais eles podem ser inspirados. Os traos mostram claramente as etapas de um processo e atraem outros traos. Eles registram um percurso artstico, destacando uma etapa da criao da obra. III Meu terceiro ponto visa a destacar que, se outrora os traos no eram necessariamente destinados a serem preservados, hoje a fabricao de traos um sinal dos tempos que deve ser levado em considerao, pois ela pode influenciar sua anlise. Pois se antes era o acaso, a coleta, a pesquisa que nos permitia encontrar traos do espetculo, reconstitu-los, criar dilogos entre eles, hoje em dia
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esses traos so, s vezes, tornados pblicos bastante rpido, quando eles no so publicados pouco tempo depois do espetculo ou at ao mesmo tempo que as apresentaes: anotaes do diretor, cadernos dos assistentes2. s vezes, alguns detalhes podem at mesmo acompanhar o programa do espetculo, revelando que o olhar se desviou definitivamente do espetculo para a obra em criao. Diretores, atores, assistentes de direo, criador de som ou criador de vdeo so mais do que nunca levados no somente a preservar os traos dos seus trabalhos (por isso o conceito de esboo no me parece mais exato), mas a divulg-los. O mesmo acontece com os vdeos, que so integralmente acessveis. IV Ora, esses traos so problemticos na medida em que eles atenuam um fato importante, de que os traos teatrais no podem funcionar realmente como esboos textuais. De fato, se os esboos so rasurados, se sobrepem, se substituem, se deslocam no texto, eles no apagam o texto de incio ou o texto final que continua inteiro e ileso; de modo contrrio, a Gentica Teatral se baseia no desaparecimento dos traos, traos ausentes, apagados, rasurados3. De fato, contrariamente aos esboos textuais, os esboos de teatro so fundamentalmente construdos sobre uma lacuna. E a observao de Pierre-Marc de Biasi sobre a crtica gentica, mencionada anteriormente, no me parece exata (a obra o efeito das suas metamorfoses e contm a memria da sua prpria gnese (De Biasi, 2000, p. 9)), a menos que o autor esteja falando, aqui, como um psicanalista, de uma memria fragmentria, lacunar. Se a obra de fato o efeito de suas metamorfoses, ela no contm, no entanto, toda a memria da sua prpria gnese, j que o espetculo se faz, claro, por caminhos explcitos e facilmente registrveis na obra terminada (gestual, cenografia, interpretao, figurinos, esboos), mas ele se faz, tambm, e, sobretudo, por eliminao, por supresso e atenuao (desaparecimento) dos traos. Da mesma forma, com muita frequncia, o trabalho do diretor consiste em escolher entre aquilo que o ator prope. Ele retm, claro, mas ele tambm apaga muito, elimina, escolhe. Esse na verdade seu papel principal a fim de dar ao espetculo a eficcia e a esttica desejadas. Ento, as correes, as eliminaes, as supresses parecem to importantes a analisar quanto o que fica e o que permanece na obra final. assim que, em uma encenao de Urfaust, de Denis
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Marleau, Andreas Yandl (2001) estudou os diferentes deslocamentos de um crnio que transitou em lugares diferentes do palco antes de ser definitivamente retirado da encenao como acessrio. Ora, essa supresso me parece to eloquente quanto o surgimento, por sua vez, de outros elementos que foram privilegiados por Marleau para evocar os rituais satnicos no espetculo4; e a anlise gentica deveria levar isso em considerao. Esse um ponto importante e frequentemente negligenciado. Fazer a gnese de um espetculo implica em encontrar tambm suas correes, suas supresses, os vazios deixados voluntariamente, os espaos em branco, como se pode fazer no estudo de um manuscrito. Contrariamente gnese textual, a gentica da encenao teatral normalmente no carrega o trao das suas correes nem das suas eliminaes. Elas esto apenas na memria dos atores e criadores e nas gravaes de vdeo. Esto tambm nas anotaes dos observadores dos ensaios quando eles se do ao trabalho de anot-las. Mas elas no aparecem mais regularmente nas anotaes dos tcnicos ou do diretor ou, ainda, do assistente. Ora, como no caso da filatelia, esses traos so como marcas d gua que aparecem por transparncia e deixam zonas translcidas atravs das quais passa a luz. Elas nos permitem ler o documento de uma outra maneira5. Ento possvel dizer que, se a gentica dos textos deixa um grande espao para o texto final, que no realmente alterado por ela, mas esclarecido, a gentica teatral trabalha sobre traos virtuais, s vezes de memria, frequentemente ausentes. Ela est relacionada perda e pode conservar a falta, o esquecimento, o abandono. O Aleatrio da Notao Localizar a supresso dos traos justamente um dos modos de trabalho sobre os processos de criao. Mas, como? Segundo quais princpios, segundo qual regra observar esses traos, sabendo que impossvel identificar tudo. Pois nem toda supresso eloquente. s vezes, algumas correes se devem insuficincia de uma proposta, sua ineficcia. Seria intil repertori-las para lhes dar um significado, que nem todas tm necessariamente da mesma forma, na gnese do espetculo. Claro, interessante, por exemplo, ouvir Mnouchkine dizer, sobre a criao de Les Atrides, que no incio dos ensaios o palco era abarrotado de elementos (ela fala, nessa ocasio, de um chafariz no meio do palco), mas que pouco a pouco esses elementos, a partir da
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manipulao dos atores, so progressivamente eliminados do palco. Tambm emocionante v-la em ao, no filme Au Soleil mme la nuit, em uma luta para equilibrar o espao, procurando, aps muitas tentativas, harmonizar a posio dos tapetes no espao de cena. Sem dvida, para o estudo gentico, intil fazer o inventrio completo dessas mudanas e basta lembrar dos detalhes importantes. Mas, mais do que instrutivo poder constatar que, nessa elaborao da obra, os muros continuam l, ainda mais fortes, mais slidos. Essas escolhas so ricas em significado, ao mesmo tempo para o espetculo e para o modo de criao do Thtre du Soleil. Isso significa que o campo de anlise gentico no apenas o campo dos documentos arquivados visveis, mas, tambm, dos invisveis, apagados, que apenas a memria ou a observao podem identificar. Assim, realizar uma anlise gentica consiste tambm em fazer surgir correes, supresses, aquilo que considerado importante na gentica dos textos, mas que, frequentemente, se encontra distante na anlise da encenao teatral. Diga-se novamente que, atualmente, nada nos permite listar, ou mesmo registrar essas supresses, a no ser as gravaes em vdeo que, eventualmente, um pesquisador poderia assistir integralmente, ou os ensaios que ele poderia assistir. Acrescente-se ainda que, mesmo estando convencida da necessidade de fazer aparecer, como uma marca dgua, ou como um palimpsesto, as verses anteriores da obra, a escolha continua sendo um imperativo para o pesquisador. Ele deve eliminar algumas das suas observaes, fazendo com que sua anlise gentica dependa inteiramente de suas intuies e de suas escolhas. O aleatrio, embora mais explcito, continua assim no ncleo do trabalho, um aleatrio que depende do livre-arbtrio do pesquisador, da sua metodologia, de seus objetivos. Comeos pouco Definidos Essa questo coloca uma outra, muito importante. Uma questo sobre a delimitao do campo, se no dos processos de criao, pelo menos da gentica e do que ela representa. Colocada de outra forma, a questo saber o que faz parte de um estudo gentico e, de maneira secundria, onde se situa o incio da gnese, questo impossvel, e sem dvida um pouco retrica, mas que permite medir o horizonte extremamente amplo da rea, hoje.
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Na introduo do seu livro, Genses thtrales, Almuth Grsillon, Marie-Madeleine Mervant-Roux e Dominique Budor (2010), reivindicam um campo bastante amplo para o estudo gentico: a censura e as subvenes, as condies de produo (no plano econmico, comercial, institucional), os documentos jurdicos e financeiros, as encomendas, as amostras, as notas fiscais, os contratos, as folhas de pagamento de salrio, a quantidade e a durao dos ensaios, a agenda, as turns e as eventuais retomadas do espetculo, necessariamente, fariam parte dessa rea de estudo. Nessa amplificao existe, de forma completamente legtima e compreensvel, j que todos esses aspectos intervm necessariamente na obra, uma viso um pouco abrangente demais na nossa opinio, na qual tudo ou quase tudo faria parte da anlise gentica6. Nossa reserva diante de uma amplificao vasta demais dos estudos genticos se baseia na observao de uma extrema diluio do campo de pesquisa nesse setor e ao fato de que, visto por esse ngulo muito inclusivo, a Gentica Teatral se diferenciaria muito pouco das anlises j existentes h muito tempo. De fato, os estudos econmicos, jurdicos, financeiros, dramatrgicos ou das condies de produo no so novos na rea do teatro. Eles demarcam o campo da pesquisa h muitos anos, mesmo se a especificidade dos estudos genticos seria de fazer dialogar esses elementos com o objetivo de explicar o processo de criao de uma obra. Mas tais afirmaes bastam para criar uma nova rea de especializao? Deve ser considerado que talvez, sob esse ponto de vista, o campo da gentica perca a sua relevncia na tentativa de considerar tudo como uma contribuio criao7, mesmo se a transversalidade e a interdisciplinaridade dessas exploraes sejam certamente inovadoras. por essa razo que me parece necessrio, indispensvel mesmo, operar uma distino clara entre a anlise gentica no seu sentido mais geral e unificador e a anlise dos processos de criao propriamente ditos, que estaria no ncleo do estudo gentico da encenao teatral. A anlise destes ltimos se apoiaria, prioritariamente, na observao propriamente dita dos ensaios. Efetivamente, fundamental concentrar o campo de pesquisa nos processos de criao stricto sensu e focar a observao nos ensaios e nos documentos relacionados que levam criao de um espetculo, uma rea cujo desenvolvimento intimamente ligado ao trabalho dos artistas. Essas pesquisas requerem no apenas a presena nos ensaios, mas uma ateno constante construo da obra.
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O que essas pesquisas refletem o aumento do interesse dos pesquisadores pela fabricao dos espetculos, um interesse que j tinha comeado desde o final dos anos 1960, no momento em que os artistas de teatro abrem os bastidores e mostram como o fazer teatral uma parte integrante do espetculo. A fronteira entre o esboo e o espetculo era assim diluda, as primeiras tentativas, esboos, preparativos, tornam-se, ento, parte integrante de um interesse generalizado pela fabricao da obra, revelando-a ao espectador. Pessoalmente, eu tenho tendncia a privilegiar de maneira bastante prxima os processos de criao, um campo de pesquisa que certamente tem uma histria mais recente que a da gentica no seu sentido mais amplo, um campo que ela parece querer adotar, mas que me parece necessrio privilegiar. O surgimento desse interesse na esfera crtica est, evidentemente, ligado evoluo das formas cnicas contemporneas, que se tornaram mais complexas, considerando inteiramente como criadores, ao lado do duo autor-diretor, claro, os atores, mais do que nunca colaboradores da criao, mas tambm os cengrafos e os criadores de som, vdeos, iluminao, os profissionais da informtica, os tcnicos (como, por exemplo, no complexo trabalho Zulu Time, de Robert Lepage, ou na sua tetralogia de Wagner no Metropolitan Opera de Nova Iorque; ver, tambm, o sutil espetculo Is you me de Benot Lachambre, criado em colaborao com Laurent Goldring, Hahn Rowe e Louise Lecavalier). Restringir a Extenso da rea Muitos elementos contribuem hoje para a disseminao do estudo dos processos de criao como um campo de pesquisa autnomo e podem ser identificados na prpria evoluo do teatro. a) Por um lado, o fato de que os espetculos sejam considerados atualmente como works in progress, mesmo se a palavra desapareceu dos cartazes e que seja normal que as obras tenham diferentes verses com variantes, como fazem frequentemente Lepage ou Mouawad, Lemieux e Pilon, mas como faziam antes deles Wilson ou Sellars. Essa prtica, estabelecida desde ento, merece ser citada. Evidentemente, os espetculos no so mais apresentados como work in progress, mas a ideia de que uma obra nunca terminada e que ela evolui segundo o ritmo das suas diferentes apresentaes faz parte dos costumes. Essa prtica favorece a promoo de estudos sobre os processos de mudanas e transformaes das obras.
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b) Junte-se a isso o fato de que muitos espetculos, ou formas de dramaturgia, se constroem no palco, durante a apresentao; no apenas dramaturgias de palco, mas dramaturgias performativas como faz, por exemplo, a companhia TG Stan. Essa forma de escrita relaciona diretamente, e sem passar pela fase comum dos ensaios, o trabalho de reflexo e anlise dos textos um trabalho que antecede a verdadeira criao em cena , ao momento da apresentao. Tratar-se-ia quase de um trabalho de criao ao vivo. O espetculo o processo. Torna-se difcil, assim, distinguir a obra em curso e a obra acabada. c) Assim, no surpreendente que muitas companhias tenham adotado estruturas nas quais a posio do diretor se transformou e no se encontra mais no ncleo do processo cnico, ou mesmo, que ele tenha simplesmente desaparecido. Estaramos assistindo a um desaparecimento do diretor, um sculo e meio depois do seu surgimento? A questo interessante em si mesma, mas, tambm, pelo que ela nos revela sobre os processos de criao. A observao do trabalho torna-se, assim, a observao dos mltiplos colaboradores de uma estrutura que se constri e se desconstri ao longo da criao, deixando o trabalho de anlise certamente mais difcil, mas permitindo a observao da cena sob um ngulo varivel, no polarizado pela personalidade de um diretor que centraliza a ateno. De fato, preciso constatar que, mesmo quando o lugar do diretor continua existindo, as pessoas que esto sua volta atores, criadores de som e vdeo, cengrafos tm papis fundamentais na criao. O que seria de Robert Lepage ou de Marianne Weems sem as suas equipes de vdeo-artistas? Mnouchkine sem Jean-Jacques Lemtre? Ivo van Hove sem seu cengrafo, Jan Versweyveld. Alguns diretores dizem mesmo que os seus papis se resumem hoje a um trabalho de montagem e organizao das cenas (Markus Ohrn). Esse questionamento sobre o lugar do diretor uma das mais importantes transformaes da nossa poca. Ele representado (ou talvez conduzido?) de forma mais intensa por algumas companhias flamengas (sobretudo TG Stan, mas, tambm, de Koe, em Berlim) cujo exemplo parece inspirar outros (Raoul Collectif ). d) Finalmente, uma dificuldade adicional na anlise dos processos de criao: algumas companhias no ensaiam. TG Stan tornou essa maneira de trabalho o seu modo de fazer. Acompanh-los em um trabalho sobre o processo de criao exige assim uma grande adaptao da parte do pesquisador.
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e) Em outro nvel de observao, a moda dos remake ou dos reenactment (Abramovic, Wilson, The Living Theatre, Jan Fabre, Maguy Marin)8 coloca uma questo interessante sobre os processos de criao. Assim, Einstein on the Beach, apresentado pela primeira vez em 1976, retomado em 2011, Lempereur de la perte, de Jan Fabre, montado em 1996, remontado em 2012 com um novo elenco, Parades and Changes, coreografia de Anne Halprin, criada em 1965, retomada por Anne Collod em 2008 e em 2013 com o ttulo de Parades and Changes, Replay in Action, e, finalmente, May be, de Maguy Marin, apresentado pela primeira vez em 1981, retomado pela prpria artista em 2012. Os diretores retomam todos os seus trabalhos e, de preferncia, em srie: diversas obras de Maguy Marin esto em Paris neste outono, assim como de Jan Fabre: seis de Fabre, seis de Maguy Marin, quatro de Pierre Rigal. Os diretores se baseiam nos arquivos, nas gravaes, mas eles retomam, adaptam, modificam. Evidentemente, analisar essas modificaes interessante, mas ainda mais interessante o fato de poder acompanhar os ensaios e o trabalho de modificao feito com os atores9. f) Finalmente, na outra ponta do caminho, possvel que a presena do espectador seja uma parte constitutiva do processo de criao da obra, o espectador sendo uma parte indispensvel da obra. Sem ele, o espetculo no existe, no apenas no sentido ao qual Peter Brook se referia, falando da necessidade de um ator sobre um espao cnico e de um espectador que o observe para que haja teatro, mas no sentido que o espectador ativa o espetculo e o faz existir. Sem ele, no h nada para se ver. Eu penso na companhia Blast Theory, que faz o espectador subir em uma bicicleta (Rider Spoke) ou seguir um avatar que ele acompanha pela tela do seu Ipod ou Ipad (A Machine to See with, Can you See Me Now). Sem essa ativao, o espetculo no acontece. No apenas a obra precisa do pblico, mas ela no existiria sem o espectador que faz com que ela acontea. Evidentemente, trata-se de uma experincia limite, mas que, no entanto, existe e que coloca questes interessantes anlise dos processos de criao. Como relatar essas experincias, no somente no plano da gestao do projeto, mas, mais ainda, quando a criao transborda e acontece no momento da apresentao? A problemtica empolgante. Existe assim, de uma parte, uma viso purista, de Gay McCauley (2008) que, muito antes de todo mundo, havia realizado um trabalho de leitura e decodificao sistemtica dos ensaios10. Essa a minha viso, mas, tambm, a de todos estes jovens pesquisadores
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que acompanham os ensaios e colocam em evidncia os processos de criao. Entram nessa categoria os trabalhos de Fanny Le Borgne sobre Kentridge, Giulio Boato sobre Jan Fabre11, que podem ser conhecidos neste nmero da revista, assim como os trabalhos de G. Girot e L. Guillot sobre Lauwers. O resultado dessas pesquisas revelador do trabalho real da criao. De outra parte, existe uma viso abrangente e que aumenta o campo da gentica a todo processo. a viso de muitos pesquisadores, sobretudo franceses (Gresillon, Mervant-Roux, Budor, Proust). Tanto em um caso quanto no outro, fica claro que essa inclinao em direo ao processo o efeito de uma evoluo quase natural de nossas prticas de pesquisadores. Nosso olhar mudou, um fato, e nossa poca se interessa profundamente pelos modos de surgimento da criao. Desse interesse nascem as pesquisas genticas e sobre os processos de criao das quais estamos falando. No entanto, eu continuo convencida de que o estudo dos processos de criao propriamente ditos, estudos feitos em campo, , na minha opinio, o caminho privilegiado para se introduzir na criao e acompanhar o percurso de um artista. De maneira ainda mais importante, me parece que falta alguma coisa nos estudos genticos muito amplos. Porque, nos processos de criao, no se trata somente de compreender melhor a abordagem de um artista e de uma obra, mas existe, alm disso, o interesse em se compreender os movimentos de criao, como a prtica funciona e como os artistas pensam a sua arte. No se trata somente de reconstruir os sistemas de pensamento e de criao a partir de metodologias j comprovadas. Trata-se fundamentalmente de colocar-se em estado de aprendizagem, no qual o pesquisador renuncia a seus pontos de referncia habituais, a seus modos de conhecimento, tentando compreender e funcionar de outra forma. Postura idealista, sem dvida. Provavelmente insustentvel. No entanto, uma postura que tenta ser assumida no mundo anglo-saxnico, com o nome de practice as research ou art-based research, duas reas de investigao que no abrangem as mesmas realidades, mas que mereceriam ser expostas.

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Notas
Os estudos nesses dois campos so numerosos. Citemos, a ttulo de exemplo, sem fazer distino, os trabalhos de Thomasseau; Grsillon; Lger (2005), Proust (2006), Cvekic; De Keersmaeker (2012). Dito isso, muitos trabalhos anteriores j tinham sido feitos de maneira diferente: McAuley (2008); Mitter (1992), Letzercole (1992) Toporkov (2001). Mas, tambm, na Frana, Banu (1997) reeditado por Actes-Sud em uma verso revisada (2005), assim como Fral (2008). 2 Ver as anotaes de Yves Godin, cocriador com Pascal Rambert do espetculo Memento Mori (Gennevilliers, maro de 2013) e colaborador artstico, dispositivo cenogrfico e iluminao. Essas anotaes constavam no programa distribudo aos espectadores. Memento Mori ltimo dia de ensaio. Medir o caminho percorrido desde as primeiras conversas com Pascal h um ano. Passar pela peneira do trabalho e da experincia no palco, o que resta das primeiras intenes, das primeiras instrues dadas? Ao que Memento Mori d o seu nome, hoje. Provavelmente simplesmente a uma passagem, instvel. Uma passagem incerta entre a matria e o imaterial, corpo se desmaterializando, halos famlicos e mveis, luz ausente quase slida, compacta, apreensvel. Com os cinco performers, nessa forma em escrita instantnea, ns fabricamos vises, mais do que imagens. Nossas regras so mnimas e complexas, passam muito pouco pela linguagem. Memento Mori se construiu com base em dramaturgias personalizadas. Radicalizar ainda mais a forma (Godin, 2013). 3 Sobre esse assunto, ver o que diz tambm Jean-Loup Rivire: O arquivo de teatro essencialmente lacunar. Sendo que, sem dvida, o arquivo de uma obra escrita ou pintada um acrscimo, o arquivo de teatro o resultado de uma subtrao. Ele perde necessariamente o seu objeto, ele a sua ausncia, sendo que o arquivo de uma obra escrita, ao contrrio, a envolve, a cobre, a intensifica [...] Face ao arquivo de teatro, temos um de menos e a partir desse momento, necessrio imaginar um todo que, claro, absolutamente diferente e definitivamente inacessvel (Rivire, 2010, p. 4). 4 Marleau foi interrogado sobre esse ponto. 5 Eu gostaria de lembrar que, para mim, esse interesse pelos processos de criao nasceu de um choque, ocorrido em 1995, durante a visita da Schaubhne a Toronto e de um Master Class, conduzido por Andrea Breth, na poca diretora dessa importante instituio. Ela havia apresentado uma cena de A Gaivota (a cena na qual Treplev e Nina se separam, e que precede o suicdio de Treplev, quando ele compreende que Nina, mesmo infeliz, mesmo abandonada, nunca ser sua). A mesma cena, vista dois anos mais tarde em Berlim, apresentava escolhas artsticas completamente contrrias ao que havia sido construdo dois anos antes. De fato, no primeiro caso, os atores estavam prximos a ponto de poderem se tocar: Treplev sentado na ponta de um div sobre o qual Macha estava deitada, segurava forte a sua mo; no segundo caso, na verso final, dois anos mais tarde, o dilogo entre os dois personagens se desenvolvia distncia, separado por toda a extenso do palco. Andrea Breth tinha restitudo a distncia entre os dois personagens de maneira ao mesmo tempo metonmica e metafrica, expressando assim o amor impossvel entre eles. Pareceu-me, na poca, que a eliminao de algumas escolhas no jogo ou na cenografia, se pudessem ser estudadas, diria tanto sobre o processo artstico de um artista quanto os elementos que tinham sido mantidos e relacionados no palco. 6 Evidentemente que qualquer fator que tenha influncia sobre um espetculo pode fazer parte de um estudo gentico se se tratar de um elemento importante. Assim, fcil
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compreender que o preo dos tecidos pode influir de forma significativa na escolha dos figurinos e, portanto, na esttica do conjunto, mas realmente necessrio classificar essas pesquisas como genticas? O mesmo acontece com as condies dos ensaios, que variam de pas para pas e que, necessariamente, tem suas consequncias sobre a gnese de um espetculo (planejamentos aleatrios, desistncias, ensaios fragmentados, atores trabalhando em pequenos grupos nas cenas divididas). Da mesma forma, as condies de instalao no espao de apresentao, o pouco tempo que os atores e os criadores tm para adaptar o espao de ensaios ao palco, so fatores importantes que influenciam os processos de maneira incontestvel. 7 A questo pode parecer intil ou sem importncia, mas ela esconde uma interrogao real, sincera, com a qual ns nos confrontamos regularmente no Grupo de Trabalho que eu criei em 2004 na FIRT - Federao Internacional de Pesquisa em Teatro, sobre os processos de criao (e que eu codirijo h alguns anos com Sophie Proust). De fato, a cada ano chegam at ns propostas sobre assuntos que podem ser considerados um pouco perifricos s questes da gentica: a msica como princpio de estrutura do universo de criao de um diretor, a memria individual como base de criao de obras sobre a ditadura na Amrica Latina; o direito de autor, o regime econmico que domina os ensaios; as Flash mobs como lugar de ressurgimento das comunidades de criao. Mesmo aceitas no Grupo de Trabalho, nem sempre ns nos convencemos de que essas propostas se tratem realmente de gentica, ainda que as concluses dos pesquisadores destinem-se a mostrar sistematicamente a influncia desses elementos sobre a criao de uma obra, prova de que seria conveniente criar uma definio rigorosa. 8 Einstein on the Beach, Apocalype Now, Antigone. 9 Ver de maneira mais precisa o acompanhamento do processo dessas modificaes, como o fez Giulio Boato, observando a retomada do espetculo de Jan Fabre, em sua dissertao de mestrado (2012). 10 Para realizar essa tarefa, ela chegou a criar na Universidade de Sydney uma estrutura que permitia aos professores e aos estudantes acompanhar os trabalhos de companhias em residncia, especialmente convidadas, e cujos contratos estabeleciam que elas poderiam ocupar espaos da universidade em troca de um livre acesso dos estudantes aos ensaios. 11 Ver os textos neste nmero.

Referncias
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Josette Fral professora na Universit Paris 3 La Sorbonne Nouvelle, na Frana. Foi professora na Universit de Montreal em Quebec, no Canad. Foi presidente da FIRT - Federao Internacional pela Pesquisa em Teatro. autora de inmeras publicaes, sendo uma das pioneiras da Gentica Teatral. Publicou livros como Thorie et pratique: au-del des limites (2011), Mise en scne et jeu de lacteur, tomos 1, 2 e 3 (1997, 1998, 2007), Trajectoires du Soleil (1998), Rencontres avec Ariane Mnouchkine (1995) e La culture contre lart (1991). E-mail: josette.feral@gmail.com Traduzido do original em francs por Andr Mubarack. Revisado por Gilberto Icle. Recebido em 20 de fevereiro de 2013 Aprovado em 20 de abril de 2013
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