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O USO DA LINGUAGEM COMO FORMA DE IDENTIFICAO DENTRE OS COMPONENTES DO MEIO GLBT DE MONTES CLAROS (1990- ...

) INTRODUO: A Linguagem, veiculo pelo qual expressamos determinada idia e no qual o cdigo a palavra, guarda em si uma serie de conceitos e significaes explorados das mais diversas formas cognitivas ou seja, da forma visual, oral ou escrita -. esta forma, palavras ao serem expressas est!o carregadas de sentidos tanto este modo uma palavra ou express!o, dentro dos limites literais quanto figurados este ultimo, expressos principalmente atravs das expresses e figuras de linguagem - . esta"elecidos pelos dicion#rios, possuiria um sentido mais prprio e literal ao se transmitir determinada idia, "em como em um sentido diverso, dentro de um contexto social diferenciado esta palavra tam"m viria constituir uma significa!o diferenciada referenciada por outros padres. Assim, o cdigo aqui tra"al$ado se constitui de g%rias ou expresses, cujo sentido s se materiali&a dentro de determinada rede de afetividade ou grupo ao se comunicar entre os seus, tecendo assim uma rela!o de inclus!o, "em como tam"m uma linguagem de exclusividade entre os interlocutores em quest!o conforme descrito. ' neste sentido a que ven$o analisar e explorar o voca"ul#rio de indiv%duos do meio (L)* termo usado para se referir ao grupo +,-.A de .!o /aulo usado a partir de 0111 e usado para designar indiv%duos ga2s, les"icas, "issexuais, transexuais, travestis e transg3neros - e sua rela!o com a identidade dos mesmos, "em como seus locais de fala, ou seja os am"ientes ou situaes a qual tais expresses e g%rias ven$am ser utili&adas. +omo espao de min$a o"serva!o elegi a cidade de 4ontes +laros devido ao grande contato que possuo tanto com militantes do movimento ga2 de 4ontes +laros ou 4(( - 4ovimento (a2 das (erais -, como tam"m com indiv%duos do meio (L)* em eventos e locais p5"licos, partindo da% tam"m a min$a proposta metodolgica na qual me propus a construir tal pesquisa a partir de question#rios a qual tais expresses ven$am ser manifestadas "em como a identidade de g3nero com a qual cada um se identifica. A fim de contri"uir com a pesquisa tam"m elegi a reali&a!o de entrevistas com alguns mem"ros do meio (L)* que ven$a acrescentar com a pesquisa, desta ve& suscitando os locais de fala ou de manifesta!o de tais expresses. +omo per%odo a ser analisado propon$o o espao temporal compreendido pela dcada de 16 do sculo passado ate os dias atuais.

, de"ate so"re tal tem#tica se fa& interessante devido ao fato de que o $omossexualismo termo que significa 7do mesmo sexo8 e que se referencia a pessoas que se interessam sexualmente por indiv%duos do mesmo g3nero e de rela!o $omoertica ou referenciais de sua presena se constituir presentes em diversas culturas tanto no mundo oriental quanto no mundo ocidental. 9ato "em evidenciado por ./:;+:- <011=. p >?0@ na qual ele identifica queA
Ao longo da Bistria, todas as sociedades tem exi"ido formas de amor $omossexual. /odemos, portanto, concluir que o que c$amamos $oje de $omossexualidade um aspecto permanente da nature&a sexual do Bomo sapiens. ,u, di&endo de outro modoA A produ!o de uma popula!o de mac$os $umanos <supostamente@ incapa&es de se excitar com uma pessoa do mesmo sexo, so" quaisquer circunstCncias, em si mesma um evento cultural sem, at onde sa"emos, nen$um precedente ou paraleloD e isso exige uma explica!o8.

Acerca do fato de poucas pesquisas reali&adas so"re o assunto o professor Ademir (argar2 lana uma lu& ao assunto em seu artigo denominado 7Eoca"ul#rio (L.A o uso da linguagem como forma de integra!o e segrega!o8 ao informar que a 7 F...G avers!o em pesquisar este tema pode ter sido influenciado pelas diversas imposies sociais e associaes que este tema carrega sendo uma delas a associa!o que as sociedades das pocas fa&iam [ou !"#!$%[GRIFOS PROPRIOS% aos seus pesquisadoresF...G. esse fato segundo ele teria levado a durante muitos sculos o afastamento do tema como proposta de pesquisa. ;a dcada de H6 uma novo informa!o viria contri"uir para o afastamento dos pesquisadores do tema em quest!o com o advento da AI . considerada a partir de ent!o como a 7 peste ga28 devido a sua grande dissemina!o entre os indiv%duos do meio (L)* com principal 3nfase as relaes $omossexuais masculinas. ;a dcada e 16 entretanto, o movimento e a organi&a!o entre os indiv%duos do meio (L)* teria sido revigorada com o advento das /aradas (a2s e a defesa dos direitos $omossexuais em todo o glo"o e se mantido nos anos seguintes influenciando a retomada das pesquisas no campo. *al impulso aca"aria tam"m por gerar e guiar uma nova mentalidade influenciando a forma!o de $istoriadores comprometidos com a $istoria dos $omossexuais. 7;o )rasil a diversidade cultural, pol%tica, de credo e tam"m de relacionamento s!o a marca registrada da sociedade8 <Ademir (argar2, J661@. : neste

contexto, o grupo (L. teria encontrado campo a"erto para sua maneira de se manifestar utili&ando-se de diversas expresses que por conseqK3ncia, viriam constituir um local prprio de identifica!o $omossexual. ' importante di&er que o termo identidade tra"al$ado no texto possui a defini!o apresentada por 9acc$ini <J66=, p. J1@ de que esta e uma rela!o definida no contato com o outro, na qual 7dentro de alguns limites determinado agrupamento $umano constri, num determinado contexto, para se diferenciar de outro<s@ agrupamento<s@ $umano<s@ e n!o por uma caracter%stica essencial que o grupo se auto-atri"ui independente de qualquer situa!o. +a"e ressaltar que essa 7identidade social relacional, conjuntural, n!o fixa, nem completa8. 9ica explicitado assim que tal identidade negociada, e tende se alterar ou n!o de acordo com o fluxo e alternCncia dos indiv%duos envolvidos no grupo "em como tam"m dos valores que cada um tra& agregado consigo <)AL4A; p. ?, cit. op. cit., J66=@. A linguagem $omossexual segundo (argar2 <J661@ teria nascido nos guetos e num contexto onde a comunica!o tornou-se indispens#vel M so"reviv3ncia do grupo e a comunica!o entre os pares. :sta n!o estaria livre das alteraes e perman3ncias, fato previsto por .aussure < @ ao delimitar a l%ngua enquanto o"jeto de estudo e a linguagem enquanto meio dinCmico a qual a l%ngua exercitada. ;este contexto se manifestaria a afirma!o feita por Berder <J661, p. ? cit. op. cit.@ de que 7 A linguagem n!o apenas um instrumento de comunica!o, mas tam"m o prprio pensamento do ato8. *ra&endo ainda as distines entre l%ngua e linguagem mais esta"elecendo a incapacidade indissoci#vel entre uma e outra na lingK%stica e tam"m permitindo a poss%vel analise da mesma quanto as relaes que as palavras tendem a expressar dentro de um contexto em particular ou grupo social. )uscando o contexto dos guetos e o"servando a dinCmica que a l%ngua exerce na intera!o entre grupos distintos, a linguagem prpria do meio (L)* tam"m teria invadido o meio Beterossexual - fato o"servado atravs de question#rios e depoimentos recol$idos - com sua maneira de se expressar e se comunicar este tam"m estaria presente no meio $eterossexual conforme pesquisa reali&ada por (agar2 <p.00.J661@. ' necess#rio destacar, entretanto que esta rela!o n!o constitui o interesse dessa pesquisa $aja vista o tra"al$o longo do de"ate so"re a intera!o entre meios distintos. ;esta perspectiva tendo como meios distintos e diversos o grupo (L)* e o grupo Beterossexual.

*omando 9ac$ini novamente como ponto de partida e tendo Ball como "ase tanto ao denominar o individuo, a partir do ponto em que se tenta esta"elecer o que seria identidade ou ao menos uma distin!o valida ao interesse dessa pesquisa - e visuali&ando que o que se tenta esta"elecer a o"serva!o dessa identifica!o a partir do voca"ul#rio utili&ado "em como os locais de presena desse discurso que a necessidade de tal pesquisa se fa& presente a fim de contri"uir com o de"ate acad3mico "em como com o con$ecimento produ&ido na academia acerca do assunto. METODOLOGIA: As pesquisas tendo como ponto de partida a l%ngua e mais precisamente a linguagem e as relaes esta"elecidas por ela dentro de determinado contexto ou grupo social s!o muito comuns e ate mesmo usuais no campo das letras, entretanto pouco utili&adas no campo da $istoria, quando o ponto de partida o campo de integra!o e identifica!o de um grupo. : necess#rio ressaltar a grande contri"ui!o de 9ocault nos estudos das relaes de poder, entretanto este s tende a revelar o que $# na superf%cie de determinados discursosD estes s validos na pesquisa a partir de suas transcries no papel defini!o dada pela correte francesa desse vis de pesquisa. +om rela!o a $istoria oral "ase principal so"re a qual pretendo tra"al$ar dois recursos s!o de suma importCncia, cada um possuindo sua fun!o especifica e de contri"ui!o a pesquisa. ;um primeiro momento, os question#rios que visar!o con$ecer e o"servar quais as palavras e as expresses mais recorrentes dentro do contexto da pesquisa o meio (L.. A recorr3ncia para esta pesquisa importante, pois ela que nos levar# a delimitar quais expresses dentro do contexto de 4ontes +laros a partir da dcada de 16 ser!o de relevCncia a mesmaD claro nunca perdendo de vista a dinCmica entre l%ngua e sociedade. ;um segundo momento entram em cena as entrevistas estas tendo como ponto de "usca os locais de fala onde determinados discursos e expresses est!o mais presentes. ' necess#rio destacar que ao ter o meio (L)* como grupo a ser pesquisado, e englo"ando o mesmo uma serie de denominaes como ga2s, ls"icas, "issexuais, transg3nicos, transexuais e travestis a mesma poder# ser refinada a fim de se identificar os m5ltiplos contextos a qual estas as expresses estar!o inseridas .

+om rela!o a Bistoria *extual esta "uscada como suporte a pesquisa ,ral tendo em vista sempre o dialogo entre autores N acad3micoN sociedade como um todo. ;este sentido Bistria ,ral e Bistoria *extual s!o tra"al$ados de modo a dar vo& e legitimar a linguagem de determinado grupo da sociedade. ;este caso o grupo de indiv%duos que compem o meio (L)*.