LBV - Legio da Boa Vontade

Diz-nos parte do poema do fundador da LBV, Alziro Zarur: "Por que odiarmos ns a Satans, se ele, tambm, criao divina?...Por que no transformar num bom amigo a Satans, em vez de o combater? Amigos meus, oremos por Sat, amemo-lo de todo corao, e respondamos sempre com o perdo aos males que nos faa, hoje e amanh. E, um dia, todos ns iremos ver Satans redimido, a trabalhar por aqueles que veio tresmalhar dos rebanhos de Cristo, e reviver! Porque se assim, amigos, no quiserem aqueles que se chamam "os cristos", lavemos, desde j as nossas mos, ante s iniqidades que fizeram. Por mim, com honra, eu amo Satans, meu pobre irmo perdido nos infernos, com este amor dos sentimentos ternos, pra que ele, tambm receba a paz". (Mensagem De Jesus Para os Sobreviventes, Poema completo: p.130/132/133). O que pensarmos de uma religio, que apesar de usar a Bblia, faz tamanha afirmao? O que pensar de uma pessoa que nos induz a louvar e bendizer Satans? Jesus afirmou positivamente que o diabo e sempre ser o Pai da mentira (Jo. 8:44), deixando-nos certos de sua condenao eterna. Leiamos: "Vs tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princpio, e no se firmou na verdade, porque no h verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso, e pai da mentira (JO 8:44). "Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartaivos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos(Mt.25:41). Vamos nesse estudo fazer alguns comentrio sobre a parte religiosa da LBV, pois se a parte religiosa estiver em dias, as caridades sero apenas uma conseqncia boa e dentro de uma tica abenoadora, pois para tal somos transformados; "Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas(Ef.2:10). Boas obras para Deus , em primeiro lugar, atitudes de uma nova criatura e andar segundo a Palavra de Deus: "Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo(II Cor.5:17). "De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida(Rm.6:4). Ou seja, para agrad-lo precisamos no apenas ter boas obras, mas sermos as boas obras e isso envolve um comprometimento com a Sua Palavra: " Lmpada para os meus ps tua palavra, e luz para o meu caminho" (Sl.119:105). Nessa tica bblica vamos tomar a liberdade de observar as doutrinas dessa entidade.

HISTRICO
ALZIRO ZARUR O nome do fundador da LBV Alziro Elias Davi Abrao Zarur e nasceu aos 25 de dezembro de 1914, de pais srios, catlicos ortodoxos. Zarur considerava-se a reencarnao de Allan Kardec como declara no livro "Jesus - A Saga de Alziro Zarur II". Casou-se com Iracy de Abreu, criou o Partido Trabalhista Nacional - PTN e se candidatou presidncia da repblica, perdendo as eleies. Em 4 de maro de 1949 lanou o programa "Hora da Boa Vontade" na rdio Globo do Rio. L criou a "prece do copo d'gua" (hoje este gesto imitado por algumas denominaes evanglicas). Alziro Zarur citava textos bblicos na Rdio e dentre eles repetia Lc.2:14: "Paz na terra para os homens de boa vontade"(verso catlica). Na verdade esse texto indica a boa vontade de Deus para com os homens no envio de Cristo a esse mundo - " Glria a Deus nas alturas, Paz na terra, boa vontade para com os homens" (verso Almeida). O Texto usado na verso catlica, se fosse o correto, no estaria dentro do contexto e da mensagem apresentada pelos anjos aos pastores. A LBV foi fundada oficialmente em 7 de setembro de 1959 e se declarava uma organizao criada pelo prprio Jesus Cristo (Religio do 3o milnio, p.95). E diziam ainda ser uma religio santssima (idem p.115). JOS PAIVA NETO Nascido a 2 de maro de 1941, no Rio de Janeiro, tornouse em 1979, com a morte de Zarur, presidente da entidade, jornalista, radialista e escritor. Sua infncia e juventude foram marcadas por uma preocupao incomum com temas filosficos, espirituais, sociais, polticos, cientficos, econmicos e por um profundo senso de auxlio aos necessitados. Deixou de seguir a vocao pela medicina para dedicar-se, ainda jovem, LBV. Foi sempre o auxiliar de Alziro Zariur, tendo o cargo de Vice Presidente. O crescimento da LBV chega a uma estimativa de 70.000% (dados da prpria LBV). A MQUINA DE ARRECADAR Geralmente nos vemos diante de um pedido telefnico, feito por uma voz feminina muito delicada, elogiandonos como cidado de bem e se, como tal, no estaramos dispostos ao pagamento mensal para o custeio de uma criana. Certa senhora e amiga, evanglica e simples em seus costumes, de tanto receber telefonemas da LBV, sentiuse constrangida a colaborar mensalmente, sendo que o dbito era colocado na conta telefnica. Quando tomei conhecimento fiz duas coisas; expliquei sobre a parte doutrinria para ela e, depois, liguei para a Telefnica

que me disse, at um tanto bruscamente, que no podia dar explicaes, pois para tal precisaria enviar um ofcio diretoria da mesma. O mais triste disso tudo no fazer uma doao a uma determinada instituio, mas de sabermos que o dinheiro de muitos evanglicos tm servido para alimentar no s o fsico mais a alma de milhares de crianas, que se tornaro espritas praticantes num futuro prximo, agindo contrrias Palavra de Deus. Que possamos ajudar as nossas crianas de rua, mas que nessa ajuda elas estejam recebendo tambm um bom alimento espiritual. J pensou meu amigo leitor o seu filho chegando em casa dizendo que Sat seu irmozinho e que o ama de todo corao? No nos enganemos, a caridade tem que ser completa, por isso disse Jesus: " Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus"(Mt.4:4). O TEMPLO DA LBV O Templo: Inaugurado em 21 de outubro de 1989, em Braslia, por J. P. Neto. o monumento mais visitado da capital do Brasil (Livro: "As Profecias Sem Mistrio", PVN, p.215). Parlamento Mundial da Fraternidade Ecumnica da LBV: Inaugurado pelo Diretor-Presidente da LBV, em 25 de dezembro de 1994, em Braslia. O ParlaMundi da LBV chamado pela imprensa brasileira de Parlamento dos Espritos, porque Paiva Neto assim o definiu: "O Parlamento Mundial da Fraternidade Ecumnica, que erguemos com o indispensvel auxlio do Povo, ao lado do Templo da LBV,... manter suas portas abertas a todos os seres de Boa Vontade, na matria ou fora dela. Ele prope a conciliao universal de todo o conhecimento humano e espiritual, numa poderosa fora a servio dos povos". Paiva Neto, pelo que vemos, gastou uma boa quantidade de dinheiro na construo desses prdios religiosos, no sabemos quanto foi gasto, mas temos certeza, pelo que conhecemos de construo, que AQUELE PRDIO DARIA PARA CUSTEAR MUITAS CRIANAS. Outra questo fundamental, seria saber se o povo, que sempre contribuiu especificamente para obra social, estava informado de que a sua contribuio estava sendo destinada para a suntuosa construo do Templo da LBV, pois afirma Paiva Neto: " que erguemos com o indispensvel auxlio do Povo". No me lembro de propagandas avisando o povo sobre tais gastos com essas construes. O TEMPLO E O ECUMENISMO PROMOVIDO PELA LBV A respeito do Templo de Deus e porque a LBV a "Religio de Deus" lemos o seguinte: "Que templo esse no versculo 15?(captulo 7 de Apocalipse). Tudo indica,

pelo seu papel altamente solidrio, que se trata do Templo do Ecumenismo Irrestrito, que a Legio da Boa Vontade levantou em Braslia"( As Profecias sem Mistrio, P. Neto, p.193) Bom, em primeiro lugar, o Templo citado no contexto do cap.7 de Apocalipse o cu onde Deus habita e a partir do seu trono delibera todas as diretrizes universais. Em segundo, se a LBV entendesse a Bblia verdadeiramente e conhecesse o evangelho de Cristo, jamais gastaria dinheiro com tamanho "descalabro Ecumnico" para promover um ato anti-bblico - O ECUMENISMO IRRESTRITO. Nem Jesus e nem a sua Palavra, nunca ensinaram ao seu povo ser ecumnicos, mas sempre se preocuparam em ser o contrrio: " Quando entrares na terra que o SENHOR teu Deus te der, no aprenders a fazer conforme as abominaes daquelas naes"(Dt.18:9); " No vos prendais a um jugo desigual com os infiis; porque, que sociedade tem a justia com a injustia? E que comunho tem a luz com as trevas? E que concrdia h entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? E que consenso tem o templo de Deus com os dolos? Porque vs sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles sero o meu povo. Por isso sa do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E no toqueis nada imundo, E eu vos receberei; E eu serei para vs Pai, E vs sereis para mim filhos e filhas, Diz o Senhor Todo-Poderoso" (IICor.6:14-18). O que o texto das sagradas Escrituras nos ensina a fazer o contrrio do ensinado pela LBV e, dentro da idia Bblica, separarse (tornar-se santo) do mal e de todas as religies que no professem crer nos ensinamentos de Deus, o mandamento do Senhor. claro que no vamos discriminar as outras expresses de religiosidade, pois cada um pode expressar sua f da maneira que lhe bem parecer, mas biblicamente falando nos apresentado uma nica opo - DEVEMOS SERVIR A DEUS DENTRO DE UMA PERSPECTIVA BBLICA. A apologia que estamos fazendo acontece pelo fato do uso indevido da Bblia por essa religio. No podemos nos esquecer que o diabo at aceita dividir a sua glria, mas o nosso Deus bem diferente: "Eu sou o SENHOR; este o meu nome; a minha glria, pois, a outrem no darei, nem o meu louvor s imagens de escultura"(Is.42:8). Queremos que voc leitor entenda, que de acordo com as Escrituras Sagradas, religio de Deus aquela que prega a santificao(consagrao), pois sem isso ningum ver Deus (Hb.12:14). JESUS CRISTO VOLTAR NO TEMPLO EM BRASLIA Assim afirma a LBV, dando a entender que na sua volta, Cristo vir sobre Braslia: "Quando Jesus voltar encontrar erguido o Templo da Boa Vontade, o TBV"( As Profecias sem Mistrio, P. Neto, p.193). Mais uma vez equivoca-se a LBV e, com tais afirmaes, mostra sua ignorncia em relao Palavra de Deus. Jesus

Cristo, quanto voltar fisicamente(Mt.24:27), vir sobre Israel, no Monte das Oliveiras, leiamos: "e olharo para mim, a quem traspassaram; e prante-lo-o sobre ele, como quem pranteia pelo filho unignito; e choraro amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primognito" (Zc.12:10); "... e o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio..."(Zc.14:4); " Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria"(Mt.24:30). O ponto de referncia mundial que serve de base para os acontecimentos bblicos a nao de Israel. O prprio Senhor mandou que observssemos nesta direo: " Aprendei, pois, esta parbola da figueira (simbolizando a nao de Israel): Quando j os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que est prximo o vero" (Mt.24:32, parnteses nosso). Que o leitor no se deixe passar por desconhecedor da verdade. Essa grande obra assistencial, que tanto empolga e at realiza bons trabalhos sociais, uma grande camuflagem para uma nova religio e, como de costume das seitas, o "nico" ou "mais certo caminho" Deus. O QUE PENSA A LBV SOBRE A BBLIA? "...Que a f dos cristos mopes refutar fatos concretos, e justificar contradies na Bblia dos Hebreus. Senhor, no creio que este Livro Santo tenha , todo ele, inspirao Divina porque tua santssima doutrina no pode rebaixar-se tanto e tanto!". (Livro da LBV: "Mensagem de Jesus Para os sobreviventes, pg.179,180). lamentvel o que certas religies fazem com a Palavra de Deus; mormonismo, espiritismo, jeovismo... e a LBV, usam a Bblia para enganar o verdadeiro povo de Deus, citando o que lhes interessa e chutando para escanteio o que lhes tira a autoridade. A LBV, como todos as religies equivocadas respeito da Bblia, faz a mesma coisa e sofisma de maneira astuta iludindo o povo cristo, que na sua maioria cr na Bblia, mas por pouco conhec-la se misturam com religiosidades to eclticas. O que estamos lhe mostrando , seja l qual a sua religio, que se voc cr em uma parte da Bblia tm que cr em tudo - OU TUDO EST CERTO OU NADA DE 100% DE CONFIABILIDADE. E como acreditarmos na LBV, que usa a Bblia, e ao mesmo tempo a coloca como um livro de contradies? Como entendermos uma religio que se diz crist e qualifica a doutrina Bblica de rebaixada? POR QUE DEVEMOS CR NA BBLIA? - Quando vieres traze a capa que deixei em Trade, em casa de Carpo, e os livros, especialmente os pergaminhos (que eram os livros santos que formaram a Bblia) (II

Tm.4:13 parnteses do autor) - sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Esprito Santo (II Pedro 1:20 -21) O apstolo Pedro diz que as Escrituras foram inspiradas e vieram da parte de Deus. Os apstolos deixaram as orientaes bsicas, que formam o fundamento apostlico, que o Novo Testamento, junta com o Velho Testamento, para que a Igreja se direciona-se por essa Escritura. O Velho Testamento e o Novo Testamento, que compem a Palavra de Deus, so o fundamento e a ltima palavra em relao a vida da Igreja em todos os tempos. Leiamos; - Segundo a graa de Deus que me foi dada, lancei eu como sbio construtor, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele. Porque ningum pode lanar outro fundamento, alm do que j est posto, o qual Jesus Cristo. (I Corntios 3:10-11). - ...por amor de vs; para que em ns aprendais a no ir alm do que est escrito(A Bblia)... (I Corntios 4:6 parnteses do autor). - edificados sobre o fundamento dos apstolos (Novo Testamento) e dos profetas(Velho Testamento), sendo o prprio Cristo Jesus a principal pedra da esquina (Efsios 2:20 parnteses do autor ). Veja, o evangelho de Jesus Cristo, no de qualquer jeito como querem os lderes da LBV, que, como os espritas, se declaram a ltima a revelao de Deus e possuidores da verdade. Para comear, Jesus disse que a Palavra de Deus era a verdade (Joo 17:17), deve ser por isso que tantas religies querem que os seus escritos sejam tal, mas a Bblia o nico fundamento do cristianismo verdadeiro. Paulo disse que NINGUM PODE LANAR OUTRO FUNDAMENTO, ou seja, os livros de Kardec, Alziro Zarur, Paiva Neto e seja l quem for, no foram e nunca sero fundamentos das doutrinas crists. No cristianismo no h novas revelaes (I Corntios 2:10), pois Deus j se revelou atravs de Jesus (Hebreus 1:1). O que temos a fazer ler, entender e aceitar a Palavra de Deus. Na carta aos Efsios, Paulo deixa claro que o verdadeiro cristianismo fundamentado nos ensinamentos dos apstolos e nos profetas, ou seja, no Velho e no Novo Testamento, pois l que encontramos as profecias, as doutrinas e os ensinamentos nicos e sublimes de Jesus Cristo. Paulo levava to a srio os ensinamentos aplicado por ele e os demais apstolos que, na carta aos Corntios, declara: para que em ns aprendais a no ir alm do que est escrito. lgico que Paulo estava falando do Velho Testamento que estava escrito e j era considerado

Sagrado e do Novo Testamento, que em sua poca estava praticamente todo escrito. Os cristo s tm uma bssola - A BBLIA. NEGAM A DIVINDADE DE JESUS CRISTO Afirma a LBV: "...Jesus, o Cristo de Deus, no Deus nem jamais afirmou que fosse Deus". (Jesus - A Saga de Alziro Zarur II, pg.112). O Senhor Jesus, em sua forma humana, nunca disse ser o Deus - Pai, mas sempre as Escrituras reiterou a sua divindade: Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat lo, porque no s violava o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus (Jo.5:18). de quem so os patriarcas; e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. Amm (Rm.9:5). No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus (Jo.1:1). Os textos acima so mais que necessrios para provarmos a Deidade de Jesus Cristo, ou seja, O Filho to Deus como o Pai e o Esprito Santo (Mt.28:19, II Cor.13:13, Ef.4:4-6, I Jo.5:7). O Deus dos Cristos Trino - Pai, Filho e Esprito Santo. Mais uma vez a LBV mostra-se uma religio fora dos parmetros da cristandade. A LBV UMA RELIGIO ESPRITA Declara Alziro Zarur: "S a reencarnao e os sculos expiao, reparao, e progresso - poderiam preparar as inteligncias e os coraes..." (Jesus - A Saga de Alziro Zarur II, pg.259). A Bblia jamais fez qualquer referncia palavra reencarnao, e, tampouco, confunde -a com a palavra ressurreio. Segundo o dicionrio da Lngua portuguesa, de F. S. Bueno, reencarnao o ato ou efeito de reencarnar, pluralidade de existncia com um s esprito; enquanto que a palavra ressurreio : levantar, erguer, surgir, sair de um local ou situao para outra. No latim, ressurreio o ato de voltar a vida, reanimar -se. Biblicamente, entende-se o termo ressurreio como o mesmo que ressurgir dos mortos. Para o cristianismo bblico s existe a ressurreio. (Dicionrio da Bblia Davis) E, como aos homens est ordenado morrerem uma s vez, vindo depois o juzo (H.9:27). por isso que a LBV, como os espritas, temem Bblia,

pois Ela desmantela a sua teoria central, que a reencarnao. Veja, o texto de Hebreus clarssimo, o homem s morre uma vez, e por qu? Porque ele s nasce uma vez. E, ainda acrescenta; vindo depois o juzo, ou seja, a luz da Palavra de Deus no h espao para a teoria da reencarnao. O texto deixa claro, que ao morrer, voc ser julgado, para ser salvo ou condenado, sem meios termos, cu ou inferno. CONCLUSO Diante do explicitado fica a deciso do julgamento ao leitor atento. Entendemos que o lado social muito importante e que religies como a LBV faz at bem esse papel. Entretanto, a problemtica muita sria quando falamos de Bblia e doutrina da salvao, ou seja, a LBV pode at ser uma boa religio, mas que no prega o caminho que leva o homem Deus. Somente atravs da Palavra que podemos conhecer o plano de salvao. Por isso, pense nisso. Prof. Joo Flvio Martinez