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marzo - abril 2013 volumen 27, nmero 2

Este librito no es para la venta


Junta Directiva: Eugenio
Heisey Duane Nisly Marcos Yoder Pablo Schrock No Schrock Antonio Valverde Jess Villegas Sanford Yoder

El libro roto . . . . . . . . . . . . . . . . .portada Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Cmo edifica usted? . . . . . . . . . . . . . . .4 El diablo es peligroso . . . . . . . . . . . . . .13 Los pastores y los magos . . . . . . . . . . . .18 El llamado supremo Leccin 4c . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14

CONTENIDO

Historia bblica:

Seccin para padres Receta

Cualquier correspondencia debe dirigirse a: La Antorcha de la Verdad Apartado Postal #15 Pital de San Carlos Costa Rica, C. A.

Un sacrificio que vale la pena Captulo 16a . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 La composicin quemada . . . . . . . . .30 Actividad para nios . . . . . . . . . . . . . .34 Santa Biblia... . . . . . . . . . . . . . . .contraportada

Seccin para jvenes Seccin para nios

Sopa de torta . . . . . . . . . . . . . . . . .23

LA ANTORCHA DE LA VERDAD se publica bimestralmente por Publicadora La Merced, ubicada en Santa Rita de Ro Cuarto, Costa Rica. PUBLICADORA LA MERCED trabaja sin fines lucrativos para extender el evangelio, para propagar doctrina sana y bblica de orientacin anabaptista, y para presentar consejos para la vida cristiana prctica en Amrica Latina. Si desea hacer una donacin, lo puede hacer por medio de un cheque de dlares estadounidenses a nombre de Asociacin Servicios Cristianos Menonitas, o por medio de una transferencia internacional: (Asociacin Servicios Cristianos Menonitas, cuenta #15201347000014732 en dlares estadounidenses. SWIFT: BCRICRSJ y/o UNIVERSAL ID019339, Banco de Costa Rica. (San Jos, Costa Rica, entre Av. central y segunda, calles cuatro y seis.) Diseo de la portada: Randall Nisly

Estimado lector: El artculo Cmo edifica usted? en este nmero de la Antorcha, destaca la importancia de edificar la vida sobre el fundamento slido, la Palabra de Dios. Las verdades de este artculo se me hicieron ms patentes cuando le en estos das el editorial de una revista religiosa. Dicho editorial me llam mucho la atencin principalmente por dos razones. Primero por la ndole del escrito porque trataba sobre la vestimenta del cristiano, un tema poco popular. La otra porque el escritor bas su escrito, no sobre algn principio o mandamiento bblico, sino netamente sobre razonamientos humanos. Y aunque tena algunos argumentos viables para apoyar su postura, careca totalmente de la autoridad y el poder de las Santas Escrituras. Cualquier otro buen debatiente podra formar su propio argumento usando otros parmetros con la misma validez que ste lo hizo. Lo cierto es que su argumento carece de un fundamento firme y fuerte la Palabra de Dios que no cambia. En realidad no debe sorprendernos tanto. El mundo religioso ha perdido mucho de su fundamento bblico y, por falta de l, usa filosofas y razonamientos humanos. Como resultado, la iglesia experimenta mucho desacuerdo y mucha divisin. Casi todos diran que estn edificando sobre la roca, Jesucristo, pero Jess les dice: Por qu me llamas, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo? (Lucas 6:46). La prueba est en la vida que llevamos. Si la regla de nuestra vida no es la Palabra de Dios, el fundamento es movedizo y resulta en una gran desilusin. Por qu no se le ocurri al escritor del artculo antes mencionado citar lo que la Biblia dice en cuanto a la vestimenta? Pablo le dice a Timoteo que la mujer debe vestirse de manera que muestre pudor y modestia, y no de manera ostentosa o que atraiga la atencin al cuerpo o la persona (1 Timoteo 2:9-10; 1 Pedro 3:1-5). El hecho de seguir nuestros propios razonamientos sin una base bblica y slida resultar en una gran cada algn da (Lucas 6:49). Sobre qu edifica usted?

Duane Nisly

Cmo edifica usted?

Por Pablo Schrock n da Jess hizo esta pregunta: Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo? (Lucas 6:46). Amigo, lector, meditemos un poco en estas palabras. Qu quiere decir Seor, Seor? Es una invocacin que se dirige a una persona que merece todo nuestro respeto y que ejerce toda autoridad. As que, cuando nos dirigimos a Jess, estamos invocan do al Seor que merece TODO, que exige TODO nuestro respeto,

y que tiene TODA autoridad (Filipenses 2:9-11). Jess sigue diciendo: y no hacis lo que yo digo? Recordemos que todo el Nuevo Testamento es el mensaje de Jess para nosotros. l es el autor de cada palabra. Con que cara, pues, nos presentamos ante Jess y al mismo tiempo buscamos razones para no obedecer sus pa labras? Cuando abrimos la Biblia y nuestro propio deseo u opinin choca con un mandamiento sencillo y claro, estamos prontos a

hacer morir ese pensamiento nuestro y poner por obra lo que la Biblia dice? La cultura del siglo veintiuno es muy distinta a la de los siglos pasados. Se dice que es necesario entender la Biblia segn los tiempos en que vivimos. Ser cierto? Estamos tan dispuestos a desafiar la eterna Palabra de Dios frente a la cultura pasajera de hoy? Jess sigue con una comparacin: Todo aquel que viene a m, y oye mis palabras y las hace, os indicar a quin es semejante. Semejante es al hombre que al edificar una casa, cav y ahond y puso el fundamento sobre la roca (Lucas 6:47-48). Las palabras cav y ahond me llaman la atencin. Nos muestran a un hombre que no mira a su alrededor para ver cmo edifican otros su casa. Este hombre no se conforma con las maneras populares y convenientes. l sabe que edificar sobre la arena tan movediza de nuestra cultura sera perder el tiempo y las fuerzas. A decir verdad, es todo un cristiano el que no escatima lgrimas ni sudor con el fin de cimentar su casa sobre lo nico que nunca se mover, la Palabra de nuestro Seor. Cmo, pues, podemos con toda verdad y derecho llamarlo

SEOR? Cmo edificamos la casa sobre la roca? Por medio de ajustar nuestra propia voluntad, nuestra cultura, nuestras costumbres, nuestras creencias, y toda nuestra manera de vivir a lo que ensea la Biblia (1 Pedro 1:14-15; Romanos 12:1-2). Por mostrarlo en nuestras palabras, en el hogar, en el trabajo, en la calle, en la iglesia, y aun en lo secreto del corazn. Queremos ahora destacar algunos fundamentos bblicos que constituyen la ROCA verdadera. Con cada uno de estos fundamentos, queremos tambin mostrar cmo se cava y ahonda y edifica la casa en toda su manera de vivir.

CMO EDIFICAR LA CASA: No practicar ningn tipo de juramento, ni por escrito ni por boca. Si se nos pide una declaracin jurada, testificaremos de lo que la Biblia ensea y daremos fe de que diremos la verdad con un S o un NO. Abstenerse de cualquier oficio

LA ROCA: Pero yo os digo: No juris en ninguna manera. Pero sea vuestro hablar: S, s; no, no; porque lo que es ms de esto, de mal procede (Mateo 5:34-37).

que requiera un juramento para poder ejercerlo. Practicar la honradez en todo. Aunque tengamos que sufrir prdidas de nuestros bienes, humillacin, o cualquier clase de persecucin por decir la verdad y practicarla, no nos acobardaremos ni lo tendremos por prdida, sino como ganancia y tesoro en el cielo. Practicar la verdad en el pago de impuestos, en traspasos de propiedades, y en juicios aunque nos cueste multas o grandes sumas de dinero. En ningn caso, sea grande o pequeo, se justifica la mentira.

estado viviendo en adulterio y se arrepienta, le ser necesario separarse de la pareja y procurar la reconciliacin con el primer cnyuge. Ser fiel al compromiso matrimonial; ser casto y respetuoso en los pensamientos, en la conducta delante de otros, y en el hablar. Guardarse solamente para el cnyuge.

CMO EDIFICAR LA CASA: No aceptar el divorcio ni las segundas nupcias como opciones a la ley del matrimonio. Son adulterio. Ninguna ley humana podr anular el matrimonio mientras ambos cnyuges vivan. En caso de que una persona haya
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LA ROCA: Por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre (Marcos 10:9). Porque la mujer casada est sujeta por la ley al marido mientras ste vive. As que, si en vida del marido se uniere a otro varn, ser llamada adltera (Romanos 7:2-3).

CMO EDIFICAR LA CASA: No alzar arma alguna contra ningn ser humano. No participar en ningn operativo militar ni en ningn programa que resulte en la destruccin de vidas humanas. Escoger morir antes que desobedecer este mandamiento del Seor. Participar nicamente en trabajos que sean para el bienestar de la humanidad. No participar en la produccin ni en la venta de productos perjudiciales como las bebidas alcohlicas, los cigarrillos,

LA ROCA: Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos (Mateo 5:44). No paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres (Romanos 12:17).

las armas de guerra, y las drogas. Rechazar lo que destruye la moral, tal como la televisin, la radio, la msica mundana, los bailes, y cualquier lugar de diversin inmoral. No llevar a juicio a otro, sea ladrn o cualquier otro criminal, para pedir castigo contra l.

CMO EDIFICAR LA CASA: Reconocer que todos los mandamientos del Nuevo Testamento son sana doctrina y que han de practicarse para nuestro bien. Hoy da se desecha como innecesario obedecer los mandamientos sobre asuntos como el vestuario humilde y decoroso (1 Timoteo 2:9), el velo de la mujer cristiana (1 Corintios 11:116), el orden y la sumisin de la mujer en el culto (1 Corintios 14:2635), el sculo santo (Romanos 16:16) y el lavamiento de los pies ( Juan 13:1-17).

LA ROCA: Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras (1 Timoteo 6:3-4).

CMO EDIFICAR LA CASA: Practicar en la juventud la pureza en todas las relaciones sociales. Que la jovencita tenga una conducta casta y reservada en presencia de los hombres. Evitar los balnearios y las playas pblicas, los cines, y cualquier otro lugar que promueva el sexo y la desnudez. Usar ropa que cubra el cuerpo y lo oculte bien, tanto hombres como mujeres, reconociendo que tan impuro es provocar a otros como entretener pensamientos lascivos. Evitar los contactos fsicos entre novios como los besos y las caricias, y las actividades que provoquen estmulos sexuales. Tambin evitar lugares aislados y actividades a horas avanzadas de la noche. El joven cristiano sabe que estas actividades despiertan los impulsos sexuales. Por su temor a Dios, el joven

LA ROCA: Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor (2 Timoteo 2:22). A las jovencitas, [exhortarlas] como a hermanas, con toda pureza (1 Timoteo 5:2).

LA ROCA: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver LA ROCA: el reino de Dios. Os es necesario nacer Y no participis en las obras in- de nuevo ( Juan 3:3, 7). fructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas (Efesios 5:11). CMO EDIFICAR LA CASA: Humillarse como un nio, arreNo os unis en yugo desigual con los pentirse de todos los pecados y conincrdulos (2 Corintios 6:14). fesarlos, y desechar todo orgullo, CMO EDIFICAR LA CASA: soberbia, y malicia. Experimentar un cambio comRefrenarse de las palabras y los chistes vulgares del mundo. pleto en la vida y andar en esta nueva Apartarse de las modas, la msica vida conforme a la regla de Cristo en mundana, los deportes, y las otras el Nuevo Testamento: nuevos pencosas semejantes que corrompen la samientos, nueva conducta, nuevas mente, enviciando y comprome- palabras, nuevas metas, y nueva distiendo a los que participan en ellas. posicin hacia la vida. Y todo esto Tener cuidado en formar parte por obra del Espritu Santo. Abrigar un deseo por la Palabra de comits seculares para no ser participantes en sus malos hechos. de Dios, y una fe sencilla en Dios. No participar en huelgas ni protes- Crecer en las virtudes y los frutos del tas de grupos pacifistas. Nuestro Espritu Santo. Muchos dirn que estas doctrinas deber para con el gobierno es obedecerlo en el Seor, pagar los im- son bellas, pero demasiado duras. Si puestos, y orar por los que en realidad es as, dgame cmo es posible creer en la Palabra de Dios y gobiernan. Evitar asociaciones con incrdu- al mismo tiempo acomodarla a los que nos comprometan con ellos o nuestro gusto en la vida diaria. Hoy da hay muchos hogares, muchos que nos hagan cmplices con ellos. No unirse en matrimonio con jvenes y adultos, y muchas iglesias
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cristiano debe conducirse con todo respeto y castidad. El pastor no debe hablar con una hermana de la iglesia sin tener presente a la esposa.

incrdulos ni con personas de otras creencias religiosas.

que son arrastrados por las corrientes de este mundo por esto mismo. Qu har usted? Cito de nuevo lo que dijo Jess: Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo? Qu significa hacer lo que Jess nos dice? La respuesta es clara: Poner por obra en toda nuestra manera de vivir los mandamientos tan claros del Nuevo Testamento. Significa no escatimar

ni lgrimas ni sudor para cavar y ahondar, y edificar nuestra casa sobre la roca. No hay otra opcin para salvar nuestra casa y perseverar hasta el fin. Si hacemos esto, con todo derecho podremos clamar: Seor, Seor.

R es p ue s t as : A c t i vi d ad p ar a ni o s

Y HA S QU

O HE RE CER L O I N I MPO E ME P I A L G

S C R D

UE L TO ORREC T AR L A HAC N OT

TO O ER RO

YO HE RESUELTO HACER LO CORRECTO SIN IMPORTAR LO QUE ME PIDA HACER ALGN OTRO

EL

LIBRO ROTO

uanita esperaba a su esposo, Santiago, que pronto llegara del trabajo. Estaba nerviosa. Esa tarde haba comprado un Nuevo Testamento con el dinero que cuidadosamente haban ahorrado ella y su esposo. El vendedor ambulante que haba llamado a la puerta de su casa pareca digno de confianza. Sin embargo, ella haba vacilado en comprar el libro que el vendedor le ofreca, temerosa por lo que dira el lder religioso de su compra. Por fin se decidi, y dijo: No puedo rechazarlo, seor. Si acaso cometo pecado, espero que me sea perdonado. Cuando Santiago lleg del trabajo, Juanita sac el libro y se lo ense. Justo lo que ella haba temido sucedi. Su esposo, cansado del trabajo, la rega por haber gastado el dinero. Pero el dinero no era slo tuyo, Santiago le dijo ella. Yo compr mi dote cuando nos casamos. El dinero era tanto mo como tuyo.

EL LIBRO ROTO

Dame el libro grit Santiago malhumorado, mientras lo arrebataba de las manos de su esposa. Si dices que la mitad del dinero era tuya y la mitad ma, pues bien, slo la mitad del libro ser tuyo. Bruscamente abri el libro y lo rompi. Se dej una parte y luego le arroj la otra parte a Juanita. Varios das ms tarde, Santiago se encontraba en el bosque cuando de pronto se acord del libro roto. Lo sac del bolsillo para hojearlo. Era la parte final del Nuevo Testamento. l lo haba partido en el evangelio de Lucas. Entonces comenz a leer la primera hoja de su mitad. Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo (Lucas 15:18-19). Cautivado por tan impresionante narrativa, sigui leyendo hasta terminar. Adems de ser una historia interesante, tambin suscitaba en l una serie de preguntas. Qu haba hecho aquel hijo? Aquel hijo pobre que se encontraba perdido, por qu haba sido desterrado? En cules lugares haba andado? Qu lo haba hecho regresar? Da tras da lo perseguan estas preguntas, pero no quera dar su brazo a torcer, as que no le peda la otra parte del libro a su esposa.
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EL

LIBRO ROTO

Entre tanto, Juanita, lea su parte. Meditaba mucho acerca de su contenido. Su inters por aquel libro fue en aumento hasta que llegando a la ltima pgina, su ansiedad creci aun ms. El hijo menor su viaje, sus andanzas, su pecado, su miseria, el cambio maravilloso en su manera de pensar. Y yo aqu perezco de hambre. Me levantar e ir a mi padre (Lucas 15:17-18). All terminaba la historia. Qu sucedi despus? El padre le dara la bienvenida al hijo? El corazn de Juanita anhelaba saber las respuestas a sus preguntas. La historia le causaba tristeza hasta hacerla llorar, pero no tena el valor de preguntarle a Santiago sobre el final de la historia.

LA OTRA MITAD DE LA HISTORIA

Cierto da, Santiago regres a la casa ms cansado de lo comn. Despus de comer en silencio, dijo: Juanita, recuerdas aquel libro que yo romp? La parte que a m me toc contiene una historia maravillosa, pero slo el final. No puedo descansar hasta que sepa el principio. Por favor, treme la otra parte. Ay, Santiago, esa historia siempre est en mi mente, pero yo no tengo el final! Dime, recibi el padre al hijo descarriado? S, lo recibi. Pero, cul fue el pecado que separ al hijo del padre? Juanita trajo su parte y se arrodill junto a la silla donde se encontraba su esposo. Juntos leyeron toda la historia hermosa narrada en el captulo 15 de Lucas. Vieron que el hijo haba reclamado la herencia de su padre y se haba ido a un lugar lejano. All vivi perdidamente y malgast todo lo que tena. Despus

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EL

LIBRO ROTO

el Espritu Santo, que haba estado obrando en el corazn de Santiago y Juanita, les revel el mensaje escondido en aquella narracin. Aquella sera la primera de muchas ocasiones en que junto al calor del fuego, y despus de haber comido la humilde cena de sopa y pan, Santiago y su esposa, leeran muchos de los escritos contenidos en el Nuevo Testamento. Con el paso del tiempo, ambos le entregaron el corazn al Seor Jesucristo.

DIOS LE DAR A USTED LA BIENVENIDA

Recibi el padre a su hijo arrepentido en esa hermosa narracin de Lucas, captulo 15? S. Dice la historia que cuando an estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y le bes (Lucas 15:20). Dios tambin le dar a usted la misma bienvenida si se acerca a l por fe en el Seor Jesucristo. l mismo dijo: Nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14:6). Cristo Jess vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Timoteo 1:15). La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7). Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16). Har usted lo mismo que hicieron Santiago y Juanita? Volver usted a Dios, arrepentido y humillado como ese hijo que volvi a su padre? Sera la mejor decisin que usted jams pudiera tomar.
Usado con permiso por: Verdades Bblicas P. O. Box 649, Addison, IL 60101, EUA

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dijo Jehov a Satans: De dnde vienes? Respondiendo Satans a Jehov, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella (Job 1:7). Mi amigo, despirtate! Toma el escudo de la fe. Ponte la coraza de justicia y el yelmo de la salvacin. Y, no olvides la espada del Espritu. El evangelio de paz te dar suficiente nutricin y alimento para que te sostengas durante las horas del da (Efesios :13-17). Pero, por qu me hablas as? quiz preguntas. Hay un len que anda suelto. Est acechando, a la espera del momento oportuno para atacarnos. No es un len de carne y sangre, y a veces se presenta como ngel de luz. No slo es un enemigo despiadado y brutal, sino tambin tiene un equipo de espritus malvados que le ayuda. En su equipo estn los principados, las potestades, y los gobernadores de las tinieblas de este siglo. l es mucho ms fuerte que nosotros y har cualquier cosa para derribarnos. Entre las tcticas que l usa estn sus promesas engaosas. l promete la satisfaccin pero da la adiccin. l promete el amor, pero da en su lugar la lujuria que trae consigo consecuencias eternas. l promete el gozo, pero lo lleva a uno por el camino de la necedad. Y como si eso fuera poco, hace todo este dao de forma desapercibida. Muchas veces el ser humano no se da cuenta de la situacin en que se encuentra hasta que es demasiado tarde. Para entonces, uno se encuentra atrapado en sus trampas. S, las recompensas del diablo son grandes; no solamente grandes, sino tambin desastrosas. No hay nada tan espantoso como los horrores del infierno donde terminarn los que se dejan atrapar por el enemigo. Si t has cado en las trampas del diablo, probablemente hay otros que estn siguiendo tu ejemplo. Cmo enfrentars el da del juicio si eres culpable de haber llevado a otros a las trampas de Satans? No hay esperanza en contra de este enemigo de nuestras almas? No hay manera de escapar de las garras del diablo? La verdad es que en nosotros mismos no la hay. Pero hay uno que s tiene el poder de librarte. Es el Seor Jess. l ha vencido a Satans por medio de la muerte en la cruz. l te ofrece las armas espirituales que mencion arriba, y con ellas vencers.

El d ia b lo e s p el ig ro s o

La batalla prosigue con furia. A cul lado te encuentras?

Philip Cross Beside the Still Waters

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SECCIN PARA PADRES

El llamado supremo
Leccin 4c La autoaceptacin
Juan 10:10 Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Juan 15:4-5 Permaneced en m, y yo en vosotros.... Porque separados de m nada podis hacer. 1 Juan 5:12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al
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existe una devocin a Cristo. La sociedad en que vivimos ofrece muchos remedios para quienes tengan una autoimagen poco favorable. Existe una enorme variedad de seminarios, libros, y videos sobre este tema. Su objetivo es identificar a un culpable (generalmente los padres o circunstancias del pasado) y ofrecer un remedio (generalmente un mtodo de unos cinco pasos que slo exigen unos pocos minutos cada da, y que ha elevado la autoimagen de innumerables hombres y mujeres que luego han llegado a ser gerentes y presidentes de grandes empresas). Estos mtodos suelen lograr ciertos resultados; es por eso que se cree en ellos. Pero logran desarrollar una autoimagen equilibrada sin desarrollar un egocentrismo? La autoimagen, la idea que tenemos de nosotros mismos, es algo desconcertante. Cuanto ms nos centramos en ella, ms confundidos terminamos. Es algo que podemos cambiar, hacerla ms agradable, ms aceptable para otros. Hasta podemos hacerla bastante buena, sin lograr que sea bblica. A decir verdad, la Biblia no nos dice cmo mejorar nuestra propia imagen. Lo que s nos dice es que debemos dar nuestra devocin a Cristo. Al llamarnos a seguir a Cristo, la Biblia es bastante severa con el ego. Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame (Mateo 16:24). Para que Cristo suba al trono de nuestra vida, nuestro ego tiene que ser destronado. Cuando eso suceda, la pregunta importante ya no ser: Qu piensan otros de m?, ni Cmo me valoro?, ni Tengo un concepto sano de m mismo? Ms bien, nos preocuparemos por preguntas tales como: Se manifiesta la voluntad de Cristo en mi vida? Ven los dems a Cristo reflejado en m? Qu piensan mis amigos
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Observaciones: Nmero 5 ~ Slo se puede lograr una autoimagen correcta cuando

2 Corintios 3:5 No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios.

de Jess? El centro de mi atencin ya no ser el yo, sino Cristo. Y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m (Glatas 2:20). Quiere decir que los cristianos ya no piensan en s mismos? Pues, no necesariamente. Lo que en realidad significa es que ya no nos obsesionamos con nuestra propia persona. Cuando nos centramos en nosotros mismos, desarrollamos patrones de conducta como el enojo, la irritacin, el rencor, el orgullo, la autocompasin, las quejas, los vicios y la autocomplacencia. Al contrario, cuando Cristo es el centro de nuestra vida, desarrollamos patrones de conducta tales como el perdn, la paciencia, la bondad, la longanimidad, la humildad, el contentamiento, la disciplina, y el amor. En medio del gozo y de la tristeza, nos centramos en Cristo, no en nosotros mismos. Nuestro estado emocional ya no brota del pensar egosta. Lo que otros piensan de nosotros es menos importante que lo que piensan de Cristo. Mostrar el carcter de Cristo a las personas tiene ms importancia que la aprobacin que podamos recibir de ellas. Jess quiere manifestar su vida en nosotros. l desea transformarnos de adentro hacia fuera, hasta que lleguemos a ser como l. Slo mientras nos encontremos en este proceso de transformacin, en que procuramos asemejarnos ms a Cristo, estaremos en condiciones de vernos a nosotros mismos. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor (2 Corintios 3:18). Al mirarnos en ese espejo, nos vemos como personas que siempre tienen la necesidad de crecer. Adems, descubrimos que no debemos avergonzarnos por ser una persona necesitada; pues en realidad es un reconocimiento sano y correcto de nosotros mismos (vase Apocalipsis 3:17). Cuando toda nuestra confianza se halla en Jess, encontramos a alguien en quin regocijarnos. De esa manera, podemos reconocer nuestra indignidad, nuestra bajeza y debilidad sin pena alguna, para que as la gloria de nuestra vida sea la de Cristo (1 Corintios 1:26-29). Adems, al confiar enteramente en Jess, aprendemos que todo logro en el mbito

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espiritual slo se obtiene gracias a l. Jess afirma esto cuando dice: Porque separados de m nada podis hacer ( Juan 15:5). Cuando Jess vive su vida en nosotros, y le obedecemos a l en todo, tenemos paz. Nuestra autoestima ya no fluctuar segn el xito o el fracaso de nuestros proyectos, puesto que ya no tenemos ms proyectos. Slo tenemos a Cristo y nuestro deseo es solamente cumplir con su proyecto divino. Esto debera aclarar el gran contraste entre lo que ensea la Biblia y lo que ensea nuestra cultura en cuanto a la autoaceptacin. Cualquier intento de mejorar nuestra autoestima sin reconocer nuestra necesidad continua y sin centrar nuestra atencin en Cristo, fracasar. Tales intentos no son ms que un esfuerzo por retener el egocentrismo y a la vez encontrar sentido, felicidad, y satisfaccin en la vida. Por lo tanto, la conclusin a la cual debemos arribar es que los consejeros que les prometen a sus clientes felicidad y satisfaccin, sin exigirles que renuncien a s mismos, y que se entreguen totalmente a Cristo, son ladrones y salteadores. e Preguntas de estudio e 1. Cules mtodos tpicos utiliza nuestra sociedad para corregir una baja autoestima? 2. Por qu nos confundimos cuando simplemente centramos nuestra atencin en nosotros mismos? 3. Cules son algunas evidencias que una persona vive centrada en s misma? 4. Cules son las evidencias de una vida centrada en Cristo? 5. Cul es la nica condicin segura en que podemos mirarnos a nosotros mismos? 6. Mencione tres conceptos de uno mismo que resultan cuando el propsito de la vida es ser como Cristo. 7. De su experiencia personal, mencione algunos conceptos correctos de s mismo que usted ha desarrollado despus de centrar su vida en Cristo. 8. Cmo engaa la psicologa moderna a la gente?
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Mensajeros celestiales anuncian las buenas nuevas


a noche en que Jess naci, Beln estaba en un profundo silencio. El pueblo que dorma, no se imaginaba que un gran evento acababa de ocurrir. En un campo cercano, unos pastores vigilaban sus rebaos. De repente, una luz gloriosa los ilumin y se les apareci un ngel. Los pastores se atemorizaron. Pero el ngel les dijo: No tengan miedo, porque les traigo unas nuevas de mucho gozo que jams han escuchado. Hoy ha nacido Cristo, el Salvador, en un establo en Beln. Lo hallarn envuelto en paales y acostado en un pesebre. Repentinamente, todo el campo donde estaban se ilumin. Aparecieron miles de ngeles. Sus voces melodiosas se elevaron en un coro de alabanza: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. Entonces los ngeles desaparecieron tan repentinamente como haban llegado. Los pastores se dirigieron a Beln a toda prisa. All hallaron al niito Jess tal como el ngel lo haba dicho. Ellos les dijeron a Jos y a Mara todo lo que haba sucedido. Despus los pastores regresaron a sus rebaos. Iban contando las maravillosas nuevas a todos los que encontraban en el camino. Cmo alababan a Dios! Muy lejos de all, unos magos haban visto una estrella nueva en el cielo. Despus de observarla, ellos dijeron que era una seal de Dios de que haba nacido un nuevo rey. Rpidamente cargaron sus camellos y salieron con destino a Israel. Despus de muchos das llegaron a Jerusaln. All preguntaron: Dnde est el rey que ha nacido? A los magos les dijeron que deba nacer en Beln. Esa noche la estrella que haban visto los gui hasta Beln. Los gui hasta la casa donde estaba Jess. Qu contentos estaban los magos de haber hallado a Jess! Se arrodillaron y adoraron al nio. Le dieron regalos de oro, incienso, y mirra. As fue como Dios provey las necesidades de Jos y Mara.

HISTORIA BBLICA LOS PAST ORES Y LOS MAGOS

Lucas 2:8-20; Mateo 2:1-12


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Mensajeros celestiales anuncian las buenas nuevas

HISTORIA BBLICA LOS PASTORES Y LOS MAGOS

Los pastores escuchan las nuevas que les trae el ngel.

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna ( Juan 3:16). 1. Qu hacan los pastores durante la noche? 2. Quin les dijo a los pastores que Jess haba nacido? 3. Qu gui a los magos hasta donde estaba Jess?
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Este concepto se establece en las Escrituras y sus implicaciones son de vital importancia. Dios ha creado todo nuestro ser: nuestro cuerpo, nuestras emociones, y nuestro intelecto. Cuando comprendemos esta verdad fundamental, podemos aceptarnos tal y como somos. En la actualidad, muchas personas son esclavas de la amargura porque no pueden aceptar su propia persona. Quiz hallan muy larga la nariz, o muy grandes las orejas, o muy alta o muy baja la estatura. Tal vez no estn a gusto con el color del cabello, o no se consideran inteligentes, ni rpidos para correr, o se sienten demasiado sentimentales. Este descontento interno perjudica de muchas maneras. En primer lugar, intensifica un concepto negativo de uno mismo. Nuestros pensamientos acerca de nosotros mismos se impregnarn de resentimiento. En segundo lugar, este descontento nos roba el agradecimiento. Al concentrarnos en lo desagradable, pasamos por alto muchas razones por las que debemos estar agradecidos. Notemos la actitud del salmista: Te alabar; porque formidables, maravillosas son tus obras (Salmo 139:14). Qu diferencia se observa cuando estamos agradecidos en lugar de resentidos! En tercer lugar, semejante fastidio consume una cantidad enorme de energa mental y emocional. El negativismo agota la mente y el espritu, y nos quita la habilidad de pensar sabiamente y con optimismo. Pero el perjuicio mayor de esta disconformidad es que nos impide una relacin sana con Dios. Puesto que Dios es nuestro Creador, cuando
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Observaciones: Nmero 6 ~ Cada persona fue creada por Dios.

Salmo 139:14-16 Te alabar; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo ms profundo de la tierra. Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas.

resentimos lo que somos, damos a entender que Dios no supo crearnos de la mejor manera. Suponemos que nuestros planes son ms importantes que los de Dios para nosotros. Pero l sabe todas las cosas (1 Juan 3:20). l sabe qu hemos de enfrentar en la vida. l sabe cuntos aos viviremos. l sabe exactamente lo que necesitamos. Adems, Dios tiene un propsito para cada persona. Es seguro que Dios nos cre de manera que estemos bien equipados para cumplir ese propsito. Algunos preguntarn: Y qu pasa con aquellos con defectos fsicos y mentales? Una cosa es aceptar mi estatura alta o baja, pero qu pasa con la ceguera? Ser posible que Dios haya creado a algunas personas con defectos? Permitmosle al Seor contestar esta pregunta. Quin dio la boca al hombre? o quin hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? No soy yo Jehov? (xodo 4:11). Necesitamos responder por Dios? No son tales su poder y su gracia que l puede usar la debilidad del ser humano para su gloria? Fanny Crosby, una autora de himnos cristianos del siglo diecinueve, qued ciega a los seis meses como resultado de un mal tratamiento mdico. No obstante, ella lleg a ser una de las personas ms influyentes de su tiempo. Cientos de personas acudan a ella en busca de ayuda espiritual. Un poco antes de morir, declar que la ceguera fue una de las ms grandes bendiciones que haba recibido del Seor. Adems, dijo que si se le diera la opcin de vivir su vida nuevamente, elegira ser ciega otra vez. e Preguntas de estudio e 1. Cules son algunos razgos comunes que resienten las personas de s mismas? 2. Lea de nuevo los versculos del Salmo 139, en varias traducciones si es posible. Qu ms se puede aprender? 3. Cul es la actitud del salmista acerca de cmo fue creado? 4. Mencione cuatro perjuicios que resultan de no estar conformes con la manera en que fuimos creados. Puede usted mencionar otros? 5. Mencione algunos casos bblicos en los cuales Dios obr con mucho poder a travs de la debilidad humana. 6. Si puede, investigue ms acerca de la vida de Fanny Crosby. De qu
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manera habra cambiado su vida si ella no hubiera sido ciega? 7. Nombre algunos razgos de su propia persona contra las cuales usted ha luchado, deseando ser diferente. Qu le ensea el Salmo 139 con respecto a estos razgos? 8. Basado en este estudio, describa en un prrafo el punto de vista bblico de la autoaceptacin.
(continuar en el siguiente nmero)

John Coblentz Usado con permiso de: Christian Light Publications, Inc. Harrisonburg, Virginia, EE.UU. Derechos reservados

Difcilmente logramos reconocer que por lo general recibimos mucho ms en la vida de lo que damos, y que es slo con gratitud en el corazn que la vida se enriquece. - Dietrich Bonhoeffer

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1 2 1 1 3

kilo de patatas chayotes kilo de huevos taza de masa de cebolla picada

1 1 1 1 3

chile dulce rollo de culantro hoja de apio cucharada de achiote dientes de ajo majados

Ponga a hervir agua en una olla con la cebolla, los ajos, el chile, el culantro, y el apio. Cuando est hirviendo, agregue las verduras picadas y el achiote. Bata los huevos. Luego agrgueles la masa y vuelva a batir hasta que queden bien mezclados. Haga tortas con la masa y fralas en una sartn con poca grasa. Luego prtalas en trozos grandes. Cuando las verduras estn cocinadas, qutelas del fuego y agregue a la sopa los trozos de torta. Djela tapada unos diez minutos antes de servir.

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SEC C IN PA RA JVENES

U N SACRIFICI O QUE VALE LA PENA


El j u i c i o Captulo 16a
El juez me mir. Qu respondes a estos cargos? A pesar del ataque de migraa que sufra, trat de aclarar mis pensamientos. Seor Juez, segn entiendo, hay ocho puntos en la acusacin contra m: 1. Yo dirig una reunin de jvenes el 1 de mayo de 1976. 2. Yo dirig una reunin de jvenes en mayo de 1977. 3. Y otra reunin de jvenes en mayo de 1978. 4. Yo realic una ceremonia matrimonial ilegal de M. Prutyanu y su
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esposa en la aldea de Chuchulyeny. 5. Yo dirig una reunin en Kishinyov. 6. Yo visit a un amigo en el hogar del hermano Kreker en Bendery. 7. Yo visit a unos amigos en el hogar del hermano Azarov en Leningrado. 8. Yo visit a unos amigos en el hogar de Sofiyevka. La corte guard silencio mientras yo hablaba. Yo deseaba volverme para ver si algunos de mis amigos y familiares estaban presentes, pero me haban prohibido estrictamente mirar alrededor. Trat de concentrarme en lo que quera decir: Por favor, Seor, aydame a saber qu decir! Con un esfuerzo, continu mi defensa. Las tres reuniones de jvenes son las reuniones que celebramos cada ao en mayo. Yo no fui el nico organizador de esas reuniones, aunque fui uno de los lderes. Esas reuniones se celebraron en un lugar tranquilo y no causamos ningn disturbio. Las reuniones se llevaron a cabo con normalidad. Cuando salimos, notamos otros grupos que tambin realizaban actividades sociales. Nosotros no cometimos atropellos contra otras propiedades ni dejamos basura en el lugar. El juez levant la mano: Haba nios presentes? S. Haba nios de edad prescolar? Participaron en los cantos? Yo me imagino que s cantaron, aunque no le prest atencin a esa parte. El juez continu el interrogatorio: Les hablaste de manera especfica a los jvenes en edad de prestar servicio militar? Seor Juez, uno de los hombres me dijo que pronto se ira a prestar servicio militar, y me pidi que orara por l. Yo le habl a los jvenes y los anim a ser fieles en su tiempo de servicio. Les dije que deban darse a conocer como creyentes entre sus compaeros. Despus de una pequea pausa, el juez pregunt: Confiesa usted que trat de convencer a los hombres de que no tomaran el juramento militar? Yo les dije que deban pensar seriamente en el paso que se les pide. Yo creo que cada persona debe ser fiel a su conciencia.
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Y qu me dice de las otras reuniones? Qu de la reunin en Kishinyov? Yo sent el dolor punzante en la cabeza. Fue una reunin cristiana como cualquier otra, Seor Juez. Reconoce usted que desobedecieron a los oficiales que trataron de dispersarlos? Nos encontrbamos en una propiedad privada, y no estbamos causando ningn disturbio pblico. Yo trat de explicarle eso al polica. Qu me dice del incidente del 18 de septiembre de 1978? continu el juez. Una pareja joven de nuestra iglesia me pidi que oficiara su ceremonia de bodas en Chuchulyeny. Ellos esperaban unas 400 personas, as que levantaron una tienda. El viernes antes de la boda, la polica nos inform que no podramos entrar en la aldea porque haba sido puesta en cuarentena. Nosotros entendimos que aquello haba sido ordenado por la KGB para impedir nuestra reunin. Un murmullo recorri la corte. Entonces supe que haba amigos de la iglesia y familiares presentes. Me atrev a echar un ligero vistazo hacia un lado. S, haba caras conocidas! Tuvimos que llegar a la ceremonia a travs de los viedos para evitar los caminos bloqueados por la polica. Los invitados tuvieron que llegar en distintas ocasiones y esconderse en la aldea para evitar que muchos llegaran juntos. Aun la pareja tuvo que salir de Kishinyov el sbado en la noche para lograr llegar a su propia boda el domingo. Pero yo no encuentro ninguna mencin de una cuarentena en Chuchulyeny en el mes de septiembre! el juez dio a entender que todo era un invento mo. Yo puedo darle nombres de testigos que pudieran confirmar esa cuarentena. El juez levant la mano. Entonces, usted reconoce haber oficiado una ceremonia matrimonial ilegal? Seor Juez, no fue ilegal. Primeramente, la pareja fue a la oficina del registro y se cas all legalmente. Luego celebramos una boda religiosa para ellos. Hasta el da de hoy, ellos estn casados, y ya tienen un nio. Qu ilegalidad tiene ese matrimonio? El juez buf ligeramente con desdn.
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Se le ha acusado de cantar demasiado fuerte, predicar demasiado fuerte, permitir el ingreso de menores a esa reunin, y liderar una procesin por las calles. Usted no puede negar esos cargos. Yo no creo que hayamos perturbado a nadie. Nosotros usamos altoparlantes para dirigirnos al grupo, pero no los usamos con mucho volumen. Y por supuesto que haba nios presentes, como los hay en toda celebracin de bodas. Pero se le ha acusado de instruir a sala de reuniones en la crcel nios, lo cual est terminantemente prohibido. Seor Juez, con todo respeto, pero se instruyen a los nios en la escuela y nosotros sentimos que tenemos el derecho de instruirlos tambin. Aj! As que usted admite haber instruido a nios. Usted no est registrado ante el estado para hacer eso. Nosotros no estamos de acuerdo con registrarnos. Por qu rehsan hacerlo? Debido a la legislacin sobre religiones. * * * * * * * * * El segundo da de juicio lleg. Me acusaron de escribir artculos para Vestnik Istiny. Dos profesores declararon solemnemente que mis artculos eran incendiarios, porque levantaban a la gente contra el gobierno. Resultaba interesante ver hasta qu extremo haban llegado los oficiales del gobierno para probar que yo era criminal. Para m era claro que ellos no deseaban probrmelo a m. Tampoco queran probrselo a los creyentes. Ellos necesitaban probrselo a s mismos. Hablaron ms de los nios y su presencia en nuestras reuniones y de nuestro supuesto levantamiento en contra del gobierno. Yo trat de mantenerme al tanto de todos los procedimientos, pero mi dolor de cabeza empezaba a debilitarme. Prest toda la atencin que pude cuando el abogado de la defensa empez a hablar despus de mi largo juicio.
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Seor Juez, ste es un juicio nico. El acusado, Mikhail Khorev, ha sido acusado de violar cuatro artculos. El Artculo 142 declara que el que se halla culpable de violar las leyes que controlan la separacin entre la iglesia y el estado, podr recibir una sentencia de hasta tres aos de crcel. El Artculo 143 declara que el responsable de una actividad con aspecto de ceremonia religiosa ... que causa daos a la salud de otros ciudadanos puede recibir una sentencia mxima de cinco aos, adems de una posible confiscacin de sus bienes. Tambin se le acusa con respecto al Artculo 203. Dicho artculo establece que si una persona con intencin difama el sistema poltico o social sovitico, podr ser sentenciado a tres aos de crcel. Y, finalmente, tambin el Artculo 203, al acusado se le acusa de haber organizado actividades colectivas que violan el orden pblico y pueden ser castigadas con tres aos de crcel. Khorev es acusado de haber violado estos cuatro artculos. Escuchen mi defensa. No se ha probado que Khorev haya instruido a nios sistemticamente. l ya ha sido multado con cincuenta rubles por haber conducido una reunin sin estar registrado para hacerlo. Esa ofensa no puede ser procesada de nuevo, y menos si se toma en cuenta que sucedi hace ms de dos aos. Khorev tambin ha sido acusado de escribir artculos incendiarios para la revista de su iglesia. Se le acusa de haber escrito ocho artculos, pero l ha declarado claramente que escribi slo cuatro de ellos. No tenemos los artculos aqu en la corte para usarlos en su contra. Yo no poda concentrarme en lo que mi abogado deca. Trat de prestar atencin mientras l hablaba en mi defensa, y trataba de hacerle ver a la corte que los cargos no estaban bien fundamentados y que una sentencia menor era lo apropiado para m. Por favor continu mi abogado, a la hora de dictar sentencia, consideren el estado de salud de mi defendido. Sabemos que Khorev es un minusvlido de segundo grado. l tiene tres hijos y una esposa para quienes debe proveer. La parte acusadora no ha considerado debidamente estas circunstancias mitigantes... El abogado me defendi bien. Yo saba que l estaba esforzndose. Luego, en medio del dolor que me anublaba la mente, o que el juez me hablaba.
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Antes de que dictemos sentencia sobre usted, Mikhail Khorev, hay algo que quiera decir? Por favor, Seor Juez respond, luchando por pensar con claridad. Estoy sufriendo un terrible dolor de cabeza y no puedo pensar con claridad. Puedo dar mi presentacin maana? El juez mene la cabeza al tiempo que me contestaba: No. Esto tiene que concluir hoy. Trat de hablar de manera coherente de los cargos que se me imputaban. No recuerdo todo lo que dije, pero yo quera que quedara registrado que yo no era culpable. Conclu mis palabras diciendo: Hoy, voy a perder mi libertad, pero no tengo remordimientos porque s que soy inocente. El cargo contra m basado en el Artculo 142 es correcto, pero no soy culpable. Yo s que he desobedecido lo que ah dice. Ese artculo ha oprimido a los cristianos por ms de cincuenta aos, pero un da el Soviet Supremo va a cambiar esa parte de la legislacin sobre asuntos religiosos. Yo me sentira muy feliz si la corte me declarara inocente y me permitiera volver a casa con mi familia. Mi hogar y mi familia son muy preciosos para m. Yo me volv para mirar al grupo que me haba apoyado. Pero les digo, hijos queridos y esposa querida, yo s que esta noche voy a dormir en un camastro en la crcel. Puesto que nunca voy a serle infiel a mi Seor, estoy preparado para seguir ese camino. Y si mi vida en la crcel glorifica a mi Seor ms que mi servicio en la iglesia, me regocijar y le dar las gracias al Seor aun por el resultado de este juicio. Me volv nuevamente hacia el juez. No tengo nada ms que decir.
(continuar en el siguiente nmero)

Harvey Yoder Usado con permiso de: TGS Internacional Berlin, Ohio, EE.UU. Derechos reservados

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SE CC IN PA RA NIOS

La composicin qu emada
Ya! Por fin termin, Mam! Me la puede leer para ver si est bien? La seora de Carter alz la vista y dijo: Permtemela. Cogi las hojas y las examin. Parece bien hecha coment despus de un rato. No tiene ni un borrn. Si escrib bien todas las palabras, creo que tendra posibilidad de ganar un premio. El escritorio es el premio mayor. Yo estar contenta con uno de los libros como premio. Creo que mereces un premio, Nettie. Est bien hecha, te expresas bien, y la copia es muy limpia. Mam, pngale las cintas, por favor. Entonces la guardar. Despus de amarrar bien la composicin con cintas bonitas, Nettie la guard. Le haba costado mucho escribir una composicin bien hecha.
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Nettie estaba an en la habitacin en que estudiaban ella y sus hermanas cuando entr su prima, Amy. Estaba sonrojada y con los ojos llorosos. Est lista tu composicin? pregunt ella. S, y Mam dice que est bien hecha. Pues, puedes ayudarme con la ma? Pero, Amy, si te ayudo, no calificars para el premio. Ya sabes que el profesor Alfaro dijo que no se permite la ayuda de nadie, ni siquiera de los padres. Pero aydame, Nettie. Nadie se dar cuenta. Eso no sera honrado. Pero Amy no se dio por vencida. Sigui rogando. Para Nettie era muy difcil negarle la ayuda. Quera mucho a Amy, y tena la costumbre de ayudarle con las lecciones y tareas. A la vez, no quera participar en una mentira. Al ver que Nettie no ceda, Amy se enoj. Reproch a Nettie con acusarla de celos, de egosmo, y de motivos malos. De repente Amy agarr la composicin que Nettie acababa de terminar y la arroj a las brasas encendidas en la chimenea.
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Si no me ayudas a ganar un premio, tampoco t te ganars uno! Ay, Amy! grit Nettie mientras su preciosa composicin se abarquillaba por el calor del fuego. Pronto no qued nada de las muchas horas de trabajo salvo una llama brillante. Las nias miraron en silencio la llama de fuego hasta que se apag. Observaron atnitas la destruccin causada por un momento de enojo descontrolado. Amy, lamentndose de lo que haba hecho, esperaba que Nettie la regaara y llorara y que despus fueran amigas de nuevo. Pero el dolor de Nettie era tan profundo que no se enoj. Sali de la habitacin sin pronunciar ni una palabra. Se encerr en el dormitorio y se sent a llorar a lgrima viva. Mientras las lgrimas le corran por las mejillas, pensaba: No vuelvo a hablarle a Amy. No le ayudar con ni una leccin ms. Ella no tena ningn derecho de quemar la composicin. Con cualquier otra cosa le hubiera ayudado, pero escribirle la composicin sera hacer trampa. No la perdonar nunca! No me queda tiempo para preparar otra composicin. Hay mucho que hacer en preparacin para los exmenes. Queda slo una semana. Me pregunto si Amy se siente mal. Espero que s. Pero, por qu me siento mal yo? Es esto el perdn cristiano? Hace slo un mes resolv no amargarme y conquistar el enojo. Ahora busco venganza, no quiero perdonar a Amy, y soy mala. Qu hago? No puedo perdonar a Amy. En esta confusin de pensamientos, Nettie primero le echaba la culpa a Amy, despus a s misma. Al fin se arrodill y en tono bajo cit el Padre Nuestro. Con mucha sinceridad, dijo: Perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. Padre celestial, aydame a perdonarla, as como espero que se me perdonen mis pecados. Mientras tanto, una muchacha muy triste y penitente se diriga lentamente a su casa. Le molestaba mucho la conciencia. Ella saba que Nettie tena razn de negarle la ayuda. Saba, adems, que ella haba hecho mal. Haba hecho mal en pedir ayuda, haba hecho mal en enojarse, y haba hecho mal en vengarse de manera tan cruel. Pens en las muchas horas que haba pasado Nettie ayudndole con los estudios. Pens en las ocasiones en que la prima haba dejado un paseo con el fin de ayudarla.
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Antes de llegar a la casa, Amy estaba muy arrepentida. La siguiente maana, despus de que Nettie haba salido para ir a la escuela, alguien llam a la puerta de la familia Carter. Cuando la mam de Nettie se asom, vio que era Amy. La cara acusaba tristeza. Ta Mara dijo Amy, esforzndose por no llorar, le cont Nettie de la composicin? S contest la seora seriamente. Cree que me perdonar si trato de arreglar el asunto, ta Mara? No creo que se pueda arreglar, Amy. He hecho el intento, ta Mara. Me cost mucho, pero esta maana le cont todo al profesor Alfaro. Dice l que si usted le manda una nota confirmando que la composicin era bien hecha y sin borrones, para l ser igual como si l mismo la hubiera visto. Ay, ta Mara, favor de hacerlo! La seora de Carter bes el rostro de la penitente. Si siempre procuras arreglar tan bien tus faltas, Amy, no pasars mucho tiempo sintindote mal. Ya escribir la nota. Ahora me perdonar Nettie, ta Mara? pregunt Amy ya con la nota en la mano. Nettie la perdon del todo antes de dormirse, Amy. Me pregunto si yo pudiera ser buena como lo es ella dijo Amy llorosa. Estoy segura de que nunca ms tratar mal a Nettie. Cuando lleg el da del examen, el profesor les regal a cada una de las primas una Biblia de bolsillo. Amy se extra. El profesor le dijo: Te la di en aprecio por haber reconocido tu falta de inmediato y haber tratado de corregir el dao. Nettie se gan un premio por estudiar bien. Pero valoro ms que cualquier cosa la amabilidad cristiana y el perdn que ella mostr cuando le ped la composicin. Ella prefiri guardar silencio antes que contarme lo que haba sucedido. Esta historia es verdica. Es prueba de cmo nos ayudan la oracin, la restitucin, y el perdn hacia el que nos hace mal. www.writtentreasures.org

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Llena los cuadros con las palabras correctas para leer un secreto de la vida. Las palabras para cada rengln aparecen debajo del grfico, pero no estn en el orden correcto. Pon la letra correcta en cada cuadro para leer el mensaje de izquierda a derecha.

LO ME YO CORRECTO OTRO IMPORTAR HE ALGN HACER SIN QUE HACER RESUELTO LO PIDA
En la integridad de mi corazn andar en medio de mi casa. No pondr delante de mis ojos cosa injusta (Salmo 101: 2 y 3).
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(Las respuestas se encuentran en la pgina 9.)

V ER S CULO DE M EMOR IA

ien predica quien bien vive.

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Santa Biblia
Santa Biblia, para m eres un tesoro aqu; T contienes con verdad la divina voluntad; T me dices lo que soy, de quien vine y a quien voy. T reprendes mi dudar; t me exhortas sin cesar; Eres faro que a mi pie, sigue guiando por la fe A las fuentes del amor del bendito Salvador. Eres infalible voz del Espritu de Dios; Que vigor al alma da cuando en afliccin est; T me enseas a triunfar de la muerte y el pecar. Por tu santa letra s que con Cristo morar. Yo, que tan indigno soy, por tu luz al cielo voy; Santa Biblia! para m eres un tesoro aqu.
Usado con permiso Publicadora Lmpara y Luz de: Himnos de la iglesia

Tenemos ... la palabra ... a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro... (2 Pedro 1:19).