Enoque, o homem que "andou com Deus".

criao do mundo algo fantstico, a forma como as coisas foram sendo criadas nos deixa deslumbrados. Deus criou o mundo e tudo que nele existe e aceitamos tudo pela f. Mas muitos fazem a pergunta: Quem criou Deus ! de fato algumas coisas que nossa mente finita no alcana. "o podemos fazer idia do comeo dos tempos e nem do fim dos tempos, nem dos confins do espao. Deus Deus por ser eterno. De tudo que est ao alcance de nossa mente a coisa mais ele$ada a personalidade, a mente, a intelig%ncia. & de onde procedeu tudo isso 'oderia o inanimado criar a intelig%ncia 'ela f aceitamos um poder que nos superior ( D&)*, e um dia no alm compreenderemos os ministrios da exist%ncia. "as genealogias percebemos que &noque a stima gerao desde #do. #do $i$eu +,- anos, *ete +./, &nos +-0, 1ain +.-, Maalelel 2+0, 3arede +4/ e &noque ,40 anos. 1omo $emos das primeiras sete gera5es, &noque que te$e a $ida mais curta, mas foi o mel6or de todos. "uma sociedade incri$elmente per$ersa, &noque andou com Deus. "ascido 4// anos ap7s a criao de #do, foi contempor8neo de #do por ,-2 anos. Deus para si o tomou 4+ anos antes de "o nascer. 9oi transladado sem experimentar a morte. *7 um outro em toda 6ist7ria te$e a mesma sorte, foi &lias. &noque e &lias tal$ez ten6am sido designados por Deus para ser uma espcie de figura antecipada do arrebatamento dos sal$os. &noque era um 6omem de f e foi esta a qualidade que fez dele o mel6or 6omem dos primeiros dez sculos de 6ist7ria. 'ela f &noque andou com Deus: e Deus para si o tomou.

;< # =ida e 1on$erso de &noque.

&noque fil6o de 3arede: quando nasceu, seu pai conta$a com .4/ anos de idade. # grande experi%ncia de sua $ida se deu quando conta$a com 40 anos de idade, por ocasio do nascimento de seu fil6o c6amado Matusalm ou Metusel. # >?blia declara que foi depois do nascimento desse fil6o que &noque comeou a andar com Deus, e andou com Deus ,-- anos. # f indispens$el e, $erdadeira a partir de uma experi%ncia com Deus. &noque podia ter f sem andar com Deus, mas foi depois de sua con$erso que passou a $i$er diferente. @ ap7stolo 'aulo, da mesma maneira: cria em Deus e era zeloso em sua religio, perseguia os crentes e o e$angel6o em nome de sua f. Mas depois de ter tido uma experi%ncia com 3esus na estrada de Damasco, tomou uma no$a postura diante de Deus e comeou a andar com Deus e a fazer sua $ontade. 9oi um grande 6omem de f, depois de sua experi%ncia pessoal com 3esus. =oc% tambm pode dizer que uma pessoa de f, e eu acredito. Mas o que deseAo saber se sua $ida agrada a Deus. =oc% tem andado com Deus Quando foi sua primeira experi%ncia pessoal com 3esus @nde $oc% esta$a @ que deseAo dizer<l6e que $oc% precisa ter um encontro com Deus para que sua f se torne real e $erdadeira. ! pessoas que dizem ter f, mas esta no l6e aAuda em nada: a f dos demBnios e suas $idas continuam as mesmas de sempre. 9alta a paz, a alegria, e principalmente a segurana eterna. # pro$a disso que no andam com Deus. &nto de que adianta ter f e no andar com Deus

;;< 'ela 9 &noque $i$eu em 1omun6o com Deus.

"ossa f precisa nos conduzir a abandonar o pecadoC Den.0:/E F& andou &noque com Deus: e no se $iu mais, porquanto Deus para si o tomouG. # condio para estar com Deus uma $ida limpa, isenta do pecado. 9oi o que aconteceu com &noqueH Qualquer pessoa, ol6ando com os ol6os 6umanos, ac6a imposs?$el andar com Deus, ser crente. *em a f a $ida crist se torna impratic$el, imposs?$el $i$er em comun6o com Deus. 1

I muito mais fcil algum andar como quer, no ritmo da maioria, do que andar com Deus. & muitos que dizem ter f, andam conforme seus pr7prios interesses, e no de acordo com a $ontade de Deus. =oc% precisa ser mo$ido pela f para ser um crente, pois a pr7pria pala$ra crente, sugere algum que cr% em 3esus 1risto e em seus ensinos. "o crente o que diz crer, e que o faz apenas com os lbios. Deus fala do crente #brao, 6omem que considerado o pai da f. 3esus exorta a Jom para que ele seAa um crente e no incrdulo. & da mesma forma, $oc% con$ocado a $i$er uma $ida de f. Que isso no fcil, todos n7s sabemos, mas o que Deus deseAa da 6umanidade. Dostaria de desafi<lo a comear $i$er uma $ida de comun6o com Deus, como foi K $ida de &noque.

I;;< 'ela 9 &noque $iu o 9uturo.

3udas .E e .0 F& destes profetizou tambm &noque, o stimo depois de #do, dizendo: &is que $indo o *en6or com mil6ares de seus santos para fazer Au?zo contra todos e condenar dentre eles todos os ?mpios, por todas as suas obras de impiedade, que impiamente cometeram, e por todas as duras pala$ras que ?mpios pecadores disseram contra eleG. Jal era a comun6o com Deus, que &noque profetizou sobre a /L $inda de 1risto e tambm sobre o aparecimento de falsos cristos. 'arte de sua profecia est se cumprindo e a outra parte $ai se cumprir. 3esus falou sobre as mesmas quest5es apresentadas na profecia de &noque. #d$ertiu os disc?pulos e futuros disc?pulos para que ti$essem cuidado e obser$assem os tempos e esti$essem preparados para a $inda do fil6o do 6omem em sua gl7ria com os santos. & que enquanto isso ti$essem cuidado com os enganadores, falsos profetas. 'aulo tambm nos ad$erte a que esteAamos preparados para o arrebatamento da ;greAa e depois fala sobre a /L $inda de 1ristoH 'ela f $emos este dia glorioso, quando os sal$os 6o de subir ao encontro do *en6or nas nu$ens. 'ela f isso A uma realidade. 'ela f nos preparamos para este glorioso dia, $emos o futuro e no estamos limitados apenas K $ida terrena com um fim trgico que a morte. I infeliz aquele que no tem f.

;=< 'ela 9 &noque foi transladado.

!eb...:0 F'ela f &noque foi transladado para no $er a morte, e no foi ac6ado, porquanto Deus o transladara: $isto como antes de sua transladao alcanou testemun6o de que agradara a DeusG. *eu arrebatamento se deu por causa da f, e isto s?mbolo do que est para acontecer no mundo. 9ica claro que s7 sero arrebatados aqueles que tem f em 3esus 1risto, que @ aceitaram como *al$ador e *en6or de suas $idas, s7 estaro com Deus os que so caracterizados pela f >?blica. "o 6 outra forma nem f7rmula para algum alcanar a $ida eterna, seno a f. "o existe outra forma de *al$ao, seno a f. @u a pessoa cr% no plano de Deus, ou estar perdida para sempre. 'ela f &noque foi estar com Deus para sempre. CONCLUSO: #gora cabe a $oc% pensar seriamente em sua $ida de f. 1omo tem sido sua f =acilante em alguns casos, pois 6 pessoas que deixam de $er o futuro e entregam<se K $ida presente como $erdadeiros loucos, ac6ando que a $ida s7 isso. *e a $ida se limita somente ao terreno, a pessoa se encontra em situao pior do que os irracionais. Quero l6e desafiar a andar com Deus sem interrupo, a ter f suficiente para nunca abandonar seus ensinos. & assim, como &noque, andar com Deus. &noque andou com Deus durante ,-- anos, e sua $ida agradou ao *en6or. #nde com DeusC =i$a com DeusC *e $oc% ainda no comeou esta camin6ada A 6ora de iniciar. 1omece aceitando *eu plano de *al$ao agora. 9onte: 'r.1irino Mefosco cirinorefoscoNpibAa.org

JOS DO EGITO, a trajetria de um sonhador

"s vezes Deus de fato conduz seus filhos ao sofrimento. Mas isso sempre acontece para que, por meio do sofrimento, ele possa produzir um bem maior". A histria de Jos uma pea fundamental na saga dos patriarcas. Abrao apresentado na B blia como um exemplo de f. A hist!ria de "saque, seu filho, revela o carter provedor de Deus. #ac!, neto de Abrao, demonstra como Deus faz suas escolhas, baseado apenas na sua pr!pria miseric!rdia, e no no mrito humano. $a hist!ria de #os, somos conduzidos a um elemento fundamental, atravs do qual Deus levou adiante as promessas da alian%a& a '"D()"DAD(. #os um dos maiores e*emplos de fidelidade, no Anti+o ,estamento. Alm, claro, da to vis vel fidelidade de Deus.

Viso panormica da histria de Jos

#os, cu-o nome provavelmente si+nifica "que Deus acrescente", era o dcimo primeiro filho do patriarca #ac!. .eu nome reflete o papel de sua vida na na%o de "srael& ele foi o a+ente de Deus na preserva%o e na prosperidade de seu povo no (+ito, durante o per odo de fome na terra de /ana. (ssa prosperidade levou os hebreus 0 condi%o de na%o, 122 anos mais tarde, no 3*odo. 4e-amos um esbo%o da bio+rafia desse irrepreens vel servo de Deus& O Dn ,-.//</E: 3os nasceu, quando 3ac7, seu pai, ainda trabal6a$a para Pabo, seu sogro. 9oi o primeiro fil6o de Maquel, a mul6er a quem 3ac7 ama$a. *ua me l6e deu esse nome, como expresso do seu deseAo de ter outro fil6o < o que aconteceu no nascimento de >enAamim. O Dn ,Q./,,: 3os era respons$el por aAudar seus irmos RDade, #ser, D e "aftaliS a pastorearem os reban6os de 3ac7, seu pai: alm de ser respons$el por prestar relat7rios do procedimento deles, enquanto trabal6a$am. O Dn ,Q.+<..: 3os contou a seus irmos e se pai os son6os que descre$iam seu futuro dom?nio sobre toda a sua fam?lia, inclusi$e sobre 3ac7. ;sso aumentou o 7dio dos seus irmos contra ele. O Dn ,Q../<,4: @s irmos de 3os armaram uma cilada contra ele, prendendo<o, atirando<o em um poo e $endendo o irmo por $inte peas de prata aos ismaelitas Rtambm c6amados de midianitasS, como se fosse um escra$o. &stes, por sua $ez, $enderam<no a um "oficial do fara e capito da guarda" c6amado 'otifar. O Dn ,+: # mul6er do seu sen6or 'otifar, depois de inutilmente tentar seduzir 3os, acusou<o de tentati$a de estupro. &ssa acusao le$ou<o K priso. #gora, alm de escra$o, 3os era um prisioneiro < sem direitos e sem liberdade. 1ontudo, o autor de D%nesis diz: "Mas o Senhor estava com ele e o tratou com bondade" R$. /.S. O Dn E-: 3os interpretou os son6os de dois prisioneiros especiais < o copeiro<c6efe e o padeiro<c6efe, funcionrios importantes do fara7, que esta$am presos de$ido a alguma acusao contra eles. 1om a interpretao dos seus son6os, 3os pre$iu o $eredicto de fara7 sobre eles: o copeiro<c6efe seria libertado e restaurado K sua antiga posio e o padeiro<c6efe seria condenado K morte. O Dn E...<,4: Dois anos depois o fara7 te$e dois son6os, que o deixaram extremamente perturbado. @ copeiro<c6efe lembrou<se da 6abilidade de 3os para interpretar son6os. &ste, por sua $ez, decifrou os son6os do fara7 e foi nomeado go$ernador do &gito. O Dn E..,Q<0Q: @ go$erno de 3os foi um sucesso. Durante os sete anos de fartura no &gito, 3os arrecadou impostos e armazenou mantimentos mais que suficientes para abastecer todo o pa?s durante os pr7ximos sete anos de seca. Quando a fome A 6a$ia se espal6ado por toda a terra, $in6a gente de todas as regi5es ao &gito, para comprar trigo de 3os R$$. 04,0QS. O Dn E/<EE: @s irmos de 3os desceram ao &gito, em busca de alimentos que pudessem comprar RE/..<,S. #ntes de re$elar sua real identidade aos seus irmos, 3os articulou uma srie de situa5es para testar o carter deles. O Dn E0: 3os re$elou a $erdade aos seus irmos, perdoou<os e mandou que eles buscassem 3ac7, seu pai, para fugirem da fome que afligia 1ana e $i$erem como 67spedes especiais do fara7, em uma regio frtil do &gito, c6amada D7sen. O Dn E4<0-: @s descendentes de ;srael passaram a $i$er no &gito, onde ficariam pelos pr7ximos E-- anos e se multiplicariam < de uma fam?lia de cerca de Q- pessoas, se transformariam numa nao com mais de um mil6o de pessoas. 3

O Dn E2: #ntes de morrer, 3ac7 adotou os dois fil6os de 3os RManasss e &fraimS, tornando<os participantes da 6erana dos seus pr7prios fil6os. &ssa b%no, que tin6a o poder de um testamento proftico, transformou<os em patriarcas de duas tribos, das doze de ;srael R$. 0S < o que, por sua $ez, conferiu a 3os a bno dobrada da primogenitura, um direito natural do seu irmo mais $el6o, MTben. O Dn 0-.//</4: 3os morreu no &gito, depois de passar mais de no$enta anos da sua $ida longe da terra prometida. 1ontudo, ele Aamais abriu mo da certeza de que Deus um dia, finalmente, cumpriria a promessa de entregar 1ana nas mos dos seus irmos, os 6erdeiros naturais da aliana que Deus fizera com #brao R$$. /E,/0S. &sta , sem dT$ida nen6uma, uma das mais belas 6ist7rias do #ntigo Jestamento, por inTmeras raz5es. Primeiro, porque 3os foi quem abriu o caminho para ue Israe! "osse morar no #$ito, onde se transformou em uma poderosa nao. Segundo, porque o personagem de 3os um tipo que pre"i$ura o car%ter e a histria de Jesus, o *al$ador. & terceiro, porque 3os se constitui um e&emp!o de "ide!idade ini$ua!%'e! em todo o #ntigo Jestamento.

Li()es sobre a 'ida de Jos

# 6ist7ria de 3os muito mais que o simples retrato de um 6omem de grande carter e de f admir$el. I tambm um marco decisi$o na 6ist7ria do po$o escol6ido de Deus e um modelo de conduta para todos quantos deseAam sinceramente ser fiis ao *en6or. .. Deus faz o bem, por meio de tragdias e sofrimentos. O # $erdade de Mm 2./2 facilmente compro$ada pelo estudo da $ida de 3os. ;nTmeras coisas ruins que aconteceram a ele, foram transformadas em coisas boas, e re$elaram<se como pro$id%ncias di$inas, conduzindo ;srael pelos camin6os do amor protetor de Deus. O &xemplos: aS 3os foi $endido como escra$o: Deus o abenoou e ele foi promo$ido a um cargo de confiana, na casa de um importante oficial do fara7 e capito da guarda. bS 3os foi falsamente acusado de estupro: Deus o abenoou e ele con6eceu pessoas muito influentes na priso. cS @ &gito foi afligido por sete anos de seca: Deus utilizou esse tempo para confirmar a 6abilidade que 3os tin6a para lidar com dificuldades. O &stes so apenas alguns dos exemplos da pro$id%ncia di$ina, realizando seus prop7sitos, por meio de situa5es de extrema dificuldade. &xistem outros inTmeros exemplos b?blicos que compro$am esse mtodo de Deus de con$erter o mal em bem RDn 0-./-S. /. @ corao do 6omem pro$ado nas dificuldades que tem de enfrentar. O Jiago diz que de$emos nos sentir alegres, quando temos de passar por pro$a5es, pois estas cumprem o prop7sito que Deus tem de desen$ol$er nosso carter e fazer<nos amadurecer RJg ../<ES. 'edro diz que no de$emos ficar desapontados, quando somos afligidos por algum sofrimento, pois Austamente por meio do sofrimento que a nossa f pro$ada R.'e E../S. O Jodas as situa5es de dificuldade que sobre$ieram a 3os esta$am carregadas de prop7sitos di$inos, como: conduzir o po$o de ;srael para uma terra onde eles pudessem ser protegidos e preser$ados: ser$ir de testemun6o da soberania de Deus entre aqueles que no faziam parte da aliana feita com #brao: e sal$ar os po$os de outras regi5es, li$rando<os de morrer de fome. Mas e$idente que 3os descon6ecia cada um destes prop7sitos. # Tnica coisa que 3os sabia era que de$ia continuar fiel a Deus, qualquer que fosse a sua situao RDn ,+.+S. ,. # pro$id%ncia di$ina inclui at os pecados que os outros cometem contra n7s. O 'or duas $ezes, pelo menos, a $ida de 3os foi drasticamente mudada por fora do 7dio e da mentira de outras pessoas. Primeiro, aos dezessete anos de idade, 3os foi atacado por seus irmos e $endido como escra$o. ;sso marcou radicalmente a sua 6ist7ria. Segundo, por resistir Ks in$estidas da "mulher do chefe", 3os foi preso, acusado de tentati$a de estupro. Mais tarde, sabemos que a mo de Deus esta$a por trs dessas duas conspira5es. I e$idente que o fato desses pecados contribu?rem com a $ontade e o prop7sito de Deus, no isenta da culpa aqueles que os pro$ocaram. "o entanto, moti$o suficiente para nos li$rar dos sentimentos de mgoa e 7dio, que podem, muito facilmente, serem abrigados em nosso corao R&f E.,.: !b ./..0S. O 'or duas $ezes 3os recon6eceu que essa confiana era uma razo mais que suficiente para que ele perdoasse seus irmos RDn E0.2: 0-./-S. 3os sabia que as a5es protetoras de Deus tambm $isa$am preser$ar a $ida daqueles que o tra?ram RDn E0.QS. 'ortanto, a sua atitude de$eria ser de cooperar com o prop7sito que Deus tin6a de sal$ar e proteger seus irmos RDn 0-./.S. &stas so apenas algumas, das inTmeras li5es que podemos aprender com o estudo da 6ist7ria desse personagem b?blico, cuAa biografia ocupa a tera parte do li$ro de D%nesis. 3os foi um personagem to importante e de to nobre carter, que a maioria dos estudantes da >?blia recon6ece em 3os e em sua misso muitos paralelismos com a $ida e a misso de 3esus. 'or exemplo: O #mbos foram reAeitados por seus irmos: O #mbos foram $endidos por prata, como escra$os: O *ofreram em pa?ses estrangeiros, pelo bem dos que o afligiam: 4

O Demonstraram extrema capacidade de praticar o perdo. 'or tudo isso, 3os muito mais que um personagem a ser estudado. &le um ser$o de Deus, que de$e ser imitado, cuAas $irtudes de$em ser perseguidas por todos os cristos de 6oAe. *ib!io$ra"ia: 1omentrio >?blico do 'rofessor, Lawrence Richards, &ditora =ida: D%nesis: introduo e comentrio, ere! "idner, &di5es =ida "o$a: Dicionrio ;nternacional de Jeologia do #ntigo Jestamento, &di5es =ida "o$a: @ #ntigo Jestamento em Jabelas e Drficos, #ohn $% &alton, &ditora =ida: Quem quem na >?blia *agrada, Paul 'ardner, &ditora =ida. +uest)es para re"!e&o: .. &m sua opinio, por que to dif?cil demonstrar fidelidade em situa5es de extrema dificuldade /. De todas as $irtudes de 3os, qual faria mais diferena em sua $ida, 6oAe ,. =oc% concorda que Deus faz o bem, por meio de tragdias e sofrimentos =oc% A compro$ou isso alguma $ez em sua experi%ncia pessoal E. Quais compromissos prticos $oc% acredita que precisa firmar com Deus, diante das li5es e das aplica5es extra?das desse estudo da $ida de 3os 9onte: UUU.adguarul6os.sites.uol.com.br