Facultad de Ciencias humanas y Sociales Programa de Ciencias Bblicas

Ttulo del documento: Autor: CARTA DEL SEOR GALILEO GALILEI, GALILEO GALILEI ACADMICO LINCEO, ESCRITA A LA SEORA CRISTINA DE LORENA, GRAN DUQUESA DE TOSCANA Tema: Fecha de lectura: Los descubrimientos de las ciencias FEBRERO 10 DE 2013 naturales frente a la verdad y la confrontacin Tesis Principal (cita textual): Por ello, ante las acusaciones que injustamente se trata de hacerme, y que ponen en tela de juicio mi fe y mi reputacin, he considerado necesario enfrentar esos argumentos, que me son opuestos en nombre de un pretendido celo por la religin y echando mano de las Sagradas Escrituras, puestas al servicio de disposiciones que no son sinceras, y con la pretensin de extender su autoridad, y aun de abusar de ella, sobrepasando su intencin y las interpretaciones de los padres, al hacerla terciar en conclusiones puramente naturales y que no son de Fe, reemplazando as los razonamientos y las demostraciones por algn pasaje de la Escritura, pasaje que muchas veces, ms all de su sentido literal, puede ser interpretado de diversas maneras. Espero demostrar que yo procedo con un celo mucho ms piadoso y ms conforme a la religin que ellos cuando propongo, no que no se condene a ese libro, sino que no se le condene, como ellos quisieran, sin verlo, leerlo, ni comprenderlo. Precisara que se supiera reconocer que el autor jams trata en l cuestiones que afecten a la religin o a la fe, y que no presenta argumentos que dependan de la autoridad de la Sagrada Escritura, que eventualmente podra haber interpretado mal, sino que se atiene siempre a conclusiones naturales, que ataen a los movimientos celestes, fundadas sobre demostraciones astronmicas y geomtricas y que proceden de experiencias razonables y de minuciossimas observaciones. Lo cual no significa que Coprnico no haya prestado atencin a los pasajes de la Sagrada Escritura, pero una vez as demostrada su doctrina, estaba por cierto persuadido de que en modo alguno poda hallarse en contradiccin con las Escrituras, desde que se las comprendiera correctamente.(Galilei, p.3)

Comentario personal a cada idea secundaria Por ello, con una afirmacin solemne (y Galileo Galilei, tiene clara su fe catlica y pienso que mi sinceridad se manifestar por no quiere que sus observaciones de lo s misma), no slo me propongo rechazar natural se mezclen o toquen este campo los errores en los cuales hubiera podido caer en el terreno de las cuestiones tocantes a la religin, sino que declaro, tambin, que no quiero entablar discusin alguna en esas materias, ni aun en el caso en que pudieran dar lugar a interpretaciones divergentes: y esto porque, si en esas consideraciones Tesis secundarias (cita textual)

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alejadas de miprofesin personal, llegara a presentarse algo susceptible de inducir a otros a que hicieran una advertencia til para la Santa Iglesia con respecto al carcter incierto del sistema de Coprnico, deseo yo que ese punto sea tenido en cuenta, y que saquis de l el partido que las autoridades consideren conveniente; de otro modo, sean mis escritos desgarrados o quemados, pues no me propongo con ellos cosechar un fruto que me hiciera traicionar mi fidelidad por la fe catlica.(Galilei, p. 3 y 4) As las cosas, me parece que, al discutir los problemas naturales, no se debera partir de la autoridad de los pasajes de la Escritura, sino de la experiencia de los sentidos y de las demostraciones necesarias (Galilei, p. 5). La autoridad de las Sagradas Escrituras debe considerarse aqu conveniente y necesaria en la medida misma en que la sabidura divina sobrepasa a todo Juicio y a toda conjetura humanas (Galilei, p.5). Dira ms, si se me permite revelar todo mi pensamiento: sin duda sera ms conveniente para la dignidad de los Textos Sagrados que no se tolerara que los ms superficiales y los ms ignaros de los escritores los comprometieran, salpicando sus escritos con citas interpretadas o ms bien extradas en sentidos alejados de la recta intencin de la Escritura, sin otro fin que la ostentacin de un vano ornamento.(Galilei, p.8) Si, asentado eso, la teologa, ocupada en las ms excelsas contemplaciones divinas, ocupa el trono real entre las ciencias por razn de sta su dignidad, no le est bien rebajarse hasta las humildes especulaciones de las ciencias inferiores, y no debe ocuparse de ellas porque no tocan a la beatitud. (Galilei, p.10) segn los santos Padres, en las cuestiones naturales y que no son de Fe, es menester

Aqu Galileo Galilei afirma que las cosas naturales deben basarse en la experiencia, observaciones y demostraciones.

Debe preferirse la autoridad de las sagradas escrituras, que la autoridad de los textos humanos

Est hablando de la dignidad que debe darse al texto sagrado y lo banal que resulta cuando se utiliza para sustentar argumentos superficiales y de poco conocimiento

Con esta afirmacin sobre la teologa ocupando el trono real entre las ciencias, refuerza su argumento de no mezclar o citar el texto sagrado para sustentar las observaciones naturales

Aqu est tocando otro punto importante y es el concepto de doctrinas opinables y

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ante todo que se averige si estn doctrinas demostrativas, dice que en los demostradas de manera indudable o sobre la libros de los sabios hay cosas que estn base de experiencias, conocidas con demostradas en su totalidad y otras que son exactitud, o bien si es posible que de ellas solo enseadas. se tenga un conocimiento y demostracin semejantes: as, entonces, una vez obtenido este conocimiento, que constituye tambin un don de Dios, hay que aplicarse a buscar el sentido exacto de las Sagradas Escrituras en los pasajes que en apariencia parecieran no concordar con ese saber natural. Esos pasajes habrn de ser estudiados por sabios telogos; los que pondrn de manifiesto las razones por las cuales el Espritu Santo los ha presentado de ese modo, ya sea para ponernos a prueba o por alguna otra razn oculta. (Galilei, p.14) En suma, no es posible que una conclusin Esto es la conclusin de lo Galileo Galilei sea declarada hertica mientras se duda de ha venido exponiendo en su carta. su verdad. Vanos seran los esfuerzos de quienes pretenden condenar la creencia en la movilidad de la Tierra y la estabilidad del Sol, si primeramente no demuestran que esta proposicin es imposible y falsa. (Galilei, p.21 Aplicacin o Conclusin: El descubrir humano en las diversas ciencias debe siempre demostrarse y estar basado en la experiencia y estos hallazgos nos permitan profundizar y entender ms el origen de todo lo creado y expresado en el texto sagrado.