El feminismo de gnero.

Dale O'Leary El feminismo de gnero

Corrientes de pensamiento que impiden

la promocin de la mujer

Dra. Dale OLeary Publicado en LOsser atore !omano" n# $%" el &' de no iembre de ())$ La carta de la Congregacin para la doctrina de la fe sobre la colaboracin del *ombre y la mujer en la +glesia y en el mundo comien,a con un bre e an-lisis de .algunas corrientes de pensamiento" cuyas tesis frecuentemente no coinciden con las finalidades genuinas de la promocin de la mujer/ 0n. &1. En los 2ltimos cincuenta a3os la sociedad se *a esfor,ado por encontrar el modo de conciliar la igualdad fundamental de los *ombres y las mujeres con sus innegables diferencias biolgicas. 4 lo largo de la dcada de &'5) las mujeres protestaron contra las leyes y las costumbres que les reser aban un trato discriminatorio. Los 6obiernos respondieron emanando normas que garanti,aban a las mujeres derec*os legales iguales" igual acceso a la instruccin e iguales oportunidades econmicas" que las mujeres se apresuraron a apro ec*ar. 4ument el n2mero de las que prosiguieron sus estudios alcan,ando la instruccin .superior" as7 como el de las que se comprometieron en acti idades profesionales y en cargos p2blicos a los que se acced7a por eleccin o por nombramiento. En la dcada de &'%) el mo imiento feminista" que *ab7a fomentado esos cambios" fue apoyado por los radicales que e7an en las mujeres el prototipo de la clase oprimida y afirmaban que el matrimonio y .la *eterose8ualidad obligatoria/ eran mecanismos de opresin. Esta corriente de pensamiento se basaba en el an-lisis de los or7genes de la familia reali,ado por 9redric: Engels. En &;;$" Engels escribi< .El primer antagonismo de clase de la *istoria coincide con el desarrollo del antagonismo entre el *ombre y la mujer en el -mbito del matrimonio mongamo= y la primera opresin de clase" con la del se8o femenino por parte del masculino/ 0>*e Originin of t*e 9amily" Property and t*e ?ta te" +nternational Publis*ers" @ue a Aor: &'%(" pp. 5BC551. En su libro >*e Dialectics of ?e8" escrito en &'%)" ?*ulamit* 9irestone modific el an-lisis de la luc*a de clase reali,ado por Engels" asegurando que era necesaria una re olucin de las clases se8uales< .Para garanti,ar la eliminacin de las clases se8uales es preciso que la clase oprimida 0las mujeres1 se rebele y tome el control de la funcin reproducti a 0...1. Por ello" el objeti o final de la re olucin feminista debe ser di erso del primer mo imiento feminista" la eliminacin no slo del pri ilegio masculino" sino incluso de la distincin entre los se8os= las diferencias genitales entre los seres *umanos ya no deben tener ninguna importancia/ 0p. &(1. ?eg2n ella" .el n2cleo de la opresin de las mujeres radica precisamente en su funcin de gestacin y educacin de los *ijos/ 0+b." p. %(1. Los defensores de este an-lisis consideraban que el aborto libre" la anticoncepcin" la completa libertad se8ual" el trabajo femenino y la presencia de instituciones p2blicas diurnas a las que se pod7a encomendar los ni3os eran condiciones necesarias para la liberacin de la mujer. @ancy C*odoroD" en el libro >*e !eproduction of Eot*ering 0&'%;1" sosten7a que mientras la funcin de criar a los *ijos siguiera siendo prerrogati a de la mujer" los ni3os

crecer7an iendo a la *umanidad di idida en dos clases diferentes y desiguales" y" seg2n ella" esta isin es la causa de la aceptacin de la opresin .de clase/. 4lison Fagger" en un manual reali,ado para los programas de estudios sobre la cuestin femenina" e8puso el resultado que se esperaba lograr con la re olucin de las clases se8uales< .La desaparicin de la fam7l7a biolgica eliminar- tambin la e8igencia de la represin se8ual. La *omose8ualidad masculina" el lesbianismo y las relaciones se8uales fuera del matrimonio ya no se er-n" al estilo liberal" como opciones alternati as. 0...1 Desaparecer- precisamente la institucin de la relacin se8ual" en la que el *ombre y la mujer reali,an cada uno una funcin bien definida. La *umanidad podr-" finalmente" recuperar su se8ualidad natural" caracteri,ada por una per ersidad polimorfa/ 0Political P*ilosop*ies of GomenHs L7beration" 9eminism and P*7losop*y" Littlefield" 4dams and Company" >otoDa" @ue a Fersey &'%%" p. &I1. 4*ora bien" un ataque frontal contra la familia implicaba riesgos. ?eg2n C*ristine !iddioug*" .la cultura gaylesbiana tambin puede considerarse como una fuer,a sub ersi a capa, de enfrentarse a la *egemon 7a del concepto de familia. Con todo" esta interpretacin puede tomar formas que la gente no ea como contrapuestas de por s7 a la familia 0...1. Para utili,ar de modo efica, el car-cter sub ersi o de la cultura gay" debemos ser capaces de presentar modalidades alternati as de interpretacin de las relaciones *umanas/ 0?ocialism" 9eminism and 6aylesbian L7beration" en Gomen and !e olution" Lydia ?argent" ?out* End Press" Joston &';&" p. ;%1. ?e8o o gnero El problema que encontraron los que fomentaban la re olucin con respecto a la familia nacin de las clases se8uales" dado que estas *unden sus ra7ces en las diferencias biolgicas entre el *ombre y la mujer. Kna solucin fue fruto de la acti idad del doctor Fo*n Eoney" de la Kni ersidad Fo*n Lop:ins de Jaltimore 0Estados Knidos1. Lasta la dcada de &'B)" la palabra gnero era un trmino gramatical que se utili,aba para indicar que una palabra era masculina" femenina o neutra. El doctor Eoney comen,a usar la palabra en un conte8to nue o" acu3ando el trmino .identidad de gnero/ para describir la conciencia indi idual de s7 mismo o de s7 misma como *ombre o mujer 0cf. Fo*n Colapinto" 4s @ature Eade Lim" Larper Collins" @ue a Aor: ()))" p. 5'1. ?eg2n Eoney" la identidad de gnero de una persona depend7a de cmo *ab7a sido educado el ni3o y pod7a resultar di ersa del se8o biolgico. ?osten7a que se podr7a cambiar el se8o de una persona y que a los ni3os nacidos con rganos genitales ambiguos se les pod7a asignar un se8o di erso del gentico" mediante una modificacin quir2rgica. Las teor7as de Eoney alcan,aron gran 8ito y en &'%( present una prueba" que parec7a irrefutable" del *ec*o de que la identidad de gnero depend7a de la educacin recibida. En su libro Ean and Goman" Joy and 6irl" ilustr el caso de un gemelo monocigtico cuyo pene *ab7a sido destruido durante una operacin de circuncisin. Los padres del ni3o acudieron a Eoney" el cual les aconsejque le *icieran castrar y le educaran como si fuese una ni3a. La e8istencia del gemelo monocigtico permiti a Eoney comparar al gemelo educado como *ombre con el educado como mujer. !efiri que el cambio de se8o *ab7a sido un 8ito y e8plic que el ni3o se *ab7a adaptado pertectamenta a una identidad femenina. El caso parec7a resol er la cuestin Mnaturale,a contra educacinM en fa or de la educacin.

Aa antes de que anunciara su famoso caso" las teor7as de Eoney *ab7an encontrado el apoyo de las feministas. En el libro ?e8ual Politics" publicado en &'5'" Nate Eillet" comentando la obra anterior de Eoney" escribi< .4l nacer no *ay ninguna diferenciacin entre los se8os. La personalidad psicose8ual se forma" por consiguiente" en la fase posnatal y es fruto de aprendi,aje/ 0p. B$1. El concepto de gnero como construccin social entr a formar parte de la teor7a feminista. ?usan Eoller O:in" autora del libro Fustice" 6ender and t*e 9am7ly 0&';'1" an*elaba .un futuro sin gnero. @o *abr7a nada establecido pre iamente en las funciones masculinas y femeninas= as7" el embara,o estar7a tan separado conceptualmente de la educacin que sorprender7a que los *ombres y las mujeres no fueran responsables por igual de los que*aceres domsticos/ 0p. &%)1. 4 lo largo de la dcada de &';)" el trmino gnero se *i,o omnipresente en los programas de estudios de la cuestin femenina. Con la introduccin del concepto de gnero como construccin social" el inters del mo imiento feminista se des i de la eliminacin de las pol7ticas desfa orables para la mujer a la atencin *acia todo lo que admit7a la e8istencia de diferencias entre el *ombre y la mujer" especialmente todo lo que se reali,aba en apoyo de la mujer en cuanto principal fuente de asistencia en el -mbito domstico. Kn futuro sin gnero presupon7a una sociedad que e8aminara meticulosamente todos los aspectos de la cultura para encontrar pruebas de la sociali,acin de gnero. 4ntes de &'')" los documentos publicados por las @aciones Knidas *ab7an puesto de relie e la eliminacin de la discriminacin con respecto a las mujeres" pero en torno a &'') el gnero se transform en punto central de inters. Kn op2sculo de la agencia +@?>!4G de las @aciones Knidas" titulado 6ender Concepts" defin7a el gnero como< .Kn sistema de funciones y relaciones entre *ombres y mujeres no determinado por la biolog7a sino por el conte8to social" pol7tico y econmico. El se8o biolgico es un dato natural< el OgneroP se construye/ 06ender Concepts in de elopment and planning< 4 Jasic 4pproac*" +@?>!4G" &''B" p. &&1. ?in embargo" la l7nea de separacin entre se8o y gnero segu7a siendo incierta. Euc*os de los que adoptaban el trmino gnero no ten7an idea de sus ra7ces ideolgicas. 4 pesar de ello" la Conferencia de las @aciones Knidas sobre la mujer" que se celebr en &''B en Pe:7n" in it a las naciones a .adoptar una perspecti a de gnero/. Como re,a el te8to definiti o de su Plataforma de accin< .En muc*os pa7ses" las diferencias entre las acti idades y los resultados conseguidos por la mujer y por el *ombre no son a2n reconocidas como consecuencia de funciones de gnero construidas socialmente" sino m-s bien como fruto de diferencias biolgicas inmutables/ 0Plataforma de accin de la Conferencia de Pe:7n sobre la mujer" &''B" p-rrafo (% en el te8to final1. El problema suscitado por esa declaracin es que algunas de las diferencias entre las acti idades reali,adas por la mujer y las reali,adas por el *ombre est-n claramente inculadas a diferencias biolgicas inmutables" que la Plataforma no tiene en cuenta. Por ejemplo" slo las mujeres pueden lle ar en su seno a un *ijo y amamantarlo. Eientras un alto porcentaje de mujeres considere la maternidad como su ocacin primaria" decidiendo no trabajar fuera del -mbito domstico" dejando el trabajo durante largos per7odos a fin de afrontar las e8igencias familiares o eligiendo ocupaciones con *orarios o tareas compatibles con las responsabilidades familiares" las acti idades y los resultados conseguidos por el *ombre o por la mujer ser-n notablemente diferentes 0?egun Qigdis

9innbogadottir presidente de +slandia" en su inter encin en el Consejo de Europa" Estrasburgo" en febrero de &''B< .Eientras la esfera pri ada siga siendo principalmente prerrogati a de las mujeres" estas estar-n muc*o menos disponibles que los *ombres para tareas de responsabilidad en la ida econmica y pol7tica/1. La perspecti a de gnero no apoyaba a las mujeres que eleg7an la maternidad como ocacin primaria. En una entre ista de &'%B con Jetty 9reidan" ?imone de Jeau oir *ac7a suya esta orientacin. 4 la pregunta sobre si las mujeres deb7an ser libres de decidir quedarse en casa a educar a los *ijos" respondi< .Las mujeres no deber7an tener esta posibilidad de eleccin" precisamente porque si e8istiese esta opcin" demasiadas mujeres la adoptar7an/ 0?e8" ?ociety and t*e 9emale Dilemma< a dialogue betDeen Jetty 9reidan and ?imone de Jeau oir/" ?aturday !e ieD" &$ de junio de &'%B" p. &;1. @o s trataba simplemente del *ec*o de que el gnero se construye" sino de que" seg2n esa perspecti a" la construccin del gnero la reali,a el *ombre en detrimento de la mujer. La misma palabra .mujer/ era considerada como una etiqueta que creaba .un ser ficticio/ y .perpetuaba la desigualdad// 0Peter Jec:am and 9rancine O4mico" Gomen" 6ender and Gorld Politics" Jergin and 6ar ey" Gestport C> &''$" p. %1. La unidad del ser *umano Eientras se consolidaba la perspecti a del gnero" su base terica se estaba resquebrajando. En &''%" un art7culo del doctor Eilton Oiamond" e8perto en el efecto prenatal de la testosterona sobre la organi,acin cerebral" re el que el doctor Eoney no *ab7a referido fielmente el resultado del caso de los gemelos 0Eilton Oiamond and L.N. ?igmundson" .?e8 !eassignment at Jirt*< 4 Long > erm !e ieD and Clinical implications/" 4rc*i es of Pediatrics n. &B&" mar,o de &''%" pp. (';CI)$1. El doctor Oiamond nunca *ab7a aceptado la teor7a del doctor Eoney" seg2n la cual la sociali,acin pod7a pre alecer sobre la identidad biolgica. 4 lo largo de los a3os *ab7a intentado en arias ocasiones locali,ar al gemelo del que *ablaba Eoney" para comprobar cmo *ab7a afrontado la adolescencia ese ni3o. Oiamond logr contactar con el terapeuta del lugar que *ab7a atendido al gemelo y descubri que el e8perimento *ab7a sido un fracaso completo. El gemelo no *ab7a aceptado nunca que era una ni3a y nunca se *ab7a adaptado al papel femenino. 4 la edad de catorce a3os mostr tendencias suicidas. Kno de los muc*os terapeutas destinados a prestarle ayuda psicolgica impuls a sus padres a re elarle la erdad. Cuando supo que era un c*ico" decidi lle ar una ida de *ombre. ?e someti a inter enciones de cirug7a reconstructi a sumamente complicadas y se cas. >oda la *istoria del caso de los gemelos se encuentra documentada en el libro .4s @ature Eade Lim/ de Fo*n Colapinto. Las teor7as de Eoney quedaron ulteriormente desacreditadas por las in estigaciones sucesi as sobre el desarrollo cerebral. La in estigacin sobre la e8posicin prenatal a las *ormonas *a demostrado que" ya antes del nacimiento" los cerebros masculinos y femeninos son notablemente di ersos" lo cual influye" entre otras cosas" en el modo en que el recin nacido percibe isualmente el mo imiento" el color y la forma. El resultado es una .predisposicin biolgica/ de los ni3os *acia juguetes t7picamente masculinos y de las ni3as *acia juguetes t7picamente femeninos 0cf. 6erianne 4le8ander" M4n E olutionary Perspecti a of ?e8C >iped >oy Preference< Pin:" Jlue and t*e JrainM" 4rc*i es of ?e8ual Je*a ior" ol. I(" &" febrero de ())I" pp. %C&$1.

Aa desde el seno materno" las mujeres est-n dotadas de una sensibilidad *acia el ser *umano necesaria para la maternidad. Esta in estigacin y otras informaciones nue as sobre la estructura del cerebro *umano indican que las influencias biolgicas y la e8periencia concurren a crear cone8iones cerebrales y est-n tan ine8tricablemente entrela,adas que resulta imposible separarlas. Los ni3os nacen en sociedades creadas por *ombres y mujeres cuya percepcin de lo que es natural depende de la influencia de esa combinacin de biolog7a y e8periencia. Los ni3os crecer-n para llegar a ser padres" y las ni3as para llegar a ser madres. Ocultar este dato por medio de la sociali,acin neutra de gnero no cambiar- la realidad de la diferencia se8ual. Otras in estigaciones sobre el desarrollo cerebral *an demostrado la importancia de la relacin entre madre e *ijo durante el primer mes de ida. El ni3o que *a escuc*ado la o, materna durante la gestacin iene al mundo buscando la lu, en los ojos de su madre. Kn slido 7nculo entre madre e *ijo es fundamental para el desarrollo emoti o. 4 los estudiosos del desarrollo neonatal y del desarrollo del cerebro *umano les preocupa que sus descubrimientos sobre la importancia del 7nculo madreC*ijo sean ignorados por los que estimulan el trabajo femenino y proponen que se encomienden los ni3os a instituciones de asistencia diurna 0cf. ?*ore" 4ffect !egulation and t*e Origin of ?elf. >*e @eurobiology of Emotional De elopment" p. B$)1. ?i las mujeres son m-s sensibles a las e8igencias del ser *umano y los ni3os necesitan madres sensibles a sus e8igencias" entonces presentar la maternidad a una lu, positi a no quiere decir perpetuar un estereotipo negati o" sino reconocer la realidad. @o *ay injusticia mientras a las mujeres no se les impida la decisin de trabajar fuera de casa. Precisamente porque los dos se8os son diferentes" la mujer puede dar una contribucin 2nica a la sociedad en general. El *ec*o de que la mujer tenga posibilidad de eleccin *ace que algunas mujeres se sientan atacadas" pero este es el precio de la libertad. 9alta de pruebas para las teor7as sobre la discriminacin de gnero Los que sostienen la perspecti a de gnero *an citado numerosos ejemplos de cmo la sociali,acin de gnero desemboca en el abuso de la mujer. El problema es que muc*os de estos ejemplos no resisten un e8amen atento. C*ristina Loff ?ommers" autora de la obra G*o ?tole 9eminismR" descubri que" mientras los medios de comunicacin daban espacio a las teor7as feministas" seg2n las cuales" la sociali,acin negati a de gnero pro ocaba la muerte por anore8ia de &B).))) norteamericanas al a3o" las estad7sticas sanitarias demostraban que en el a3o &';I se registraron &)& muertes por anore8ia. En &''& el n2mero *ab7a bajado a B$. En &''&" la 4merican 4ssociation of Kni ersity Gomen public un estudio titulado .4 Call to 4ction< ?*ortc*anging 6irls" ?*ortc*anging 4merica/" en el que se sosten7a que la discriminacin de gnero en el -mbito escolar pro ocaba una de astadora prdida de autoestima en las adolescentes. Ese estudio fue ampliamente di ulgado por los medios de comunicacin y se elaboraron numerosos programas para resol er el problema. Con gran esfuer,o" C*ristina Loff ?ommers obtu o una copia de los resultados de la in estigacin" y descubri que la e aluacin de la autoestima no se *ab7a reali,ado con mtodos cient7ficos y que las adolescentes" en la mayor parte de las e aluaciones" refer7an resultados escolares mejores comparados con los de sus coet-neos arones 0.G*o ?tole

9eminismR/" pp. &I% C&B51. El problema creado por las acusaciones de opresin no comprobadas" referidas por las feministas" es que des 7an los limitados recursos de la solucin de los problemas reales que las mujeres deben afrontar y minan la credibilidad de los que est-n comprometidos en fa or de los autnticos intereses de la mujer. Dado el crdito concedido en el pasado a in estigaciones carentes de alide," es importante e8aminar atentamente todas las pruebas presentadas en apoyo de la perspecti a de gnero. Eso ale de modo especial para los temas del aborto y la *omose8ualidad. Por ejemplo" los que est-n a fa or de una nue a definicin del matrimonio" que tome en cuenta las uniones *omose8uales" citan numerosos estudios que seg2n ellos demuestran la ausencia de diferencias significati as entre ni3os educados por uniones *omose8uales y ni3os educados por padres naturales en el -mbito del matrimonio. 4l anali,arlos" se *a demostrado que esos estudios carec7an de alide, interna y e8ternamente 0cf. P*ilip Jelcastro y otros" .4 !e ieD of Data Jased ?tudies 4ddressing t*e 4ffects of Lomose8ual Parenting on C*ildrenHs ?e8ual and ?ocial 9unctioning/" Fournal of Di orce and !emarriage" &''I" ol. ()" nn. &C(" pp. &)BC&((= !obert Lerner and 4lt*ea @agai" .@o Jasis< G*at t*e studies donHt tell us about samese8 parenting/" Earriage LaD Project" Gas*ington DC ())&1. ?eg2n el profesor Lynn Gardle" .la mayor parte de los estudios sobre los padres *omose8uales se basa en in estigaciones cuantitati as que no merecen crdito" pues est-n iciadas desde el punto de ista metodolgico y anal7tico 0algunas son de una calidad poco m-s que anecdtica1 y proporcionan una base emp7rica demasiado dbil para determinar pol7ticas p2blicas/ .>*e Potential +mpact of Lomose8ual Parenting on C*ildrem/" Kni ersity of ++linois LaD !e ieD" ;II" &''%1. Por otra parte" numerosos estudios confirman cmo la presencia de un padre y de una madre mejora el bienestar de los *ijos. La importancia del amor materno es algo bien sabido" pero muc*os estudios recientes demuestran que tambin el amor paterno tiene un influjo positi o. Kn repaso de lo escrito a este respecto *a mostrado que .el influjo del amor paterno sobre el desarrollo de los *ijos es igual y a eces mayor que el del amor materno" 4lgunos estudios concluyen que el amor paterno es el 2nico 7ndice significati o de resultados positi os espec7ficos/ 0!onald !o*ner and !obert Qene,iano" .>*e +mportance of 9at*er La e< Listory and Contemporary E idence/" !e ieD of 6eneral Psyc*ology" diciembre de ())&" ol. B" n. $" pp. I;(C$)B1. El futuro est- en manos de los j enes y" por consiguiente" la sociedad tiene la obligacin de dar prioridad a su bienestar. Las mujeres desean lo que sea mejor para sus *ijos y todo ni3o necesita un padre y una madre. ?lo el matrimonio asegura el compromiso mutuo de los padres" y el compromiso en fa or de los *ijos= por tanto" cualquier otra forma de unin conlle a riesgos para los ni3os y para las mujeres. Patric: 9agan" de la Leritage 9oundation" recogi una cantidad enorme de pruebas en fa or de la importancia para los *ijos de tener un padre y una madre que permane,can unidos en el matrimonio< .Los ni3os nacidos fuera del matrimonio o con padres di orciados tienen muc*as m-s probabilidades de incurrir en pobre,a" malos tratos y problemas de comportamiento y emoti os= an peor en la escuela y *acen uso de drogas con mayor frecuencia. Las madres solteras tienen muc*as m-s probabilidades de ser

7ctimas de la iolencia domstica. 0...1 En todo caso" los ni3os cuyos padres permanecen casados go,an de entajas reales. ?e *a constatado que los adolescentes procedentes de estas familias presentan mejor estado de salud" tienen menos probabilidades de sufrir de depresin y repetir curso en la escuela" y encuentran menos problemas de desarrollo/. En defensa de la mujer La +glesia catlica no puede permanecer neutral cuando" en nombre de las mujeres" se lan,an ataques contra la familia" el matrimonio" la maternidad y la paternidad" la moral se8ual o la ida del feto. La +glesia condena incondicionalmente cualquier abuso perpetrado en perjuicio de la mujer en el -mbito familiar" pero la solucin no es la destruccin de la familia. Cuando las sociedades estimulan el se8o fuera del matrimonio" el aborto" la mentalidad anticoncepti a y el di orcio" quien sufre las consecuencias es la mujer. Cuando se respeta el matrimonio" y la castidad es la norma" se sal aguarda la dignidad de la mujer. La solidaridad entre marido y mujer en la familia" entre *ombre y mujer en la sociedad" es esencial para que su colaboracin sea fecunda. Kna luc*a interminable entre clases se8uales no lle ar- a la liberacin de la mujer. Kna antropolog7a des iada" que ignore las diferencias entre los se8os" deja a la mujer en la no en idiable situacin de tratar de imitar la conducta masculina o de gastar sus energ7as en el ano intento de transformar al *ombre en pseudoCmujer. Kna mujer que comprenda y acepte las diferencias entre los se8os es libre de colaborar con el *ombre" sin poner en peligro su originalidad personal. La perspecti a de gnero es un callejn sin salida. ?e dilapidan recursos aliosos queriendo contrarrestar el deseo natural de maternidad de la mujer. 9a orecer la paternidad" la maternidad" la familia y el matrimonio no pone en peligro la igualdad esencial" los derec*os y la dignidad de la mujer. ?lo el reconocimiento de las diferencias entre el *ombre y la mujer" y del car-cter central de la familia en la sociedad" ofrece los par-metros -lidos para entablar un di-logo. ?eguir- siendo necesario distinguir entre diferencias reales y estereotipos *umillantes" y seguir- siendo importante defender el derec*o de la mujer y del *ombre a elegir carreras at7picas y proteger a la mujer de la injusticia y de los malos tratos. En este campo la +glesia tiene muc*o que ofrecer. La repetida in itacin del ?anto Padre a la solidaridad brinda una alternati a a una luc*a de clases sin fin. Los que se interesen por crear una sociedad que de erdad est en fa or de la mujer encontrar-n 2til el libro .4mor y responsabilidad/" escrito por el ?anto Padre cuando a2n era obispo. La condena" por parte del Papa Fuan Pablo ++" de todos los comportamientos que tratan a las personas como objetos encontrar- resonancia en las mujeres que" con ra,n" sienten el peso del utilitarismo se8ual y econmico. La colaboracin fructuosa entre el *ombre y la mujer debe basarse en la erdad sobre la persona *umana. Los dos se8os" di ersos y con igual dignidad" son una re elacin de la imagen y de la semejan,a de Dios" y participan de la bondad de la creacin. Dios" que cre al ser *umano arn y mujer" que instituy el matrimonio y la familia" y dict las leyes que gobiernan la moral" es incapa, de injusticia. Por tanto" las mujeres no tienen nada que temer de una cultura que comprende y respeta las diferencias entre *ombres y mujeres.